стр. 1051
الكاف على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الكاف على فعَل وافعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
كشف: "كَشفَت" الناقةُ كِشَافا و "أكشَفَت" تابعت بين النِتاجين و "كشَفَتُ" الشيء كّشفاً أظهرته والله تعالى المكروه
← Гариб и словари
Гариб и словари · id 12050
الأفعال - ابن القطاع الصقلي
ابن القطاع الصقلي
Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1052
والعِلَلَ أذهبهما والناقةُ أمكنت الفَحْل كل عام و "كِشفَ" الدابةُ كشَفا مال ذنبَهُ في جانب والرجل لم يكن له مجنٌّ.
ع - والرجل إنَحَسر مقدمَ رأسه من الشعر والرَجل جبنُ في الحرب "وأيضاً إنقلب من قصاص شعر ناصية الدابة -١".
ق - و "أكشف" القومُ صارت إبلُهم ِكشافاً٢ تحمل كل عام.
"ع - و "الكبْشُ" النعْجةِ نزا عليها عن ابن الأعرابي.
كرف: ق – " و "كَرف" الحمار كَرْفاً و "أكرف" رفع رأسَه عند شمّ البول.
كظر: و "كَظَرتُ" القوسَ كَظْرا و "أكظرتها" جعلت لها كُظْرا وهو الحزّ الذي يجري عليه الوتر.
كسب: و "كسبته" المال كَسْباً و "أكسبته".
ع - و "كسَب" خيراً وشراَ صنعه٣.
كبح, كمح: ق - و "كبَحْتُ" الدابة و "كَمحتُها" "كَبْحاو كَمحاْ -٤".
стр. 1053
و "أكبحتُها" و "أكمحتُها" وأبي الأصمعي إلا كبحَتُها ويقال "كبَحته" جذبت عنانَه ليقف و "كَمحته" جذبت عنانه ليرفع رأسه.
كتب: ع - و "كتَبتُ" القِربة و "أكتبَتُها" شددتها بالوكاء.
ق - و "كتب" الله تعالى الشيء كِتابا فرضه وأيضاً جعله وأيضاً قضاه وأيضاً فَرِغ منه وأيضاً أمر به.
ع - وأيضاً حكم به وأيضاً قدَّره "وأيضاً أحصاه -١".
ق - والرجلُ كتابِاً عَلم وإن لم يخطَّ والصك جمع الحروفّ فيه والأديمَ بالخرز جمعَ طرَفَيه وفرجَ أنثى البهائم كاتبا كذلك و "أكتب" المعلم صبيانَه علَّمهم الكتاب.
ع - و "كتب" أيضاً كتبا لغة و "اكتتَبتُ" الكتابَ بمعنى كتَبتُه "وأيضاً صار حاذقاً بالكتابة والرجلُ وجد كتاباً -١".
كنع: ق - و "كنّع" الموتُ كُنُوعاً قرُب والرجُل تقبَّض والعقابُ جمعَتْ٢ جناحيها التطير و "كِنَعت" الأصابع كتع: كَنعا تقبَّضت والرجل شمّر للأمر و "أكنَع" الرجل خضَع.
ع - و "كتَع" أيضاً كذلك خضَع "ولان وأيضاً حصَر -١"
стр. 1054
والنجمُ مال للغروب و "أكنعت" العقابُ ضمَّت جناحيها لِتطير و "كنَعتُ" الأصابعَ كَنْعاً قطعتُها و "كمَعتُها" كذلك.
ق - و "كَعِر" الصبيُّ كَعَرا إمتلأ بطنهُ من كثرة الأكل وسَمِن و "أكَعَر الرجل عدا -١" و "أَكعَر -٢" البعيرُ و "أُكعِرَ" إكَبنز سنَامه.
ع - و "كَعِر" لغة و "كَعرَ" و "أكعَر" أيضاً كذلك.
ق - و "كَنَبت" اليد و "كَّنبِت" "كَنْبا" وكَنبَا و "أكنبت" غُلظت من عمل و "كنَب" الرجل كنَبْا إمتلأ شِبعَا و "أكنَب" الحافر و "أُكنِب -٢" غُلظ.
ع - و "كنَبت" الشيء كَنْبا كنزته عن الأصمعي "وأكنب الرجل أحكم كل أمر يريده من العلمِ وغيره -١".
ق - و "كَلح" كُلْوحا وكُلاحا أبدَى أسنانه لَفرْط عُبوسه.
ع - و "كَلِح" كَلَحا تقلّصت شفتاه و "كَلَح" إلى "وأكلح" كشف أسنانه و "كَلَح" من الطعام إمتار منه فأكثر.
ق - و "كَفَلت" بالشيء كفَلة وقال أبو زيد "كَفِلت".
стр. 1055
الشيء وبه١ وعنه تحملت به وقُرِيء "وكَفِلها زكريا" بكسر الفاء والرجلَ واليتيمَ قمت بهما والفرس أقام لا يأكل والإنسان وصل الصيام و "أكفَلتُك" المال ضمنّتك إياه.
كنف: و "كَنَفت" الشيء كَنْفا حَفِظته.
"ع - والإبل عملت لها كَنيفاً.
ق –٢" وعن الشيء عدلت عنه و "أكنفت" الرجل أعنته.
ع - و "كَنَفته" لغة و "كَنِفت" الشاة كُنَفَا صارت حدباء.
كرب: ق - و "كَربَه" الأمر كَرْبا أخذ بنفسه والشيء قرب.
ع - والقيد ضيقّته.
ق - والشمس للمغيب دنت والأرض كَرْباُ قَلَبتها بالحَرث.
ع - والناقَةَ أوقرتها "وكَرَب أن يفعل ذاك أو كاد وكَرَبت الدلو عن ابن الإعرابي -٢".
стр. 1056
ق - و "أكرَبت" الدلو عقدت فيها الكَرَب وهو الحبل الأعلى والرجل أسرع و "أُكرِب" الفرس شُدّ خلقُه.
كذب: و "كَذَب" كَذِباً ضد صَدَق وأيضاً في حملته في الحرب عَرّد اي مال وكّذب عليك كَذا إغراء به ولا يتصرف في الإغراء تصرف الفعل ويكون ما بعده مرفوعاً ألا كَذبَ عليك البَزْرَ والنَّوى فإنه جاء منصوباً على أصله.
ع - ولبن الناقة ذهب.
ق - و "أكذَبْتُك" وجدتك كاذباً وأيضاً كَذَّبت قولك.
ع - "قال الكسائى أكذبته أخبرت أنه جاء بالكَذب ورواه -١" وقال ثعلب هما بمعنى ويكون كَذِبه٢ ويكون بمعنى بين كذبه ويكون بمعنى حمله على الكذِب وبمعنى وجده كاذِباً.
كفت: ق - و "كَفت" كَفْتا وكِفاتا اسرع حّذَرا من شيء والشيء جمعه وأيضاً صرفه عن وجهه وأيضاً قلب ظاهره وباطنه والأرض الموتى والبيوت الأحياء ضَمّهم.
ع - وأيضاً ضَمّه إلى نفسه والشيء ساقه سَوقاً شديداً.
ق - و "أكفَت" الرجل لبِس درعين بينهما ثَوب.
стр. 1057
كثب: و "كَثَبتُ" الشيء كَثْباً جمعته والعَظم نثرت لحمه وأكثب الشيءُ والصيد أمكنك وقَرُب منك والكَثَب القُرْب.
"ع - وكثَب الشيء أيضاً قُرب لغة -١".
كسد: و "كَسّد" الشيءُ كسادا لم يكن نافِقاً والسُوقُ بطلت و "أكَسدَ" القوم صاروا في الكَسَاد.
و"كَرَع" في الماء كُروعاً وكَرْعا شرب بفيه.
ع – وكرع كرعا كذلك لغة.
كرع: ع - و "كَرِع" النخل نبت على الماء و "كَرِع" الدابة كَرعَا رقت قوائمه والجارية غلِمت إلى الرجل.
"ع - والرجل إشتدت قوائمه.
ق –١" و "أَكَرع" القوم أصابوا كَرْعاً وهو ماء السماء.
كلب: و "كلَبت" الشيء كَلْباً شددته بالكلب وهو القّد.
ع - وأيضاً أخذه بالكُلاّب و "كُلِب" كُلابا.
ق - و "كَلِب" كَلَباً أصابه الكَلَب وهو السُّعار والحيوان كله كذلك وعلى الشيء حرص عليه والدهر ألح بالمكروه والشتاء بَهْوله والقِدّ عليه عَضّه.
стр. 1058
"ع - والأرض لم يَجد نباتُها رياّ فيبس.
ق –١" و "أكلب" الرجل وقعَ الكلب في إبله وماشيته.
كثر: و "كَثَر" القوم غَيَرهم كّثْر اغلبوهم كَثْرة عند المُكاثرة و "كثُر" الشيء كَثْره وكَثَارة صار كَثيراً و "كُثِر" الرجل كثرْا كَثْر طُلاّب فَضله و "أكثر" كثُر ماله.
ع - والنخل طلع.
كرم: ق - و "كرَمت" الرجل أَكرمه كَرْما صرت أكرم منه عند المُكارمة وكرُم كَرما ضد لَؤُم وأيضاً فضل في أخلاقه وفعله علىّ كرامة عَزّ.
ع - السحاب جاء بالغيث.
ق - و "أكرمته" أنزلته منزلة إكرام والرجل ولد ولداً كريماً.
كبر: و "كبرُ" الأمرُ والذَنب كُبرْ اعظمُ والكِبرْ الإسم و "كَبِر" الصغير كِبرَاُ ومكبرا و "أكبرت" الواضع ولدت ولداً كبيراً.
ع - والمرأة حاضت والصبي تغوط "والشيء استعظمته -١".
كمش: ق - و "كَمُش" الرجل كَماشة عزم على أمره والأنثى من كل صُغر ضرعها وأن كان دَرورا والرجل كَميش والأنثى كَمُوش
стр. 1059
و "كَمِش" الرجل كَمشَا ضَعُف بصره و "أكَمش" ناقته صَرّ جميع أخلافها وفي المشي والعمل أسرع.
كره: و "كَرْه" المنظر والشيء كَراهة صار كَريها و "كَرِهت" الشيء كَرْها وكُرها وكَراهية ضد أحببته و "أكرهتك" على الأمر قَسرتك عليه.
كمد: و "كَمِد" كَمِدا إشتد حُزنه واللون كُمدة تغير ماؤه وصفاؤه و "أَكَمد" القَصّار الثوب لم ينُقِه.
كدن: و "كَدِنت" الشفه كُدرنا و "كُدنه إسودت.
ع - والمرأة كَثُر لحمها وشَحمْها -١"والبعير عظم سنامه وبانت هجنته -٢".
ق - و "أكدن" البعير كثُر لحمه وشحمه.
كسل: و "كسِل" كَسَلا فتر و "أكسل" في الجماع ضعف عن إنزال الماء.
ع - و "كَسِل" لغة و "أكسَل" صار في الكَسَل و "أكسل إذا عزلَ ولم يُرد ولداً -٢".
كسع: ق - و "كَسَع" القوم كَسَعْاً ضرب أدبارهم بالسيف
стр. 1060
والإنسان ضربت دُبره بظهر قدمك والرجل تكلمت بِأثر كلامه بما ساء والناقة أبقيت في ضرعها لبنا يستدعي غيره.
ع - "وأيضاً نضح على ضرعها الماء البارد وضربه بظاهر كفّه ليرتفع لبنها -١" و "كسَعِ" الطائر كسَعاً إبيْض ذنبه والفرس إبيضت أطراف ثُنَّته -١".
كعب: ق - و "كَعَب" النهد كُعوباً صار كالكَعب والجارية صار نهدها كذلك.
ع - "والرجل كعَبْاً ضربه على شيء يابس" و "أكعب" الرجل أسرع.
كبع: ق - و "كَبَع" الدراهم كَبْعاً وزنها والرجل منعته ما أراد.
ع - واليدَ قطعها.
كعم: ق - و "كعَم" المرأة كَعْما قَبلّها وفم البعير ربطة بالكعام وهو حبل والكلب منعه النبُاح والخوف الإنسان أسكته والأَمر أخذ بمُخنقه.
كظم: و "كَظَم غَيظه كَظْما تَجرعه والبعير جِرتَه كذلك.
والسقاء ملأه والغم أخذ بكَظمه وهو مَفتح الفم فأسكته.
стр. 1061
ع - وكَظِم الشقاء كَظَما إمتلأ -١".
كنز: و "كَنَز" المال كَنْزا دفنه والطعام في الوعاء جمعه.
كند: و "كَنِد" كُنود كَفّر النعمة وأيضا أسء ملِك من يملِكه والأرض لمُ تنبت.
"ع - وأيضا جمع -١"
كدم: و "كدم" كَدْما عضّ بمقدم أسنانه. ع - و "اكدمت" الحبل أحمت فتله ومنه بعير مكُدَم.
كسف: ق - و "كَسَفت" الشمس والقمر والوجه كُسوُفا غيّرت و "كَسَفها" الله تعالى والعُرقوب بالسيف والثوب قطعته والبيت من الدخان تغير.
ع - وحال الرجل تغيرت وساءت والوجه عبّس.
كبت: ق - و "كَبَت" الشيء كَبْتاً صرعه على وجهه والله تعالى العدو أهلكه.
ع - وأيضاً غاظه وأيضاً أخزاه وأيضاً صرفه "وأيضاً أذلّه -١".
كتم: ق - و "كَتَم" الشيء كَتْماً وكِتماناً وكتِمَته ستره
стр. 1062
"وسِرّ كاتم أي مكتوم وكذلك عارِف ومعروف ودافِق ومدفوق وعاصِم ومعصوم -١".
كحم: و "كَحَبه" كَحّيا كشفَ عورته.
ع - والنارُ كحوبا إرتفع لهبها.
كسر: ق - و "كَسَر" الشيءَ كَسراً والرجلَ عما يريد صَرفه والقومَ هزمَهم والطائر جَناحيه أما لهما للانقضاض.
كرد: و "كَرَد" العدوَّ كَردُا ساقهُم بحملنه.
كبس: و "كبَس" الحفرة كَبسّاً رَدَمها بالتراب وعلى القوم أقبل عليهم وأرنبة الأنف على الشفة كذلك والمرأة جامعها.
ع - "والرجلُ عظُم رأسُه فهو كُباس -١" و "كَبس" الرجلُ كَبَساً أقبلت هامتُه وأدبرت جبهته و "كَبَسوا" دَار فُلانٍ قَحَموا عليها والرجلُ رأسَه أدخله في ثيابه "وكَبُس النمر فهو كبيس -١".
كبح: ق - و "كَبَح -٢" الدابَّة كَبْحاً جَذبه باللجام ليقف والإنسان بالسيف ضَرَب في لحمه دون عظمه والرجل عن رأيه صرفه.
стр. 1063
كمح: ع - "وكَمحنا الإبل أسرعناها -١" و "كَمح" الدابة. َ
كمخ: و "كَمخه" بالخاء بمعنى كَبَحه و "كَمَخ" كَمْخاً سَلَح وبأنفه تكبر و "أكمخ -٢" الرجلُ قَعَد قَعَدة المتعظم والكَرْم تحرك للإيراق وبالخاء أيضاَ كذلك.
كفر: ق - و "كَفَّر" الشيء كَفْراً ستره والكافرُ نعمة الله تعالى ووحدانيته كُفَّراً كذلك والمنعم عليه "كُفراً وكفراناً -٣" وكُفوراً ضد شكر.
كشط: و "كَشط" الثوب والجلدَ والغِطاء كَشْطاً خلعه.
كشد: و "كشَد" الناقَة كَشْدا حلبها بثلاث أصابع.
ع - والشيءَ قطعه بأسنانه.
كشر: ق - و "كَشَر" كَشْراً أبدى أسنانه تبسُّماً أوغَضَباً والحربُ على نابَها أبدت شِرتها٤.
"ع - والمرأة نكحها.
كبل: ق – " و "كبَله" كَبْلاً حبسه والشيء خلطه.
ع - والأسير قَيَّدَه والشيءَ ثنيته والدين أخَّره.
كلم: ق - و "كلَمه" كَلْماً جرحه.
стр. 1064
كشح: و "كشَحه" كَشْحاً ضرب كَشْحه أي خاصرته والقومَ طردوهم وعن الماء رَحلوا عنه.
ع - و "كَشَح" كَشْحاً أصابه داءٌ في كَشحِه يُكَوى منه و "كُشِح" أيضاً كَشْحاً و "كَشَح" إليه بالعداوة و "كاشَحه" بمعنى.
كدح: ق - و "كَدَح" كَدْحاً سَعَى في خيرٍ أو شرٍ وبالأسنانِ عضَّ والشيءَ خدشه وكَسَره.
كذه: و "كدَهه" كذلك كَدْهاً.
كهد: و "كَهَده" كَهْداً مثله ويكون الكَدْه الصكُّ بالحجر.
ع - و "كَهَد" الحِمارُ عدا "وأيضاً تَعِب وكدَح رأسه مشطه -١".
كتح: ق - و "كَتحه" كَتْحاً رمى جسمه بما أثرَّ فيه والطعام أكل منه حتى شَبعِ٢.
كفن: و "كفَنَ" الصوفَ كَفْناً غَزَله والميّت شده في أكفانه.
كدس: و "كَدّس" الظبيُ كَدِساً جاء من خَلْف وهو القعيد
стр. 1065
المتشائم به والإنسان عَطَس فإذا لزمه كُداساً الإبل كَدْساً أسرعت في ثِقَل و "كِدَسَه" السائق أو الراكب حركه.
كهر: و "كَهَرَه" كَهراً نَهَره ولغة في قَهَره.
كهن: و "كَهَن" كِهَانةً إدعى علْم الغيب.
ع - فإذا أردتَ أنه صار كاهناً قلتَ "كَهُن" بالضم.
كرض: ق - و "كَرَضَت" الناقةُ كِراضاً لم تَقبل ماءَ الفحِل والشيءَ جَمَع بعضَه على بعضٍ.
ع - و "أكرَضَت" الناقة أيضاً.
كفح: ق - و "كَفَحَه" بالعصا كَفْحاً ضَرَبه وفَم الدابة باللجامِ كذلك.
كثح: ع - وبالثاء أيضاً كَذلك وبالدال أيضاَ كذلك والدَّبا١ أكل ما على الأرض كذلك وعن الرجل نَكَل وجَبُن والريح سَفَت عليه التراب أو نازعته ثيابه.
ق - والمرأة باشرها ولقيتك كِفَاحاً أي استقبالاً منه.
ع - و "أكفَحَتُ" الدابَّةُ جذبت عنانه ليرفَع رأسَه.
стр. 1066
و "كفَحتُ" الشيء وكَثَحته كَشَفْت عنه غِطاءَه و "كَفِح" الشيءُ كَفَحاً إسودَّ والأكفَح الأسوَدُ.
كثر: و "أكتَرت" الناقةَ عَظم كِتْرُها وهو سَنامها.
كشب: و "كَشَب" الِلحمَ كَشْباً أكله بشدَّه.
كدع: و "كدَعه" كَدَعاً دفعه شديداً.
كلس: ق - و "كَلَس" البنيان كَلسا طِرَّه بالكْاس وهو الجِصُّ.
"ع -١" و "كَلِس" الذئبُ كلَساً أشبه لونُه لونَ الجِصّ.
كحط: ق - و "كحَط" القَطُر كَحْطاً مثل قَحَط.
كلز: ع - و "كَلز" الشيء كَلْزاً جمعه.
كمز: و "كمزَ" الشيء الرطب كَمْزاً أداره بيده وجمعه و "قمزَه" قَمْزاً كذلك.
كعص: و "كَعصَت" الفارةُ كَعْصاً سَمعت صوتَها.
كصم: و "كصّمه" كَصْما دفعه بشدة والرجل نَكَص.
كشم: و "كشَمت" الشيءَ كَشْماً فتتّه بأصابعي ولا يكون إلا من الشيء اليابس.
стр. 1067
كثع: ق - و "كثَع" الشيءُ كَثْعاً خَثُر والغنمُ استرخت بطونها.
ع - والقِدرُ رَمت بزَبَدها.
ق - و "كَثَعت" الشفَةُ كثُوعاً سال دَمُها.
كتف: و "كَتفه" كَتْفاً وكتِافاً شدَّه وأيضاً ضرب كَتفه والدابةُ حرَّك كتفيه في المشي وأيضاً مشى مشياً رويداً و "كَتفَ" الدابة كَتَفاً إجتمع كَتِفاه على ظَهْره والطائر ضمَّ جَناحيه في طيرانه والدابةُ ظلع من وجع الكَتِف والرجل حَقَد والكَتيفة الحقد.
"ع - والفرس إنفرج على غراضيف كَتِفيه.
ق –١" و "كَزَم" الشيءَ كَزْماً كسره بأسنانه والعين دمَعت عند نقف الحنضل و "كَزِم" الأنف كَزَماً واليد كزم: قَصُرا والرجلُ بَخلٍ.
ع - والجَحفلةُ غلُظت و "كَزَمت" الناقة كَزْماً لم يبق في فمها سِن فهي كَزُوم.
كنس: ق - و "كَنَس" الشيء كَنْساً أزال وَسَخه والظباء
стр. 1068
والبقر كُنوساً استثرت في الكِناس وهو ما يسترُها من شجر أو غَيره والدَراري تحت الشمس كذلك و "كَنِس" الدابةُ كَنَساً ذهَب شَعرُه.
كمن: و "كَمَن" كُموناً استتر و "كَمِنت" العينُ كُمْنَةً جَرِبت بعد الرمَد.
كشم: و "كَشَم" الأنفَ كَشْماً قَطَعه و "كَشِم" الأنف كَشَماً إنقطع والرجل نَقَص حَسبُه وأيضاً هُزٍل جسمه.
كحل: و "كَحلَ" العِينَ كَحْلاً جعل فيها الكُحلَ والسنونُ إشتدت عليهم والشيخَ يبس من الكبر.
ع - والفأرُ أنثاه سَفَدها.
ق - و "كَحِلت" العينُ كَحَلاً إسودت منابت أشفارها.
كسح: و "كَسَح" الشيء كَسحاً كَنَسه و "كَسِح" كَسَحاً عَرِج.
ع - وأيضاً أُقعِد.
كمر: ق - و "كَمَره" كَمْراً ضرب كَمْرَته والخاتن أخطأ موضع الخِتان و "كَمِرت" المرأةُ كَمَراً نُكِحت والرجل عَظُمت
стр. 1069
كَمَرته.
كبد: و "كَبَده" كَبْداً أصاب كَبِده "كَبِد كَبَدا -١" و "كُبِد" كُباداً وجَعَه كَبِده.
ع - والرجل عظُم وسطه والقوس ملأ مقبضِها الكفّ وَ "كَبده البردُ شقَّ عليه -٢" والإنسان في كَبَد أي في شدة.
كبن: ق - و "كَبِنَ عنك الشيء كَبَنا صرَفَه والثوبَ كفه والشيءَ أخفاه وعنه رَجَع والظبي كُبوناً لَصِق بالأرض.
ع - والرجل كَبَنا سَمِن والدلو ثنى من شفتها والرجل دخلت ثناياه العليا إلى غار الفم وعن الشيء عدلت.
ق - و "كَبِنت" اليد كُبُناً وكَبَناً وكَبَنا وكُبْنة غلظت والبعير كُباناً مَرض.
كدر: و "كَدَرتُ" الشيء كَدْراً أرسلته من علوٍ إلى سفل ومنه إنكدار النجوم و "كَدُر" الماءُ والشيءُ و "كَدرِ وكدر -١" كُدْرة وكُدورةً وكَدَّرا ضد صَفاً والعيش مثلهُ.
كمت: و "كَمِت" الدابةُ كُمتةً وهي بين الشُقرة والدهمة.
كلع: و "كَلِع" عليه الوسخُ كُلَعاِ.
стр. 1070
ع - والِرجلُ تشقّقت فعلاَها الوسَخُ والإناء علاه الوسخ.
كتن: ق - و "كَتِنت" الشفةُ كُتنةً وكَتَناً و "كَتَلت" كُتْلةً وكَتَلاً إسودَّت والشيء وَسِخَ ودَنِس والبيت من الدخان كذلك والرجل غَلُظ جسمه.
كبف: و "كَلِفَ" الوجه كَلَفاً وكُلفةً وغيرُه تغيرت بشرته والبعير صار فيه سوادٌ خَفي وبالشيء كَلافةً تحملت به وأيضاً أولعِت به.
كمه: و "كَمِه" كَمَهاً في بطن أمه ولد أعمى ويقال عَمِي بعد بصرٍ.
ع - والإنسان تغير لونُه وأيضاً سُلِب عقلُه والشمس علتها غُبرةٌ والرجلُ رَكَبِ رأسَه.
كوع: "ق - وكَوعّ كَوَعاً أقبلت إحدى يديه على الأخرى وأيضاً عظُم كُوعه وهو رأس الزَنْد الأعلى الذي يلي الإبهام.
ع - وكاع كَيعاْ جَبُن والكلب كَوْعاً مشى على كُوعه و "كِعْت" أكاع وأَكيع جبُنت -١".
стр. 1071
كرث: ق - و "كَرِث" بالشيء كَرَثاً اغتمّ.
ع - و "كَرثه" و "أكَرَثه" كذلك وأبي الأصمعي إلا أكرثه.
كسج: ق - و "كَسَج" كَسْجاً لم تنبت له لحية.
كرك: ع - و "كَرِك" كَركَاً اشتد حمرته.
كهى: و "كَهِى" كَهَاً جبُن.
كبث: و "كبَثَ" اللحم كَبَثاً تغير وأنتن.
كفس: و "كَفِس" كَفَسا خَنفِت رجله.
كثف: ق - و "كَثُف" الشيء كَثَافة التف وصَلُب.
كهم: و "كَهُم" السيف و "كَهَم" كَهامةً وكَهَما لم يقطع واللسان لم يبلغ١ والرجل ضَعُف عن نصرة مستنصره.
ع - و "أكَهَم" بصر الرجل كَلَّ ورَقّ.
كهب: ق - و "كَهُب" البعير و "كَهب" كَهْبة وكَهَباً اغبرّ في سوادٍ.
كمل: و "كَمَل" الشيء وكَمِل وكَمُل كَمالاً.
стр. 1072
كرث: و "أكرثت" الشيء وما حول الحوض سَلبَّت موضعه.
ع - والدار كُثر فيها البعر.
كعز: ق - و "كَعَزت" الشيء كَعْزاً جمعته بأصابعي وكأزته" كأزاً كذلك.
و"كَدَش" الشيء كَدْشاً قطعه بأسنانه وأيضاً دفعه شديداً وأيضاً ساقه أوطرده وإلى الرجل إشتقت إليه ولعياله كسب لهم وأيضاً خدش "ومن فلان عطاء أصبت -١".
كشع: و "كَشَع" القوم عن قتيلٍ كَشْعاً تفرّجوا.
كثم: و "كَثَمت" القِثّاء كَثْماً كسرته بفمي وبالقاف قَثَماً كذلك وعن الأمر صرفته و "كَثِم" الرجل كَثَماً عظمت بطنه فهو أكثم و "كَثَمه عن الأمر صرفه وكَثِم كَثَماً شبع والشيء إتسع وأكثم الرجل شبع من الطعام وفي منزِله توارى وكَثِم قَرُب والشيء إستتر وأنشد:
وقد كثمتِ عني جنود المهلّب -١"
و"أكثَمت" القِربة ملأتها.
و"كَوِه" كَوَهاً تفرقت عليه أموره.
стр. 1073
كحش: و "كَحش" كَحشا رجع على إسته.
كحص: و "كَحَص" الأرض كَحْصاً أثارها والشيء دقهّ.
كرص: و "كَرَص" الشيء كَرْصاً أيضاً دقّه "وأيضاً خلطه -١".
كتع: و "كَتِع" كَتَعا شّمر في أمره وأيضاً تقبض وهو من الأضداد و "كَتعَ" كَتْعاً هرب.
كدى: و "كَدِى" المعدَن كَدّى و "أكدَى" لم يخرج منه شيء و "كَدَوت" وجه الأرض كَدْوا خدشته و "كَدِى" الرجل و "أكدَى" بخل.
كرز: و "كَرَز" كُرُوز إختبأ في شجر اوَغار "وكَرزتُ الطائر حبسته ليسنّ -١".
كلت: "وكَلَت" كَلتْا جمع.
كلد: "وكَلَدَ كَلدْا كذلك -١".
كدب: و "كَدِب" الشيء كَدَبا طَرِىء ومنه قوله تعالى: ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ ٢ أي طري.
كتج: و "أكعَت" الرجلُ أسرع.
كثج: و "كَثَج" من الطعام كَثْجاً أكل والرجل إمتار.
كرش: و "كَرِشَت" المرأة كَرَشاً عظُم بطنها والقدم كَثُر لحمها واستَوى أخمصَها.
كنظه: و "كَنَظه" كَنْظاً جهَده.
стр. 1074
باب الثنائي المضاعف
كنن: "كَنَنت" الشيء كَنّا و "أكنَنته" صُنته في الكنّ وأيضاً سترته لغة والأعّم لغة القرآن و "كنَنته" صُنته و "أكننتَه" أخفيته في نفسك.
ع - وقال أبو زيد "كَنَنت" و "أكنَنت" بمعنى في الكَنّ والنفس جميعاً.
كمم: ق - و "كَمتّ" النخلة كُموماً وكَمّا أطلعت.
ع - و "كُمّت" أيضاً كذلك "والفصيل سِتُر ليقوَى -١".
ق - و "كَمَمت" البعير والدابة شددت أفواههما بكِمام يمنع الرعي والإناء سددته وطيّنته "أكْممَت" القميص جعلت له كُمَّيِن.
ع - و "أكّمت" النخلةُ أيضاً أطلعت "وكَمّمتْ.
стр. 1075
أخرجتْ أكمامها وكممَت الشيء غطيته -١".
كتت: ق - و "كتَّ" الشيءَ كَتِّاو "أكتّه" أحصاه و "كتَّ" الفحلُ كَتِيتا وهو أرفع من الهَدير والقِدر غُلَتْ والوطبُ وجَرّة النبيذ كذلك والشيء كَتّا حزرته وجيش لا يكُتَّ اى لا يحصى وعلى فلان غَضِب.
ع - والرجل في نومه غطاَّ ركَتيتاً قصّر في مشيته والخير في أذنه وقع والشرفي أذنه أوقعه و "أكتَّ" الشيءَ فرغ منه والرجل قلّ ماله.
كلل: ق - و "كَّل" من الإعياء كَلاّلاً "وكَلالةً -٢" والبصر واللسان كَلَّةً وكُلولا والسيف كِلَة وكَلاّ "وكُلولا وكلالةً -١" لم يقطع و "أكلّ" القوم ضعُفت دوابُّهم عن السير.
ع - و "كَلَّ" الميت كلاّ وَرث كَلالةً.
كبب: ق - و "كبَبتُ" الشيء كَبَّا قلبته لوجهه و "أكبّ" هو وهو من النوادر و "أكببَت" على الشيء أقبلت طالباً أو عاملاً.
ع - و "كبَبت" الجَزور عقرته والغَزْلَ جعلتُه كُبَباً.
стр. 1076
كفف: ق - و "كَفَّ" عن الشيء كَفّا تركه.
"ع – وكَفَقَتَه.
ق –١" وعن المحارم وَرِع عنها وعن الشيء صَرفتُك والثوبَ عطفتُ خِياطته على أخرى والعيبة أشر جتها والناقة سقطت أسنانها من هَرم فهى كَفوفٌ الجمل كافٌّ والزَندُة صوّتت نارُها عند خروجها و "كُفَّ" الإنسان كَفّا ذهبَ بصَره.
ع - و "كَفَّ" أيضاً عن ابن الأعرابي كذلك.
كصص: ق - و "كَصَّ" كَصيصاً تحرك وأيضاً أَرعِد وأيضاً صّوتَ في كِلّ.
ع - و "أكصَّ" الرجل أسرع.
كسس: ق - و "كَسِتَ" َ كَسَاً تقدمت أسنانك العليا السُفلَى٢.
ع - و "كَسَسْتُ" الشيءَ كَسَّا دققته شديداً.
كزز: ق - و "كَزَّ" الرجلُ كَزازةً قل خَيرُه ومُساعدتُه والشيءُ صَلُب ويبس وأيضاً تقبض والشيءُ كزَا ضيقته و "كٌزَّ" كُزازاً اوِجع من شدة البرد.
стр. 1077
والكُزازُ داء يُصيب الإنسان يُرعَد منه حتى يموت.
كثث: و "كَثَّت" اللحيةُ كَثاثةً وكُثوثة كَثر نباتها من غير طول ولا رقة.
كرر: و "كَرَّ" عن الشيء كُروراً رجع وعليه عَطَف.
"ع - وكَرَّه يَكُره وكَرَّ يَكّر.
ق –١" و "كَريراً" صوت صدرُه بالحَشرَجة.
كدد: و "كَدَّ" كَدَّ ألح في طلب أو عَمَل والدوابُّ التراب سحقته.
ع - والشيء أتعبتُه وأيضاً أشرت بالإصبع و "كَدَّت" البئر فهي كَدَود لم يُنل ماؤها إلا بمشّقة.
كظظ: ق - و "كَظَّ" من شدة الأكل كَظَّةً وكِظَّةً كالبشمة والأمر والغم كَظّا ضيقاً عليه والرجل طردته والإنسان ضربت دبره بظفر والسقاء ملأته.
كشش: و "كَشّت" الأفعى بجلدها كَشيشّاً صوّتت والبَكُر هدَرَ والزندة صوتت نارها عند خروجها.
ع - والبقرة صاحت والشَراب سمعت صوتَ غليانه.
كعع: ق - و "كَعَعت "تَكَعُّ وتَكِع وكعِعَتْ٢".
стр. 1078
تَكَعَ كُعوعاً وكَعاعةً وكَعّة نَكَصتَ على عقبيك.
كخخ: ع - و "كَخَّ" كَخَّا وكَخيخاً غطَّ في نومه.
كجج: و "كجَّ" كَجَّاً لَعِب بالكُجَّة لُعبة للصبيان يتقامرون عليها.
كحح: و "كحَّ" الرجل إلينا كُحوحة جَلَس.
كهه: و "كهّ" كَهّا ضحِك والفحلُ رجَّع هديرَه والسكران استَنكَهتُه والناقةُ والعجوزُ كَبِرت.
стр. 1079
باب المهموز
كمأ: "كَمأتُه" كَمْأ و "أكمأته" أطعمتُه الكَمأة و "كَمِئ" كَمَأ حَفى وعن الأخبار كَمْأً جهِلها.
ع - والرجل تشقَّقَت.
ق - و "أَكمأت" الأرضُ كثُرت كَمأَتُها.
ع - وفلانا السنُّ شيَّخته.
كلأ: ق - و "كلأَت" الإبل كَلأً و "أكلأت" رعت الكَلأ وهو كلُ نبت يُرعَى.
ع - و "كَلِئَت" الأرضُ وأكلأت صار فيها الكَلأ.
стр. 1080
ق - و "كَلأَه" الله ﵎ كِلاءة وكِلاء حِفظه الشيء حرستُه وإلى القوم تقدمت والدَين كُلوءا تأخّر والرجلَ ضربته عددا من الضرب و "أكلأت" البصر في الشيء رددته وفي البيع قّدمِت واَلأرض كثر كَلْؤها.
ع - و "كلأت" في الطعام كِلاء و "أكلأت" أسلفت "وفي الحديث: أنه نُهى عن الكالىء بالكالىء وهي بيع النسيئة بالنسيئة وكان الأصعمي لا يهمزه وكلأت فلانا رعيته وفلانا عن فلان منعته منه ومنع الله بك أكلأ العمر أى آخره وكلأ العمر سنه بلغ الغاية -١".
كشأ: و "كَشَأت" القوم كَشأ تبعتهم و "كسَأتُ القوم كَسْأ تبعتُهم بالسين غير معجمة -١".
ق - و "كشَأتُ" اللحم كَشْأ و "أكَشأتهُ" شويته حتى يبس فهو كَشىءٌ و "كَشأتُ" بالسيف وسطَه كَشأ قطعته والطعامَ أكله و "كَشِىءَ" من الطعام كَشأ وكِشْأ تملأَّ.
كئب: و "كَئِب" الرجلُ كَأبة و "أكأب" حزِن.
كدأ: و "كدَأ" النبت كُدُؤا أبطأ عن عطَش أصابه أو لبَّدة المطَر.
ع - "والأرض أبطأ نباتها" و "كدِىءَ" كَدأ و "أكدأ".
стр. 1081
كذلك والبقل قُصر وخُبث كذلك والغراب في شحِيجِه كأنه يقيءِ كذلك "وأكدأتُ الرجلَ ردَدتُه -١".
كثأ: ق - و "كَثأتْ" أوبارُ الإبل كَثأ نبتت والنبات طلع واللبن خثُر وصفا من مائه والقِدر إرتفع زَبَدُها و "أكثأَت" الأرضُ أنبتت.
كفأ: و "كَفأت" الإناء كَفأ كببته و "أكفأتُه لغة -٢" و "كَفُؤَ" الخاطب كَفَاءة وكَفاء صار كفيئاً لمن خطب إليه وكذلك في غير النكاح اى نظير أو "أكفأت" الإبلُ كثُر نتاجها بعد حيال والشيء أمّلته والقوسَ صوَّبتَ رأسها "ولم تنصبها عند الرمي -٣" والبيت وسعته في مؤخره بكِفاء وفي السير جُرتَ عن القصد وفي الشعر خالفت بين حركة القوافي.
ع - عن ابن السكيت وقال أبو زيد الإكفاء أن يكون القافية نونا والأخرى "ميماو -١" شبه ذلك.
ق - والإبل جعلتَها كُفأتين أي نصفين يضُرَب الفحَلُ هذه سنة وهذه سنة وفلانا ابلى جعلتُ له ألبانَها وأوبارَها.
ع - و "كَفأتُ" القومَ كفَأ إذا ارادوا اوجها فصرقتُهم إلى غيره فانكَفَؤُا.
стр. 1082
كاء: ق - و "كاء" كَيئاً وكيأة رجع وارتَدع وأيضاً هاب.
كاز: ع - "وكأَزت" الإبل في الماء رويت وأكأزت الرجل قلت له قولاً قبيحاً -١" و "كأز" من الطعام كأزاً أخذ منه.
كأص: و "كَأص" الرجلُ كَأصا ذلَّ و "كأصنا" عند فلان ما شئنا كَأصا أكلنا وكذلك كَعصنا كَعصا.
كأن: و "كَأنتُ" على الرجلِ كَأنا تشدَّدت.
كأش: و "كأش" كَأشا وَجَىِ فلا يقدر على الانبساط.
стр. 1083
باب المعتل
كبا: "كَبا" الزند كَبوا و "أكبى" لم يُورِ و "كَبا" الفرس وغيره كَبْواً سقط والفرس عُرِقّ فلم يَعْرَق وأيضاً ربا وانتفخ والرجل كَبوة تغير لون وجهه وأيضاً توقف متحيراً عند الأمر يفَجِؤه والماء وغيره إرتفع والنار غطاها الرماد.
ع - والإناء صببت ما فيه والبيت كسحته والصبح والليل أظلم والغبار سكن وما في الجراب وغيره ألقيته "والزند عظمت ناره ضد -١".
ق - و "أكبَى" الرجل لم يُورِ زنذَه وأيضاً لم يُنجِح
стр. 1084
وامتنع الخير على يديه.
و"كمَى" شهادته وكل شيء كَميا و "أكّماه" ستره والكَمُّى الشجاع منه فعيل بمعنى مفعول كأنه في ستر الله تعالى.
كمى: و "كاسَ" الرجلُ كَوسا سَقَط على رأسه والدابَّةُ مشى على ثلث قوائم وفي عمله لدنيا وآخره كَيساً حذَقَ.
ق - وغيَره كَيساً غَلبه عند المكايَسةِ "والمرأة جامعها أيضا جاد "عقلُه".
ع - و "كَيِس" أيضاً كَيسَاً كذلك "وفي الحديث: أنه قال لجابر في الجمل الذي اشتراه منه "أتُرى إنما كستك لأخذ جملك خذ جَملك ومالَكَ فإنهما لكَ" كستك أي غلبتك في البيع وبعضهم يرويه إني ما كشتك -١".
ق - "أكاس" الإنسان وَلَد ولَدَا كَيَسِاً و "أكيس أيضاً -٢".
كدى: و "كَدِى" الجِروُ كَدىً أخذه سُعالٌ وقيء والغراب حرك رأسَه عند نعيقه كأنه يريد أن يَقيَ.
ع - والأصابعُ كلَّت من الحَفْر والفصيلُ شَرِب اللبن ففسد جَوفه.
стр. 1085
ق - و "كَدا" البردُ كُدُوّا ألصقه بالأرض والأرض أبطأ نباتُها و "أكدى" في حَفره بَلَغَ كُديةَ الأرض فمنعته الماء وأيضاً طلب فلم ينُجح و "أيضاً -١" أعطى فلم يُتمم.
ع - والرجل رددته عن الشيء وقول الله تعالى: ﴿وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى﴾ أي قطع القليل "والرجل قَلَّ خيرُه -٢" و "كَدَى" و "أكدى" بَخِل والمعدن لم يخُرج منه شيء كذلك و "كدوت" وجه الرجل كَدواً خدشته.
كرى: ق - و "كَرِى" كرِىً نَام وأيضاً َرقّت ساقاه وكروت بالكُرة كروَا ضربتها لترتفع والبئر طويتُها.
ع - وأيضاً عدوتُ.
ق - و "كَرَيُت" النهرَ كَرياً حَفرتُه.
ع - والفرسُ خَبَطَ بيديه والمرأةُ في مَشيها كَروَا ضَرَبَتْ بِرجلها "والشيء أدرته -٢".
ق - و "أكريتَ" الدارَ وغيَرها والشيءَ أخرته.
ع - وأيضاً قَصَّرته وأيضاً أطلته وهو من الأضداد.
وفي الحديث أطلتُ والظل والزاد وغيرهما زاد وأيضاً نقص من الأضداد وأيضاً نقصته والكأس أبطأت بها وهي أبطأت.
стр. 1086
والرجل ذهب ماله.
كاح: ق - و "كَاحَ" صاحبَه كَوْحاً غَلَبه في المكاوحة وهي المخاصمة.
ع - وأيضاً غطَّه في الماء أو التراب و "تَكَاوَحَ" الرجلان تعالجا وتمارسا.
كام: ق - و "كَامَ" الذكر الأنثى كَوْماً فعل بها.
"ع - وكَوِم السنامُ كَوَماً عَظُم.
كان: ق –١" و "كَانَ" الشيءُ كَوْناً وكَينونة حدث والأمر قُدر وأيضاً لم يَزَل وعلى القوم كوناً كَفَل والكيانَةُ الكِفالةُ.
كار: و "كَارَ" العِمامةَ كَورّ ألَّفها والفرسُ ذَنَبَه عند الجري.
ع - والكارةَ على ظَهره حَمَلها وجمعها والرجل أسرع في مشيه والأرض حفرها وبالكرة ضربها.
كاش: ق - و "كَاشَ" الحمار الأتان كَوشاً كامها.
كاز: ع - و "كَازَ" الشيء كَوزاً جمعه ومنه اشتقاق الكُوز.
كسا: ق - و "كساه" كِسوةَ وكُسوة ألبسه وشِعراً مدحه به و "كَسِى" كَساءً شرُفَ والكَساء الشَرَفُ.
стр. 1087
ع - والرجل إكتسى.
كوى: ق - و "كَواه" بالنار كَيّا أحرقه أو وسمه بِمكوىَ.
ع - وبَعينه أحدَّ إليه النظر والعقرب لدغت.
كلا: ق - و "كلاه" كَلْياً ضرب كُليَته و "كُلِى" هو أصابه وَجعَ فيها.
كفى: و "كَفَى" اللهُ تعالى المهم كِفاية والشيء صرفته عنك والشيء فات.
كيل: و "كَالَ" الطعامَ كبلاَ و "مَكالاً -١" وللرجل بالكلام قال له مثل قوله والزند لم يُور وللرجل الطعام و "كَاله" الطعام أيضاً و "كِيل" فلان بفلان قُتِل به.
كاص: و "كَاصَ" طعامَه كَيصاً وكُيوصاً أكله وَحدَه.
ع - وكِصنا عند فلان أكلنا ما شئنا والرجل كَّعَ.
كاد: ق - و "كَادَ" كَيداً مَكَر واحتال وبنفسه عند الموت سِيق إليه.
ع - وأيضاً قاء "والغراب اجتهد في صياْحه -١".
ق - و "كاد" يكاد كاداً وكوداهمَّ وأكثر العرب.
стр. 1088
على كِدت ومنهم من يقول كُدت وأجمعوا على تكاد في المستقبل.
ع - و "كادت" المرأة كَيْداً حاضت.
كنا: ق - و "كَنَوته" و "كَنَيته" كَنْوا وكَنْياً جعلت له كُنيةَ.
ع - و "أكنيته" لغة.
ق - و "كَنَيت" عن الشيء سترت.
كلا: و "كلا"١ الدَّينُ وغيره كُلُوّا تأخر.
ع - و "كَليت" الرجل أصبت كُليته.
كظا: ق - و "كظا" اللحم كُظُوّا إكتنز.
كشا: ع - و "كَشَوت" الشيء كَشوا عَضِضتهُ كالقِثّاء ونحوه.
كاع: و "كاع" كَيَعا جَبُن والكلب كَوْعا مَشى على كُوْعه و "كِعت" أكاع وأكِيع أيضاً جبنت "وكوِع كوَعاً أقبلت إحدى يديه على الأخرى وأيضاً عظم كُوْعه وهو رأس الزند الذي يلي الإبهام -٢".
كتا: و "كتا" كَتْوا قارب الخَطْو.
стр. 1089
باب الثنائي المكرر
"كَبكَبت" الشيء ألقيت بعضه على بعض وفي التنزيل ﴿فَكُبْكِبُوا فِيهَا﴾ أي جمعوا ثم رُميَ بهم.
كتكت: و "الكَتْكَته: تقارب الخَطو.
كركر: و "كَركَر" الرجل ضحك وأيضا إرتد عن الشيء والريح السحاب جمعته بعد تفرق والسحاب تردد في الهواء "وعنى دفعته -١" و "كَركَرت" بالدجاجة دعوتها.
كسكس: و "كَسكَست" الخبزة كسرتها وهي أيضا الدَّق و "الكَسكَسته" لغة لربيعة يقولونها بعد كاف التأنيث نحو عَليِكْس وإليكَسْ وبِكْس.
كشكش: و "الكَشكَشة" بالشين المعجمة لغة لتميم يزيد ونها بعد كاف المؤنث أيضا وسمعت "كَشكَشة" البكر وكشيشة أى هديرة وبحر لا يكَشكَش ولا ينُكَش أى لا ينُزح.
كعكع: و "كَعكَعت" الرجل عن الشىء منعته ورددته عنه والخوف منعه من المضى و "تَكَعكَع" هو.
كفكف: و "كَفكَفت" الدمع رددته بيدى في جفوني وقالوا تَكَفكَف الدمع نفسه "كفكفت" الشيء دفعته.
стр. 1090
كمكم: و "الكَمكَمة" التغطّى بالثوب.
كأكأ: و "كأكأته" فتكأ كأ أي إرتدع والقوم على الشيء ازدحموا قال الراجز.
إذا تَكَأ كَأن على النَّضيح
أي الحوض.
كهكه: و "الكَهكَهة" حكاية صوت البعير إذا ارّدد الهديرَ و "تَكَهْكة" عن الشيء ضعف عنه.
كظكظ: و "الكظكظة" إمتلاء البطن من الطعام وإمتلأ السقاء بالماء.
كضكض: و "الكَضكَضَة" بالضاد سرعة المشي.
كدكد: و "الكَدكَدة" العدو البطىء وأيضاً حكاية صوت يضرب على شىء صلِب.