Полный текст (1 631 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
حرّان
ومن الأماكن المشهورة في لواء الرّها مدينة حرّان واسمها باللاتينية القديمة قاره وهي من البلاد السبعة القديمة طولها ٧٢ درجة و ٣٠ دقيقة وهي من الإقليم الرابع من الجزيرة وكانت قصبة ديار مضر بينها وبين الرها يوم وبين الرقة يومان وهي على طريق الموصل والشامل والروم. وقيل سميت بهاران أخي إبراهيم لأنه أول من بناها فعربت فقيل حران وذكر قوم أنها أول مدينة بنيت على الأرض بعد الطوفان وكانت منازل الصابئة وهم الحرانيون.
وقال المفسرون في قول إبراهيم ﵇: إني ذاهب إلى ربي، أراد حران. وقالوا في قوله تعالى: وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ
هي حرّان. وكان أهلها الأقدمون يعبدون سين وهو القمر وقد هاجر إليها إبراهيم ﵇ وأقام فيها نحو خمس عشرة سنة وكان فتحها في الإسلام أيام عمر بن الخطاب على يد عياض بن غنم نزل عليها قبل الرها فخرج إليه رؤساؤها وقالوا له ليس امتناعنا عنكم لشيء ولكن امضوا إلى الرها وصالحهم كما قدمناه فصالح أهل حرّان على مثال صلحهم.
وينسب إلى حرّان جماعة من أهل العلم فمنهم صاحب تاريخ الجزيرة أبو الحسن علي ابن علان بن عبد الرحمن الحراني الحافظ المتوفى سنة ٣٥٥ ومنهم أبو عروبة الحسن بن محمد بن أبي معشر صاحب تاريخ الجزيرة المتوفى سنة ٣١٨.
الصابئية
حران هذه هي مدينة الأمة الصابئة. قال المسعودي في مروج الذهب: وللصابئة من الحرانيين هياكل على اسم الجواهر العقلية والكواكب فمن ذلك هيكل العلة الأولى وهيكل العقل وهيكل السنبلة وهيكل الصورة وهيكل النفس. وهذه مدورات الشكل. وهيكل زحل مسدس. وهيكل المشتري مثلث وهيكل المريخ مستطيل وهيكل الشمس مربع.
وهيكل عطارد مثلث الشكل في جوف مربع مستطيل. وهيكل الزهرة مثلث في جوف مربع. وهيكل القمر مثمن. ولهم قرابين يقرّبونها من الحيوانات ودخن للكواكب يبخرون
стр. 422
بها وغير ذلك. قال والذي بقي من هياكلهم سنة ٣٣٢ هيكل بباب الرقة من حران يعرف بمصلينا وهو هيكل آزر ﵇ عندهم.
وكان لهم في حران بيت تحته أربعة سراديب اتخذوها لأنواع صور الأصنام التي جعلت مثالا للأجسام السماوية وكانوا يعرضون عليها أطفالهم على كيفية معلومة عندهم فتستحيل ألوانهم فزعا مما يسمعون منها من الأصوات وفنون اللغات بحيل قد اتخذت ومنافيخ قد عملت تقف السدنة من وراء جدر فتتكلم بأنواع من الكلام ويصطادون بذلك العقول ويسترقّون الرقاب.
وهذه الطائفة المعروفة بالحرّانيّين «١» والصابئة فلاسفة إلا أنهم من حشوية الفلاسفة وعوامهم مضافون لخواص حكمائهم إضافة سبب لا إضافة حكمة لأنهم يونانية وليس كل اليونانيين فلاسفة إنما الفلاسفة حكماؤهم. قال: ورأيت على باب مجمع الصابئية بمدينة حران مكتوبا معناه: من عرف ذاته تأله.
وفي تاريخ ابن الوردي أن الصابئة ملة وهي أقدم الأمم ويذكرون أنهم أخذوا دينهم عن شيث وإدريس ولهم كتاب يسمونه صحف شيث فيه ذكر محاسن الأخلاق كالصدق والشجاعة والتعصب للغريب واجتناب الرذائل.
قال ابن الوردي ورأيت صحيفتين من صحف الصابئين ولكنهما عن إدريس، الأولى منها «٢» صحيفة الصلاة فمنها أنت الأزلي الذي ترتبط به الرياسات رب جميع المكنونات المعقولات والمحسوسات رئيس البرايا وراعي العوالم رب الملائكة ورؤساء الملائكة منك تنزلت العقول إلى مديري الأرض لأنك السبب الأول أحاطت قدرتك بالكل وأنت الوحدانية التي لا تحدّ ولا تدرك مدبر سلاطين السماء وينابيع النور الدائمة الإنارة أنت ملك الملوك الآمر بالخيرات كلها المتقدم لكل شيء بالوحي والإشارة منك تنبث المخلوقات وبرمزك ينتظم العالم بأسره ومنك النور وأنت العلة القديمة السابقة لكل شيء نسألك أن تزكي نفوسنا وتوفقها لاستحقاق نعمتك الآن وفي كل أوان إلى الأبد يا ظاهر متعاليا عن كل دنس أحلل عقالنا وعافنا من كل مرض وبدل أحزاننا أفراحا بك نعتصم ومنك نخاف
стр. 423
نسألك أن توفقنا لتمجيد عظمتك التي يشار إليها ولا ينطق بها منك الكل وبك يستنير الكل وأنت رجاء العالمين ومعين الناس أجمعين. وفي هذه الصحيفة عبارة لا يجوّز ديننا إطلاقها على الباري تعالى.
وأما الصحيفة الثانية فهي صحيفة الناموس فمنها: لا يجرينّ أحد منكم في معاملة أخيه ما يكره أن يعامل بمثله وإياكم التفاخر والتكاثر لا تحلفوا بالله كاذبين ولا تهجموا على الله باليمين واعتمدوا الصدق حتى يكون نعم من قولكم نعم ولا لا، وتورعوا في تحليف الكاذبين بالله جل ذكره فإنكم تشركونهم في الإثم إذا علمتم منهم الحنث وليكن الأسر في نفوسكم أن تكلوهم إلى الله عالم السرائر فحسبكم به من حاكم يعدل وناطق يفصل لا تلهجوا بهجر الكلام وسوء المقال ولا وتتفاضوا الأضاليل والأباطيل ولا تكثروا الهزل والضحك والهمز واللمز ولا تبدر منكم عند الغضب كلمة الفحش فإنها ترديكم العار والمنقصة وتلحق بكم العيب والهجنة وتجر عليكم المآثم والعقوبة. من كظم غيظه وقيّد لفظه ونظف منطقة وطهر نفسه فقد الشر كله استشعروا الحكمة وابتغوا الديانة وعوّدوا نفسكم الوقار والسكينة وتحلّوا بالآداب الحسنة الجميلة تروّوا في أموركم ولا تعجلوا سيما في مجازاة المسيء إن تكن من أحدكم فرطت وارتكب منكرة فليقع عنها ولا تحمله السلامة منها على المعاودة لها فإنها إن سترت عليه في الدنيا فإنه يفتضح بها على رؤوس الأشهاد يوم الدين.
قال ابن الوردي: وللصابئة عبادات منها سبع صلوات منهن خمس توافق صلواتنا والسادسة الضحى والسابعة في تمام السادسة من الليل ولصلاتهم نية ولا يخلطها المصلي بشيء من غيرها ولهم الصلاة على الميت بلا ركوع ولا سجود ويصومون ثلاثين يوما وإن نقص الهلال صاموا تسعة وعشرين يراعوا في فطرهم وصومهم الهلال بحيث يكون الفطر وقد دخلت الشمس للحمل. ويصومون من نصف الليل الآخر إلى غروب قرص الشمس. ولهم أعياد عند نزول الكواكب الخمس المتحيرة بيوت أشرافها والمتحيرة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد ويعظمون بيت مكة. وبظاهر حران سكان يحجونه ويقولون إن أهرامات مصر أحدها قبر شيث بن آدم والآخر قبر إدريس وهو خنوخ، والآخر قبر صابىء بن إدريس الذي ينتسبون إليه. ويعظمون يوم دخول الشمس الحمل فيتزينون ويتهادون فيه. قال ابن حزم: الدين الذي انتحلوه أقدم الأديان على وجه الأرض
стр. 424
والغالب على الدنيا إلى أن أحدثوا فيه الحوادث فبعث الله إليهم إبراهيم ﵇ بالدين الذي نحن عليه الآن.
وقال الشهرستاني: والصابئون يقابلون الحنيفيّة ومدار مذهبهم التعصب للروحانيّين «١» كما أن مذهب الحنفاء التعصب للبشر الجسمانيّين أي أنهم يفضلون الملائكة على البشر عكس الحنيفيّة. اه. ما أوردناه من تاريخ بن الوردي.
أقول: وحرّان لم تزل معمورة إلى حادثة تمرلنك وفيها كان خرابها وجلاء أهلها عنها.
وهي الآن قرية صغيرة معظم سكانها عرب مسلمون ليس فيها صابىء واحد قد خلت منهم منذ عدة قرون وينسب إليها من العلماء أبو صالح عبد الغفار بن داود البكري الحراني وكان ثقة من رجال البخاري توفي في مصر سنة ٢٢٤ وأحمد بن واقد الحراني وأبوه عبد الملك توفي أحمد ببغداد سنة ٢٢١ وعمر بن خالد بن فروخ الحراني نزيل مصر المتوفى سنة ٢٢٩ وهو من رجال البخاري أيضا والحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني من رجال البخاري وهو شيخ شيخه والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني شيخ مسلم وأبو الحسن ثابت ابن إبراهيم الحراني المتطبب توفي سنة ٣٦٩ وأبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني شيخ العلامة ابن الأثير صاحب تاريخ الكامل وغيره توفي سنة ٥٩٦ والحاسب الحكيم ثابت بن قرّة الحراني غلب عليه علم الأوائل والفلسفة والطب. والشيخ القدوة حياة بن قيس الحراني الولي الكبير والعالم النحرير توفي سنة ٥٨١ ودفن بظاهرها وقبره يزار والإمام الحجة أحمد بن تيميّة الحراني المتوفى سنة ٧٢٨ وغير من ذكرنا من هؤلاء الأعيان المحترمين الذين لا يحصون كثرة. انتهى الكلام على قضاء أورفه.
стр. 425
قضاء سروج من أعمال لواء أورفه
قرى سروج
اسكي سروج ١٨٦ شيخ عيسى ٧٤ سماقي زناي ٦٢ علي كور ٤١٦ علي كور ر ٤٠ عطشان ٦٢ عطشان ر ١٢ منقوش ٤٢ مديب صغير ٨٠ مديب كبير ٩٢ خضر خيز ٥٢ عميرك ٦٢ بلغان ٣١ بوزتبه ١٥٦ شروان كبير ١٩٨ شروان صغير ٧٣ رميل ٨٧ قويك معجي ٢٦ قويك أحمد أفندي ٣٢ قابوجي ١٣٥ تل ور ٥٥ بني بايانه ٢٠ تل آل ١٠٠ تبه لي مزار ١٨٣ ده ده ٨٢ قره ٤٨٠ ماروه ١١٤ عربان ٧٨ قر كان ٢٤٧ طقونك ٦٥ ماسيجارك ٢٩ خراب صار ٤٧ تل تين ٢٨ مرزين دناي ٥٢ بنار باش ٢٥ مسجوك ٨٩ غولك ٤٣ زكي دناي ٥٢ قره هيوك ١٣٣ هجبك ١١٦ اغاجي جفتكلي عاصيانلي ٢٧ تل قاق ٣٧ بير عمر ٤٢ خراطى ٢٥ سينه قوش ٢٨ مكتلان ٤٨ معبره ٧٣ آق ويران ٣٩ قره قيو ٣٧ يلكزدان ٢٧ خراب كالك ٥١ مزابصور ٦٠ دنكز ٣٢ يوقاره باره بارة ٤٨ تل عنتر ١٤ منلا حمزه ٨٤ أوزن خضر ٤٨ برج حمام ٨١ طقونك ٧٧ مرزه على ٢٤ عين بات ٩٣ يوزتبه ٣٥ قياجق ٥٧ كورتك ٣٦ زيارت شيخ مسلم ٦١٠ ميشك ٤٥ حسن كولك ١٨ كولجك ٢٧ شاوك ٢٠١ كوسك ١٤ موسك ٤٥ إيشمه ٢٦ خراب قار ١٨ بير خليل ١٨ اشاغي باره باره ٨٣ خراب نان ١٠٤ جوم على ١٠٠ عليشار ١٩٥ مرد إسماعيل ٩٣ تل حوتك ٦٧ دارك ٨٨ كوسان ٧٥ تل حاجب ١٥١ عشقان ٤٣ بيوك طيرى ٣٥ خراب جبل ١٢ خراب كورد ٥٥ جلمك ١٤٨ يوقارى طاشلى هيوك ٦٨ اشاغى طاشلى هيوك ٢٩ هولقلى ٣٢ اشاغى ايت ويران ١٦ يوقارى ايت ويران ٢٠ إيضا يوقارى ايت ويران ٣٩ سولات ١٣ بير عمر شيخانلي ٤٣ كير بلك ٤٣ أشاغي تحتك ٣٣ بوقارى بوز هيوك ١١٠ باده لي ١٧ اشاغي يوزهيوك ٤٣ ذويرك ٢١ يوقارى خان ٢١ يوقارى تحتك ١٨ قوج ٢٨ كاروسى ٢٤ نوتان ١٦ جساس ٤٤ هيمى ٦٤ تمد على ١٥٤ يوقار بستانجق ٩٥ أشاغي بستانجق ٢٤ هردوشانلى ٥٣ شامات ٦٠ مزيبل ٤٢ قره جرن ٧١ كيرلى ٣١ قرميد ٦٨ طاش باسان ١٤ بلك ٥٣ اغجه قيو ١٣ قره طاش ٥٢ يكن ٢٣ خليل جك ٣٨ اشاغى جنك ١٧ يوقارو بامور
стр. 426
٣٢ أشاغى بامور ٥٥ قزاني ٣٢ حاجي كوى ٣٣ دابات ٢٢ حيدر أحمد ١٠٢ مدرياز ٢٩ يواجق ٨٦ يوقار يجق ٢٤ قره قاش ٢١٦ مزرين ٨٤ ذبشقر ٩٤ ميرخان ٦٠ تل خرمان ٢٧ اق أوغلان ٤٧ شامان ١٤١ زدنجك ١٩٣ طوشان ١٤٦ كاسكان ٨٩ بياطحه ٤٥ زحوان ٩٧ كيكان ٧٣ مزرعة داود ٤٤ شاهين جق ٦٨ دبابكلي ٥٩ أوغلي بك ٣٤ شران ١٥٠ سليمان بك ١٤ أرسلان طاش ١٧٣ أرسلان طاش مصافي ٣٦٨ قره جلخ ٣٣٥ مكتلان ١٣٦ عطمانك ٢٣٩ معصره ٢٠٤ حسامي ٦ تل عفاريت ٧٥ مزرعنتر ١٠٢ فوج سكران ٥٣ قاز سكران ٥٥ خربة شيش ٩٤ ملك سكران ١٢٥ بني بيان ١٨ صاتل سكران ٨٦ باصلي مزار ٣٣٤ بهلوان كسمه ٣٧ تل أربعين ١٠٨ أشاغي جنوك ٦٩ يوقارى جنوك ٣٣ عرب بناري ١٠٨ تزحك ٣١ موميت ٥١ قوال ٧ منار ٥٠ كوكلميت ٢٣ حنيرك ٢٤ قره على ٣٧ بلابان كولك ٣٠ دوللي طاغي ١٤ كومه قيو ٣٦ مزكفلي ٨٤ مرشد بنارى ٧ شوبك ٢٦ كسمه ٢٤ سويدى ٦٣ كرسان ٣٣ قوناق ٢٥ كوتي كوي ٩ جرقلي ٦٦ قران ٣٧ كوك تبه ٢٨ مشكو ١٢٤ جبنى ٥٥ آجي قيو ٧٣ إيلنجاق ٣٦٩ أوخان ٣٧ يوبق ٤٧ حفت روح ٩ قويز ٤٥ غريب ١١ كريناو ٤٦ تفشو ٩٠ مخارج ٧٩ بركل ٧٤ جبل فرج ٩ شيخ جوبان ٨٦ بير كفكانلي ٧٠ بيل ويران ٣٧ مزرعة صوفي ٣٣ قل حديد ٨١ قزل هيوك ١٤ تل غزال ١٠٥ كوفي ٢٧ دوبيرك كتكانلى ٢٣ صاصي دناى ٣٤ قره مزرعة ٣٠ يدي قيو ١٤٥ كورابي ١١ خروز ٦١ تل ويران ٤٥ مرانلي ٥٥ قزل قيوه ٥ كوسه على ١١ أوكنلي ٩ جاس بش ٢٨ تل شعير ٦٤ بوبان ٢٦ قولا ٤٤ دربازني هوري ١١ بندر ٥٦ قره قيو ٣٢ ربوه ٤٣ خزانه ١٧٥ بيروش ٢٦.
ناحية المسعودية في قضاء سروج
المسعودية ٢٩٨ حرين بنار باشى ١٣٢ عرنا ٢٦ مطرس ١١ كارو خرابه ٥٠ قره قوزاق ٣٦ جعده ٤١ إيشمه ٣٥ قبه ١١٢ مخمار ٩ مغاره ٢٤ كوله باراطه سي ٧.
فجملة سكان قضاء سروج (١٧١١٣) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
стр. 427
الكلام على قضاء سروج
مدينة سروج
سروج بلدة قديمة كانت من أعمال حرّان من ديار مضر طولها ٦٢ درجة ونصف وثلث وعرضها ٣٦ درجة غلب عياض بن غنم على أرضها ثم فتحها صلحا على مثل صلح الرها سنة ١٧ وهي التي يعيد الحريري في ذكرها ويبدي في مقاماته وقد نسبوا إليها أبا الفوارس إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن برية السروجي الخطيب وقيل سميت باسم سروج ابن رعد وهو جد تارح والد إبراهيم. وزعم بعض المؤرخين أنه عاش ٣٣٠ سنة وأنه هو الذي وضع عبادة الأوثان من الذين ماتوا مفضلين على الجنس البشري. وخالف بعضهم هذا وقال عبادة الأوثان التي وضعت في أيام سروج كانت محصورة بعبادة الصور. وأما عبادة المفضلين من البشر وتأليه الأجسام فقد وضعتا بعد سروج.
ومدينة سروج تبعد عن البيرة مسافة يوم إلى الشمال الشرقي وموقعها في الجزيرة أو هي من بلاد ما بين النهرين. وقيل لأبي حية النميري ألا تقول شعرا قافيته الجيم. فقال:
وما الجيم بأبي أنتم. فقيل له: مثل قول عمك الراعي (ماءهن يعيج) فأنشأ يقول:
ولما رأى أجبال سنجار أعرضت ... يمينا وأجبالا بهنّ «١» سروج
ذرى عبرة لو لم تفض لتقضقضت ... حيازيم محزون لهنّ نشيج
ولم تزل سروج عامرة حتى خربها تيمور لنك وآثار ما كان فيها من السور والخندق والحمامات وغيرها باقية تحت الأرض. وهي الآن قرية صغيرة تشتمل على مسجد ودار للحكومة وبعض دكاكين للباعة وموقعها في شرقي الرّها تبعد عنها أربعة عشرة «٢» ساعة وتبعد عن حلب ثمانية وعشرين ساعة وهي مركز قضاء سروج وهو قضاء واسع الصحراء كثير القرى معمور بالسكان جيد التربة صحيح الهواء كثير المياه وأهله أخلاط من الأكراد والعرب والتركمان.
стр. 428
وفي قرية أرسلان طلش من هذا القضاء عمودان من الحجر الأسود طول كل واحد منهما أربعة أذرع وعرضه ذراعان على رأس كل واحد منهما تمثال أسد. وقد اشتهر هذا القضاء بكثرة الغلات والمحاصيل وجودة الخيول ولأهله براعة في نسج البسط والسجادات وبيوت الشعر وغيرها وممن ينسب إلى سروج من المتأخرين قاضي القضاة أبو العباس السروجي أحمد بن إبراهيم وهو شارح الهداية في ست مجلدات وشمس الدين السروجي صاحب غاية البيان. والشيخ القدوة المرشد الكامل أبو نعمة مسلمة بن نعمة السروجي توفي سنة (٤٦٦) ودفن بقرية تبعد مسافة نصف ساعة عن سروج في جنوبها إلى الشرق وقبره يزار. انتهى الكلام على قضاء سروج.
قضاء روم قلعه في لواء أورفه
ناحية يازيكي
تفتك ١١٦ سلدك ١٥٠ أرغل ٥١٠ قره مزرعه ٢٥٥ آرام ٢١٤ آراح ٢٦٧ خوخ ١٠٨ أونش ٤١ نعش ١٦٦ خرونك ٩٨ آسمان ٢٣ طوشان ويران ٥٨ بادم خاتون ١٦ هيلي ٥٤ عمرلي ٣٢٧ جبن ٤٠٩ جبن ر ٤٢٢ سيب صندوق ١٠٥ توسيانلي ٤٠ بيله سور ١٤٦ قره أغل ٤٨ عفتار ٦٣ صاروجه ٢٠ أشاغي كوللي ١٩٠ سلمانلي ٢٩ قنطره ٣٥ ييوك كوللي ٥١١ يولو ٥٩ غيني ٤٤٨ يازو ١٩٠ كفرخان ١٠٢ درنو ١٨٣ جقاللو ١٩٠ دهنه ٣٥١ نهر سعيد ١٦٤ جوساق ٨١ دليلر ١١٥ كوله سور ٥١ نخورود ٣٠١ مزران ٢٣ قنيق ١٢٧ قلقان ٦٧ أربه نين ٨٤ كوبه لى ٧٤ جول ١٤ جيكان ٨٤ زخير ٦٨ كلبك ١٨٩ إيران ٨٣٧ طات عيني ١٠٨ تسعه ٥٩٨ عنق ٢٧٥ تودلجه ٦١ زغره ٥٤ تعلكان ١٤٩ كوندري ٦٦ بكور تلان ٨٤ سوسيك ٢٨ آق ويران ١٩ هوباي ١٠ جورتك ١٤ كره لى ٢٠ الأحاجي ٤٣ مغرلى ٩٣ أسمان ٢٥٣ شكر كوي ٦٧ غلباش ٥٩ دوديرى ١١٢ جبن ويران ٣٨ بره صو ٩ دير شبك ١٦ بك برجي ٣٨ معجونلي ٨٦ أوج إياق ١١ يوزاوق ٤٠ خلفتى وفيها الحكومة ١٣٦٨ خلفتى ر ١٧ كفر كاب ٣٤٥ تل عزه ٢٣٨ مغتان ٢٣ شيخ بكر ١٤.
стр. 429
ناحية رشى
رزطل ٣٧٨ كليسه جك ١٠٤ عجمي ٥٩ أشاغي جردق ٢٨٥ يوقارو جردق ١١٠ قزل ابن ١٢٠ حبيب ٦٩ قمتين ١٧٢ أهنش ر ١٩٠ برنوس ١٧ قره برج وقره مزرعه ٥٠ زرده كوم ٣٨ كوسه لرومجزلى ١٢٧ جاموسلي ١٢٧ مصيري ١٤٨ خرابه ٥٦ ميله لر ٢٠١ حصار ٧٣ الف جار ١٢٦ صاريلر ٥٨٩ حسن أوغلي ٤٨.
ناحية مرزمان
روم قلعه ١٢٢ قصبه ٢٢٥ كوحملك ٤٢ ياللق ٢٠٠ قصطل ١٣٤ قره يوسفلي ١١٠ طندرجق ١٥ باقرجه ٦١ أنجيكار ٨٧ يوزانلي ١٠ يوله جق ٦٦ قره قيو حسن كيجو وأكواخها ١٠٩ أكواخ اييجازسنى ٥٧ نور خليل باش وموسو ٦٠ جنكفه ١٦٧ يناملى ١٥٧ يوسف آغا ١٥٩ قره حسينلي ٣٤ مندوللي ٨٢ يارمجه ٦٦ كللي تبه ١٤٩ كري دره ١٢٦ أكواخ على حامو ٦٤ تحتك ٨٤ أوج كول ٦٢ مامي كرير واطه ٣٢ كورك وكرك ٧٦ جيور ٧١ يورون ويران ١٦٤ أكواخ كوجك حافظه ٣٦ بمكاتلي في قوجه قشله ٢٢ قسيل دكاغي ٤٠ أكواخ مامي قرب قزه برج ٤٥.
ناحية عربان
ذكتريش ١٢٢ سيود كج ٣٦٨ روم أولك ٤٧ يوقارى قره واعظ ٢٠٠ أشاغي قره واعظ ٦٤ ديب جيني ٤٥ باش بنار ٥٥ كموش بنار ١٠٥ فاقلو ٥٥ نوركك ٣٣ أسكي التونكان ٦٠ عشيرة دو كان ٥٥ ألطون طاش ٢٣٦ لولان ٦٨ بغلوجه ٦٥ زياره ١١٢ قروجه ويران ٢٥١ عزازي ١٨٩ أرغل ٨٨ قوماجه ٥١ داغد اغنجق ٧٤ عشيرة هماني ١٢٨ بدران ١٦١ صادل ١٨٦ أشاغي ملك ١١٢ يوقاري ملك ٩٦ حوجكلي ٩٠ قره بابا ٥٣ شفقتلو ٤٠ توداقلي ٦٥ سنكانلي ٨٣ شفقتلو ١١ طورانلي ٢٩ سباهي ٥٧ سباهي ٣٢ دوكانلي ٤١ سنكانلي ٤٦ سنكانلي ٣٩ طورانلي ١٣.
стр. 430
قضاء قلعة الروم
هذا القضاء يعرف عند الأتراك باسم قضاء روم قلعة ومركزه (وهو خلفتى) في الغرب الشمال من الرها يبعد عنها ١٨ وعن حلب ٣٨ ساعة وقلعة الروم التي يضاف إليها القضاء واقعة على قمة جبل شامخ والفرات في أسفله وافد عليه من غربيه ملتف عليه كنصف دائرة كأنه خندق له وكانت من المنعة على جانب عظيم وهي مقابل البيرة بينها وبين سمياط وكان بها مقام بطريرك الأرمن خليفة المسيح عندهم ويسمونه بالأرمنية كماغيكوس وكانت هذه القلعة قد انفردت وحدها في وسط بلاد المسلمين واستمرت في أيدي الأرمن ولم يلتفت إليها المسلمون لحصانتها ولقلة جدواها أو لأن المسلمين اعتبروها مكانا مقدسا عند الأرمن فتركوها لهم كما كانوا يتركون لهم البيع والكنائس من بلاد الإسلام.
وهكذا استمرت في أيدي الأرمن إلى سنة ٦٩١ وفيها كثر فساد الأرمن منتهزين فرصة اشتغال المسلمين بحروب الصليبيين وغيرها وحينئذ تجهز لهم صاحب مصر الملك الأشرف وسار معه جيش كبير من العساكر قاصدا فتح قلعتهم المذكورة فتوجه إليها ونازلها ونصب عليها المجانيق ودام عليها الحصار حتى فتحت بالسيف يوم السبت حادي عشر رجب، كما حكيناه في حوادث هذه السنة في باب الحوادث. ومن ذلك اليوم دخلت تحت سلطنة المسلمين وبقيت بأيديهم إلى حدود سنة ١٢٥٠ وفيها انتقل عنها أحد أعيانها المسلمين لفتنة كانت بينهم إلى محل خلفتى الآن وبنى له بها دارا وسكنها وصارت سكان قلعة الروم ينتقلون عنها حتى لم يبق منهم سوى القليل.
وأول من انتقل عنها إلى خلفتى رجل من أعيانها اسمه محمد أفندي لطيف زاده أدركته شيخا طاعنا بالسن صاحب برّ ومعروف بقصبة خلفتى وقد ضفته مدة ولقيت عنده برا وإكراما ﵀ وهو الذي سعى بتعمير جامعها بعد أن اتخذها وطنا وهي الآن قصبة عامرة واقعة في سفح جبل على ضفة الفرات المتوجهة إلى الجنوب قد اشتملت على جامع ومكتب رشدية ودار للحكومة وفرن ونحو ٣٠ دكانا.
وفي أطرافها كثير من الكروم والبساتين وقضاؤها معمور القرى وافر الغلات مشهور
стр. 431
بكثرة الفستق وجودة الفواكه وشرب أهل خلفتى من عيون منصبة عليهم من الجبال المجاورة لهم وهم كاهل بيره جك يتحامون شرب ماء الفرات خيفة من كثرة الأكل لأنهم يدعون أن ماءها كثير الهضم للطعام. وحكى ياقوت في معجم بلدانه في الكلام على «قلعة الروم» أن كتاغيكوس الذي كان يلي البطارقة في قلعة الروم من قديم الزمان كان من ولد داود على زعمهم وعلامته عندهم طول يديه وأنهما تتجاوزان «١» ركبتيه إذا قام ومدهما ويلفى ذلك في ولده وفي سنة ٦١٠ اعتمد اليون بن اليون «٢» ملك الأرمن الذي بالبقعة الشامية في بلاد المصيصة وطرسوس وأذنه ما يكرهه الأرمن وهو أنه كان إذا نزل بقرية أو بلدة استدعى إحدى بنات الأرمن وقضى أربه منها في ليلة ثم أطلقها إلى أهلها إذا أراد الرحيل عنهم.
فشكا «٣» الأرمن من ذلك إلى كتاغيكوس فأرسل إليه يقول له هذا الذي اعتمدته لا يقتضيه دين النصارى فإن كنت منهم فارجع عنه وإلا فافعل ما شئت فقال أنا منهم وسأرجع عما كرهه البطرك. ثم عاد إلى أمره وأشد فأعادوا شكواه فبعث إليه مرة أخرى إن رجعت عما تعتمده وإلا حرمتك فلم يلتفت إليه. وشكي مرة أخرى فحرمه كتاغيكوس وبلغه ذلك فكشف رأسه ولم يظهر التوبة عما صنع فامتنع عسكره ورعيته عن أكل طعامه وحضور مجلسه واعتزلته «٤» زوجة وقالوا هو الدين لا بد من التزام واجبه ونحن معك إن دهمك عدو أو طرقك أمر وأما حضورنا عندك وأكلنا طعامك فلا.
فبقي وحده وإذا ركب ركب في شرمزة «٥» قليلة فضجر وأظهر التوبة وأرسل إلى كتاغيكوس يسأله أن يحضر لتكون توبته بمحضره وعند حضور الناس يحلله. واغتر كتاغيكوس وحضر عنده وأشهد على نفسه بتحليله وشهد عليه الجموع فلما انقضى المجلس أخذ اليون «٦» بيده وصعد القلعة وكان آخر العهد به وأحضر رجلا من أهل بيته وكان مترهبا فأنفذه إلى القلعة وجعله كتاغيكوس.
стр. 432
قضاء بيره جك في لواء أورفه
مدينة بيره جك- محلاتها
الميدان ٢٢٠٩ المركز ٦٦٩ تدريب ١٣٩٦ تدريب ر ٢٦ الساحة ١٠٩٣ الساحة ر ٢٢٥ خواجه شرف ٧٩٣ خواجه شرف ر ٤ وادي جنك ٦٦٢ وادي جنك ر ٣٥٨ سنجاق ٧٠٤ سنجاق ر ٤٦٦ د ١٢.
قرى بيره جك
نزب ١٩٨٢ نزب ر ١٧٨ كهرير ١٠٤ مغاره جق ٤٠ مزار ٨١٣ خيار ١٠٤ سوكتلى ٨٦ كفر شيخ ٧٤ حومصلى ٤٠ كوارب ٥٠١ دورديلى كرسخاش ٨٠ قوريجه هيوك ٤٤ جبن فلك ١٨ يارم تبه ٣٥ كمرك ١٨ آق قيو ٢١ جناق ١٠ طورم كرسنطالش ٨ جركيش ١٤٨ قوبين ١٣٦ تل ميان ١٧٤ كفره ١٢٩ إبندر ١١٣ كرتل ٥٥ كركس ١١٣ طايبه ٨٣ ملكه ٣٩ حميلى ٤٦ تل مغاده ١١٣ جانجفار ٢٦ كفر طون ٧٢ حزم أوغلي ٣٠ مزمكان ١٤ جسرين ٤٠ داز هيوك ٥٢ كرلاوك ٢٢ جفشريك ١٣٠ صارى قوج ٣٨ الأكوز ٣٨ حسن أوس ٥٣ شقاق ٩ نهراب ٤٤ بازار ٦١ قيون بان ٥٦ تل حبيش ١٠٨ كرزبن ٦٩ مرزين ١٢٣ تلسمان ٥٩ نجار ٥٩ مرج خميس ١١٥ كفربك ٨٨ أغجه نوى ٨٨ كرفيش ٦٣ بلقيس ١٨٠ كونلوجه ٥٧ قره عمود ١٥ حاجي بنى ١٧٧ سور تبه ٥٦ تل وز ٥٦ تل عبود ٥٣ تل موسى ٣٢٠ هو باب ٤٤٠ قره باش ٦٦ عناب ١٣٦ فرخو ٨ تحجي ١٢ جفتلك ٢٠٥ سودك ٢٧٧ أشاغي حبيب ٤٠ يوقارى حبيب ١٠ سوكرتلان ٥٣ أق بنار ٣٤ تبه ويريلان ٤ هوانه ١٧ جيجى ١٦ شمس خضر ١٩ نمازلى ١١ قره بابا ٦٤ أشك ويران ٩ قبوك ١٦ كوك اشمه ٥ المشان ٢٩ عراطه طاغى ٣٣ قولاقسز ٥ بلانلى ١٦ إيكي مغاره ١٠ جوغان ٢٧ أغجه قيو ١٦ ديوريكي ٢٥ خان ومنكلى وسمادى ٣١ شبوك ٤١ كيرلاويك ٣٧ تل فار ١٦ تل مجنون ٤١ فاطمة جق ٤٦ صاقرغه ٣٩ بهبان ٥٤ بند بغجه سى ٢١ زهرى ١٠٣ إلى عمر أطه ٥٦ مزرعه ٣٥٢ قره قز ٩٢ تيل ١٩٨ طوز مغاره ١٧٦ ولى حمد ٣٩ خللى حسن ٤١ أشاغي شيخلر
стр. 433
١٥٤ يوقارى شيخلر ٢٤٨ بوبراز أوغلى قوملغى ١٢٨ محمود أوغلى قوملغى ١٦٦ ألف أوغلى ١٦٤ شرعه ١٢٨ شمك ١٥٩ شمك كوجرى ٦٧ زهره جك ٥٠ قرنفل ٩١ خضرجك ٤٥ يارمجه ١٢ أنيلك ١٢ سلسله ٢٢ نوخود ١٥ تل موسطه ١٠ جفتلك ١١٨ قاجان ١٢١ إيكزجه ١٥٨ إيزار ١٠٢ مللى ٤٩ تل كوشكر ١٧ قره جرن ٥٩ دوبلى ٩٠.
فجملة سكان قضاء بيره جك (١٩٢٧٨) منهم (٨٦١٧) سكان مدينة البيرة والبقية وهي (١٠٦٦١) سكان بقية القضاء.
مدينة بيره جك
من المدن الشهيرة في هذا اللواء مدينة (بيره جك) وتعرف قديما بالبيرة أو بيرة الفرات وهي مركز قضائها وموقعها غربي الرّها في بعد ثمان عشرة ساعة وشرقي شمالي حلب وتبعد عنها ٨٩ ميلا وموقعها الحربي والتجاري مهم جدا لأنها على ضفة الفرات وفيها دار للحكومة وقلعة قديمة ومستودع للرديف و ١٢ جامعا و ١٢ مسجدا و ٤ كنائس و ٦ حمامات و ٥٢٢ دكانا و ٥ أفران ومصبنة واحدة و ٣ معاصر وهي مدينة قديمة جدا وكانت تسمى في أيام الرومانيين زوغما وفي سنة ١٠٤٨ اجتاز منها السلطان مراد خان الرابع أثناء سفره لبغداد فرآها جديرة بالتحصين فأرسل إليها خمسة مدافع اثنين منها يقذفان كرة ثقلها خمس وعشرون أقّة «١» وثلاثة تقذف كره ثقلها ثمان أقق. وأنفذ إليها أيضا ٨٠٠ زورق لنقل المهمات.
وكانت البيرة في صدر الإسلام قلعة حصينة لها رستاق «٢» واسع والفرات تجاهها واسع جدا محتمل لسير السفن. وهي الآن مشهورة بتجارة الشعير والزبيب وتنسج فيها العباءات القطنية.
في جانب البيرة قلعة قديمة يقال لها القلعة البيضاء مشادة على تل صناعي مفروش بحجارة عظيمة مربعة وفي قضاء بيره جك على بعد ساعة منها خرابة مدينة بلقيس.
стр. 434
من مفردات بيره جك البطيخ الأصفر الذي لا نظير له في الحجم والطعم والنكهة وغزارة الماء ويجلب منه إلى حلب في فصل الخريف مقادير وافرة.
وبالجملة فإن هذه المدينة طيبة التربة جيدة المناخ كثيرة الخيرات زرتها مرارا وضفت مفتيها المرحوم منيب أفندي فلقيت عنده منتهى الحفاوة والإكرام.
ومن الأسر القديمة الشهيرة في البيرة أسرة معروفة باسم أمير كلام زاده وجد منها عدة رجال محترمين.
نزب
في غرب خرابة بلقيس بلدة تعرف باسم نزب من أعمال قضاء البيرة اشتهرت بوقعتين عظيمتين إحداهما واقعة سابور الثاني أحد الملوك الساسانية مع إمبراطور الروم قبل الهجرة بنحو (١٧٦) سنة والأخرى معركة دارت رحاها بين عساكر الدولة العثمانية وبين عساكر إبراهيم باشا المصري سنة (١٢٤٦) وهي الآن بلدة ذات خيرات وافرة.
جرابلس
ومما له ذكر في التاريخ من هذا القضاء مدينة (جرابلس) وهي المذكورة في الجدول بين أغجه نوى وبلقيس. وكانت تسمى عند اليونان يره بوليس وعند الآشوريين كاركمش. وربما سماها العرب منبج القديمة أو منبج العليا. وكانت في أيام الدولة الآشورية مدينة عظيمة حسنة البناء صحيحة الهواء كثيرة المياه والأشجار لذيذة البقول والثمار ولأهلها خلق حسن ويقال إنها كانت مدينة الكهنة ودورها وسورها مبني بالحجارة وهي على الفرات الأعظم.
قيل في سنة (٢١) من مولد لاوي بن يعقوب بنت الملكة سمرين بناء عظيما على شاطىء الفرات ووضعت فيه صنما عظيما أقامت له من الكهنة ستين سادنا وسمت تلك المدينة يره بوليس أي مدينة الكهنة. وقيل لما كانت سنة (٥٠) من ملك بخت نصر قتل فرعون الأعرج ملك مصر وكان فرعون أحرق مدينة منبج العليا ثم بنيت بعد ذلك وسميت يره بوليس. وقيل الذي بناها كسرى حين استيلائه على ناحية الشام وسماها منبه وبنى بها بيت نار ووكّل به سادنا اسمه يزدانيار من ولد أزدشير بن بابك ومنبه بالفارسية معناها أنا أجود
стр. 435
فعربه العرب إلى منبج وقيل إن منبه اسم بيت النار فغلب على المدينة.
هذه المدينة تبعد عن البيرة ٦ ساعات يأتي المسافرون إليها من البيره على الزوارق والأطواف «١» في الفرات وقد وجد في حفائرها عاديات كثيرة عليها خطوط بقلم الهيروكليف نقل منها صاحب تحفة الأنباء نبذة كبيرة.
من جملة أسماء هذه المدينة هترابوليس وكان فيها معبد فيه هيكل لقدماء السوريين.
ويقال إنها كانت عاصمة مملكة الحثيين في سوريا.
وفي تاريخ سوريا أن موقعها على الفرات في الشمال من نهر الساغور (الساجور) وفي الشرق من خلمان وهي حلب ومن خزاز (عزاز) في قضاء كلّس وفي جنوب بلاد الكرما (بلقيس) في قضاء بيره جك. اه.
أقول: قوله: وفي الشرق من خلمان إلى آخره ليست خلمان حلب بل هي قرية تعرف الآن باسم هلمان عندها محطة لسكة حديد بغداد على مقربة من الساجور.
كان فتح جرابلس عن يد حبيب بن مسلمة تحت إمرة أبي عبيدة سنة (١٥) وقد جلا أهلها عنها إلى بلد الروم وعرفت عند المسلمين في ذلك الوقت باسم قرية الجسر ولم يكن الجسر يومئذ موجودا وإنّما اتّخذ في خلافة عثمان للصوائف وقيل بل كان للجسر رسم قديم.
ثم في سنة (١٧) فتحت ثانية على يد عياض بن غنم وفتح معها ما يليها من القرى في تلك الأراضي.
قلت لعلها هي التي سماها ياقوت في معجم البلدان (جرباس) عند كلامه على دير قنسرين الذي كان فيه (٣٧٠) راهبا، قال وبينه وبين منبج أربعة فراسخ.
أدركنا هذه البلدة القديمة وهي قرية صغيرة لا يعبأ بها إلى أن كانت سنة (١٣٢٩) اتخذت فيها محطة لسكة حديد بغداد فأخذت من ذلك التاريخ تمتد فيها العمائر والمباني ولم يمض عليها سوى سنتين إلا وقد قام فيها عدد غير قليل من المنازل والحوانيت والأفران وغيرها. وكانت قبل ذلك من جملة الخرابات القديمة التي يقصدها السواح ويحفرون أرضها لاستخراج الآثار القديمة من الأواني والظروف الخزفية والزجاجية والنحاسية والأصنام
стр. 436
الحجرية وغيرها من العاديات الآشورية والحثية مما يستحق أن يحفظ في متاحف العواصم الأوروبية.
وقد عقد على الفرات عندها جسر عظيم حقيق أن يعد من جملة عجائب المباني، قد تكلمنا عليه في حوادث (١٣٣٣) من باب الأخبار.
هذا وإن دولة حلب جعلتها مركز قضاء ملحق بحلب وعينت لها قائمقام وقاضيا كما ألمعنا إلى ذلك في الكلام على دولة حلب. انتهى الكلام على قضاء بيره جك.
لواء مرعش- محلاتها
جاوشلي ٢٢٤ جاوشلي ر ٥٥٤ ك ٢١٢ مغاره لى ٣٨٦ مغاره لى ر ٢١ و ٦ أقجه قيوني ١٩٨ أقجه قيوني ر ٤٤ دوه جيلى ٤٥٩ دوه جيلى ر ٣ قره قره مانلي ٤٣٨ قره ر ١٩٤ ك ٥٩ و ١٧٠ قولاغي قورتلي ٢٨٩ قولاغي قورتلي ر ١٥٠ ك ٤١ و ٦٩ حجي محمدلي ١٢ حجي محمدلي ر ١٤١ ك ٨٠ و ٢٩ شكر دره ١٢١ شكر دره ر ٥١٧ ك ١٨١ و ٦٥ زميان ٢٦٢ زميان ر ٦ ٢ ك ٧٢ و ٧٧ خواجه طورطنى ٣٣٨ خوارجه طورطنى ر ٣٠٤ ك ٥٨ و ١٢٩ عزغجيان ٣٩٤ عزغجيان ر ٢١٥ ك ٤٥ و ٦ بكتوتيه ٨٠٢ بكتوتيه ر ٣٨٤ ك ١٧٧ و ١٨٩ رشبائيه ٨٥٤ رشبائيه ر ١٣٢ ك ١١٢ و ٤٣ قياباش ٥٣٠ قياباش ر ١٢٣ ك ٦٤ و ١٠ بكانلر ٦٣٤ بكانلر ر ٢٠٥ ك ٨١ و ٦٢ صونلطاتلي ٢٨١ صونطاتلي ر ٢٠ و ٧ خلخاليه ٥٨ خلخاليه ر ٦٠ ك ٤ قوتيل ١٤٥ قوتيل ر ١١١ ك ٢٦ و ٢٠ اتمكجي ١٣٤٢ اتمكجي ر ١٢١ ك ٧٣ و ١٠٨ بوغازكسان ٧٤ بوغازكسان ر ٢٤٧ ك ٣٠ و ١٩ شيخ ٦٤٨ شيخ ر ٣٦٢ ك ٩٦ و ٢٠١ جقور أربه ٥٧٧ جقور أربه ر ١٦١ ك ٩٧ و ٨٢ طوراقلي ٤٧٥ طوراقلي ر ٢٦٣ ك ١٠٩ و ٥٥ خزينه دارلي ٧٦ خزينه دارلي ك ٣ و ١٠ جومقلي ٢٢٨ ر ٤٩ ك ١١ و ٣٦ علملي ١٠٢٠ علملي ر ١٤٨ ك ٨٨ و ٢١٠ ديوانلي ١٥٨٨ ديوانلي ر ٤٧٥ ك ٢٠٣ و ١٩٩ قيوجق ١٩١ قيوجق ر ٥٨٩ ك ١٣٦ و ٦٠ قمارلى ١٨٩ قمارلى ر ١٠٦ ك ٣٦ و ٥١ بوستانجي ١٢٢ بوستانجي ر ١١٦ ك ٦٩ و ٣١ جغجغي ٣٩٤ جغجغي ر ١٠٤ ك ٣٩ خاتونيه ٦٩٣ خاتونيه ر ٤٧١ ك ١٥٨ و ٩٥ د ١٢٨ شكرلى ٦٨٨ شكرلى ر ٥٦٦ ك ١٩٧ و ١٤٨ د ٦٥ عيسى ديوانلي ٤٢٨ عيسى ديوانلي
стр. 437
ر ٧٩ ك ١١ ٣٧ شازيه ٣٧٥ شازيه ر ١٣ ك ٦ و ٢٦ ولى عليلي ١٣٥ ادنكود ٣١ تكرك ٧٨ تكرك ر ١٠ خيريه ٣٨ مسلم قبطي ٦٠.
ناحية أطراف مدينة مرعش- أسماء القرى
توزبجقلي ٢٠٧ نجار صغير ٧٧ حاجي بك جفتلكي ٣٢ كومج ٢٢ المالر ٣٨٧ بولانق ٤٣٩ يوسف حاجلي ٢٦٥ يوسف حاجلي ك ٥ بنائرده ٢٥٤ بنائرده ك ٧ أغيار ١٠٩ كرخان ١٩٦ كوللو ١٣٢ ايا قليجه أولوق ٣٤٥ أيا قليجه أولوق ر ٢١ غفارلى ١١٥ دره لى ٣١٤ قوزلى دره ٩٦.
ناحية نادرلو
كوسيه لى ٣١٦ قولاقلي ٣٠٥ اسماعيل لي ٤٣٧ اسماعيل لي ر ١٧ جام جقاللو ١٥٨ كورتل ٦٦٥ طلاغوزلى ١٨٣ كورتلر افشارى ٦٨.
ناحية برتيز
جوبانلي ١٣٠ بوداقلي ٢٥٥ قلاغلي ١١٠ جاموسلي ٦١ حاجي أيوبلي ١٧٧ ينى يبان ١٠٠ باش دروشلي ٢٠٢ باش دروشلي ك ٥ كماللي ٨٣ كماللي ك ٥ اغابكلي ١٦٩ قباصقال ٨٥ قباصقال ر ١٥ بويالى ١٠٣ كدايملي ١٨٤ هبنور ١٠٦ صارى جقور ١٢٤ صاري جقور ر ٩ مقصودلو ٢٤٥ قلعه ١٨.
ناحية خرطلب
قزيل شلي ١٥٦ قارشلي ٢٠٧ قردره ٤٨٦ سير ٥٣٤ مع كول بنار غفارلى ١٢٥ صادقلي ١٢٦ قلعه قيا ١٤٦ يشيل دره ٣٧٨ دلدل ٨٣ جوقران ٤١ خرطلب ٦٧٥ ينى بيان ١٥٩ زيتون دره ٩٧ قسطلي ٤٣٨ دلى حاجبلي ٢٩٦ جاغرجان ١٣٩.
ناحية جامستل
كشفه لى ٢١ كشفه لى ر ١٥٨ جوجه لى ١١٧ أوكسك ٧٨١ أوكسك ر ٧ طاطاغلي ١٦٠ طاطاغلي ر ١٣ دونكلي ٢١٦ دونكلي ر ١٨٥ و ٢١ كونيدلى ١٠٧
стр. 438
افشاري ٦٦ أوكسك هيوري ٣٦٣ أورجان ١٠٤٦ عربلر ١٢٠ أوزه جاغي ١٩ تيبللي جفتلكي ٥ تيبلى جفتلكي ر ٨ يوزلى ر ٣ فندقلي ر ٣٥٦ و ١٢٧ أوزون قشله ٥١ جونلو ١٦١ حسن آغا ٩٢ فرخوش ٢٢٨ أهيورلى مع شرف أوغلي ١٤٣ ست دره ده لى ٢٢ آت إبزي ٢ آت إبزي ر ٤ حاجي مصطفى أوغلي ٢٠ كوبري آغازي ٣٩.
ناحية ينيجه قلعه
ينيجه قلعه ٧٧ ينيجه قلعه ر ١٣٤ دوك ٧٨ ينى يبان ١٣٣ سوس كورتلي ٣٤١ كشور كه ٢٢٨ صاري منلالى ١١١ أوقاجر ٢٦٨ أوقاجر ر ٩٢ ك ٤٤ دونكله ١٢٥ فنك ١٦٩ شغور ٢٨٩ أنايطه ٢٥٢ ينى كوي ٢٥٧ ينى كوي ر ٢٢ منجكى وواريانلي ر ٦١ عربلر ر ١٣٧ ك ١٧٤ نصارى ر ٥٣ جورك قوزك ٤٧ كوي أوكي ر ٢٦ كوي أوكي ك ٣٢ كونكلي ك ٥٤.
ناحية شكراوبه
صاريلر ٦٨ صاريلر ر ٢٥ اغجه قيونلي ١٩٧ كوللو ويارلوجه ١٨ حجبه لى ١٦٣ إيل أوغلي ٢٥٧ قبللي أوغلي ١٩٥ ر ٨ جوبان تبه ٨٢ كوللوهيوك ٣٩ إيمالى ١٣٥ مراد أوغلي جفتلكي ١٣٥ ر ٨٩ بينمازلى ١٦٤ ده ده لر ٣٦ اقره لر ٩٠ كولجه كزر ٢٠.
فجملة سكان قضاء مرعش (٢٦٦٩٢) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
الكلام على هذا اللواء وما فيه من الأماكن الشهيرة
قال ياقوت في مرعش: هي مدينة في الثغور بين الشام وبلاد الروم لها سوران وخندق في وسطها حصن عليه سور يعرف بالمرواني بناه مروان بن محمد الشهير بمروان الحمار.
ثم أحدث الرشيد بعده سائر المدينة. وبها ربض يعرف بالهارونية وهو ما يلي باب الحدث.
وقد ذكرها شاعر الحماسة فقال «١» :
стр. 439
فلو شعرت «١» أم القديد طعاننا ... بمرعش خيل الأرمنيّ أرنّت
عشية أرمي جمعه بلبانه ... ونفس «٢» وقد وطّنتها فاطمأنت
وموضعها في شمالي حلب وتبعد عنها ٤٤ ساعة وتشتمل على دار للحكومة ومستودع للرديف وقلعة و ٧ مخافر ومستشفى واحد و ٤٩ جامعا و ١٥ مسجدا ومكتب رشدي ومكتب ابتدائي ومكتبة وخمس تكايا وزوايا و ١٧ كنيسة و ١٤٤٧ دكانا وسوق حراج وست خانات و ٤١ فرنا و ١٥٠ حوضا و ١٢ حماما ومصبنتين و ٩٦ طاحونا و ٢٨١ نولا لنسج الأقمشة وأربع أجزائيات و ١٧٦٠٦ كرما و ١٢١١ بستانا.
وهي جيدة المناخ طيبة الماء وتنسج فيها الأقمشة المعروفة بالغزلية والعباءات اللطيفة وتعمل فيها الجلود وسروج الدواب والخيول النفيسة والكراسي الجملية التي تضاهي كراسي أوروبا وتعمل من خشب الجوز والدلب. وأكثر ما تباع هذه البضائع في قيصرية وقوزان وأذنه وجبل بركات وملطيه وينتقل منها إلى أذنه الدبس والزبيب. وإسكلتها «٣» إسكندرونة ومبانيها من الحوار وبعضها من الحجر والخشب وفيها من الآثار القديمة العظيمة قلعة وجامع كبير، كلاهما من آثار دولة القدرية. ولغة سكانها التركية الحوشية فالأرمنية فالكردية.
ولواء مرعش في شمالي حلب قبلة لواء حلب وشرقا ولاية معمورة العزيز وتعرف بخربوت وفي كتب التاريخ بخرت برت وشمالا ولاية سيواس وغربا ولاية أذنه. وهذا اللواء عبارة عن قضاء مرعش والزيتون وأندرين وبازرجق وآلب ستان وفيه السهول الواسعة الكثيرة المياه والجبال الشامخة المزدحمة بالغابات.
وفي ضواحي مرعش جميع أنواع الفواكه والبقول والحبوب: كالعنب والرز والقمح والشعير والذرة والعدس والقطن والسمسم والجهرة والفوة والعفص وأهالي مرعش أخذوا منذ سنوات قليلة يعانون تربية شجر الزيتون والفستق بتلقيح شجر البطم وابتدؤوا الآن يستفيدون منه وفي قضاء مرعش بضع غابات عظيمة فيها الأرز والعفص والسرو وغيرهما
стр. 440
من الأشجار الجبلية ويسقي هذا القضاء ثلاثة أنهار كبار اسمها دلى جاى وآق جاى وأركنز وسبعة أنهار صغار وفيه أيضا بحيرة واسعة اسمها (سلوك كولى) .
ومدينة مرعش مبنية على سفح جبل آخور وهي قديمة العهد جدا وكانت تعرف في التواريخ القديمة باسم جرمانسيا ومراجى ويقال لها مركاسى. وكانت عاصمة باتين وكركم في أيام آشور وموضعها قبلا كان في شرقي موضعها الحالي يبعد عنه مسافة أربع ساعات وذلك على ضفة نهر أركنز. ويقال إنها دوخت في ذلك الموضع في الدولة الآشورية قبل الهجرة بنحو ٣٠٠٠ سنة واستدل على هذا بما يشاهد من الكتابات والآثار الآشورية الموجودة في ذلك الموضع.
ولما فتح المسلمون البلاد جلا عنها سكان الروم فخربت فعمرها معاوية وأسكنها جندا فلما مات يزيد ابنه كثرت عليها غارات الروم وخربت وجلا أهلها عنها ثم عمرها العباس ابن الوليد بن عبد الملك وحصنها وبنى بها مسجدا ونقل الناس إليها وفي أيام مروان بن محمد لما اشتغل بمحاربة أهل حمص حاصرتها الروم حتى صالحوا أهلها على الجلاء فأخربوها ولما فرغ مروان من حمص وهدم سورها بعث جيشا مع الوليد بن هشام سنة (١٣٠) فبناها ومدنها ثم أتتها الروم فأخربتها ثم ابتناها صالح بن علي في خلافة المنصور وحصنها وندب الناس إليها.
ثم خربها الروم سنة (٣٣٧) فبناها سيف الدولة بن حمدان سنة ٣٤١ في شرقي موقعها الحالي على بعد ساعة منه وجاء الدمستق ليمنعه من بنائها فقصده سيف الدولة فولى هاربا.
وتمم سيف الدولة عمارتها. وإلى ذلك أشار المتنبي بقصيدة مدح بها سيف الدولة مطلعها:
فديناك من ربع وإن زدتنا كربا ... فإنك كنت الشرق للشمس والغربا
ثم تنقلت عليها الولاة المسلمون حتى استولى عليها كيخسرو بن قليج أرسلان السلجوقي ووهبها لبعض طهاته وهو من يطبخ له الطعام وكان يسمى حسام الدين. ثم انتقلت عنه لولده إبراهيم ثم لولده نصرة الدين ثم لولده مظفر الدين ثم لأخيه عماد الدين. ولم تزل في يده إلى سنة ٦٥٦ فعجز عن ضبطها لتواتر غارات الأرمن عليها فكاتب عز الدين كيكاوس صاحب الروم ليسلمها إليه فأتى عليه. وكاتب الملك صلاح الدين صاحب الشام فأبى أيضا فرحل عنها وتسلمها الأرمن واستمروا بها حتى أخرجهم منها سنة ٩٠٠ علاء
стр. 441
الدولة بك أحد أمراء الدولة ذي القدرية وعمرها في موضعها الحالي واستمرت بأيديهم إلى سنة ٩٢٨ وفيها دخلت تحت سلطة الدولة العثمانية.
قضاء البستان من أعمال لواء مرعش
مدينة البستان- محلاتها
حاجي حمزه ١٣٣٦ حاجي يعقوب ١٧٧٢ حاجي يعقوب ر ١٦ حاجي شعبان ١٠٥٧ قزليجه أون ٦٧٢ خرستيان ر ٥٨٥ ك ٢٢٠ و ٢٦٤.
ناحية حوزمان
خنو مع سركيس جابرى ١١٠١ طانور ٤٦٠ لورشين ٥٢٠ جومى ٢١٥ يوكت ١٢٥ علمدار ١٠٩ جوغلنجان ٥٠٧ أمير الياس ٢٠٩ برخبك ٤٨ إينجرلى ٥٣ قباق دلاق ٣٨ ملكر ٤٦٣.
ناحية أنبارجق
أولياء ٤٦ تيمور جيلك ٣٥٣ أنبارجق ٤٦٢ كجيت ١٥٢ جيجك ٦٠٣ جطلق ٨٩ تل ٦١٦.
ناحية قره كوز
كولر جنلك ٧١ بورطى ٢٦٢ قره هيوك ٤٢٣ بالقجيل ٢٣٨ أوزاينه ٢٦٦ قره كوز ٢٦٣ قوش قبا ١٦٦ ايزغين ٥١٠ أوزاينه قلعه ٣٥ حسن كندى ٢٠٣ قره البستان ٢٧٣ مهرة ٨٥ قبا أغاج صغير ٥٧ بنرجى ٢٤ قلعة التي ١٦٠.
ناحية قوج أباد
مرابوز مع طوبان ٤٨٩ ارمود الاكي ١٩٢ كردين ٢١٢ سكوددره ١٥٦ أوغلاق قبا ٨٢ جوللولر ٤٨٩ قوج أباد طاطلرى ٢٠١ قوج أباد قشانلو ٥٨٦ كوريجك ٨٤ شغول مع أرمود الاكي ٣٧ المالو ٢٤٩ القيا أوغلي كوشك ٢٢٦ كجه مغاره ١٢٩ قره مغاره ١٢١ بلوار ٤٩ فقى أوغلى ٧ فقى أوغلى ر ٣٧.
стр. 442
ناحية صارحب
إيلده لك ٢٩١ ييلاغ كبير ٧٥٢ إينجه جك ٩٤ ييلاغ صغير ٦٩٧ صارى تباق ٤٦ مرايا ٤٣٢ اق ويران ١٩٠ علميك ٢٣٦ أغليجه ٤٤ طاي كندي ٩٠ تبه باشى ٦٩ أوجي هيوكي ٥٥.
ناحية الخصلو
جركس أوشاغى ٢٤ بلان مع قيزلى ١١١ حوساللي ١١١ الخصلو ٣٥٣ كسولر ١٠٨ اق تل ٣٥٨ بش تبه ١٧٦.
ناحية عين العروس
صغو يجق ٣٠١ آغجه شار ٥٩١ ملاب ٣٣٥ هيوجك ٥٤ كوريجي ١١١ قصطلى ١٢٦ سند ١٠١ قنطارمه ٣٦٥ طقرانلى ٣٩٠ حسن عليلى ١٠١ أطمالو قشانلوس ٤٥ درويش مجملي ١٢ كسدك ١٦ أطمالو ٤٦٩.
ناحية جارداق
قامشجق ٢١٠ مهاجر صغويجق ١٩١ جارداق ٥٧٢ قورقماز ١٧٨ دوه بوينى ١١٦ يازى كنيسه ١٤٩ قارغه بوكى ٧٥ تل أفشون ٣١٣ ناطر ١٤٩ كتز ٣٠٦ يوسقفلي ٦٣ كمال ٤٦ كتزمان ١١٧ كوبليجه ١٩٤ جلكي ١٠٠٨ جفتلك ٢٣٤ جفتلك قلعه سي ٢٩٦ ناركيله ٣٦١ مليانكي ١٥٤ إيكده ٦٣٣ اوزون جاير ٥٤٤ كنيسه جك وأورطه ويران ٧٩.
ناحية قوللر
جبلاقلر ١٦٠ دربند ١٥٢ شعره شانلى ٢٩٦ صوتيارى أوشاغى ١٤٥ خاينلر وتوكيلى ٩٧ نورجق ٩٠٣ قوللر ٣٨٠ قوللر طاطلرى ٢٥٦ مراطه ١٥٧ بجاقجى ٧٥ بكره وكوجلكى ١٥٠.
стр. 443
ناحية أفسوس
أفسوس ١٦٦٠ أميرلر ٣٧٧ نيشانيد ٢٦٦ سويد ٥٤٠ كنيسه ١٢٠ أرشيل ٥٠٨ سنكل ١١٥ خورمان ٢٤١ كونجي ٦٨ قبا اغاغ ١٣٧ أرجنه ١٧٩ جغلغان ٧٩ الطاش ١٦٥ اغجه شار ٤٤ كتوره ٤٧ اوردك ٩٨ أفسوس خرستيان ر ٣١٤ ك ١١٤ و ٧١.
فجملة سكان قضاء البستان (٣٨٣٥٩) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة
قصبة البستان هي مركز هذا القضاء وموضعها في شمالي مرعش تبعد عنها أربعا وعشرين ساعة وعن حلب ٦٨ ساعة وفيها دار للحكومة ومستودع للرديف وعشرة جوامع وثلاثة مساجد وكنيستان و ٣٣٥ دكانا وحمام واحد وسوق للحراج وفرنان. ومدينة البستان على بقعة من الأرض كأنها جزيرة محاطبة بنهر جيجان.
وسميت هذه المدينة البستان لأنها شبيهة بالبستان لكثرة ما فيها من الشجر وقيل إن لفظة البستان كلمة فارسية مركبة من الب أي الشجاع وستان أي مكان وتكتب في التواريخ العربية أبلستين. قال في معجم البلدان: يقال إن فيها أصحاب الكهف والرقيم. وقيل هي مدينة دقيانوس وفيها آثار عجيبة من خرابها. اه.
وكانت البستان مقر حكومة الدولة ذي القدرية قبل أن تتخذ مقرها مرعش. وفي بعض التواريخ أن البستان بنيت في موضع بلدة قديمة اسمها قومانا في مقاطعة قبادوقبا أو في موضع قريب منها وقيل إن البستان خربت قبل مجيء الإسلام وصار موضعها مستنقعا وبعد الإسلام نزلها ثلاثة أخوة وعمروها وهم الحاج يعقوب والحاج شعبان والحاج حمزة وكانوا من الأمراء. ومن ذلك اليوم أخذت بالعمار حتى اتخذها أبو الفتح كيخسرو مخيما لعسكره. وكان فيها قبل أن تخرب معبد مشهور يجلس فيه رئيس الكهنة الذي هو من سلالة حكام قبادوقبا يحكم على ستة آلاف كاهن.
وفي هذا القضاء:
стр. 444
مدينة أفسوس
هي الآن بليدة صغيرة تعرف باسم باربوز بنيت هذه البلدة سنة ١٦٢٨ قبل الهجرة وكانت عاصمة دقيانوس إمبراطور روما المشهور وفي قرب هذه البلدة في جبل بناخيلوس مقام أصحاب الكهف على نصف ساعة منها مقام أصحاب الرقيم وكان اسمها القديم إبسوس. وعلى مسافة ٦ ساعات من البستان بينها وبين دارنده تمثالان عظيمان من الحجر أحدهما على صورة الأسد والآخر على صورة النمر جاثيان تجاه بعضهما يقال إنهما هما الحد الفاصل بين الأناضول وبرية سوريا.
وعلى بعد ساعات من البستان عمود منصوب طوله سبعة أذرع وعرضه ذراعان وهناك من الآثار القديمة ثلاث قلاع يقال لها قلعة خورمان وقلعة جركس وقلعة قزلر وقلعة خورمان على بعد ٩ ساعات من البستان وهي مبنية على أكمة صغيرة يجري بقربها نهر خورمان والقلعة في ارتفاع ٥٠ ذراعا ويبلغ تربيعها ٥٠٠ ذراع فيها خلوات كثيرة انهدمت جدرانها الداخلية من مرور الأيام وبقيت جدرانها الخارجية. وفي قرب القلعة من شماليها جادة على طرفيها صخرتان عليهما كتابة بالأرمنية. ويمر في هذا القضاء أربعة أنهار وهي جيحان ويعرف قديما باسم بيراموس وسكودلي وخورمان وكوكسون. وكلها تسقي أرض هذا القضاء.
وفيه أيضا حمام معدني ينفع من عدة أمراض ماؤه حامض الطعم يقال له حمام إيجمه يقصده الناس في فصل الصيف. وفي هذا القضاء جبل نورجق مغطى بالثلوج شتاء وصيفا ينبت فيه الجاي الصيني إلا أنه خفيف الطعم. وفي هذا الجبل بحيرة واسعة اسمها (على كوى) تبلغ مساحتها ١٥٠ ذراعا بالتربيع وعمقها ١٥ ذراعا.
وفي هذا القضاء أيضا ٦ قلاع مكونة من التراب وعلى بعد ١٢ ساعة خان فخر الدين وهو من الآثار القديمة على طريق بهسنى. وباتصال مقام أصحاب الكهف خان آخر يبلغ طوله ١٠٠ ذراع وفيه ١٢ خلوة ويسع ٣٠٠ دابة وقد عمر على شكل السوق المعروف باسم البناير، وفي هذا القضاء تنسج البسط والعباءات ويشتغل بذلك نساء العشائر. وفي قرى هذا القضاء نحو ٨٠ جامعا ومسجدا وفي كل قرية مكتب غالبا.
ومدينة البستان في هذه الأيام أحسن منها في الأزمان السالفة وقد حصل لأهلها رغبة
стр. 445
بتحصيل العلوم والمعارف ولطفت ألفاظ لغتهم التركية وصار يوجد فيهم من يصلح للاستخدام في الحكومة. أما أراضيها فهي واسعة جدا إلا أنها قلما ينجب فيها غير الحنطة والشعير ولذا كان الغالب على أهلها الفاقة والقناعة باليسير.
وفي هذه القصبة وضواحيها عدة آثار قديمة ومزارات مشهورة منها مقام مبارك في محلة الحاج شعبان يسمى بمقام الشيخ ديره كي مدفون فيه الشيخ عبد الرحمن الأزرنجاني نزيل البستان وينقل عنه عدة كرامات. ومنها مزار عليه قبة مرتفعة في محلة الحاج يعقوب في شرقي القصبة مدفون فيه حضرة الولي الكامل همت بابا ومنها تكية في شرقي البلدة على نهر جيجان مبنية على جسر في طول ٥٠ ذراعا وارتفاع ٣٠ ذراعا وهي من آثار أبي الفتح كيخسرو وقبة في وسط البلدة مبنية على أربعة أعمدة لها باب عظيم محفوظ بالرصاص ومنها منارة جميلة في ارتفاع ١٣٠ ذراعا متصلة بجامعها الأعظم من جهة يساره.
قضاء الزيتون من أعمال لواء مرعش
قصبة الزيتون- محلاتها
إسلام ٣٠٠ يوقاري ر ١٥١٠ أورطه ر ١٦٥٥ يوزباير ر ١١٨٧ قارغه لر ر ٧٣٣ تكيه ر ١٩٣ كاتوليك ك ٣٧٣ بروتستان و ٢٣٦.
قرى قضاء الزيتون
ميخال ر ٤٧٩ دونكلر ٩٩ حاجي دره ٢٧ حاجي دره ر ٢٠٨ بشان ١٣٩ بشان ر ١٧٥ ك ١٧٥ كرنمان ١٧٥ عواكلى ر ٦٤ قالجلر ر ١٤٨ فنك الأنوار ر ٩٢.
ناحية قره طوت
قره طوت ٤١٦ أريجك ٥٠٣ طونباق ٢٣٢ أغيل أوبه ١١٦ قباق تبه ٤٥٢ ملاطه ٢٥٣ صوبصالى ٣٠٨ قنديل ٢٠٣.
ناحية عاليشار
عاليشار ٨٠٣ صاري كوزل واوجبلى ٦٤٦ بايلا كورتلى ٣٥٦ أنبار ٢٢٣.
стр. 446
ناحية باي تيمورلى
باي تيمور ٧٩١ قره منلي ٥٠٥.
ناحية فرنس
فرنس ر ١٢٤٢ طانور ٢٨٦ دونكل ١٥٦.
ناحية الآباش
الآباش ر ١١٢٩.
فجملة سكان هذا القضاء (١٦٨٩٠) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة
ومن الأماكن الشهيرة في هذا اللواء قصبة الزيتون وهي مركز القضاء ومحلها في غربي شمالي مرعش على بعد ١٢ ساعة منها وتبعد عن حلب ٥٦ ساعة وتشتمل على دار للحكومة وثكنة ومسجد و ٥ كنائس للأرمن و ٦ مكاتب و ١٠٠ دكان ومخزنين و ٥ مسابغ «١» و ١٦ طاحونا ودباغتين وعلى نصف ساعة منها دير وحمام معدني ينفع ماؤه من الأمراض الضعيفة.
وهواء هذه القصبة وماؤها جيدان للغاية قد حفّتها من جهاتها الكروم والبساتين التي يجنى منها أحسن أنواع العنب والتفاح إلا أنها قليلة الحقول الصالحة لزرع الحبوب لأن أغلب ضاحيتها جبال تشتمل على معادن الحديد ولهذا كان أهلها يشتغلون باستخراج الحديد ونقل الأخشاب والغالب عليهم الثروة وينقلون غلّاتهم من قضاء البستان وناحية كوكسون.
وفي هذا القضاء أتونان للحديد وفيه من الآثار القديمة قلاع خربة وفيه نهر تكر ونهر فرنس ونهر الزيتون وكلها أنهار صغار تصب في نهر جيحان الجاري بين مرعش والزيتون.
стр. 447
وسكان هذه القصبة كلهم أرمن وفيهم قليل من المسلمين كما نراه في جدولها. وهم جميعا يتكلمون بالأرمنية والتركية وفي هذا القضاء التركي والكردي والأرمني والجركسي.
والذي تلخص لي بعد البحث والتنقيب أن قصبة الزيتون حادثة غير قديمة وأنها كانت في الأصل حصنا للمسلمين يوجد في ضواحيه كثير من شجر الزيتون وقفه علاء الدين آخر أمراء ذي القدرية على مبانيه الخيرية في مرعش. وكان المسلمون يسمون هذا الحصن قلعة الزيتون ويسميه الأرمن بيرت أي قلعة. وقد سكنت الأرمن ربض هذا الحصن في أوائل دولة ذي القدرية اختاروا به السكنى لصعوبة ارتقاء فجاجه ووعورة مسالك جبله.
وكان يوجد قرب قرية فرنوس على بعد مرحلة صغيرة من الزيتون قصبة اسمها أولنيا كان يقطنها الأرمن من قديم الزمن إلى حدود الألف من الهجرة وفي ذلك الحين كثرت غارات التركمان على قصبة أولنيا فخربت ونزح أهلها عنها وجلا بعضهم إلى قلعة الزيتون فتوطنوها ونقلوا إليها اسم قصبتهم المذكورة فهي أي الزيتون لم تزل معروفة عند خواص الأرمن باسم أولنيا وجماعة كهنة الأرمن ما زالوا حتى الآن يسمونها في صكوكهم ورسائلهم أولنيا. والله أعلم.
قضاء بازرجق من أعمال لواء مرعش ناحية قلبخلو
كل اكسكلى ١٣٠ جلبلى ٦٨ ده ده لر ٥٢ قيومجى ١٠٥ اكوزلى ١٠٨ قوبادلى ٥٦١ طوغانلى ٢٢٥ عربلر ١٢٠ شاطر هيوكي ٧٢ دهليز ٤٨ منارلى ٨٧ قره بانا ١٤ قره بيقلي ٢٢٣ اغجه قيونلى ١٤٨ بش جشمه ١٦١ قره كسك ١٥٤.
ناحية دره كزان طمالو
دره كزان طمالو ١٥٦ جوجلى ٣٨١ سلطانلى ٩٧ حوريكانلي ١٩٢ جميكانلي ...
ناحية جغلغان جريدى
تجار ٤٧٣ كوكجايرده تاتار ٣٢ كوكجايرده بشانلي ٦٩.
стр. 448
ناحية قوشجي جريدى اويماج اوبه
يماج ٣٦٦ ينى يبان ١٣٠ قوللر ٩٥ شرقيه ١١٥ إسكندرلى ١٠٨ صاريلر ١٨٣ شرقيه أخرى ١٧٤ شيخلي ٢٧٣ بيادلى ٢٢٣ ألجي ٢١١ أورى ٥٢٩ أولر ٦١.
ناحية أوفجقلي
أوفجقلى ٣٩٧ سلمانلي ١١٢ مزرعه ٥٧ كلش ٤٦ قوز كندى ٤٨ طابيه ٤٩ إكريجه ٩٠ قره كوز ٣٦.
ناحية اغجه لراونور آعا اطمالو
كوجر ٦٦ اغجه لر ٩٢ كريزلى ١٠٦ قزقيانلي ٥١٩ طرونجلي ١٩٧ كتير ٣٢٣ ديلتكلر ٦٠٧ يوزاغا عاشقلر ٣٠ طاش تيمور ٨٧ خرمنجق ١٨٥ بومقلي جريدي ٤٠٣ أزايلي ٥١٥ كوكسينوك ٢٨٩ عباسيه ٦٣ هلته ٦٧٥ حاجيلر ٧٧ جتال تبه ٢٩٦ تاجرلى ٤٠ اينكلي ١٠٧ صوران ٤٥١ أوزن كلع ٦١.
ناحية بغجه اسمنلو
صقارقيا ١٣٢ كوسكانلي ٩٩ توكللي ١٦٣ شاللي أوشاغي ٤١ جوق يشار ٨٣ زينب أوشاغي ١٢٤ قيت أوشاغي ١٩٦ أوان أوشاعى ١٣٣ مقصود أوشاغي ١٣١ علي بك أوشاغي ١٤٤ تتريلك وكورجو ١٣٠ محمد أوشاغلي ٦٢٩ مليانلي حقر ١٢٦ اينجه لى مع كورديلي ١٣٩ قونيانلى ٢٢٣ شعره شانلي ١١٩٠ قنطارمه ٢٢٥.
ناحية أطراف بازرجق
بغدين كبير ٢١٧ بغدين صغير ٣١٨ الغرباء ٥٤.
فجملة سكان هذا القضاء (١٧٢٤٥) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
стр. 449
الكلام على هذا القضاء وما فيه من الأماكن الشهيرة
هذا القضاء مركزه قرية بغدين الكبير شرقي مرعش يبعد عنها ٩ ساعات وعن حلب ٣٥ ساعة وفي هذه القرية دار للحكومة وجامع ومكتب و ٩ دكاكين و ٣ قهاوي وسكان هذا القضاء أربع عشائر من الجراكسة والترك يقال لها سنمنلو وبوزاغا ودركزان وقلنجو ويزرع فيه القمح والشعير والذرة البيضاء والرز وغيرها وتنسج فيه عشيرة سنمنلو ودركزان البسط والطنافس.
وعلى مسافة غلوة من مركز الحكومة مغاير قديمة فيها عدة قبور حجرية ضخمة كل قبر منها قطعة واحدة وفي شرقي المركز على بعد أربع ساعات جبل غني فوقه آثار بلدة عظيمة غريبة الوضع والبناء ويوجد آثار قلعة اسمها (كور أوغلي) مقبلة على نهر (آق صو) وهو نهر رأسه من جبل انكيز على بعد اثنتي عشرة ساعة من مركز القضاء ويجري داخل القضاء وخارجه مسافة ثلاثين ساعة ثم ينصب في نهر جيحان بعد أن يسقي سائر الأراضي التي يمر منها ويدور عليه نيف وثلاثون طاحونا ومن جبل انكيز هذا يخرج أيضا نهر اسمه (كوك صو) فيجري داخل القضاء ثم يصب في الفرات وتحمل عليه الأخشاب التي تقطع من الغابات القريبة منه وتنقل إلى جهات البيرة والرها.
وفي غربي مركز القضاء في مكان يعرف باسم بازارجق بحيرتان اسمهما باغلمه طاش وبجمه تسقى منها مزارع الرز.
وعلى بعد ست ساعات وسبع ساعات وثمان ساعات من مركز القضاء في شماليه ثلاث بحيرات عظيمات اسمها إنكلى وازابلي وكولباشى وهي مما لا يستفاد منه إنما يوجد فيها كثير من سمك الحيات الذي لا يصطاد منه أحد لعدم رغبتهم به ولو صرف على هذه البحيرات قليل من النقود ونزحت مياهها لصار في محلها أراض وحقول واسعة تصلح لزرع كل نوع من الحبوب وطاب مناخ تلك الجهات المشهورة بوخامة الهواء. وفي هذا القضاء عدة غابات تقطع منها الأخشاب الوفيرة وكلها محتبكة بشجر الأرز والسرو والآس وغيرها من أنواع الأشجار النافعة.
стр. 450
قضاء أندرين من أعمال لواء مرعش
قصبة أندرين ١١٥.
ناحية كسمه
كسمه ٣٨٨ أغجه قيونلى ٥١ أبازالى ٦٢ فاطمه لى ٥١ بكداش ٤٩ قره منلي ٣٠ بابكلى ١٦٥ قبا أغاج ١١٦ تقوالر ١٦٥ أرمن عجملي ٨١ أرمن عجملي و ٢٥ قزيق ١١١ جيجكلى ٦٩٧ بوزطوبراقلي ٣١٩ قره بنار ٨٢ قمرلى ٤٨٠ عربلر ٢٢٠ صاري داتشمالي ٧١.
ناحية دارى أطه سى
بوز أوران ١٣٦ بايق ٨٨ طوغنجيلر ١٠٩ أقر أغزلى ٣٦٤ ر ٢٨ طرون ٣٣٠ دارى أطه سى ٣٧٦ أو جان ١٦٦ قباقلر ١٠٩ جوقه دارلى ٦١ طيورلر ٣٠١.
ناحية كورنلر
كورنلر ٤١٠ ر ١٥ طوقماقلي ٢٤٨ شيويلكى ر ٣٥١ حاجي ولى ١٤٩ طاودلى ر ١٥٧ سيسنه ٢٣٣ ر ١٣ بوندق ر ٢٣٢ ك ٥٨ أميرلر ١١٨ كوكجه ولى ١٠٣.
ناحية كبان
كبان إسلام ٤٤٩ ر ٨٢ كبان خرستيان ر ٥٦٧ ك ٣٤٤ دركرمان ده ٣٣٨ ر ١٠٠ ك ٩١ طاش أولق ١١٨ ر ٢٤٢ مريمشيل ٤٠ كوك بنار ر ٦٢.
ناحية يول التى
كوك أحمد لى ٢٨٨ أناجق ١٢٤ كوله لى ١١٣ منلا محمدلى ١٠٦ جومقلي ١٨١ قرغون ٩٩ بوينى يفونلي ١١٩ بوستانلي ٤٦ قباقجي ٤٥ بهادرلى ١٣٧ طرطنلي ر ١٤١.
стр. 451
ناحية كوكسون
كوكسون ١٣٨ ر ١١٥ ينى يبان ١٩٦ فانلي قواق ٣٧٠ مرسل ٤٢ بوز هيوك ٢٥٧ كمور ١٣٩ قاوشيد ١٨١ كوجك قزينلجق ١٥٣ قره عمرلى ١٢٢ أرستل ٣٥ آجي ألما ٢٣ قوزجاغوز ٣٧ كلك أولوق ٧٦ الجبلي بوجاق ٤١ محمود بك ١٠٩ طاهر بك ١٣٩ كراج ر ١٨٤ فندق ١٦٥ كجوك صو ١٤١ سطلطان ٧٨ قلعه كوى ٣٦ تيمور آغا ٣٦٨ حاجي عمر أفندي ١٨٩ يوسف أفندي ١٢٢ أورطه تبه ٣٠ دوكون يوردى ١٤.
فجملة سكان قضاء أندرين (١٦٠٠٩) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
الكلام على هذا القضاء
هذا قضاء في لواء مرعش مركزه قرية كبان في غربي مرعش وتبعد عنها ١٨ ساعة وعن حلب ٦٠ ساعة وفي هذا القضاء دار للحكومة ومخفرة و ١٥ جامعا و ٥ مساجد و ٤ مكاتب و ٥ كنائس للأرمن وواحدة للبروتستان و ٢٥ دكانا و ٥ حياض وفرنان.
وأراضي هذا القضاء تحصل فيها جميع أنواع الحبوب وتنسج فيه البسط والسجادات والأقمشة الغزلية والعدول والعباءات وبعض أدوات فضية يصنعها الجركس ولغة سكانه التركية والكردية والأرمنية والجركسية كالقضاء الذي قبله.
وفي هذا القضاء واد يقال له وادي كوكسون فيه كانت الواقعة سنة (٩٢١) بين سنان باشا العثماني وبين علاء الدولة بك أحد أمراء الدولة ذي القدرية ودارت الدائرة على علاء الدولة بك فقتل وكسر جيشه. وفي هذا القضاء يمر نهر كشيش ونهر أندرين كلاهما يصبان في نهر جيحان وفيه عدة غابات وسبع قلاع خربة من آثار الرومانيين.
انتهى الكلام على ولاية حلب التي كانت في أيام الحكومة العثمانية عبارة عن حلب ومضافاتها التي هي ثلاثة عشر قضاء ولواءان: أورفه ومرعش المضاف إلى أولاهما ثلاثة أقضية وإلى الآخر أربعة.
стр. 452
الكلام على دولة حلب
سبق لنا في صدر هذا الكتاب بأن دولة حلب قد تألفت من ثلاثة ألوية وهي لواء حلب ولواء اسكندرونة المستقل ولواء الزور. وأن لواء حلب يتألف من عشرة أقضية:
هي قضاء جبل سمعان وعزاز والباب ومنبج وجرابلس والمعرة وادلب وحارم وجسر الشغر وكردداغ.
ويتألف لواء اسكندرونة من قضاء أنطاكية وبيلان.
ويتألف لواء الزور من قضاء بوكمال وميادين والحسجة والحميدي والرقة.
وقد أثبتنا في الفصل الذي عقدناه في هذا الكتاب تحت عنوان- (ذكر ما كان في باطن حلب وظاهرها من الحمامات) - جدولا في إحصاء سكان دولة حلب سنة ١٩٢٢ م/ ١٣٤٠ هـ فأثبتنا في ذلك الجدول إحصاء سكان جميع الأقضية التي تألف منها لواء الزور سوى قضاءي الحميدي والحسجة.
وهنا نأتي بإحصاء عام إجمالي في بيان عدد سكان لواء الزور ومضافاته التي هي قضاء بوكمال وميادين والحسجة والحميدي والرقة ثم نأتي بنبذة يسيرة نتكلم بها على هذا اللواء من الوجهة التاريخية وغيرها حسبما وصلت إليه يد الإمكان طالبا المعذرة عما يراه القارئ من التقصير الناشىء عن عدم وجود مواد أستعين بها على الكتابة في هذا الصدد لأن مدينة دير الزور حادثة ليس لها ذكر في التاريخ قديما ولا حديثا فأقول:
стр. 453
عدد سكان هذا اللواء وأقضيته تقريبا
عدد السكان/ اسم ناحية
٨٠٠٠/السبخة
٥٠٠٠/ناحية الشميطية
١٣٠٠٠/مدينة الدير
٦٠٠٠/ناحية موحش
٣٠٠٠٠/قضاء ميادين مع ناحيتي البصيرة والعشارة
٢٣٠٠٠/البوكمال وناحيتي «١» البحرة والصالحية
٢٥٠٠٠/الخابور وناحيتي «٢» الشداد والحميدي
٣٠٠٠٠/ناحية الكسرة ومراط
٢٠٠٠٠/شمّر الملحقة بلواء الدير
٥٠٠٠٠/عنزة الملحقة بلواء الدير
٢١٠٠٠٠
فجملة سكان لواء الدير (٢١٠٠٠٠) نسمة ما بين ذكر وأنثى.
على أن إحصاء سكان هذا اللواء مما لا يستطاع لأن أكثرهم بادية رحّل نزّل.
مدينة دير الزور
موقع مدينة دير الزور على شاطىء الفرات من الجهة الشامية وترتفع عن سطح البحر ١٨٠ مترا وهي مستطيلة الشكل ممتدة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي يبلغ طولها ميلا وعرضها ٧٠٠ متر تقريبا.
تبعد هذه المدينة عن حلب ٣٥٠ وعن تدمر ٢٠٥ وعن دمشق ٤٨٠ وعن بغداد ٥٧٠ وعن الموصل ٣٨٠ ميلا. وهي في وسط صحراء فسيحة مترامية الأطراف لا يوجد فيها مدينة سواها.
стр. 454
تاريخ مدينة الدير
كانت مدينة الدير قرية تعرف باسم (دير الشّعار) بضم الشين غير ملحقة بلواء ولا بولاية لوقوعها في وسط صحراء مترامية الأطراف كما قلنا. وكانت العشائر العربية تجتمع إليها في مواسم معلومة من السنة لعرض بضائعهم على التجار الذين يأتونها في تلك المواسم لشراء السمن والصوف والغنم والمواشي. وكانت حوادث النهب والسلب وغارات العرب لا تكاد تنقطع في جهاتها.
ثم في سنة ١٢٨١ هـ/ ١٨٦٤ م رأى ثريى باشا والي حلب أن يخضع عشائر تلك الناحية ويجعلها مركز قضاء ملحق بولاية حلب فجهز إليها حملة عسكرية مؤلفة من كتيبتين (طابورين) بقيادة مقدم ألف (بيكباشي) فأخضع عشائرها المتمردين وجعلها مركز قائمقام. ثم في سنة ١٢٨٧ هـ/ ١٨٧٠ م جعلت مركز لواء ملحق بحلب وجعل متصرفا فيه أرسلان باشا فألحق به قضاء الرقة والسبخة والعشارة والبصيرة وبوكمال والشدادي وسنجار ونصيبين ورأس العين وويران شهر ومسكنة. وجعل تدمر ناحية ملحقة به وتل عفر ناحية ملحقة بقضاء سنجار ورورينه ناحية ملحقة بقضاء نصيبين وكلا من كيلي ودقوري وميلي وخلجان ناحية مرتبطة برأس العين.
ثم فك ارتباط هذا اللواء عن حلب وجعله مرتبطا باستانبول توا وفي سنة ١٢٩٣ هـ/ ١٨٧٦ م ألحقت سنجار بولاية الموصل، وقضاء نصيبين بلواء ماردين وقضاء مسكنة بولاية حلب وأعيد إلحاق لواء الدير بحلب كما كان حين تأسيسه. وفي سنة ١٢٩٩ هـ/ ١٨٨١ م استعاد المتصرف حسين باشا الفريق استقلال هذا اللواء فألحقه باستانبول توا. وفي سنة ١٣٠١ هـ/ ١٨٨٣ م فك عنه قضاء الرقة وألحقه بولاية حلب.
وفي سنة ١٣٢٧ هـ/ ١٩٠٩ م ألحقت ناحية القائم بقضاء بوكمال وكانت من مضافات قضاء العانة المضافة إلى ولاية بغداد. وفي سنة ١٣٢٩ هـ/ ١٩١١ م ألحقت ناحية تدمر بقضاء حمص. ثم في سنة ١٣٣٣ هـ/ ١٩١٤ م ألحق قضاء العانة بلواء الدير وانفكّ عن ولاية بغداد وكان له فيه ناحيتان «هيت والحديثة» . وحين دخول الإنكليز إلى بغداد
стр. 455
ألحق قضاء الدلم «١» بلواء الدير.
وفي سنة ١٣٣٦ هـ/ ١٩١٧ م أعيد قضاء الرقة إلى لواء الدير وكان في عزم الحكومة أن تجعل كلا من السبخة والحسجة قضاء تسميه قضاء الخابور وتجعل لكل منهما نواحي تجاوره. وقد حصل تغيير وتبديل أيام الحكومة الفيصلية. ثم في الأيام الأخيرة وهي سنة ١٣٤١ هـ/ ١٩٢٢ م استقرت حالة اللواء على هذه الصورة وهي:
ألحق بمركز اللواء ناحية الشميطية والموحش وكسرة ومراط والصور. وبقضاء ميادين ناحيتا العشارة والبصيرة وبقضاء بوكمال ناحية الصالحية وبقضاء السبخة ناحية معدن وبقضاء الحسجة ناحية الشدادي والحميدي.
حدود هذا اللواء
حد هذا اللواء شرقا أراضي ولاية بغداد والموصل وجنوبا أراضي ولاية دمشق والأردن ثم يتصل بحدود العراق في قضاء العانة من أعمال بغداد وغربا أراضي حماة وحمص وشمالا أراضي ولاية ديار بكر ولواءي ماردين وأورفه وحلب.
الأنهر في هذا اللواء
هذا اللواء يشقه الفرات إلى شطرين فما كان منه عن يمينه يسمى شامية وما كان عن يساره يسمى جزيرة.
أعظم نهر يجري في هذا اللواء «نهر الفرات» ثم «نهر الخابور» الذي منبعه من رأس العين وهو يجري مسافة (٣٠٠) ميل وينصب إليه في هذه المسافة مئات من الأنهار والعيون حتى إذا كان في ناحية البصيرة في الجنوب الشرقي من دير الزور ينصب إلى الفرات. ومن الأنهار الجارية في هذا اللواء «نهر البليخ» وهو نهر عظيم يسقي أراضي واسعة من قضاء الرقة ثم ينصب إلى نهر الفرات.
стр. 456
مساحة هذا اللواء
في كل من جهتي هذا اللواء سهول واسعة تبلغ مساحتها على وجه التقريب ٦٠ ألف ميل مربع.
جبال هذا اللواء
في هذا اللواء جبلان: أحدهما في الجهة الشامية وهو جبل البشري وسماه في معجم البلدان جبل البشر من دون ياء. وهو يمتد من الشرق إلى الغرب وينتهي قرب مدينة الدير طوله ٦٠ وعرضه ٣٠ ميلا وعلوه إلى قمته نحو مئة متر.
ثانيهما: في الجهة الجنوبية وهو جبل عبد العزيز يبتدئ من الجنوب الغربي من الخابور ويسير غربا إلى جهة الفرات طوله ٦٠- ٧٠ ميلا وعلو قمته ١٥٠ مترا عن سطح الأرض ومنه قدر الربع تقريبا مملوء من شجر البطم والزعرور والتين. ومن أخشاب شجر البطم تعمل آلات النواعير التي تدور على نهر الخابور.
المعادن في هذا اللواء
من معادن هذا اللواء معدن كبريتي في رأس العين كانت تلزمه الحكومة التركية سنويا بمبلغ قدره ثمانمائة ذهب عثماني. ومنها معدن المغرة وهي تراب أحمر توسم من محلوله الأغنام وهو في جبل البشر. ومنها معدن نحاس في ناحية الصور على نهر الخابور في طريق الموصل.
ومنها معدن الصوديوم في البصيرة والصور والشدادي والقصبى ويعرف باسم (بارود القصبى) يغلى ترابه بالماء ويستخرج منه الملح الذي يعمل منه البارود.
ومنها معدن القير والزفت يخرج من جبل البشر المتقدم ذكره يقطر في الصيف من جوانب الوديان التي أعظمها وادي القير. ومنها معدن فحم حجري في جبل البشر وأبي فياض. وقد أسلفنا الكلام على بعض هذه المعادن في الفصل الذي عقدناه في الكلام على معادن ولاية حلب من هذا الكتاب.
وذكر ياقوت في كتابه معجم البلدان أن جبل البشر يمتد إلى الفرات من أرض الشام
стр. 457
من جهة البادية وفيه أربعة معادن: القار والمغرة والطين الذي يعمل بواتق لسبك الحديد والرمل الذي يعمل منه في حلب الزجاج وهو رمل أبيض كالإسفيداج.
تربة هذا اللواء
في هذا اللواء أراض طيبة قوية الإنبات كثيرة الخصب إنما تربة الأراضي الغربية من مدينة الدير صلصالية جبسية قليلا رملية كثيرا وهي إذا جفت من الرطوبة صلبت واشتدت وعسرت حراثتها واستعدت لغرس حشرة الجراد.
حرّ هذا اللواء
هواء هذا اللواء حار يابس لخلوه من الغابات والمشاجر ولا سيما فيما بعد منه عن الأنهار ومجاري المياه. وحرّه يختلف باختلاف جهاته فالجهة القريبة إلى الشامية أقل حرا من الجهة القريبة من العراق. على أن درجة الحرارة في مدينة الزور ٤١ تحت السقف وقد تبلغ الخمسين في الظل الشمالي تحت السماء.
برد اللواء
مهما اشتد البرد في هذا اللواء فلا يهبط فيه الزئبق إلى ما تحت الدرجة العاشرة في السانتغراد. وقلما يجمد فيه الماء وإذا جمد في شتاء بعض السنين فلا يبقى سوى أيام قلائل حتى يذوب ولذا لا يؤثر في نباتات اللواء.
هواء اللواء
الهواء الغربي في هذا اللواء هو الذي تتوقف عليه حياة الحيوان والنبات وقد تهب فيه ريح شرقية فلا تضره إلا إذا هبّت في أوائل هيار فإنها تؤثر في مزارع الحنطة فتضعف حبتها.
آلات السقي في هذا اللواء
آلات السقي في هذا اللواء على أشكال متعددة كالآلة المعروفة باسم (كرد) وكالغرّاف والدولاب والناعورة المختصة بالخابور فقط تدور عليه بقوة جري الماء. والكرد يعمل على أشكال شتى يختلف اسمه باختلاف شكله وهذه أسماؤه- (نصبة) و (داكور)
стр. 458
و (شمعة) و (بكرة) و (دلو) و (طماس) و (واعونا) و (شاروفة) : جميعها تصنع من الأخشاب وكل نوع منها يخرج قدرا محددا من الماء في الساعة ويسقي مسافة معلومة من الأرض وأعظمها ما حرك بواسطة البغال والبراذين فإنه يخرج في الساعة (٧٥٠٠) ليترة من الماء. وأما ما يحرك بواسطة الأيدي والبقر فإن ماءه قليل الجدوى.
نباتات اللواء
يزرع في هذا اللواء الحنطة والشعير والذرة البيضاء والصفراء والقنّب والسمسم والقطن والكمون وبقية أصناف القطاني وأكثرها تزرع على ضفاف الأنهار الكبيرة: الفرات والخابور والبليخ وكلها تسقى بواسطة آلات الري المتقدم ذكرها.
يوجد في مدينة الدير التين وهو على نوعين ريحاني لونه أحمر في طعمه حموضة وشتوي صغير الحجم لذيذ الطعم. ورمان جيد لكنه قليل وتوت أبيض ونوع آخر أحمر لذيذ تعظم شجرته وينتفع بخشبها في عمل آلات الري. ويوجد شجر اللوز على قلة ويؤكل أخضر وهو رقيق القشرة إذا يبس يفرك باليد ويؤكل لبه والجانرك والكمثرى والتفاح والمشمش اللوزي والسفرجل والدراقن وشجرة الكرم ذات الثمرة اللذيذة.
ومن الخضر البامية والباذنجان اللذيذ جدا والطماطم واللفت والشمندور والجزر والفجل والفول والفاوله المعروفة باسم فاصولية والإسباناخ والسلق والخيار والقثّاء والبصل والثوم والكراث والخس والبطيخ الأخضر والأصفر وأنواع الكرنب.
حيواناته
الحيوانات في هذا اللواء هي: الخيول العربية الأصائل والبغال والبراذين والحمير والجمال والبقر والغنم ومن الحيوانات الوحشية الذئب وابن آوى والغزال ويقل الضبع والنمر. وكان يوجد في غابات الطرفة كثير من الآساد والخنازير البرية. فأما الآساد فقد أفناها الصيادون عن آخرها وأما الخنازير فقد بقي منها القليل وعن قريب يستأصل الصيادون شأفتها.
للخيول الأصائل تجار معروفون يشترونها ويرسلونها إلى البلاد الشامية والمصرية فيبيعونها ويربحون بها.
стр. 459
المراعي في اللواء
العشائر التي تشتغل باقتناء المواشي فقط في هذا اللواء ترحل في أواخر فصل الربيع إلى سهول أورفه وماردين وديار بكر إذا كان ما تقنيه من الغنم والجمال نحو ٤٠٠ دابة أو أكثر وإلا بقيت في جهات الدير ورعت مواشيها في ضفاف الفرات. ومثلها العشائر التي تشتغل بالزراعة وتقتني القليل من المواشي.
كيف يتصرف الزراع بالأراضي
في سنة ١٢٨٣ مصّرت الحكومة العثمانية مدينة الزور وقسمت الوديان والسهول التي تستقر فيها السيول والأراضي التي على ضفاف الفرات بين العشائر التي قطنت تلك النواحي فكان كل من راجعها من تلك العشائر تقطعه مقدارا من الأرض وتعطيه به سندا خاقانيا.
فمنهم من تقطعه بكرة ومنهم من تقطعه بكرتين أو أكثر على حسب عدد أهله. والبكرة تساوي دونما.
وكان لكل واحد من هؤلاء الزراع أن يضم إلى أرضه دونمات عديدة مع أنه يدفع المرتب الأميري على المساحة المحررة في سنده الخاقاني. وقد نشأ من توسيع أراضيهم بقاؤها قوية منبتة لأن صاحبها قسمها إلى أقسام عديدة يزرعها بالنوبة فربما زرع القسم منها مرة واحدة في كل أربع سنوات وزيادة.
واردات هذا اللواء وصادراته
واردات هذا اللواء من حلب ودمشق: الفاتورة والسكر والغاز البترول والرز المصري وقهوة البن والقطران والبنزين وأنواع الزيوت والأصبغة والدهان. وينقل إلى الدير من بيره جك على الأطواف الدبس والعسل والفاولة ومن دمشق القمردين والنقوع ومن العراق النعال والزفت والكثيراء «١» .
وأما صادرات اللواء فهي السمن والصوف والخروف والغنم والبقر والجمال والخيل والبغال والحمير والقنّب والكمون وغير ذلك.
стр. 460
عشائر العرب في أقضية لواء الدير
اسم القضاء/ اسم العشيرة
السبخة/ عشائر بوشعبان
البوكمال/ الجبور
الخابور/ الكعيدات «١»
الميادين/ الكعيدات
نواحي قضاء المركز/ الكعيدات
ناحية الكسرة/ البقارة
ناحية مراط/ البقارة
على أن عشائر الكعيدات تنقسم إلى قبائل متعددة لكل قبيلة منها اسم معروف وناحية مختصة بسكناها وفي القسم الشامي من لواء الدير يتجول عدد كبير من قبائل العنزة وشمّر في أكثر أيام السنة.
المكاتب الأميرية في لواء الدير
أسلفنا في فصل (المعارف في الأقضية التابعة دولة حلب) ذكر ما يوجد في لواء الدير من المكاتب والمدارس فأغنى ذلك عن ذكرها هنا.
الصنائع في مدينة الدير ومرافقها
تنسج في مدينة الدير البسط وبيوت الشعر والجوالق والعباءات الصوف وتعمل فيها الفراء من جلود الحملان. ويوجد فيها نحو من ٤٠ نولا لحياكة البسط والعباءات وستة أفران وأكثر الخبز المستعمل عند أهل الدير هو التنوري وفيها حمامان وعشرة سنكرية ومصلح ماكنات ونحو خمسين فرّاء وثمانية جوامع ومسجدان وثلاث كنائس ومعصرتان للسمسم وثمان مطاحن نارية.
следующие страницы →