المجلد الأول
مقدمة
...
بسم الله الرحمن ١ الرحيم
مقدمة:
قال سيدنا الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام بركة الأنام إمام الحفاظ شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركته "أما بعد" حمد الله تعالى حمدًا لا يدرك٢ غايته. ولا تعلم نهايته، والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صفوة الله من خلقه. وعلى آله وصحبه والتابعين له في خلقه وخلقه٣. فهذا كتاب غاية النهاية. من حصله أرجو أن يجمع بين الرواية والدراية. اختصرت فيه كتاب طبقات القراء الكبير الذي سميته: نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات. وأتيت فيه على جميع ما في كتابي الحافظين أبي عمرو الداني وأبي عبد الله الذهبي رحمهما الله وزدت عليهما نحو الضعف فما كان في كتاب الذهبي كتبته بالحمرة وما زدت عليه كتبت اسمه واسم أبيه بالحمرة٤ جميعًا ثم إني رمزت٥ لما هو في الكتاب المشهورة من كتب القراءات فلما كان مذكورًا في كتابي النشر "ن" ولما في كتاب التيسير "ت" وكتاب جامع البيان للداني "ج" وكتاب الكامل للهذلي "ك" وكتاب المبهج "مب" وكتاب المستنير "س" وكتاب الكفاية الكبرى للقلانسي "ف" وكتاب الغاية لأبي العلاء "غا" ولهؤلاء الجماعة "ع" وعلى الله أتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل.
стр. 2
باب الألف:
١- أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال أبو أميمة الكوفي النحوي جليل، قرأ على عاصم وأبي عمرو الشيباني وطلحة بن مصرف والأعمش وهو أحد الذين ختموا عليه ويقال إنه لم يختم القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد الكوفي، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة وقال القاضي أسد سنة ثلاث وخمسين ومائة.
٢- "ف ك ج مب غا" أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة صالح، قرأ على عاصم وروى الحروف عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه "ف ك ج" بكار بن عبد الله العودي و"ف ك" حرمى بن عمارة وشيبان بن فروخ وشيبان بن معاوية وعباس بن الفضل وعبد الوهاب بن عطاء وعلي بن نصر الجهضمي و"ف ك غا" عبيد بن عقيل وهارون بن موسى ويونس بن حبيب ووكيع، لا أعلم متى توفي ولا رأيت أحدا ذكر له وفاة وكان عندي أنه توفي سنة بضع وستين ومائة تقريبًا وكذا ذكر الذهبي في كتابه التذهيب ثم ظهر لي أنه توفي بعد ذلك بسنين والله أعلم.
٣- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل، قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وأحمد بن سهل الأشناني وابن مجاهد وأبي بكر النقاش وجعفر بن محمد الرافقي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد الحداء ومحمد بن عمر بن بكير ومحمد بن الحسن بن عبد الله بن الشمعي وأبو جعفر محمد بن جعفر بن علان ومنصور ومنصور بن أحمد العراقي ومنصور بن محمد السندي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وقول الهذلي أن الشذائي قرأ عليه غلط فاحش، توفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة في يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة.
стр. 3
٤- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد١ بن مقلد بن غنايم٢ أبو إسحاق السكندري شيخنا، روى القراءات لنا إجازة من كتاب الكامل عن "ن" عمر بن غدير القواس عن الكندي وسماعا من الشاطبية عن "ن" الخطيب أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري بسماعه من السخاوي، سمعها منه جماعة من الطلبة وابني محمد في الثانية، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق وتوفي بها سنة ثمانين وسبعمائة.
٥- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري المالكي البغدادي ثقة مشهور أستاذ، ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قرأ على أحمد بن عثمان بن بويان وأحمد بن عبد الرحمن الولي وأبي بكر النقاش وأبي بكر بن مقسم ومحمد ابن علي بن الهيثم وبكار ومحمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري وعبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم ومحمد بن عبد الله٣ بن محمد بن مرة بن أبي عمر الطوسي النقاش وعبد الوهاب بن العباس وقرأ الحروف على أحمد بن عبد الله بن محمد المكى٤ عن العنزى صاحب البزى وإبراهيم بن أحمد بن الحسن القرماسيني عن أبي بكر الأصبهاني وغيره وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن ذكوان وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقيقي عن صاحب خلف وأبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري٥ عن صاحب أبي حمدون وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع الخياط٦ ومحمد بن بشر بن أحمد الصايغ وأبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد الختلي وقال الهذلي إنه قرأ على الزينبي ولا يصح ذلك لأنه ولد بعد وفاته بست سنين، قرأ عليه الحسن بن علي العطار والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني والأهوازي وأبو علي البغدادي صاحب الروضة وأبو نصر أحمد بن مسرور وأحمد بن ضروان وأبو عبد الله محمد بن يوسف الأفشيني٧ روى عنه الحروف، قال
стр. 4
الخطيب البغدادي خرج الدارقطني له خمسمائة جزء وكان مفضلًا وداره مجمع١ أهل القرآن والحديث وكان ثقة وقال غيره قرأ عليه الشريف الرضي فأعطى الشريف دارا فاخرة بالكرخ، قلت وقفت له على كتاب في القراءات سماه الاستبصار أحسن فيه التحقيق، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
٦- "ن" إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم٢ بن فارس أبو إسحاق التميمي الإسكندري الأصل ثم الدمشقي الشيخ الجليل النبيل كمال الدين، ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، وقرأ بكل ما قرأ به الكندي عليه ثم طال عمره فكان آخر من قرأ على الكندي وقصده الناس من الأقطار، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ومحمد المزراب المصري وإبراهيم البدوي والشيخ الصالح أبو محمد الدلاصي وشيخ وقته محمد بن أحمد الصايغ وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وأبو بكر بن ناصر المبلط، توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة عن ثمانين سنة.
٧- إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري٣ أبو القاسم المقرئ، روى القراءة عرضا وسماعًا عن علي بن سليم الخضيب صاحب الدوري وعن جعفر بن محمد وعن أحمد بن محمد الجواربي والحسن بن جعفر وإسحاق٤ بن إبراهيم وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف ويوسف بن يعقوب وابن مجاهد وعن الجاقاني، قرأ عليه الحسين بن شاكر ومحمد بن عمر بن بكير وسمع منه قراءة الكسائي وقرأ عليه أيضًا أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وعلي بن طلحة البصري والكارزيني والقاضي أبو العلاء وسمع منه الحروف علي بن محمد بن قشيش والحسن بن علي الجوهري وأبو الفضل الخزاعي، ذكره أبو بكر الخطيب ونسبه كما ذكرنا وكناه أبو إسحاق وقال توفي في الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
стр. 5
٨- إبراهيم بن أحمد بن الحسن١ بن مهران أبو اسحاق القرماسيني شيخ، روى الحروف عن أبي بكر الأصبهاني وأحمد بن أنس الدمشقي صاحب ابن ذكوان، روى عنه إبراهيم بن أحمد الطبري.
٩- إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي، روى قراءة الكسائي عن ابن ذكوان عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد الأصبهاني.
١٠- إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري الغرناطي أمام متقن، قرأ على أبي المطرف عبد الرحمن بن سعيد بن الوراق وأبي الحسن بن شفيع ومنصور بن الخير، توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.
١١- إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري مقري، قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن زيد الجواربي والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن عبد الله بن معبد وزيد بن علي بن أبي بلال وأبي علي الصفار ومحمد بن محمد بن مرثد وأحمد بن كامل بن خلف القاضي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الفضل الخزاعي ومنصور بن أحمد العراقي ومهدي بن طرارا، ولا يصح قراءته على ابن فرح كما توهم الهذلي بل على زيد منه.
١٢- إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعًا عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.
١٣- "ن" إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري٢ نزيل القاهرة، ولد سنة تسع
стр. 6
وسبعمائة بدمشق، وقرأ القراءات بدمشق على الرقى وبعضها على ابن يضحان وسمع البخاري من الحجار١ وأجازه خلق وقرأ من أول القرآن إلى المفلحون على الجعبري وأفرد على ابن نحلة وأجازه ابن جبارة وقرأ التيسير على أحمد بن محمد العشاب بالإسكندرية ثم قدم القاهرة سنة اثنتين وثلاثين واختص بالقاضي بدر الدين بن جماعة وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات العشر على أبي حيان والسبع على ابن السراج والحكري، وانقطع بالجامع الأقمر وأضر وامتنع من الأقراء ثم أقرأ فقرأ عليه بالعشر أبو الفتح محمد بن أحمد بن الهايم وابني أبو بكر أحمد وبالسبع محمد بن الزراتيتي المصري وحدثهم بالقراءات أيضا عن جماعة بالإجازة، توفي ليلة الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة ثمانمائة بمصر وهو آخر المسندين بالديار المصرية.
١٤- إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيمي المصري شيخ، قرأ على أبيه عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة٢ أبو بكر بن مجاهد.
١٥- إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرئ، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ببغداد في سوق الثلاثة، قرأ على محمد بن عبد الله بن معبد بمرو ختمات كثيرة برواية قالون طريق مصعب.
١٦- إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو اسحاق الإشبيلي المقرئ النحوي الفقيه الفرضي الحافظ، ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وقرأ بالتيسير والكافي على محمد بن محمد بن مشليون صاحب الحصار وبالتيسير٣ على أبي الحسن علي بن محمد الخضار بالمعجمتين وأبي العباس أحمد بن ثابت المازري، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.
١٧- إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان شيخنا الإمام القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري الشافعي عام صين خير، قرأ السبع على أبي حيان وأظنه قرأ على والده ووالده قرأ على
стр. 7
المكين الأسمر، ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة الشريفة سنتين١ ومات خارجًا منها في سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
١٨- إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه، روى القراءة عن أبي خالد الزندولاني عن قتيبة وعن محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره الثاني، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.
١٩- إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير٢، روى القراءة عن ابن شنبوذ، روى القراءة عنه منصور بن ودعان وعبد الله بن أحمد الدلال وعثمان بن مالك وأحمد بن يوسف.
٢٠- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني، قرأ على محمد بن الحسن بن زياد الأشعري، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي.
٢١- "ك" إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
٢٢- إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي، معدود من المكثرين لنقل الحروف عن حمزة فإنه قرأ عليه وله عنه نسخة، أخذ القراءة عنه عرضًا أسد بن محمد الكوفي وجعفر بن عنبسة اليشكري.
٢٣- إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري أستاذ ماهر، ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وحفظ العنوان وقرأ على عبد القوي بن المغربل٣ عن أبي الجود وعلى الكمال الضرير بمصر وبالصعيد على محمد بن محمد الفصال وبدمشق على القاسم اللورقي والكمال بن فارس، قرأ عليه ولده إسحاق وأحمد الحراني، توفي قافلًا من الحج بين الحرمين في الخامس والعشرين من الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة.
٢٤- إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي، قرأ على إسماعيل بن شاهين المصري قراءة الحسن البصري وغيرها، قرأ عليه عثمان بن جعدة المالكي.
стр. 8
٢٥- إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان، روى القراءة عرضًا عن خلف اختياره، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن أبي عمر ونسبه.
٢٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن نصر الخلدي.
٢٧- إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرئ، روى القراءة عرضًا عن المطوعي ومحمد بن جعفر بن محمود الشناني، روى القراءة عنه عرضًا أبو الفضل الخزاعي.
٢٨- "ن" إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري المعروف بابن الخياط المالكي شيخ مقرئ مشهور عدل، روى الروضة سماعا وتلاوة عن مؤلفها أبي علي الحسن بن محمد البغدادي وقرأ على إسماعيل بن عمرو بن راشد، روى الروضة عنه كذلك محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وقرأ عليه أبو القاسم بن الفحام وهو أحد شيوخه المعتمد عليهم.
٢٩- إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو اسحاق الأقليشي المقرئ نزيل مصر، قرأ على طاهر بن غلبون وعبد الجبار الطرسوسي، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
٣٠- إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو إسحاق، قرأ على يوسف بن جعفر النجار ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه ابن أشتة.
٣١- إبراهيم بن حرب١ أبو إسحاق الحربي الحراني، قرأ على الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قرأ عليه الحسين بن محمد بن حمدان المعروف بابن حبش بحران.
٣٢- إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق، روى القراءة عن الكسائي وكثر في النقل عنه ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم.
٣٣- إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق
стр. 9
الأشعري النقاش مقرئ مشهور، قرأ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وإسحاق بن عيسى الكوفي وعبيد الله بن عمر الزهري، قرأ عليه يوسف بن جعفر معروف النجار ويوسف بن أحمد بن إسماعيل١ ومحمد بن خلف وإبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الله بن شاكر.
٣٤- إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وإسحاق الخزاعي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
٣٥- إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرئ، روى القراءة عرضًا عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن سعيد.
٣٦- إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة، قرأ على سلام بن سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويوسن بن حبيب عن أبي عمرو وعن محمد بن إبراهيم، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخًا ثقة، قال ابن جرير الطبري مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
٣٧- إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن إدريس الحداد، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء.
٣٨- "ج ف ك" إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل ويقال ديزيل الحافظ أبو إسحاق الهمذاني٢ الكسائي المعروف بسيفنة وبدابة عفان للزومه له، روى القراءة سماعًا عن "ج ف ك" قالون وأثبت جماعة عرضه عليه وله
стр. 10
عنه نسخة وهو ثقة كبير مشهور، روى القراءة عنه "ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي١ الخياط و"ف ك" أبو جعفر محمد بن موسى الساوي وقيل فيه محمد بن أحمد بن قيس فاختلف في اسم أبيه وقال الحافظ أبو عمرو هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى بن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كل ما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
٣٩- إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدر فقيه، قرأ على عيسى بن عبد العزيز الإسكندري وبعدة كتب على الصفراوي، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد وتصدر بالجامع الظافري بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.
٤٠- إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر، قرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خير وأبو جعفر الحصار وعلي بن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
إبراهيم بن حسين بن يونس التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي بن يونس.
٤١- "س ف ك" إبراهيم بن حماد أبو إسحاق وقال أبو جعفر سجادة ويقال غلام سجادة وقال الأهوازي غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني٢ فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد عفر بن حمدان وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب
стр. 11
لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب، قلت وممن جعلهما واحدًا أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما، قرأ على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س ف ك" موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة، وقد وهم فيه عبيد الله بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفرًا وخالف سائر أصحاب ابن بويان، وقال١ الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا٢ فإن أبوي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد رووا هذه الرواية عنه فسموه غلام سجادة، وقيل صاحب سجادة إبراهيم بن حماد وقولهم أولى بالقبول٣ وإن كان أبو أحمد الفرضي من القراء المجتهدين الثقات والعلماء المبرزين الإثبات غير أن هذا ونظائره من نوادر الأوهام مما لا يكاد ينجو منه أحد من أولي الدراية والإفهام. ا. هـ. توفي بعد الستين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.
٤٢- "ج" إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي سكن مصر، وقرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من كبار أصحابه، أخذ عنه "ج" عبد العزيز بن محمد بن إسحاق.
٤٣- "س" إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي، روى القراءة عن "س" أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، روى عنه القراءة رحمة بن محمد بن أحمد أبو الصقر الكفرتوثي و"س" محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي ومعتب بن محمد المقرئ.
٤٤- إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي، قرأ على حمد بن قيس، قرأ عليه داود بن حماد بن الفرافصة البلخي.
٤٥- "ك" إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل المقرئ معروف، روى القراءة عن "ك" أبيه خالد بن إبراهيم و"ك" خاله فهد بن الصقر وأحمد بن
стр. 12
بكير الزجاج كلهم عن يعقوب وعن "ك" أبي حمدون، روى القراءة عنه "ك" أبو الحسن محمد عبد الجبار بن فروخ وسعيد بن هارون الواسطي.
٤٦- "ك" إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش كذا ذكره في الكامل وصوابه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم وتقدم.
٤٧- "ك"١ إبراهيم بن خلي الحمصي مقرئ، روى القراءة عن "ك" حيوة بن شريح بن يزيد، روى القراءة عنه ك محاسن بن الخير الحمصي.
٤٨- إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي، قرأ على عاصم.
٤٩- إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قرأ على السخاوي المفردات والجمع ولزمه ثماني سنين ونقل عنه كثيرًا، ولي المشيخة بعد العماد علي بن يعقوب الموصلي، قرأ عليه إبراهيم البدوي ومحمد المصري ومحمد بن الخياط ومحمد بن أحمد بن علي الرقي وقرأ عليه الحافظ محمد بن أحمد الذهبي والأستاذ محمد بن أحمد بن بضحان والنحرير محمد بن غدير الواسطي جمعًا ومحمد بن إبراهيم الزنجيلي فلم يكملوا لموت الشيخ، توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وستمائة وولى المشيخة بعده التونسي بعد مباشرة الشهاب النحاس مديدة.
٥٠- إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.
٥١- إبراهيم بن زاذان، روى القراءة عن علي بن حمزة الكسائي وهو معدود في المكثرين عنه وله عنه نسخة ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.
٥٢- "س غا ج ك" إبراهيم بن زربى الكوفي، قرأ على "س غا ج ك" سليم وهو من جملة أصحابه روايته في الهداية للمهدوي وغيرها، قرأ عليه "س غا ج" رجاء بن عيسى اللؤلؤي وهو أثبت أصحابه و"ك" سليمان بن
стр. 13
يحيى الضبي وأحمد بن الحسن الكاتب وأحمد بن مصرف بن عمرو اليامي وعلى ابن سلم.
٥٣- إبراهيم بن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرئ زاهد أديب، أخبرني أنه قرأ للسبعة على الشيخ أحمد الفلاح بغزة والقاضي محمد بن سليمان الحكري ويونس الغزي١، وأقرأ جماعة بعض الروايات، وتقدم عند السلطان برقوق وغيره وجاور بمكة مدة وكان حسن المحاضرة كثير المحاسن حسن النظم توفي سنة بياض وثمانمائة بغزة.
٥٤- "س مب غا ف" إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان مقرئ متصدر معتبر، روى القراءة عرضًا عن "س غا مب ف" محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه عرضا "س غا مب ف" محمد بن عبد الله بن مرة و"مب" فارس بن موسى الضراب ونصر بن علي الضرير، توفي في نحو سنة عشر وثلاثمائة.
٥٥- إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرئ، أخذ القراءة عن النضر بن شميل، قرأ عليه أبو بكر محمد بن فضلان العوقي.
٥٦- "ف" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرئ نحوي، قرأ على "ف" عبد الغفار بن عبيد الله٢ الحضيني، قرأ عليه "ف" أبو علي غلام الهراس سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
٥٧- "ك" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي، مشهور، أخذ القراءة سماعًا عن "ك" إسماعيل و"ك" أبي بكر ابني أبي أويس عن نافع، عنه محمد بن أخي الإمام وكل أخوه عبد الرحمن بن عبيد الله.
٥٨- إبراهيم بن سعيد الزهراني، روى حروف أبان عن عبيد بن عقيل٣ سماعا، روى عنه عبد الله بن أحمد بن سوادة الحروف سماعا.
٥٩- إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري يعرف بابن
стр. 14
الفراتي مقرئ حاذق، عرض على عبيد الله بن موسى العبسي بحرف حمزة، عرض عليه محمد بن الحسين الأشناني.
إبراهيم بن شمر هو إبراهيم بن أبي عبلة يأتي.
٦٠- إبراهيم١ بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي، قرأ على حمزة، قرأ عليه أحمد بن مصرف اليامي.
٦١- "ج" إبراهيم بن عباد التميمي البصري، قرأ على "ج" هشام، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.
٦٢- "ج" إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن دحيم، روى القراءة عن "ج" هشام بن عمار، رواها عنه "ج" أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن فطيس الدمشقي و"ج" محمد بن الحسن النقاش.
٦٣- "ت ج"٢ إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على "ت ج"٣ يوسف بن يعقوب الواسطي وابن مجاهد، قرأ عليه "ت ج" عبد الباقي بن الحسن وهو أحمد رجال التيسير انفرد به الداني.
٦٤- "س ج ف ك" إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلي الأنطاكي الشيخ أبو إسحاق أستاذ مشهور ثقة كبير، قرأ على "ك" أبيه ومحمد بن العباس بن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب وإسحاق الخزاعي و"ج" محمد بن أحمد الرازي و"ك" عبيد الله بن صدقة وأحمد بن أبي قنبل في قول٤ فإن قنبلا كان قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين و"ك" أبي ربيعة و"ج" إبراهيم بن عباد و"ك" محمد بن صالح وج هارون بن موسى الأخفش و"ج" عثمان بن خرزاذ وأحمد بن حفص و"ج" محمد بن مخلد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عبد المجيد السقطي وروى الحروف عن عبد الرحمن بن عبد الله الطرسوسي وعبد الله بن حسين و"ج" عبيد الله بن محمد العمري
стр. 15
و"ج" عبد الجبار بن محمد و"ج" علي بن يوسف و"ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي، قرأ عليه ابنه "ك" أبو الحسن علي و"ج ف " محمد بن الحسن بن علي وعلي بن محمد بن بشر و"ك" عبد المعنم بن غلبون و"ك" علي بن موسى الأنطاكي علي بن إسماعيل البصري و"ك" أبو علي بن حبش و"س" عبد الله بن اليسع الأنطاكي و"ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أحمد بن محمد الرقي و"ك" علي بن بندار شيخ "ك" محمد بن علي بن أملي و"ك" مغيرة بن صدقة فيما ذكر الهذلي، توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وقيل سنة ثمان.
١٥- "ج" إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي مقرئ ضابط، قرأ على "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن وله انفراد في أحرف من الأصول خالف فيها أصحاب الأصبهاني.
إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسرم أبو إسحاق اللخمي الأشبيلي مقرئ صالح، قرأ على أبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح وروى عن أبي عبد الله١ بن زرقون ونجبة بن يحيى، توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وستمائة عن سن عالية.
٦٧- إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن محمد البراني صاحب خلف وسمع منه قراءة الكسائي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
٦٨- إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بالديار المصرية أستاذ كامل ماهر، ولد سنة اثنتين وسبعين وستمائة، قرأ القراءات بكتب شتى على التقي محمد بن أحمد الصايغ والنور علي بن يوسف بن حريز الشطنوفي والجمال أبي بكر بن أبي العز ناصر المبلط وقرأ قراءة أبي عمرو ثم قراءة ابن كثير إلى آخر سورة النساء على النور٢ علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي وعلى شرف الدين محمد الضرير إمام مسجد الشرابيشي وعرض الشاطبية على الصايغ وعلى الرشيد إسماعيل بن المعلم
стр. 16
وقرأها مع الرائية على الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وسمع الحديث من الحافظ الدمياطي وغيره وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وتصدر للأقراء وقرأ عليه خلق وانتهت إليه رياسة القراءة والتجويد مع حسن الصوت وجودة الأداء في الديار المصرية ورحل الناس إليه من الأقطار وكان ذا مروءة ونزاهة وقضاء لحقوق الأصحاب مع فقر وجودة طباع ودين، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والشيخ خليل بن عثمان القرافي وإبراهيم بن أحمد الشامي وعباس بن حسين ويوسف بن العالمة الحمصي والعماد أبو بكر النحوي وأحمد بن بيدس١ الحاجب وزين الدين عبد الرحمن٢ بن الشاهد الدمشقي والشيخ عمر الزيلعي، مات عاشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بالقاهرة.
إبراهيم بن عبد الله الرشيدي هو إبراهيم بن لاجين بن عبد الله يأتي.
٦٩- إبراهيم بن عبد الله الحموي المؤدب شيخنا أبو إسحاق، قرأ بحماه على العماد إسماعيل النحوي، وقدم دمشق فجلس بمسجد بالعقيبة يعلم الصبيان وكان مجودًا حاذقًا، قرأت عليه جمعًا للسبعة ومنه تعلمت التجويد وأخذته، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة فيما أحسب ولم أر في شيوخي أعلم منه بدقائق التجويد.
إبراهيم بن عبد الله السمسار أبو إسحاق صاحب أبي شعيب القواس وعمرو بن الصباح كذا نسبه وكناه القاضي أسعد اليزدي وسائر القراء قالوا إبراهيم السمسار كما سيأتي آخر من اسمه إبراهيم.
٧٠- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو إسحاق السحاذي القزويني ينعت بالضيا مقرئ مصدر، قرأ على أبي معشر الطبري بالروايات، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل القزويني وكان شيخ بلده، توفي في حدود الأربعين وخمسمائة فيما أحسب بقزوين.
стр. 17
٧١- "ج" إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي، قرأ على "ج" جعفر بن محمد الرافقي صاحب الدوري، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن.
٧٢- "ك" إبراهيم بن أبي عبلة وأسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل وقيل أبو إسحاق وقيل أبو سعيد الشامي الدمشقي ويقال الرملي ويقال المقدسي ثقة كبير تابعي، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة في صحة إسنادها إليه نظر، أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت يحيى١ الأوصابية قال: قرأت القرآن عليها سبع مرات وأخذ أيضًا عن واثلة بن الأسقع ويقال إنه قرأ على الزهري وروي عنه وعن أبي أمامة وأنس، وأخذ عنه الحروف "ك"٢ موسى بن طارق وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وكثير بن مروان٣ وروي عنه مالك بن أنس وابن مالك وخلق، ومن كلامه من حمل شاذّ العلماء حمل شرًا كبيرًا، توفي سنة إحدى وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وخمسين ومائة.
٧٣- إبراهيم بن عثمان٤ بن كامل البعلي شرف الدين مقرئ مجود، قرأ القراءات على الموفق النصيبي ببعلبك ثم رحل إلى بلده الخليل٥ وقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري وتفقه٦ للشافعي ورجع إلى بعلبك فتصدر بجامعها، قرأ عليه٧ يوسف بن الماشطة وموسى بن أبي الغيث وابن الخويرة، وبقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة.
إبراهيم بن عرفة هو إبراهيم بن محمد بن عرفة يأتي.
٧٤- إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبخت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر ماهر مكثر، قرأ على بكار بن محمد بن بكار وابن مجاهد وعبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي، مات بمصر سنة سبعين وثلاثمائة.
стр. 18
٧٥- إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري أبو إسحاق، أخذ القراءة سماعًا عن عبد العزيز بن عبد الله بن الزبير عن عباس عن أبي عمرو، وروى عنه ابن مجاهد.
٧٦- إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعروف بالنور البزرودي١ ويقال البزردي السيواسي شيخ سيواس وغيرها مقرئ عارف مجود، قرأ على الصيان البصري، قرأ عليه الشيخ مسعود بن أسد الخلاطي وأمير أحمد بن محمد بن النقشبندي ومصطفى بن دكحي٢ وعبد اللطيف بن سلاح وإسفندريار السيواسيون مات في حدود الخمسين وسبعمائة.
٧٧- إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي إمام علامة، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن النعمة وابن سعادة وسكن مالقة، قال ابن مسدى كان في القراءات إمامًا وفي علو إسنادها إمامًا وله في الحديث الرواية والدراية وسموُّ الغاية والأدب فكان يقذف درًّا ويحلى بحر الكلام نظما ونثرًا سمعت منه بغرناطة، وقال الأبار مات بمراكش آخر سنة ست عشرة وستمائة عن ست وسبعين سنة.
٧٨- إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي شيخ جليل، قرأ على ابن الرماح القراءت وسمع عليه عدة كتب، قرأ عليه الفخر محمد بن المعلم، توفي سنة أربع وثمانين وستمائة عن اثنتين وثمانين سنة.
٧٩- "ج" إبراهيم بن علي القصار ويقال له الصفار الكوفي، قرأ على "ج" خلاد٣، وقرأ عليه "ج" جعفر بن محمد الوراق.
٨٠- إبراهيم بن علي الأزرق، روى القراءة عن حمزة، روى القراءة عنه عنبسة بن النضر.
٨١- "ك" إبراهيم بن علي الحداد أبو إسحاق مقرئ مصدر معروف، قرأ على "ك" الحسين بن إسماعيل الضرير صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك"
стр. 19
إبراهيم بن حسن الأشعري، أخذ عنه القراءة عبد الله بن أحمد بن عبد الله المطرز و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الرزاق.
٨٢- إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي١ نزيل الإسكندرية، قرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وهو آخر أصحاب الداني.
٨٣- "ك" إبراهيم بن علي العلاف، روى القراءة عرضًا عن "ك" جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عنه عرضًا "ك" محمد بن الحسين وذكر أنه لقيه بدمشق، مجهولون.
٨٤- "ن" إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي بفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة، شرح الشاطبية والرائية وألف التصانيف في أنواع العلوم، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريبًا بربض قلعة جعبر، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وللعشرة على المنتجب حسين بن حسن التكريتي صاحب ابن كدي بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات بالإجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد الله بن إبراهيم بن محمود الجزري، قرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس ومحمد المطرز والقاسم المغربي وإبراهيم البعلبكي الشاهد وقرأ عليه بعض القرآن بالقراءات وأجازه بالباقي شيخنا أبو المعالي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الضرير الشامي وقرأ عليه أيضًا الحسام المصري شيخ القرم، واستوطن بلد الخليل عليه أفضل الصلاة والسلام حتى توفي في ثالث عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
٨٥- "ك" إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن يوسف الناقد، قرأ عليه
стр. 20
"ت" عبد الباقي بن الحسن ولا أعلم أحدًا أسند عنه سواه.
٨٦- "ن" إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة أبو إسحاق الفاروثي إمام عالم، قرأ بمضمن الإرشاد على الأسعد بن سلطان عن أبي العز، قرأ عليه ابنه الإمام أبو العباس أحمد.
٨٧- "س" إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرامكي الحنبلي، روى القراءة سماعًا عن "س" أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن بخيت، روى القراءة عنه سماعًا "س"١ أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار.
٨٨- إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي، روى القراءة عن عمر بن نعيم صاحب الكسائي، روى عنه القراءة بكار بن محمد بن زياد الموصلي.
٨٩- إبراهيم بن عيسى بن قالون بن مينا المدني، قرأ على "س" أبيه، قرأ عليه "س" محمد بن عبد الله بن فليح.
٩٠- إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق الحميري البدوي الدمشقي منزلًا أستاذ ماهر، ولي التربة الأشرفية بعد إبراهيم الإسكندري، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقرأ الكثير على الكمال إبراهيم بن فارس والرشيد بن أبي الدر والشيخ عبد السلام الزواوي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم الفاضلي، قرأ عليه النظام النحوي ومحمد بن القباقبي ويوسف اليماني والشرف القرمي وأحمد بن بدر الصالحي والمجد القزويني ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة وولي بعده التربة الأشرفية التونسي.
إبراهيم بن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس تقدم.
٩١- إبراهيم بن فلاح بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنايم أبو إسحاق الجذامي الإسكندري ثم الدمشقي إمام حاذق فقيه شافعي، ولد في أواخر سنة ثلاثين وستمائة ولي الأشرفيتين بدمشق، وقرأ على القاسم
стр. 21
اللورقي ومحمد بن أبي الفتح والشيخ بعد السلام الزواوي وأخذ عن ابن عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع، قرأ عليه محمد بن غدير الواسطي وابن بضحان والشيخ أحمد الحراني والشيخ علي الديواني شيخ واسط والشمس العسقلاني والجمال الحميري ومحمد بن أحمد الرقي، توفي في شوال سنة اثنتين وسبعمائة وهو في عشر الثمانين.
٩٢- إبراهيم بن أبي الفتح أبو إسحاق الكلبي المقري بتونس مصدر، قرأ على أحمد بن محمد بن شهيد، قرأ عليه بتونس محمد بن موسى بن سالم الخثعمي المعروف بالشارف ووصفه بالفضل.
٩٣- "ك" إبراهيم بن كعب، روى القراءة عن "ك" أوقية الموصلي عن عباس، روى القراءة عنه "ك" أبو الصقر الموصلي.
٩٤- إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني شيخ مقرئ، قرأ على محمد بن سعيد الداني، قرأ عليه علي بن يوسف بن شريك.
٩٥- إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني، قرأ على قالون وروى الحروف عن إسماعيل بن مسلم وعن أبي بكر بن أبي أويس، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة.
٩٦- إبراهيم بن محمد بن أيوب شيخ، روى القراءة عن أحمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه الإمام أبو طاهر بن أبي هاشم.
٩٧- إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي ثقة، قرأ على عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش وسمع منه كتابه الذي جمعه في قراءة نافع وحمزة، قرأ عليه اصبغ بن مالك، وخرج مرابطًا إلى مجريط بالأندلس فتوفي في رجوعه منها بطليطلة سنة أربع وتسعين١ ومائتين.
٩٨- إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو إسحاق النفري٢ الداني حاذق ضابط مجود، قرأ على أبي الحسن بن الدوش وقرأ لورش علي عبد العزيز بن شفيع،
стр. 22
وآخر من أخذ عنه التيسير موتًا أبو بكر بن منخل الشاطبي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وستمائة سمع منه ابن مسدي، توفي النفري١ هذا سنة أربع وستين وخمسمائة بعد أن عمر وأسن.
إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري مقرئ زاهد، قرأ على عبد المنعم بن غلبون، توفي قبل سنة أربعمائة.
إبراهيم بن محمد بن أبي العاص الخطيب أبو إسحاق التنوخي الأندلسي إمام زاهد مقرئ ضابط، قرأ على أبي الحسين عبيد الله بن عبد العزيز بن القارئ الأموي صاحب ابن جهور٢، قرأ عليه الأستاذ أبو سعيد فرج بن قاسم شيخ الأندلس اليوم والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وأحمد بن غصن ولازمه كثيرًا وشيخنا أحمد بن مالك الرعيني فيما أحسب.
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإمام ابو القاسم الأندلسي الإشبيلي إمام مشهور مجود محقق، قرأ على حبيب بن محمد سبط شريح وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن مقدام الرعيني وأبي الحسن خالص وقرأ أيضا على أحمد بن أبي هارون التميمي ونجبة بن يحيى وأحمد بن منذر وقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن حفظ الله وأبي الحسن محمد بن سعيد بن زرقون إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة عن الداني وحدثت بالإجازة عن الحافظ السلفي وبالروضة سماعًا من حسن بن محمد بسماعه من شريح عن أبيه عن المؤلف أبي علي البغدادي، وطاف البلاد وأقرأ بالشام والموصل ومصر قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي مؤلف التجريد في التجويد وعلى بن ظهير الكفتي ومحمد بن جوهر التعلفري٣ وإسماعيل بن صدقة والفخر عثمان التوزري والمكين عبد الله بن منصور الأسمر ومحمد بن علي بن زبير الجيلي وهو أخر أصحابه موتًا وأبو بكر بن ناصر المبلط
стр. 23
وعبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي وحدثت عنه بالإجازة لبعض كتب القراءات زين الدار الوجهية بنت علي بن يحيى الإسكندري، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة بإشبيلية وتوفي بالإسكندرية في يوم الاثنين رابع ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ودفن بين الميناوين على سيف البحر، كتب إلى الإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الإسكندري من ثغر الإسكندرية ثم نقلته من خطه بها أن الشيخ مكين الدين الأسمر دخل يومًا إلى الجامع الجيوشي بالإسكندرية فوجد شخصًا واقفًا وسط صحنه وهو ينظر إلى أبواب الجامع فوقع في نفس المكين الأسمر أنه رجل صالح وأنه يعزم للرواح إلى جهته ليسلم عليه ففعل ذلك وإذا به ابن وثيق ولم يكن لأحد منهما معرفة بالآخر ولا رؤية فلما سلم عليه قال له: أنت عبد الله بن منصور قال: نعم قال: ما جئت من المغرب إلا بسببك لاقرئك القراءات قيل: فابتدأ عليه المكين الأسمر تلك الليلة الختمة بالقراءات السبع من أولها وعند طلوع الفجر إذا به يقول من الجنة والناس فختم عليه الختمة جمعًا بالقراءات السبع في ليلة واحدة.
١٠٢- "مب ك"١ إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو عبد الله البغدادي نفطويه النحوي ويقال له الماوردي صاحب التصانيف صدوق، قرأ على "مب ك" محمد بن عمرو بن عون الواسطي و"ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي وسمع الحروف من "مب ك" شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وقيل عرض عليه وعن محمد بن الجهم، قرأ عليه "مب"٢ محمد بن أحمد الشنبوذي وعلي بن سعيد القزاز ابن ذؤابة و"مب ك" أحمد بن نصر الشذاي وعبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن إبراهيم الكتاني، وكان ممن ينكر الاشتقاق وله في أبطاله مصنف وكان عالمًا بمذهب داود الظاهري توفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ببغداد.
стр. 24
١٠٣- "ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان، روى القراءة عرضًا عن "ك" إدريس الحداد باختيار خلف، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن علي بن دانود الرفا.
١٠٤- "ج ك" إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار ضابط ماهر عارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على "ج ك" أبي بكر بن سيف سنة ثمان وتسعين ومائتين، قرأ عليه "ك" عبد المنعم بن غلبون عرضًا و"ج" ابنه طاهر الحروف.
١٠٥- إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه، أخذ القراءة عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه محمد بن سعيد بن عبد الله الأنطاكي، وذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ رواية المنهال هذا علي أبي بكر محمد بن أحمد البزاز وأبي القاسم عبد الرحمن بن أخت الصامت بأنطاكية عن ابن ميمون هذا فسقط عليه بينهما وبين ابن ميمون رجل وهو محمد بن سعيد المذكور، قال الحافظ أبو العلاء هكذا ذكر أبو علي الرهاوي أن أبا بكر محمد بن أحمد بن أحمد البزاز أخبره أنه قرأ على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ميمون ولا شك أنه أسقط بينهما رجلًا على أن أبا بكر البزاز هذا مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي. ا. هـ. توفي سنة بضع وستين وثلاثمائة.
١٠٦- إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن قطرب أبو إسحاق١ المقري ثقة ضابط، قرأ الحروف علي محمد بن سعيد التستري عن أحمد بن زهير بن حرب.
١٠٧- إبراهيم بن محمد بن اليزيدي كذا وقع في كتاب ابن مجاهد وتبعه ابن الفحام في التجريد وغيره وهو غلط والصواب إبراهيم بن أبي محمد بن يحيى اليزيدي يأتي.
١٠٨- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف، قرأ على أحمد البزي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن عيسى الجصاص.
стр. 25
١٠٩- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي مقرئ، روى القراءة عرضًا عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضًا الحسين بن علي الرهاوي.
١١٠- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي النحوي، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه محمد بن أحمد الشنبوذي وأظنه نفطويه والله أعلم.
"ك" إبراهيم بن محمد البصري عن "ك" المنهال بن شاذان هو إبراهيم بن محمد بن ميمون تقدم.
١١١- "ك" إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني مقرئ مشهور مصدر، روى القراءة عرضًا عن "ك" يوسف بن بشر بن آدم وهو غير إبراهيم بن أحمد اللنباني المتقدم، روى القراءة عنه عرضًا "ك" أحمد بن محمد الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد بن الذراع و"ك" عبد الله بن شبيب.
١١٢- إبراهيم بن محمد الهيتي، روى الحروف عن أبي الفضل بن خيرون، روى عنه الحروف أبو الفتح بن الكيال.
١١٣- إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد وأبو إسحاق الأزجي البغدادي يعرف بابن الخير الحنبلي مقري، ولد آخر سنة ثلاث وستين وخمسمائة، توفي سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ببغداد وكانت له جنازة مشهورة.
١١٤- إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الأربلي الأصل المعروف بابن الجابي المسروري الشافعي إمام متقن مجود، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة خان مسرور من القاهرة، وقرأ القراءات على جماعة منهم الشطنوفي وابن الكفتي والصفي المراغي والتقي الصايغ، وانتفع به جماعة بالقاهرة وبالحرمين منهم الإمام فخر الدين محمد بن علي المصري قرأ عليه للسبعة في مدة يسيرة وعز الدين١ عبد العزيز بن أحمد بن عثمان المصري قرأ عليه بالحرمين
стр. 26
وكذلك محمد بن محمود بن محمد الشيرازي قرأ عليه بمكة، وكان نائب الإمامة والخطابة بالمسجد الأموي توفي يوم الجمعة الثاني الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة ودفن بالبقيع.
١١٥- إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد الهمذاني أبو إسحاق الخفاف المقري المعروف بالأدمي، روى القراءة عن يعقوب بن محمد الأعشى، روى القراءة عنه الحسن بن بدر المقري بهمذان.
١١٦- إبراهيم بن موسى الدينوري، روى القراءة عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه محمد بن أحمد الدينوري.
١١٧- إبراهيم بن ميمون أبو اسحاق المقري، روى قراءة يعقوب عن المنهال بن شاذان عنه، قرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد المجيد بن السقطي١.
١١٨- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز إسحاق الرازي، روى القراءة عن خلاد، روى القراءة عنه أحمد بن علي بن عيسى.
١١٩- إبراهيم بن وكيع، روى القراءة عن أبيه عن أبان عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه محمد بن محرم الجهوري.
١٢٠- "ك" إبراهيم بن الوليد الأنطاكي، روى القراءة عرضًا عن "ك" عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه عرضًا "ك" المطوعي.
١٢١- إبراهيم بن لاجين٢ بن عبد الله الرشيدي إمام علامة مقرئ نحوي بارع في العلوم، قرأ بالروايات على محمد بن أحمد الصايغ وسبط زيادة وسمع الحديث من الأبرقوهي والحافظ الدمياطي وعلي بن الصواف وغيرهم، انتفع به جماعة وتخرج به أئمة منهم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد العمادي قرأ عليه كشتغدي بن عبد الله وروي عنه ومات قبله بثماني سنين ومحمد بن كشتغدي الزردكاش، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة مستهل القعدة بالقاهرة.
стр. 27
١٢٢- "ج" إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي ضابط شهير نحوي لغوي، قرأ على "ج" أبيه، وروى القراءة عنه "ج" ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد شيخ ابن مجاهد، وقول ابن مجاهد في كتابه حدثنا أبو القاسم بن اليزيدي يعني عبيد الله عن أبيه وعمه عن اليزيدي عن أبي عمرو غلط والصواب عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمه إبراهيم١ بن يحيى نبه عليه الحافظ أبو عمرو الداني، ووقع في التجريد عبيد الله عن عميه إبراهيم وأحمد٢ والصواب عن أخيه أحمد وعمه إبراهيم بن محمد والله أعلم، ولإبراهيم هذا مؤلفات كثيرة منها كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كمله في نحو سبعمائة ورقة وكتاب مصادر القرآن وصل فيه إلى الحديد ومات قبل تكميله.
١٢٣- "س" إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري، روى القراءة عن "س" عبيد الله بن عمر الزهري صاحب أبي زيد الأنصاري، روى القراءة عنه عرضا "س" محمد بن خلف و"س " علي بن شاكر.
١٢٤- إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولا أعلم على من قرأ يقال إنه قرأ على علقمة عن ابن مسعود وقيل: قرأ على الأعمش، وقال جرير عن الأعمش أن إبراهيم النخعي قال لي إن إبراهيم التيمي كلمني أن أكلمك أن تقرئه القرآن قلت: نعم ليحضر مع الناس قال: لا ولكن تخصه قلت: لا أفعل قال: إذًا يغنيه الله عنك قلت: إذًا تكون قراءته مثل قراءتك، توفي سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين في حبس الحجاج.
١٢٥- "ك" إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور الصالح الزاهد العالم، قرأ على الأسود بن يزيد و"ك" علقمة بن قيس، قرأ عليه سليمان الأعمش و"ك" طلحة بن مصرف، قال الأعمش كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس كذا ولكن
стр. 28
يقول: كان علقمة يقرأ كذا وكذا، قلت: وهو القائل ينبغي للقارئ إذا قرأ نحو قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٣٠] ابن الله ونحو ذلك من الآيات أن يخفض بها صوته وهذا من أحسن آداب القراءة، توفي سنة ست وتسعين وقيل سنة خمس وتسعين.
إبراهيم بن اليسع هو ابن ابي حية تقدم.
١٢٦- "ك" إبراهيم بن اليسع، روى القراءة عن "ك" المغيرة بن صدقة، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد، والثلاثة مجهولون نعم عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي معروف فإن الهذلي وهم فيه والله أعلم.
١٢٧- إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي المعروف بالمعاري أستاذ، قرأ بالروايات على سعد بن خلف صاحب أبي القاسم بن النحاس، توفي سنة ثلاث وستمائة.
١٢٨- "ك" إبراهيم بن يوسف الرازي عن "ك" هشام كذا قال الهذلي وأظنه عن أصحاب هشام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن محمد بن مرثد شيخ ابن مهران ولم أره في كتاب ابن مهران.
١٢٩- "س ج ف ك" إبراهيم السمسار ويقال ابن عبد الله أبو إسحاق مقرئ ضابط، روى القراءة عرضًا عن "س ف ك" أبي شعيب القواس و"س ج " أبي حفص عمرو بن الصباح الضرير عن حفص وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" أحمد بن علي البزاز فيما قاله النقاش وغيره، وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطني وغيره هو محمد بن علي البزاز وعنه أحمد بن سهل الأشناني قلت والظاهر أنهما اثنان وأن أحمد بن علي غير محمد بن علي كما قدمنا في أحمد بن علي والله أعلم، وقد انفرد عن القواس بكسر صاد ﴿صِنْوَان﴾ [الرعد: ٤] كالجماعة وخالف سائر الرواة عن القواس في ضمها.
١٣٠- إبراهيم الحموي المقرئ المؤدب شيخنا، قرأ السبع على الشيخ إسماعيل بن محمد الفقاعي بحماة ونزل دمشق فسكن بالجسر الأبيض وأدب الصغار بمكتب بالعقيبة ظاهر دمشق فأخمل نفسه بذلك ترددت إليه كثيرًا ومنه
стр. 29
استفدت علم التجويد ودقائق التحرير وعليه أرتاض لساني بالتحقيق وقرأت عليه جمعًا للسبعة إلى قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّه﴾ ولم تر عيناي من شيوخي أعلم بالتجويد منه ولا أصح تلفظا وتحريرًا، توفي أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة -رحمه١ الله- وجزاه عني أفضل الجزاء.
١٣١- "ع" أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أبو المنذر الأنصاري المدني سيد القراء بالاستحقاق وأقرأ هذه الأمة على الإطلاق، قرأ على النبي ﷺ القرآن العظيم، وقرأ عليه النبي ﷺ بعض القرآن للإرشاد والتعليم، وأخبرنا أحمد بن محمد بن خضر قراءة عليه أخبرنا أحمد بن أبي طالب أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي أنا أبو بكر بن المقرب أخبرنا الأستاذ أبو طاهر أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن شاهير الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاهين الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني ثنا عبيد بن ميمون التبان قال: قال هارون بن المسيب: قراءة من تقرأ؟ قلت: قراءة نافع بن أبي نعيم قال: فعلى من قرأ نافع قلت: أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج وإن الأعرج قال قرأت علي أبي هريرة وأن أبا هريرة قال قرأت على أبي بن كعب قال وقال أبي عرض علي النبي ﷺ القرآن وقال: "أمرني جبريل أن أقرأ عليك القرآن" وقد بسطت ترجمته في الطبقات الكبرى وذكرت ما قيل في ذلك وما قلت من المناسبة فليطالع هناك، وبينت طرق حديث "أقرؤكم أبي بن كعب" وأحسنها ما رواه حماد بن سلمة عن عاصم الأحول بن أبي قلابة أن رسول الله ﷺ قال: "أقرؤكم أبي بن كعب" فإنه مع كونه مرسلًا صحيح الإسناد، قرأ عليه القرآن من الصحابة ابن عباس وأبو هريرة وعبد الله بن السائب ومن التابعين عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي، اختلف في موته اختلافًا كثيرًا فقيل سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل سنة ثلاث وعشرين
стр. 30
وقيل سنة ثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل قبل مقتل عثمان بجمعة أبو شهر، وعندي أن هذا أشبه بالصواب لما ذكرته في الطبقات الكبرى وذلك أن الإمام أحمد روى عن رواية الربيع بن أنس عن أبي العالية عنه في قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام: ٦٥] الآية قال هن أربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله ﷺ بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعًا وذاق بعضهم بأس بعض ورواه الثوري عن الربيع به وقال لحافظ أبو نعيم الأصبهاني الصحيح أنه توفي زمن عثمان قلت حديثه المتقدم يدل على أنه توفي بعد عثمان والله أعلم.
أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع يأتي.
أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين بن الزبير الإمام الأستاذ الحافظ أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي أحد١ نحاة الأندلس ومحدثيها، ولد أواخر سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على أبي الوليد إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد العطار صاحب ابن حسنون صاحب شريح سنة ثمان وأربعين وستمائة وعلي أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن يحيى الشاوي وأبي بكر محمد بن أحمد العاصي وأحمد بن عمر المضرس وأجازه الكمال الضرير وسمع التيسير من محمد بن عبد الرحمن بن جوبر عن ابن أبي جمرة عن أبيه عن الداني بالإجازة وهذا سند في غاية الحسن والعلو، وقد قرأ عليه خلق لا يحصون منهم الوزير أبو القاسم محمد بن محمد بن سهل الأسدي٢ الغرناطي ومحمد بن علي بن أحمد بن مثبت شيخ القدس والأستاذ أبو حيان النحوي وأحمد ابن عبد الولي العواد وأبو الحسن علي بن سليمان الأنصاري وموسى بن محمد بن موسى بن جرادة والإمام عبد الواحد بن أبي السداد وأحمد بن الحسين بن الزيات والقاضي أبو البركات محمد بن محمد البلفيقي والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وهو آخر من روى عنه في الدنيا سماعًا وأنبأنا عنه الإمام جمال الدين
стр. 31
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشريشي وغيره، توفي ابن الزبير سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة وبقي أصحابه إلى بعد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وآخر من روى عنه بالإجازة بياض.
١٣٣- أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي مقرئ حاذق صالح، قرأ على أبي عبد الله بن جابر وأبي عبد العظيم وأبي محمد بن هارون، مات سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
١٣٤- "ن" أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي شيخنا المعروف بابن الطحان، ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وقرأ السبع على أحمد بن نحلة سبط السلعوس وانتفع به كثيرًا وعلى ابن بضحان وروية أبي عمرو جميع القرآن والبقرة بالجمع على الحافظ أبي عبد الله الذهبي والفاتحة وإلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ جمعًا على الجعبري والقراءات العشر على ابن مؤمن، وأقرأ زمانًا فلم ينتفع به أحد وقصد للإقراء فلم يوافق وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن اللبان للإقراء قرأت عليه نحو ربع القرآن لابن عامر والكسائي ثم جمعت عليه الفاتحة وأوائل البقرة بالعشر واستأذنته في الإجازة فتفضل وأجاز ولم يكن له بذلك عادة، توفي ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وله سماع قديم من محمد بن الشيرازي والقاسم بن عساكر أخبرنا عنهما مع عسر تحديثه أخبرني١ بكتاب٢ الوجيز للأهوازي عن ابن الشيرازي.
١٣٥- أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الإمام أبو العباس الفزاري خطيب دمشق، قرأ لنافع وعاصم وابن كثير على السخاوي وذكر الحافظ الذهبي أنه قرأ عليه لأبي عمرو أيضًا ولم يذكر عاصمًا والظاهر أنه وهم فإني وقفت على إجازة من القزاري فلم أره أسند قراءة أبي عمر عنه وسمع عليه الشاطبية والتيسير ثم قرأ القراءات على أبي الفتح محمد بن علي الأنصاري وقرأ جميع شرح أبي شامة عليه، قرأ عليه الأستاذ محمد بن بضحان لعاصم ومحمد بن أحمد بن ظاهر البالسي جمعًا إمام مسجد السبعة وآخر من روى لنا عنه
стр. 32
القراءات إجازة القاضي أبو العباس بن الكفري وآخر من روى لنا عنه الشاطبية سماعًا إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الإسكندري وولي مشيخة الأقراء الكبرى بالعادلية، توفي ليلة العشرين من شوال سنة خمس وسبعمائة بدار الخطابة من جامع دمشق.
"ك" أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه، روى القراءة عن "ك" بكران بن أحمد السروايلي، روى عنه القراءة "ك" أحمد بن يحيى شيخ أبي الفضل الرازي.
أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن أحمد بن محمد بن عبيد الله١ التمار، روى عنه عيسى بن سعيد الإمام الأندلسي.
أحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب الأديب الرئيس، قرأ السبع على السخاوي ثم نسي الفن وبقي إلى سنة "بياض" وتسعين وستمائة فتوفي.
" ك مب س"٢ أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق ورّاق خلف مشهور وهو أخو إسحاق الوراق راوي اختيار خلف، قرأ على "س"٣ خلف و"س"٤ القاسم بن سلام وروى القراءة عن "ك" خليفة بن خياط وهشام بن عمار و"ك" عبد الله بن أبي محمد اليزيدي و"مب " إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عنه أبو عبيد الله عبد الرحمن بن واقد و"س"٥ سلامة بن الحسين ومحمد بن أحمد بن قطن و"مب" ابن شنبوذ و"ك" محمد وقطع ابن خيرون والشهرزوري بقراءة الحسن بن عثمان البرزاطي عليه والصواب أنه قرأ على أخيه إسحاق كما قطع به أبو العلاء، توفي قديمًا في حدود السبعين ومائتين أو نحو ذلك والله أعلم.
أحمد بن إبراهيم بن عمرو بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة بالضم والفتح الإمام العلامة الصالح أبو العباس الفاروثي الواسطي
стр. 33
المصطفوي الشافعي أحد الأعلام خطيب دمشق، ولد سنة أربع عشرة وستمائة بواسط، وقرأ العشر على والده من الإرشاد وعلى الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي بالإرشادين وغيرهما وأبي عمرو عثمان بن حسين السلامي عن ابن الباقلاني وسمع الحروف من غاية ابن مهران على الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود بن النحاس وسمع الحروف من الكفاية من عثمان بن حسين وروى القراءات١ بالإجازة عن محمد بن سالم بن الغزال صاحب ابن المرحب البطايحي وعن أبي القاسم بن الأشقر عن عبد الله بن الجوهري وعن عمر بن عبد الواحد عن ابن الباقلاني وسمع الشيخ شهاب الدين السهروردي ولبس منه الخرقة، وقدم دمشق مرتين فقرأ عليه بها الحروف الأستاذ محمد بن إسرايل القصاع والشيخ أحمد بن محمد الحراني جميع القرآن وإبراهيم بن غالي البدوي ومحمد بن أحمد الرقي ومحمد بن أحمد بن غدير٢ الواسطي وروى لنا القراءات عنه بالإجازة عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة وأخبرنا أنه قرأ عليه الفاتحة وهو آخر من حدث عنه في الدنيا سماعًا، توفي الفاروثي في ذي الحجة سنة أربع وتسعين وستمائة بعد رجوعه إلى واسط.
١٤١- "ت ك" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري أبو العباس المصري، روى القراءة عن "ت ك" بكر بن سهل بن عبد الصمد، روى القراءة عنه محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد الحضرمي و"ت" أحمد بن عمر الجيزي ومنير بن أحمد الخشاب، توفي بمصر بعد سنة أربعين وثلاثمائة.
١٤٢- "ن" أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعروف بالمعصراني مقري، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن إسماعيل الحراني وسمع منه الروضة للمالكي وغيرها وترك الفن، قرأتها عليه وكان صالحًا خيرًا، بقي إلى سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
١٤٣- "مب ج ك" أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردوية أبو العباس القصباني، قرأ على "مب ج ك" محمد بن غالب صاحب شجاع وهو الذي يخفى
стр. 34
الميم قبل الباء إذا كان قبلها ساكن عليل، قرأ عليه "ج" زيد بن علي بن أبي بلال و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي.
"غا" أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعيد المقري النيسابوري يعرف بابن أبي شمس إمام حاذق مجود رئيس، روى الحروف عن "غا" أبي بكر بن مهران، رواها عنه زاهر بن طاهر الشحامي و"غا" محمد بن أحمد بن صاعد وجامع بن عبد الله الدهان، توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وأربعمائة في عشر التسعين وكان رئيسًا كاملًا روى عن أبي محمد المخلدي وجماعة.
١٤٥- "مب ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي مقري، روى القراءة عرضا عن الحلواني وأبي مروان محمد بن عثمان صاحب قالون ووهم فيه فسماه سعيد و"ك" أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، روى القراءة عنه عرضًا "مب ك"١ ابنه عبد الله وإبراهيم بن عرفة نفطوية.
١٤٦- أحمد بن إبراهيم أبو الأسد مقري، روى القراءة عن محمد بن إسحاق البخاري عن أبي المنذر، روى القراءة عنه عبد الله بن يوسف شيخ العراقي.
١٤٧- "ك" أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي عارف صالح، قرأ على أبي بكر بن مجاهد و"ك" بكار بن أحمد وأبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي و"ك" ابن أملي وأثنى عليه أبو عمرو الداني الحافظ.
١٤٨- "ك" أحمد بن إبراهيم الخوارزمي أبو بكر المؤدب مقري، قرأ على "ك" محمد بن الياس ومحمد بن بشر وأحمد بن الحسين٢ الحريرى و"ك" أبي بكر بن مقسم وهو الراوي عنه عن إدريس عن خلف في قراءة حمزة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "واستفتح الله وهو خير الفاتحين" تفرد بذلك، قرأ عليه الأستاذ "ك"٣ علي بن أحمد الخبازي ووهب بن خليفة.
أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي من أهل حيان شيخ
стр. 35
نحوي مشارك، قرأ على أبي علي السعدي القلعي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير رواية ورش عدة ختمات قال ولم يجزني وقرأ عليه بعض أترابي وأجاز له، توفي١ في حدود سنة ست وأربعين وستمائة بغرناطة.
١٥٠- أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر أبو جعفر السلمي الأندلسي إمام مقري أديب، قرأ بمالقة على أبي بكر بن الفخار وبغرناطة على أبي جعفر الجزيري الكفيف، ونظم أرجوزة سماها زهر الغرر في عدد آيات السور وذكر الأعداد على حرف أبي جاد وقصيدة في ذكر توسط المنازل في الشهور بمعرفة وقت الفجر والسحور، مات ببجاية في حدود سنة سبع وأربعين وسبعمائة ذكره ابن الخطيب في الإحاطة.
١٥١- أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن جلو٢ أبو بكر شهاب الدين الهكاري شيخ الإقراء بالمنصورية، قرأ القرآن بالقراءات الخمس على الشيخ عز الدين الشطنوفي وعلى القاضي مجد الدين بن الخشاب الشافعي وعرض الشاطبية والرائية على العلامة بهاء الدين بن النحاس الحلبي وقرأ عليه بعض الألفية لابن مالك وصحب الشيخ شرف الدمياطي وسمع منه كثيرًا من الكتب والأجزاء وابن الرواج وسمع من ابن ترجم المازني وأبي المعالي الأبراقوهي وابن الصواف الشاطبي علي بن نصر الله ورحل إلى الإسكندرية وسمع بها من جماعة وحج غير مرة وسمع بالحرمين الشريفين، وأفاد الناس كثيرًا وكان بارعًا وزاهدًا تولى المناصب الكبار في الحديث ودرس بالقبة المنصورية لأهل٣ الحديث، ولد سنة ست وسبعين وستمائة وتوفي ثالث صفر سنة خمسين وسبعمائة، قرأ عليه جماعة وانتفعوا به.
١٥٢- أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي الحافظ البغدادي إمام مقرئ، تلا بالسبع والعشر على ابن المرحب البطايحي، مات
стр. 36
في رمضان سنة خمس عشرة وستمائة.
أحمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر القطان المقدسي صوابه أحمد بن الحسين يأتي.
١٥٣- أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي مقري زاهد، قرأ على عليّ بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال ومحمد بن علي بن سلامة الآمدي، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف، توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
١٥٤- أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الإشبيلي التميمي المقري، قرأ على بياض١، قرأ عليه أخوه محمد بن أحمد بن أبي هارون.
١٥٥- أحمد بن أحمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي مقرئ معروف، قرأ على أبي جعفر بن يحيى٢ بقرطبة ونزل غرناطة فأقرأ بها، ومات في حدود سنة خمسين وستمائة.
١٥٦- "ت" أحمد بن أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي السمح التجيبي المصري، قرأ على "ت" إسماعيل بن عبد الله النحاس لورش وروى القراءة عن "ج"٣ أبيه عن يونس وكان عارفًا بها قيما، قرأ عليه محمد بن النعمان و"ت" خلف بن إبراهيم بن خاقان وعبد الرحمن بن يونس، ذكر الحافظ أبو عمرو الداني أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ مائة وعشر سنين٤، وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي عن أبي القاسم بن الطحان أنه روى عنه وذكره في تاريخه فقال: توفي في شهر رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة قال وكأن هذا أصح.
١٥٧- "ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقرئ الخياط المعروف بالأعسر، قرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من أحذق٥
стр. 37
أصحابه، قرأ عليه محمد بن حميد بن القباب و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي و"ج" أبو سلمة الحمراوي، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال كان عند الخياط اسم الله الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا.
١٥٨- "ك" أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب، روى القراءة عن "ك" أحمد بن مبارك التمار عن سليم، قرأ عليه "ك" محمد بن علي الرقي شيخ الكناني.
١٥٩- أحمد بن إسحاق البارودي أبو الصقر المصري، روى القراءة عن أبي العباس محمود بن محمد المعروف بالأديب صاحب السوسي سمع منه الحروف بانطاكية سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
١٦٠- "ن" أحمد بن إسماعيل١ بن أحمد بن عمر ابن القدوة الكبير أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة النجم بن النجمم المقدسي ثقة أصيل، قرأت عليه مفردة يعقوب لأبي القاسم بن الفحام بإجازته إن لم يكن سماعًا من "ن" علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري وكان قد سمع منه كثيرًا، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة في جمادى الآخرة.
١٦١- "ك" أحمد بن إسماعيل بن جبريل، روى القراءة عن "ك" حمدون بن أبي سهل، وعنه "ك" محمد بن محمد بن إبراهيم راوي٢ يحيى بن صبيح بإسناد كله مجاهيل لا يعرف واحد منهم.
١٦٢- أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني الشافعي القزويني فقيه مقرئ متصدر صالح خير له معرفة بعلوم كثيرة، وله كتاب التبيان في مسائل القرآن ردًا على الحلولية والجهمية، قرأ٣ بالغاية لابن مهران على زاهر٤ بن طاهر الشحامي وقرأ بالروايات على إبراهيم بن عبد الملك القزويني صاحب أبي معشر، قرأ عليه ابنه محمد ومحمد بن مسعود بن أبي الفوارس القزويني وإلياس بن جامع وعبد الله بن سعيد القصري٥، توفي في المحرم سنة تسعين وخمسمائة عن نحو تسعين سنة.
стр. 38
١٦٣- أحمد بن إسماعيل التجيبي، عرض عليه زكريا بن يحيى الأندلسي.
١٦٤- أحمد بن إسماعيل الصرام١، قرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الحاكم أحمد بن الأشعث هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي.
١٦٥- "ج ك" أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي، قرأ على "ج" هشام بن عمار و"ج ك" عبد الله بن ذكوان وله عن كل منهما نسخة، روى عنه القراءة "ج" عبد الله بن محمد الناصح المعروف بابن المفسر و"ج" أبو بكر النقاش و"ك" الفضل بن أبي داود وأحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن فطيس وعبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي.
١٦٦- أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري النحوي إمام شهير عراقي الأصل راوي التذاكرة، قرأ عليه بمضمنها يحيى بن علي الخشاب وسمعها منه ورواها هو كذلك عن مؤلفها ابن غلبون، توفي في مصر في حدود سنة خمس وأربعين٢ بياض وهو والد طاهر النحوي صاحب المقدمة المشهورة.
١٦٧- "س ج ك" أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان بالموحدة وآخر الحروف ابن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة أبو العباس الأنباري هو عم أبي الإمام أبي بكر بن الأنباري، قرأ على "س ج ك" الفضل بن يحيى الأنباري صاحب حفص، قرأ عليه "س ج ك" ابن أخيه القاسم بن باشر والد أبي بكر ابن الأنباري وابن شنبوذ.
أحمد بن بشر بن الشارب هو أحمد بن محمد بن بشر يأتي.
١٦٨- أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري، ذكر الكارزيني أنه قرأ عليه بالبصرة عن قراءته على أحمد بن عبد الله بن الخفاف وكلاهما غلط ولعله من النساخ والمعروف أنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري كما ذكره السعيدي والأهوازي، وقال السعيدي إن الخفاف شيخه أحمد بن عبد الوهاب لا أحمد بن عبد الله والله أعلم.
أحمد بن بشير أبو جعفر هو أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير يأتي.
стр. 39
١٦٩- أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج، قرأ على يعقوب وذكره أبو العلاء الحافظ في أصحابه، وروى القراءة عنه إبراهيم بن خالد المعدل وأبو بكر التمار، ووهم فيه الهذلي فقال بكير بن إبراهيم الزجاج وهو أحمد بن محمد بن بكير كذا ذكره الأهوازي والحافظ أبو العلاء فنسب إلى جده وسيأتي ذكره أيضا والله أعلم.
١٧٠- أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي إمام مفنن، قرأ على الحسين بن سليمان الكفري وأبي بكر بن قاسم التونسي، وولي مشيخة التربة الأشرفية بعد ابن الخروف الموصلي بنزوله ثم المشيخة الكبرى بعد ابن بضحان، قرأ عليه نصر بن أبي بكر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط وأحمد الجواربي١ الضحاك وأبو بكر بن الصواف، توفي سنة أربع وستين وسبعمائة.
١٧١- "ج" أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن الفارسي نزل مصر وسكنها، وروى الحروف عن "ج" أبي جعفر أحمد بن محمد بن رشدين عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف "ج" أحمد٢ بن عمر أبن محفوظ، توفي بمصر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
أحمد بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي.
١٧٢- أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الإشبيلي، قرأ على أبي الحسن بن الدباج، ثم نزل بسبتة وأقرأ بها عليه أبو إسحاق الغافقين ثم رحل عن سبتة بعد سنة ستين وستمائة فنزل تونس إلى أن مات.
١٧٣- أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي فقيه مفنن، قرأ السبع على أبي بكر يحيى بن الخلوف، مات بمرسية سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
١٧٤- أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي المعروف بالبكي بالباء الموحدة والكاف لطول مجاورته بمكة، صحب أبا معشر الطبري زمانا بمكة وذلك في حدود السبعين وأربعمائة وبعدها وقرأ عليه وسمع منه كتاب التخليص، ثم رجع إلى إشبيلية فتصدر بها وأقام زمانا وانتفع به خلق أخذ
стр. 40
عنه محمد بن جعفر بن حميد مأمون وابن رزق وابن خير، وتوفي بعد الأربعين وخمسمائة.
١٧٥- "ج" أحمد بن الجارود الدينوري، روى القراءة عن "ج" هشام، روى القراءة عنه "ج" محمد بن الحسن النقاش وحده.
أحمد بن جامع هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع تقدم.
أحمد بن جبارة هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة يأتي.
١٧٦- "ك ج ف" أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جبير أبو جعفر وقيل أبو بكر الكوفي نزيل انطاكية، كان أصله من خراسان سافر إلى الحجاز١ والعراق والشام ومصر ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها كان من أئمة القراءة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" الكسائي وعن "ج" سليم وعبيد الله بن موسى وكردم المغربي و"ج" إسحاق المسيبي صاحبي نافع وعبد الوهاب بن عطاء و"ف ك" اليزيدي وعايذ بن أبي عايذ وحجاج بن محمد الأعور والحسين بن عيسى و"ك" عمرو بن ميمون القناد و"ج ك" يعقوب ابن خليفة الأعشى و"ك" جرير بن عبد الحميد فيما ذكره الهذلي وسمع بعض قراءة عاصم من "ج ك" أبي بكر شعبة وعن عمرو بن الصباح عن حفص وأسند الهذلي قراءته على "ك" حفص نفسه وعلى "ك" ابن جماز وهذا بعيد عندي ولا يصح بل يحتمل أن يكون قرأ على إسماعيل بن جعفر عنه والله أعلم، قال الداني إمام جليل ثقة ضابط وقال في جامعه روى عن أبي بكر القراءة غير مستوعبة واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر، قرأ عليه محمد بن العباس ابن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب والفضل٢ بن زكريا الجرجرائي وعيسى بن محمد بن أبي ليلى و"ج ف ك" الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وحمدان المغربل و"ج" أحمد بن محمد بن صدقة و"ج ك" عبد الرزاق بن الحسن و"ج" علي بن يوسف و"ك" عبيد الله بن صدقة و"ك" موسى بن جمهور و"ك"
