((ع))
الشيخ عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الادريسي الكتاني الفاسي.
٧٨- فهرس الفهارس والاثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات. طبع بالمطبعة الجديدة، ج١/ ١٣٤٦ هـ. ج٢/ ١٣٤٧هـ. (جعله مؤلفه قاموسا عاما لتراجم المؤلفين في السنة من القرن الثامن إلى أواسط القرن الرابع عشر الهجري) .
الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيبم المعروف بأبى شامة الشافعي (٥٩٦-٦٦٥) .
٧٩- الباعث- على انكار البدع والحوادث، ٨٩ ص، وسط، مطابع دار الأصفهاني وشركاه بجدة- بدون تاريخ، وعدد للطبع.
الشيخ عبد الرحمن الأنصاري المدني. المولود سنة ١١٢٤ هـ. والمتوفي سنة ١١٩٧ هـ.
٨٠- تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الانساب ط تونس ١٣٩٠ هـ.
عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيرى.
٨١- الكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب، صححه وأشرف على طبعه الأستاذ إبراهيم محمد الأصيل، مطبعة المدني بمصر، ١٣٨٢ هـ.
стр. 1122
أبو الفرج، الحافظ الإمام عبد الرحمن بن رجب الحنبلى (٧٣٦-٧٩٥) .
٨٢- غربة الاسلام، ويسمى: (كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة) . تحقيق وتعليق وشرح أحمد الشرباصي من علماء الأزهر، مطابع دار الكتاب العربي بمصر ط١ ١٣٧٣ هـ.
عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائى.
٨٣- جهود مخلصة في خدمة السنة المطهرة عنى بالطبع والنشر ادارة البحوث الاسلامية بالجامعة السلفية بنارس، الهند ط أولى عام ١٤٠٠ هـ.
عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ.
٨٤- تحقيق وتعليق على عنوان المجد فى تاريخ نجد بأمرمن وزارة المعارف، وطبع على نفقة وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية سنة ١٣٩٤ هـ. ط ٣ بدون ذكرلاسم المطبعة ولا مكان الطبع.
٨٥- تحقيق وتعليق على كتاب لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب، مطبوعات دارة الملك عبد العزيز رقم ٢، المطابع الأهلية للأوفست الرياض.
٨٦- مشاهير علماء نجد وغيرهم. باشراف دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر ط ١ عام ١٣٩٢ هـ. بالمملكة العربية السعودية.
٨٧- دعوة الشيخ ومناصروها، مطبعة المدني بمصر عام ١٣٨٤ هـ.
٨٨- علماء الدعوة، مطبعة المدني بمصر عام ١٣٦٨هـ.
стр. 1123
الشيخ الإمام عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، (١١٩٣- ١٢٨٥) .
٨٩- فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد. تحقيق محمد حامد الفقي، ط ٩، مطابع الحكومة بمكة المكرمة ١٣٨٧ هـ. وط٥ عام ١٣٩١ هـ. نشرالمكتبة السلفية بالمدينة المنورة، ومخطوطة له بعنوان: (كتاب التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد) ناسخها عبد العزيز بن عبد الله العامر، فرغ من نسخها عام ١٢٩٨هـ.
العلامة عبد الرحمن بن خلدون.
٩٠- مقدمة ابن خلدون- المكتبة التجارية بالقاهرة لصاحبها مصطفى محمد.
الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم (١٣١٩-١٣٢٩هـ) .
حقق ورتب وجمع مجموعة الدرر السنية في الأجوبة النجدية ورسائلهم.
٩١- الجزء الأول: كتاب العقائد.
٩٢- الجزء الثاني: كتاب التوحيد.
٩٣- الجزء الثالث: كتاب الأسماء والصفات.
٩٤- الجزء الرابع: كتاب العبادات.
٩٥- الجزء الخامس: كتاب البيع.
٩٦- الجزء السادس: كتاب النكاح.
стр. 1124
٩٧- الجزء السابع: كتاب الجهاد.
٩٨- الجزء الثامن: كتاب أحكام المرتد.
٩٩- الجزء التاسع: كتاب مختصرات الردود.
١٠٥- الجزء العاشر: كتاب تفسير القرآن.
١٠١- الجزء الحادي عشر: كتاب النصائح.
١٠٢- الجزء الثاني عشر: كتاب تراجم أصحاب تلك الرسائل والأجوبة مجموعها ١٢ جزءا.
من مطبوعات دار الافتاء بالمملكة العربية السعودية ط ٢ عام ١٣٨٥ هـ. ط ٢ مطابع المكتب الاسلامي بيروت. ماعدا التاسع والحادي عشر فقد طبعا في مطابع شركة المدينة للطباعة والنشرط ٢ عام ١٣٨٨ هـ. باشراف وتصحيح الأستاذ عبد العزيز بن سليمان الهيشه.
والعاشر والثاني عشر فقد طبعا بمؤسسة النور للطباعة والتجليد- الرياض.
١٠٣- مجموعة فتاوي شيخ الاسلام ابن تيمية. جمع وترتيب. الطبعة الأولى ١٣٨١ هـ مطابع الرياض.
стр. 1125
عبد الرحمن بن ناصر بن سعدى. ت سنة ١٣٧٦ هـ.
١٠٤- القول السديد في مقاصد التوحيد. مؤسسة مكة للطباعة والاعلام توزيع الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة.
العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحى المعلمي العتمي اليماني. ﵀ (١٣١٣-١٣٨٦ هـ) .
١٠٥- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. قام على طبعه وتحقيقه والتعليق عليه محمد ناصر الدين الألباني، طبع على نفقة الشيخ محمد نصيف وشركاه ١٣٨٦ هـ.
الدكتور عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم.
١٠٦- الدولة السعودية الأولى ١١٥٨هـ- ١٢٣٣ هـ. الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة ١٩٧٥م. معهد البحوث والدراسات العربية في المنظمة العربية للتر بية والثقافة والعلوم.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. رئيس إدارة البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد.
١٠٧- محاضرة بعنوان: (محمد بن عبد الوهاب، دعوته وسيرته) ، ط ٢،
الدار السعودية ١٣٨٩ هـ.
١٠٨- مقدمة الطبعة الثانية وتعليقات على كتاب: الشيخ محمد ... بقلم
أحمد بن حجر آل بوطامي.
١٠٩- مقال في مجلة البحوث الاسلامية مجلد (١) ع ٢.
стр. 1126
١١٠- التحذير من البدع، طبع في مؤسسة مكة للطباعة والاعلام، توزيع الجامعة الاسلامية عام ١٣٩٦ هـ.
الحافظ أبو محمد المنذرى. عبد العظيم بن عبد القوى (٥٨١-٦٥٦ هـ) .
١١١- مختصرسنن أبى داود- تحقيق أحمد محمد شاكر ومحمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السنة المحمدية ١٣٦٧ هـ.
الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ ت ١٣٨٦ هـ. ﵀.
١١٢- مجلة راية الاسلام، العدد الأول.
الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (١٢٢٥-١٢٩٢هـ) .
١١٣- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الثالث- جمعها الشيخ سليمان بن سحمان، ط ١ سنة ١٣٤٥ هـ. مطبعة المنار بمصر.
١١٤- مصباح الظلام- في الرد على من كذب على الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الايمان والاسلام- تعليق محمد حامد الفقي، مطبعة أنصار السنة المحمدية- مصر.
الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن عبد العزيز آل الشيخ.
١١٥- البيان الواضح لأسرة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب حتى سنة ١٣٩٣ هـ. طبع بدار بوسلام للنشر بتونس.
стр. 1127
جرجيس
- طبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة ١٣٤٤ هـ.
١٢١/ب- الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين. المطبعة السلفية القاهرة ١٣٧٨ هـ.
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام.
١٢٢- علماء نجد خلال ستة قرون، مطبعة النهضة الحديثة، مكة المكرمة
ط ١ ١٣٩٨ هـ.
الإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي. المتوفي سنة ٢٥٥هـ
١٢٣- سنن الدارمي. طبع بعناية محمد أحمد دهمان، وطبع بمطبعة الاعتدال بدمشق عام ١٣٤٩ هـ.
الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد.
١٢٤- مقال بعنوان: (الشيخ محمد بن عبد الوهاب وحقيقة دعوته) طبع
ضمن هداية الناسك ومعه مجموعة رسائل، الطبعة السابعة ١٣٩٨ هـ.
١٢٥- المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح. مطبعة
النهضة بمكة عام ١٣٩١هـ.
الشيخ عبد الله بن محمد بن خميس.
١٢٦- الشعر يواكب الدعوة بحث قدمه لمؤتمر أسبوع الشيخ محمد
стр. 1128
ابن عبد الوهاب، طبع على الآلة الكاتبة ضمن مجلد بعنوان: تأثر الدعوات الاصلاحية بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عام ١٤٠٠هـ.
عبد الله بن يوسف الشبل- الأمين العام لجامعة الأمام محمد بن سعود.
١٢٧- الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته، مطابع جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية.
الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المعروف بابن بدران (ت ١٣٤٦ هـ) .
١٢٨- المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، قام بتصحيحه ونشره جماعة من العلماء باشراف إدارة الطباعة المنيرية لصاحبها ومديرها محمد منير عبده أغا. الدمشقي.
عبد المتعال الصعيدي (١٣١٣-١٣٧٧ هـ) .
١٢٩- المجددون في الإسلام من القرن الأول الهجري إلى الرابع عشر ١٠٠-١٣٧٠ هـ. نشر مكتبة الآداب ومطبعتها بمصر دار الحمامي للطباعة.
الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد..
١٣٠- دراسة حديث (نضر الله امرءا سمع مقالتى ... ) رواية ودراية ط عام ١٤٠١هـ.
١٣١- عشرون حديثا من صحيح مسلم، دراسة أسانيدها وشرح
стр. 1129
متونها،
ط١ عام ١٣٩١هـ. المطبعة السلفية بالقاهرة.
١٣٢- عالم جهبذ وملك فذ، ترجمتان موجزتان للشيخ محمد بن إبراهيم
والملك فيصل رحمهما الله، ط في عام ١٤٠٢هـ، مطابع الرشيد بالمدينة المنورة. الشيخ عثمان بن عبد الله بن بشر، المتوفي سنة ١٢٨٨ هـ. أو١٢٩٠ هـ. وكان قد أدرك عهد سعود بن عبد العزيز بن محمد (١٢١٨-١٢٢٩هـ) .
١٣٣- عنوان المجد في تاريخ نجد. ويبتدىء هذا التاريخ من سنة ٠ ٧٠-١٢٦٧هـ. طبع بالمطبعة السلفية بمكة المكرمة ١٣٤٩ هـ.
١٣٤- عنوان المجد في تاريخ نجد، حققه وعلق عليه عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ بأمر من وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية سنة ١٣٩٤ هـ. ط عام ١٣٩٤ هـ الطبعة الثالثة، لم يذكر مكان الطبع ولا اسم المطبعة.
الحافظ نور الدين علي بن أبى بكر الهيثمي، المتوفي سنة ٨٠٧ هـ.
١٣٥- مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد بتحرير الحاقظين الجليلين، العراقي وابن حجر- الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ. منشورات دار الكتاب العربي بيروت.
١٣٦- موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان حققه ونشره محمد بن عبد الرزاق حمزة، تصوير دار الكتب العلمية بيروت.
стр. 1130
علي بن سلطان القارى الحنفى، المتوفي سنة ١٠١٤ هـ.
١٣٧- شرح ملا علي بن سلطان القارى الحنفي، على الفقه الأكبر للامام أبى حنيفة النعمان بن ثابت الكوفى (٨٠-١٥٠ هـ) . الطبعة الثانية ١٣٧٥ هـ- ١٩٥٥م. مطبعة مصطفى البابى الحلبي وأولاده بمصر.
علي بن سليمان بن يوسف.
١٣٨- اربح البضاعة فى معتقد أهل السنة والجماعة، طبع على نفقة علي آل ثاني بمشورة محمد بن عبد العزيز بن مانع ط ٢ عام ١٣٧٩ هـ.
علي بن علي بن محمد بن أبى العز الحنفى (٧٣١-٧٩٢ هـ) .
١٣٩- شرح العقيدة الطحاوية- حققها وراجعها جماعة من العلماء، وخرج أحاديثها محمد ناصر الدين الألباني. ط ٤ عام ١٣٩١ هـ. المكتب الاسلامي بيروت.
العلامة علاء الدين علي المتقى بن حسام الدين الهندى البراهان فورى، المتوفى سنة ٩٧٥ هـ.
١٤٠- كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. نشر وتوزيع دار اللواء - الرياض. ومكتبة التراث الاسلامي حلب.
((ك))
كوركيس عواد.
١٤١- معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين
стр. 1131
ميلادى مطبعة الارشاد- بغداد ١٩٦٩ م.
((ل))
لوثروب ستودارد الأمريكي.
١٤٢- حاضر العالم الاسلامى- نقله إلى العربية الأستاذ عجاج نويهض وفيه فصول وتعليقات وحواش مستفيضة عن دقائق أحوال الأمم الاسلامية وتطورها الحديث بقلم الأمير شكيب أرسلان (٤ ب) ط ١٣٥٢ هـ. نشر وطبع مكتبة ومطبعة الحلبي وشركاه بمصر.
الإمام مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزرى ابن الأثير ٥٤٤-٦٥٦ هـ.
١٤٣- النهاية في غريب الحديث والأثر تحقيق طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحى طبع الحلبي، الطبعة الأولى عام ١٣٨٣ هـ.
الحافظ الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (٦٧٣ ط ٧٤) .
١٤٤- التلخيص على المستدرك على الصحيحين للحاكم، وأقره على ما لا كلام فيه وتعقب ما فيه الكلام. مطبوع بذيل المستدرك للحاكم تصويردار الكتاب العربي- بيروت.
الإمام المعروف بابن قيم الجوزية، أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن أيوب.
١٤٥/أ- اعلام الموقعين عن رب العالمين، ط ١ عام ١٣٧٤ هـ. مطبعة السعادة بمصر.
стр. 1132
١٤٥/ ب- القصيدة النونية، تصوير دار المعرفة بيروت ط ١، مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة ١٣٤٥ هـ
محمد بن أبى بكر بن عبد القادر الرازى ت بعد ٦٦٠ هـ.
١٤٦- مختار الصحاح- طبعة ١٣٦١ هـ. مطبعة الحلبي.
محمد أديب غالب.
١٤٧- من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي، باشراف دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر الطبعة الأولى ١٣٩٥ هـ.
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخارى الجعفي (١٩٤-٢٥٦هـ) .
١٤٨- صحيح البخاري- ط المكتبة الاسلامية باستانبول محمد أوزدمير محمد إسماعيل إبراهيم وزملاؤه.
١٤٩- تاريخ المملكة العربية السعودية للصف الثالث المتوسط، وفق المنهج الجديد طبعة أولى عام ١٣٩٤ هـ.
الامام محمد بن إسماعيل الأمير الحسينى الصنعانى.
١٥٠- ديوان الأمير الصنعانى، طبع على نفقة الشيخ علي بن ثاني ١٣٨٤ هـ. مطبعة المدني، ط ١.
العلامة محمد إسماعيل السلفى (١٩٠٠-١٩٦٨م) .
١٥١- حركة الانطلاق الفكرى وجهود الشاه ولي الله في
стр. 1133
التجديد. تعريب الدكتور مقتدا حسن الأزهرى، مطبوعات الجامعة السلفية (١) ملتزم الطبع والنشر، إدارة البحوث الاسلامية والدعوة والافتاء بالجامعة السلفية بنارس.
العلامة المحدث، الشيخ محمد بشير السهسواني الهندي (١٢٥٢-١٣٢٦) .
١٥٢- صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان، ط ٥عام ١٣٩٥ هـ. مطابع نجد التجارية الرياض.
الشيخ محمد بهجت البيطار.
١٥٣- حياة شيخ الاسلام ابن تيمية، منشورات المكتب الاسلامى للطباعة والنشر ١٣٨٠ هـ.-
أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤- ٣١٥) .
١٥٤- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير ابن جرير الطبري) ط ٢ عام ١٣٧٣ هـ. مطبعة الحلبي بمصر.
١٥٥- تاريخ الطبري، تاريخ الرسل والملوك تحقيق أبي الفضل إبراهيم، ط ١ دارالمعارف بمصر ١٩٦٢م.
محمد حامد الفقي، رئيس جاعة أنصار السنة المحمدية بمصر، ﵀.
١٥٦- تقديم وتعليق على كتاب: (معارج الألياب في مناهج الحق والصواب تأليف حسين بن مهدى النعمي، لأول مرة ط ٢ عام ١٣٩٣ هـ. بمطابع الرياض.
стр. 1134
١٥٧- أثر الدعوة الوهابية في الاصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها. ط مطبعة النهضة بشارع عبد العزيز بمصر عام ١٣٥٤ هـ.
محمد بن الحسن الحجوى الثعالبي الفاسى (١٢٩١-١٣٧٦هـ) .
١٥٨- الفكر السامي، في تاريخ الفقه الاسلامي، خرج أحاديثه وعلق عليه عبد العزيز بن عبد الفتاح القارى، ط١ أولى ١٣٩٦ هـ. دار مصر للطباعة. الناشر: المكتبة العلمية بالمدينة المنورة.
محمد حسن الغماري.
١٥٩- الإمام الشوكاني مفسرا، رسالة دكتوراه بجامعة أم القرى عام ١٤٠٠هـ.
العالم السلفي، الشيخ محمد بن حسين نصيف، من أعيان أهل الحجاز ﵀.
١٦٥- ترجمة للشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى المتوفي عام ١٣٢٨ هـ. فى أول كتاب الرد على شبهات المستعينين بغير الله للشيخ أحمد المذكور، ط دار مصر للطباعة.
الشيخ العلامة محمد حياة السندي، المتوفي (١١٦٣ هـ) .
١٦١- تحفة الأنام في العمل بحديث النبي ﵇. والايقاف على سبب الاختلاف ضمن مجموعة تضم رسالة أخرى بعنوان الاتباع لابن أبى العز الحنفى. تحت اشراف المكتبة السلفية بلاهور باكستان طبعة أولى ١٤٥١ هـ.
стр. 1135
محمد خليل هراس (ت ١٣٩٥ هـ) .
١٦٢- دعوة التوحيد، أصولها- الأدوار التى مرت بها مشاهير دعاتها. ط ٢مطبعة عاطف بمصر.
١٦٣- الحركة الوهابية، رد على مقال للدكتور محمد البهي في نقد الوهابية. من مطبوعات الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ١٣٩٦ هـ ١٠) .
أبو الفضل محمد خليل المرادي.
١٦٤- سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، يطلب من مكتبة المثنى ببغداد.
محمد رشيد رضا (١٢٨٢-١٣٥٤ هـ) . منشىء مجلة المنار بمصر.
١٦٥- تاريخ الإمام محمد عبده، ط ١٣٥٥ هـ. بمطبعة المنار.
١٦٦- الوهابيون، والحجاز، طائفة من مقالات نشرت في المنار والأهرام، ط ١ عام ١٣٤٤ هـ.
١٦٧- مقدمة صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان.
١٦٨- تفسير المنار، ط ٤ عام ١٣٧٣ هـ.
محمد زهرى النجار.
١٦٩- ترجمة مؤلف الدين الخالص، محمد صديق حسن فى مقدمته ص- ص ز- ل.
الدكتور محمد بن سعد الشويعر.
١٧٠- بحث: من تراثنا، ابن ضويان وآثاره ١٢٧٥-١٣٥٣. نشرفى مجلة الدارة، ع ٢ س ٤، رجب ١٣٩٨ هـ. ص ٨٢-٩٩.
стр. 1136
محمد سعيد العامودى وأحمد علي.
١٧١- الخصر من كتاب نشر النور والزهر فى تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر، تأليف الشيخ عبد الله مرداد أبو الخير. مطبوعات نادى الطائف الأدبى، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ. مؤسسة مكة للطباعة والاعلام.
العلامة الشيخ محمد السفارينى الحنبلى.
١٧٢- نفثات صدر المكمد، وقرة عين المسعد لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد. الطبعة الأولى عام ١٣٨٠ هـ. منشورات المكتب الاسلامى للطباعة والنشر بدمشق.
محمد شفيق غربال، باشرافه تم تأليف:
١٧٣- الموسوعة العربية الميسرة، صورة طبق الأصل من طبعة ١٩٦٥م حقوق طبعها محفوظة لمؤسسة فرانكلين للطباعة وللنشر، دار الشعب بالقاهرة.
محمد حسن القنوجى صديق البخارى من علماء الهند (١٢٤٨-١٣٠٧ هـ) .
١٧٤- الدين الخالص- مطبعة المدني عام ١٣٧٩ هـ. توزيع مكتبة دار العروبة القاهرة.
١٧٥- التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول-
стр. 1137
تصحيح وتعليق الدكتور عبد الحكيم شرف الدين، طبع على نفقة علي بن ثاني. المطبعة الهندية العربية ١٣٨٢ هـ.
١٧٦- الحطة فى ذكر الصحاح الستة ألفه سنة ١٢٨٢ هـ. ط١ عام ١٣٩٧هـ. مطبعة المكتبة العلمية بلاهور.
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوى (٨٣١هـ ٩٠٢ هـ) .
١٧٧- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع جـ٦. منشورات دار مكتبة الحياة بيروت لبنان.
الحافظ محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى ١٢٨٣-١٣٥٣ هـ.
١٧٨- تحفة الأحوذى بشرح جامع الترمذى. أشرف على مراجعة أصله وتصحيحه عبد الوهاب عبد اللطيف، مطبعة المدني بالقاهرة ط ٢ عام ١٣٨٣ هـ.
محمد بن عبد الحي اللكنوى الهندى (١٢٦٤-١٣٠٤ هـ) .
١٧٩- الفوائد البهية فى تراجم الحنقية، مع التعليقات السنية على الفوائد البهية، عني بتصحيحه وتعليق بعض الزوائد عليه محمد بدر الدين أبو فراس النعماني. دار المعرفة للطباعة والنشر.
الشيخ محمد بن الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ.
١٨٠- ترجمة للشيخ عبد العزيز بن حمد بن معمر فى أول منحة
стр. 1138
القريب المجيب في الرد على عباد الصليب- للشيخ عبد العزيز بن معمر، ط ٣ عام ١٤٠٠ هـ. منشورات دار ثقيف الطائف.
الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
١٨١- ترجمة مؤلف غاية الأماني فى الرد على النبهاني، محمود شكرى الألوسى فى أول الكتاب المذكور ص ٦-١٢، طبع بمطابع نجد التجارية، ط ٢ عام ١٣٩١ هـ.
الشيخ محمد بن عبد الله بن عبد المحسن ال عبد القادر الاحسائي الأنصاري.
١٨٢- تحفة المستفيد بتاريخ الاحساء القديم والجديد، أشرف على طبع القسم الأول وعلق عليه بعض الحواشى حمد الجاسر، ط ١-١٣٧٩ هـ. بدمشق المكتب الاسلامى. والقسم الثانى باشراف محمد زهير الشاويش ط ١-١٣٨٢ هـ.
الدكتور محمد عبد الله ماضى.
١٨٣- حاضر العالم الاسلامى، النهضات الحديثة في جزيرة العرب، في المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية عام ١٣٧٢ هـ. دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابى الحلبي وشركاه.
الحاكم أبو عبد الله. محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ النيسابورى المعروف بابن البيع والملقب بالححم ٣٢١-٤٠٥ هـ.
١٨٤- المستدرك على الصحيحين وبذيله التلخيص للحافظ
стр. 1139
الذهبى، تصوير دار الكتاب العربي، بيروت.
محمد بن عبد الله بن عثيمين (١٢٧٠-١٣٦٣هـ) .
١٨٥- العقد الثمين من شعر محمد بن عثيمين، جمعه ورتبه وشرح ألفاظه سعد بن عبد العزيز بن رويشد، ط دار المعارف بمصر.
الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب (١١١٥-١٢٠٦هـ) .
١٨٦- الرسالة الثالثة: تفسير كلمة التوحيد ضمن مجموعة التوحيد النجدية، ط السلفية بمصر ١٣٧٥ هـ، عني تجصحيحها واخراجها محب الدين الخطيب.
١٨٧- كشف الشبهات. قام بتفصيله وكتابة الترجمة والمقدمة والتعليق: علي الحمد الصالحي. وذيله الشيخ عبد الرحمن المحمد الدوسرى، ط ٣ فى ١/١٢/ ١٣٨٨ هـ. مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض.
مؤلفات الشيخ الإمام:
١٨٨- القسم الأول، العقيدة، مجلد.
١٨٩- والقسم الثاني، الفقه، في مجلدين.
١٩٠- والقسم الثالث، مختصر سيرة الرسول ﷺ والفتاوى، مجلد.
١٩١- والقسم الرابع، التفسير ومختصر زاد المعاد، مجلد.
١٩٢- القسم الخامس، الرسائل الشخصية، مجلد.
١٩٣- وقسم الحديث، خمسة مجلدات. ١٩٤ـ وملحق المصنفات مجلد.
стр. 1140
هذه اثنا عشر مجلدا، جمعتها لجنة من جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية وصنفها وأعدها للتصحيح تمهيدا لطبعها عبد العزيز بن زيد الرومي، والدكتور محمد بلتاجى، والدكتور سيد حجاب وطبعت بمطابع الرياض.
١٩٤- رسالة مخطوطة بعنوان (مسألة في رجل تفقه في مذهب من المذاهب الأربعة ... وهي حول المقلد القاصر إذا تبين له أحاديث تخالف مذهبه ويظهر أن الشيخ يخاطب عبد الله بن عيسى الملقب بالموشى في أول الأمر.
وهذه الرسالة مخطوطة ضمن مجموعة رسائل مخطوطة وفيها قليل من رسائل الشيخ غير هذه وقد طبعت. وهذه المجموعة المخطوطة بالمكتبة العامة بتطوان في المغرب، أخذ عنها الشيخ حماد الأنصارى صورة ومن صورته أخذت.
١٩٥- آداب المشى إلى الصلاة. مقرر الفقه للسنة السادسة، القسم الأول والثاني قرر دراسته وعلق عليه الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع مدير المعارف العام. مطابع دار الكتاب العربي بمصر. ونشر مكتبة محمد سعيد كمال بالطائف.
١٩٦- مختصر تفسير المعوذتين لابن القيم، صورة نقلت عن مخطوطة بالمتحف العراقي وقف إبراهيم فصيح الحيدرى.
وانظر: تفصيل الكلام عن مؤلفات الشيخ في مبحث حياة الشيخ
стр. 1141
العلمية من المدخل ص ١٥٠- ١٨٥.
١٩٧- الرسائل المرقومة. مخطوطة، الناسخ محمد بن حبيب الحلبي الحنفى، ساكن الافلاج سنة ١٣١٧ هـ. صورة.
أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادى السندى، المتوفي ١١٣٨ هـ.
١٩٨- حاشية السندى، على صحيح البخارى، طبعة نور محمد، كراتشى، ط ثانية ١٣٨١ هـ.
الشيخ محمد عبده.
١٩٩- رسالة التوحيد- طبعها وصححها وعلق عليها: محمد رشيد رضا، ط ٢ في سنة ١٣٦٦ هـ. أصدرتها دار المنار.
محمد بن عثمان بن صالح بن عثمان القاضي.
٢٠٠- روضة الناظرين عن ماثر علماء نجد وحوادث السنن، ط ١ عام ١٤٠٠ هـ. مطبعة الحلبي.
محمد عطاء الله حنيف.
٢٠١- ترجمة للشيخ محمد حياة السندى فى أول رسالة تحفة الأنام فى العمل بحديث النبي ﵇ للشيخ العلامة محمد حياة السندى، ضمن مجموعة رسائل له. الطبعة الأولى جمادى الأولى ١٤٠١ هـ. طبع بالمطبعة العربية باشراف المكتبة السلفية- لاهور، باكستان.
стр. 1142
محمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠) .
٢٠٢- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ط ١ سنة ١٣٤٨هـ. مطبعة السعادة محافظة مصر القاهرة، جزءان. تصوير: بنشر: دار المعرفة ببيروت.
٢٠٣- الدر النضيد فى اخلاص كلمة التوحيد، عنى بنشره وطبعه محمد علي الكتبى، الطبعة الأولى سنة ١٣٥٠ هـ. ونشرصورتها ضمن مجموعة باسم الرسائل السلفية للشوكاني، دار الكتب العلمية، بير وت.
محمد بن علي بن كريب ت ١٢٠٩ هـ.
٢٥٤- التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ونسبة تأليفه إلى سليمان بن عبد الله بن الشيخ خطأ (١) . الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة الشرقية سنة ١٣١٩ هـ.
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى الترمذى الحافظ ت سنة ٢٧٩ هـ.
٢٥٥- جامع الترمذي فى أعلا صحائف تحفة الأحوذي، أشرف على مراجعة أصوله وتصحيحه عبد الوهاب عبد اللطيف، مطبعة المدني بالقاهرة ط ٢ عام ١٣٨٣ هـ.
стр. 1143
محمد كمال جمعة. الباحث بدارة الملك عبد العزيز، ١٣٩٧ هـ.
٢٠٦- انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية. مطبوعات دارة الملك عبد العزيز. طبع على نفقة وزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية، مطابع نجد التجارية.
محمد منير عبده أغا الدمشقي الأزهري المتوفي سنة ١٣٦٧ هـ.
٢٠٧- مجموعة الرسائل المنيرية، عنيت بنشرها وتصحيحها والتعليق عليها للمرة الأولى سنة ١٣٤٦ هـ. إدارة الطباعة المنيرية.
الشيخ محمد بن الموصلي.
٢٠٨- مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، تأليف الإمام محمد بن أبى بكر عرف بابن قيم الجوزية، الجزء الأول بتصحيح محمد حامد الفقي، والجزء الثاني بتصحيح محمد عبد الرزاق حمزة. طبع بنفقة المطبعة السلفية بمكة المكرمة عام ١٣٤٨هـ.
محمد ناصر الدين الألباني.
٢٠٩- سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، منشورات المكتب الاسلامي.
٢١٠- تخريج أحاديث شرح الطحاوية.
٢١١- تحقيق رسالة اقتضاء العلم العمل للبغدادي ضمن رسائل أربع.
٢١٢- ارواء الغليل في تخريج أحادبث منار السبيل، في مذهب الإمام أحمد. طبع المكتب الاسلامي، الطبعة الأولى عام ١٣٩٩ هـ.
стр. 1144
٢١٣- ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبى عاصم، ط ١ عام ١٤٠٠ هـ. المكتب الاسلامي.
٢١٤- مختصر العلو للعلى الغفار للذهبى، ط ١ عام ١٤٠١هـ. المكتب الإسلامي.
٢١٥- تخريج أحاديث كتاب اصلاح المساجد من البدع والعوائد لمحمد جمال الدين القاسمى. ط ٢ سنة ١٣٩٠، المكتب الاسلامي، بيروت.
٢١٦- التوسل، أنواعه وأحكامه، ط ٣، المكتب الاسلامي ١٤٠١ هـ.
الإمام محمد بن نصر المروزي (٢٠٢-٢٩٤ هـ) .
٢١٧- السنة، ط مطابع دار الفكر بدمشق، بدون تاريخ للطبع. نشر دار الثقافة الاسلامية بالرياض.
محمد بن وضاح القرطبي (١٩٩-٢٨٧ هـ) .
٢١٨- البدع والنهي عنها، تحقيق محمد أحمد دهمان، ط ٢ عام ١٤٠٠ هـ. دار البصائر بدمشق.
أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المتوفي بمصر سنة ٥٢٠- ٥٢٥.
٢١٩- كتاب الحوادث والبدع. تحقيق محمد الطالبي (٢٣١ ص، صغير) دار الأصفهاني وشركاه بجدة، بدون تاريخ، وعدد للطبع.
الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجة.
٢٢٠- سنن ابن ماجة. بعناية محمد فؤاد عبد الباقي، طبع بمطبعة
стр. 1145
الحلبي عام ١٣٧٢ هـ.
أبو المعالي محمود شكري الألوسي (١٢٧٣-١٣٤٢ هـ) .
٢٢١- تاريخ نجد، عنى بتحقيقه محمد بهجة الاثرى، طبع السلفية بالقاهرة عام ١٣٤٣ هـ.
٢٢٢- غاية الأماني في الرد على النبهاني، طبع بمطابع نجد التجارية، ط ٢ عام ١٣٩١ هـ.
اللواء الركن محمود شيت الخطاب.
٢٢٣- بحث بعنوان الإمام محمد بن عبد الوهاب في مدينة الموصل، قدم لأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب عام ١٤٠٠هـ. مطبوع على الألة ضمن مجلد حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية.
مسعود عالم الندوي- ﵀.
٢٢٤- محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه. ترجمة وتعليق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، مراجعة وتقديم الدكتور محمد تقي الدين الهلالي، مطبعة زمزم، الطبعة الأولى ربيع أول ١٣٩٧ هـ.
الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (٢٠٦- ٢٦١ هـ) .
٢٢٥- صحيح مسلم خدمة محمد فؤاد عبد الباقي، طبع رئاسة البحوث العلمية السعودية سنة ١٤٠٠هـ.
стр. 1146
الشيخ منصور بن يونس بن ادريس البهوتي ١٠٠٠- ١٠٥١ هـ.
٢٢٦- كشاف القناع عن متن الاقناع. مطبعة الحكومة بمكة عام ١٣٩٤ هـ.
الدكتور منير العجلاني، عضو المجمع العلمي العربي بدمشق، أستاذ تاريخ الحقوق في الجامعة السورية سابقا.
٢٢٧- تاريخ البلاد العربية السعودية. نشر: دار الكتاب العربي، مطابع دار الغد بيروت.
المودودي (أبو الأعلى) .
٢٢٨- موجز تاريخ تجديد الدين واحيائه أو واقع المسلمين وسبيل النهوض بهم. ط ١، دار الفكر بدمشق.
أبو النجا شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي، المتوفى سنة ٩٦٨ هـ.
٢٢٩- الاقناع- تصحيح عبد اللطيف محمد موسى السبكي- المطبعة المصرية بالأزهر سنة ١٣٥١ هـ.
((ن))
الدكتور ناصر الدين الأسد.
٢٣٠- تحرير وتحقيق تاريخ نجد للشيخ الإمام حسين بن غنام. وقابله على الأصل الشيخ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ. مطبعة المدني ط ١ عام ١٣٨١ هـ.
стр. 1147
الشيخ ناصر الدين الحجازي الاثرى.
٢٣١- النفخة على النفحة والمنحة. وتليها نظرة في النفحة ... لأبى اليسار الدمشقي الميداني- مطبعة الترقى سنة ١٣٤٠ هـ.
((ى))
أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي ت (٦٢٦ هـ) .
٢٣٢- معجم البلدان. تصوير دار صادر بيروت.
أبو اليسار الدمشقي الميداني.
٢٣٣- نظرة في النفحة ... في الرد على الوهابية. مطبعة الترقي سنة ١٣٤٠ هـ. طبعت مع النفخة كما تقدم.
