مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي · Канз Шариа

стр. 6546

٣ - إذا أثبتهم بالنّقل فيه … نفاهم عنه من يدك القياس - ٣٤٣ - وقوله: (متقارب) ١ - ولست أريد شفيعا إليك (١) … ونفسك يا أكرم النّاس نفسك - ٣٤٤ - وقوله: (كامل) ١ - من لم يمدّ نداه ليّ براحة … ألزمت رجلي عنه قيد الياس (٢) ٢ - ولقد يقلّ لمن سعى ليّ برّه … سعيي على عيني إليه وراسي - ٣٤٥ - وقوله: (مجزوء الرمل) ١ - لاح بدر يتجلّى … وتثنّى غصن آس ٢ - قلت ما تبرح نشوا … ن بلا خمر وكاس ٣ - قال لي ريقة ثغري … خمرة من بيت راس (٣) - ٣٤٤ - - ٣٤٥ -

стр. 6547

- ٣٤٦ - ١٤٦/ أوقوله: (كامل) ١ - لا أجحد (١) المنن (٢) التي تلدّتم … جيدي ولا أنسى ولا أتناسى ٢ - وتجوب كتبكم البلاد ولا أرى … ودّي يساوي عندكم قرطاسا - ٣٤٧ - وقوله: (كامل) ١ - تخفون عنّي ما يزوّر حاسد … عنّي ويظهر لي من الإتعاس (٣) ٢ - وإذا سمحتم بالعتاب سمعته … خبرا يطيح (٤) على لسان النّاس - ٣٤٦ - - ٣٤٧ -

стр. 6548

- ٣٤٨ - ١ - ورجلي على قدر الكساء مددتها … كذاك يدي أيضا تمدّ لكيسي - ٣٤٩ - (١) وقوله: (خفيف) ١ - فرغ الشّعر والشّعير فلاحا … لي برغمي ولا حماريّ ماشي ٢ - لا تكرب انني سراج وحولي … من للهموم مثل الفراشى - ٣٥٠ - وقوله: (مجزوء الخفيف) ١ - ظلّ عيشي على الحما … رة عيشا منغّصا ٢ - دائما جائيا سدى … وكذا عادة الخصى - ٣٥١ - ١٤٧/ ب وقوله: (مجزوء الوافر) ١ - لشأني قصّة (٢) رفعت … فبادر واغنم الفرصه ٢ - ضميرى لا تقدّره … ضمير الشّأن والقصّة - ٣٤٩ - - ٣٥١ -

стр. 6549

- ٣٥٢ - وقوله: (بسيط) ١ - يا قبحها من عجوز صدرها قفص … وثغرها أسود والشّعر ذو برص (١) ٢ - قالت لقد طار قلبي اليوم من فرح … فقلت كيف يطير الطّير من قفص - ٣٥٣ - وقوله: (كامل) ١ - أنت المهنّا بالسّلامة والهنا … إن عمّنا فله لديك تخصّص ٢ - سلم الذي كلّ الأنام تحبّه … لكنّ مولانا المحبّ المخلص - ٣٥٤ - وقوله: (كامل) ١ - من أعلقته للجفون حبائل … متيّقن أن ليس منها مخلص ٢ - يا معشر العذّال لست بصابر … عنهم ولا سال لهم فتربّصوا (٢) - ٣٥٢ - - ٣٥٤ -

стр. 6550

- ٣٥٥ - وقوله: وقد بعث إليه بكبش للأضاحي: (منسرح) ١ - للّه من أملحين مذ وصلا … وصلت حبلي بحبل أغراضي ٢ - فلو نمى (١) للجزّار أمرهما … صرنا لوالي البلاد والقاضي - ٣٥٦ - وقوله: (رمل) ١ - ذكر المشتاق عهدا قد مضى … بارق من نحو نجد أومضا ١٤٨/ أ ٢ - ونسيم شبّ (٢) نيران الجوى … في حشاه بعد جيران الغضا ٣ - وأخو الوجد (٣) بمعتلّ الصّبا … ربّما استشفى فزاد المرضا ٤ - والهوى العذريّ عذر فسح (٤) … يتلقّى كلّ شيء بالرّضا - ٣٥٧ - وقوله: (كامل) ١ - من ظنّ أنّ السّيف يغمد صارما … ما زال في أيدي الممالك منتضى (٥) - ٣٥٥ - - ٣٥٦ - - ٣٥٧ -

стр. 6551

٢ - ولئن مضى لسبيله فبحقّه من … صارم يثنى عليه إذا مضى - ٣٥٨ - وقوله: (طويل) ١ - وما منّة الخبّاز عندى قليلة … لقرضي (١) منه وهو في عسرتى يغضي (٢) ٢ - وقد كنت مثل اللّيث آكل (٣) فريستي … وقد صرت مثل الفار آكل بالقرض (٤) - ٣٥٩ - (٥) وقوله: (طويل) ١ - وكم سيّد يستوجب الرّفع قدره … غدا شاكيا من لحن (٦) أيّامه خفضا ٢ - ومستثقل (٧) يدعى رئيسا لقومه … كذاك الخصى تدعى رئيسا من الأعضا - ٣٥٨ - - ٣٥٩ -

الحواشي

(١) - القرض: ما تعطيه غيرك من مال على أن يرده إليك.
(٢) يغضى على الشيء: يسكت.
(٣) - (آكل) كذا بالجزم وهو خطأ نحوي، فهل يجوز أن تكون الكلمة (أكل)؟.
(٤) القرض: القطع بالمقراضين، ويقال: قرضه بنابه، وقرضته الفأرة.
(٥) المقطوعة في الغيث المسجم ٢/ ١٢١ وفيه: (ونقلت منه (أي من خط ابن السراج) له أيضا.
(٦) - اللحن: الخطأ في الإعراب ومخالفة وجه الصواب في النحو وقد يستعار لغير النحو، كما في هذا البيت.
(٧) - مستثقل: استثقل الشيء: صار ثقيلا، وفلانا عدّه ثقيلا. الغيث: (ومستفل) وهو أحسن. استفل: نزل من أعلى إلى أسفل، وسفل في علمه وخلقه: قلّ حظه فيه. الأعضا: الأعضاء.

стр. 6552

- ٣٦٠ - وقوله: (مجزوء الكامل) ١ - يا معرضا (١) عنّي أص … رّح لا أقول معرّضا ٢ - لو كنت عندي مقبلا … ما كنت عندي معرضا - ٣٦١ - (٢) وقوله: (سريع) ١ - حجابه قد زاد في عرضه … مع وجه بوّاب طويل بغيض ١٤٩/ ب ٢ - فإن دفعنا ووقعنا له … فقد وقعنا في الطّويل العريض (٣) - ٣٦٢ - وقوله: (خفيف) ١ - لك في المجد نسبة وانتماء … وبناء باق بغير انتقاض ٢ - وإذا المجد كان عوني على المر … ء تقاضيته (٤) بترك التّقاضي - ٣٦٠ - - ٣٦١ - - ٣٦٢ -

стр. 6553

- ٣٦٣ - وقوله: (مجزوء الرجز) ١ - وساقط الهمّة في … حكم الوداد قاسط (١) ٢ - وهو على فرط السّقو … ط مائل كالحائط - ٣٦٤ - وقوله: (متقارب) ١ - وقالوا تعرقب (٢) في وعده … وقد كان في نفسه ساقطا ٢ - فقلت صدقتم وما منتم (٣) … فما زلت أعرفه حائطا - ٣٦٥ - وقوله: (طويل) ١ - فداؤك من يشكو إلى اللّه نزلة (٤) … ذكرت بها ما أنزل من حظّي ٢ - وفي كلّ عضو لي لسان شكاية … يحدّث بالمعنى فيغني (٥) عن اللّفظ - ٣٦٣ - - ٣٦٤ - - ٣٦٥ -

стр. 6554

- ٣٦٦ - ١٥٠/ أوقوله: (متقارب) ١ - يقاسي الأديب الأديم (١) الذي … تكاد الجبال له تخضع ٢ - ويبرز في يوم نوروزه (٢) … فما يستريح له أخدع (٣) ٣ - ولو رام حلّ قفا نفسه … لما كان فيه له موضع ٤ - وأصحابه كلّ عبل (٤) الذّراع … أصابع راحته أذرع ٥ - كثير مداعبة للصّديق … بما تحت جمّته مولع ٦ - فليس لراحته حابس … ولكنّ صاحبه الأقرع (٥) - ٣٦٧ - ١٥١/ ب وقوله: (رمل) ١ - لاح في زرقائها بدرا منيرا … في سماء فتفاءل بالطّلوع ٢ - وبدت بيضاؤها فابيضّ منها … طرف (٦) شأن (٧) خلف محمّر الدّموع - ٣٦٦ - - ٣٦٧ -

الحواشي

(١) - الأديم: له معان عدة، لعل أقربها إلى ما يريده الشاعر: المسكة والقوة (اللسان). وهو مثل نصه: (إنما يعاتب الأديم ذو البشرة .. يضرب لمن فيه مراجعة ومستعتب). (مجمع الأمثال ١/ ٤٠).
(٢) - النوروز والنيروز: أول يوم في السنة الشمية، وربما أريد به يوم فرح وتنزه. وأصبح أحد الأعياد في العصر العباسي، وجاء ذكره في الشعر (الألفاظ الفارسية المعربة).
(٣) الأخدع: أحد عرقين في جانبي العنق.
(٤) - العبل: الضخم من كلّ شيء. يقال: هو عبل الذراعين.
(٥) - لعله يشير إلى الأقرع من حابس التميمي وهو كما في التاج مشهور.
(٦) - الطّرف: العين. الشأن: مجرى العين الدمعي.
(٧) ج: شؤون.

стр. 6555

- ٣٦٨ - وقوله: (متقارب) ١ - ولم ير في مجلس شاعران … ولا ثالثا ضمّهم موضع ٢ - كأنّا مصادر (١) عند الورى … فليس تثنّى ولا تجمع - ٣٦٩ - وقوله: (سريع) ١ - منيّتها (٢) منزلة قد علت … وانحطّ عنها الفلك السّابع (٣) ٢ - طالعها (٤) أسعد شيء يرى … وأنت فيها ذلك الطّالع - ٣٦٨ - - ٣٦٩ -

الحواشي

(١) - المصدر: (هو اللفظ الدال على الحدث، مجردا عن الزمان، متضمنا أحرف فعله لفظا، مثل: علم علما، أو تقديرا مثل: قاتل قتالا، أو معوّضا مما حذف بغيره مثل: وعد عدة، وسلم تسليما، جامع الدروس العربية ١/ ١٦٤. (واعلم أن المصدر الذي لم يخرج عن المصدرية، أو لم يرد به المرّة أو النوع لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنّث، بل يبقى بلفظ واحد، وكذا ما وصف به في المصادر كرجل عدل، وامرأة عدل، ورجال عدل، ونساء عدل، وهذا أمر حقا، وهذه مسألة حقا) (جامع الدروس العربية ١/ ١٧٧).
(٢) - م: (تميتها) ولا يستقيم الوزن ولعل الأصل ما أثبتناه.
(٣) الفلك السابع: المدار يسبح فيه الجرم السماوي.
(٤) - الطّالع: في اصطلاح المنجمين أو الفلكيين: ما تنبأ به النجم من الحوادث بطلوع كوكب معيّن.

стр. 6556

- ٣٧٠ - وقوله: (طويل) ١ - ويوم سموم (١) خلت أنّ نسيمه … ذوات سموم (٢) للقلوب لواذغ (٣) ٢ - ظللت به أشكو معالجة الصّدى … وكوزي ملآن ومائي فارغ - ٣٧١ - وقوله: (طويل) ١ - أمولاي لا زالت أعاديك في عمى … ونجمك في أفق السّعادة بازغا (٤) ١٥٢/ أ ٢ - ولا زلت توليني أياديك منعما … بأخذي ملآنا وردّي فارغا - ٣٧٢ - وقوله: (بسيط) ١ - ولي عليه أدام اللّه دولته … رسم سفرت (٥) به والوقت قد أزفا (٦) - ٣٧٠ - - ٣٧١ - - ٣٧٢ -

стр. 6557

٢ - والمنحل (١) الآن قد غنّى فأرقصني … أو قال من قال إنّ الشّيخ قد خرفا ٣ - والقمح أعشق منه أسمرا ذهبيّ الل … ون صيّرني شوقي له دنفا (٢) ٤ - ولو رأيت بدور التّمّ طالعة … وددتها أصبحت في قفّتي (٣) رغفا - ٣٧٣ - وقوله: (طويل) ١ - ولي خدم (٤) سطّرتها قبل هذه … ولم يأت عنها بالجواب مشرّف (٥) ٢ - فكن ذاكري بالغيب فيمن ذكرته … فلي عندك العين (٦) الذي ليس تطرف - ٣٧٤ - وقوله: (وافر) ١ - أيا ملكا تزفّ له القوافي … عرائس من خصائصها الزّفاف ٢ - أتيتك والجمال (٧) بمد حتينا … وكان لنا اختلاف وأتلاف - ٣٧٣ - - ٣٧٤ -

الحواشي

(١) - المنحل: لعله يريد به مكان اجتماع النحل أو ما يسمّى بخلية النحل.
(٢) - دنف المريض: اشتد مرضه وأشفى على الموت.
(٣) - القفة: الزّبيل، وزورق مقيّر مستدير كان يستعمل في العراق إلى عهد ليس بالبعيد (في المعجم الوسيط: (لا يزال مستعملا في العراق) وهو غير صحيح.
(٤) - خدم: لعلها جمع خدمة أي ما يقدمه الإنسان لسواه من عمل أو مساعدة. وهو على ما يبدو إشارة إلى قصائد له.
(٥) مشرّف: معظّم وممجّد.
(٦) - (العين الذي): كذا والصواب: (التي) بدليل تطرف.
(٧) - والجمال: لعله جمال الدين بن نباتة القادمة ترجمته.

стр. 6558

٣ - وكان على الرّوّي لنا اتّفاق … وعند الوزن كان لنا اختلاف - ٣٧٥ - وقوله: (كامل) ١ - ومبخّل بالمال قلت لعلّه … يندى (١) وظنّي فيه ظن مخلف ٢ - جمع الدّراهم (٢) ليس جمع سلامة … فأجابني لكنّه لا يصرف - ٣٧٦ - وقوله: (منسرح) ١ - وسائل عن قصيدة عبقت … بالعلم (٣) الفرد روضة أنفا (٤) ٢ - وصفت فيها علوّ همّته … وهل ينال السّماء من وصفا؟ ١٥٣/ ب ٣ - يقول لي سائلي رأيت بها … مسامع القوم حلّيت شنفا (٥) ٤ - فمن جلاها على الأمير بأل … حان تلاها الحمام إذ هتفا ٥ - قلت له ابن الوحيد (٦) منشدها … فقال لي حسبها به شرفا - ٣٧٥ - - ٣٧٦ -

стр. 6559

- ٣٧٧ - وقوله: (متقارب) ١ - بدا ملك الحسن بين الملاح … وقال على طاعتى فاحلف ٢ - ومن مقلتيه وخطّ العذار … حلفت على السّيف والمصحف - ٣٧٨ - وقوله: (بسيط) ١ - أخذوا بأطراف الأصابع حاجتي … وكذا يكون تهاون الأطراف ٢ - لهفي على القوم الكرام فإنّهم … تحت القبور جواهر الأصداف - ٣٧٩ - وقوله: (كامل) ١ - لي مذ نأيت أسى ولي أسف … لا ذقت أنت أسى ولا أسفا ٢ - وأودّ ستر الشّمس أمكنني … كيما أجدّ فأبلغ الشّرفا - ٣٨٠ - وقوله: (كامل) ١ - مولاي هل صدر الكتاب الأشرف … فلعبد مولانا إليه تشوّف (١) ٢ - وإذا الجواب أتى لكم فيه وقد … وقد السّراج وشمسه لا تكسف - ٣٨٠ -

стр. 6560

- ٣٨١ - وقوله: (بسيط) ١ - وقد تشبه الحالة الأخرى وبينهما … إذا تأمّلت فرق عن سواك خفي ٢ - فربّما صفّق المسرور من طرب … وربّما صفّق المحزون من أسف - ٣٨٢ - ١٥٤/ أوقوله: يصف قلما في يد ابن الزّبير الوزير (١) (كامل) ١ - قلم الوزير هو الشّقيق (٢) لبيضه (٣) … والبيض في علق (٤) النّفوس شقيق - ٣٨٢ -

الحواشي

(١) ابن الزبير الوزير: انظر الرقم: ٥٤٦. هو الصاحب زين الدين أبو يوسف يعقوب بن عبد الرفيع بن بكر بن مالك القرشي الزبيري: وزير مصري من الفضلاء، استوزره الملك قطز ثم الملك الظاهر ركن الدين في أوائل دولته، وعزل، وكانت وفاته بالقاهرة سنة ٦٦٨ هـ بعد عزله ومحنته وله شعر جيد منه قوله: أمروا قلبي بسلوته … أنا عاص للذي أمروا لو بقلبي مثله عشقوا … أو بعيني مثله نظروا لرأوا غبي به رشدا … ولكانوا في الهوى عذروا السلوك ١/ ٥٨٩، والأعلام ٩/ ٢٦٤. المظفر قطز: هو قطز بن عبد الله المعزى سيف الدين، ثالث ملوك الترك المماليك بمصر والشام. كان مملوكا وترقى إلى أن كان أتابك العساكر. ثم خلع المنصور وتسلطن مكانه سنة ٦٥٧ هـ، حارب التتر وانتصر عليهم ثم اغتيل في سنة ٦٥٨ هـ. (فوات الوفيات ٣/ ٢٠١ والنجوم ٧/ ٧٢ والأعلام ٦/ ٤٧).
(٢) - الشقيق الأخ من الأب والأم.
(٣) البيض: السيوف،
(٤) علق: استمساك ونشب.

стр. 6561

٢ - كالحية النّضناض (١) إلاّ أنّه … يشفي للسع (٢) الدّهر منه الرّيق ٣ - حبسته أنملك الكرام عن الخنا (٣) … وسعى إلى الحسنات وهو طليق ٤ - وجرى على ميدان طرسك سابقا … لكنّه مع ذهنك المسبوق ٥ - لا كالذي بالغيّ (٤) آلم جيده … صم الثلاث كأنّه مخنوق ٦ - يوحي إلينا عن ضميرك سامع … منه أصمّ وآخر منطيق ٧ - فهو المسوّد والمسود بالذي … يثني المحقّ على ثناه حقيق ٨ - أكرم به قلما يغوث وغيره … عند الحوائج لا يزال يعوق ٩ - ملكت رقيقا منه كفّ مفوّه (٥) … للسانه حرّ الكلام (٦) رقيق ١٠ - رقم (٧) السّطور على الطّروس بأرقم (٨) … رتق (٩) البنان لسانه المفتوق (١٠) ١١ - مشق (١١) الحروف وهزّ من أعطافه … فسباك (١٢) منه الماشق الممشوق ١٢ - ثمل (١٣) القوام (١٤) كأنّ نقش دواته … قار (١٥) وقد صحبته منه رحيق (١٦) ١٣ - عجبا لصفرة جسمه ويسقمه … كالعاشقين وإنّه المعشوق

الحواشي

(١) - النضناض: من الحيات: الذي لا يثبت في مكانه لشرّته ونشاطه.
(٢) م: (لسع) ولعل الأصل ما أثبتناه. لسع: لسعته العقرب ضربته بحمتها.
(٣) - الخنا: الفحش.
(٤) - الغيّ: الإمعان في الضلال.
(٥) - المفوّه: القوّال.
(٦) حرّ الكلام: الحسن منه، يقال: هذا من حرّ الكلام.
(٧) - رقم: رقم الكتاب وعليه وفيه: كتبه.
(٨) الأرقم: ذكر الحيات أو أخبثها.
(٩) رتق الشيء: سدّه ولحمه.
(١٠) المفتوق: المشقوق.
(١١) - مشق في الكتابة: مدّ حروفها.
(١٢) سبى: أسر. يقال: سبته الغانية.
(١٣) - ثمل: أخذ فيه الشراب فهو ثمل.
(١٤) القوام: قوام كل شيء: عماده ونظامه.
(١٥) القار: الزفت، وهو مادة سوداء صلبة، تسيلها السخونة، تتخلف من تقطير المواد القطرانية.
(١٦) الرحيق: الخمر والخالص الصافي منها.

стр. 6562

١٤ - خذ من يراع (١) الخطّ معنى في يرا … ع الحظّ قد نزعت (٢) إليه عروق ١٥ - أثناء مولانا الوزير بفرقه (٣) … أم مسكة (٤) أم بين ذين فروق ١٦ - هيهات فاق المسك طيب ثنائه … فلذاك راح المسك وهو سحيق (٥) ١٥٥/ ب ١٧ - يا سائلي عن كعبة حجّي لها … أنا كعبتي بيت بناه عتيق (٦) ١٨ - كن زائرا بالصّدق فيه ذوي الهوى … ولك الزّبير وصهره (٧) الصّدّيق ١٩ - ومقصّر عن شأوه قلت اتّئد … إنّ الذي زحم الخضمّ غريق - ٣٨٣ - وقوله: يصف سيلا أخذ الأزواد (٨) (رجز) ١ - حلم الوزير أحمد (٩) أفرط أو … تهجّم السّيل على وطاقه - ٣٨٣ -

الحواشي

(١) - اليراع: جمع يراعة: القلم يتخذ من القصب.
(٢) نزعت إليه: حنّت واشتاقت.
(٣) - الفرق في الرأس: الفاصل بين صفين من الشعر أو المميز أحدهما من الآخر.
(٤) المسكة: القطعة من المسك: ضرب من الطيب يتخذ من ضرب من الغزان.
(٥) السحيق: المدقوق أشدّ الدقّ.
(٦) - عتيق: لعله يريد به أبا بكر الصديق (رضي) فقد كان يسمّى عتيقا أو يلقب به (انظر: الأعلام ٤/ ٢٣٨).
(٧) - الصهر: القريب بالزواج ويوصف به فيقال: هو صهري. والصّهر: زوج بنت الرجل. يشير بذلك إلى عبد الله بن الزبير بن أسماء بنت أبي بكر الصديق.
(٨) الأزواد: جمع زاد: الطعام.
(٩) - الوزير أحمد: لعله يريد به أحمد بن موسى الوارد في الرقم
(١١) مع أنه لم يرد في أخباره أن استوزر. (وطاقه) كذا ولم نجدها في المعجمات.

стр. 6563

٢ - وليس يخفى السّيل أنّ كفّه … قادرة ثمّ على إغراقه ٣ - لكنّه زار حماه طارقا … وعادة السّمح قري (١) طرّاقه ٤ - فبات في أزواده محكّما … وزاد حتّى زاد في استغراقه (٢) ٥ - ولو أتاه في النّدي (٣) محاربا … ما قدر الغيث على لحاقه ٦ - أقد رأى الغيث أبرّ نائلا … منه وأحلى منه في مذاقه ٧ - وفارق المجموع إلاّ فخره … حاشاه أن يرغب في فراقه - ٣٨٤ - وقوله: (بسيط) ١ - خذ في مدائح لابن الموصلي (٤) تهزّ ال … سموصليّ ابن إبراهيم إسحاقا (٥) ٢ - تطوى (٦) على نشر أوصاف له صحف … سلني بهنّ تسل بالصحف ورّاقا - ٣٨٤ -

الحواشي

(١) - قرى الضيف قرى: أضافه وأكرمه.
(٢) - استغرق: استوعب، وبالغ.
(٣) - النّدى: مجلس القوم ومجتمعهم وخفف الياء ضرورة.
(٤) - ابن الموصلي: في النجوم الزاهرة ٨/ ١٨٣ وفيات سنة ٦٩٨ هـ جاء. (وفيها توفي الأمير عز الدين أيبك الموصلي المنصوري نائب طرابلس والفتوحات الطرابلسية في أول صفر مسموما، وكان من أجل الأمراء له مواقف مشهورة، فهل هو المراد بالموصلي هذا؟ إبراهيم الموصلي: ابن ماهان، أبو إسحاق ولد في الكوفة سنة ١٢٥ هـ، كان أوحد زمانه في الغناء واختراع الألحان، شاعر، من ندماء الخلفاء، مات سنة ١٨٨ هـ (الأعلام ١/ ٥٣).
(٥) إسحاق الموصلي: انظر الرقم ١٧٢.
(٦) - تطوى: طوى الشيء: ضمّ بعضه على بعض، أو لفّ بعضه فوق بعض.

стр. 6564

- ٣٨٥ - ١٥٦/ أوقوله: (كامل) ١ - أنساكم إن كنت أنساكم وما … حلفت بمثل يمينيّ العشّاق ٢ - رقّ النّسيم لما شكوت وبات مح … ترقا عليّ البارق (١) الخفّاق (٢) ٣ - طيّبتم الدّنيا ثناء عاطرا … للمسك من نفحاته استنشاق ٤ - وملأتم صحف الزّمان محامدا (٣) … وعن الصّحائف يسأل الورّاق - ٣٨٦ - وقوله: (كامل) ١ - طلبت ضحيّتها فقلت مغالطا … هو موسم الجزّار لا الورّاق (٤) ٢ - قالت فيا ورّاق لا وصل إذا … سيفكّ هذا القول منك لصاقي ٣ - حتّام تعمل لي دسوتا (٥) لم تزل … مصقولة (٦) بخديعة ونفاق ٤ - وإلام تكسر (٧) لي أجلّ دفاتر ليس لي … من حاصل فيها ولا من باق ٥ - قلت البياض أجلّ لون فاسألي … قالت ولا هذا على الإطلاق - ٣٨٥ - - ٣٨٦ -

стр. 6565

- ٣٨٧ - ١٥٧/ ب وقوله وقد بعث كبشا له ليرتع (١) (طويل) ١ - بعثت به نضوا (٢) إليك كأنّه … خيال لليلى آخر اللّيل طارق ٢ - براه (٣) الضّنى حتّى ظننّاه (٤) أنّه … تحمّل كلّ السّقم عن كلّ عاشق ٣ - يرى القرط (٥) مثل القرط في أذن غادة (٦) … فيعدو بقلب خافق دون خافق ٤ - خفيّ عن الأبصار لولا نواحه (٧) … على القول (٨) ما حدّته (٩) عين لرامق (١٠) ٥ - له نصف ذاك البيت إذ كان كلّه … حليف الضّنى ما فيه قوت (١١) لناسق - ٣٨٧ -

الحواشي

(١) يرتع: رتعت الماشية: رعت كيف شاءت في خصب وسعة.
(٢) - النضو: المهزول من الحيوان.
(٣) - براه: هزله.
(٤) الضنى: المرض أو الهزال الشديد.
(٥) - م: (القرط) الأولى ضبطت بفتح القاف ولا وجود لها في المعجمات والصواب بالضم. القرط الأولى بالضم: نيات كالرّطبة إلا أنه أجلّ منها وأعظم ورقا، تعتلفه الدواب. والقرط الثانية: بالضم أيضا: الشّنف. وقيل الشنف في أعلى الأذن، والقرط أسفلها، أو هو المعلّق في شحمة الأذن.
(٦) الغادة من الفتيات: الناعمة اللينّة.
(٧) - نواحه: بكاؤه: ناحت الحمامة: سجعت، والمرأة على الميت: بكت عليه بجزع وعويل. وواضح أن الشاعر قصد المبالغة، وإلا كان الجدير به أن يستعمل كلمة (ثغاء) الخاصة بصوت الشاة.
(٨) الفول: نبات عشبي من الفصيلة القرنية الفراشية، أزهاره بيض ذوات عرف، يزرع في الخريف وينضج في الربيع، ويستعمل غذاء للإنسان والحيوان.
(٩) حدّته: مازته من غيره.
(١٠) الرامق: المديم النظر إلى الشيء.
(١١) - القوت: ما يقوم بدن الإنسان من الطعام. ناسق: من معانيها: المنتظم.

стр. 6566

- ٣٨٨ - وقوله: (منسرح) ١ - ولا تقل كم كذا تواصلني … على ممرّ الأيّام أوراق ٢ - فإنّني شاعر وذو طمع … وكاتب فارغ وورّاق - ٣٨٩ - وقوله: (كامل) ١ - أرسلت عنّي النّرجس الغضّ الذي … بفتوره تتشبّه الأحداق ٢ - لتكون لي عينا على من لم يجد … شوقا إليّ ومن غدا يشتاق ٣ - وبنفسج يحكي بزرقة لونه … عينا فذاك بنورها الورّاق (١) - ٣٩٠ - وقوله: (كامل) ١ - ويهزّأ عطاف الكرام كأنّما … صبحوا (٢) بكاسات المدام دهاقا ٢ - وشدا (٣) الصّحائف كالرّياض بذكره … وعن الصّحائف فاسألوا الورّاقا - ٣٨٩ - - ٣٩٠ -

стр. 6567

- ٣٩١ - (١) ١٥٨/ أوقوله: (متقارب) ١ - وقد خجل الورد مذغبت عنّا … وكاد يكون شقيق (٢) الشّقيق ٢ - فبادر إلينا فدتك النّفوس … فلم يخف عنك انتظار المشوق ٣ - فللباب آذان سوساتنا … وأعين نرجسنا للطّريق - ٣٩٢ - وقوله: (طويل) ١ - أعنّي برأي صائبات سهامه … إذا أخطأ (٣) الأغراض (٤) كلّ تفوّق (٥) ٢ - فما عدم التّفويق (٦) من كان عونه … على نائبات الدّهر رأي موفّق - ٣٩٣ - وقوله: (مجزوء الكامل) ١ - عوفيت من جرب به … صرت المنقّب (٧) والممزّق (٨) - ٣٩١ - - ٣٩٢ - - ٣٩٣ -

стр. 6568

٢ - وأحكّ ليلي بالمرا … فق واليدين ولست ألحق ٣ - عريان كالعود اليب … يس وإنّما جفني مؤرّق ٤ - وكأنّ جسمى من دمي … بأظافرى الرّكن (١) المخلّق (٢)

стр. 6569

- ٣٩٤ - وقوله: (متقارب) ١ - شكار قد آليت عيني فداه … فقلب المتيّم قلب شفيق ٢ - وقال أمنت بشعريتي … وبيني وبينكم ستر رقيق ٣ - وما سرد داود (١) منى يقيك … وأنت بأسهم لحظي رشيق - ٣٩٥ - وقوله: (كامل) ١ - وفتى يقول أنا الجواد وما له … جود وأحسبه يبرّ ويصدق ٢ - أبدا تراه هاربا من طالب … فهو الجواد (٢) لأنّه لا يلحق - ٣٩٤ - - ٣٩٥ -

الحواشي

(١) - سرد داود: جاء في ثمار القلوب ٥٦: (درع داود): قال الله في قصة داود: ﴿وَأَلَنّا لَهُ اَلْحَدِيدَ أَنِ اِعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي اَلسَّرْدِ﴾ (سبأ/ ١١). قال المفسّرون: كان الحديد في يده كالعجين في يد أحدكم، وقالوا في قوله: ﴿وَقَدِّرْ فِي اَلسَّرْدِ﴾، أي لا تضيّق ثقب مسامير الدروع فتحرق، ولا توسّعها فتغلق. قالوا: ولم يكن قبل داود دروع، وإنما كانت صفائح من حديد مضروبة، وهو أول من عملها ولبسها وألبسها، قال أبو ذؤيب: وعليها مسرور دان قضاهما … داود أمتن من سوابغ تبّع وأحسن السلامي في قوله من قصيدة لعضد الدولة: ألبستهم نسج داود فنلت بهم … ملك ابن داود إذ دانت له الأمم
(٢) - الجواد: النجيب من الخيل والكريم المعطاء.

стр. 6570

- ٣٩٦ - وقوله: (منسرح) ١ - قرنت بالجمعة افتقادك لي … أخذا بحقّ الحنوّ والشّفقه ٢ - فلا عد مناك واجدا أبدا … تجمع بين الصّلاة والصّدقه - ٣٩٧ - وقوله: (متقارب) ١ - وقدر طبيخي لأجل العيال (١) … يخاف على السّفن فيها الغرق ٢ - وإن زاد طار (٢) يزد كوز زير (٣) … فليس بضائرنا من طرق ٣ - وكم مرّة ضجّ منّي الطّبيخ … بتلك الزّيادة حتّى مرق (٤) ٤ - وخفت لغرقي من النّيل أن … يقال بنار السّراج احترق - ٣٩٨ - وقوله: (كامل) ١ - قال الوشاة وكنت نكّرت (٥) اسم من … أهوى لآمن مؤلم التّعنيف (٦) - ٣٩٧ - - ٣٩٨ -

стр. 6571

٢ - ألف القوام ولام خطّ عذاره … دلا عليه بآلة التّعريف - ٣٩٩ - وقوله: (كامل) ١ - قابلت منها روضة أدبيّة … قبّلت منها كلّ حسن يعشق ٢ - وفررت بالنّظم المحيط بجانبي … من لجّها والبيت حولي خندق - ٤٠٠ - (١) وقوله: (كامل) ١ - واخجلتي وصحائفي سود غدا … وصحائف الأبرار في إشراق (٢) ٢ - وتوقعي لموبّخ لي قائل … أكذا تكون صحائف الورّاق (٣) - ٤٠١ - وقوله: (سريع) ١ - يا ربّ مغرور بدنياه ما … وقت له آخذة باركه ٢ - صفت له الدّنيا فلمّا طغى … صفّت (٤) له وانقلبت ضاحكه - ٤٠٠ - - ٤٠١ -

стр. 6572

- ٤٠٢ - ١٦٠/ أوقوله: (مجتث) ١ - كم درهم بات يشكو … من طول سجن لديكا ٢ - وقال تاللّه باللّ … هـ خلّني من يديكا - ٤٠٣ - وقوله: (كامل) ١ - ما أنصف الصّحنين منّي واصف … عجلت بديهة فكرة (١) المتوالي (٢) ٢ - لم يهد ملك الصّين أحسن منهما … أخوين كالقمرين عند كمال ٣ - أرز تجاوره هريسة (٣) فستق … كالخدّ حفّ بعارض (٤) سبّال (٥) ٤ - ويروقني مع ذا وذا سنبوسج (٦) … حلو الضّمير مرقّق السّربال ٥ - عجبا له كلّ الأنام تحبّه … وله من الأقوام شخص قال - ٤٠٣ -

стр. 6573

- ٤٠٤ - وقوله: (طويل) ١ - أعيذ (١) كمال الدّين (٢) من شرّ حادث … يميّل عنّا وجهه وهو مقبل ٢ - ونفديه بالأقمار فهي لنعته … وباسم أبيه تستدير فتكمل - ٤٠٥ - وقوله: يشكو دمّلا: (كامل) ١ - مولاي أقسم لم تعد في منزلي … من جمرة في العيد إلا دمّلي ٢ - حوشيت من قاس كأنّ الدّهر قد … أعداه غلظته (٣) وقد أهداه لي ١٦١/ ب ٣ - وألدّ (٤) ذي حنق (٥) عليّ كأنّما … تغلي عداوة صدره في مرجل (٦) ٤ - وله وليس له فم أكل به … لي شاغل عن مشرب أو مأكل ٥ - ويقول هذا جمرة (٧) ويقول هذا شقف … ة (٨) والقول قول الأوّل ٦ - وإذا توقّد في سراج جمرة … قبلي فتلك مزية للمشعل - ٤٠٤ - - ٤٠٥ -

стр. 6574

٧ - أترى كبرت وزدت أيضا رتبة … فجمعت حظّ المهتدي والمطلي (١) ٨ - ولقد بليت به عذوّا بات في … جلدي فرّق لمن بذلك قد بلي ٩ - ويظلّ يجمع ثمّ يجمع وهو من … حسد عليّ وفرط غيظ ممتلي - ٤٠٦ - وقوله: (بسيط) ١ - كم شدّة جاء في أعقابها فرج … عن فجره انشق ليل الحادث الجلل (٢) ٢ - وكم جلا اللّه من غمّاء (٣) أدركها … بلطفه (٤) لا بحول (٥) المرء والحيل ٣ - وهمّة ليس يثنيها رفاهية (٦) … عن المعالي بحبّ الأين (٧) والكسل ٤ - لا يدرك المجد إلا كلّ مدّلج (٨) … يدري ويعلم أنّ العزّ في النّقل (٩) ٥ - سمح متى بلغت برقا أسرّته (١٠) … جاءت يداه مجرّ (١١) العارض الهطل - ٤٠٦ -

الحواشي

(١) - المصطلي: اصطلى النار وبها: استدفأ بها، أو الذي يشعر بالبرد فيلتجئ إليها ليستدفئ بها وهي مبالغة.
(٢) - الجلل: الشئ الكبير العظيم.
(٣) - الغمّاء: الشديدة من شدائد الدهر يقال: مثلك يكشف الغمّاء.
(٤) بلطفه: برفقه ورأفته.
(٥) الحول: الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور.
(٦) - الرّفاهية: رغد العيش وسعة الرزق والخصب والنعيم.
(٧) الأين: الإعياء والتعب. وفي اللسان: (الأول: الدعة والسكينة والرفق) ولعل هذا مراد الشاعر بدليل لفظة الكسل بعدها!
(٨) - مدّلج: ادّلج القوم: ساروا في آخر الليل، وساروا الليل كله.
(٩) النقل: التحول في موضع إلى آخر.
(١٠) - الأسرّة: جمع سرّ، وقد يطلق على خط الوجه والجبهة.
(١١) مجّر: في (م) (مج) ولعل الأصل ما أثبتناه. المجرّ: السيل قد خرق الأرض.

стр. 6575

- ٤٠٧ - وقوله: (رمل) ١ - بلبلت (١) مقلته عقلي وقد … سحرته فأرتني بابلا (٢) ٢ - طرفه والقدّ كادا مهجة … وافق النّاظر فيها القابلا (٣) - ٤٠٨ - وقوله: (طويل) ١ - وألبست الأطلال بعدك وحشة … وكيف يكون الغمد فارقه النّصل ٢ - فما الدّار دار وهي منك خليّة … ولا صحبها صحب ولا أهلها أهل ١٦٢/ أ ٣ - تبدّلت الأسحار (٤) فيها هواجرا (٥) … وأصبح نارا عندها الماء والظّلّ ٤ - فروع ذوت لّما ذويت وإنّما … يكون بقاء الفرع ما بقي الأصل - ٤٠٧ - - ٤٠٨ -

الحواشي

(١) - بلبل فلانا: أوقعه في شدة من الهم والوساوس.
(٢) بابل: اسم ناحية منها الكوفة والحلّة، ينسب إليها السحر، وينبت فيها الجنائن المعلقة، وهي اليوم مركز محافظة تسمّى باسمها، ويقام في كل سنة فيها منذ اثنتي عشرة سنة احتفال فني كبير تدعى إليه فرق فنية من أنحاء كثيرة من العالم.
(٣) - القابلا: كذا فى م، ولعلها (النابلا). النابل: الحاذق بعمل السلاح والراعي.
(٤) - الأسحار: جمع سحر: آخر الليل قبيل الفجر.
(٥) الهواجر: جمع هاجرة: نصف النهار عند اشتداد الحر. يقال: طبخته الهاجرة.

стр. 6576

- ٤٠٩ - وقال يداعب شخصا كان اشترى جارية تسمّى (زبيدة) من سيّد لها جميل الوجه يسمّى (فخر الدين عثمان)، وحملت سيّدها المشتري لها على زيارته بها عند سيّدها الأول، واسم المشتري لها (النجم) (بسيط) ١ - ذابت زبيدة من شوق لسيّدها … عثمان والنجم بالنّيران مشتعل ٢ - وما تلام ونيل الفخر يعجبها … وبالزّيارة لم يبرح لها شغل ٣ - فقل لطائر قد أتاه بها … (ويلي عليك وويلي منك يا رجل) (١) ٤ - لو كنت يا سطل (٢) ذا أذن تصيخ (٣) إلى … عذل (٤) عذلتك لو يجدي (٥) لك العذل ٥ - تقود ظبية آرام (٦) إلى أسد … لولا التّقى لمضت (٧) أنيابه العظل (٨) ٦ - ومن ترى ذلك الوجه الجميل ولا … تودّ من قبحك المشهور تنفصل ٧ - هذي بثينة (٩) والمجنون (١٠) قائدها … إلى جميل أجاد المخّ يا جمل - ٤٠٩ -

الحواشي

(١) - هذا عجز بيت للأعشى وصدره: قالت هريرة لما جئت زائرها (ديوانه ٥٧)
(٢) - السطل: إناء من معدن كالمرجل له علاقة كنصف الدائرة مركبة في عروتين.
(٣) تصيخ: تسمع.
(٤) العذل: اللوم.
(٥) يجدى: ينفع.
(٦) - الآرام: جمع رئم: الظبي الخالص البياض، وولد الظبي.
(٧) مضت: تقدمت.
(٨) العظل: من معانيها: الركوب، والعضل: المحبوسون، والمعنى الأول أقرب إلى قصد الشاعر.
(٩) - بثينة: هي بنت حباب بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حن بن ربيعة، لأبيها صحبة وهي صاحبة جميل بن معمر. (جمهرة أنساب العرب) ٤٤٩.
(١٠) المجنون: هو قيس بن الملّوح بن مزاحم العامري: شاعر غزل من المتيمين من أهل نجد، أحب ليلى وهام بها، وكان الأصمعي ينكر وجوده. توفي سنة ٦٨ هـ (الأعلام ٦/ ٦٠) -

стр. 6577

٨ - وهبه عفّ أما تبقى محاسنها … في قلبه يا لكاع الوقت يا زحل ٩ - أفّ لعقلك يا متبوع إنّك ذو … رأس خفيف وذاك الطّود والجبل ١٠ - والويل ويلك إن ذاقت عسيلته … وبات يجتمعان الزّبد والعسل ١١ - لأنشدنّك إذ ودّعتها سفها … (ودّع هريرة إنّ الرّكب مرتحل) ١٢ - وإن تكن ذاك أعشى كنت أنت إذا … أعمى فلا اتّضحت يوما لك السّبل - ٤١٠ - ١٦٣/ ب وقوله: (مجتث) ١ - قطائف الحشو قالت … لأختها في المقالي (١) ٢ - كلّ الورى لي محبّ … بحيث ما لي قال (٢) ٣ - فجاوبتها بنضج … وحدّة في المقال ٤ - الدّست لي أنا وحدي … فسلّمي لي حالي (٣) ٥ - وإن تحلّى (٤) بنا الصّد … رحلي ذات الحجال (٥) ٦ - أين اللّجين من التّب … ر (٦) قيمة عند حال (٧) - ٤١٠ -

стр. 6578

- ٤١١ - وقوله: (كامل) ١ - حجبت شعاع الشّمس فاحترقت جوى … ومع العشيّة أقبلت تتطفّل (١) ٢ - حتّى لقد رقّ النّسيم لها وقد … صبغت بصفرة من يردّ فيخجل ٣ - فثنى لها الأغصان فانفرجت لها … طرق فكان لها بهنّ توصّل ٤ - فدنت وأزعجها الرّحيل فودّعت … ولها التفات من اشتهى لا يرحل ٥ - حتّى إذا ما الشّمس هوّم (٢) جفنها … ورنا من الظّلماء طرف أكحل ٦ - زار الحبيب فكأنّ يومي والدّجى … ما منهما إلاّ أغرّ (٣) محجّل (٤) - ٤١١ -

стр. 6579

- ٤١٢ - وقوله: (مجزوء الكامل) ١ - قالت وقد هاجرتها (١) … في الصّوم أفّ عليك بعلا (٢) ٢ - كانت عليك وظيفة (٣) … صيّرتها في الصّوم بقلا (٤) ٣ - فأجبتها ذاك المدلّل … صار منكوسا مدلّى ٤ - وعهدته رمحا أش … قّ به الدّروع فصار حبلا - ٤١٣ - وقوله: (رمل) ١ - زدت فيها زادك اللّه علا … عمر بدر التّمّ لمّا كملا ٢ - وهي في السّبعين مثلي ولها … بهجة البكر إذا ما تجتلى (٥) - ٤١٤ - ١٦٤/ أوقوله: (طويل) ١ - دعوني ك … البيت ممّا لزمته … وإن كان ك … البيت عنّي بمعزل (٦) - ٤١٢ - - ٤١٣ - - ٤١٤ -

стр. 6580

٢ - ولو كنت ذا رمح لعاودت طعنه … وكيف بعودات الطّعان لأعزل (١) - ٤١٥ - وقوله: (طويل) ١ - وكنت على وعد من الطّيف برهة … فلّما بدا لي بعد مطل (٢) بدا له ٢ - وأعرض إعراض الحبيب كأنّني … أرى مثله في طيفه وملاله (٣) ٣ - وولّى ودمعي خلفه وهو لا يرى … كعادته في الحبّ لا لي ولا له - ٤١٦ - وقوله: (وافر) ١ - وأصيد (٤) ظلّ يدرك يوم صيد … طرائده (٥) بجرد (٦) كالسّعالي (٧) ٢ - فإن عبقت لنا يمناه مسكا … (فإنّ المسك بعض دم الغزال) (٨) - ٤١٥ - - ٤١٦ -

الحواشي

(١) - الأعزل: من لا سلاح معه.
(٢) - المطل: التسويف والتأجيل. بدا له في الأمر كذا: جدّ له فيه رأي. يقال: فعل كذا ثم بدا له.
(٣) - الملال: فتور يعرض للأنسان من كثرة مزاولة شيء، فيوجب الكلال والإعراض عنه.
(٤) الأصيد: المتكبر، المزهو بنفسه، وكل ذي حول وطول من ذوي السلطان.
(٥) الطرائد: جمع طريدة: ما طردت من صيد أو غيره.
(٦) الجرد: جمع أجرد: الفرس القصير الشعر رقيقه.
(٧) السعالي: جمع سعلاة: الغول.
(٨) - عجز البيت للمتنبي من قصيدة يمدح بها سيف الدولة، وقد عزم على الرحيل عن أنطاكية وصدره: فإن تفق الأنام وأنت منهم. (ديوانه: ٣/ ٢٠)

стр. 6581

- ٤١٧ - وقوله: (سريع) ١ - وشعره قال لعشّاقه … لا تنسبوا ذلك إلا لي ٢ - فصدّقوه أنّه مرسل (١) … أرسل من شنف لخلخال (٢) - ٤١٨ - وقوله: (كامل) ١ - ولقيت عنتر (٣) إذ منيت بفاصد (٤) … ذي ريشة سقطت عليّ كيذبل (٥) ٢ - ولو اهتدى للعرق لم يقنع به … إذ كان لا يرضيه غير المقتل (٦) - ٤١٧ - - ٤١٨ -

الحواشي

(١) - مرسل: رسل الشعر رسلا: كان طويلا مسترسلا.
(٢) الخلخال: حلية كالسوار تلبسها المرأة في رجلها.
(٣) - عنترة: انظر الرقم: ٦٦٣، ٦٨٨: هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية العبسيّ: أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى، في شعره رقة وعذوبة، شهد حرب داحس والغبراء وعاش طويلا، كان مغرما بابنة عمه عبلة. توفي نحو ٢٢ ق. هـ (الأعلام ٥/ ٢٦٩)
(٤) الفاصد: فصد العرق: شقّه، ويقال: فصد المريض: أخرج مقدارا من دم وريده بقصد العلاج.
(٥) يذبل: جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها، وهو لباهلة (معجم البلدان)
(٦) - المقتل: الموضع الذي إذا أصيب فيه الإنسان والحيوان لا يكاد يسلم ..

стр. 6582

- ٤١٩ - وقوله: (كامل) ١ - قالت أراك قد انحني … ت فقلت من غير (١) اللّيالي ٢ - قد كنت سهما في اليمي … ن فصرت سهما في الشّمال - ٤٢٠ - ١٦٥/ ب وقوله: (مخلع البسيط) ١ - ويوم قيظ أذاب جسمي … والماء لم يشف لي غليلا (٢) ٢ - قد صحّ موت النّسيم فيه … وكان عهدي به عليلا (٣) - ٤٢١ - وقوله: (طويل) ١ - وخادعتني عن صاحب الشّعرة التي … بدت علما من تحتها الرّمح مائلا ٢ - وتلك التي تدني السّعادة للفتى … فصدّق بها من كان في النّاس قائلا ٣ - إذا أقبلت جاءت تقاد (٤) بشعرة … وإن أدبرت ولّت تقدّ السّلاسلا (٥) - ٤١٩ - - ٤٢٠ - - ٤٢١ -

стр. 6583

- ٤٢٢ - وقوله: يشكر ابن الخليلى (١) لكبش أهداه له في الأضحى (مخلع البسيط) ١ - يا ابن الخليليّ لا عدمنا … منك جميلا على جميل ٢ - بعثت في العيد لي بكبش … كأنّه في إهاب (٢) فيل ٣ - فبيتنا بيت لحم (٣) … لمّا اتّجهنا إلى الخليلي (٤) - ٤٢٣ - وقوله: (رمل) ١ - جرّد اللحظ فكم في كبدي … وفؤادي منه جرح ما اندمل (٥) - ٤٢٢ - - ٤٢٣ -

الحواشي

(١) ابن الخليلي: انظر الرقم: ٢٤٦، ٢٧٤، ٤٤٦، ٤٥٧.
(٢) - الإهاب: الجلد من البقر والغنم والوحش أو هو مالم يدبغ ج آهبة في القليل، وأهب في الكثير بضم الأولين.
(٣) - بيت لحم: كأنه إشارة إلى المدينة المعروفة بهذا الاسم. وبيت لحم: بليد قرب البيت المقدس، عامر حفل، فيه سوق وبازارات، ومكان مهد عيسى بن مريم ﵇ (معجم البلدان)
(٤) الخليلي: كذا بالياء ولعلها بدونها. الخليل: إشارة إلى المدينة المعروفة بهذا الاسم: وهو اسم موضع وبلدة فيها حصن وعمارة وسوق بقرب البيت المقدس بينهما مسيرة يوم، فيه قبر الخليل ابراهيم ﵇ (معجم البلدان). والبلدتان ما تزالان الآن قائمتين تزورهما الطوائف المسيحية.
(٥) - اندمل الجرح: أخذ في البرء.

стр. 6584

٢ - وجرى دمعي دما نصّ (١) على … أنّني من بعض قتلاه ودل ٢ - وأتى يكثر عذلي لائمي … قلت دعني سبق السّيف العذل (٢) - ٤٢٤ - (٣) وقوله: (وافر) ١ - وجاز اني على شعر بشعر … وعوّضني المحال عن المحال ٢ - ولست ألومه فيما أتاه … لعادته قديما بالبدال - ٤٢٥ - وقوله: (كامل) ١ - قالت جمعت لفاقة (٤) كسلا … فانهض وقم وادأب (٥) لهمّ العائله ١٦٦/ أ ٢ - فأجبت هل تدرين لي سببا فقا … لت لا ولا وتدا وهذى الفاصله (٦) - ٤٢٤ - - ٤٢٥ -

стр. 6585

- ٤٢٦ - وقوله: يخاطب ابن الخليلي (١) (وافر) ١ - عسى خبر (٢) من الإنجاز شاف … لمبتدأ من الوعد الجميل ٢ - فعلم النّحو دان (٣) لسيبويه (٤) … وكان الأصل فيه للخليل (٥) - ٤٢٦ -

الحواشي

(١) ابن الخليلي: انظر الرقم: ٢٧٤، ٤٢٢، ٤٤٦، ٤٥٧. المقطوعة في الوافى بالوفيات ٢٢/ ٥١٤ وأعيان العصر ٣/ ٦٢٥ وفيه: ( … كان من الفضلاء الوزراء النبلاء، أحسن إلى الناس في وزارته، وكل خير نجده إلى اليوم مكتوب على توقيعه بإشارته .. وكتب إليه سراج الدين الوراق ومن خطه نقلت).
(٢) - م: (خبز) تصحيف.
(٣) - دان: أطاع وخضع. الوافي وأعيان العصر: (من الخليل).
(٤) سيبويه: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثى بالولاء، أبو بشر الملقب سيبويه: إمام النحاة وأول من بسط علم النحو، ولد سنة ١٤٨ هـ وكتابه المسمّى كتاب سيبويه من أشهر المؤلفات في بابها. توفي سنة ١٨٠ هـ (الأعلام ٥/ ٢٥٢).
(٥) الخليل: هو ابن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي أبو عبد الرحمن من أئمة اللغة والأدب، -