Полный текст (1 101 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
" علي بن سبأ ":
أول من كفر من الرافضة وقال: علي رب العالمين، فأحرق علي ﵁ أصحابه بالنار.
" عمار بن ياسر ": «١»
رأيت بخط الدميري: أول من بنى مسجدا لله تعالى في الإسلام بنى مسجد قباء.
" عبد الله بن كليب من بني عامر بن صعصعة ":
أول من ضرب بسيفه باب القسطنطينية، وأذن في بلاد الروم.
" عبيد الله بن زياد ":
أول من غشّ في الذهب والفضّة، كذا رأيته بخط عز الدين الحاضري.
" عبيد الله": «٢»
أول من ملك مصر من العبيديين، قاله الحسيني في مجمع الأحباب.
" عبيد بن عمير الليثي ": «٣»
أول من قص بمكة، ويقال:
أول من قص الأسود بن سريع «٤» ، وكان من أصحابه.
стр. 667
" عبدان بن محمد المروزي ":
عبدان قرأ على المزني والربيع، أقام بمصر سنين، ثم انتقل إلى مرو وحمل معه مختصر المزني، وهو أول من حمله إلى هناك.
" عامر بن جشم ": «١»
أول من صبغ ثيابه بالزعفران، وهو أول عربي قسم للذكر مثل حظ الأنثيين فنزل القرآن بذلك.
" عامر بن الظرب ": «٢»
أول من قضى في الجاهلية في الخنثى من حيث يبول «٣» .
وقيل: هو أول من سن الدية مائة من الإبل.
" عبد الرحمن بن محمد؛ الفخر ابن عساكر ": «٤»
أول من درس بالعذراوية بدمشق.
стр. 668
" عبد الرحمن بن أبي عمر ":
أول من ولي قضاة الحنابلة بدمشق، قاله شيخنا ابن ناصر الدين/ (٦ ظ) م.
" عبد الصمد بن علي ": «١»
أول من بنى المدرج في الصفا والمروة في خلافة المنصور.
" عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال المراوحي ":
أول من أخرج عمل المراوح بمصر، روى ابن وهب، وابن عينية، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
" عبد العزيز الشيخ عز الدين بن عبد السلام ":
أول من أخذ التفسير في الدرس «٢» .
" عبد المطلب ":
أول من خضب بمكة بالسواد، وأول من حلى الكعبة، وفي الإسلام: الوليد بن عبد الملك أو عبد الملك. وأول من سن الدية مائة من الإبل عبد المطلب، ويقال أبو سيّار، وتقدم في عامر بن الظرب.
стр. 669
" عبد الملك بن قريب- بالموحدة في آخره- الأصمعي ": «١»
أول من.... «٢» معاني الشعر وتكلم فيها، وفسرها.
وأول من أملى غريب كل بيت.... «٣» الأخفش.
" عبد الملك بن مروان ": «٤»
أول من اتخذ المارستان للمرضى، ودار الضيافة، وأول من نقش بالعربية على الدراهم، وأول من سمي في الإسلام عبد الملك.
стр. 670
" عبد الملك بن جريح ": «١»
أول من صنف، أو:
سعيد بن أبي عروبة «٢» ، أو حماد بن سلمة «٣» ، قاله ابن عبد الهادي في الطبقات.
" عبد عمرو الفاسق ":
أول من أنشأ الحرب يوم أحد بين الفئتين.
" عبد القيس ":
قال في صحيح البخاري: أول جمعة جمعت بعد جمعة، جمعت في مسجد رسول الله ﷺ مسجد عبد القيس، بجواثاء «٤» من البحرين.
" عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ": «٥»
أول من ولد بإفريقية من المسلمين.
стр. 671
" العباس بن عبد المطلب ": «١»
أول من صلى على النبي ﷺ لما توفي، قاله أبو أحمد الحاكم.
" عبيدة بن الحارث ": «٢»
أول راية عقدت في الإسلام له، أو لحمزة ﵁.
" عتاب بن هرم اليربوعي ":
أول من ردف، وسبب هذا أن لم يكن في العرب أكثر غارة على ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم على أن يجعلوا لهم الرادفة، ويكفوا عن أهل العراق.
وكانت الرادفة أن يجلس الملك ويجلس الردف عن يمينه فإذا شرب الملك شرب الردف قبل الناس، وإذا غزا الملك جلس الردف موضعه.
" عتبة بن مسعود، أخو عبد الله ":
أول من سمى المصحف مصحفا، قاله السهيلي.
" عتبة بن عبد الله الهمداني الشافعي ": «٣»
أول من ولي قضاء القضاة بالعراق، قاله الذهبي في العبر، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.
стр. 672
وقال السبكي: هو أول من ولي قضاء القضاة ببغداد، رآه بعضهم بعد موته في المنام، فقال: ما فعل الله بك قال: غفر لي وأمر بي إلى الجنة على ما كان مني من التخليط، وقال: آليت أن لا أعذب أبناء الثمانين ثم ذكر وفاته كما تقدم.
" عثمان بن مظعون ":
أول من دفن في البقيع، وأول من توفي من المهاجرين «١» ، وقال محمد بن الهاشمي:
أسعد بن زراة أول من دفن بالبقيع، وقد تقدم.
" عثمان أبي قحافة ":
أول من ورث خليفة في الإسلام، وقد تقدم في ترجمة ولده ﵄.
" عثمان بن سعيد الأنماطي، صاحب المزني والربيع ": «٢»
أول من حمل إلى بغداد علم المزني.
" عثمان بن أبي العاص": «٣»
كان الناس يهرولون في الجنائز فلما مات عثمان مشي في جنازته، فهو أول من مشي في جنازته.
стр. 673
" عثمان الصلاح ": «١»
أول من درس بدار الحديث الأشرفية وبالرواحية بدمشق «٢» .
" عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث؛ المتلمس الأكبر ":
أول من نسأ «٣» الشهور، أو قلع «٤» فمكث سبع سنين، ثم من بعد ابنه عشرون سنة.
وقيل اسم المتلمس صفوان، وقيل أول من نسأ سدير بن ثعلبة، ونسأ بعده المتلمس «٥» .
стр. 674
" عدي بن نضلة ": «١»
أول من ورّث في الإسلام، مات بالحبشة فورثه ابنه النعمان.
" عدي بن مادة ":
أول من اعتم من العرب، قاله الكلبي.
" العضد ":
أول ما يظهر سمن الإنسان فيه.
" عفان بن مسلم الحافظ ": «٢»
أول من امتحن بخلق القرآن فامتنع فرسم بقطع عطائه، وكان في كل شهر ألف درهم، فقال: ((وفي السماء رزقكم وما توعدون)) ، فدق عليه الباب شخص ذلك اليوم لا يعرف وقال: خذ هذه الألف، ولك عندي كل شهر ألف ثبتك الله كما ثبت الدين.
стр. 675
" عقبة بن أبي معيط ":
أول مصلوب صلب في الإسلام «١» ؛ قاله الصلاح الصفدي.
" عقبة بن الأزرق ":
أول «٢» من استصبح لاهل ... «٣» ؛ قاله الأزرقي.
وقال الفا ... «٤» : أول من استصبح محمد ... «٥» ، أحمد المنصوري في ولايته على مكة، وولايته في عام الستين ومائتين وكان استصباح في مناه «٦» .
" العلاء بن الحضرمي ": «٧»
أول من نقش خاتم الخلافة، قاله أبو عمرو.
" علي بن الحسن البلخي ":
أول من درس بالحلاوية بحلب «٨» .
стр. 676
" عمير بن عدي ":
أول من أسلم من خطمة «١» .
" عمير بن وهب الصحابي ":
أول من رمى بنفسه عن فرسه بين أصحاب النبي ﷺ فأنشأ الحرب.
" عمرو بن حريث ":
أول من اتخذ بالكوفة دارا.
" عمرو بن أمية الضمري ":
أول رسول بعثه ﷺ بعثه إلى النجاشي، قاله ابن هشام.
" عمرو بن الحضرمي ":
أول قتيل من المشركين وماله أول مال خمس، قتل يوم نخلة «٢» ، قاله أبو عمرو.
стр. 677
" عمرو بن عبيد ": «١»
أول من صنف في علم الكلام وواصل بن عطاء.
" عمرو بن الحمق ": «٢»
أول مسلم حمل رأسه، وهو صحابي بايع في حجة الوداع.
" عمرو بن عامر الخزاعي ":
أول من سيب السوائب، وقال المؤيد: هو أول من جعل الأصنام فوق الكعبة «٣» .
وقال ابن الجوزي: أول من سيب السوائب، ونحر النحائر، وحمى الحام ووصل الوصيلة. وأول من بدّل دين إسماعيل ﵇.
стр. 678
" عمرو بن الجعد أو ابن أبي الجعد الصحابي ":
أول من قضى بالكوفة.
" عفيف بن معدي كرب ": «١»
أول من حرم الخمر على نفسه، أو عامر بن الظرب، قاله ابن عبد البر في ترجمة العباس بن مرداس.
" عمر بن محمد الفرغاني ":
له ترجمة في طبقات الحنفية، أول من درس بالمستنصرية للحنفية.
" فائدة ":
أول من لحن سمع بالعراق هذه عصاتي، والصواب: عصاي.
стр. 679
حرف الفاء
" فاطمة ﵍ ":
أول من جعل لها مثل القبة على النعش بالمدينة، أو زينب.
" فاطمة بنت الأسد " «١»
: أول هاشمية تتزوج من هاشمي؛ قاله النووي.
وأول هاشمية ولدت هاشميا. وولدها علي ﵁ أول هاشمي بين هاشميين
" فاطمة بنت مر الخثعمية " «٢»
: أول من قالت:" قد كان ذلك مرة فاليوم لا".
وسببه أن عبد الله بن عبد المطلب مر عليها فرأت نور النبوة في وجهه فدعته إلى نفسها وأن تعطيه مائة من الإبل، فقال:
أما الحرام فالمحال دونه ... والحل لا حل فأستبينه
فكيف بالأمر الذي تنوينه ... ................
«٣»
ثم مضى فتزوج آمنة فحملت به ﷺ . ثم مر عليها فقال لها هل لك كما قلت لي. فقالت:" قد كان ذلك مرة فاليوم لا" «٤» .
" الفرع ":
أول مونة مارت «٥» إسماعيل ﵇ وأمه التمر بمكة. قاله السهيلي.
стр. 680
" الفردة " «١»
: أول سرية خرج فيها زيد أميرا؛ قاله اليعمري.
" فاطمة المخزومية ":
أول امرأة قطعت يدها في الإسلام «٢» .
" الفرائين " «٣»
: أول علم يرفع هو.
" فرعون ":
أول من خضب بالسواد ومن أهل مكة عبد المطلب، وتقدم.
وفرعون أول من قطع الأيدي، والأرجل من خلاف. وأول من صلب.
" الفضل بن سهل " «٤»
: كانت أرزاق الكتاب والعمال أيام المنصور وبني أمية ثلاثمائة درهم.
كل سنة إلى أيام المأمون. فأول من سن الزيادة الفضل المذكور.
стр. 681
" فنا خسرو بن ركن الدولة الحسن بن بويه " «١»
: ولي سلطنة بلاد فارس. أول من خوطب بالشاهنشاه في الإسلام.
توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة «٢» .
стр. 682
حرف القاف
" قصي " «١»
: أول من سقف الكعبة.
وقريش أول من رفع بابها ليدخلوا من شاؤوا.
وأول من جدد بناء الكعبة بعد الخليل ﵇.
وأول من ثرد الثريد فأطعمه بمكة وسقى اللبن بعد بنت «٢» بن إسماعيل «٣» .
" قحطان ":
أول من قحط أموال الناس من العرب.
وأول من قيل له عم صباحا.
وأول من قيل له أبيت اللعن «٤» .
واسمه مهمزم؛ قاله ابن ماكولا «٥» .
" قسطنطين " «٦»
: أول من صاد بالشواهين، كما في حياة الحيوان للديمري.
" القلم ":
ورد أول ما خلق الله القلم وأعرب في الرفع.
" بنو قينقاع مثلث النون ":
أول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله ﷺ .
стр. 683
وأموالهم اول اموال خمست بعد بدر «١»
" أبو قبيس ":
أول جبل وضع في الأرض حين مادت.
وأول من بنى فيه أبو قبيس فسمي به «٢» ؛ قاله ابن الجوزي.
" قباء ":
أول مسجد أسس على التقوى مسجدها «٣» .
" بنو قريظة ":
أول خمس وقعت فيه السهمان يوم بني قريظة «٤» .
" قس بن ساعدة ":
أول من قال (كذا) من العرب كما في حديث رواه اليعمري.
وأول من خطب متوكيا على عصى.
وأول من كتب من فلان إلى فلان.
وأول من آمن بالبعث من غير علم.
وأول من قال:" أما بعد". وسيأتي.
وأول من قال:" البينة على المدعي واليمين على من أنكر أ.
стр. 684
" فرط بن كعب ":
أول من نيح عليه بالبصرة، كما في سلم.
" القاسم ابن النبي ﷺ ":
أول ولد له ﵇؛ قاله النووي.
" القاسم بن عبيد الله " «١»
: وزير المعتضد، ثم المكتفي، فلقّبه المكتفي: ولي الدولة، وهو أول من لقب بالدولة.
ولقب ابنه الحسن:" عميد الدولة".
" قابيل ":
أول ولد آدم.
وأول من قتل قتيلا.
وأول من نصب نارا وعبدها.
" القضيب ":
أول سيف تقلده النبي ﷺ .
" قيس بن عاصم ":
أول من وأد البنات في الجاهلية للغيرة والأنفة من نكاحهن.
" قليبص " «٢»
: أول ملك من ملوك اليونان.
стр. 685
حرف الكاف
" كلثوم بن الهدم " «١»
: أول من دفن بالبقيع من الأنصار. أو أسعد؛ قاله بعضهم.
قال والدي- ﵀ وفي الثاني نظر.
" كعب بن مالك ":
أول من عرف رسول الله ﷺ يوم أحد بعد أن قالوا قتل «٢» قاله اليعمري.
" كعب بن لؤي " «٣»
: أول من قال أما بعد، أو يعقوب أو داود ﵉، أو سحبان أو يعرب ابن قحطان.
وتقدم في قيس. قال السهيلي:
وكعب أول من جمع يوم العروبة «٤» .
وقيل: هو أول من سماها الجمعة. فكانت تجتمع إليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم ببعثه ﵇ ويعلمهم أنه من ولده ويأمرهم باتباعه والإيمان به.
стр. 686
وينشد:
يا ليتني شاهد فحوا دعوته ... إذا قريش «١» تبغي لا حق خذلنا «٢» .
" أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط " «٣»
: أول من هاجر إلى المدينة من النساء.
" كيومرث " «٤»
: أول من ملك من ملوك الفرس.
وقيل هو أول ملك من بني آدم.
وهو أول من وضع التاج على رأسه.
" كيقباذ بن راع " «٥»
: أول من أخذ العشر «٦» .
стр. 687
" الكعبة الشريفة ":
لما أهبط الله آدم إلى الأرض اشتد بكاؤه على الجنة. فأنزل الله له خيمة من خيام الجنة فوضعها له بالجنة في موضع الكعبة. والخيمة ياقوتة حمراء من ياقوت الجنة فيها/ (٨ و) م قناديل من ذهب. ونزل معها الركن وهو ياقوتة بيضاء. وكان كرسيا لآدم يجلس عليه فلما كان الغرق زمن نوح مكثت في الأرض خرابا ألفي سنة حتى أمر الله إبراهيم أن يبنيها فجاءت السكينة كأنها سحابة فيها رأس يتكلم له رأس كرأس إنسان فقال: يا إبراهيم خذ ظلي فابن عليه فبنى هو وإسماعيل البيت ولم يجعل له سقفا. وحرس الله آدم والبيت بالملائكة ولم تزل هذه الخيمة إلى أن قبض آدم ثم رفعها الله بالحجارة ثم نسفه الغرق. فغمر مكانه حتى بناه الخليل، وحفر عن قواعده وبناه على ظل الغمام فهو أول بيت وضع للناس.
стр. 688
حرف اللام
" ليلى بنت أبي حثمة ":
أول امرأة من المهاجرين دخلت المدينة «١» .
" لقمان ":
أول من جعل الدّية مائة جدي.
" لحي بن حارثة " «٢»
: أول من بحر البحيرة. وغير دين الخليل ﵇.
" لمك ":
والد نوح ﵇. أو لامك.
أول من اتخذ العود؛ وسيأتي في لامك «٣» .
стр. 689
حرف الميم
" النبي ﷺ محمد بن عبد الله ":
أول من وضع حجرا في مسجد قباء.
وأول من تنشق عنه الأرض.
وأول شافع.
وأول مشفع.
وأول من يقرع باب الجنة «١» .
وأول أمة تدخل الجنة أمته ﷺ .
" موسى ﵇ ":
أول أنبياء بني إسرائيل ﵈.
" محمد بن إدريس الشافعي الإمام " «٢»
: أول من صنف في أصول الفقه.
وأول من قرر ناسخ الأحاديث ومنسوخها.
ومن شعره أ:
وأنطقت الدراهم بعد صمت ... أناسا بعد أن كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ... ولا عرفوا لمكرمة بيوتا
стр. 690
" لطيفة ":
قال الربيع كنت عند الشافعي إذ جاءه رجل برقعة فقرأها ووقع فيها. فمضى الرجل وتبعته إلى باب المسجد فقلت: والله لا تفوتني فتياه. فأخذت الرقعة فوجدت فيها:
سل المفتي المكي هل في تزاور ... وضمة مشتاق الفؤاد جناح.
فإذا الشافعي قد وقع: فقلت:
معاذ الله أن يذهب التقى ... تلاصق أكباد بهن جراح.
قال الربيع: فأنكرت على الشافعي أن يفتي بمثل هذا. فقلت: يا أبا عبد الله تفتي بمثل هذا لهذا الشاب.
فقال: يا أبا محمد هذا رجل هاشمي أقد أعرس في هذا الشهر شهر رمضان.
وهو حدث السن. فسأل: هل عليه جناح أن يقبّل ويضم بدون وطء. فأفتيت بهذا.
فقال الربيع: فتبعت الشاب. فسألته عن حاله. فذكرلي مثل ما قال الشافعي.
فما رأيت فراسته أحسن منها.
قال ابن حزم:" من تختم بالعقيق. وقرأ لأبي عمرو. وتفقه للشافعي. وحفظ قصيدة ابن زريق فقد استكمل ظرفه".
وأول قصيدته:
لا تعذليه فإن العذل يولعه ... قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
" محمد البخاري شيخ الإسلام ":
أول من صنف في قسم الصحيح.
وهو ابن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه بن بردبه، بباء موحدة مفتوحة ثم ذال معجمة مكسورة، ثم ذال ثانية معجمة ساكنة ثم باء موحدة/ (٨ ظ) م مكسورة ثم هاء.
стр. 691
وقيل بذل بردزبه، وقيل غير ذلك.
علا عن المدح حتى مايزان به ... وكأنما المدح من مقداره يضع
ووالده كنيته أبو الحسن من العلماء سمع من مالك بن أنس. ورأى حماد بن زيد وصالح بن المبارك. وحدث عن أبي معاوية وجماعة. روى عنه أحمد بن جعفر وقال «١» دخلت عليه عند موته فقال: لا أعلم في جميع مالي درهما من شبهه. قال أحمد بن جعفر.... «٢» عزت إلىّ نفسي. وقال الحاكم إنه دخل الجزيرة وسمع من أحمد بن الوليد وإسماعيل بن عبد الله وهذا وهم فإنه لم يدخل الجزيرة ولم يسمع من أحمد بن الوليد إنما روى عن رجل عنه، ولا من ابن زرارة إنما إسماعيل الذي يروي عنه هو إسماعيل ابن أبي أويس «٣» . وأما ابن واقد فإنه سمع منه ببغداد، وعمر بن خالد سمع منه بمصر. وروى عن الحسين الكرابيشي «٤» وأبي ثور مسائل عن الشافعي ﵁. وأمه مجابة الدعوة ذهبت عيناه فرأى الخليل ﵇ فقال: يا هذه قد رد الله على ابنك بصره بكثرة بكائك ودعائك.
وقال البخاري: لما بلغت خراسان أصبت ببصري فعلمني رجل أن أحلق رأسي وأغلفه بالخطمى ففعلت فرد الله عليّ بصري.
ووصلت إليه شعرة من شعر النبي ﷺ .
стр. 692
وقال البخاري: ارجو «١» أن القى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدا. قال الذهبي: يشهد لهذه المقالة كلامه في الجرح والتعديل فإنه يبلغ ما يقول في الرجل المتروك أو الساقط فيه نظر أو سكتوا عنه.
ولا يكاد يقول كذاب، ولا يضع الحديث. وهذا من شدة ورعه. انتهى.
وقال ابن قطان: قال البخاري: كل من قلت عنه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه، وكان راميا. ومن شعره:
اغتنم في الفراغ فضل ركوع ... فعسى أن يكون موتك بغتة
كم صحيح رأيت من غير سوء ... ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
وأنشد البخاري:
خالق الناس بخلق واسع ... لا تكن كلبا على الناس تهر
وأنشد:
أن تبقى تفجع بالأحبة كلهم ... وفناء نفسك لا أبالك أفجع أ
وهذا أحسن من قول القائل:
ومن يعمر يلق نفسه ... ما يتمناه لأعدائه
ومن قول مؤيد الدين الطغرائي:
هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا ... من قبله فتمنى فسحة الأجل
" محمد المهدي ":
أول من أمر بتصنيف كتب الجدل في الرد على الزنادقة والملحدين.
стр. 693
" محمد بن عمر الإمام فخر الدين الرازي ": «١»
أول من اخترع هذا الترتيب في كتبه وأتى فيها بما لم يسبق إليه لأنه يذكر المسألة ويفتح باب تقسيمها وقسمة فروع ذلك التقسيم. ويستدل بأدلة السير والتقييم فلا يشذ عن تلك المسألة فرع له بها علاقة.
" محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد ابن المرجل الشيخ سعد الدين بن الوكيل " «٢»
: أول من درس في المدرسة الناصرية بالقاهرة» .
" محمد بن علي القفال " «٤»
: أول من صنف في الجدل.
" محمد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب القاضي " «٥»
:
стр. 694
أول من أخذ الرشوة؛ قاله المؤيد. وأخذها قبله يرفا «١» .
" محمد بن هارون المعتصم ":
أول من أدخل الديوان الأتراك.
وهو أول من أضيف إلى لقبه اسم الله تعالى.
وأول من [لبس] التاج من الخلفاء. وكان معروفا بالاستكبار من الأتراك. لم يمت حتى نيف على ثلاثين ألفا من الغلمان الأتراك.
" محمد المتوكل ":
أول خليفة أحدث الركوب بحلية الذهب. وكان من قبله الخلفاء يركبون بحلية من الفضة الخفيفة في المناطق والسيوف والسروج واللجم.
" محمد بن سفيان " «٢»
: أول من تسمى محمدا. ومحمد بن اليحمد «٣» .
وقال ابن الجوزي: محمد بن حاطب له صحبة.
" محمد الزهري ":
أول سيرة صنفت سيرته؛ قاله السهيلي.
" محمد بن سليمان ":
حمل، في سنة ستين ومائة، الثلج للمهدي ووافى به مكة.
فالمهدي أول من حمل إليه الثلج من الخلفاء؛ قاله ابن الجوزي في المنتظم «٤» .
стр. 695
" محمد بن مسروق ":
قال في طبقات الحنفية: هو أول من اتخذ القمطر بمصر فكان يختمها وتودع فإذا جلس للحكم أحضرت. وإنما كانت القضاة قبله تحمل الكتب في منديل وتودع.
وهو أول من أدخل النصارى إلى الجامع في حكوماته «١» .
" محمود السلطان نور الدين الشهيد ":
أول من بنى دار الحديث على وجه الأرض وترجمته معروفة قدمتها، وكرمه موصوف، وفضله معروف. لسانه ينشر ما قاله الشافعي ﵁:
يا لهف قلبي على مال أفرقه ... على المقلين من أهل المروات
إن اعتذاري إلى من جاء يسألني ... ما ليس عندي من إحدى المصيبات
" المسجد الحرام ":
أول مسجد وضع في الأرض المبارك «١» .
" أبو أمية المختط ":
أول من اختط دارا بطرسوس لما مصرت.
" المختار بن أبي عبيد " «٢»
: أول من لبس الدراريع السود.
" مروان بن الحكم " «٣»
.
стр. 696
أول من اتخذ المقصورة في المسجد.
وقال ابن الجوزي: معاوية.
وأول من قدم الخطبة قبل الصلاة في العيدين مروان. وأول من أخذ الأمر بالسيف.
" مراير بن مروة، من أهل الأنبار ":
أول من كتب بالعربية.
" مروان الحمار " «١»
. أول من أمر بتجنيد الجند لأن الكتّاب شكوا في رجل فأمر بتجنيد الجند «٢» .
" مسراج مولى تميم الداري ":
أول من أوقد قنديلا في مسجد؛ قاله ابن العاقولي في الوصف «٣» .
أخرجه ابن عبد البر، وتقدم في تميم.
" مسيلمة الكذاب ":
أول من أدخل البيضة بالقارورة.
стр. 697
" مصعب بن عمير ":
أول من قدم المدينة.
وأول من سمى بالمقرئ.
وأول من جمع الجمعة بها «١» .
وقيل أسعد بن زرارة.
" معاوية ":
أول من جلس في الخطبة يوم الجمعة.
وقيل عثمان ﵁.
وأول من جعل ابنه يزيد ولي عهده.
وأول من اتخذ ديوان الخاتم «٢» وأمر بهدايا والنيروز والمهرجان.
وأول من قتل مسلما صبرا.
وأول من أقام على رأسه حرسا.
وأول من قيدت بين يديه الجنائب.
وأول من اتخذ الخصيان «٣» .
وأول من جعل درجات المنبر خمسة عشر.
«٤» وأول من ترك حدا في الإسلام.
стр. 698
وأول من اتخذ المقصورة في المسجد «١» . وذلك أنه أبصر على منبره كلبا.
وأول من خطب قاعدا «٢» على منبر. وكانت الولاة قبله يخطبون يوم الجمعة قياما على أرجلهم في وجه الكعبة.
وكان يقول: أنا أول الملوك.
" معاوية بن عبيد الله وزير المهدي " «٣»
: هو الذي نقل الخراج بالعراق إلى المقاسمة.
وهو أول من صنف كتاب الخراج بالعراق على الكتاب والسنة.
" مالوية بن نوير ":
أول من ولد بالكوفة؛ قاله ابن قتيبة «٤» .
" مضر جده ﵇ ":
أول من سمى من العرب حداء الإبل. وكان أحسن الناس صوتا وفي الحديث:"
لا تسبوا مضر ولا ربيع فإنهما كانا مؤمنين" «٥» .
" معبد الجهني ":
أول من قال في القدر بالبصرة «٦» .
стр. 699
" المغيرة بن شعبة ":
أول من سمى عمر ﵁ أمير المؤمنين.
وأول من وضع ديوان البصرة.
وأول من سلم عليه بالإمارة «١» .
وأول من رشا في الإسلام. قال: ربما عرق الدرهم في يدي أدفعه إلى يرفا ليسهل أذني على عمر ﵁.
قال الشعبي: أول ما عرف العرب بالدهاء والحزم «٢» .
" المقداد " «٣»
: أول من غزا بفرس في سبيل الله.
" منذر بن عامر الأشجع العبدري ":
أول من أسلم من ربيعة «٤» .
" منوشهر " «٥»
: أول من حفر الخنادق في الحروب؛ قاله اليعمري عن الطبري.
" ماعز ":
أول من رجم في الزنا في الإسلام.
стр. 700
واسمه عرير؛ بالمهملتين، على وزن غريب.
" معمر بن راشد ":
أول من دخل إلى اليمن.
" موسى الهادي ":
أول من مشت الرجال بين يديه بالسيوف والأعمدة والقسي الموترة «١» .
" مهجع " «٢»
: أول قتيل قتل يوم بدر. وهو أول من جرح.
أو: عمير بن الحمام.
" مهلهل ":
خال امرئ القيس الكندي، واسمه: عدي.
أول من قصد القصائد؛ وذكر الوقائع «٣» ، قاله النووي.
стр. 701
حرف النون
" نوح نبي الله صلى الله على نبينا وعليه وسلم ":
أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض.
وأول من اتخذ السفن.
وأول من صام رمضان.
" النضر بن كنانة ":
أول من سن الدّية في العرب.
" نجران بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان ":
أول من بنى نجران، وبه سميت. قاله البكري؛ نقله السهيلي.
" نضلة بنت عبد العزى ":
أول موروث في الإسلام.
" النضر بن كلاب ":
أول من سمي قريشا بقريش؛ قاله المبرد.
" النضر بن شميل" أو" معمر بن المثنى ":
أول من صنف بالغريب.
" النعمان بن بشير ":
أول أنصاري بايع أبا بكر ﵁.
وأول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة؛ قاله النووي.
" النعمان بن ثابت الإمام أبو حنيفة ":
أول من وضع كتاب الفرائض وكتاب الشروط.
" نتيلة بضم النون وفتح التاء فوق أم العباس بن عبد المطلب ":
стр. 702
أول أعرابية كست الكعبة الحرير؛ قاله النووي. وقال أبو عمر:
أول شيء كسيته الكعبة أنه ﵇ كساها قباطي «١» .
وقيل: أول من كساها عدنان بن أود.
وقيل: أول من كساها الديباج عبد الملك بن مروان.
وقيل: أول من جللها عبد المطلب وهاشم.
" نمرود بضم الميم (كذا) " «٢»
: أول من تجبر في الأرض «٣» .
وأول من عمل له خبز الرقاق. وقال ابن قتيبة:
أول من تجبر، وقهر، وغضب، وسن سير السوء.
وأول من لبس التاج.
ووضع أمر النجوم. ونظر فيه، وعمل به.
وأهلكه الله ببعوضة دخلت في خياشيمه فعذب بها أربعين يوما ثم مات «٤» .
(فائدة) :
أول أشراط الساعة هو تحشر الناس من المشرق إلى المغرب.
وأول طلوع الشمس من مغربها.
стр. 703
حرف الهاء
" هود ﵇ ":
قال ابن كثير: أول من تكلم بالعربية. ويقال:
أبوه أول من تكلم بها.
ويقال: نوح. ويقال: آدم.
وإسماعيل أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة.
" هاجر ":
أول من ثقب أذنها، وخفضت.
وأول من جرت ذيلها، قاله السهيلي.
وذلك أن سارة غضبت عليها فحلفت أن تقطع ثلاثة أعضاء من أعضائها. فأمر الخليل ﵇ أن تبر قسمها بثقب أذنيها وخفاضها فصارت سنة في النساء.
" هاشم ":
أول من مات من ولد عبد مناف «١» .
" الهالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة ":
أول من عمل الحديد.
" هامان ": «٢»
. أول من طبخ الآجر.
" هارون الرشيد ":
стр. 704
أول خليفة لعب: بالصوالجة. في الميدان.
ورمى بالنشاب في البرجاس «١» . ولعب بالكرة والشطرنج.
" هرقل ":
أول من ضرب الدنانير. وأحدث البيعة للأولاد.
" هرمس الساكن في صعيد مصر الأعلى " «٢»
: أول من تكلم في الجواهر العلوية.
وأنذر بالطوفان. وخاف ذهاب العالم، ودروس الصنائع فبنى الأهرام وصورفيه الصنائع والآلات، ورسم فيه صفات العلوم.
" هلال بن أمية ":
أول لعان كان في الإسلام لعانه مع زوجته.
" أبو هيثم بن التيهان " «٣»
: أول من بايع يوم العقبة.
أو البراء بن معروف «٤» .
أو أسعد بن زرارة «٥» ، [و] تقدم.
стр. 705
حرف الواو
" الوليد بن المغيرة ":
أول من حكم بقطع يد السارق في الجاهلية؛ قاله الدميري. وقال ابن الجوزي:
أول من خلع نعليه عند دخول الكعبة في الجاهلية فخلع الناس نعالهم في الإسلام.
وهو أول من قضى بالقسامة في الجاهلية وأقرها الشارع ﷺ «١» .
وأول قسامة كانت من بني هاشم.
والوليد المذكور أول من حرم الخمر على نفسه في الجاهلية «٢» . وقطع في السرقة وقال وهب: الحكم بالقسامة، أوحى الله إلى موسى ﵇ في كل قتيل وجد بين قريتين أو محلتين.
" الوليد بن عبد الملك ":
أول من زين الكعبة بالذهب. «٣»
" واصل بن عطاء " «٤»
: أول من صنف في الكلام. وهو أول من قال الخبر خبران: خاص وعام. فلو جاز أن يكون الخاص عاما. ولو جاز أن يكون الكل بعضا. والبعض كلا والأمر خبرا، والخبر أمرا أ. وهو أول من قال الحق يعرف من وجوه أربعة: كتاب ناطق وخبر مجمع عليه، وحجة عقلية، وإجماع من الأمة. وهو أول من قال:
следующие страницы →