مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي · Канз Шариа

стр. 6581

- ٤١٧ - وقوله: (سريع) ١ - وشعره قال لعشّاقه … لا تنسبوا ذلك إلا لي ٢ - فصدّقوه أنّه مرسل (١) … أرسل من شنف لخلخال (٢) - ٤١٨ - وقوله: (كامل) ١ - ولقيت عنتر (٣) إذ منيت بفاصد (٤) … ذي ريشة سقطت عليّ كيذبل (٥) ٢ - ولو اهتدى للعرق لم يقنع به … إذ كان لا يرضيه غير المقتل (٦) - ٤١٧ - - ٤١٨ -

الحواشي

(١) - مرسل: رسل الشعر رسلا: كان طويلا مسترسلا.
(٢) الخلخال: حلية كالسوار تلبسها المرأة في رجلها.
(٣) - عنترة: انظر الرقم: ٦٦٣، ٦٨٨: هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية العبسيّ: أشهر فرسان العرب في الجاهلية ومن شعراء الطبقة الأولى، في شعره رقة وعذوبة، شهد حرب داحس والغبراء وعاش طويلا، كان مغرما بابنة عمه عبلة. توفي نحو ٢٢ ق. هـ (الأعلام ٥/ ٢٦٩)
(٤) الفاصد: فصد العرق: شقّه، ويقال: فصد المريض: أخرج مقدارا من دم وريده بقصد العلاج.
(٥) يذبل: جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها، وهو لباهلة (معجم البلدان)
(٦) - المقتل: الموضع الذي إذا أصيب فيه الإنسان والحيوان لا يكاد يسلم ..

стр. 6582

- ٤١٩ - وقوله: (كامل) ١ - قالت أراك قد انحني … ت فقلت من غير (١) اللّيالي ٢ - قد كنت سهما في اليمي … ن فصرت سهما في الشّمال - ٤٢٠ - ١٦٥/ ب وقوله: (مخلع البسيط) ١ - ويوم قيظ أذاب جسمي … والماء لم يشف لي غليلا (٢) ٢ - قد صحّ موت النّسيم فيه … وكان عهدي به عليلا (٣) - ٤٢١ - وقوله: (طويل) ١ - وخادعتني عن صاحب الشّعرة التي … بدت علما من تحتها الرّمح مائلا ٢ - وتلك التي تدني السّعادة للفتى … فصدّق بها من كان في النّاس قائلا ٣ - إذا أقبلت جاءت تقاد (٤) بشعرة … وإن أدبرت ولّت تقدّ السّلاسلا (٥) - ٤١٩ - - ٤٢٠ - - ٤٢١ -

стр. 6583

- ٤٢٢ - وقوله: يشكر ابن الخليلى (١) لكبش أهداه له في الأضحى (مخلع البسيط) ١ - يا ابن الخليليّ لا عدمنا … منك جميلا على جميل ٢ - بعثت في العيد لي بكبش … كأنّه في إهاب (٢) فيل ٣ - فبيتنا بيت لحم (٣) … لمّا اتّجهنا إلى الخليلي (٤) - ٤٢٣ - وقوله: (رمل) ١ - جرّد اللحظ فكم في كبدي … وفؤادي منه جرح ما اندمل (٥) - ٤٢٢ - - ٤٢٣ -

الحواشي

(١) ابن الخليلي: انظر الرقم: ٢٤٦، ٢٧٤، ٤٤٦، ٤٥٧.
(٢) - الإهاب: الجلد من البقر والغنم والوحش أو هو مالم يدبغ ج آهبة في القليل، وأهب في الكثير بضم الأولين.
(٣) - بيت لحم: كأنه إشارة إلى المدينة المعروفة بهذا الاسم. وبيت لحم: بليد قرب البيت المقدس، عامر حفل، فيه سوق وبازارات، ومكان مهد عيسى بن مريم ﵇ (معجم البلدان)
(٤) الخليلي: كذا بالياء ولعلها بدونها. الخليل: إشارة إلى المدينة المعروفة بهذا الاسم: وهو اسم موضع وبلدة فيها حصن وعمارة وسوق بقرب البيت المقدس بينهما مسيرة يوم، فيه قبر الخليل ابراهيم ﵇ (معجم البلدان). والبلدتان ما تزالان الآن قائمتين تزورهما الطوائف المسيحية.
(٥) - اندمل الجرح: أخذ في البرء.

стр. 6584

٢ - وجرى دمعي دما نصّ (١) على … أنّني من بعض قتلاه ودل ٢ - وأتى يكثر عذلي لائمي … قلت دعني سبق السّيف العذل (٢) - ٤٢٤ - (٣) وقوله: (وافر) ١ - وجاز اني على شعر بشعر … وعوّضني المحال عن المحال ٢ - ولست ألومه فيما أتاه … لعادته قديما بالبدال - ٤٢٥ - وقوله: (كامل) ١ - قالت جمعت لفاقة (٤) كسلا … فانهض وقم وادأب (٥) لهمّ العائله ١٦٦/ أ ٢ - فأجبت هل تدرين لي سببا فقا … لت لا ولا وتدا وهذى الفاصله (٦) - ٤٢٤ - - ٤٢٥ -

стр. 6585

- ٤٢٦ - وقوله: يخاطب ابن الخليلي (١) (وافر) ١ - عسى خبر (٢) من الإنجاز شاف … لمبتدأ من الوعد الجميل ٢ - فعلم النّحو دان (٣) لسيبويه (٤) … وكان الأصل فيه للخليل (٥) - ٤٢٦ -

الحواشي

(١) ابن الخليلي: انظر الرقم: ٢٧٤، ٤٢٢، ٤٤٦، ٤٥٧. المقطوعة في الوافى بالوفيات ٢٢/ ٥١٤ وأعيان العصر ٣/ ٦٢٥ وفيه: ( … كان من الفضلاء الوزراء النبلاء، أحسن إلى الناس في وزارته، وكل خير نجده إلى اليوم مكتوب على توقيعه بإشارته .. وكتب إليه سراج الدين الوراق ومن خطه نقلت).
(٢) - م: (خبز) تصحيف.
(٣) - دان: أطاع وخضع. الوافي وأعيان العصر: (من الخليل).
(٤) سيبويه: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثى بالولاء، أبو بشر الملقب سيبويه: إمام النحاة وأول من بسط علم النحو، ولد سنة ١٤٨ هـ وكتابه المسمّى كتاب سيبويه من أشهر المؤلفات في بابها. توفي سنة ١٨٠ هـ (الأعلام ٥/ ٢٥٢).
(٥) الخليل: هو ابن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي أبو عبد الرحمن من أئمة اللغة والأدب، -

стр. 6586

- ٤٢٧ - وقوله: (طويل) ١ - وفي الروضة الغنّاء أصبحت مثنيا … عليك وأنفاس الرّياض رسيل (١) ٢ - وأمسيت أدعو واثقا بإجابتي … لأنيّ أدعو والنّسيم قبول (٢) - ٤٢٨ - وقوله: (مخلع البسيط) ١ - وسائل قال لي ومثلي … يرجع في مثل ذا لنقله (٣) ٢ - لم حرّم الشعر قلت حتى … يقاد قسرا (٤) لغير أهله - ٤٢٩ - وقوله: (طويل) ١ - وكم ذدت (٥) آمالي وقد ذبت خجلة … وإحسانك الدّاعي لإفراط إذلالي - ٤٢٧ - - ٤٢٨ - - ٤٢٩ -

стр. 6587

٢ - وقالت لنا بالفتح قال من اسمه … سعيد فقم نغنم (١) فقمت على فالي (٢) - ٤٣٠ - وقوله: (مجزوء الكامل) ١ - أطوى الزّيارة عنك مع … شوقي وحملي عنك كلّي ١٦٧/ ب ٢ - وأنا السّراج ومن يح … سّ الرّيح في الأقوام مثلي - ٤٣١ - وقوله: (مجتث) ١ - جنونه بغناه … عليه لا شكّ قد دل ٢ - يد عن الجود غلّت (٣) … له ووعد مسلسل (٤) - ٤٣٢ - (٥) وقوله: (طويل) ١ - رزيّة فتح الدّين سدّ بها الفضا … علينا وماتت حين مات الفضائل - ٤٣١ - - ٤٣٢ -

стр. 6588

٢ - وقد قيل سعد الدّين (١) وافق موته … فقلت وسعد كلّها والقبائل - ٤٣٣ - وقوله: (مجتث) ١ - أجبتني خلف خطّي … وذا فصفع (٢) يجمّل ٢ - فجرّس (٣) الآن مدحي … هذا جزا (٤) من تقوّل (٥) - ٤٣٣ -

الحواشي

(١) سعد الدين الموقّع: هو سعد الدين بن مروان بن عبد الله بن خير، الصدر الأديب سعد الدين الفارقي الموقّع، كان بليغا منشئا شاعرا محسنا، سمع من ابن كريمة وابن رواحة وابن خليل وجماعة. وحدّث بمصر ودمشق، وبها توفي كهلا في سنة إحدى وتسعين وستمائه، ودفن في سفح قاسيون. فوات الوفيات ٢/ ٤٧ وتمثل له بعدد من المقطوعات الشعرية. الموقّع: جاء في صبح الأعشى ٣/ ٤٨٦. الضرب الثاني: ديوان الإنشاء، وكان يتعلق به عندهم ثلاث وظائف … الثانية: التوقيع بالقلم الدقيق في المظالم، وهي رتبة جليلة تلي رتبة صاحب ديوان الإنشاء. الثالثة: التوقيع بالقلم الجليل، وكان يسمّى عندهم الخدمة الصغيرة لجلالتها … ١ - الرزية: الرزيئة ويقال الرزية بالتسهيل: المصيبة. فتح الدين بن عبد الظاهر: انظر الرقم ١٤٢، ١٤٩، ٣٣٩، ٥١١
(٢) - الصفع: الضرب بالكف مبسوطة.
(٣) - جرّس بالقوم: سمّع وندّد.
(٤) جزا: أصلها: جزاء فقصرها للوزن.
(٥) تقوّل: اختلق كذبا.

стр. 6589

- ٤٣٤ - وقوله: (طويل) ١ - ولم أدر إلا عند أخذي مضجعي … وقد سدّ ليلي دون أبوابك السّبلا ٢ - فبتّ أقاسي ليلة نابغيّة (١) … بها النّوم لم يعقد (٢) جفوني ولا خلّى ٣ - فدع مقلتي تلقى الرّدى مطمئنة … فقد جعلت بالسّهد والدّمع لي شغلا - ٤٣٥ - (٣) وقوله: (سريع) ١ - خرجت من بيتي سراجا وقد … عدت من الأمطار قنديلا (٤) ٢ - فالحمد للّه الذي شكره … به لساني عاد مبلولا - ٤٣٤ - - ٤٣٥ -

стр. 6590

- ٤٣٦ - وقوله: (سريع) ١ - كلّفتني ما لم أطق في الصبّا … فكيف والشّيب بفودي نزيل ٢ - والشّعر لا بيع ولا حلّة (١) … ولا سراج منه يسوى (٢) فتيل (٣) ٣ - والنّاس في أوسع عيد وقد … يشكو الطّبيب اليوم شكو العليل ٤ - وهرّتي قد هويت هجرتي … إذ نارنا في العيد نار الخليل (٤) ٥ - فمر تقيّ الدّين (٥) في طبخنا … نسعى فقصد الصّلح قصد جميل ٦ - ونعم من وكّله هيّنا … (و ﴿حَسْبُنَا اَللّهُ وَنِعْمَ اَلْوَكِيلُ﴾) (٦) - ٤٣٦ -

الحواشي

(١) - الحلّة: زنبيل كبير من قصب يجعل فيه الطعام، وإناء معدني يطهى فيه الطعام، وهو ما زال مستعملا بهذا الاسم في مصر.
(٢) يسوى: يقال في البيع لا يساوي أي لا يكون هذا مع هذا الثمن سيين. الفرّاء يقال: لا يساوى الثوب وغيره كذا وكذا، ولم يعرف يسوى، وقال الليث: يسوى نادرة.
(٣) الفتيل: الخيط الذي في شقّ النواة.
(٤) - نار إبراهيم: يضربها المثل في البرد والسلامة، ويروى أن ابراهيم ﵇ لما قذف في النار بعث الله له ملك الظل، فكان يحدّثه ويؤنسه، ولم تصل النار إلى أذاه، مع قربه من طباع ذلك الملك. قال الله عزّ ذكره: ﴿قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ .. ﴾ ثمار القلوب ٤٣ وانظر الرقم ٤٤٠.
(٥) - تقي الدين انظر الرقم: ٥٦٤.
(٦) - العجز اقتباس للآية في قوله تعالى ﴿ .. وَقالُوا حَسْبُنَا اَللّهُ وَنِعْمَ اَلْوَكِيلُ﴾ آل عمران/ ١٧٣.

стр. 6591

- ٤٣٧ - وقوله: (خفيف) ١ - سيّدى سيّد الأفاضل تاج ال … دّين (١) سطّرتها (٢) عليك مدلاّ (٣) ٢ - منهيا زفرة اشتياقي إلى اللّح … م ولا زفرة ببيتيّ أصلا ٣ - وغدت هرّتي تهرّ من الغي … ظ وحيلي (٤) وحيلها قد تخلّى (٥) ٤ - ومحلّي (٦) ما فيه نافخ نار … وفؤادي بناره يتقلّى (٧) - ٤٣٨ - وقوله: (سريع) ١ - عاف (نعم) حبّا (للا) سفلة … أطربني فيه الذي قالا ٢ - تربية الخدّام هذا بلا … شكّ فما يخرج عن لا لا - ٤٣٩ - ١٦٩/ أوقوله: مما كتب إلى الصاحب تاج الدين بن حنا (٨) وقد بعث له طيورا ليذبحها بدلا من ديوك كانت عنده. (متقارب) - ٤٣٧ - - ٤٣٩ -

стр. 6592

١ - فديت الدّيوك بذبح (١) عظيم … وأنقذتهم من عذاب أليم ٢ - فناري لهم مثل نار الخليل (٢) … ونارك لي مثل نار الكليم (٣) ٣ - وذو العرف تاللّه في جنّة … فكن واثقا بالأمان العظيم ٤ - لقد صفّقوا طربا بالجناح … كتصفيق شاد بصوت رخيم ٥ - مشوا كالطّواويس في ملبس (٤) … بهىّ (٥) البرود بهيج (٦) الرّقوم (٧) ٦ - وجادت بهم راحة كالغمام … فجاءت بأحسن روض وسيم ٧ - وكم أيقظوا نائما بالأذان … غدا بجلاء الظّلام البهيم (٨) ٨ - كأني أشاهدهم كالقضاة … لسمت (٩) عليهم كسمت الحليم ٩ - وإلا أزمّة دار غدت … بهم حرما أمنا (١٠) للحريم

الحواشي

(١) - الذبح: ما أعدّ للذّبح، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ الصافات/ ١٠٧.
(٢) - نار الخليل: انظر الرقم: ٤٣٦.
(٣) نار الكليم: (نار موسى: تضرب مثلا للشيء الهيّن اليسير يطلب فيوجد بسببه العلق النفيس والغنيمة الباردة. قال ابن عائشة: كن لما لا ترجو [أرجأ] منك لما ترجو؛ فإن موسى ذهب يقتبس النار فكلمه الملك الجبار). ثمار القلوب ٥٢. بعد البيت الثالث في أعيان العصر زيادة بيت هو: لقد أنست لي دار بهم … ومن قبلها أصبحت كالصّريم
(٤) - الملبس: ما يلبس.
(٥) البهىّ: الجميل.
(٦) البهيج: الحسن النضر.
(٧) الرّقوم: جمع رقم: وهو خزّ موشّى، يقال: خزّ رقم، كما يقال برد وشيء والرقم: ضرب من البرود.
(٨) - البهيم: الأسود. وليل بهيم: لا ضوء فيه إلى الصباح.
(٩) - السّمت: السّكينة والوقار، والهيئة.
(١٠) - أمنا: مقصور أمناء.

стр. 6593

١٠ - ونعم الفداء لهم قد بعثت … من الفائقات (١) ذوات الشّحوم ١١ - أعدن الشّباب إلى مطبخي … وقد كان شاب بحمل الهموم ١٢ - وعادت قدوري زنجيّة … فأعجب بزنجية عند روم (٢) ١٣ - وطال لسان لناري به … خصمت خطوبا غدت من خصوم (٣) ١٧٠/ أ ١٥ - وأمسيت ضيفك في منزلي … ومن فيه ضيف يضيف الكريم ١٦ - وقد أنبتت صدقات الوزير … لهم ما لهم من دم أو لحوم - ٤٤٠ - وقوله: (رمل) ١ - ليت من أسبل (٤) من شعر ظلاما … حطّ من أبهى من البدر لثاما ٢ - ابن ستّ وثمان يا له … قمرا أطلعه الحسن تماما ٣ - هزّ عطفا ونضا (٥) طرفا فما … أنذر الرّمح وما أمضى حساما - ٤٤٠ -

стр. 6594

٤ - ورضاب الثّغر لم أظفر به … هنّأ اللّه أراكا وبشاما (١) ٥ - لم يجد غير فؤادي هدفا … عند ما فوّق من لحظ سهاما ٦ - أيّها اللائم لا ملت إلى … قول من عنّف في الحبّ ولا ما ٧ - لا ومن صيّر نيران العدا … لي بإبراهيم (٢) بردا وسلاما ٨ - إنّ إبراهيم أضحى آمنا … كلّ من حلّ له منّا مقاما ٩ - قف بناديه المرجّى وقفة … وادع في طاعته الخطب غلاما - ٤٤١ - ١٧١/ ب وقوله: (كامل) ١ - للّه بركتك التي حسنت … نظرا لوجهك حين تبتسم ٢ - حكت السّماء ووردها شفق … ونجومها أضيافه وهم ٣ - وكأنّما السّبعان قد جمدا … من خوف بأسك حين تنتقم ٤ - والماء من فم ذا وذاك حكى … سيفين سلا والسّيوف دم ٥ - وصوالج في فضّة سبكت (٣) … للماء دون طلوعها الدّيم ٦ - وكأنّما أيّا منا حلل (٤) … نشرت (٥) ويومك ذا لها علم - ٤٤١ -

стр. 6595

- ٤٤٢ - وقوله: (كامل) ١ - ورعيت (١) هذا الجيش منك بناظر … ما كاد يهمل رعيه بمنام ٢ - ورددت للأقلام أمر سيوفه … فأقرّت الأسياف للأقلام - ٤٤٣ - ١٧٢/ أوقوله: (طويل) ١ - قف العيس (٢) إن وافيت تلك المعالما (٣) … وقوف محبّ بات بالشّوق عالما ٢ - وروّ ثراها بالمدامع (٤) إنّها … لتحسد أجفاني عليها الغمائما ٣ - وما أنا بالنّاسي عهودا تقدّمت … ولا معهدا لي بالحمى متقادما ٤ - خليليّ إن لم تسعداني على الهوى … فلا تلزماني أن أخيب اللّوائما - ٤٤٤ - وقوله: (طويل) ١ - أشاقك برق بات طرفك (٥) شائمه (٦) … فأرسل دمعا لا تغبّ غمائمه (٧) - ٢٤٢ - - ٤٤٣ - - ٤٤٤ -

стр. 6596

٢ - سل الدّار عن أقمارها ولربّما … سألت عن الشيء الذي أنت عالمه ٣ - ودونك فاستنشق صبا مسّ ذيلها … لواحظ زهر قد تنبّه نائمه ٤ - سقى الغيث أيّامي هناك فإنّها … وسل زمني أعياده ومواسمه ٥ - وشرب كرام للصّبوح دعوتهم … وغمد الدّجى لم يشتهر (١) منه صارمه ٦ - دعوتهم والدّيك لم ينع ليله … ولا نهضت بالنّسر فيه قوادمه ٧ - إلى بنت كرم (٢) كاتم (٣) الدّهر أمرها … بنيه رجاء في خليل تنادمه ٨ - وكنت امرأ ما ضاق صدر احتماله … بذنب صديق لا أريد أقاومه ٩ - ولو شئت لا ستنجدت عزمة (٤) جلدك (٥) … وحاربت دهرا لا أزال أسالمه - ٤٤٥ - وقوله: (طويل) ١ - نعاوده لحدا بكته الغمائم … وشقّت عليه للّرياض كمائم

الحواشي

(١) - يشتهر: اشتهر السيف: سلّه من غمده ورفعه.
(٢) - بنت كرم: الخمر.
(٣) كاتم سرّه: ستره وأخفاه.
(٤) - العزمة: الصبر والجدّ، والعزمة أيضا الحق من الحقوق، يقال: هذه عزمة من عزمات الله.
(٥) جلدك: هو جلدك بن عبد الله المظفري التقوي شجاع الدين والي دمياط، سمع جلدك كثيرا من الحديث النبوي على الحافظ السفلي، وروى عنه وعن مولاه تقي الدين عمر بن شاهنشاه. ولي نيابة الإسكندرية ودمياط، وشدّ مصر، وذكر أنه نسخ بيده أربعا وعشرين ختمة، وكان سمحا جوادا، محبا للعلماء مكرما لهم يساعدهم بماله وجاهه، وله غزوات مشهورة، ومواقف مذكورة، ومدح بالشعر، وبنى بحماة مدرسة. توفي في شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة (فوات الوفيات ١/ ٣٠٠).

стр. 6597

٢ - يجدّد حزني أنّه اليوم راحل … وصوم عدمنا برّه وهو قادم ٣ - وكم مكرمات للوزير محمّد (١) … على شاطئيها حاتم الجود حائم (٢) ١٧٣/ ب ٤ - أتربته جاورت فخرين منهما … تساجل (٣) أعراب علا وأعاجم ٥ - وإنّ عليّا (٤) طوّل اللّه عمره … وعمر بنيه للثّواب لغانم ٦ - وإنّ له في كلّ أجر أجلّه (٥) … ولا مثل هذا الأجر واللّه عالم ٧ - ولا مثله في الصّبر عنه وانما … (على قدر أهل العزم تأتي العزائم) (٦) - ٤٤٦ - وقوله: (طويل) ١ - وأصبح بيتي بالحلاوات عاطرا … كأنّا فتقتا (٧) للرّياض كمائما ٢ - وقد رقصت إذ طاب وقتي شيختي … وبات مريد الشّيخة الليل قائما - ٤٤٥ - - ٤٤٦ -

стр. 6598

- ٤٤٧ - وقوله يخاطب رجلا يعرف بالبحر: (طويل) ١ - لك الفضل إذ نوهت في بلدى باسمى … وقد كنت إذ ذكّرتها دارس الرّسم ٢ - أبيت وقد خاطبتني عن تواضع … رفعت به قدر السّراج إلى النّجم - ٤٤٨ - وقوله: (بسيط) ١ - ما هان دمعي حتّى هان فيه دمي … فدع ملامك لي في الحبّ أو فلم ٢ - أشكو السّقام وما تشكوه مقلته … مرضى الجفون معاناة من الألم - ٤٤٩ - وقوله: (طويل) ١ - تيمّن (١) بياسين فحسبك باسمه … شفاء إذا ما انفكّ وانكسر العظم ٢ - أقال (٢) لرجلي عثرة ولربّما … يزلّ الفتى يوما ويهفو (٣) به الحلم ٣ - فيبرئ من آيات ياسين أصله … فلا ألم بي بعد ذاك ولا سقم - ٤٥٠ - ١٧٤/ أوقوله: (وافر) ١ - أرحتك واسترحت من الملام … ومن عذل يطيل مدى الكلام - ٤٤٩ -

стр. 6599

٢ - وكنت أجيد عشق الظّبي ألمى (١) … سقيم المقلتين بلا سقام ٣ - تقول أفرّ من رضوان (٢) أم ذا … له حسن سوى حسن الأنام ٤ - فما تمّ الجمال لغير هذا … ولا وأبيك للقمر التّمام ٥ - وليلة زارني واللّيل ملق … على الآفاق أردية الظّلام ٦ - وكاد الصّبح لا يبدو حياء … فأبداه بما تحت اللّثام ٧ - هم قالوا المدام رضاب فيه … ومن أعطاك يا كأس المدام - ٤٥١ - وقوله: (طويل) ١ - أآل تميم (٣) إنّ حزني بعده … لتنسي به الأيام حزن متمّم ٢ - وإن حملوا بالصّالحية (٤) قبره … فدمعي له سفح بسفح المقطّم - ٤٥٠ - - ٤٥١ -

الحواشي

(١) - ألمن: اللّمى: سمرة في الشفة تستحسن.
(٢) - رضوان: خازن الجنة (القاموس المحيط) وانظر الرقم ٦٦٧.
(٣) - متمم: هو ابن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي أبو نهشل: شاعر فحل صحابي من أشراف قومه، اشتهر في الجاهلية والإسلام، أشهر شعره رثاؤه لأخيه مالك، سكن متمم المدينة في أيام عمر، وتزوج بها امرأة لم ترض أخلاقه لشدة حزنه على أخيه. توفي نحو ٣٠ هـ. (الأعلام ٦/ ١٥٤).
(٤) - الصالحية: هناك الصالحية وهي قرية قرب الرّها من أرض الجزيرة من إنشاء عبد الملك بن صالح الهاشمي، وقيل قرب الرّقة. والصالحية أيضا: قرية كبيرة في ظاهر جبل قاسيون من غوطة دمشق. والصالحية كما في تاج العروس (ة: بمصر) منسوبة إلى الملك الصالح صلاح الدين يوسف بن أيوب والد الملوك سلطان مصر والشام، ولعلها هي المقصودة بشعر الوراق هذا. -

стр. 6600

- ٤٥٢ - وقوله: (متقارب) ١ - فضضت (١) عن الدّنّ (٢) مسك (٣) الختام (٤) … وراضعت (٥) شربي بعد الفطام ٢ - وكيف ثبوتي على توبة … وقد هزم الفطر شهر الصّيام؟ ١٧٥/ ب ٣ - ولاح هلال الدّجى قادما … بقايا محيّاه تحت اللّثام ٤ - فقم نصطبحها سلافا (٦) لها … دبيب تسارقه (٧) في الفطام ٥ - يطوف بها بابليّ اللّحاظ … سكرنا بعينيه قبل المدام ٦ - جنيت (٨) على خصره ما جنته … عليّ لواحظه من سقام ٧ - صبوت له (٩) وزمان الصّبا … له في النّضارة عمر الغلام - ٤٥٢ -

стр. 6601

٨ - رعى اللّه عهدا مضى للشّباب … وإن لم يراع لنا من ذمام ٩ - وأبقى لنا خلدك الفائزيّ (١) … وأبقى به طيب ذكر الكرام - ٤٥٣ - وقوله: (كامل) ١ - أعدت معاطفك القنا فتعوّما … وبلونه أعدى مراشفك اللّمى ٢ - إن كان جفنك كاتما من لحظه … سيفا فمن أجرى بوجنتك الدّما ٣ - بيضاء يلتبس الأقاح بثغرها … فتزيل عنك اللّبس أن تتبسّما ٤ - هات الحديث عن الأراك فإنّ في … أنفاسه ما لم يكن ليكتما ٥ - صبحته ريقتها فهزّ غصونه … ودرى الحمام بسكره فترنّما ٦ - أشكو السّقام وجفنها لي هازئ … لو كان سقمى سقمه لتألّما ٧ - أشتاق طيفك وهو مثلك في الجنا … علّمته هجراننا فتعلّما ٨ - لا أنت لي تعطي (٢) ولا هو في الكرى … ليت الوشاة مضوا بحظّي منكما - ٤٥٣ -

الحواشي

(١) - (الفائزي) في (م) بالراء تصحيف. الفائزي لقب شرف الدين الذي كان كاتبا نصرانيا يخدم مع الملك (الفائز) بن العادل … ثم أسلم وترقى، وكان عنده رئاسة وكرم ومعرفة بالحساب وتصريف الديوان وتنفيذ الأشغال، وخدم الملك الكامل وولده الصالح، وتنقلت به الأحوال حتى استوزره الملك المعز وأمّره. قتل سنة ٦٥٥ هـ. (عيون التواريخ وهو جد الصاحب تاج الدين محمد بن الصاحب فخر الدين (انظر: النجوم ٨/ ٢٢٨) ٢٠/ ١٢٧).
(٢) - يبدو أن الشاعر انتقل من مخاطبة المؤنث إلى المذكر، فاستعمل (تعطي، وإلاّ فحقها (تعطين).

стр. 6602

- ٤٥٤ - وقوله: مزدوجة طردية (رجز) ١ - لا تأخذن عنها السّروج (١) واللّجم (٢) … ودم على حبّ طراد (٣) الخيل دم ١٧٦/ أ ٢ - وانهض بها والصّبح في حجابه (٤) … كالسّيف ما جرد من قرابه (٥) ٣ - سوابق (٦) قبّ (٧) البطون ضمّرا … خلعن ليلا ولبسن عثيرا ٤ - من أدهم (٨) محجّل أغرّ … كاللّيل خاض في غدير الفجر ٥ - وأشهب (٩) كأنّه شهاب … له مضاء وله التهاب ٦ - وأحمر يخرج كالشّرار … لا يصطلي البرق له بنار ٧ - وأصفر كذائب (١٠) من ذهب … قد حلّيت غرّته بكوكب ٨ - مالي ووصف الخلق والشّباب … ووصفها في الحسن فوق الدّاب - ٤٥٤ -

الحواشي

(١) - السّروج جمع سرج: رحل الدابة.
(٢) اللّجم: جمع لجام: الحديدة في فم الفرس، ثم سمّوها مع ما يتصل بها من سيور وآلة لجاما.
(٣) الطراد: السباق في الخيل. وفرسان الطراد: هم الذين يحمل بعضهم على بعض في الحرب وغيرها.
(٤) - الحجاب: الساتر.
(٥) القراب: غمد السيف.
(٦) - السوابق: الخيل جمع سابقة. يقال: سبق الفرس في الحلبة: جاء قبل الأفراس.
(٧) القبّ: جمع أقبّ، قبّ: دقّ خصره، وضمر بطنه.
(٨) - الأدهم: الأسود.
(٩) - الأشهب: الذي يخالط بياض شعره سواد.
(١٠) - الداب: مخفف الدأب أو الدّأب: العادة والشأن.

стр. 6603

٩ - تنسيك حسن الخلق بالخلائق … لاحتة (١) بأعوج (٢) ولاحق (٣) ١٠ - كواكب بالنقع (٤) لاحت في غسق (٥) … كما بدت من الدّماء في شنق ١١ - أعارها والصّبح ما تنفّسا … أبلج (٦) يذكي (٧) من جبين قبسا ١٢ - أبيض كالسّيف الصّقيل أزهر (٨) … يثني عليه أبيض وأسمر (٩) ١٣ - غزا وقاد الجيش في عصر الصّبا … وهذّب (١٠) الكهل وراض (١١) الأشيبا ١٤ - وجاءها كنسر (١٢) في المفارق … كلّ قنيص حطّه من حالق ١٥ - وغارة بغارة ألحقها … وهنا (١٣) وأعطى المرهفات (١٤) حقّها ١٦ - وكم له من غارة شعواء (١٥) … والشّمس ذات مقلة عشواء (١٦)

الحواشي

(١) - لا حقة بالنصب: معناها مدركة، وبالرفع: ضامرة. لحق بطن الفرس: ضمر.
(٢) أعوج: الأعوجيات: ضرب من الخيل تنسب إلى أعوج: حصان لبني هلال (كتاب أسماء الخيل
(٥٨) ، ولعدي من أيوب بن شبيب العليمي: (كتاب أسماء خيل العرب وفرسانها
(٥٠) .
(٣) لاحق: اسم لأفراس مشهورة: غني بن أعصر، الحازوق الخارجي، عتيبة بن الحارث، معاوية بن أبي سفيان، زيد الخيل بن مهلهل (الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام للصاحبي التاجي؛ مجلة المجمع العلمي العراقي ج ١، م ٣٤/ ١٩٨٣، وانظر: كتاب أسماء خيل العرب وفرسانها الفهارس).
(٤) - النقع: الغبار الساطع المرتفع.
(٥) الغسق: ظلمة الليل.
(٦) - أبلج: بلج الصبح: أسفر فأنار، وبلج وجهه: تنضّر سرورا.
(٧) يذكي: يوقد.
(٨) - الأزهر: كل لون أبيض صاف مشرق مضيء.
(٩) أبيض وأسمر: سيف ورمح.
(١٠) - هذّب: نقّى وأخلص وأصلح.
(١١) راض: ذلّل، يقال: راض المهر، وراض نفسه بالتقوى.
(١٢) - (كنسر) في م: (كسر) ولعل الأصل ما أثبتناه بدليل العجز الذي يشير إلى حطّ القنيص من ارتفاع. وإذا صحت الكلمة فحقها التنوين! الحالق: المكان المرتفع المنيف.
(١٣) - الوهن: نصف الليل أو بعد ساعة منه،
(١٤) المرهفات: السيوف الرقيقة جمع مرهف.
(١٥) - الشعواء: المنتشرة المتفرقة الفاشية.
(١٦) عشواء: سيئة البصر ليلا.

стр. 6604

١٧ - أخلى بها الجوّ من الطّيور … والقفر من عفراء (١) أو يعفور (٢) ١٨ - كم بزّ (٣) روضا وغديرا طائرا … بجارح (٤) جدّ لها (٥) كسائرا (٦) ١٧٧/ ب ١٩ - حوّم حتى صار جار النّجم … وانقضّ يهوي كشهاب الرّجم (٧) ٢٠ - فانقضّ للأرض بغيظ وحنق (٨) … والخيل تحذوه (٩) بركض وعنق (١٠) ٢١ - فكم رأينا من بنات ماء (١١) … مضرّجات ثمّ (١٢) بالدّماء ٢٢ - ومن بلا شين (١٣) ومن كراكي … من صائح في كفّه وباكي ٢٣ - والرّوض جذلان به مبتسم … وللشّقيق فيه قد جنّ الدّم ٢٤ - وطالما صفّقت الغدران … من طرب وماست الأغصان

الحواشي

(١) - عفراء: مؤنث الأعفر: الظبي يعلو بياضه حمرة.
(٢) اليعفور: ظبى لونه كلون العفر (التراب). وولد البقرة الوحشية.
(٣) - بزّ قرينه: غلبه، والشيء: نزعه وأخذه بجفاء وقهر.
(٤) الجارح: ما يصيد من الطير والسباع والكلاب.
(٥) جدّل: صرع.
(٦) الكسائر: جمع كسيرة: المهشمة التي فرق بين أجزائها.
(٧) - الرجم: الرمي بالحجارة والرّجم: الشهب وهو ما يظهر في السماء كأنها نجوم تتساقط.
(٨) - الحنق: شدة الغيظ.
(٩) تحذوه: تتبعه.
(١٠) العنق: ضرب من السير فسيح سريع للإبل والخيل.
(١١) - بنات الماء: الطيور.
(١٢) ثمّ: هناك.
(١٣) - بلاشين: لعله جمع بلشون: جاء في التاج: (البلشون: بفتحتين وهو طائر معروف، وقد أهمله الجماعة. وأظنه البلصوص: الذي ذكره المصنف في (بلص). وفي القاموس المحيط: والبلصوص كحلزون: طائر ج بلنصى شاذ. أو البلنى للواحد ج بلصوص وهي الأنثى والبلصوص: الذكر أو بالعكس) وانظر التاج مادة بلص ففيه زيادة، وصبح الأعشى ٣/ ٣١٠. كراكي جم كركيّ: طائر كبير، أغبر اللون، طويل العنق والرجلين، أبتر الذنب، قليل اللحم، يأوي إلى الماء أحيانا.

стр. 6605

٢٥ - حتى إذا قضى هناك الأربا (١) … واشتاق سفحي (٢) حاجر (٣) والرّبربا (٤) ٢٦ - وادّكر الأجراع (٥) والكثبانا (٦) … فراح يثني نحوها العنانا ٢٧ - فأرسل التّيهم (٧) والطّاوى (٨) الحشا … والجوّ ما قلّص عنه الغبشا (٩) ٢٨ - حتّى أحسّ الظّبي في بيدائه … سوط عذاب صبّ من سمائه ٢٩ - وطالبا بالموت من ورائه … وفارسا (١٠) يجري على غلوائه (١١) ٣٠ - فالظّبي والشّاهين (١٢) والكلب معا … والطّرف (١٣) قد فاتوا الرّياح الأربعا

الحواشي

(١) - الأرب: الحاجة: أو الحاجة الشديدة.
(٢) السفح: سفح الجبل: أسفله الذي يغلظ فيسفح (ينصب) فيه الماء.
(٣) حاجر: موضع قبل معدن النّقرة (معجم البلدان ومراصد الاطلاع). ففي تاج العروس: والحاجر: موضع بالقرب من زبيد، والحاجر: موضع بالجيزة من مصر وقد رأيته).
(٤) الربرب: لم نجدها في معجم البلدان ولا المراصد، وفي التاج، الربرب: القطيع من بقر الوحش، وجماعة البقر دون العشرة. ويتضح أن الشاعر لم يرد هذا، وإنما يشير إلى مكان أو موضع معيّن.
(٥) - الأجراع جمع الأجرع: الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل.
(٦) الكثبان: جمع كثيب: الرمل المستطيل المحدودب.
(٧) - (التيهم) كذا فهل أصلها (اليتيم)؟.
(٨) الطاوي: طوى بطنه: أجاع نفسه أو تعمد الجوع وقصده، والخمصان من الجوع.
(٩) (الغبشا) في م غير واضحة ولكنها أقرب إلى ما أثبتناه. غبش الليل: خالط بقية ظلمته بياض الفجر.
(١٠) - (وفارسا) في م: وفارتها.
(١١) الغلواء: تجاوز الحد، غلت الدابة في سيرها: ارتفعت فجاوزت حسن السير، والسهم: ارتفع في ذهابه وجاوز المدى.
(١٢) - الشاهين: طائر من جوار الطير وسباعها من جنس الصقر.
(١٣) الطرف: في م: بفتح الطاء، والصحيح ما ضبطناه. الطرف: الكريم من الناس والخيل ونحوهما. والمراد هنا، الكريم من الخيل.

стр. 6606

٣١ - من كلّ خفّاق الجناح أجدل (١) … كالصّخرة الصّمّاء حطّت من عل ٣٢ - حديد قلب وحديد البصر (٢) … ومخلب (٣) ماضي الشّبا (٤) ومنسر (٥) ٣٣ - مهذّب مؤدّب مدرّب … مزاحم نجم السّما بمنكب ٣٤ - وكلّ مجدول (٦) القرى (٧) مضمّر … كأنّه أنبوبة من أسمر ٣٥ - مهما رأت عيناه كان في يده … ولم يرع سرب (٨) القطامن مرقده ٣٦ - ونحن في الأسفار من عياله (٩) … نبيت مغمورين من أفضاله ٣٧ - والأرض خجلى خدّها مضرّج … من دم قتلى ليس فيها حرج (١٠) ١٧٨/ أ ٣٨ - ونحن في الحرب من النّظّاره (١١) … نزهتنا في موكب الوزاره ٣٩ - وصيدنا نحن من المقالي (١٢) … نجزى عن الفعال بالمقال ٤٠ - في ظلّ من دام علينا ظلّه … ولا عدانا وبله (١٣) وطلّه (١٤)

الحواشي

(١) - الأجدل: الصقر.
(٢) - حديد قلب وحديد بصر: حدّ الرجل: نشط وقوي قلبه، وبصره إليه: نظر إليه نظرة انتباه ..
(٣) (مخلب) في م (مخلف) تحريف. المخلب: ظفر كل سبع من الماشية والطائر.
(٤) الشبا: جمع شباة: حدّ طرفه، يقال: شبا السيف، وشباة العقرب.
(٥) المنسر: ما ينسر (ينتف ويقتطع) به الطائر الجارح الأشياء.
(٦) - مجدول: الصلب المفتول: يقال: رجل مجدول الخلق: محكم الفتل.
(٧) القرى: الظهر ووسطه.
(٨) - السّرب: الفريق من الطير والحيوان.
(٩) - (عياله) في م: (عنا له) والأصل ما أثبتناه.
(١٠) - الحرج: الإثم.
(١١) - النظّارة: الفاعل من نظر.
(١٢) - المقالي: جمع مقلى: ما يقلى عليه، قلى الحبّ واللحم ونحوهما: أنضجه على المقلاة.
(١٣) - الوبل: المطر الشديد.
(١٤) الطّلّ: المطر الخفيف يكون له أثر قليل.

стр. 6607

٤١ - فعرض (١) من أصبح من حسّاده … كثوب طاهية (٢) دجى سواده ٤٢ - وما رأينا سفرة كمثلها … نثني بفضل اللّه ثمّ فضلها ٤٣ - ولا رأينا كالوزير صاحبا (٣) … سهّل أخلاقا ولان جانبا ٤٤ - دام ودام الصّاحب المؤيّد … أخوه زين الوزراء أحمد

الحواشي

(١) - العرض: البدن والنفس.
(٢) الطاهي: الطبّاخ.
(٣) - الصاحب الوزير: لعله تاج الدين محمد بن محمد بن علي المتقدمة ترجمته انظر الرقم: ٦، ١٩٨، ٤٣٦، ٤٤٥، ٥٢٢. أما أحمد: فهو الصاحب محي الدين أحمد بن علي بن محمد بن سليم الصاحب محي الدين أبو العباس ابن الصاحب بهاء الدين بن حنا. كان فاضلا وسمع من جماعة وحدّث ودرّس بمدرسة والده التي أنشأها بزقاق القناديل بمصر إلى حين وفاته. توفي الصاحب أحمد في ثامن شعبان بمصر سنة ٦٧٢ هـ، ودفن بسفح المقطم، ووجد عليه والده وجدا شديدا، وعملت له الأعزية والختم (النجوم الزاهرة ٧/ ٢٤١). والجدير بالذكر أن هناك أحد أولاد حنا يسمى أحمد أيضا هو: القاضي زين الدين أحمد بن الصاحب فخر الدين محمد بن الصاحب بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن حنا. كان فقيها فاضلا متدينا وافر الحرمة، توفي ليلة الخميس ثامن صقر سنة ٧٠٤ هـ. ودفن في قبر حفره لنفسه بجنب الشيخ أبي محمد بن أبي جمرة. (النجوم الزاهرة ٨/ ٤١٥ والدرر الكامنة ١/ ٣٠٢).

стр. 6608

- ٤٥٥ - وقوله: وقد أهدى إليه علم الدين (١) خلعة وتفصيلة (٢) وأترجّا (طويل) ١ - رفلت (٣) بها في حلّة علميّة (٤) … خلالك (٥) فيها أعجزت كلّ راقم ٢ - وتفصيلة كادت تكون لرقّة … ولين أراها من ثياب الأراقم ٣ - ويانع أترجّ كأنّ نسيمه … ثناؤك إذ لا يستطاع لكاتم ٤ - جسوم لجين في غلائل (٦) عسجد … وأنمل حسّاب بغير معاصم ٥ - وقالوا لقد جاءت إليك هنيئة … فقلت كذا تأتي هديّة حاتم (٧) - ٤٥٦ - وقوله: (متقارب) ١ - توجّه لومي على لائمي … وقد مست كالغصن النّاعم ١٧٩/ ب ٢ - وقام بعذري فيك العذار … وما النّاس إلاّ مع القائم - ٤٥٥ -

стр. 6609

- ٤٥٧ - وقوله: (كامل) ١ - قلبي لفقدك يا خليل كليم (١) … برّد حشاي فأنت إبراهيم ٢ - دمعي وصبري إذ مقامك في الثّرى … هذا وهذا زمزم (٢) وحطيم (٣) - ٤٥٨ - وقوله: فى إزار أهدي له: (خفيف) ١ - من صفات الكريم ستر الحريم … فلك اللّه من جواد كريم ٢ - شدّ أزري (٤) وصان أهلي إزار … كسجاياك (٥) رقّ أو كالنّسيم ٣ - أرسلته إليّ بيض أيادي … ك فجلّى سواد حظّي البهيم (٦) ٤ - وأتاني وما سألت ولا استسق … يت جودا هذي (٧) صفات الغيوم - ٤٥٧ - - ٤٥٨ -

стр. 6610

- ٤٥٩ - وقوله: يشكو الحمىّ على طريقة أبي الطيب (١)، ووزن قصيدته ورويّها (٢) (خفيف) ١ - وزائرة وليس بها احتشام (٣) … تزور ضحى وتطرق في الظّلام ٢ - بها عهد (٤) وليس بها عقاف … عن الشّيخ الكبير ولا الغلام ٣ - إذا طرقت أعاذ اللّه منها … سلوت عن الكرائم (٥) والكرام ٤ - لها في ظاهري برد وحرّ … بقلبي والفتور ففي عظامي ٥ - تلهوج (٦) نارها لحمي طعاما … وتشرب من دمي صرف المدام ٦ - وأصوات الغناء لها أنيني … فما تنفكّ من هذا المقام ٧ - تجافتني (٧) على شيبي وضعفي … وقد أعييت ربّات الخيام ٨ - إذا ما فارقتني غسلّتني … لأني قد وصلت إلى حمامي - ٤٥٩ -

الحواشي

(١) أبو الطيب: المتنبي. انظر الرقم ٣٣٦، ٥٥٧، ٥٧٧
(٢) والقصيدة مطلعها: ملومكما يجلّ عن الملام … ووقع فعاله فوق الكلام وهي التي يذكر فيها حمّى كانت تغشاه في مصر. (ديوانه: ٤/ ١٤٢)
(٣) - احتشام: استحياء.
(٤) - العهر: الفجور.
(٥) - الكرائم: جمع كريمة: صفة لكل ما يرضى ويحمد في بابه.
(٦) - تلهوج: لهوج الشيء: لم يحكمه ولم يبرمه، ويقال: لهوج الطعام: لم ينضجه.
(٧) - تجافتني: ابتعدت عني. أعييت: أتعبت وأعجزت. جاء بعد الأبيات هذا التعليق: (بمثل هذا تعرف قدرة الشاعر إذا تبع مثل أبي الطبيب وتصرّف مثل تصرّفه. وتورّع عن معانيه -

стр. 6611

- ٤٦٠ - ١٨٠/ أوقوله: يصف مسيرا عاجلا (وافر) ١ - أبا لملك السّليمانيّ (١) فيها … ركبتت الرّيح خافقة (٢) الزّمام (٣) ٢ - فكان بها مساؤك عند مصر … وكان بها صباحك بالشّام - ٤٦١ - وقوله: (طويل) ١ - ولست بناس من سطورك روضة … غمامتها كفّ كشفت بها العمى ٢ - فها أنا بين الخطّ واللّفظ أجتلي (٤) … محاسن تهدي العمي أو تسمع الصّمّا - ٤٦٢ - وقوله: (طويل) ١ - وأقبلت قبل العيد والعيد عارف … ومعترف أنّ المهمّ المقدّم ٢ - يمينك أبهى بهجة من هلاله … وخمسك لا عشر من الشّهر يلثم - ٤٦٠ - - ٤٦١ -

стр. 6612

٣ - وما أنت إلا رحمة اللّه ساقها … إلى بلد عاداتها بك تزحم ٤ - يمينا لأنت البدر معنى وصورة … ولولا اعتقادي ذا لما كنت أقسم - ٤٦٣ - وقوله: (كامل) ١ - أمسي بخصرك في ضناه قسيما … وأشدّ ما أعدى السّقيم سقيما ٢ - وأظنّ جفنك قد تحكّم فيهما … فلقد أجاد وصحّح التقسيما ٣ - أكتمتنا فيه المدام ونفحة ال … مسواك تظهر سرّه المكتوما ٤ - ولقد وجدنا ذاك من أنفاسه … إذ ما وجدت سوى الأراك نديما ٥ - الجيد أغيد (١) واللّحاظ كحيلة … يا للمها ما ذا سلبت الرّيما ٦ - خفقان قرطك في فؤادي لو رمى … بخفوقه برق الدّجى ما شيما ٧ - وأنا الذي حكمته في مهجتي … ونسيت عمرا (٢) فيك والتحكيما - ٤٦٤ - ١٨١/ ب وقوله: (وافر) ١ - جرت من بعد ساداتي أمور … غدت عجبا تسطّر في الأنام - ٤٦٣ -

стр. 6613

٢ - فما غلت البطالة لي لأنّي … عرفت بها الكرام من اللّئام - ٤٦٥ - وقوله: (مديد) ١ - لي على خدّ الحبيب دم … فإلى من فيه أحتكم ٢ - ما أبرّي (١) منه ناظره … وهو بالعشّاق متّهم - ٤٦٦ - وقوله: (بسيط) ١ - لو أنني بتّ ضيفا لابن زائدة (٢) … معن لما زاد معنا عنك في الكرم ٢ - بشاشة وحديثا ممتمعا (٣) وقرى … سررت طرفي وسمعي وفمي - ٤٦٧ - وقوله: (سريع) ١ - مذ رقّ ذاك الخصر من ظالمي … رجوت منه رقّة الرّاحم - ٤٦٥ - - ٤٦٦ -

стр. 6614

٢ - ومذ تشكّى جور (١) أردافه (٢) … أشفقت أن أدعو على ظالمي - ٤٦٨ - وقوله: (مجزوء الكامل) ١ - سبق السّراج إلى امتدا … حك كلّ من يتقدّمه ٢ - وسناك مسرجة لبا … بك والمهابة تلجمه ٣ - لكن توقد ذهنه … ما كاد شيء يفحمه (٣) - ٤٦٩ - وقوله: (طويل) ١ - ظننت جنيّ الورد حمرة خدّه … كما ظنّه قوم شقيقا وعندما (٤) ٢ - وما ذاك إلاّ أنّ سيف جفونه … بوجنته من مهجتي تقطر الدّما - ٤٧٠ - وقوله: (طويل) ١ - وذى دمّل كالدّهر شدّة قسوة … منيع حجاب عن بلوغ المراهم - ٤٦٧ - - ٤٦٨ - - ٤٦٩ -

стр. 6615

٢ - عسا (١) وقسا حتّى كأنّ مجسّه (٢) … يمين بخيل ظنّ (٣) أو قلب ظالم - ٤٧١ - ١٨٣/ ب وقوله: (خفيف) ١ - قلت قومي لعلّنا ننسج العي … ش فقالت وللكلام كلام ٢ - لحمة (٤) الوصل ها هي وهي من غز … ل جفوني فأين منك القيام - ٤٧٢ - وقوله: (كامل) ١ - ولربّ جمع من عداك لقيته … فلقيت جمعا ليس منك بسالم ٢ - ولّوا وقد ولّيت سيفك أمرهم … فحسمت داءهم (٥) بوال صارم (٦) - ٤٧٣ - ١٨٤/ أوقوله: يصف هاجرة. (طويل) ١ - وهاجرة أذكت على السّفر (٧) جذوة (٨) … أعوّذ من رمضائها (٩) كلّ مسلم - ٤٧٠ - - ٤٧١ - - ٤٧٢ - - ٤٧٣ -

стр. 6616

٢ - غدا الماء فيها كالحميم (١) لشارب … وبرد الصّبا فيها كفج (٢) جهنم ٣ - إذا (٣) الشّمس كالدّينار يسهل صرفه … بدارة ظلّ قدر دارة (٤) درهم - ٤٧٤ - وقوله: (رمل) ١ - حصل العزّ لها مذ خطبت … منك لا نعدمك عزّا دائما ٢ - وبصدر الدّين (٥) ملّيت ولا … زلت تحوى منه صدرا سالما - ٤٧٥ - وقوله: (منسرح) ١ - وربّ شخصين قطّ ما اجتمعا … إلا على هرت (٦) غائب فهما ٢ - ما مرّ يوم إلا وعندهما … لحم رجال أو يولغان (٧) دما - ٤٧٤ - - ٤٧٥ -

стр. 6617

- ٤٧٦ - ١٨٥/ ب وقوله: (خفيف) ١ - صيتكم نار في الظّلام يكفّي (١) … كرما من قراكم وكرامه ٢ - خبزكم طبّب حلال لقد طا … ب وطبتم وأصلكم من علامه - ٤٧٧ - (٢) وقوله: (خفيف) ١ - وباخل يشنأ (٣) الأضياف حلّ به … ضيف من الصّفع نزّال على القمم ٢ - ساءلته ما الذي تشكو (٤) فأنشدني … (ضيف ألمّ برأسي غير محتشم) - ٤٧٨ - وقوله: (منسرح) ١ - قد كتبوا عنك ما تصنّفه … قال الأديب المحرّر الفهم - ٤٧٦ - - ٤٧٧ -

стр. 6618

٢ - وصحّفوا قال قاد سيّدنا … وذاك شيء جرى به القلم (١) - ٤٧٩ - وقوله: (خفيف) ١ - ورقيع يأبى السّلام (٢) علينا … لا مشيرا به ولا متكلّم ٢ - قلت سلّم إذا مررت بقوم … فهو الشّرع قال لي لا أسلّم - ٤٨٠ - ١٨٦/ أوقوله: (منسرح) ١ - كان متاعي (٣) إذا استعنت به … في حاجة أعجزت ذوي الهمم ٢ - قام بأمري وقد قعدت به … ونمت عن حاجتي ولم ينم - ٤٨١ - وقوله: (رجز) ١ - درهمهم على الدّوام يحرم … ٢ - تقطع يا هذا بذا وتجرم ٣ - فمدحهم لزوم ما لا يلزم - ٤٧٨ - - ٤٧٩ - - ٤٨٠ -

стр. 6619

- ٤٨٢ - وقوله: (بسيط) ١ - أهديت لي عنبا سرّ الفؤاد به … كأنّه ابنة (١) إذ زانها القدم (٢) ٢ - وغير بدع إذا أهديته كرما (٣) … يوما ودارك فيها الكرم والكرم - ٤٨٣ - (٤) وقوله: (رمل) ١ - أيّها السّائل عنّي إنّني … قد تحامى الجود عنّي واعتصم ٢ - عزّ من أمدحه في رجب … فأنا الأخرس والشّهر الأصم - ٤٨٤ - وقوله: (مجتث) ١ - نادى رجائي نداه … فكان عنه أصمّا ٢ - وما ألوم أصمّا … في قصده كنت أعمى - ٤٨٢ - - ٤٨٣ -

стр. 6620

- ٤٨٥ - وقوله: (وافر) ١ - لبست مدائحي قبل التّمائم … وقبل المدح أرضعت المكارم ٢ - وفي المهد انتجعنا منك كفّا … كفانا منّها منن الغمائم ٣ - وهزّك مدحنا من جانبيه … فلم تك عن جوارحنا بنائم ٤ - وقبّلنا يمينك ثمّ لم لا … تقبّل وهي قبلة كل لا ثم - ٤٨٦ - ١٨٧/ ب وقوله: (سريع) ١ - جدّد سرورا بالشّراب القديم … واشرب هنيئا واسقني يا نديم ٢ - وهاتها كالشّمس قد أشرقت … من دنّها في جنح ليل بهيم ٣ - في رقّة الماء ولكن لها … توقّد النّار وبرد النّسيم - ٤٨٧ - وقوله: (خفيف) ١ - أوجبت وحشة الذّنوب أنفباضي … عن سؤالي لكنّ ربّي كريم ٢ - ولئن كنت غارقا في ذنوبي … هي كالبحر فهو برّ رحيم - ٤٨٨ - وقوله: (طويل) ١ - علمت زكيّ الدين أنّي مطالب … بدين ولم لا وهو وعد كريم