Полный текст (264 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
وسمنجان اثنا عشر الفا وستّمائة درهم، الريوشاران عشرة آلاف درهم، الباميان خمسة آلاف درهم، برمخان وجومرين والبنجار مائتا الف وستّة آلاف وخمس مائة درهم، التّرمذ سبعة واربعون الف درهم ومائة درهم، البينقان ثلثة آلاف وخمس مائة درهم، كرّان اربعة آلاف درهم، شقنان اربعون الف درهم، وخّان عشرون الف درهم، المندجان الفا درهم، أخرون اثنان وثلثون الف درهم، الكست عشرة آلاف درهم، نهام عشرون الف درهم، الصّغانيان ثمانية واربعون الف درهم وخمس مائة درهم، باسارا سبعة آلاف وثلثمائة درهم، الواشجرد الف درهم، العندمين والزمثان اثنا عشر الفا وثلثة عشر دابّة، كابل الفا الف درهم وخمس مائة درهم ومن السبى الغزّيّة الفا رأس قيمته ستّمائة الف درهم وكابل من ثغور طخارستان (٣٤) ولها من المدن فارواف وازران habemus الترمذ forte designatur locus supra (p.٣٤ ,١) .بونذا appellatus.
стр. 37
وخواس وخشّك وخبرة وبكابل عود ليس بجيّد ونارجيل وزعفران وهليلج لانها متاخمة بلد اله؟ د نسف تسعون الف درهم، كسّ مائة الف واحد عشر الفا وخمس مائة درهم، البتّم خمسة آلاف درهم، الباكيكين ستّة آلاف ومائتا درهم، رستاق جاوان سبعة الاف درهم، رستاق الرويان الفان ومائتان وعشرون درهما، افنه ثمانية واربعون الف درهم، خوارزم وكردر اربع مائة الف وتسعة وثمانون الف درهم خوارزميّة، آمل مائتا الف وثلثة وتسعون الفا واربع مائة درهم ووراء النهر بخارا ولها قهندز الف الف ومائة الف وتسعة وثمانون الفا ومائتا درهم غطريفيّة، والسّغد وسائر كور عمل نوح بن أسد ثلثمائة الف وستّة وعشرون الفا واربع مائة درهم منها على فرغانة مائتا الف وثمانون الف درهم محمّديّة وعلى مدائن الترك ستّة آلاف واربعون الفا واربع مائة درهم خوارزميّة ومسيّبيّة ومن الكرابيس الغلاظ الكندجيّة الف ومائة وسبعة وثمانون ثوبا ومن المرور وصفائح الحديد الف وثلثمائة قطعة نصفين فالجميع الفا الف ومائة واثنان وسبعون الف (٣٥) وخمس مائة درهم محمّديّة منها على السّغد والمعدن بالبتّم ومعدن الملح بكسّ وكسّ ونسف والبتّم وغيرها من كور السغد الف الف وتسعة وثمانون الف درهم محمّديّة، أسروشنة
стр. 38
خمسون الف درهم منها ثمانية واربعون الف درهم محمّديّة والفان مسيبيّة، الشاش ومعدن الفضّة ستّمائة الف وسبعة آلاف ومائة درهم مسيّبيّة، خجندة مائة الف درهم مسيّبيّة فجميع خراج خراسان وما ضمّ الى ابى العبّاس عبد الله بن طاهر من الكور والاعمال اربعة واربعون الف الف وثمان مائة الف وستّة واربعون الف درهما ومن الدوابّ للركوب ثلثة عشر رأسا ومن الغنم الفا شاة ومن السبى الغزّيّة الفا رأس قيم؟ هـ ستّمائة الف درهم ومن الكرابيس الكندجيّة الف ومائة وسبعة وثمانون ثوبا ومن المرور وصفائح الحديد الف وثلثمائة قطعة نصفين
القاب ملوك خراسان والمشرق
ملك نيسابور كنار، ملك مرو ماهويه، ملك سرخس زاذويه، ملك أبيورد بهمنه، ملك نسا ابراز، ملك غرشستان براز بنده، ملك مرو الرّوذ كيلان، ملك زابلستان فيروز، ملك كابل كابل شاه (٣٨) قال ابو العذافر لم يدع كابلا ولا زابلستان فما حولها الى الرّخّجين ملك التّرمذ ترمذشاه، ملك الباميان شيرباميان، ملك السّغد
стр. 39
فيروز، ملك فرغانة اخشيد، ملك الريوشاران الريوشار، ملك الجوزجان كوزكان خذاه، ملك خوارزم خسرو خوارزم، ملك الختّل ختّلان شاه ويقال شيرختّلان، ملك بخارا بخارا خذاه، ملك أسروشنة أفشين، ملك سمرقند طرخان، ملك سجستان والرّخّج وبلاد الداور رتبيل، قال عبد الملك بن مروان يا بعد مصرع جثّة من رأسها رأس بمصر وجثّة بالرّخّج ملك هراة وبوشنج وباذغيس برازان، ملك كسّ نيدون، ملك البتّم ذو النّعنعة، ملك وردانه وردان شاه، ملك جرجان صول، وملك ما وراء النهر كوشان شاه، وملوك الترك هيلوب خاقان جبغويه خاقان شابه خاقان سنجبو خاقان مانوش خاقان
стр. 40
فيروز خاقان ومن ملوك الترك الصغار طرخان ونيزك وخورتكين وتمرون وغوزك وسهراب وفورك
سكك طريق المشرق
من سرّ من رّاى الى الدّسكرة اثنتا عشرة سكّة، ومن مدينة السلام الى (٣٩) الدّسكرة عشر سكك، ثم الى جلولا اربع سكك، ثم الى حلوان عشر سكك، ثم الى نصيراباذ تسع سكك، ثم الى قرماسين ستّ سكك، ثم الى خنداذ عشر سكك، ثم الى همذان ثلث سكك، ثم الى مشكويه احدى وعشرون سكّة، ثم الى الرّىّ احدى عشرة سكّة، ثم الى قومس ثلث وعشرون سكّة، ثم الى نيسابور تسع عشرة سكّة
الطريق الى الكور الجبليّة وواسط والاهواز وفارس
ووظيفة شهرزور والصامغان وداراباذ الفا الف درهم وسبع مائة الف وخمسون الف درهم ومن حلوان الى شهرزور تسع سكك، ومن حلوان الى سيروان مدينة ماسبذان سبع سكك، ومن السّيروان الى الصّيمرة مدينة مهرجانقذق اربع سكك وخراج ماسبذان ومهر جانقذق ثلثة آلاف الف وخمس مائة الف درهم ومن همذان الى قمّ سبعة واربعون فرسخا، وخراج قمّ الفا الف درهم
стр. 41
ومن الزرقاء الى قمّ ثلث سكك، ومن قمّ الى اصبهان ستّ عشرة سكّة، ومن ماذران الى نهاوند ثلث سكك، ومن مدينة السلام الى واسط العراق خمس وعشرون سكّة (٤٠) فقال ابو نخيلة أصبحت الأنبار دارا تعمر وخربت من النّفاق أدور حمص وقنّسرين والموقّر وواسط لم يبق الّا القرقر وفيما بين واسط وحدّ سوق الاهواز عشرون سكّة، ثم الى ارّجان عشرون سكّة، ثم الى النّوبندجان سبع عشرة سكّة، ثم الى شيراز اثنتا عشرة سكّة، ثم الى اصطخر خمس سكك
كور الأهواز
كورة سوق الأهواز، ورام هرمز، وايذج، وعسكر مكرم، وتستر، وجنديسابور، والسّوس، وسرّق وهى دورق، ونهر تيرى، ومناذر الكبرى، ومناذر الصغرى، وخراج الاهواز ثلثون الف الف درهم وكانت الفرس تقسّط على خوزستان وهى الاهواز خمسين الف الف درهم، وبلاد الاهواز واسعة وهى سبع كور وخبّرنى الفضل بن مروان
стр. 42
انه قبّل الاهواز بتسعة واربعين الف الف درهم وانه انفق على مصالحها سبعين الف درهم
الطريق من سوق الاهواز الى فارس
من الاهواز الى أزم ستّة فراسخ، ومنها الى عبدين خمسة فراسخ، ثم الى (٤١) رام هرمز ستّة فراسخ، ثم الى الزّطّ ستّة فراسخ، ثم الى مخاضة صعبة وقنطرة طويلة على وادى الملح، ثم الى دهليزان ثمانية فراسخ، ثم الى ارّجان ثمانية فراسخ، قال ابو الشّمقمق أراد الله أن يجزى جميلا فسلّطنى عليه بأرّجان وفيها قنطرة كسرويّة طولها اكثر من ثلثمائة ذراع بالحجارة على وادى ارّجان، ومن ارّجان الى داسين خمسة فراسخ، ثم الى بندك ستّة فراسخ وفيها عقبة الفيل، ثم الى خان حمّاد ستّة فراسخ، ثم الى الدّرخويد اربعة فراسخ، ثم الى النّوبندجان ثمانية او ستّة فراسخ، ثم الى كرجان خمسة فراسخ فيها شعب بوّان وفيه
стр. 43
شجر الجوز والزيتون والفواكه النابتة فى الصخر، ثم الى الخرارة سبعة فراسخ فيها عقبة الطين، ثم الى جوين خمسة فراسخ، ثم الى شيراز خمسة فراسخ، وشيراز من
كورة أردشير خرّه
ورساتيقها جور وميمند وخبر والصّيمكان والبرجان وكران والكربنجان والخواروستان وكير وكيزرين وأبزر وسميران وتوّج وكارزين وسينيز وسيراف وكوار والرّويحان وكام فيروز ومن سوق الاهواز الى دورق فى الماء ثمانية عشر فرسخا وعلى الظهر اربعة (٤٢) وعشرون فرسخا
стр. 44
كورة سابور ومدينتها النّوبندجان
ورساتيقها الخشت والكيمارج وكازرون وخرّه وبندرهمان ودست بارين والهنديجان والدّرخويد وتنبوك والخوبذان والميدان وماهان والجنبذ والراميجان والديبنجان والشاهجان وموز وداذين والشادروذ ودربخنجان والسياه مصّ وابنوران وخمارجان السفلى وخمارجان العليا وتيرمردان
كورة اصطخر وهى المدينة
стр. 45
ورساتيقها المدينة البيضاء ونهران واسان وايرج ومائين وخبر اصطخر وايزد وأبرقوه والبرانجان والميادوان والكاسكان والهزار ومن شيراز الى مدينة فسا من كورة درابجرد ثلثون فرسخا، ومن فسا الى درابجرد ثمانية عشر فرسخا
ورساتيق درابجرد
كرم وجهرم ونيريز والبستجان والابجرد والانديان وجويم وفرج وتارم وطمستان
كورة أرّجان ورساتيقها
стр. 46
باش وريشهر واسلجان والملّجان وفرزك ومن شيراز الى مدينة (٤٣) جور عشرون فرسخا، ومنها الى البيضاء سبعة فراسخ، ومن النّوبندجان الى شيراز ثلثة وعشرون فرسخا، وبين شيراز وسابور عشرون فرسخا، وبين شيراز وجور عشرون فرسخا، ومن شيراز الى مدينة اصطخر اثنا عشر فرسخا، ومن شيراز الى زرقان اربعة فراسخ، ثم الى اصطخر ثمانية فراسخ
زموم الاكراد بفارس
وهى اربعة زموم وتفسير الزموم محالّ الاكراد فمنها زمّ الحسن بن جيلويه يسمّى البازنجان من شيراز على اربعة عشر فرسخا، وزمّ اردام بن جواناه من شيراز على ستّة وعشرين فرسخا، وزمّ القاسم ابن شهربراز يسمّى الكوريان من شيراز على خمسين فرسخا، وزمّ الحسن بن صالح يسمّى السّوران من شيراز على سبعة فراسخ
وكور فارس خمس كور
اصطخر، وسابور، وأردشير خرّه، ودرابجرد، وأرّجان، وفسا،
стр. 47
وهى مائة وخمسة وخمسون فرسخا فى مائة وخمسين فرسخا، وخراج فارس بالكفاية ثلثة وثلثون الف الف درهم وخبّرنى الفضل بن مروان انه قبّلها بخمسة وثلثين الف الف درهم بالكفاية على انه لا مؤونة على السلطان وكانت الفرس قسّطت على كور فارس اربعين الف الف درهم مثاقيل (٤٤) الطريق من شيراز الى كرمان ثم الى سجستان من شيراز الى الراديان سبعة فراسخ، ثم الى خرّمة فرسخان، ثم الى البرانجان اربعة فراسخ، ثم الى كند ستّة فراسخ، ثم الى الحيرة ستّة فراسخ، ثم الى بئر عقبة خمسة فراسخ، ثم الى الميسكانان ثمانية فراسخ، ثم الى صاهك ثمانية فراسخ، ثم الى سروشك سبعة فراسخ، ثم الى شهر بابك سبعة فراسخ، ثم الى قصر النعمان ثمانية فراسخ، ثم الى قرية أبان اربعة فراسخ، ثم الى المرجان اربعة فراسخ، ثم الى بيمند من كرمان
стр. 48
ولكرمان من المدن
القفص والبارز والمراج والبلوص وجيرفت وهى اعظم مدنها غير ان الوالى ينزل السيرجان ثم الى مدينة السيرجان اربعة فراسخ، ثم الى قهستان ستّة فراسخ، ثم الى قراضة ستّة فراسخ، ثم الى رستاق ستّة فراسخ، ثم الى مدينة خنّاب اربعة فراسخ، ثم الى الغبيرا خمسة فراسخ، ثم الى خان جوزان خمسة فراسخ، ثم الى خان خوخ ستّة فراسخ، ثم الى سروستان سبعة فراسخ، ثم الى مدينة ديروزين خمسة فراسخ، ثم الى بمّ تسعة فراسخ، ثم الى نرماشير سبعة فراسخ، ثم الى الفهرج وهى على طرف المفازة سبعة فراسخ، والمفازة سبعون فرسخا الى سجستان، ثم الى الاحساء والآبار ثمانية (٤٥) فراسخ، ثم الى جرج منارة تسعة فراسخ منزل بغير ماء، ثم الى رباط بعيدة سبعة فراسخ، ثم
стр. 49
الى اسبيذ تسعة فراسخ، ثم الى كراغان ثمانية فراسخ، ثم الى بئر القاضى ثمانية فراسخ، ثم الى راشد وفيه بئر واحدة ستّة فراسخ، ثم الى كاونيشك وفيها بركة ماء مطر اربعة فراسخ، ثم الى بردين وبه بركة ثمانية فراسخ، ثم الى جارون وبه آبار خمسة فراسخ، ثم الى مدينة سجستان ستّة فراسخ
ولسجستان من المدن
زالق وكركويه وهيسوم وزرنج وروشت وباسورد والقرنين وبها اثر مربط فرس رستم، ونهرها الهندمند، والرّخّج وبلاد الداور وهى مملكة رستم الشديد ملّكه كيقاوس ومن مدينة سجستان الى مدينة هراة ثمانون فرسخا
الطريق من شيراز الى نيسابور
من شيراز الى الزّرقان ستّة فراسخ، ثم الى قنطرة الكوسحان
стр. 50
فرسخان، ثم الى اصطخر اربعة فراسخ، ثم الى برد ثلثة فراسخ، ثم الى منزل فيه بئر تسعة فراسخ، ثم الى جه خمسة فراسخ، ثم الى الكرجار اربعة فراسخ، ثم الى كركولان خمسة فراسخ، ثم الى هندسك سبعة فراسخ، ثم الى مهراباذ ثلثة فراسخ، ثم الى أبركويه ثلثة فراسخ، ثم الى مهاجر (٤٦) عشرة فراسخ، ثم الى قصر الأسد خمسة عشر فرسخا، ثم الى قصر الجوز سبعة فراسخ، ثم الى القلعة خمسة فراسخ رمل، ثم الى مدينة يزد ستّة فراسخ، ثم الى أنجيرة ستّة فراسخ، ثم الى خزانة ثلثة عشر فرسخا، ثم الى ساغند اثنا عشر فرسخا، ثم الى رباط محمّد بن يزداد ثمانية فراسخ، ثم الى خان أشتران ستّة فراسخ، ثم الى الحبائك سبعة فراسخ، ثم الى جواران
стр. 51
اربعة فراسخ، ثم الى طمحرهان اربعة فراسخ، ثم الى الطّبسين ثمانية فراسخ، ثم الى قرية محمّد بن خرّزاذ اربعة فراسخ، ثم الى سرخذ اربعة فراسخ، ثم الى افريذون اثنا عشر فرسخا، ثم الى زنجى اثنا عشر فرسخا، ثم الى الطّريثيث اربعة فراسخ، ثم الى خاكسير ثمانية فراسخ، ثم الى قرى قهستان اربعة فراسخ، ثم الى الهوار ستّة فراسخ، ثم الى اقبرسه ستّة فراسخ، ثم الى نيسابور ستّة فراسخ، ومن مدينة نيسابور الى مدينة هراة ثمانون فرسخا
الطريق من شيراز الى درابجرد
من شيراز الى قرية بكّار ثلثة فراسخ، ثم الى قرية الرّمّان اربعة فراسخ، ثم الى خورستان تسعة فراسخ، ثم الى كرم خمسة فراسخ، ثم الى مدينة فسا اربعة فراسخ، ثم الى
стр. 52
طمستان اربعة فراسخ، ثم الى الفستكان ستّة فراسخ، ثم (٤٧) الى فساروذ اربعة فراسخ، ثم الى درابجرد ثمانية فراسخ
الطريق من اصطخر الى السّيرجان مدينة كرمان
من اصطخر الى حفر سبعة فراسخ، ثم الى البحيرة خمسة فراسخ، ثم الى أسبنجان سبعة فراسخ، ثم الى قرية الآس اربعة فراسخ، ثم الى الصاهك الكبرى ستّة فراسخ، ثم الى قرية الملح تسعة فراسخ، ثم الى موريانة ثمانية فراسخ، ثم الى روان ثلثة فراسخ، ثم الى المرجان وهو آخر عمل فارس عشرة فراسخ، من شيراز الى هذا الموضع احد وسبعون فرسخا ثم الى الروث ثلثة فراسخ، ثم الى فرمان فرسخان، ثم الى السيرجان مدينة كرمان احد عشر فرسخا، فمن آخر عمل فارس الى السيرجان ستّة عشر فرسخا
стр. 53
ثم الى نرماشير سبعة فراسخ، ثم الى الفهرج وهو طرف المفازة اربعة فراسخ، والمفازة سبعون فرسخا ومن المرجان الى مدينة بيمند من عمل كرمان اربعة فراسخ، ثم الى مدينة السّيرجان اربعة فراسخ، ثم الى الأرحاء ستّة فراسخ، ثم الى استور اربعة فراسخ، ثم الى خان سالم ثمانية فراسخ، ثم الى بأخته ثمانية فراسخ، ثم الى وادى قهندز اثنا عشر فرسخا، ثم الى اسبيذنه اربعة فراسخ، ثم الى المعدن اربعة فراسخ، ثم الى الرباط اربعة فراسخ، ثم الى جيرفت اربعة فراسخ، ومن جيرفت الى بمّ عشرون (٤٨) فرسخا، ثم الى نهر سليمان عشرون فرسخا، ثم الى الدهقان خمسون فرسخا، ثم الى مكران والمنصورة وبلاد السّند، من جيرفت الى اوّل عمل مكران احد واربعون فرسخا
الطريق من الفهرج الى السند
стр. 54
من الفهرج الى الطابران من عمل مكران عشرة فراسخ، ثم الى باسورجان مدينة الخرون اربعة عشر فرسخا، ثم الى قرية يحيى بن عمرو عشرة فراسخ، ثم الى هذار عشرة فراسخ، ثم الى مدر عشرة فراسخ، ثم الى موسارة تسعة فراسخ، ثم الى درك بامويه تسعة فراسخ، ثم الى تجين عشرة فراسخ، ثم الى مقاطعة البلوص عشرون فرسخا، ثم الى الجبل المالح ستّة فراسخ، ثم الى النخل تسعة فراسخ، ثم الى قلمان ستّة فراسخ، ثم الى سراى خلف اربعة فراسخ، ثم الى فنّزبور ثلثة فراسخ، ثم الى حيس على طريق قندابيل مفازة عشرون فرسخا، ثم الى سراى داران عشرة فراسخ، ثم الى الجيثة عشرة فراسخ، ثم الى قصدار عشرة فراسخ، ومن قصدار الى الجور اربعون فرسخا، ثم الى اسروشان اربعون فرسخا، ثم الى قرية سليمان بن سميع ثمانية وعشرون فرسخا، وقرية سليمان هذه فرضة من جاء من خراسان يريد السند والهند، ثم الى
стр. 55
المنصورة ثمانون فرسخا، (٤٩) فمن اوّل عمل مكران الى المنصورة ثلثمائة وثمانية وخمسون فرسخا والطريق فى بلاد الزّطّ وهم حفّاظ الطريف ومن زرنج مدينة سجستان الى الملتان مسيرة شهرين وسمّيت الملتان فرج بيت الذهب لان محمّد بن يوسف اخا الحجّاج بن يوسف اصاب فى بيت بها اربعين بهارا ذهبا والبهار ثلثمائة وثلثة وثلثون منّا فسمّيت فرج بيت الذهب والفرج الثغر يكون مبلغ ذلك الذهب الفى الف وثلثمائة الف وسبعة وتسعين الفا وستّمائة مثقال
بلاد السّند
القيقان وبنّة ومكران والميد والقندهار قال ابن مفرّغ بقندهار ومن تكتب منيّته بقندهار يرجّم دونه الخبر وقصدار والبوقان وقندابيل وفنّزبور وأرمابيل والدّيبل وقنبلى وكنبايا وسهبان وسدوسان وراسك والرّور وساوندرى والمولتان
стр. 56
وسندان والمندل والبيلمان وسرشت والكيرج ومرمد وقالى ودهنج وبروص، وكان عمران بن موسى البرمكىّ ضمن السند على (٥٠) ان يحمل منها بعد كلّ نفقة الف الف درهم
بلاد البهلويّين
الرّىّ، واصبهان، وهمذان، والدّينور، ونهاوند، ومهرجانقذق، وماسبذان، وقزوين وبها مدينة موسى ومدينة المبارك، وبين قزوين وبين الرىّ سبعة وعشرون فرسخا وقزوين ثغر الدّيلم، وزنجان وبينها وبين قزوين سبعة وعشرون فرسخا، من زنجان الى ابهر خمسة عشر. فرسخا، ومن ابهر الى قزوين اثنا عشر فرسخا، والببر، والطّيلسان، والدّيلم، وخراج قزوين الف الف ومائتا الف درهم
الطريق من الاهواز الى اصبهان
من ايذج الى جواردان ثلثة فراسخ، ثم الى رستاجرد اربعة فراسخ، ثم الى سليدست ستّة فراسخ، ثم الى بوين خمسة
стр. 57
فراسخ، ثم الى سوجر ستّة فراسخ، ثم الى الرباط سبعة فراسخ، ثم الى خان الابرار سبعة فراسخ، ومن الخان الى اصبهان سبعة فراسخ
الطريق من فارس الى اصبهان
من فارس الى كام فيروز خمسة فراسخ، ثم الى كورد خمسة فراسخ، ثم الى تجاب اربعة فراسخ، ثم الى سمارم خمسة فراسخ، ثم الى سياه خمسة (٥١) فراسخ، ثم الى البورجان سبعة فراسخ، ثم الى كيبالى ستّة فراسخ، ثم الى خان الابرار، ثم الى اصبهان
الطريق من اصبهان الى الرى
من اليهوديّة الى برخوار ثلثة فراسخ، ثم الى رباط وزّ سبعة فراسخ، ثم الى انبارز خمسة فراسخ، ثم الى اضعافه ستّة فراسخ، ثم الى الدفار اربعة فراسخ، ثم الى باذ خمسة فراسخ، ثم الى ابروز خمسة فراسخ، ثم الى حواضر تسعة فراسخ،
стр. 58
ثم الى المقطعة خمسة فراسخ، ثم الى قارص تسعة فراسخ، ثم الى قمّ ستّة فراسخ، ومن قارص الى الدير سبعة فراسخ، ثم الى دزه سبعة فراسخ، ثم الى الرىّ سبعة فراسخ
الطريق من بغداد الى البصرة
من بغداد الى المدائن قال حميد بن سعيد يا ديار المدائن أنت زين المساكن ثم الى دير العاقول، ثم الى جرجرايا، ثم الى جبّل، ثم الى فم الصّلح، ثم الى واسط، ثم الى نهرابان، ثم الى الفاروث، ثم الى دير العمّال، ثم الى الحوانيت، ثم تسير فى القطر، ثم فى البطائح، ثم فى نهر ابى الأسد، ثم فى دجلة العوراء، ثم فى نهر معقل، ثم فى فيض البصرة (٥٢) الطريق من سرّ من رأى الى واسط على البريد من سرّ من راى الى عكبرا تسع سكك، ثم الى بغداد ستّ سكك، ثم الى المدائن ثلث سكك، ثم الى جرجرايا ثمانى سكك، ثم الى جبّل خمس سكك، ثم الى واسط ثمانى سكك وجوالى واسط ثلثون الف درهم وصدقات العرب بالبصرة ستّة آلاف الف درهم
الطريق من البصرة الى عمان على الساحل
стр. 59
من البصرة الى عبّادان، ثم الى الحدوثة، ثم الى عرفجا، ثم الى الزّابوقة، ثم الى المقرّ، ثم الى عصى، ثم الى المعرّس، ثم الى خليجة، ثم الى حسان، ثم الى القرى، ثم الى مسيلحة، ثم الى حمض، ثم الى ساحل هجر، ثم الى العقير، ثم الى قطر، ثم الى السّبخة، ثم الى عمان وهى صحار ودبا
المسافة الى المشرق فى البحر
من البصرة الى عبّادان اثنا عشر فرسخا، ثم الى الخشبات فرسخان، ثم تصير الى البحر فشطّه الايمن للعرب وشطّه الايسر لفارس وعرضه سبعون فرسخا وفيه جبلا كسير وعوير وعمقه سبعون باعا الى ثمانين باعا، ومن الخشبات الى مدينة البحرين فى شطّ العرب سبعون فرسخا واهلها لصوص يقطعون على (٥٣) المراكب ولا زرع لهم ولهم نخل وابل قال اعرابى رمى به فى موحش القفار بساحل البحرين للصّغار ومنها الى الدّردور مائة وخمسون فرسخا، ثم الى عمان خمسون فرسخا، ثم الى الشحر مائتا فرسخ، ومن الشحر الى
стр. 60
عدن مائة فرسخ وهى من المراقى العظام ولا زرع بها ولا ضرع وبها العنبر والعود والمسك ومتاع السند والهند والصّين والزنج والحبشة وفارس والبصرة وجدّة والقلزم، وهذا البحر هو البحر الشرقىّ الكبير ويخرج منه العنبر الجيّد وعليه الزنج والحبشة وفارس وفيه سمك طول السمكة مائة باع ومائتا باع يخاف منها على السفن فتنفر بضرب الخشب على الخشب، وفيه سمك مقدار الذراع يطير وجوهه كوجوه البوم، وفيه سمك طول السمكة عشرون ذراعا فى جوفها مثلها وفى الاخرى مثلها الى اربع سمكات، وفيه سلاحف استدارة السلحفاة عشرون ذراعا وفى بطنها مقدار الف بيضة وظهورها الذبل الجيّد، وفيه سمك على خلقة البقر تلد وترضع وتعمل من جلودها الدرق، وسمك على خلقة الجمال، وفيه طير تجمع من قذى البحر عند سكونه فتبيض وتفرخ على وجه الماء لا تخرج الى الارض
الطريق من البصرة الى المشرق مع ساحل فارس
(٥٤) فمن البصرة الى جزيرة خارك خمسون فرسخا وهى فرسخ فى فرسخ بها زرع وكرم ونخل، ومنها الى جزيرة لاوان ثمانون فرسخا وهى فرسخان فى فرسخين وبها زرع ونخل، ثم الى جزيرة ابرون سبعة فراسخ وهى فرسخ فى فرسخ بها زرع ونخل، ثم
стр. 61
الى جزيرة خين سبعة فراسخ وهى نصف ميل فى نصف ميل ولا ساكن بها، ثم الى جزيرة كيس سبعة فراسخ وهى اربعة فراسخ فى مثلها وفيها نخل وزرع وماشية ولها غوص اللؤلؤ الجيّد، ثم الى جزيرة ابن كاوان ثمانية عشر فرسخا وهى ثلثة فراسخ فى ثلثة فراسخ واهلها شراة اباضيّة، ومن جزيرة ابن كاوان الى أرموز سبعة فراسخ، ثم الى ثارا مسيرة سبعة ايّام وهى الحدّ بين فارس والسند، ومن ثارا الى الدّيبل مسيرة ثمانية ايّام، ومن الديبل الى مصبّ مهران نهر السند فى البحر فرسخان ومن السند يجيء القسط والقنا والخيزران ومن مهران الى اوتكين وهى اوّل ارض الهند مسيرة اربعة ايّام، وفى هذه الارض ينبت القنا فى جبالها والزرع فى اوديتها واهلها عتاة مردة لصوص، ومنها على فرسخين الميد لصوص، ومنها الى كولى فرسخان، ومن كولى الى سندان ثمانية عشر فرسخا وبها ساج وقنا، ومن سندان الى ملى مسيرة خمسة ايّام وبملى الفلفل والقنا، وذكر البحريّون ان على كلّ عنقود من عناقيد الفلفل ورقة
стр. 62
تكنّه من المطر (٥٥) فاذا انقطع المطر ارتفعت الورقة فاذا عاد المطر عادت، ومنها الى بلّين مسيرة يومين، ومنها الى اللجّة العظمى مسيرة يومين، ومن بلّين تفرق الطرق فى البحر فمن اخذ مع الساحل فمن بلّين الى بابتّن مسيرة يومين وهى بلاد ارزّ ومنها ميرة اهل سرنديب، ومن بابتّن الى السنجلى وكبشكان مسيرة يوم وفيها ارزّ، ومنها الى مصبّ كودافريد ثلثة فراسخ، ومنها الى كيلكان واللّوا وكنجة مسيرة يومين وفيها حنطة وارزّ، ومنها الى سمندر عشرة فراسخ وفيها ارز يحمل اليها العود من مسيرة
стр. 63
خمسة عشر يوما وعشرين يوما فى ماء عذب من كامرون وغيرها، ومن سمندر الى اورنشين اثنا عشر فرسخا وهى مملكة عظيمة فيها فيلة ودوابّ وجواميس وامتعة كثيرة وملكها عظيم القدر.
ومن اورنشين الى ابينه مسيرة اربعة ايّام وبها فيلة ايضا ومن اخذ من بلّين الى
سرنديب
فهو مسيرة يوم وسرنديب ثمانون فرسخا فى ثمانين فرسخا وبها الجبل الذي هبط عليه آدم صلّى الله عليه وهو جبل ذاهب فى السماء يراه من فى مراكب البحر من مسيرة ايّام فذكرت البراهمة وهم عبّاد الهند ان على هذا الجبل اثر قدم آدم صلّى الله عليه مغموس فى الحجر وهو نحو من سبعين ذراعا قدم واحدة وان على هذا الجبل شبيها بالبرق ابدا وان آدم ﷺ خطا الخطوة الاخرى (٥٦) فى البحر وهو منه على مسيرة يومين او ثلثة، وعلى هذا الجبل وحوله الياقوت الوانه كلّها والاشباه كلّها وفى واديه الماس وعلى الجبل العود والفلفل والعطر والافواه ودابّة المسك ودابّة الزباد، وبسرنديب النارجيل وارضها السنباذج الذي يعالج به الجوهر وفى انهارها البلّور وحولها فى البحر غوص اللؤلؤ
стр. 64
وبعد سرنديب جزيرة الرامى وبها الكركدّن وهو دابّة دون الفيل وفوق الجاموس يأكل الحشيش ويجترّ كما يجترّ البقر والغنم وبها جواميس لا اذناب لها وبها الخيزران والبقّم وعروقه دواء من سمّ ساعة قد جرّبه البحريّون من لدغة افعى وبها ناس عراة فى غياض لا يفهم كلامهم لانه صفير وهم صغار يستوحشون من الناس طول الانسان منهم اربعة اشبار للرجل ذكر صغير وللمرأة فرج صغير شعر رؤوسهم زغب احمر ويتسلّقون على الاشجار بايديهم من غير ان يضعوا ارجلهم عليها وفى البحر ناس بيض يلحفون المراكب سباحة والمركب فى سرعة الريح يبيعون العنبر بالحديد يحملونه بافواههم، وجزيرة فيها ناس سود مفلفلون يأكلون الناس احياء يشرّحونهم تشريحا، وجبل طينه فضّة اذا اصابته النار وفى جبال الزابج حيّات عظام تبلع الرجل والجاموس ومنها ما يبتلع الفيل بها شجر الكافور تظلّ الشجرة مائة انسان واكثر واقلّ ينقب اعلى الشجرة فيسيل منها من ماء الكافور عدّة جرار ثم ينقر اسفل من ذلك وسط الشجرة فينساب (٥٧) منها قطع الكافور وهو صمغ ذلك الشجر غير انه داخله ثم تبطل تلك الشجرة فتجفّ وفى هذه الجزيرة عجائب كثيرة لا تحصى
стр. 65
ومن اراد الصين عدل من بلّين وجعل سرنديب عن يساره فمن سرنديب الى جزيرة النكبالوس مسيرة عشرة ايّام الى خمسة عشر يوما واهلها عراة وطعامهم الموز والسمك الطرىّ والنارجيل واموالهم الحديد وهم يجالسون التجار، ومن جزيرة النكبالوس الى جزيرة كله مسيرة ستّة ايّام وهى مملكة جابة الهندىّ وفيها معدن الرصاص القلعىّ ومنابت الخيزران، وعن يسارها جزيرة بالوس على مسيرة يومين واهلها يأكلون الناس وبها كافور جيّد وموز ونارجيل وقصب سكّر وارزّ، ومنها الى جزيرة جابة وشلاهط وهرلح فرسخان وهى عظيمة وملكها يلبس حلية الذهب وقلنسوة الذهب ويعبد ال؟ ددة وبها النارجيل والموز وقصب سكّر وبشلاهط الصندل والسنبل والقرنفل وبجابة جبيل فى ذروته نار تتّقد مقدار مائة ذراع فى مثلها سمكها قيد رمح فهى بالنهار دخان وبالليل نار، ثم مسيرة خمسة عشر يوما الى بلاد منبت العطر، وبين جابة ومايط قريب وملوك الهند واهلها يبيحون الزنا ويحرمون الشراب الّا ملك قمار
стр. 66
فانه يحرم الزنا والشراب وملك سرنديب يحمل اليه الخمر من العراق ويشربها، وملوك الهند ترغب فى ارتفاع سمك (٥٨) الفيلة وتزيد فى اثمانها الذهب الكثير وارفعها تسع اذرع الّا فيلة الاغباب فانها عشر اذرع واحدى عشرة ذراعا، واعظم ملوك الهند بلهرا وتفسيره ملك الملوك ونقش خاتمه من ودّك لأمر ولّى مع انقطاعه وينزل الكمكم بلاد الساج، وبعده ملك الطافن، وبعده جابة، وبعده ملك الجرز وله الدراهم الطاطريّة، وبعده غابة، وبعده رهمى وبينه وبين هؤلاء مسيرة سنة وذكروا ان له خمسين الف فيل وله الثياب القطنيّة المخملة والعود الهندىّ، ثم بعده ملك قامرون يتّصل مملكته بالصين وفى بلده الذهب الكثير والكركدن وهى دابّة لها قرن واحد فى الجبهة طوله ذراع وغلظه قبضتان فيه صورة من اوّل القرن الى آخره فاذا شقّ رأيت الصورة بيضاء فى سواد كالسّيج فى صورة انسان او دابّة او سمكة او طاوس او غيره من الطير فيتّخذه اهل الصين مناطق تبلغ المنطقة ما بين ثلثمائة
стр. 67
دينار الى ثلثة آلاف دينار الى اربعة الاف دينار، وهؤلاء الملوك كلّهم مخرّمو الآذان وملك الزابج يسمّى المهراج وفى مملكته جزيرة يقال لها برطايل يسمع فيها العزف والطبول الليل كلّه والبجريّون يقولون ان الدجّال فيها، ويخرج من البحر خيل مثل خيلنا لها اعراف تجرّها على الارض، وللمهراج جباية تبلغ فى كلّ (٥٩) يوم مائتى منا ذهب يتّخذ منها لبنا ويطرحه فى الماء يقول هذا بيت مالى، وجزيرة فيها القردة مثل الحمير، ومن جبايته من قمار الديوك فى اليوم نحو من خمسين منا ذهب وذلك ان له فخذ الديك الغالب فيفتديه صاحبه
والطريق الى الصين
من مايط ذات اليسار الى جزيرة تيومه فيها العود الهندىّ والكافور، ومنها الى قمار مسيرة خمسة ايّام وبقمار العود القمارىّ وارزّ، ومن قمار الى الصّنف على الساحل مسيرة ثلثة ايّام وبها العود الصّنفىّ وهو افضل من القمارىّ لانه يغرق فى الماء لجودته وثقله وبها بقر وجواميس ومن مدن الهند المشهورة سامل وهورين وقالون وقندهار وقشمير
стр. 68
ومن الصنف الى لوقين وهى اوّل مراقى الصين مائة فرسخ فى البر والبحر وفيها الحجر الصينىّ والحرير الصينىّ والغضار الجيّد الصينىّ وبها ارزّ، ومن لوقين الى خانفو وهى المرقى الاكبر مسيرة اربعة ايّام فى البحر ومسيرة عشرين يوما فى البرّ وفيها الفواكه كلّها والبقول والحنطة والشعير والارزّ وقصب السكّر، ومن خانفو الى خانجو مسيرة ثمانية ايّام وفيها مثل ما فى خانفو، ومن خانجو الى قانطو مسيرة عشرين يوما وفيها مثل ذلك، ولكلّ مرقى من مراقى الصين (٦٠) نهر عظيم تدخله السفن ويكون فيه المدّ والجزر وقد روى فى نهر قانطو الدقيق والبطّ والدجاج، وطول بلاد الصين على البحر من ارمابيل الى آخرها مسيرة شهرين والصين ثلثمائة مدينة عامرة كلّها منها تسعون مشهورة وحدّ الصين من البحر الى التّبّت والترك وغربا الى الهند، وفى مشارق الصين بلاد الواقواق وهى كثيرة الذهب حتّى ان اهلها يتّخذون سلاسل كلابهم واطواق قرودهم من ذهب ويأتون بالقمص المنسوجة بالذهب للبيع وبالواقواق الابنوس الجيّد
стр. 69
وسئل اشتيامو البحر عن المدّ والجزر فذكروا انه انّما يكون فى بحر فارس على مطالع القمر وانه لا يكون فى البحر الاعظم الّا مرّتين فى السنة مرّة يمدّ فى شهور الصيف شرقا بالشمال ستّة اشهر فاذا كان ذلك طما الماء فى مشارق البحر بالصين والحسر عن مغارب البحر ومرّة يمدّ فى شهور الشتاء غربا بالجنوب ستّة اشهر فاذا كان ذلك طما الماء فى مغارب البحر وانحسر بالصين وفى آخر الصين بازاء قانصو جبال كثيرة وملوك كثيرة وهى بلاد الشيلا فيها الذهب الكثير ومن دخلها من المسلمين استوطنها لطيبها ولا يعلم ما بعدها والذي يجيء فى هذا البحر الشرقىّ من الصين الحرير والفرند (٦١) والكيمخاو والمسك والعود والسروج والسمّور والغضار والصيلبنج والدارصينى والخولنجان، ومن الواقواق الذهب والابنوس، ومن الهند الاعواد والصندلان والكافور والماكافور والجوزبوّا والقرنفل والقاقلّة والكبابة والنارجيل والثياب المتّخذة من الحشيش والثياب القطنيّة المخملة والفيلة، ومن سرنديب الياقوت الوانه كلّها واشباهه والماس والدرّ والبلّور والسنبادج الذي يعالج به الجوهر، ومن ملى
стр. 70
وسندان الفلفل، ومن كلّه الرصاص القلعىّ، ومن ناحية الجنوب البقّم والداذى، ومن السند القسط والقنا والخيزران وطول هذا البحر من القلزم الى الواقواق اربعة آلاف وخمس مائة فرسخ والذي يجيء من اليمن الوشى وسائر ثيابهم والعنبر والورس والبغال والحمير
والهند سبعة اجناس
الشاكثريّة وهم اشرافهم فيهم الملك تسجد الاجناس كلّها لهم ولا يسجدون لأحد، والبراهمة وهم لا يشربون الخمر والانبذة، والكستريّة يشربون ثلثة اقداح فقط لا تزوّجهم البراهمة ويتزوّجون فيهم، والشودريّة وهم اصحاب زراعة، والبيشيّة وهم اصحاب صناعات ومهن، والسّنداليّة وهم صحاب اللهو واللحون وفى نسائهم جمال، والذّنبيّة وهم سمر (٦٢) اصحاب لهو ومعازف ولعب وملل اهل الهند اثنتان واربعون ملّة منهم من يثبت الخالق والرسل ومنهم من ينفى الرسل ومنهم النافى لكلّ ذلك والهند تزعم انها تدرك بالرقى ما ارادوا ويسقون به السمّ
стр. 71
ويخرجونه ممن سقى ولهم الوهم والفكر ويحلّون به ويعقدون ويضرّون وينفعون ولهم اظهار التخاييل التى يتحيّر فيها الاريب ويدّع؟ ن حبس المطر والبرد انقضى خبر المشرق
خبر المغرب
والمغرب ربع المملكة وكان اصبهبذه يسمّى على عهد الفرس خربران اصبهبذ
الطريق من مدينة السلام الى المغرب
من بغداد الى السّيلحين اربعة فراسخ، ثم الى الأنبار ثمانية فراسخ، ثم الى الربّ سبعة فراسخ، ثم الى هيت اثنا عشر فرسخا، قال ابو العميثل هلّا ألمّ بهيت ليلتنا أم قبل ذلك ليلة الأنبار ثم الى الناووسة سبعة فراسخ، ثم الى الوسة سبعة فراسخ، ثم
стр. 72
الى الفحيمة ستّة فراسخ، ثم الى النهية اثنا عشر فرسخا فى البرّيّة، ثم الى الدازقى (٦٣) ستّة فراسخ، ثم الى الفرضة ستّة فراسخ، ثم الى وادى السباع ستّة فراسخ، ثم الى خليج بنى جميع خمسة فراسخ، ثم الى الفاش حيال قرقيسيا سبعة فراسخ، ثم الى نهر سعيد ثمانية فراسخ، ثم الى الجردان اربعة عشر فرسخا، ثم الى المبارك احد عشر فرسخا، ثم الى الرّقّة ثمانية فراسخ وهى بالروميّة قالانيقوس والرقّة هى واسطة ديار مضر وهى الرّافقة وحرّان وهى بالروميّة هالينوبلس، قال سديف قد كنت أحسبنى جلدا فضعضعنى قبر بحرّان فيه عصمة الدّين والرّها وسميساط وسروج ورأس كيفا والارض البيضاء وتلّ موزن والرّوابى والمازحين والمديبر، وخراج ديار مضر خمسة الاف
стр. 73
الف وستّمائة الف درهم، تقدير الرّصافة والزّيتونة وكفر حجر والجزيرة اربعة آلاف دينار
عمل الفرات
قرقيسيا وهى على الفرات وعلى الخابور والرّحبة والدّالية وعانات وهيت والحديثة والربّ
ومدن كور الخابور
الصّوّر والفدين وماكسين والشّمسانيّة، (٦٤) قال الأخطل أضحت الى جانب الحشّاك جيفته ورأسه دونه الخابور فالصّور والسّكير وعرابان وطابان وتنينير العليا وتنينير السفلى وسماغا فهذه المدن على الخابور والمنازل من رقّة الى دوسر، ثم الى بالس وقد عبرت الفرات، ثم الى خشاف، ثم الى النّاعورة، ثم الى حلب، ثم الى قنّسرين وكورها
стр. 74
كور قنّسرين
كورة معرّة مصرين، وكورة مرتحوان، وكورة سرمين، وحيار بنى القعقاع، وكورة دلوك، وكورة رعبان، وكورة حلب والعواصم كورة قورس، وكورة الجومة، كورة منبج، كورة أنطاكية، كورة تيزين، وبوقا، وبالس، ورصافة هشام، خراج قنّسرين والعواصم اربع مائة الف دينار ثم من قنّسرين الى شيزر، ثم الى حماة، ثم الى حمص
اقاليم حمص
فامّا اقاليمها فهى اقليم حماة، واقليم شيزر قال امرؤ القيس تقطّع خلّان الصّبابة والصّبى عشيّة جاوزنا حماة وشيزرا واقليم فامية، واقليم معرّة النّعمان، واقليم صوّران، واقليم لطمين، واقليم تلّ منّس، واقليم الغلاس، واقليم كفرطاب، واقليم جوسية، واقليم لبنان، واقليم الشعيرة، وخمسة اقاليم
стр. 75
التمه، واقليم البلعاس، واقليم البارة، واقليم الرّستن، واقليم زمين، واقليم القسطل، واقليم سلميّة، واقليم عقبرتا، واقليم الجليل، (٦٥) واقليم السّويدا، ورفنيّة، وتدمر، والسواحل كورة اللاذقيّة، وكورة جبلة، وكورة بلنياس، وكورة أنطرسوس، وكورة مرقيّة، وقاسرة، والسّقى، وجرثبة، والحولة، وعملوا، وزندك، وقبراتا وخراج حمص ثلثمائة الف واربعون الف دينار
والطريق من حمص الى دمشق
من حمص الى جوسية ستّة عشر ميلا، ثم الى قارا ثلثون ميلا، ثم الى النّبك اثنا عشر ميلا، ثم الى القطيّفة عشرون ميلا، ثم الى دمشق اربعة وعشرون ميلا، ودمشق هى ارم ذات العماد وكانت قبل دار نوح صلّى الله عليه ومن جبل لبنان كان مبتدأ سفينته واستوت على الجودىّ جبل قردى ولمّا كثر ولد
следующие страницы →