ع - والنار أيضاً كذلك.
وعك: ق - و "وعَكت" الحمى المريضَ وَعْكاً وكَّتَه والكلابُ الصيدَ مثله.
ع - وفي التراب مَعَكْتُه "ووعَك الشيءُ في الجري وَعكه سقط والأبطالُ في الحرب أخذ بعضُهم بعضاً -١" و "وَعَك" من الألم وَعْكاً و "وَعِك وعَكَاً" كذلك.
ق - و "أوعكَت" الإبلُ والأبطال في وعكة الحرب إزدحمت والفرسُ إشتد في جريه "والكلابُ الصيد مرَّغته -٢".
وهف: و "وَهَف" النباتُ وهيفاً اهتز وغيرُه بَرَق و "أوهف" الشيءُ إرتفع وما "يُوهَفُ" لفلان شيءٌ إلا أخذه.
وذم: و "وذَمت" الثؤلولَ" واللحمَ في رحم الناقة وَذْماً شددتُهما بشعرة أو خيط ليسقطا.
ع - و "وذَمت" الدلُو وَذَماً انقطع وذَمُها.
"ق –٢" و "أوذمتُ" الدلو شددتُ أوذامَها وهي السيورُ على أطرافها لَزمتُه وأيضاً أوجبته على نفسي وعلى غيري.
стр. 1297
ولد: و "وَلَدتُ" كلَّ أنثى ولادة وولاداً.
ع - و "أولَدتْ".
ق - و "أولد" القومُ صار في زَمن الولاد والماشية حان أن تلَد.
وهب: و "وَهَبْت" لك الشيء وَهْباً وَهبةً أعطيتُكَه ولا يقال وهبتُك و "أوهبتك" الطعامَ والشرابَ أعددتهما واكثرت منهما والشيءُ دام.
وضح: و "وضَحَ" الصبحُ وضُوحاً ظَهَر والوجهُ حَسُن.
ع - و "وضَح" لك الراكب والأمرُ وُضوحاً و "أوضح" ظهر و "وضَحتُ" للقوم إبلاً لوَّحت لهم حتى رأوها فأغاروا عليها.
"ق - ووضحت في الدلو وأوضحت أبقيت في أسفلها بقيَّة.
ع - ووضحَ الرجلُ وَضَحاً أصابه برص والفرس كانت به شية -١".
ق - و "أوضح" الفحلُ وُلَدٌ واضح والقوم رأيتهم.
والشجَّة كَشَطت عن العظم
وجح: و "وجَحَ" الطريق وجُوحاً"
стр. 1298
"ع - وأوجح كذلك.
ق –١" و "أوجحت" النار وغرَّه الفرس ظهرتا والبابَ بالوجاح سترتُه وهو الستُر.
"ع –٢" والحافرُ بَلَغ الصَفا و "أوجحه" البولُ ضيق عليه و "وَجَحَ" الرجلُ وَجْحاً إلتجأ.
وزع: ق - و "وزعتُه" وَزْعاً كفَفتُه وأيضاً دفعته والجيشَ عبَّيتُه "وأوزعه الله" تعالى الشكرَ والكلابَ بالصيد أغريتُها به والرجلَ بالشيء حمله على فِعله وأُوزِعْت بالشيء أوُلعت به.
ع - وأوزعت بين الرجلين فرَّقت بينهما -٣" والناقة رمت ببولها متقطعاً.
وضن: ق - و "وضنتُ" الجوهرَ في نَظمه والدرعَ ي سَردها والحريرَ في نسجه والشيءَ وضْناً جعلت بعضه على بعض.
ع - والنسع نسجته.
و"أوضنت" الرجلَ جعلت له وضيناً وهو حِزامه.
وصف: و "وصَفت" الشيء وصْفاً نعتُّه ويقال إنما الصفة بالحال المنتقلة
стр. 1299
والنعت بما كان في خَلق أو خُلُق والخبر حكيته والصغير المشي أطاقه.
ع - و "أوصف" الغلام والجارية صارا وصيفتين وهما دون المراهقين و "وصُف" الغلام وَصافة بلغ الخدمة فهو وصيف.
ق - ووسَقت الشيء وَسْقاً جمعته.
ع - "والشيء طردته.
ق -١" والناقة حملت.
ق - والإبل سقتها و "أوسقت" البعير أو قرته والنخلة حملت وَسْقاً وهو الحمل.
ع - و "وسَقت" النخلة وأوسقت حملت.
"ق -٢" و "وشَمت" المرأة ذراعيها وشْماً علَّمت فيهما علامات ونهى عنه إذ كان من فعل الجاهلية و "أوشمت" السماء أبرقت والأرض ظهر نباتها.
ع - وفي الأمر نظرت فيه.
ق - و "وجَب" القلب وجيباً اضطرب والشمس وجوباً غابت والحق والبيع جَبة ووجوباً لزماً والشيء وجْباً.
стр. 1300
ووَجْبَة سقط.
ع - والرجل مات وفي الحديث "إذا وجب فلا تبكين عليه باكية" وقد "وجُب" الرجل وُجُوبة جبن.
ق - و "أوجَب" الرجل عمِل عمَلاً موجباً للجنة أو النار والحسنة والسيئة كذلك.
ع - و "أوجبت" البيع وأيضاً غلبتك على الواجب.
وجد: ق - و "وجدت" الشيء وِجداناً بعد ذهابه وفي الغنى بعد الفقر جِدة ووُجداً.
"ع - ووجْدا ووُجْداً ووحد مطلوبة بِجِدة ويَجدُه وُجوداً لغة عامرية لا نظير لها.
ق -١" وفي الغضب مَوجِدة وفي الحزن وَجْداً حزن و "أُوجدتْ" الناقة أوثق خلقها.
زفد: و "وفدَت" على القوم وفداً أو وفادة قدمت راكباً والطائر سِربه تقدمها و "أوفدت" على المكان أشرفت.
ع - وأيضاً أسرعت.
وكب: ق - و "وكَب" الظبي وُكوباً أسرع ومنه المَوكب
стр. 1301
وأوكب البعير لزم الموكِب.
ع - والطائر تهيأ للطيران و "وكَب" الرجل على الأمر وأوكب واظب عليه ووكب وكْباً انتصب -١" وقام ووكَباناً درج في مشيته ووكب الثوب وكْباً ووكِب وكَباً إتسع.
وضم: ق - و "وضَمت" اللحم وَضْماً و "أوضمنته" جعلته على الوضَم.
ع - و "أوضمته" جعلت له وضْماً و "وضَم" بنو فلان علينا وضْماً نزلوا.
وشل: ق - و "وشَل" الماء واللبن وُشُولاً "ووَشَلاناً -٢" قلاّ وأيضاً قطر أو الآسم "الوشَل" وحفر الرجل "فأوشل" صادف ماء قليلاً.
"ع - والرجل وشولاً قل غناؤه وضعف وحظه نقص والناقة كثر لبنها وكأنه من الأضداد.
وقر: ق -٢" و "وَقَر" وُقُوراً جَلَس والشيءُ في القلب تمكَّن والله تعالى الأذن وقرا العظم صدعته و "وَقُر" وَقاراً رَزُن "ووقَرَ" أيضاً و "وُقُرت" الأذن و "وقَرت" و "وقِرَت" وَقْراً ثقل سمعها
стр. 1302
و "وقُرت" العين والدابة وَقْرة كالنُّكتة في العين والحافر و "أوقرت" النخلة حملت والدابة رفعت عليها حملها والمرأة حمَلت حملاً ثقيلا -١" ًو "أوقرتا" صار عليهما حمل ثقيل.
وكع: و "وكَعت" الحَية وكْعاً لدغت والعقرب لسعت و "وكُع" الشيءَ وَكاعة صلب وإشتد و "وَكِعت" الرجل وكَعاً مالت إبهامها عليها.
"ع - والعبد" لؤُم وأيضاً حمق -١".
ق - و "أوكع" القوم سمنت إبلهم.
ع - و "وكَعت" الشاة نهزتُ ضرعها عند الحلب.
وغر: ق - و "وغَر" كل شيء وغراً صوَّت و "وغِر" الحرُّ وغَراً ووغَرْ إشتد والصدر من الغيظِ توقد.
ع - وقد "وغَرنا" وَغِرة وَ "غِرنا" ووغَراً و "أوغرنا" أصابنا الحر.
ق - و "أوغر" العامل الخَراج إستوفاه والماء سخنته بحجارة محماة والمسافر سار في وغرة الحر.
ع - والملِك الأرض جعلها لك بغير خَراج و "وغَر" و "أوغر" إذا تأرّى.
стр. 1303
وهم: ق - و "وَهَمْت" إلى الشيء وَهْماً ذَهَب وَهْمي إليه و "وَهِم" غَلِظ و "أوهم" في كتابه أو كلامه أسْقَط.
ع - ومن صلاته ركعةً ولا وهَم لي من كذا أي لا بدّ لي من كذا أي لا بدَّ لي منه "وقال ابن الأعرابي وَهَم ووَهِم وأوهم بمعنى -١".
وغل: ق - و "وغَل" في الشيء وغْلاً ووُغولاً دَخَل وعلى الشاربين بلا إذن كذلك وفي الشجر إستتر وفي القوم ادعى فيهم وليس منهم و "وَغِل" الصبيُّ وغَلاً ساء غِذاؤه و "أوغل" الرجل في الأرض أبعد وفي السير أسرع والدوابُّ كذلك٢.
وثق: و "وَثُق" الشيءُ وَثَاقةً صَلُب وإشتدَّ و "وَثِقُت" بالشيء ثقةً إعتمدت عليه و "وأوثقت" الدابةَ وغيره شددته بالوِثاق والأمر أحكمته.
ورع: و "ورُع" ورَاعةً ووُروعاً جَبُن وضعف فهو وَرَع.
ع - ووَرع أيضاً كذلك.
و"وَرِعَ" وَرَعاً ورِعةً كفَّ عن المعاصي فهو وَرِع و "أورعت" بين القوم أصلحت.
وعر: و "وعَرَ" المكانُ و "عُرَ" وُعورةً ضد سَهُل والعطاء
стр. 1304
بالضم قلَّ و "أوعرنا" صِرنا في الوَعْر.
وحد: و "وحَد" الشيءُ حِدةً بان من غيره و "وحُد" الرجلُ وَحادّة وَوحد إنفرد من صاحبه.
ع - و "وحِد" وَحْدةً تقَى وَحدَه.
ق - و "أوحدت" المرأةُ ولَدتْ واحداً وأيضاً ولَدته واحَدَاً في خِصاله.
وعث: و "وعُثَ" المكانُ وُعوثةً ووَعْثَةً صار فيه الوَعْثُ وهو الدَّهاس و "أوعث" القومُ وَقَعوا فيه والإبلُ كذلك.
ع - والرجلُ في مالِه أسرف و "وَعِث" الرجلُ نَقَص حَسبُه.
وجه: ق - و "وَجُه -١" الرجلُ صار وجيهاً أي ذا جاه وشَرَف وأيضاً خرجت يد المولود من الرحم أولاً و "أوجهه" الله تعالى و "أوجهتُه" صادفتُه صادفته وجيهاً.
ع - "وأيضاً جعلت له وجْهاً والرجلَ وددته" ووَجَه الشيءَ وَجْهاً أصابَ وجَهَه.
стр. 1305
وتغ: ق - و "وتغِ" وَتَغاً هَلَك والمرأةُ أضاعت فَرجها ولم تحفظه.
"ع -١" والرجل ُأثِمَ وأيضاً توجَّع.
"ق -٢" و "أتبغ" الكلام حَمُق فيه والرجلَ أوجعتُه.
ورم: "ق - " و "ورِم" الشيءُ ورَماً إنتفخ والأنف شمخ كبْراً و "أورمتِ" الناقة عظم ضرعُها.
وفق: و "وَفِق" الأمرُ حَسُن و "أوقفت" السَهم جعلتُ فُوقه في الوَتَر.
وغف: و "وغِفَ" البصرُ وغفا وَغْفاً ضَعُف.
ع - و "وَغَفَ" مِثْله.
ق - و "أوغف" كلُّ ماشٍ أسرع.
ودع: و "وَدَعتُ" الشيء وَدَعْاً تركتُه و "ودُعُ" الرجُل وداعةً وَدعة أطمأنَّ و "أودُعتك" الشيءَ جعلته عندك أو قبلته منك وديعةَ وهو من الأضداد.
ع - و "وَدَع" الشيءُ يَدِع سَكَن
стр. 1306
قال الفرزدق١:
لم يَدع من المال إلا مَسحتُ أو مُجلّف
"أي لم يثبت ولم يسكن ويروى لم يَدَع.
أي لم يبقى إلا مُسحتٌ أو مجلَّف وكان المفضل يقول معناه -٢".
أي لم يتَدع "ولم يثبت -٣".
وظف: "ق - ووظَفَ على الشيء وُظوفاً لَزِمه.
وظب: ووظُبِت الأرضُ رُعِيت فلم يَبق فيها كلأ والرجلُ تداولت مالَه النوائب -٢".
"ق - و "وَظَبَ" على الشيء وُظوباً لَزِمه -٣".
وجم: و "وَجَم" وُجوماً سَكت مهتماً.
ع -٤ وأيضاً ذكر لغة يمانية.
ولج: ق - و "وَلَجَ" الأمرَ وفي الشيء ولُوجاً دَخَل.
ورخ: و "وَرَخَ" العجينُ وُرُوْخاً استرخى لكثرة مائه.
ع - و "ورِخَ" وَرَخاً كذلك.
стр. 1307
وجز: و "وجَزَ" وجزاً ووجَازة أسرع وأيضاً خفَّ و "وجَزَ" في كلامه و "أوجزَ".
وزم: و "وَزَمَ" وَزْماً عضَّ.
ولث: ق - و "ولَث" العهدَ ولْثاً عقده والرجلَ ضربه ضرباً لا يُرى أثره والمرضُ لم يُضجِعه.
ولت: ع - و "ولَته" ولْتاً مال عليه وحاف وحقَّه نقصه و "أولته" أيضاً.
وصل: ق - و "وصَل" الشيء بالشيء وَصْلاً جمعه وإلى الشيء وُصولاً اجتمع به والإنسان صِلة برّه وأيضاً أعطاه والشيءُ إتصل.
وقم: و "وَقَم" العدوَّ وقْماً أذله وعن الحاجة صرفه والدابة باللجام كفَه والحزن كذلك.
ع - و "وُقِمت" الأرض وَقْماً أُكِل نباتها.
وكم: "ق -١" و "وُكِمت" وكْماً كذلك.
ق - و "وَكَمه" وَكْماً إشتد عليه.
ع - والأمرُ حزنه.
стр. 1308
ولب: ق - و "ولَب" الزرع ولوبا وولْبا تولّد حول كباره وإليك الشرُّ تَوصَّل وفي الشيء دخلت.
ع - وبنو فلان كثر عددهم ونموا.
وشج: ق - و "وشَجت" العُروق والأغصان والرَحم وَشُجا ووُشوجا إشتبكت والهمومُ في القلب إختلطت.
وسج: و "وسجت" الإبل وسيجا أسرعت.
ولغ: و "وَلَغ" الكلبُ والسبع وَلُغاً شَرِب.
ع - و "وَلَغ" أيضا وَلَغَا كذلك "وأيضا إستخف -١".
وفر: ع - و "وفُر" الشيءُ وفُورا كَثُر و "فَرته" وفرا كثَّرته والعِرضَ صُنته.
ع - و "وَفِرت" المزادة لَم ينقُص من أديمها شيء والأرض لم ينقص من نَبتها.
وعظ: ق - و "وَعَظَه" وَعْظاً ذكّره الله تعالى.
وعل: و "وَعَل" وَعْلا لجأ.
وهص, وهس: و "وَهَص" الشيءَ و "وَهَسه" و "وَطَسه" وَهْصا ووَهسا.
وطس: ووَطْسا كسَره بوطأة قدمه عليه.
"ع - وأوهصه عابه.
стр. 1309
ق - و "وَهَسَت" الإبلُ وَهِيسا وغيرُها سارت سيرا شديدا وفي الأكل كذلك.
ع - والرجل أسرّ وأيضا نمَّ "والشيء دقَّه وأيضا عمل وَهِيسة وهو أن يبكَّل الجرادُ المجفَّف ويطبخ بسمن -١".
وقد: ق - و "وَقَدَت" النارُ وُقودا وِقدة "ووَقْداً -٢" ووَقَدانا تلهَّبت والوَقود الحطب بالفتح.
ودق: و "ودَقَت" السحابة ودقا أمطرت لينا وشديدا وللشيء دنوت منه وأيضا أنِست به والبطن أتسع والسرة نتأت والرمح حُدّ.
ع - و "وَدَقت" ذات الحافر و "أودَقت" و "استودقَت" طلبت الفحل "ووَدِقت العين وَدَقا إحمرت وودَق السيف كان حادّا -١".
وشق: ق - و "وَشَق" اللحمَ وَشقا قدّده وجففه.
ولق: و "وَلَقت" الدوابّ وَلْقا أسرعت والكلام دبّره وأيضا كذب فيه وبالرمح طعن طعنا خفيفا.
ع - وعينه لطمها وبالسيف ضربه.
وكس: ق - و "وَكَسه" في البيع وكسا غبنه.
стр. 1310
وقل: و "وَقَل" الفرس والوَعل وَقْلا حسن إرتفاعهما في الجبل وخفّ و "وَقِل" فهو وقل ووَقِل.
وكز: و "وَكَزه" وَكْزا ضربُه بُجمع كفّه.
وكل: و "وكلَت" نفسي والأمور إلى الله تعالى وَكْلا صرفتها إليه.
وكن: و "وَكَن" الطائر وُكونا وقفَ على عُود أو حائط وأيضا حضّن بيضه.
ع - والإنسان جلس.
وقب: ق - و "وَقَبت" الشمس وُقُوبا غابت والليل والظلام أقبلا وفي الشيء دخلت والفرس وقيبا صَوّت جُردانه في قُنْبه وهو غلافه.
ع - والرجل غارت عيناه و "أوقب" القوم جاعوا والشيء غيبته في الوقبة والنخلُ عفِنت شماريخه.
وعق: ق - و "وعق" فرج الدابة وعيقا "ووُعاقا -١" صوت.
ع - و "وَعَق" الرجلُ وَعْقا ساء خُلُقه.
وزن: ق - و "وزَن" الشيءُ وزْنا ثقل و "وزنته" إمتحنته بما يعادله.
ورف: و "ورَف" الشيءُ وريفا بَرَق والنبات إهتَّز.
стр. 1311
"ع - وأيضا إشتّدت خضرته.
ق -١" والظل واتسع٢.
وزف: و "وزف" وزَيفا أسرع بالزِاي.
وبط: و "وَبِط" وَبَطا و "وَبُط" كذلك و "وبَطت" الرجل وضعت من قَدرِه و "أوبطته" أهلكْته و "وبَط" جُرحه فتحه وأردت حاجة فوبَطني عنها فلان أي حبسني.
وطس: ق - و "وَطَس" البعير وَطْسا "وَطَث" وَطْثا ضرب بخفه ضرياً شديدا.
وقت: و "وَقَت" الله تعالى الشيء وَقْتا فرضه والشيء قدره لوقت.
وفه: و "وَفَه" وَفاهَة ووِفاهة ووَفهّية قام بالأمر في لغة بلحارث بن كعب وأيضا قام ببيت الصليب للنصارى.
وهف: ع - و "وَهَف" وَهْفا مثله.
ورش: ق - و "وَرَش" من الطعام وَرْشا تناول منه شيئا وعلى
стр. 1312
الآكلين دخل بلا إذن.
"ع - و "وُروشا" أساء الأكل ووِرش وَرَشا نشط -١".
وغد: و "وَغَد" وغُد خَدم.
ع - و "وَغُد" وَغادَة ضعف.
وصم: ق - و "وَصَمه" وَصْما عابه والشيء صدعه والرمح صدع أنبوبه.
ع - والشيء شددته بسرعة والحمى أخذته.
وشر: ق - و "وَشَر" الخشبة وَشْرا شقَّها والنساء الأسنان رقَّقن أطرافهن ونهى عنه.
وسل: و "وَسَل" إلى ربه وَسْلا رغب والوسيلة القربة.
وخذ: و "وَخَد" وخْداً ووَخدانا أسرع ووَسع خطوه.
ودف: و "وَدَف" المطر وغيره وَدْفا قطر.
ع - وبالذال كذلك و "وَدَف" أيضا أسرع.
وطد: و "وَطَد" الشيء وَطْدا وطِدَة ثبت و "وَطدُته" والباب سددته والشيء وهصه إلى الأرض والأرض شد الوطأ عليها والشيء كذلك.
стр. 1313
وبغ: ق - و "وَبَغ َ" البعير وَبغْا فسد وبره.
ع - والرجل عبته وطعنت عليه و "وبِغ" الرأس وَبَغا صار فيه الحَزاز.
وخض: ق - و "وَخَضه" الشَيب و "وَخَطه" و "وخزه" وَخْضا ووَخْطا ووَخْزا وبالرمح طعنه إلا أن الوخز طعن غير نافذ و "وَخَزه" الطاعون طعنه و "وَخَطه" بالسيف تناوله من بعيد والراكب في سيره والظليم والماشي أسرعوا.
وخز: ع - و "وخَزه" الشيب وَخْزا خالطه ووخطَه "كذلك ووخَصه كذلك -١".
وسف: ق - و "وَسَف" الجلد وَسْفا تشقّق عند السمن.
وثن: و "وَثَن" الشيء وَثْنا أقام وثبت والوثَن الصنم منه.
ع - و "أوثن" من الشيء أكثر منه ولفلان أجزلت عطيته.
وثب: ق - و "وَثَب" وُثوبا ووثَبْا وَثْبا قفَز وفي لغة قعد.
ورط: و "ورطَ" وِراطا خدع.
ع - و "أورَطته" أهلكته.
стр. 1314
ورف: "ووَرَف وَرْفا ووَريفا إتسع والنبت إهّتز واخضر والشيء برق -١".
وقه: و "وَقَه" وَقْها أطاع.
ودج: ق - و "وَدَج" مالَه وَدجاً أصلحه والوَدَج قطعه وبين القوم أصلح.
وكظ: و "وَكَظ" الشيءَ وَكْظا دفعه.
ع - وأيضا طرده.
ورك: ق - و "وَرَك" وَرَكا ثنى وَرِكه لينزل والحبل جعله حِيال ورِكه.
"ع -٢" وبالمكان أقام.
"ع -٣" وعلى السرج وُروكا إعتمد والشيء ضربت ورِكه.
"ع -٢" و "وَرِك" الرجلُ وَرَكّا عظُمت أوراكه.
وقط: ق - و "وَقَطه" وَقْطا صرعه.
وهز: و "وَهَزه" وَهْزا ضربه.
وهث: و "وَهَث" في الشيء وَهْثا لجّ فيه.
стр. 1315
وذر: و "وَذَر" الوَذْرة وذراً قطعها وهي قطعة من لحم.
و"وَذِر" الإنسان وَذَرا كثُر لحمُه.
وثغ: ق - و "وَثَغَ" الناقة وَثْغا حشا أنفها١ ليعطفها.
وقس: و "وَقَس" الجَرَبُ وَقْسا ابتدأ والإنسان بالمكروه قذفتُه.
وحص: ع - و "وحَصَه" وَحْصا سحبه و "وُحِصت" الأرضُ وَحْصا أصابها البَرَد.
ولذ: و "وَلَذ" وَلْذا أسرع.
ومس: و "وَمَس" الشيءُ بالشيء إصطك به و "أومست" المرأةُ جاهرت بالفُجور.
وقش: و "وقَش" وَقْشا وَجَد في بطنه حَرَكة من ريح أو غيرها "وبه سُمى الرجل وَقْشا -٢".
وقت: و "وَقَت -٣" وقَتا بيّن للناس وقتا يُفعل فيه.
وشق: و "وشَق" اللحمَ وَشْقا قَدَّده.
وحم: ق - و "وَحمِت" المرأة تَاحم وتِيْحَم ويَتْحم وتَوْحم وَحَما إشتهت على الحَمْل والدابة وَحاماً إستعصت
стр. 1316
عند الحَمْل.
ع - و "وحمت" وَحْمه قَصدتُ قَصْدَه.
وطم: و "وَطِم" وَطْما و "وُطِم" إحتبس نجوُّه.
وسط: ق - و "وسَطَ" الجَماعةَ والمكانَ وَسْطا صار في وَسَطِه و "وسُط" في قَومه وحَسَبه وسَاطة صار أفضلَهم وأعدَ لَهم "ووجِى الدابة وجىً توجعَّ من الحفا وجيتك أعطيتك.
ع - وأيضا منعتك وهو من الأضداد والرجل زجرته وأوجى بخل.
وسم: ق -١" و "وسَم الشيءَ وَسْما وسِمةً أعلمه بعلامة والمطر الأولُ الأرضَ بالنبات كذلك ومنه المَوسِم و "وَسُم" الإنسان وَسامةً جَمُل و "وُسِم" بخير وشر كانت عليه سِمتُه والأرضُ مُطرت الوسميَّ أول مطرة "وواسَمته كنت أوسم منه -١".
وخم: و "وخَمه" وخْما كان أوخَم منه و "وخُم" وخمةً و "وُخومةً -١" ثقل والطعام لم يسُغْ.
ع - و "وَخَم" أيضا وَخْما كذلك والبلد لم يوافق ساكنَه والرجل انّخم و "أتخمه" الطعام والأصل أوحمه.
стр. 1317
وثر: ق - و "وثَر" الفحلُ الناقةَ وَثْرا أكثر ضِرابها و "وثُر" الشيءُ وثارةً صار وثيرا أي وطيئا.
وبل: و "وبَل المطرُ وَبْلا وَبولا غَزرو و "وُبِلت" الأرضُ مُطرت بالوابل وُ "وبل" الشيءُ وَبالا إشتَّد والمرتعُ وبَالة وَخُم -١".
وثم: و "وَثم" الدابةُ الحجارة وَثْما كَسَرها والشيء كَسرتُه.
ع - والرجلُ عَدا.
ق - وأيضا ضربته والحشيشَ جمعتُه والوثيمةُ الحزمةُ و "وثُم" الشيءُ وثامة إكتنز لحمُه.
ورد: "ورَد" الماءَ وَرُودا والحمّى وِرْد أتت كلَّ يوم و "وَرَد" الدابةُ" وُردة حُمرةُ تَضرب إلى صفرة.
وهل: و "وَهَل" إلى الشيء وَهْلا وُهولا ذَهَب وهْمهُ إليه و "وَهِلَ" وَهَلاً جَبُن وأيضا قَلِق وفي الشيء وعنه نَسِيه.
"ع - وغَلِط فيه وأيضا فَزَع.
وقص: ق -٢" و "وقَص" الشيءَ وَقْصا كَسَره و "وَقِص" وَقَصا قَصُر عُنقُه.
ع - و "وُقِص" فهو موقوص و "وقصت" به راحلتُه
стр. 1318
وَقْصا.
وجل: ق - و "وَجَله" وَجْلا صار أوجل منه أي أخوفَ و "وَجِل" وَجَلاً خاف.
وبق: ع - و "وَبَق" يَبِق وُبَوقَا هَلَك و "وَبِق" يَوْبَق وَبَقا و "وَبِقَ" يَبِقُ بالكسر فيهما و "أوبقْته" الذنوبُ أهلكتْه ووبقتُه فَوَبَق وَبَقَاً -١" قال أعشى همدان:
أستغفر الله أعمالي التي سَلَفت
من عثرةٍ أن يعاقبني بها أبِق
وعس: و "وَعَسَت" الأرضُ وعَساً سَهُلت و "أوعس" الرجل أولَج بالليل.
وزر: ق - و "وَزَر" وَزْراً ثَقُل حِمله من الإثم وللسلطان وِزارة تحمّل أثقاله و "وُزِرَ" الإنسان وِزاراً أثِم.
ع - و "وَزِرَ" أيضا كذلك و "وزرتُ" الشيءَ وزْرا غلبته و "أوزرت" مالَه ذهِبتُ به وفلانٌ الشيءَ أحرزَه.
وغم: ق - و "وَغَم" ووَغِم وَغْما ووَغَما حَقدَ وأيضا أخبر الإنسان بما لا يستيقنه.
ع - وأيضا وتَرَه.
стр. 1319
وجن: ق - "و "وجَنه" وَجْناً وَجْناً ضَرَب وجنَته.
ع - والقصَّار الثوب دَقَّه.
ق - و "وَجِنَ" وَجَناً عظمت وجنته.
"ع - والناقةُ قَويت وإشتدت من الوجين وهو العارض من الأرض ينقاد -١".
وحف: و "وَحُف" الشعرُ والنباتُ وَحافةً ووحوفة كَثُرا.
ع - و "وَحَف" إليه وَحْفا جَلَس عن أبي زيد وأيضا ضَرَب بنفسه الأرضَ و "وَحِفت" الأرضُ وحَفا كانت بها حجارةٌ سُودٌ.
وغب: ق - و "وَغُبَ" الجمل وغوبة "ضخُم -١" فهو وَغْب.
وثج: و "وثُج" وثاجة بُدن وقوى.
وكح: و "وكُح" وُكُوحا غلُظ.
ع - و "وكَحه" وكْحا وطِئه برجله.
وخش: ق - و "وخُش" وَخاشة ووُخوشة ردُؤ٢.
ع - و "أوخش" الرجل كسبَ وَخشا أو غنم والقوم ردوا أبدانهم إلى السهام وأيضا خلطّوا.
стр. 1320
وطف: ق - و "وَطف" الرجلُ وطَفا كثُر شعر حاجبيه فاسترخيا والسحاب تدلّى والعام والعيش أخصبا.
وله: و "ولِهت" المرأةُ ذهب عقلها بفقد ولد أو حبيب والبقرة الوحشية لفقد ولدها و "وَلَهتْ" أيضا ولوها.
ورث: و "ورِث" المال وِرْثا وإرثا ووِراثة وغيره كذلك.
وهج: و "وهِجت" النارَ وهْجا والشمس توقدتا.
وحل: و "وحِل" صدرُه وحَرا توقد من الغيظ.
و"وحِل" وحَلا وقع في طين يضطرب فيه.
ومد: و "ومِد" ومَدا غضب.
ع - والليلة إشتَد حرها وغمُّها.
وبد: و "وبِد" وَبَداً أيضا غضب والرجل أحدَّ بالعين وأيضا إفتقر "والثوبَ أخلق -١" و "ومِد" الرجل نزل به الفقر والبؤس.
وذح: ق - و "وذِحت" الغَنم وذَحا تعلق بعرها وبولها بأصوافها.
ومق: و "وَمِق" مِقة أحبَّه "والوامِق المحب ضدَّ -١".
وره: و "وَرِهَت" المرأة ورَها حُمقت.
стр. 1321
ع - والريح قوي هُبوبها.
وسخ: ق - و "وَسِخَ" الشيء وسَخا.
ع - و "أوسَخَت" الناقة بالت على رجليها.
وضر: ق - و "وَضَرَ" وَضَراً ضد نقى ونظف.
وبش: و "وَبِشت" الثنايا والأظفار وَبْشا ووَبَشا توَشَّت بالبياض.
ع - والرجل زيَّن فناء لطعامه وشرابه.
وبط: "ق - ووبَط الرأي وبوطا والرجل ضعفا -١".
وبر: ق - و "وَبَر" البعير وَبَرا كَثر وَبَره.
وتم: "وَتِم" بالمكان وُتُوما أقام.
وسن: و "وَسِنَ" وسَنا نام.
ع - "وأيضا استيقظ ضد -٢" وأيضا غُشِي عليه من ريح البئر مثل "أَسِنَ".
ورب: قو "وَرِبَ" الشيءُ وَرَبا فسد.
وجع: و "وَجعَ" فلان رأسه أو بطنه وجعا يَوْجَع وياجَع ويِيْجَع ويَيْجَع ووجِعَه رأسه أو بطنه.
стр. 1322
وجل: و "وَجِلَ" وَجَلا و "وَجِر" وَجَرا خاف.
وسب: ع - و "وَسِبَ" الجلد وكل شيء وَسَبا إتسخ و "وسَبت" الأرض و "أوسبت" كثُر عُشبُها وحشيشها.
ودس: ق - و "أودست" أنبتت الوديس وهو ما غطَّ وجهها من النبات.
ع - و "ودَست" ظهر فيها النبت و "ودِست" ودْسا أيضا و "ودَس" الشيءُ وَدسا خفِي وأين ودَسْت به أي خبأته وما أدري أين ودَس أين ذهب و "أودَسِت" الماشية رعت.
وطن: ق - و "اوطَنتُ" المكان وبه و "وطَنتُ" به لغة إتخذته وطنا و "أوطن" نفسه على الأمر سكَّنها.
ولم: و "أولمتُ" صنعت وليمة وهي طعام العُرس.
وجس: ع - و "وجَس" الشيء وجْسا خفِي "وأيضا فزع وأيضا بمعنى الحس وفي حديث الحسن كانوا يكرهوا الوجَس وذلك أن يجامع الرجل امرأة وأخرى تسمع -١" و "أوجس" في نفسه أضمر والقلب فزعا خاف والأذن صوتا سمعته.
وزع: ق - و "أوزعت" الناقة ببولها رمت به متقطعا.
стр. 1323
ع - والطعنةُ بالدم كذلك "ووُزِع الجنين في البطن صُوّر -١".
وهق: ق - و "أوهقتُ" الدابة رميتُ عليها الوَهَق٢.
وعب: و "أوعبتُ" الأمر فرغتُ منه والأنفَ إستأصل٣ جدعَه والقوم جاؤا بأجمعهم والرجل في ماله أسرف.
ع - والشيءَ في الشيء أدخلته فيه.
ودح: ق - و "أودحتُ" الإبل سَمِنت وحسُن حالها.
ع - والكبش لم ينز والرجل أقرَّ وأيضا ذلَّ.
ورش: و "وَرَش" من الطعام َرْشاً تناول منه قليلا وأيضا دخل على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ ١ و "أورش" بين القوم حرش "ووَرشت الدابة وَرَشا تفلَّتت إلى أخرى وصاحبُها يكفها -١".
ورص: و "أورص" الرجلُ أخرج نجَوه بمرة واحدة و "وَرَص" وَرْصا كذلك.
وجذ: و "أوجَذَ" فلانا أكرهه.
وصد: ق - و "أوصدت" البابَ أغلقته والله تعالى النار على
стр. 1324
الكفار أطبقتها.
وفض: و "أوفض" أسرع.
وجز: و "أوجزت -١" الأمر أسرعته.
وكح: و "أوكح -٢" عطيّته قطعها.
ع - وأيضا حَفَر فَوَصل إلى حَجَر صَلْد لا يَعمَل فيه الحديدُ و "وكحتُ" الشيء وكحاً وطئتُه برجليه "أوكح" لغتة وأيضا مَنَع ما عنده "وعطيتَه قطعها -٣".
وكد: و "وكَدت" العَهْدَ و "أوكدتُه" وأكدته وآكدته ووَكَد وَكْده قَصَد قصده.
وسد: ق - و "أوسد" الكلبَ أغراه بالصيد.
وفز: و "أوفَزَ" المسافرُ عزم على السفر.
ورس: و "أورَس" الشجرُ أورقَ.
ع - و "وَرِست" الصَخْرةُ في الماءَ علاها الطُحلُبُ.
و"وَرِسَ" الشجرُ لأورقَ لغة.
وزك: و "أوزَكت" المرأةُ وهو مشيُ قبيحٌ من مشي القصيرة.
وطش: و "وطَشت" القومَ دفعتُهم.
стр. 1325
وهت: و "وهَت" الشيءَ وَهْتا داسه و "أوهتَ" الشيءُ أنتن والجرحُ كذلك و "أيهَت" مثله.
وشحت: و "وَشِحت" الجارية وَشَحا و "وشّحت" وتوشَّحت" لَبِست الوِشاحَ و "وَشِحت" العنزُ وَشحا وَشحها البياض.
وعست: و "وعُست -١" الأرضُ لانت وسَهُلت و "أوعس" أولج.
وكظ: و "وكَظ" وكظا دَفَع و "وواكَظ" دوام.
ودص: و "ودَصه" وَدْصا ألقى إليه كلاما لم يُتمه.
وكد: و "وكَدَ" بالمكان وُكوداً أقام بت.
وبت: و "وبَت" وَبْتا مثله.
ونم: و "نَم" الذُباب ونيما مَعروفٌ.
ولخ: و "ولَخه" وَلْخاً ضربه بباطن الكفّ.
وطم: و "وَطِم" البعيرُ و "وُطِم" إحتبس نُجوه وَطْما.
وكر: و "وكَر" الرجلُ وكْرا حَمُق٢.
وكت: و "وَكَتَ" الشيء وَكْتا أثر فيه.
стр. 1326
وفض: وفض" وفضا و "أوفض" أسرع في عدوه و "وفضت" الإبل تفرقت.
وشظ: و "وشظت" الفأس وشظا شددت فرجة خرتها بعود.
وشظ: وبالطاء أيضا كذلك والعظم كسرته.
وعب: و "وعبت -١" الأمر وعبا أخذته أجمع.
ورط: و "أورط" الرجل أوقعه في شر.
وهر و "وهرت" الأرض وهرا توهجت بحر الشمس.
ثقف: و "ثقف" قدره وثفا و "وثفها" و "أوثفها" جعل لها أثافي.
وظر: و "وظر" الرجل وظرا سمن وامتلأ عن أبي عمرو.
وظف: و "وظف" الشيء وظفا طرده والشيء على نفسه جعله لوقت و "وظفه" كذلك.
و"وظفت" البعير قصرت يده والقوم تبعتهم.
ورص: و "ورصت الدجاجة و "ورصت" رخمت على البيض "وأورصت والرجل أخرج غائطه بمرة كذلك -٢".
стр. 1327
وذغ: "ووذغ" وذغا سال.
وبل: "ووبل وبلا شبع -١".
ولس: و "ولست" الناقة ولسانا أعنقت في سيرها.
وبر: و "وبر -٢" البعير كثر وبره.
وطب: و "وطبت" المرأة وطبا عظم ثديها فهي وطباء.
وطح: و "وطحت البقر وطحا تعلق الروث والطين بأظلافها والطير كذلك تعلق بمخالبها.
وقه: ووقه وقها أطاع -٣".
стр. 1328
الثنائي المضاعف
ودد: "وددت" الشيء ودا وودا أحببته "ولو فعل الشيء ودادة" أي تمنيته٤ هذا كلام العرب و "واد" فلان ودادا وودادة فعل الاثنين.
وحح: و "وح" وحيحا حدث نفسه.
стр. 1329
باب المهموز
ومأ: "ومأت" إليه ومأ و "أومأت" إليه وبأ و "وأوبأت" أشرت.
стр. 1330
ع - إلا أن الميم تأمره بالإقبال إليك وبالباء تأمره بالتأخر عنك.
وبأ: ق - و "وبئت" الأرض و "وبئت" وباء و "وأوبأت" كثر أمراضها.
وأل: و "وألت" إلى الشيء وألا "ووألا -١" و "وؤلا -٢" لجأت إليه والمؤل الملجأ منه ولا وأل لي من كذا أي لا نجأ و "وأوألت" الغنم أثرت المكان بأبوالها وأبعارها وهي الوألة والمكان صار فيه ذلك.
وطؤ: و "وطؤ" الفراش وطاءة و "وطاء -١" صار وثيرا والدابة سهل سيره و "وطئت" الأرض وطأ والمرأة جامعتها وأرض العدو دخلتها وعقب الرجل صرت له تابعا و "أوطأت" في الشعر قرنت بين قافيتين.
وكأ: و "أوكأت" الرجل أعطيته ما يتوكأ عليه.
وأب: و "أوأبته" أغضبته وأيضا فعلت بت مايستحي منه من الإبة وهي العار.
ع - و "وأب" وأبا وإبة استحيى وانقبض و "أوأبته" رددته عن حاجته.
وأر: ق - و "وأر" الإرة وأرا حفر حفرة لو قيد
стр. 1331
النار.
ع - والإنسان أفزعه وأرض وئرة شديدة الاوار.
وأد: ق - و "وأد" الموؤدة وأدا دفنها حية والشيء أثقلك.
ع - والشيء وأدا ووئيدا صوت وأسضا مشى على توءدة.
وزأ: ق - و "وزأ" اللحم وزءا أيبسه في شيه.
ع - وأيضا دفعته ومن الطعام تملأت.
ودأ: ق - و "ودأ" الشيء ودءا سواه.
وذأ: ق - و "وذأ" الشيء وذءا زجره ودفعه والعين عن الشيء نبت نعه.
"ع - والشيء عبته -١".
ورأ: و "ورأه" وراء أصاب رئته في لغة من همزها.
وأص: و "وأص" بت الأرض وأصا ضربها به.
وأض: ع - وبالضاد أيضا كذلك.
وجأ: ق - و "وجأ" الفحل وجاء رض عروق أنثييه والبعير طعنت منحره والوتد وغيره ضربته.
стр. 1332
ع - ووجاه وجيا مثله.
وأب: و "وأب" وأبا وإبة تقبض واستحي والحافر إنضمت سنابكه.
وضأ: ق - و "وضأته" وضاءة كنت أوضأ منه أي أجمل و "وضؤ" وضاءة جمل.
ع - و "وأوضأ" ولد له ولد وضئ.
وأم: و "واءمت" الرجل مواءمة ووئاما فعلت كما يفعل والوئام المباهاة أيضا.
وثأ: ق - و "وثأت" يده وثأ أعنتها عنتا لم يبلغ الكسر والأعم "وثئت".
وأى: و "وأى" وأيا وعد.
وكأ: "ع - وأوكأت الرجل أصبت له متكأ -١".
стр. 1333
باب المعتل
"ورى" الزند و "ورى" وريا و "وأورى" أوقد وفي المثل "وريت بك زنادي" جمع زند فأما الواحد فمذكر ويقال "ورت" النار وريا قدت بالفتح و "وريت" لغو و "ورى" الإنسان والبعير ورى دوى جوفه.
ع - و "والمخ" اكتنزه و "وراه" الداء والقيح
стр. 1334
وريا أفسد جوفه والشحم كثر ودكه والرجل ضربت ريته بلا همز١ والثور الوحشي الكلب طعنه بقرنه و "ورى" الكلب وريا سعر أشد السعار و "أوريت" النار أوقدتها.
وفى: و "وفى" بالعهد وفاء و "أوفى" أتمه وحافظ عليه والكيل كذلك والشيء كثر و "أوفيتك -٢" أعطيتك وعلى الشيء أشرفت.
وجى: "ووجى الدابة وجى توجع من الحفى: وأوجيتك أعطيتك.
ع - وأيضا منعتك وهو من الأضداد والرجل زجرته -٣".
وحى: ق - و "وحيت" إليه وحيا و "أوحيت" أشرت وأيضا كلمته بكلام يخفى على غيره وأيضا كتب إليه كذلك والله تعالى إلى أنبيائه أرسل وإلى غيرهم ألهمهم كذلك وأيضا سخرهم كذلك.
ع - وقيل "أوحى" لها أمرها.
стр. 1335
ق - و "وحى" القوم وحى و "أوحوا" صاحوا و "وحيت" العمل و "أوحيته" أسرعت فيه.
وصى: و "وصيت" إليه وصاية و "وصيته" و "أوصيته" وإليه الأعم و "وصيت" الشيء بالشيء وصيا وصلته والأرض اتصل نباتها١.
وعى: و "وعى" العلم وعيا حفظه والأذن سمعت والعظم انجبر على عيب والجرح جمع المدة و "أوعى" المتاع والزاد جمعه في الوعاء.
ع - وأوعيت" العلم مثل "وعيته" ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ﴾ أي يضمرون قولهم من التكذيب -٢".
ولى: ق - و "ولى" ولاية كالإمارة وشبهها والشيء قربت منه و "وليك" قرب منك و "وليت" الأرض أصابها الولى وهو المطر بعد الوسمى و "ولتها" السحاب وليا أمطرتها و "أوليتك" إحسانا صنعته إليك وعلى الشيء وليتك عليه.
