ع - وهو الخَلَق أيضاً وهو من الأضداد و "قَشَّب" تقشيباً دنَّس
قصع: ق - و "قَصَع" البعيرُ جِرتَّه قَصْعاً مضغها وردها إلى جَوفه والماءَ إبتلعه والقَملة والصؤابة قتلتهما بين إصبعيه ورأس الصبي ضربه ببسط الكف والله تعالى الشباب لم يتمه.
ع - والجرح بالدم شَرِق به وامتلأ الرجل حَقَرته "والماء عطشه أذهبه -١".
ق - و "قَصُع" الغلام قَصاعة لم يتم شَبابه فهو قَصيع.
قتن: و "قَتَن" المسك قَتوَنا جفَّ و "قَتُن" قتَانة وقَتَناَ قل أكله و "قَتِن قَبَتنا أيضاً -١".
قنت: ع - و "قَنَت" قَناتة مثله.
قنط: ق - وأيضاً سَرُع لقاح زوجته منه.
"وقَنَطْ يقُنُط وقنِط قُنوطاً وقَنَطا يبس.
ع –٢" و "قنِط" يقنِط بالكسر فيها جميعاً لغة.
قحل: ق - و "قَحَل" الشيء و "قحِل" قُحولا وقَحَلا يبس.
"ع - والغنم قُحالاً جفَّت جُلودها -١"
стр. 1017
قلح: ع - و "قَلحت" الأسنانُ قَلَحاً عليها صفرة وبالخاء "أيضاً كذلك.
قدع: و "قَدِعت" لي الخمسون قَدَعا قَرُبت مني والعين ضعفت من طول النظر إلى الشيء "وأيضاً كثر بكاؤها.
ق –١" والرجل كفَّ والمرأة قل كلامها واستحيت والفرس هاب و "قَدَعته" قَدعا و "أقدعته" كففته وبالذال المعجمة شتمته بالقَذْع و "أقذعته" أيضاً و "تقادع القوم مات بعضهم في إثر بعض وبالرماح تطاعنوا وقَدِعت المرأة قَدَعا إستحيت -١".
قعس: ق - و "قَعِس" قَعَسا خَرج صدرُه ودَخل ظهرُه والشيء ثبت ومنه عِزَّ أقعُس.
ع - والفرس طال صُلبه و "أطمأنت صهوته وارتفعت قَطاتُه من الإبل التي مال رأسها وعنقها نحو ظهرها -١" والليل لم يبرح والرجل إمتنع و "أقعس" استغنى.
قفع: ق - و "قَفعت" الأصابعُ قَفَعا تقبَّضت والأذن إنزوت من أعلاها.
قتم: و "قَنِم" اللحمُ قَنَما وغيرُه تغير "وتكون في النتن والطيب
стр. 1018
جميعا -١".
ع - والفرس ركبه الوسخ من الندَى والغبار.
ق - و "قَضِم" الدابةُ وغيرُه قَضْما أكل بمقدم أسنانه والسيفُ قَضَما تفلل حده من قِدَمه.
ع - والبعير اسودّت أسنانه من دابة يثور فيها "وأقضم القوم إمتازوا شيئاً قليلاً -١" و "أقضمتُ" الدابة علفتها.
ق - و "قَشِف" الإنسان قَشَفا ترك التنظُف وأيضاً إشتَّد عيشُه.
قشف: ع - و "قَشُف" قَشَافةً مثله.
قزل: ق - و "قَزِل" قَزَلا عَرِج أسوء العَرَج.
ع - و "قَزَل" قَزلاناً مشى مِشية العُرجان.
قنف: ق - و "قَنفِت" الأذُنَ قَنَفا طالت والجسم غلُظ وحشفة الكمرة كذلك والفرس أبيضَّ قَفاه.
ع - و "قَنَفه" بالعصا قَنْفاً ضرب بها رأسه.
قلق: ق - و "قَلِق" الرجل قَلَقا لم يستقر.
قرط: و "قَرِطَت" العنزُ قَرطا تعلق خلف أذنيها زنمتان ولغيرها.
стр. 1019
كذلك و "قَرط الماء على ابن السبيل قَرطا منعه -١".
قزم: و "قَزِم" قَزَما لؤم في حسبه وخُلقُه.
ع - و "قَزِمه" قَزْما وقَزَما عابه.
قهف: و "قَهِف" الرجلُ قَهَفَا لم يشته الطعام.
قضف: ق - و "قَضِف" قَضَافةً وقَضَفا قلَّ لحمه ورقَّ.
ع - و "قَضُف" أيضاً كذلك.
قله, قره: ق - وقَلِه" الشيءُ قَلَها و "قَره" قَرَها علاه الوسخ.
ع - أو اسودَّ من أثر ضرب أو تقشّر.
قعن: و "قَعِن" الأنفُ قَعَنا قَصُر.
قذر: ق - و "قَذُر" الشيءُ وقَذِر قَذارة وقَذَر أو قذَرِته لا غير كَرِهته لَوسَخه.
ع - و "أقذرتُه" وجدتُه قَذَرا "والرجل أبرمك -١".
قهب: ق - و "قَهُب" الشيءُ و "قَهِب" قَهبا ابيضَّ فهو قَهْب.
ع - وقال ابن الإعرابي القَهْب الذي فيه حمرة فيها غبرة.
قعل: ق - و "أقعل" النَّورُ٢ تفتحَّ.
стр. 1020
"ع - والكَرْم انشقَّ نَوره -١".
قتب: و "أقتب" البعيَر جعل له قَتَبا أو شدّه عليه.
قحث: ع - و "قَحثت" الشيء قَحْثاً اخذته من آخره.
قفش: و "قفَش" المرأة قفْشاً جامَعها.
قحز: و "قَحزه" قحَزا ضربه بحجر.
قرز: و "قرَزت" التراب قرْزاً خذته بأطراف الأصابع.
قفن: و "قفّنت" الرجل قفنْا ضربت رأسه بعصا والشاة ذبحتها حتى أفصل قفاها فهي قَفينة.
قزب: و "قزب" الشيءُ قزَباً إشتد وصَلُب.
قعز: و "قعَزت" الشيء قَعْز املأته شراباً والرجل شرب عبّا.
قمز: و "قمزَ" الشيء قَمْز اجمعه.
قعش: و "قعش -٢" الشيءَ قعْشا جمعه وأيضاً عطفه.
عقش: و "عَقشه" عَقْشاً كذلك.
قنب: و "أقَنب الأسدُ وارى مقِنَبه وهو وعاء مخلبَه -٣".
قتع: و "قَتَع" الرجلُ قُتوعاً إنقمع وذلَّ.
قفس: و "قَفَس" قَفْساً وقُفوساً مات مثل فقس -٤".
стр. 1021
قمح: "وأقمح -١" الرجل رفع رأسه تكبرُّاً.
قعظ: و "أقعظني" أدخل علىَّ ما أكره.
قتد: و "قَتِدت" الإبلُ قَتَدا إشتكت عن أكل القَتاّد.
стр. 1022
الثنائي المضاعف
قصص: "قَصَّ" الشيء قصَّاً إتبَّعه والشَعر والأظفار قطع منهما والخبرُ قَصَصا أعلم به و "أقَّص" السلطان الرجلَ أخذ له القِصاصَ والرجل من نفسه كذلك والأرض أنبتت القَصيصَ نبتاً يكون مع الكمأة.
ق - و "قصَّه -٢" الموتُ و "أقصَّه" دنا منَه و "أقصت" الشاة والفرس تبين حملهما.
قتت: ق - و "قتَّ" قتا نَمَّ وفي الحديث: "القَتَّات لا يدخل الجنة".
ع - وأيضاً جمع الشيء قليلاً قليلاً.
ق - و "أقتّ" الدهنَ طيبه بالرياحين.
قرر: و "قرَّ" بالمكان يَقِرّ ويقَرّ قَرّارا والعين مثله قُرةً وقُرورا بَردَت سُرورا واليوم يَقِر وَيقرَ قُرّا بَرَد و "قُرَّ" الإنسان قُرا أصابه
стр. 1023
"البردُ -١" والقُرُّ و "قرَرَت" الخبَر في أُذُنه أُقُرُهّ أودعته والمرأة على رأسها دلوا من ماء صَبتها والطائر قَريراً صوَّت.
ع - والقِدرَ صببتُ فيها القُرارةَ وهو الماء لئلا يحترق.
ق - و "أقرَّ" بالشي اعترف به والناقةُ ظهر حملها.
قفف: و "قَفَّ" السارقُ قَفاً سرق وهو يُنظّر إليه ولا يُشعَر به٢ والشجر قُفوفا يبِس والشعرُ إرتفع من ذُعر.
ع - والثوبُ جفَّ.
ق - و "أقفّت" الدجاجةُ انقطع بيضُها وأيضاً جمعت البيض "ضِدُّ -٣".
قبب: و "قبَّ" اللحمُ والكلأ والتمرُ والجُرح قُبُوبا با يَبس والفحلُ والأسدُ قَبيبا صوَّت بنابيه والفرس وغيره "يَقَبُّ -٣" قيبا ضَمرَ والشيء قبَّا "قطعتُه وأيضاً جمعت أطرافه -٣" و "أقب" الفرسَ هزله.
قضض: و "قضَضت" الجَوهرةَ قَضّنا ثقبتها ومنه "الاقتضاض٤".
стр. 1024
والخيلَ في الغارة أرسلتها و "قضَّ" الطعام يَقضُّ قضَضنا صار فيه القَضَضُ وهي الحجارة الصغارُ و "قَضضِت" منه وَقَع بين الأضراس و "أقضّ" المضَجَع.
ع - و "قَضّ" أيضاً كذلك والعقاب إنقضت.
ق - و "أقضّ" المكان كثر قَضَضُه أي حجارته و "أقضّه" غلبه الهمُّ والرجل تتبعِ دقاق المطامع.
"ع - وأقضّ الطعام أيضاً وفضّت الدرع قضضاً فهي قضّاء أي يخشن لمسها -١".
قلل: و "قلَّ" الشيءُ قِلَةً صار قليلاً والجسمُ ضَوى والمرأةُ قَصَرت فهي قليلة و "أقللت" الشيء رفعتهُ والرجل قلَّ ماله.
ع - و "قَلَلت" الشيءَ رفعته لغة "وفي الحديث: "ما أقلت الغَبراءُ ولا أظلت الخَضراءُ أصدقَ لهجةً من أبي ذر" نفى أن يكون أحد فوقه في الصدق ولم ينف أن يكون أحد مثله -١" "وأقلَلت الجَرَّةَ أطقت حَملَها -٢".
قشش: ق - و "قَشَّ" القومُ قشّا أحيوا بعد هُزال والرجل
стр. 1025
لفَّ ما قَدَر عليه وطَلَب مأكَلَه حيثُ أمكنه واستوعبه.
ع - والمرأة جامَعها والشيءَ بيدك حككتَه حتى يتحاتَّ.
ق - و "أقشَّ" القومُ إنجفلوا منطلقين.
قعع: و "أقعَّ" القومُ أنبَطُوا ماء قُعاعا والبئرُ كذلك وهو الزُّعاقُ.
قنن: و "أقنَ" الإبط أنتنَ والقُنان النَتْنُ والقميص أكممته والقُنُّ والقُنان الكُم.
قدد: "ع –١" و "قَدَّ" الفَلاة وكلَّ شيء قَدَّا قَطعه و "أقدَّ -٢" عليه الطعام من القُداد و "قَدّ" أيضاً وهو داء يصيب الإنسان في جَوفه.
قسس: ق - و "قِسّت" الناقةُ قَسّا رَعت وحَدَها والإنسان نمَّ واغتاب.
ع - و "قَسستُ" ما على العظم قَسّا أكلته والشيء تتّبعتُه وطلبتُه.
قحح: ق - و "قَحَّ" الشيءُ قُحوحةً لم ينضَج وأعرابي قُحٌّ.
стр. 1026
منه لم يتأدَّب.
ع - وأيضاً كان خالصا.
قطط: ق - و "قَطَّ" السِعرُ قَطّا غَلا والشيءَ قطعتُه و "قَطِط" الشعرُ قَطَطا إشتدت جُعودتُه.
و"قذَّ" السهمَ قَذَّا أصلح قُذَذَه عليه.
قذذ: ع - و "قَذَّ" وقَذّا أرمَى بالحجارة "والشيءَ قطعه وأذن مقذوذة كأنها بُريت بَريا والسهم جعلت له القُذذ والسهم الأقذّ الذي لا ريش عليه وَقذَّ يقَذ قَذَذا وقذذت الشيء رميته -١".
و"قُدَّ -٢" قد العبد خُلِق خَلْقَه و "قُدَّ" قَدَّ السيف مثلُه.
قثث: ق - و "قثَّ" قَثّا جمع ما لا ودُنيا عريضة.
و"قَّم" البيتَ قمّا كنسه والقُمامةُ الكُناسة والشاةُ رَعَت والإبلُ حملت من فحلها٣.
قمم: ع - و "قَمَّ" ما على المائدة أكله و "أقم" الفحلُ الإبلَ ضربها.
стр. 1027
قزز: ق - و "قَزّ" قَزَّاً وَثَبَ والقَزَّة الوثبةُ وفي الحديث: "إن الشيطانَ ليقَزّ القَزَّة من المشرق فيقعُ بالمغرب".
ع - و "قَزَّت" نفسي عن الشيء أبته لغة يمانية.
قهه: "وقَهَّ قَهَا بمعنى قهقه -١".
стр. 1028
باب المهموز
قرأ: "قَرأت" القُرآنَ والكتابَ قرآءة وقُرآنَاً أتَبعت بعضَه بعضا نظراً أو ظاهراً وأيضاً جمعتهُ والناقةُ قرأة وَقْرءا٢ حَمَلت و "أقرأت" الحَاجة دنت وأيضاً تأخرت وهو من الأضداد والنجوم وغيرها دنا غروبها وطلوعها والمرأة دنا حيضها وأيضاً طُهرها
ع - ولغة "قَرَأت" قَرْءا وقال الأخفش "أقرأت" المرأة إذا صارت ذات حيض فإذا حاضت قيل "قَرأت" بلا ألف و "أقرأت" في الشِعر وهذا الشِعر على قَرء هذا والناقة إستقر الماء في رحمها والريح دخلت في وقتها ومن سفري إنصرفت و "قرَأ" عليك السلام و "أقرأك" السلام بمعنى "وأقرأت الحية جمعت سمها والسم اجتمع وقال الفراء قرأت المرأة وأقرأت حاضت وأقرأت من أهلي صرت دانياً منهم وأيضاً صرت ناسكاً والشيء حبسته -١".
стр. 1029
قمأ ق - و "قُمِؤ" قَماءة ذَلّ وصغُر.
ع - و "قَمِى" قَمأ كذلك.
ق - و "قَمَأت" الإبل قَمْأ وقُموءا وقَمأً كثرت وحسن حالها والشاة قُمؤا سمِنت.
ع - "وأيضاً هَزلت ضد -١" و "قُمؤت" كذلك "وهو من الأضداد أي صغرت وهزلَت وقَمأَت الإبل بمكان كذا أقامت.
ق - وقَمؤُ القوم قمأة حَصَنوا واتسع حالهم وأقمأت الرجل أذللته -١.
ق - و "أقمأ" القوم صارت إبلهم "سمانا -١" ً كذلك.
ع - والشيء أعجبك.
قاء: ق - و "قَاء" قَيْئاً والأرض الماء كذلك.
قنا: و "قَنَأ" الشيء قُنُوءا إحمرّ.
قأب: و "قَأبَ" الطعام قأبا أكله والماء شربه و "قَئِب" قَأَبا وقَأْبا وقَآبا أكثر من شربه.
قبأ: ع - و "قَبَأ" قَبْأ لغة فيه.
قئم: و "قَئِم" قأماً كذلك.
стр. 1030
قفأ: و "قَفئِت" الأرض قَفأ مُطِرت فصار على نبتها التراب فلا تأكله الأبل والماشية حتى يزولَ عنه و "قَفأت" الريح الشجر أَقلعتها و "أقفأت" البُهمى طلعت من حَبّها.
قضأ: ق - و "قُضؤ" الحسب قَضاءة وقُضْأءة -١" دخله العيب.
"ع - وقَضِىء أيضاً كذلك.
ق –٢" و "قَضىء" الثوبُ والعين وغيرهما "قَضَاءة وقُضُؤ الخشبُ قَضأة وقَضُؤ قَضَأَ -٢" فسد.
ع - والقِربة عفنت.
ق - و "قَضئِتَ" الشيء أكلته.
قثأ: و "أقثأ" القوم صارت لهم قِثّاء والأرض كذلك.
قفأ: "وقَفأتَ قَفْأ أيضاً.
قهأ: ع - وقهأ قُهوأ أحّد فؤاده وأقهىَ من الطعام اجتواه -٢.
стр. 1031
باب المعتل
قاح: "قاح" الجرح قَيْحا و "أقاح" صار فيه القَيْح.
قام: و "قام" بالأمر قِياماُ أكتفى به وإلى الشىء قَوما وقِياما
نَهض إليه وضد قعد والله تعالى على عباده جزاهم بفعلهم من خير أو شر وقيامة الإنسان مات وفي مشى البطن قياماً فإذا كثر فهو القُوام كالبوُال والدُوار والحرب والسوق دامتا والصلاة تمت وعلى الرجل طالبته والشيء ساوى موازِنه وبالقوم صلى بهم والشمس إستوت في وسَط السماء.
ع - "وكل ما أوجعك فقد قام بك -١" والدابة وقفت والحق ظهر وثبت والماء جمد والسوق نفقت و "أقام" الأمر جاء به معطى حقوقه.
ق - و "أقام" بالمكان لزِمه والصلاة أدامها لا وقاتها.
قات: و "قات" أبلَه قَوْتا قام بُقوتهم.
ع - وأقاتهم أيضاً.
ق -١" و "أقات" على الشيء حفظه وقدر عليه وبذنبه أقربه.
"ع - وأيضاً شهده والمُقيت أيضاً الموقوف على الشيء -١".
قود: و "قَوِدَ" الدابُة قَوَد أطال عُنقه وظهره.
ع - والثَنّية طالت.
ق - و "قَاد" الفرسَ والشيءَ قَوْدا وقَيِادة و "أقاد".
стр. 1032
السلطانُ من القاتل قَتَله بمقتوله و "أقدتك" خَيلاً أعطيتُكها تقودهُا.
ع - و "أقاد" النبتُ و "انقاد" إتَّصل "وقاد كذلك -١".
قنى: ق - و "قَنِى" الحياءَ قَنياً وقَنىً "وقُنيانا -٢" لزمه والأنف قَناً طال.
ع - والرجل غَنِى.
ق - و "قَنوت" الشيءَ و "قَنيته" قُنوة ً وقنيةً وقِنوةَ وقنِيةً كسبته و "أقنى" الله تعالى زاد على الغنى.
ع - والصيدُ أمكن "والشيء جزيته قال المتلمس كذلك أقنو كلَّ قِطّ مُضلَّل -١".
والشيء أرضى و "قنِيت" الجارية قنيةً مُنعِت من اللعَب مع الصبيان.
قرى: ق - و "قَرى" البَعير وغيُره قَرىً عظم قَراه اي ظهره و "قَروتُ" الأرضَ قرواً تتبعتُها.
ع - و "قَريتها" قرياً كذلك.
ق - و "قَريتُ" الماءَ في الحوض والشيءَ قَرياً جَمَعته والجرحُ المِدَّة والشجاع السُمَّ كذلك والضيف قِرىً أطعمته وأنزلته
стр. 1033
وقَراءَ بالفتح ممدود و "أقريت" الجل على الفرس الزمته ظهره.
ع - "والناقة إسقر الماء في رحمها -١" و "قَريت" الناقةُ قَرىِّ عظم قراها.
قعى: ق - و "قَعِى" الأنفُ قَعَىَ رجع طَرَف أرنبته إلى أعلاه.
ع - والمرأة دقَّت سَاقاها.
ق - و "قعا" الجمل على النقاقة قَعواً "وقُعَّوا -١" علاهاُ للضرب والظليم على النعامة و "أقعى" الكلب والسبعٍ جلس على أليتيه ونصب فَخذيه والرجل جلس تلك الجلسة.
ع - وأرنبةُ الأنف أشرفِت إلى أعلاه.
قاع: ق - و "قاع" على الناقة قوعا علاها للضِرب و "قعاها" أيضا مثله قوعا.
قفا و "قفوته" قَفواً.
"ع - و "قفيته" وقفته.
ق – وقُقَّواً -١" إتَبعته والإنسان قذفته وأيضاً أكرمته بطعام يسمى القَفِىَّ "والقَفيَّة والقفوة -١" و "قفَيت" الرجل ضربت قفاه والشاة وغيرها قَفَيا ذبحتها مِن قفاها و "قُفيِ"
стр. 1034
الزرع حَمل عليه الماءُ الترابَ قألقاه عليه و "أقفيتك" آثرتك "بالقَفيِّة" وفضلتك.
ع - وقَفوتك قَفواً كذلك "وأقفيَته أعطيته عطية بعد عطية والصبي أطعمته بعد الشَبع -١".
قصا: ق - و "قصا" المكانُ وغيره قَصواً وقُصواً بعد والبعير قطعْت أذنيه فهو مقصّو والناقة قَصواء على غير قياس و "قصَوته" كنت أقصى منه أي أبعد و "قَصِى" عن جِوارنا بَعدُ والشيءُ قَصىً وقَصىً وقَصاءً بعد ونزلنا منزلاً لا يُقصيه البصرُ أي لا يبلغُ أقصاه.
ع - و "أقضَيت" الشيء أبعدتُه.
قحا: ق - و "قحوت" الدواءً قَحواً جعلت فيه الأُقحوانَ وهو البابوبخ و "أقحت" الأرض أنبتته.
قذى: و "قَذيت" العينُ قَذىً وهو وسخها صار فيها والإناء كذلك و "قَذت" قَذْياً رمت به وكل أنثى رمت بما في فرجها وقاذية من الناس وهي الجماعة القليلة قَدمِت.
"ع - عن أبي عمرو وقال أبو عبيد المحفوظ عندنا بالدال" و "أقذيُت" العينَ جعلتُ فيها القذى و "قَذَّيتها" نظفتها منه و "حكى
стр. 1035
أبو زَيد أقذيتُها أخرجتُ منها القَذى -١".
قاظ: و "قَاظَ" بموضع كذا صار فيه وقت القَيظِ و "أقظنا" وأقّيظنا صرنا في زَمان القَيظ وهو الحُّر.
ع - والنبت ظهر في زمان القيظ.
قال: ق - و "قَال" قَيلاً "ومقَيلاً وقَيلولةً -١" نام القائلة أو شرب فيها و "أقال" الله تعالى عثرته جبرها والمريض كشف عنه والمتبايعان خَّيرَ بعضُهما بعضاً.
ع - و "أيضاً فسخا البَيع -١" و "قلتُه" البيع لغُيَّة.
ق - و "قال" قولا "وقَوله ومقَالاً ومقَالة -١" وشعرا ولما فشا عنه قالة وقالا وقِيلاً و "أقوَلتني" ما لم أقل أي نسبته إلىَّ.
"ع - وقال به أي فَعله -١".
قاب: و "قَاب" َ الشيء قَوباً قورَّه ومنه القُوَباء انتتاف الشعر.
ع - والطائر بيضه فلقَها و "تقَّوب" الشيء انقطع من أصله و "قوَّبته" أنا.
قار: ق - و "قَارَ" قَورا مشى على أطراف أصابعه كالسارق.
ع - "والوحش ختلها ليصيدها -١" و "قُرت" الشَيء
стр. 1036
قَوَراً قورته "وقَوّرت الدار اتسعت -١".
قاف: ق - و "قافَ" الأثر قِيافة إهتدى له وكذلك في النسب.
قاس: و "قَاسَ" الشيء قَوسا وقَيسا وقِياساً قدَره.
ع - و "قَوسَ" قَوساً إنحنى.
قسى: ق - و "قسا" القلبُ وغُيره قَساوةً وقُسَّوا وقَساءة وقَسَوة وقُسيّا٢ صّلب والدرهم زاف.
قطى: و "قَطت" القطاة قَطوا صوتت وأيضاً مشت وكل ماش قارب خطوه من النشاط.
قتى: و "قَتا" قتواً ومَقتىً أحسن الخدمةَ.
قشو: و "قَشوت" الوجهَ وغيرَه قشواً نزعتُ قِشره.
قبو: و "قبَوتُ" البناء قَبوا معروف والشيء ضممته إلى نفسك والحرف ضممته بالرفع.
ع - و "قبت" اليد قبوّا و "قُبوَّا -٣" إجتمعت وتقبضت.
قلو: ق - و "قَلوتُ" القُلة قَلواً ضربتها بالعُوْد لترتفع.
ع - و "قَليتها" قَلياً لغة.
стр. 1037
ق - والدواب في السير تقدمت و "قلوتُها" حرَّكتها والحمار أتنه كذلك و "قلَوت" الشيء و "قَليته" قلواً وقَليا طبخته في مِقلىً و "قَليت" الشيء قِلى وقَلاء أبغضته.
ع - وحكى ابن الأعرابي قَليِته أقلاه ولم يحكه غيره.
قيص: ق - و "قاصت" السن قَيصاً تحركت و "انقاصت" إنشقت.
قين: و "قان" الشيءَ قِيانة أصلحه ومنه القَين الحداد والقَينة الأمة ويقال "قِن إناءك عند القين" أي أصْلحْه وقالت أم أيمن أنا قَينَّت عائشة ﵂ للنبي ﷺ أي زينتها و "قان" الله تعالى الإنسان على الشيء قَينه جبله.
قيض: و "قَاضَه" قَيْضاً عَوَّضَه والفرخ البيضة شَقَّها.
قضى: و "قَضَى" قَضَاء حكم والشيء صنعه وإليك عهد عهداً أوصى به وأيضاً أعلمكه وعليه الموت والله تعالى الشيء قدّره والحق خرجت منه والعمل والأمر فرغت منهما.
ع - ونَخْبهَ مات و "قَضَى" عليه اي قتله و "وقَضِى قَضىً تباعد مثل قَصِى -١".
стр. 1038
قدى: ق - "وقَدِىَ الطعام -١" والقِدر قَدى طابت ريحهما.
ع - "وقَدا" قَدوا وقَديا أيضاً.
ق - و "قَدَتْ" قادية من الناس قَدْياً وهم جُماعه قليلة أتت.
ع - ويقال فيها بالذال أيضاً.
ق - والمشي قدياً وقدياناً من كل ماش أسرع.
قوخ: ع - و "قَاخَ" جوف الإنسان قَوخاً فسد من دأئه و "قَخَا" قَخَوا كذلك.
و"قَاخَ" الحر سكَن مثل باح.
قهى: ع - وقَهَى قهوا أحد فؤاده واستطير وأقهىَ من الطعام اجتواه وقل طعمه والشراب الإنسان منعه شهوة الطعام وقَهَى قَهوا مثله.
وأقهَى المطر أسرف وأيضاً ملأ غيره.
قوى: ق - وقَوِى قُوِّة صار قَوياً والمطر قَواية احتبس وقوِي نزل المنزل القَواء وهو القفر وأيضاً صارت دوابه قوية وأصحابه في الشعر خالف بين حركة القوافي وأيضاً فنِي زاده في سفر أو حضر وأيضاً لم يجد فتل وتره فتراكبت قواه وقويت الدار قَواية وقِواية وقَواء وقَويت قَوىً وأقوت أقفرت.
стр. 1039
ع - وقَويَت الرجل عليه وقوى المطر عن الأرض لم يصبها وقويته وأقويته عتبه -١".
стр. 1040
باب الثنائي المكرر
قمقم: "قَمْقَم" الله تعالى عصبه جمعه وقبضه وقيل معناه سَلَّط الله عليه القمقام أي العدد الكثير وبحر قمقام كثير الماء ومنه سيد قمقام
قبقب: و "القَبْقَبةُ" هدير الفحل وقيل إضطراب لَحييه إذا هدر وفحل قبقاب
قثقث: و "قَتْقَثْتُ" الوتد أرغبه لتنزعه وكذلك كل شيء فعلت به ذلك
قرقر: و "القَرَقرة" أحسن الهدير وأيضاً حكاية الضحك "وقَرقَرت الشيء قطعته -١" و "قَرقَر" الحمام قَرقَرة وقَرْقَريراً.
قال الشاعر:
إذا قَرقَرت هاج الهوى قَرقَريرُها
والفحلَ هدر والشراب في حلق الإنسان سمعت له صوتاً وكذلك البطن صوت من جوع أو غيره قال وكان أبو خراش الهذلي من رجال قومه فخرج في سفر له فمر بامرأة من العرب ولم يصب قبل ذلك طعاماً بثلاث أو أربع فقال يا ربة البيت هل عندك من طعام قالت نعم وأتته بُعمروس٢ فذبحه وسلخه ثم
стр. 1041
حَنذّته وأقبلت به إليه فلما وجَد ريحَ الشِواء قرقِر بطنه فقال وإنك لتُقرقر من رائحة الطعام يا ربة البيت هل عندكم من صَبِر قالت نعم فما تصنع به قال شيء أجده في بطني فأتته بصبر فملأ راحته ثم اقتمَحه وأتبعه الماء ثم قال أنت الآن فَقرقِرْ إذا وجدت رائحة الطعام ثم ارتحل ولم يأكل فقالت له يا عبد الله هل رأيت قبيحاً قال لا والله إلا حسناً جميلاً ثم أنشأ يقول:
وإني لأَ ثوى الجوعَ حتى يملَّني ... جَناني ولم تَدنس ثيابي ولا جِرمى
واصطبح الماءَ القُراح وأكتفى ... إذا الزاد أمسى للمزلَّج ذا طُعم
أردُّ شجاعَ البطن قد تعلمينه ... وأوثر غيري من عيالك لك بالطَعَم
مخافةَ أن أحيا بَرغمٍ وذلَّةٍ ... وللموتُ خيرُ من حيَاةٍ على رَغم
قلقل: و "قَلقلَت" الشيء و "لقلقَته" سواء
قسقس: و "قسقسَتُ" بالكلب و "سقسقتُ به" دعوته وقَسقست ما على العظم من اللحم أكلته وكذلك ما على المائدة و "قسقَس" ليلته سلو وقَرَب قسقاس إذا كان شديداً
قصقص: و "قصقص" الشيءَ كَسره وبه سمى الأسدُ قِصا
قشقش: و "القَشقَشة" بالشين المعجمة حكاية صوت الفحل قبل أن يوعد١ بالهدير و "تقشقَش" ألجرح إذا برأ و "تقشَّش" مثله
стр. 1042
وقشقَش ببوله نفخه مثل فشفَش وأيضا افرط في الكذب.
قهقه: والقَهقهَة" إستغراب الضحك وهي أيضاً الدلَجَ الدائب وقال الأصمعي قلب الحاء هاء وقدم القاف يريد الحقحقة.
قدقد: و "تَقدقَد" الرجل رَكِب رأسَه وحَدَه أو سقط في مَهواةٍ فهلَكَ.
قضقض: و "القَضقَضة" كسر العِظام عند القرس١ ومنه أسد قضقاض وقُضاقِض.
قطقط: و "القَطقَة" نزول المطر المتتابع العظيم القطر وهو القِطقِط وقيل القِطقِط صِغار البَردَ وهي الذَهابُ في الأرض أيضاً.
قعقع: و "القعقَعة" وقع الحديد بعضه على بعض وصوت الحجارة والرعد والجلودُ اليابسة.
قفقف: و "القَفقَفة" إضطراب الجنين وإصطكاك الأسنان من بَرْد وغيره و "تقفقف" النبت و "قفقف" يبس فهو قَفقاف.
قوقى: و "قوقَى" الديكُ والدَّجاجةُ قَوقاةً و "قَوقأ" وهو الصوت.
قدقد: و "القَدقَدة" والتقدقدُ ركوب الرأس بالدال غير معجمة.
стр. 1043
باب الرباعي الصحيح
قرضب: "القرضبةُ" شدةُ العضّ يقال سيفٌ قِرضابُّ إذا كان قَطَّاعاً و "قرضَبه" الدُهر إذا لم يَكُن له شيءٌ "والرجل أكل شيئاً يابسا -١"
قرقض: و "القرفصة" والقُرفُصاءُ واحد وهو أن يشد يَديه تحت رجليه في قِعدتِه وفي الحديث: أنه كان أكُثر جُلوسه القُرفصاء وقيل هي قعِدة المحتبي.
قصمل: و "القصملة" شدة العض والأكل ويقال التقمه القصملاءَ.
قلصم: و "قصمله" و "قلصمه" قطعه.
قمجر: و "القمجرة" إصلاح القسى
قعضب, قضعب: و "القعضبة" و "القضعبة" إستيصال الشيء
قفدل: و "القفدلة" مِشيةٌ فيها فَحَجٌ
قرطس: و "قرطَس" الرامى أصابَ الرميَّة
قرمط: و "قرمط" الكتابَ دقَقّ حُروفَه واصله من "القرمَطة" وهو مُداناة الخطو
قرمد: و "قرمدت" الثوبَ بالزعفران والطيب طليته
قهقر: و "قهقر" الرجلُ في مِشيته رجع على قفاه وكذلك رجع
стр. 1044
القَهقَرى.
قحطب: و "قحطبهَ" ضربَه بالسيف وأيضاً صَرَعه.
قحدم: و "قحدم -١" هوى من جبل أو بئر على رأسه.
قحزب: و "قحزبه" صرعه.
قحزم: وكذلك "قحزمه" بالميم و "قحزمه" أيضاً صرفه عن رأيه و "تقحزم" الرجل تشدد.
قرضع: و "قرضع" مشى مشيه لّينة الإضطراب والكتاب قرمطه وأيضاً أكل أكلاً ضعيفاً.
قرطب: و "قرطب" إذا زَلِق فوقع على فَقارِ ظهره وذكر أن أعرابيين صليا الجمعة إلى جنبِ الحسن فلما ركَع الناس تأخرا فقال أحدهما لصاحبه اثبت فإنها القِرطِبَّي فَضحك الحسن حتى أعاد الصلاة "وقرطَبه قطعة وقرطب مثل أقطب إذا عسب -٢ وقرطَبه صرّعه -٣".
قعطب: وضربه "فقعطبه" أي قطعه.
قهبل: و "القهبلة" ضرب من المشي.
قعثر: و "القعثرة" اقتلاعك الشيء من أصله.
стр. 1045
قلعث: ومن "يَقتَلْعَث" في مشيه و "بتَقَعْثل" إذا مر كأنه يتقلّع من وَحَل.
قلفح: و "قَلفَحَ -١" ما في الإناء أكله أجمع.
قردس: و "القَردَسَة" الصلابة والشدة ومنه إشتقاق قُردُوس.
قذعل: و "قَذعَل" في مِشيته أسرع.
قرزل: و "القَرزَلة" جمعُك الشيء.
قعسر: و "القَعسَرة" الصلابة والشدة.
قرمش: و "قَرمَش" الشيءَ جمعه.
قرشم: وكذلك "قَرشَمَه".
قرمص: و "قَرمصَ" الرجل دخل القُرمُوص وهو حُفَير يُكتنُّ فيه من البرد.
فرعف, قرفع: و "تقَرعَف" الرجل و "تقَرفَع" و "أقرعفَّ" تَقبضَّ.
قلزم: و "القَلزَمة" الابتلاع ومنه بحر القُلزُم.
قهصل: و "قَهْصَلت" الشيء كسرته.
قمعط: و "القَمعَطَة" دخول الشيء بعضه في بعض.
قلعط: و "القَلعَطة" الجُعُودة.
стр. 1046
قفطل: و "قَفطَلَ" الشيء إختطفه
قرقم: و "القَرقَمة" ضؤولة الجسم ودقة العظام لتقارب نَسب أبويه وفي كلام بعَضَ العرب "والله ما أحسن الرطانة وإني لأرسب من حجر وما قَرقَمني إلا الكَرم" و "تَقرقَم" الوحشي في وِجاره تَقّبض.
قرقس: و "قرقَست" بالجرو دعوته.
قرضم: و "قَرضَم" الشيء أخذه وبالصاد كسره.
قرعث: و "تَقَرعثَ" تجمع.
قعثل: و "القَعثَلة" جَرفك الشيء بسرعة.
قرنس: و "قَرنَس" الديك فرَّ من ديك آخر.
قطم: و "قَرطَمت" الشيء قطعته.
قهوس: و "القهَوسة" عَدو الفزع.
قعبس: و "القَعسبَة" مثله.
قعطب: "القعطَبة" القطع.
قعوش: و "تَقَعوش" البيت انهدم و "بالسين" كذلك أيضاً.
"وتقعوش تأخر.
قرصع: و "القرصعة" الانقباض والاستخفاء وهي القرمطة أيضاً.
стр. 1047
والمِشية القبيحة -١".
قرزم: و "قرَزَم" الشاعر إذا لم يجُدِ في شعره.
قمطر: و "قَمطرت" القِربة شددتها والمرأة نكحتها.
قندل: و "القَندلَة" إرسال الحمار ذكره.
قندس: و "القَندَسة" الذهاب في الأرض.
قنطث: و "القَنطَثَة" العدو بفزَع.
قنفش: و "القَنفَشة" التقبّض.
قنسر: و "تَقَنسَر" الرجل شاخ وتقبّض.
قلنس: و "قَلنَسَ" الشيء غطَّاه ومنه القَلنَسَوة وقال الخليل القَلَنسة أن يجمع الرجل بيديه في صدره ويقوم كالمتذلّل.
قعول: و "القَعَولة" متى الشيخ ليصفى التراب بصدور قَدميه.
قثرد: و "قَثَرد" كثر ماله "وأيضاً كثر لبنه وأقِطه.
قرسط: وقرسط قرسطة ألصق أليتيه بالأرض وقرشَح وثب -١".
قرطم: و "القَرَطمة" العدو.
стр. 1048
باب الخماسي والسداسي
قعنسس: "إقعنَس" العزّ ثبت والجمل إمتنع أن يقاد.
قعنفز: و "اقعنفز" جلس مُستَوفزاً.
قشعرر: و "اقشَعّر" تغير الجلد من فزع وفي التنزيل "تقشعِرّ منه جلود الذين يخشَون ربهم" ومن الحرب تغير وكذلك النبات إذا لم يجدريّا والسنة من المحل والأرض كذلك.
قعلطط: و "اقلَعطّ" الشعر و "اقلعّد" و "اقلعّت" إذا كان جَعْداً.
قطعرر: و "اقطعرّ" الرجل إنقطع نفسَه "وبالنون كذلك -١".
قفعلل: و "اقفعلّت" أنامله و "اقلعفّت" تشنّجت من برد وكِبر.
قلعف: و "اقلعفّ" الطين يبس وتشقق.
قمطرر: و "اقمطّرت" عليه المداري تراكمت "واليوم إشتد وأيضاً اجتمع والعقرب عطفت ذنبها وقمطرت القربة شددتها -١".
قرنبع: و "اقرنبع" الرجل تقبّض في جِلسته.
قرعب: و "اقرعبّ" كذلك.
قمعطط: و "اقمعطّ" الرجل.
قمعدد: و "أقمعد" عظم أسفل بطنه وخُمص أعلاه وأيضاً عُسر.
قذعل: و "أقَذَعلّ" أسرع في أمره وأيضا عسرُ.
قذعرر: و "أقذعرّ" تعرّض لحديث الناس.
стр. 1049
قسأنن: و "اقسأنّ" صلب وأيضاً كبر والليل اشتد ظلمته.
قبأنن: و "اقبأنّ" اجتمع.
قتأنن: و "أقتنّ" إنتصب و "أقتان" قتياناً حسن والروضة أخذت زخرفها.
قرحح: و "اقرحَّ" الفرس و "اقراحَّ" طلع نابه وتم سنّه.
قطارر: و "اقطارَّ" الشجر تفطرَّ عن ورق أخضر "والنبت تهيأ لليبس وأيضاً غضب وانتفخ -١".
قلولى: و "اقلَوْلي" أشرف وأيضاً إستوفز وأيضاً تجافى.
قمهدد: و "اقْمَهَدَّ" رفع رأسه وأيضاً مات.
قدحرر: و "اقدَحَرَّ" تهَّيأ للسباب٢ وبالذال أيضاً كذلك.
قطوطى: و "اقَطْوطَى" أسرع.
قلحمم: و "اقلَحَمّ" كَبِر.
قرنشع: و "اقَرنْشَعَ" فرِح وانتصب.
قطأرر: و "اقَطأرَّ" غضِب وانتفخ.
قعنصر: وضربه حتى "اقَعنْصَر" أي تقاصر.
فعصلل: و "افَصعَلَّت" الشمس كَبَّدت٣ السماء.
стр. 1050
قعأطط: و "اقَعأطَّت" العنز حَرصَت على الفحل.
قرمطط: و "أقرَمَطَّ" الرجل غضِب "والجلد إنضِمَّ بعضه إلى بعض -١".
قرنفط: و "اقرَنْفَط" في بيته تقَبضَّ "والعَنْز جمعَتْ بين قُطريها عند السفاد.
قفأطط: و "اقفاطَتّ" العنز طلبت السفِاد.
قرنجم: و "اقرنجمَ اللحم بسط -١".
قرنشع: و "اقَرْنَشعَ" إنتصب.
قتمرر: و "اقتَمرَّ -٢" علت لونه قُتمةَ.
قرنصع: و "اقرنصَعَ" تقبَّض واستخفى.
стр. 1051
الكاف على فعل وافعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الكاف على فعَل وافعَل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
كشف: "كَشفَت" الناقةُ كِشَافا و "أكشَفَت" تابعت بين النِتاجين و "كشَفَتُ" الشيء كّشفاً أظهرته والله تعالى المكروه
стр. 1052
والعِلَلَ أذهبهما والناقةُ أمكنت الفَحْل كل عام و "كِشفَ" الدابةُ كشَفا مال ذنبَهُ في جانب والرجل لم يكن له مجنٌّ.
ع - والرجل إنَحَسر مقدمَ رأسه من الشعر والرَجل جبنُ في الحرب "وأيضاً إنقلب من قصاص شعر ناصية الدابة -١".
ق - و "أكشف" القومُ صارت إبلُهم ِكشافاً٢ تحمل كل عام.
"ع - و "الكبْشُ" النعْجةِ نزا عليها عن ابن الأعرابي.
كرف: ق – " و "كَرف" الحمار كَرْفاً و "أكرف" رفع رأسَه عند شمّ البول.
كظر: و "كَظَرتُ" القوسَ كَظْرا و "أكظرتها" جعلت لها كُظْرا وهو الحزّ الذي يجري عليه الوتر.
كسب: و "كسبته" المال كَسْباً و "أكسبته".
ع - و "كسَب" خيراً وشراَ صنعه٣.
كبح, كمح: ق - و "كبَحْتُ" الدابة و "كَمحتُها" "كَبْحاو كَمحاْ -٤".
стр. 1053
و "أكبحتُها" و "أكمحتُها" وأبي الأصمعي إلا كبحَتُها ويقال "كبَحته" جذبت عنانَه ليقف و "كَمحته" جذبت عنانه ليرفع رأسه.
كتب: ع - و "كتَبتُ" القِربة و "أكتبَتُها" شددتها بالوكاء.
ق - و "كتب" الله تعالى الشيء كِتابا فرضه وأيضاً جعله وأيضاً قضاه وأيضاً فَرِغ منه وأيضاً أمر به.
ع - وأيضاً حكم به وأيضاً قدَّره "وأيضاً أحصاه -١".
ق - والرجلُ كتابِاً عَلم وإن لم يخطَّ والصك جمع الحروفّ فيه والأديمَ بالخرز جمعَ طرَفَيه وفرجَ أنثى البهائم كاتبا كذلك و "أكتب" المعلم صبيانَه علَّمهم الكتاب.
ع - و "كتب" أيضاً كتبا لغة و "اكتتَبتُ" الكتابَ بمعنى كتَبتُه "وأيضاً صار حاذقاً بالكتابة والرجلُ وجد كتاباً -١".
كنع: ق - و "كنّع" الموتُ كُنُوعاً قرُب والرجُل تقبَّض والعقابُ جمعَتْ٢ جناحيها التطير و "كِنَعت" الأصابع كتع: كَنعا تقبَّضت والرجل شمّر للأمر و "أكنَع" الرجل خضَع.
ع - و "كتَع" أيضاً كذلك خضَع "ولان وأيضاً حصَر -١"
стр. 1054
والنجمُ مال للغروب و "أكنعت" العقابُ ضمَّت جناحيها لِتطير و "كنَعتُ" الأصابعَ كَنْعاً قطعتُها و "كمَعتُها" كذلك.
ق - و "كَعِر" الصبيُّ كَعَرا إمتلأ بطنهُ من كثرة الأكل وسَمِن و "أكَعَر الرجل عدا -١" و "أَكعَر -٢" البعيرُ و "أُكعِرَ" إكَبنز سنَامه.
ع - و "كَعِر" لغة و "كَعرَ" و "أكعَر" أيضاً كذلك.
ق - و "كَنَبت" اليد و "كَّنبِت" "كَنْبا" وكَنبَا و "أكنبت" غُلظت من عمل و "كنَب" الرجل كنَبْا إمتلأ شِبعَا و "أكنَب" الحافر و "أُكنِب -٢" غُلظ.
ع - و "كنَبت" الشيء كَنْبا كنزته عن الأصمعي "وأكنب الرجل أحكم كل أمر يريده من العلمِ وغيره -١".
ق - و "كَلح" كُلْوحا وكُلاحا أبدَى أسنانه لَفرْط عُبوسه.
ع - و "كَلِح" كَلَحا تقلّصت شفتاه و "كَلَح" إلى "وأكلح" كشف أسنانه و "كَلَح" من الطعام إمتار منه فأكثر.
ق - و "كَفَلت" بالشيء كفَلة وقال أبو زيد "كَفِلت".
стр. 1055
الشيء وبه١ وعنه تحملت به وقُرِيء "وكَفِلها زكريا" بكسر الفاء والرجلَ واليتيمَ قمت بهما والفرس أقام لا يأكل والإنسان وصل الصيام و "أكفَلتُك" المال ضمنّتك إياه.
كنف: و "كَنَفت" الشيء كَنْفا حَفِظته.
"ع - والإبل عملت لها كَنيفاً.
ق –٢" وعن الشيء عدلت عنه و "أكنفت" الرجل أعنته.
ع - و "كَنَفته" لغة و "كَنِفت" الشاة كُنَفَا صارت حدباء.
كرب: ق - و "كَربَه" الأمر كَرْبا أخذ بنفسه والشيء قرب.
ع - والقيد ضيقّته.
ق - والشمس للمغيب دنت والأرض كَرْباُ قَلَبتها بالحَرث.
ع - والناقَةَ أوقرتها "وكَرَب أن يفعل ذاك أو كاد وكَرَبت الدلو عن ابن الإعرابي -٢".
