Полный текст (3 027 стр.). Показаны 2346–2385 · переход к 2351.
стр. 2346
* قوله: "أنا سيد ولد آدم, ولا فَخْر" ١.
ساكنة الخاء، يريد أنه إنما يذكر ذلك على مذهب الشكر, والتحدث بنعمة الله, دون مذهب الفخر والكبر.
وسمعت قومًا من العامة يقولون: ولا فَخَر، مفتوحة الخاء، وهذا خطأ, ينقلب به المعنى, ويستحيل إلى ضد معنى الأول.
أخبرني أبو عمر، أنا ثعلب، عن ابن الأعرابي قَالَ: يقال: فَخَر الرجل بآبائه يفخر فخْرًا، فإذا قلت: فَخِرَ -مكسورة الخاء- فَخَرًا مفتوحها, كان معناه أنف, وأنشد:
وتراه يفخر أن تحل بيوته ... بمحلة الزمر القصير عنانا ٢
أي يأنف منه.
قال أبو العباس: ويقال: فخز الرجل -بالزاي معجمة- وفايش: إذا افتخر بالباطل, وأنشد:
ولا تفخروا إن الفياش بكم مُزر
* قوله: "ما أذن الله لشيء كَأَذَنِهِ لنبيٍّ يتغني بالقرآن"٣.
الألف والذال مفتوحتان, مصدر أذنت للشيء أَذَنًا، إذا استمعت له.
ومن قال كإذنه, فقد وهم.
الحواشي
(١) ١ أخرجه ابن ماجة في: الزهد: ١٤٤٠/ ٢, وأحمد في: مسنده: ٥/ ١, بتمامه، وأخرجه أبو داود في: السنة: ٢١٨/ ٤, الجزء الأول فقط من حديث أبي هريرة.
٢ اللسان، التاج: "فخر", دون عزو.
٣ أخرجه مسلم في: المسافرين: ٥٤٦/ ١ بلفظ: "كإذنه".стр. 2347
* في قصة أبي عامر الذي يلقب بالراهب: "أنه كان يدين الحنيفية, ويدعو إليها، فلما بلغه أن الأنصار بايعوا رسول الله تغير, وخَبُت ١, وعاب الحنيفية"٢.
الرواية: خَبُتَ بالتاء التي هي أخت الطاء, والعامة ترويه: خبث بالثاء, وهما قريبان في المعنى، إلا أن المحفوظ إنما هو خبت بالتاء لا غير.
* وفي الحديث الذي يرويه عياض بن حماد، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "أنه لما أمر بتبليغ الوحي, قال: "اللهم إِنْ آتِهِم بِهِ, يُفْلَع رَأْسِي كما تفلع العترة" ٣.
أي يشق رأسي من الفَلَع وهو الشق, ومن قال: يُقْلَع، فقد صَحَّفَ,
فأما قوله: "يُثْلَغُ رأسه" ٤, فإنه من حديث آخر.
* وقوله: "حين رأى الملك, "فجُئِثْتُ فرقًا" ٥.
صحفه بعضهم فقال: فجَبُنْت من الجبن، وإنما هو فجئثت: أي فرقت, ويقال: رجل مَجْؤُوث.
* وقوله: "لا تحرم المَلْجَة والمَلْجَتَان" ٦, وقد رويناه أيضا الملحة والملحتان, وفسرناه في كتابنا هذا.
الحواشي
(١) ١ ساقط من هنا من: س, نحو خمس صفحات من حجم الفلوسكاب, وقد تلافينا هذا النقص من نسخة "ح".
٢ في الفائق: "خبت": ٣٥٠/ ١: خبت بمعنى خبث, والنهاية: "خبت": ٤/ ٢, وتقدم في الجزء الأول.
٣ الفائق: "فلغ": ١٣٨/ ٣, والنهاية: "فلغ": ٤٧١/ ٣, وفي الفائق: العترة نبت، وقيل: هي شجرة العرفج, وروي: يُثْلَغُ رأسي كما تُثْلغُ الخُبْزَةُ.
٤ أخرجه مسلم في: الجنة: ٢١٩٧/ ٤, وأحمد في: مسنده: ١٦٢/ ٤.
٥ في الغريبين: "جأث": ٣٠٩/ ١, والنهاية: "جأث": ٢٣٢/ ١: في حديث المبعث, فجئثت منه فرقًا، معناه ذعرت, يقال: جئث الرجل، وجئف، وزئد، وجث: أي فزع.
٦ النهاية "ملج، ملح": ٣٥٣/ ٤، ٣٥٤, وتقدم تخريجه.стр. 2348
* ومما يقارب فيه الروايات, ولا تختلف لها المعاني:
* "إن شدة الحر من فيح جهنم" ١.
* وقيل لخباب: "أكان رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ , فقال: نعم, قيل له: بم كنتم تعرفون ذلك؟ قال: باضطراب لحيته"٢.
ويروى: لحييه ٣، وكلاهما قريب.
* ومن هذا النحو قوله: "لا ينبغي لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج" ٤، ويروى: تَحُدّ، وتُحِدّ
الحواشي
(١) ١ ح: "قبح جهنم", تصحيف, وأخرجه البخاري في: المواقيت: ١٣٤/ ١, ومسلم في: المساجد: ٤٣١/ ١, والترمذي في: المواقيت: ٢٩٥/ ١.
والنهاية: "فيح": ٤٨٤/ ٣, وفيها: الفيح: سطوع الحر وفورانه, ويقال بالواو، وفاحت القدر تفيح وتفوح إذا غلت، وقد أخرجه مخرج التشبيه والتمثيل أي كأنه نار جهنم في حرها.
٢ أخرجه البخاري في: الصلاة: ١٨٣/ ١, وأبو داود في: الصلاة: ٢١٢/ ١, وابن ماجة في: إقامة الصلاة: ٢٧٠/ ١, والبيهقي في: سننه: ١٩٣/ ٢, كلهم بلفظ: "لحيته".
٣ القاموس: "لحى": اللحية بالكسر: شعر الخدين والذقن, "ج" لِحًى ولُحًى، واللَّحْيُ: منبتها وهما لحيان.
٤ تقدم تخريجه، وفي: النهاية: "حدد": ٣٥٢/ ١ وجاء في الشرح: أَحَدَّت المرأة على زوجها تُحِدُّ, فهي مُحِدٌّ, وحَدَّتْ تَحُدُّ وتَحِدُّ, فهى حاد: إذا حزنت عليه, ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة، وجاء في المصباح "حدد": وأنكر الأصمعي الثلاثي, واقتصر على الرباعي.стр. 2349
بالضم ١ أجود، والله أعلم.
* وقوله: "لا يترك في الإسلام مُفرَح ومُفرَج" ٢، وأكثرهما في الرواية بالجيم، وأعرفهما في الكلام بالحاء, وهو المثقل بالدين.
* قوله: "ثلاثٌ لا يُغِلُّ علَيْهنَ قَلْبُ مؤمن" ٣, يروى: لا يَغِلُّ ولا يُغِلُّ.
قال أبو عبيدة: فمن قَالَ: يَغِل بالفَتْح، فإنه يجْعَلُه من الغِلّ, وهو الضِّغْنُ والشّحْناء, ومَنْ قَالَ: يُغِل -بضمّ الياء- جعله من الخِيانَة، من الإغلال.
قال أبو سليمان: وكان أبو أُسامة حَمَّادُ بْن أسامة القرشي يرويه: يَغِلُّ، يجعله من وغل يغل وغولًا.
* قوله: "لا تضارون في رؤيته" ٤، يروى بالتخفيف: أي لا يصيبكم ضير، ويضارُّون مشددة من الضرار: أي لا يضار بعضكم بعضًا بأن تتنازعوا, فتختلفوا فيه, فيقع بينكم الضرار.
الحواشي
(١) ١ ح: "بالحاء" بدل "بالضم" تحريف.
٢ ذكره المتقي في: كنز العمال: ٧٧٥/ ٥, وعزاه لعبد الرزاق, والفائق: "فرح": ٩٦/ ٣, وفي: القاموس: "فرج", مفرج أي إذا جنى كان على بيت المال؛ لأنه لا عاقلة له، وفي مادة "فرح": المفرح: المحتاج المغلوب الفقير.
٣ أخرجه ابن ماجة في: المقدمة: ٨٤/ ١, والمناسك: ١٠١٥/ ٢, والدارمي في: المقدمة: ٧٥/ ١, وغيرهما, والفائق: "غلل": ٧٢/ ٣, والحديث في: النهاية: "غلل": ٣٨١/ ٣, وجاء في الشرح: "عليهن" في موضع الحال، تقديره: لا يغل كائنًا عليهن قلب مؤمن.
٤ أخرجه البخاري في مواضع منها: في: التوحيد: ١٥٦/ ٩, ومسلم في: الزهد: ٢٢٧٩/ ٤, وأبو داود في: السنة: ٢٣٣/ ٤, وغيرهم، وانظر النهاية: "ضرر، ضير": ٨٢/ ٣، ١٠٧.стр. 2350
مثله: "تضامُون في رؤيته، وتضامُّون" ١، الأول خفيفة من الضيم، والآخر مشددة من التَّضَام والتداخل.
* قوله: "من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك ضيَاعًا فإليَّ" ٢.
ضَيَاعًا: بفتح الضاد، مصدر ضاع الشيء يضيع ضَيَاعًا: أي ما هو مؤذن بأن يضيع من عيال وذرية, ومن كسر الضاد, أراد جمع ضائع وضِيَاع، كما قيل: جائع وجِيَاع, والمحفوظ هو الأول.
* قوله: "عجب ربكم من أَلِّكُم وقنوطكم" ٣.
يرويه المحدثون: من إِلِّكُم -بكسر الألف-, والصواب ألكم بفتحها، يريد رفع الصوت بالدعاء.
* حديث عبادة: "البُر بالبُر، مُدْي بمُدْي" ٤.
المُدْيُ: غير المد, المُدْي: مكيال ضخم لأهل الشام، والمُدُّ: ربع الصاع.
* في قصة تزويج فاطمة: "أنها لما بنى بها علي، فلما أصبحت دعا
الحواشي
(١) ١ النهاية: "ضمم": ١٠١/ ٣.
٢ أخرجه البخاري في مواضع منها في: الفرائض: ١٩٠/ ٨, ومسلم في: الفرائض: ١٢٣٨/ ٣, وأبو دواد في: الإمارة: ١٣٧/ ٣, وغيرهم.
٣ أخرجه أبو عبيد في: غريبه: ٢٦٩/ ٢, بلفظ "عجب ربكم من إِلِّكم -بكسر الألف- وقنوطكم وسرعة إجابته إياكم، ورواه بعد المحدثين من أزلكم، وقال أبو عبيد: وأصل الأزل: الشدة, وقال: وأراه المحفوظ, وفي كتاب الغريبين: "ألل": ٧١/ ١: والمحفوظ عندنا أَلِّكم بالفتح، وهو أشبه بالمصادر، كأنه أراد: من شدة قنوطكم.
٤ أخرجه أبو داود في: البيوع: ٢٤٨/ ٣ وفي: النهاية: "مدى": ٣١٠/ ٤, وفيها: أي مكيال بمكيال.стр. 2351
بها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فجاءت خَرِقَة من الحياء"١.
خَرِقَة -بالقاف- أي خجلة, وخرفة بالفاء غلط, لا وجه لها ها هنا.
* في الحديث: "من جمع مالا من تهاوش هلك" ٢.
يقول أصحاب الحديث: بالنُّون: وهو غَلطٌ، إنما هُوَ من تهاوش، وزنه تفاعل من الهوش، وهو الاختلاط.
* قوله: "الحرب خَدْعة" ٣, اللغة العالية: خَدْعَة- مفتوحة الخاء - قال أبو العباس: وبلغنا أنها لغة النبي ﷺ .
ورواية العامة: خُدْعة.
قال الكسائي وأبو زيد: يقال أيضا: خُدَعة -مضمومة الخاء مفتوحة الدال.
*حديث عمر: "أنه حَمَى غَرْزَ النقيع"٤.
الحواشي
(١) ١ الفائق: "خرق": ٣٦٢/ ١, وتقدم تخريجه في الجزء الأول.
٢ ذكره العجلوني في: كشف الخفاء: ٢٢٦/ ٢، ٢٤٤, وقد تقدم تخريجه بتمامه.
٣ أخرجه البخاري في: الاستتابة: ٢١/ ٩, ومسلم في: الجهاد: ١٣٦١/ ٣, والترمذي في: الجهاد: ١٩٤/ ٤, وغيرهم، وفي: النهاية: "خدع": ١٤/ ٢, وجاء في الشرح: يروى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وبضمها مع فتح الدال، فالأول معناه أن الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة، من الخداع: أي أن المقاتل إذا خدع مرة واحدة لم تكن لها إقالة، وهي أفصح الروايات وأصحها، ومعنى الثاني هو الاسم من الخداع، ومعني الثالث: أن الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم، كما يقال: فلان رجل لُعَبة وضُحَكة: أي كثير اللعب والضحك.
٤ ذكره السمهودي في: وفاء الوفاء: ١٠٨٩/ ٣, بنحوه, وقد تقدم هذا الحديث, وهو في: الفائق: "غرز": ٦٣/ ٣, وجاء في الشرح: الغرز: نوع من الثمام دقيق لا ورق له, وواد مغرز: به الغرز.стр. 2352
النقيع: موضع، بالنون، وليس بالبقيع الذي هو مدفن الموتى بالمدينة.
* في الحديث: "مَوَتَان الأرض لله ورسوله" ١، يعني الموات من الأرض؛ وفيه لغتان:
يقال: مَوْتان -مفتوحة الميم ساكنة الواو-, ومَوَتَان: الميم والواو متحركتان, فأما المُوتان: فهو الموت, يقال: وقع المُوتان في المال.
* قوله: "ما زالت أُكْلَةُ خيبر تُعَادُّنِي" ٢.
قال أبوالعباس ثعلب: لم يأكل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من تلك الشاة, إلا لقمة واحدة، فلا يجوز أن يروى: أَكْلَة خيبر -مفتوحة الألف- كما رواه بعض أصحاب الحديث، إنما الأَكْلَة بمعني المرة من الأكل، والأُكْلَة: اللقمة.
* في الحديث: "من غَيَّرَ تُخُومَ الأرض" ٣.
أي حدودها، المعربون: يفتحون التاء، والمحدثون يقولون: تُخُوم على أنه جمع تَخْم.
الحواشي
(١) ١ أخرجه البيهقي في: سننه: ١٤٣/ ٦, وذكره السيوطي في: الجامع الكبير: ٨٤٩/ ١.
٢ أخرجه الدرامي في: المقدمة: ٢١/ ١ - ٣٣, والبخاري في: المغازي: ١١/ ٦, بنحوه, وأحمد في: مسنده: ١٨/ ٦, وانظر الطب النبوي لابن القيم: ٩٦ - ٩٧, وفي: النهاية: "عدد": ١٨٩/ ٣, وجاء فيها: تعادُّني أي تراجعني, ويعاودني ألم سمها في أوقات معلومة.
٣ تقدم تخريجه، وانظر الجامع الكبير: ٨٠٤/ ١, والنهاية: "تخم": ١٨٣/ ١, برواية: "ملعون من غيَّر تخوم الأرض" ويروى: تَخوم الأرض، بفتح التاء على الإفراد، وجمعه تُخُم، بضم التاء والخاء.стр. 2353
* في حديث سؤال القبر: "لا دريت ولا تليت" ١.
هكذا يقول المحدثون، والصواب: ولا ائْتَلَيت، تقديره: افتعلت، أي لا استطعت, من قولك: ما ألوت هذا الأمر, ولا استطعت.
وفيه وجه آخر: وهو أن يقال: ولا أَتْلَيْت به، يدعو عليه بأن لا تتلى إبله: أي لا يكون لها أولاد تتلوها، أي تتبعها.
* فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود: "أصل كل داء البَرَدَة" ٢.
البَرَدَة مفتوحة الراء: التُّخْمَة, وأصحاب الحديث يقولون: البَرْدُ, وهو غلط.
* في حديث أبي هريرة: "والراوية يومئذ يستقى عليها أحب إليَّ من لاءٍ وشاءٍ" ٣.
هكذا يرويه المحدثون، وإنما هو من أَلآء, تقديره ألعاء، وهي الثيران, واحدها: لَأىً تقديره لَعًا، مثل: قَفًا وأقفاء.
* قوله: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" ٤.
الحواشي
(١) ١ أخرجه البخاري في: الجنائز: ١١٣/ ٢ - ١٢٣, وأبو داود في: السنة: ٢٣٩/ ٤, وغيرهما بلفظ: "لا دريت ولا تليت".
٢ لم أجده من حديث ابن مسعود, وذكره السيوطي في: الجامع الكبير:, ١١٤/ ١ من حديث أنس, وأبي سعيد, وأبي الدرداء, وهو في: كنز العمال: ٤/ ١٠, وفي: النهاية: "برد": ١١٥/ ١.
٣ الفائق: "لأى": ١٢٨/ ٣, والنهاية: "لأى": ٢٢١/ ٤, وجاء في: اللسان: "لأى": يريد: بعير يستقى عليه يؤمئذ خير من اقتناء البقر والغنم، كأنه أراد الزراعة؛ لأن أكثر من يقتني الثيران والغنم الزارعون.
٤ أخرجه البخاري في: الأشربة: ١٤٦/ ٧, ومسلم في: اللباس: ١٦٣٤/ ٣, ومالك في: الموطأ: ٩٢٤/ ٢, وغيرهم.стр. 2354
أكثر الرواة يقولون: نارُ جهنم، يرفعون الراء بمعنى أن الذي يدخل جوفه هو النار, وإلى نحو من هذا أشار أبو عبيد ١, وعلى ذلك دل تفسيره؛ لأنه قال: الجرجرة: الصوت, قال: ومعنى يجرجر، يريد صوت وقوع الماء في جوفه, قال: ومنه قيل للبعير إذا صوت: هو يجرجر, وَقَالَ بعض أهل اللغة: إنما هو يجرجر في بطنه نارَ جهنم -بنصب الراء-.
قال: والجرجرة: الصب, يقال: جرجر في بطنه الماء إذا صبه جرجرة، وجرجر الجرة: إذا صبها, قال: ومعناه كأنه يصب في جوفه نارَ جهنم.
* قوله: "قولوا بقولكم, ولا يستجْرِيَنَّكُم الشيطان" ٢.
معناه: لا يتخذنكم الشيطان جَرِيًّا, والجَرِيُّ: الأجير أو الوكيل, ويروى أيضا: لا يستَجِرَّنَّكُم ٣.
ورواه قطرب: لا يستحيرنكم، وفسره من الحيرة، وهو غير محفوظ,
والصواب: لا يستجرينكم من الجَرِيِّ.
قوله: "الخال وارث من لا وارث له، يفك عَنِيَّهُ, ويرث ماله" ٤.
الحواشي
(١) ١ غريب الحديث لأبي عبيد: ٢٥٣/ ١.
٢ أخرجه أبو داود في: الأدب: ٢٥٤/ ٤, وأحمد في: مسنده: ٢٤١/ ٣, بلفظ "يستجرينكم", وبلفظ: "لا يستهوينكم"، وقد تقدم الحديث.
٣ نهاية الساقط من نسخة س.
٤ أخرجه أحمد في: مسنده: ١٣٣/ ٤, بلفظ " ... والخال ولي من لا ولي له، يفك عنه, ويرث ماله" وفي رواية ثانية: "ويفك عانه", وفي رواية ثالثة: " ... والخال وارث من لا وارث له, يعقل عنه ويرثه", والنهاية: "عنا": ٣١٤/ ٣.стр. 2355
رواه بعضهم: يفك عينه -الياء قبل النون- وإنما هو عَنِيَّه، والعَنِيُّ: العاني، وهو الأسير.
وقد يروى أيضا: عُنِيَّه مصدر عَنَا الأسير يعنو عنوًّا وعنيًّا.
* حديث ميمون بن مهران أنه قال: "عليك بكتاب الله، فإن الناس قد بَهَوا به"١.
هكذا يروى، وإنما هو بَهَؤُوا به، مهموز: أي أَنِسُوا به, واستخفوا بحقه.
تم الكتاب والحمد لله.
الحواشي
(١) ١ النهاية: "بهأ": ١٦٤/ ١, والحديث أخرجه أبو عبيد في: غريبه: ٤٧٣/ ٤.стр. 2356
آخر الكتاب
كتبه لنفسه عبد الكريم بن الحسن بن جعفر بن خليفة البعلبكي في الثامن عشر من شهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وخمسمائة من الهجرة، وسمع جميع هذا الجزء والذي قبله، وهما جميع كتاب "غريب الحديث للخطابي" مع الشيخين: الفقيه الإمام العالم شرف الدين أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد بن أبي الفضل المُرِّي، والحافظ تاج الدين أبي الحسن محمد بن الإمام أبي جعفر القرطبي بسماع للأول من منصور بن عبد المنعم المولوي، وبسماع الثاني من الحافظ أبي محمد القاسم بن علي بن عساكر سنة ستمائة من الهجرة.
стр. 2357
فهارس الكتاب ١
١ - فهرس القرآن الكريم .
٢ - فهرس الموضوعات.
٣ - فهرس الألفاظ اللغوية.
٤ - فهرس القوافي والرجز.
٥ - فهرس اللغة.
٦ - فهرس النحو والصرف.
٧ - فهرس الفقه.
٨ - فهرس الأمثال.
٩ - فهرس الأعلام.
١٠ - فهرس الأماكن.
١١ - فهرس الأيام والوقائع.
١٢ - فهرس الأمم والقبائل والطوائف.
١٣ - مراجع الشرح والتحقيق.
الحواشي
(١) ١ ملوحظة هامة: الأرقام في جميع الفهارس أرقام اللوحات الموجودة على جانبي الصفحات.стр. 2358
١ - فهرس القرآن الكريم
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة البقرة:
﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ ١٩ ١٨٣/ ١
﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ ٣٧ ٨٦/ ١
﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ﴾ ٤٦ ٢٢٢/ ٣
﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ ٤٩ ١١٤/ ١
﴿وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى﴾ ٥٧ ٢٨٤/ ٣
﴿لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ﴾ ٦٨ ٢٦٨/ ١
﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ﴾ ٧٢ ٢٨٢/ ٣
﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ ٨١ ٢٣٤/ ٣
﴿وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾ ٩٣ ٦٣/ ١ و ٢٨٦/ ٣
﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ﴾ ٩٧ ٣٤/ ١
﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ ١١٠ ٢١١/ ١
﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ ١٢٤ ٨٦/ ١
﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ﴾ ١٢٩ ٦٢/ ٢
﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ ١٧٧ ١٥٣/ ٢
﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً﴾ ١٨٢ ٢٢٧/ ٣
﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ﴾ ... الآية ١٨٧ ٧٨/ ١ ٣٩ ,٢٠٦/ ٢
﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ ١٨٩ ٦٥/ ٢
стр. 2359
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ ١٩٤ ٥٠/ ٢
﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ١٩٥ ٢٠٠/ ١
﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ﴾ ١٩٧ ٢٠٦/ ٢
﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ٢٢٣ ١٤٧/ ١، ١٤٣/ ٢
﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾ ٢٢٩ ٨٦/ ١
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ ٢٣٤ ٦٩/ ١
﴿أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً﴾ ٢٣٦ ١٧/ ٢
﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ ٢٣٧ ١٢٠/ ٢
﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ ... الآية ٢٣٨ ٦١/ ١، ٢٥٩
﴿وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ ٢٤٩ ١٦١/ ٢
﴿لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ﴾ ٢٥٥ ٥٧/ ١
﴿فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ ٢٥٩ ٩٢/ ٢
﴿لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ ٢٦٤ ١٢٨/ ١، ١٢٩/ ٢
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ
الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ ٢٧٥ ١١٠/ ١
﴿أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾ ٢٨٢ ١٨٠/ ١، ٣٧/ ٢
سورة آل عمران
﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾ ٧ ١٦٦/ ٢
﴿وَسَيِّداً وَحَصُوراً﴾ ٣٩ ٢٦٢/ ١
﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾ ٤٠ ٢٦٢/ ١
﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ﴾ ٤٢ ٩٧/ ٢
стр. 2360
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾ ٤٤ ٥٩/ ١ و ٩٧/ ٢
﴿إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ﴾ ٤٥ ٨٦/ ١
﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ ٥٢ ١٦٦/ ٢
﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ﴾ ٥٥ ٦١/ ٢
﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ ٥٩ ٨٧/ ١
﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ ٦٤ ١٨٦ ,٨٦/ ١ و ٧٣/ ٢
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِماً﴾ ٧٥ ٩٢/ ١
﴿وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ ٨١ ٢٦٥/ ١
﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً﴾ ٩٧ ١٥٠/ ٢
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ ١٠٢ ٧٦/ ٢
﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً﴾ ١٠٣ ٩٤/ ٢
﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ ١٣٣ ٢٦٤/ ١
﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ ١٤٤ ٢٤/ ٢، ٢٥
﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ ١٥٢ ٣٠/ ١
﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ١٦١ ١٧/ ١
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا﴾ ٢٠٠ ٩٩/ ١
سورة النساء
﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ ٢ ١٦٦/ ٢
﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ ٣ ٥٣/ ٢
стр. 2361
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً﴾ ١٩ ١٦٩/ ٢
﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ ٣٦ ٢٣٤/ ٣
﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾ ٤٣ ٢٩/ ١ و ٢٢٢/ ٣
﴿وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ﴾ ٧٢ ١١٣/ ١
﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ ٨٨ ١١٦/ ٢
﴿وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾ ٩٠ ٢١٤/ ١
﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً﴾ ٩٤ ١٥٢/ ٢
﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ ٩٥ ١٣٤/ ٢
﴿وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةًْ﴾ ١٠٠ ٢٦٣/ ١
﴿إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً﴾ ١٠٣ ٢٣٣/ ١
﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً﴾ ١١٢ ٢٨٣/ ٣
﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ﴾ ... الآية ١٤٢ ١٠٣/ ٢، ١٠٦، ١٢٩
﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ ١٧٦ ١٦٤/ ١، ٣٦/ ٢
سورة المائدة
﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ ١ ١٢٠/ ٢
﴿ذَلِكُمْ فِسْقٌ﴾ ٣ ٢٢٦/ ١
﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾ ٦ ٢٩/ ١، ٢٧٢
﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ٣٣ ٢٦٣/ ١
﴿وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ﴾ ٤٨ ٣٥/ ٢، ٧٨
﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ٦٤ ١٠٨/ ١
стр. 2362
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ ٩٥ ١٥٢/ ٢
﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ ٩٦ ٧١/ ٢، ٢٣٤/ ٣
سورة الأنعام
﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ ٤٥ ٢٤/ ٢
﴿أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ﴾ ٧٠ ٣٧/ ٢
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ ٩٠ ٣٨/ ١ و ٩٢/ ٢
﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ ٩٤ ١٧/ ٢
﴿وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ ١٠٨ ١٥٨/ ٢
﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ ١٠٥ ٢١٨/ ١
﴿شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ ١١٢ ١٩٧/ ١
﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً﴾ ١٤٢ ٢٠٨/ ٢
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ ١٦٠ ١٩١/ ١
﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ١٦٤ ٤٤/ ٢
سورة الأعراف
﴿فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾ ٢٢ ٢٠٦/ ٢ و ٢٧١/ ٣
﴿قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا﴾ ٢٣ ٨٦/ ١
﴿حَتَّى عَفَوْا﴾ ٩٥ ١١٢/ ٢
﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً﴾ .. الآية ١٤٣ ٢٥٧/ ١ و ١٠٤/ ٢
стр. 2363
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ﴾ ١٥٥ ٨٢/ ١
﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ ١٥٧ ٢٢٦/ ١
﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ﴾ ١٦٩ ٦/ ١
﴿وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾ ١٧٦ ٢٣٧/ ٣
سورة الأنفال
﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ﴾ ١٦ ١٢٠/ ١
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ﴾ ٤١ ٨٠/ ١
﴿وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾ ٤٢ ٢٦٠/ ٣
﴿وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ ٤٦ ١٤٤/ ٢
﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ ٧٥ ٨١/ ٢
سورة التوبة
﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ ٢ ١٩١/ ١
﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ ٣ ١٨٢/ ٢
﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ ٥ ١٩١/ ١
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ﴾ ٣٦ ١٩١/ ١
﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ ٣٧ ١٤٩/ ١
﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ ٤٠ ٤٨/ ٢
﴿انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً﴾ ٤١ ١٣٤/ ٢
﴿وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴾ ٤٦ ٢١٣/ ٢
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ ٥٨ ٢٣٥/ ٣
﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ ٦٧ ١٠٦/ ١
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ ٧١ ٩٤/ ٢
стр. 2364
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ ٨٠ ١٥٨/ ١
﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ ٩٨ ٢٦٠/ ١
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ ١٠٣ ٢١١/ ١ و ١٨/ ٢
﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ﴾ ١٠٦ ١٦٧/ ٢
﴿فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ ١٠٨ ١٦٦/ ٢
﴿عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ﴾ ١٠٩ ٧٦/ ١، ١٨٤
سورة يونس
﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ ٩٢ ٧٣/ ٢
سورة هود
﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ ٧ ١٧٣/ ٢ و ٢٨٦/ ٣
﴿لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ ٤٣ ١٥٨/ ١
﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ ٦٩ ٢٥٨/ ٣
﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ ٧٣ ٢٦٠/ ١
﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ ٧٥ ١٢٨/ ٢
﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ﴾ ١٠٧،١٠٨ ٩٦/ ١
سورة يوسف
﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ ٢٠ ٧٣/ ١
﴿وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴾ ٢٥ ١٣٠/ ٢
﴿إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً﴾ ٣٦ ٣٣/ ٢
стр. 2365
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَنَمِيرُ أَهْلَنَا﴾ ٦٥ ٢٥٥/ ٣
﴿أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ﴾ ٧٠ ٥٣/ ٢
﴿مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ﴾ ... الآية ٧٦ ٢٠٥/ ١ و ٢٧٦/ ٣
﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ ٨٢ ٦٣/ ١، ١٦٠، ٢٨٦/ ٣
﴿قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾ ٨٥ ٤١/ ١
سورة الرعد
﴿وَسَارِبٌ بِالنَّهَار﴾ ١٠ ١٨١/ ٢
﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ ١٣ ٢٥٨/ ٣
﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً﴾ ١٧ ١٦٤/ ٢
سورة إبراهيم
﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ﴾ ١٧ ٢٧/ ٢
﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾ ٢٥ ٢٢٧/ ٣
﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ ٢٦ ١٨٧/ ٢
سورة الحجر
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٩ ١٢٦/ ١
﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ ٢١ ١٣/ ١
﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ ٢٢ ٢٥٥/ ١
стр. 2366
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة النحل
﴿فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ ١٠ ٢٤١/ ١
﴿وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ﴾ ١٤ ٢٠٤/ ٢
﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ ١٥ ١٨٢/ ٢
﴿وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ ٥٣ ١٢٥/ ١
﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ﴾ ٦١ ١٢٥/ ٢
﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ ١٢٦ ٢٦٣/ ١
سورة الإسراء
﴿فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً﴾ ٣٩ ١٤٣/ ١
﴿حِجَاباً مَسْتُوراً﴾ ٤٥ ١٥٨/ ١
﴿فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ﴾ ٥١ ٢٠٦/ ٢
﴿أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ﴾ ....... الآية ٦٢ ٦٤/ ١, ١٥٦/ ٢
﴿أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِنَ الرِّيحِ﴾ .... الآية ٦٩ ٢٠/ ١
﴿وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً﴾ ١٠٢ ١٣٦/ ٢
﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا﴾ ١١٠ ١٩١/ ٢
سورة الكهف
﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً﴾ ٨ ٢٦٤/ ٣
﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ﴾ ٢٩ ١٠٠/ ١
﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ ... الآية ٥٠ ٢١٤/ ١، ٢٢٥
﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً﴾ ٥٥ ٦١/ ٢
﴿لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً﴾ ٥٨ ١٨٨/ ٢
стр. 2367
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَأَقْرَبَ رُحْماً﴾ ٨١ ١٧٨/ ١
﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً﴾ ٨٢ ٩٢/ ٢
﴿تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ ٨٦ ١٦٨/ ٢
﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي﴾ ١٠٩ ٨٦/ ١
سورة مريم
﴿إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ﴾ ٧ ١٨٢/ ٢
﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً﴾ ١٧ ٦١/ ٢
﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ﴾ ٣٠ ٨٦/ ١
﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً﴾ ٣١ ٨٦/ ١
﴿ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ﴾ ٣٤ ٤/ ٢
﴿إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً﴾ ٦١ ١٥٨/ ١
﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ﴾ ٦٨ ١١٣/ ١
﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً﴾ ٧١ ١١٢/ ١، ١١٣
﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً﴾ ٨٩ ٥٦/ ٢
سورة طه
﴿وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي﴾ ١٨ ١٢٧/ ١
﴿لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى﴾ ٥٢ ١٨٠/ ١
﴿مَكَاناً سُوَىً﴾ ٥٨ ٧٣/ ٢
﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ ١١٥ ٣٣/ ١
﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى﴾ ١١٩ ١٢١/ ١
стр. 2368
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة الأنبياء
﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً﴾ ١١ ١٦٠/ ١
﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ ٣٣ ٢٥٧/ ١
﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ٤٧ ٢٥٧/ ١
سورة الحج
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾ ١ ١٧٢/ ١
﴿مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ ١٥ ٢٣٦/ ١
﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ ٣٦ ٢٠/ ٢
﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا﴾ ٤٥ ١٢١/ ٢
﴿إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ﴾ ٥٢ ٢٤٤/ ٣
سورة المؤمنون
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ ١٢ ٢٣٢/ ٢ - ٢٣٣
﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ ٥٣ ٢٧٢/ ٣
﴿سَامِراً تَهْجُرُونَ﴾ ٦٧ ١٢٩/ ٢
﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴾ ٧٢ ١٣٧/ ٢
سورة النور
﴿أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ ١ ٢٦/ ٢
﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ ٢ ٩٩/ ١
﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ ٩ ٢٦٠/ ١
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ ....... الآية ٣١ ١٧٨/ ٢، ٢٠٩
﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ ٣٣ ٣٤/ ٢
﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ ٤٣ ٩٨/ ١
стр. 2369
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ﴾ ٦١ ٨١/ ٢
سورة الفرقان
﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً﴾ ٢٥ ١٧٣/ ٢
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً﴾ ٣٠ ١٢٩/ ٢
﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾ ٤٨ ٢٥٥/ ١
﴿فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً﴾ ٥٤ ٢٤٨/ ١
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ ٦٣ ١٩٧/ ١، ٢٢٤
سورة الشعراء
﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ ٥٦ ٢٢٠/ ٣
﴿وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾ ٦٤ ٩/ ٢
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ ١٥٣ ١٤٥/ ١
﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِنَ السَّمَاءِ﴾ ١٨٧ ٥٨/ ١
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ ٢١٤ ٢٧٩/ ١
سورة النمل
﴿أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ﴾ ٢٥ ٧٦/ ١
سورة القصص
﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ ٢٥ ١٧٢/ ٢
﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ ٥٦ ١٨٢/ ١
стр. 2370
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة العنكبوت
﴿فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ ٣٨ ١٤٣/ ١
سورة الروم
﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى﴾ ١٠ ٢٠٠/ ١
﴿فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾ ١٥ ١١٥/ ١
﴿فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾ ٥٢ ١٢٤/ ١
سورة لقمان
﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ ١٠ ١٦٤/ ١
﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً﴾ ١٨ ١٢٧/ ١
سورة السجدة
﴿ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ﴾ ٩ ٦١/ ٢
﴿أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ﴾ ١٠ ١٧٩/ ١
سورة الأحزاب
﴿إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ﴾ ١٣ ١٥/ ٢
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ ٣٣ ١٥٥/ ٢
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ ٥٦ ١١٤/ ١
سورة سبأ
﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ﴾ ١٢ ١١٨/ ١
﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً﴾ ١٣ ١٢٥/ ١
﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ﴾ ١٦ ٤٦/ ١
стр. 2371
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ ٢٤ ٩٥/ ٢
﴿بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ ٣٣ ٧/ ٢
﴿وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ﴾ ٥٢ ٢٠٥/ ٢
سورة فاطر
﴿وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ ٢٧ ٢٧٥/ ٣
سورة يس
﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ ١٤ ٢٨/ ٢
﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾ ٣٩ ٣٣/ ١
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ﴾ ٥١ ٢٦٤/ ٣
﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ ٥٩ ٢٥١/ ٣
سورة الصافات
﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ، طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ
الشَّيَاطِينِ﴾ ٦٤، ٦٥ ١٨٠/ ١
﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾ ٩٤ ١٤٧/ ١
﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ ١٠٣ ١٤١/ ١ و ١٢٧/ ٢
﴿سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾ ١٢٠ ٢٦٠/ ١
﴿أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾ ١٢٥ ٢٢٧/ ١
﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ ١٣٠ ٢٦٠/ ١
﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ ١٤١ ٥٩/ ١
﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ ١٤٧ ١٧٦/ ١، ٨١/ ٢
﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيم﴾ ١٧٥ ٢٠٢/ ٢
стр. 2372
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة ص
﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾ ٦ ٢٧٤/ ٣
﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ ٢٣ ١٠٣/ ١
﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ﴾ ٣١ ١٤٥/ ١
﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ ٣٢ ١٢٥/ ٢
﴿رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾ ٣٦ ٢٢٣/ ٣
﴿هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ ٣٩ ٢٢/ ١
﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ ٧٨ ٢٦٠/ ١
سورة الزمر
﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ ١٨ ١٢٩/ ٢
سورة غافر
﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ ٤٦ ١١٤/ ١
﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ ٦٠ ١٣١/ ١
سورة فصلت
﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ ١٠ ٧٣/ ٢
﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾ ١١ ١٧٢/ ٢
﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ﴾ ٢٢ ١٩٠/ ٢
﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ ٣٠ ١٣١/ ١
سورة الشورى
﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ ٣٤ ١٤٢/ ٢
﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا﴾ ٥٢ ٢٨٩/ ٣
стр. 2373
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة الزخرف
﴿وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ ٣٣ ٦٢/ ١
﴿لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ ٧٥ ٩٦/ ١
سورة الدخان
﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ ٤٩ ١٩٧/ ١
سورة الجاثية
﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ ٢٤ ١٨٢/ ١
سورة الأحقاف
﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ ٤ ٢٤٣/ ١
﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ ١٧ ١٨٨/ ٢
﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ ٢٠ ٢٢/ ٢
﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ﴾ ٣٥ ٣٣/ ١
سورة محمد
﴿فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ ١٥ ٩٢/ ٢
﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ ٣٠ ١٩٧/ ٢
﴿وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ ٣٥ ٢٣٢/ ١
﴿وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ﴾ ٣٧ ١٧٧/ ٢
стр. 2374
الآية رقمها الجزء وال لوحة
سورة الفتح
﴿يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ﴾ ١١ ١٠٣/ ٢
﴿فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ ٢٥ ٢٣٨/ ٣
﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ ٢٩ ٧١/ ٢
سورة الحجرات
﴿وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ﴾ ٢ ٤٢/ ٢
﴿لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ﴾ ١١ ١٩٦/ ١
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا﴾ ١٢ ١٨/ ١، ١٩
﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ﴾ ١٣ ١٦٨/ ٢
﴿لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً﴾ ١٤ ٢٣٢/ ١
سورة ق
﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ ١٠ ٢٣٩/ ٣
﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ ١٦ ٢٠٠/ ٢
سورة الذاريات
﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ ٤١ ٢٥٥/ ١
﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ﴾ ٥٩ ١٨٩/ ٢
سورة الطور
﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً﴾ ١٣ ٢٣٧/ ٣
﴿فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾ ١٨ ٦٣/ ٢
стр. 2375
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة النجم
﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ ٣٧ ٨٦/ ١
﴿مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى﴾ ٤٦ ١٠٩/ ١ و ٢٤٤/ ٣
سورة القمر
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً﴾ ١٩ ٥٥/ ١
﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ ٢٠ ١٧٤/ ١
سورة الرحمن
﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ﴾ ٢٤ ٢٣٥/ ٣
﴿فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ ٣٧ ٢١٣/ ١
﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾ ٦٤ ٤٦/ ١
﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ ٧٢ ١٣٩/ ١
سورة الواقعة
﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً﴾ ٥ ٩٠/ ١ و ٢٣٥/ ٣
﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ ٥٥ ١٧١/ ٢
﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ﴾ ٥٨ ٢٨٠/ ٣
سورة الحديد
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ
وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ ١٩ ١١٥/ ٢
стр. 2376
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة المجادلة
﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ﴾ ١٩ ٩٣/ ١
سورة الممتحنة
﴿إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ﴾ ٤ ١٦٠/ ٢
﴿فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ﴾ ١٠ ٣٥/ ١
سورة الصف
﴿كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ ٤ ٢٣٧/ ١
﴿وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ ٦ ٦٢/ ٢
سورة التغابن
﴿فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ﴾ ٦ ١٠٦/ ١
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا﴾ ١٦ ٢٦٨/ ٣
سورة الطلاق
﴿وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ ١ ٢٦/ ١
﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا﴾ ٧ ١٢٨/ ١
سورة التحريم
﴿وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا﴾ ١٢ ٨٦/ ١
سورة الملك
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ﴾ ٩ ٢٣٤/ ٣، ٢٧٦
﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً﴾ ٢٧ ٩/ ٢
стр. 2377
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة القلم
﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ﴾ ٣ ٢٢/ ١
﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ﴾ ٣٠ ٢٨٠/ ٣
سورة الحاقة
﴿الْحَاقَّةُ، مَا الْحَاقَّةُ﴾ ١ ٤/ ٢
﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ﴾ ٩ ٢٥٥/ ١
﴿وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ ١٧ ١٢٥/ ٢
﴿عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ ٢١ ١٥٨/ ١
﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ، وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾ ٢٥، ٢٦ ٢٠٣/ ٢
سورة نوح
﴿وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً﴾ ٢٢ ٩١/ ١، ١٦١
سورة الجن
﴿وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً﴾ ٢٨ ٢٧٤/ ١
سورة المزمل
﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً﴾ ٥ ٧٤/ ٢
﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ﴾ ٢٠ ٢٧٤/ ١
سورة المدثر
﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ ١ ٢٥١/ ٣
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ ٤ ٢٢٩/ ١ و ٣٩/ ٢
стр. 2378
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ ٦ ٢٢/ ١
﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾ ٢٢ ٨٥/ ٢
﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ ٣٣ ٢٤/ ٢
﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ ٥١ ١٦٥/ ٢
سورة القيامة
﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ﴾ ٧ ١٧١/ ٢
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى﴾ ٣١ ١٩٣/ ١
سورة الإنسان
﴿وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً﴾ ٢٤ ٨١/ ٢
سورة المرسلات
﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ ٣٢ ١٢٦/ ١
سورة النبأ
﴿مَاءً ثَجَّاجاً﴾ ١٤ ١٦٣/ ١ و ١١٦/ ٢
﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً﴾ ٢٣ ٢٤٨/ ١
﴿وَكَأْساً دِهَاقاً﴾ ٣٤ ٩٣/ ٢
سورة النازعات
﴿أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ﴾ ١٠ ١/ ١
سورة التكوير
﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾ ٤ ٤٦/ ٢
стр. 2379
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ ١٧، ١٨ ٧١/ ٢
سورة الانفطار
﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ، وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ ١٣، ١٤ ١٠٧/ ٢
سورة المطففين
﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾ ٣ ٨٢/ ١
﴿كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾ ٩، ٢٠ ٧٥/ ١
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ١٤ ٢٣٤/ ٣
﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ﴾ ١٨، ١٩ ٢٢٤/ ٣
﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ ٢٦ ١٢/ ٢
سورة الانشقاق
﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ﴾ ١٤ ٧٥/ ٢
﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ﴾ ١٩ ١٧٠/ ٢
سورة البروج
﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ ١٠ ٢٤٣/ ٣
﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ﴾ ٢١ ٥٦/ ٢
سورة الطارق
﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ ١١ ٢٥٨/ ١
سورة الفجر
﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ﴾ ١٠ ١٠٦/ ١
стр. 2380
الآية رقمها الجزء واللوحة
﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمّاً﴾ ١٩ ١٤٢/ ١
﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً﴾ ٢١ ١٥٨/ ٢
سورة البلد
﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ ٤ ٨٠/ ١
سورة الشمس
﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ ١٠ ٢٥٣/ ٣
سورة الضحى
﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ ١١ ١٢٥/ ١
سورة الشرح
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ ٥، ٦ ٢٦/ ٢، ٢٧
سورة القدر
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ ١ ٢٣٥/ ٣
سورة العاديات
﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً﴾ ١ ١٤٨/ ٢
سورة التكاثر
﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ، ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ ٣، ٤ ٢٧/ ٢
стр. 2381
الآية رقمها الجزء واللوحة
سورة الهمزة
﴿كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾ ٤ ١٥٦/ ٢
سورة العصر
﴿وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ ١، ٢ ٢٤١/ ١
﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ٣ ٢٤١/ ١
سورة الفيل
﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾ ٥ ١٦٦/ ٢
سورة النصر
﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً﴾ ٣ ٤٢/ ١
سورة الإخلاص
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ١، ٢ ٢٥٧/ ٣
стр. 2382
فهرس الموضوعات
الجزء الأول أحاديث النَّبِيّ ﷺ
...
٢ - فهرس الموضوعات
الجزء الأول أحاديث الرَّسُولِ ﷺ
رقم اللوحة
الصلاة في الرحل. ١٣
امرأة من الأنصار تذبح للرسول شاة. ١٤
كان ﵊ منهوش الكعبين. ١٥
ذاكر الله في الغافلين ١٥
صاحب الغنم الذي لا يؤدي حقها. ١٦
استعمل رسول الله عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَلَى الصَّدَقَةِ. ١٧
آجَرَ مُوسَى نَفْسَهُ مِنْ شُعَيْبٍ. ١٧
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحديث .. ١٨
قالت عائشة: نَصَبْتُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي عَبَاءَةً .. ١٩
عليكم بألبان البقر ... ٢٠
الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبِعَةٌ. ٢٠
طُولُ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ إلى أيلة ... ٢١
مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَلا ذَاتِ يَدِهِ مِنَ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ. ٢٢
إذا تقارب الزمان لم تكن رؤيا المؤمن تكذب. ٢٣
فاطمة بنت قيس تستأذنه .. ٢٣
الاستجمار تَوٌّ ... ٢٦
стр. 2383
رقم اللوحة
لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الصَّقُور يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلا عَدْلا. ٢٦
لَزِمْتُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يدردني. ٢٧
لَمَّا خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ جَعَلَ نساءه في أُطُم ... ٢٧
اتقوا البراز في الموارد. ٢٨
بعث جماعة إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَتَخَبَّرُونَ لَهُ خبر قريش. ٢٩
أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ إمام قومه .. ٣٠
مَنِ اتَّخَذَ قَوْسًا عَرَبِيَّةً وَجَفِيرَهَا ... ٣٠
حَاسُوا الْعَدُوَّ ضَرْبًا يَوْمَ أُحُدٍ حتى أجهضوهم. ٣٠
مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَالظُّلْمَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا نُورَ لها. ٣١
قال نقادة الأسدي: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنِّي رَجُلٌ مُغفِل ... ٣٢
قَالَ لأبِي بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟ ٣٣
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَزَالُ فيكم, وأنتم ولاته ... ٣٣
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ صَلَّى معه وعليه ثوب متمزق ... ٣٤
إِنَّ أَمِيرِي مِنَ الْمَلائِكَةِ جِبْرِيلُ. ٣٤
إِنَّنِي لا أَخِيسُ بِالْعَهْدِ وَلا أحبس البُرد. ٣٤
.. إيتِ هَاتَيْنِ الأَشَاءَتَيْنِ, فَقُلْ لَهُمَا حتى تجتمعا .. ٣٥
نَهَى فِي الضَّحَايَا عَنِ الْمُصَفَّرَةِ والبخعاء والمُشَيَّعَة. ٣٦
.. كَانَ لا يُصَبِّي رَأْسَهُ فِي الركوع, ولا يُقنِعه. ٣٦
مَا زَالَتْ قُرَيْشٌ كَاعَةً حَتَّى مات أبو طالب. ٣٧
صوموا الشهر وسِرَّه. ٣٧
لا يُشَد الغَرْض إِلا إِلَى ثلاثة مساجد .. ٣٨
أي الساعات أسمع؟ ٣٩
بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَل أَرْضِ بَنِي سليم ... ٤٠
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ مَرَضًا حتى يحرضه .. ٤١
سُئِلَ عَنْ قَوْلِ: سُبْحَانَ اللَّهِ؟ ٤١
стр. 2384
رقم اللوحة
ما تزال المسألة بالعبد .. ٤٢
كَانُوا مَعَهُ, فَأَشْرَفُوا عَلَى حَرَّة واقم .. ٤٣
كَانَتْ نُبُوَّةَ رَحْمَةٍ، ثُمَّ تَكُونُ خلافة رحمة .. ٤٣
كان يمسح الماقيين. ٤٤
من شق عصا المسلمين ... ٤٤
أَبْرِقُوا، فَإِنَّ دَمَ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْن. ٤٤
كتب لوائل بن حجر .. ٤٥
قصة الدجال. ٤٦
رجل أحبَنُ أصاب امرأة. ٤٧
أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المعروف في الآخرة. ٤٨
كفن ﵇ في ثوبين ... ٤٩
شكا الرسول عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ إِلَى سعد بن عبادة .... ٤٩
أتاتي جبريل ليلة أسري بي بالبراق .. ٥٠
كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ, دَعَا بِشَيْءٍ نحو الحِلاب ٥١
إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي يَقْطَعُ الصلاة علي .. ٥١
جاريتان مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ جَاءَتَا تشتدان ... ٥٢
مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاش فَخَرَّ سَاجِدًا ... ٥٢
أكل كتفًا مُهَرَّتَة .. ٥٢
كَانَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عشرة ركعة ... ٥٣
بلال يؤذنه بصلاة الغداة. ٥٣
دخل الناس عليه بعد الموت يصلون عليه. ٥٣
فضل صلاة الجمعة. ٥٤
فضل الصلاة في الصف الأول. ٥٤
حديث سمرة في كسوف القمر. ٥٤
اهْتَمَّ لِلصَّلاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لها ... ٥٥
стр. 2385
رقم اللوحة
طوبى للغرباء .. ٥٦
اضطجع فنام حتى سُمِع ضَفِيزُهُ. ٥٦
البيت والثوب والخبز حق لابن آدم. ٥٧
بريدة الأسلمي يتلقَّى الرسول لما توجه نحو المدينة. ٥٨
ضحَّى بكبش أدغم. ٥٩
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. ٦٠
كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ أَوِ القَثَد بالمجاج. ٦١
ذَكَرَ قِصَّةَ مُوسَى مَعَ الْخَضِرِ .. ٦١
نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ أَنْشَدَهُ شِعْرًا .. ٦٢
صَلَّى, فَجَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ حَفَزَه النفس .... ٦٣
ذَكَرَ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَصَاحِبَ الصَّدَقَةِ ... ٦٤
عَادَ سَعْدًا, فَوَصَفَ لَهُ الْوَجِيئَةَ. ٦٤
فَزَعُ أبي جهل من عسكر يوم بدر. ٦٥
إن لهذا القرآن شِرَّة ... ٦٥
مضغ وَتَرًا في رمضان. ٦٦
إذا مشى مشى مجتمعًا .. ٦٦
ابْتَغُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الأَرْضِ. ٦٧
ذكر خروج الدجال .. ٦٧
لا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مِعْنَقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا .. ٦٧
الرجل يدخل الجنة آخر الخلق ... ٦٨
لا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُؤرِّضه من الليل. ٦٨
مَكَثَ فِي الْغَارِ وَأَبُو بَكْرٍ ثلاث ليال ... ٦٩
سبحان الله عدد خلقه .... ٧٠
إِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا هَوْمَ الأَرْضِ ... ٧٠
مر بغلام يسلخ شاة ... ٧٠
следующие страницы → 