باب الثنائي المضاعف
دفف "ذَفّ" الطائر دَفيفاً حَرَّك جَناحَيه للطَيَران والقومُ ساروا سيراً رفَيقاً والشيخُ أسرعَ.
ع- و"أدفَّ" الطائرُ أيضاً حرَّك جَناحَيه و"داففتُ" الرجل أسرعتُ قَتلَه و"تدافَّ" القومُ ركب بعضُهم بعضاً و"دَفَّ" عليه و"دفّفَ" أجهزَ وكذلك بالذال أيضاً و"دَفَّ" الأمرُ و"أدفَّ" أمكنَ وبالذال أيضاً كذلك.
دمم ق- و"دَممتُ" والشيءَأدُمُّه دمَّاً طليتُه وكلُّ طِلاء دِمامٌ والعينَ كحلتُها والرجل يَدَمُّ دَمَامَةً قَبُح وصَغُر جسمه.
ع- ودَمَّ يَدمُّ ويدمُّ كذلك و"دمَّ" اليَربُوعُ فَمَ جُحره سَدَّه بنبيثة واسم الحَجر الداماء و"دمَمتُ" رأسه دَمَّاً ضربته بحجر وأيضاً أهلكتُه "والإبلَ أتعبتُها في السير-١".
ق- و"دُمَّ" البعيرُ والحمارُ الوحشيُّ امتلأ شحماً و"أذمَّ" الرجلُّ ولد والداً ميماً أو فعل فعلاً قبيحاً.
ع- والبعيرُ أعْيا.
دقق ق- و"دَقَقْتُ" الشيءَ دَقّاً كسرتُه والشيءُ دِقّة,
стр. 396
صَغُر الرجل قَلَّ خيرهُ وغمض و"أدقَّ" تتبَّع دقاقَ الأمور والمطامع أي دنيّها والنظرَ آثارَ فيه دَقيقَ المعاني.
و"دللتك" على الشىء دَلالة ودِلالة. دلل
"ع-١" ودُلُولةً ودُلُولاً.
"ق-١" والدليل بالفلاة كذلك هدى.
ع- و"دلَّت" المرأة تَدِلُّ دلاً وتدلُّ دللا حَسُن خَلْقُها٢.
ق- و"أدلْلتُ" عليك تحكَّمت بقَرابة أو مَكانَة و"دجَّ"الماشي من كل دَحجَاناً ودَجيَجَا دبَّ قال يعقوب لا يكون دجَّ للواحد وانما يكون للجماعة والليل دُجةًّ أظلم وليلةٌ دَجُوج مظلمة.
"ع-١" و"دجَّه" دجَّاً ضربه بيده مبسوطةً. دجج
ق- و"دبَّ" النمل دبيباً و"دبَّة" والقوم إلى العدو مَشَوا دبب
مَشياً رفيقا والشرابُ في الجسد كذلك والرجلُ بالنمائم سعى و "دبَّت عقاربُه" أي شَرُّه.
стр. 397
ع- و"دَببَت" المرأةُ دَبباً ودَبباًناً نَبتَ الشَعرُ على جبينها والدبَب الشعرُ.
ق- و"دحَّ" الشيءُ في الأرض دحَاً دسَّه فيها أي غيَّبَه.
ع- وفى قفاه دحَّاً مثل دع والبطن يدَحُّ دَحَحاً استرخى.
دس ق- و"دسَّ" البعيرُ دسَّا حمل الهنَّاء على مَساعره١ ومثل للعرب "ليس الهنَاء بالدّسَ-٢" والشيء في الأرض دسَّا غَّيبه فيها والرسول أخفاه و"دُسّ" البعير دسا تفرجت أشاعره أوقرحت.
دعع و"دعَّ" اليتيم دعَّا وغيرَه دفعه.
دثث و"دثَّتْ" السماء دَثَّاً مثل الطَّلِ و"دُثَّ" الرجل دَثَّاً إلتوى عنُقًه أو بعضُ جسده.
ع- و"دثَّ" الشيءَ دَثاً رَماهُ والحُمىَّ أوجعته وبالعصا ضربته والشيء لَينتَه.
درر ق- و"دَرَّ" الماءُ وكل جار وكل دات لبن وخلُوبة
стр. 398
المسلمين أي فَيئُهم وخيرُ دَرّاً ودُرُوراً جَرىَ كثيرا.
ع- والفرس دَريراً كذلك و"أدرَّت" الجارية فلَّك ثَدياها والحامل درّ لبنها.
و"دَنّ" الظهر دَنَنا إنحَنى. دنن
و"دنَّ" دنَنا قرُب صدره من الأرض فهو أدنُّ والفرس١ قَصُرتيداه والبيتَ تطَأمَنَ. دظظ
ق- و"دَظَّهم" في الحرب دظَّا طَردَهم.
و"دك" الشىءَ دَكّا ضربه بيد أوبحَجَر والشيء ألصقه بالأرض دكك
والتراب على الميت
صَّبه والشىء دفنه بالتراب والبعير يَدُكّ دكَكَاً ذهب سَنامه فهو أَدكّ.
ع- والفرس عَرُض ظَهره وتَدَانى و"دكَّته" الحُمَّى زِمته والبعيرُ الناقةَ
ضَربها "والشيءَ كسره-٢".
ق- و"دُك ّ" الرجل مَرض.
و"دَخّه" دَخّاً أذلّه. دحخ
ع- والشىء دَخخَا تَكَدّر واسْوَدّ والرجل, أجهز عليه.
стр. 399
باب المهموز
دوأ "داء" الإنسان داءً و"أداء" عرض له داء ظاهر.
ع- والأرض كذلك من الداء.
دأأ "ق-١" وأدأته أصبته بداء ظاهر وأيضاً اتّهمته و"أدوَأْته" كذلك و"أَدْوأ" الرجلُ و"أَدَاء" أَراب.
و"دَأَيت" له دَأيَاً خَتلَتَه و"دَأَوت-٢" له دأواً كذلك.
درأ ق- و"درَأ" القومُ و"أَدرَؤُا" اتخذ وادَريئَة وهو ما يتعلم فيه الطعن ودرَأتُ الشيء درِأ دفعته وعن الرجل الحدَّ بحق أو شُبهة كذلك والبساطَ بسطَّته والمرأةُ الزوجَ أساءت عِشرتَه والشيءُ اعوجَّ والكوكبُ طلع والبعير دُرؤاً وَرِمت غُدَّته وفلان علينا طلع والسيل وغيره-٣ أتى من بلد إلى بلد آخر و"أدَرَأَت" الناقة أنزلتِ اللبنَ عند النِتَاج.
стр. 400
"ع-١" و"المدُارأةَ" المخالفَة والمدافَعة فأما المُدارَاة في حسن الخُلق والمعاشرة فإن الأحمر يقول يهمز ولا يهمز تقول "دَارَأتُه" و"دارَيتْه".
ق- و"دنَا" الرجل و"دنُوءَ" دَناءةً دقَّ خَلْقُه ولَؤُم فِعلُه وخَبُثَ. دنئ
"ع-١" وجن.
"ق-١" ودَنىءَ دَنَاء ارتفع منكباه واطمأن صدره فهو أدنأ.
و"ادَنأَ" الرجل فمل فعلاً ذَنيئْا
و"دَأَب" في الشيء دَأْبا ودؤوبا بالغ والدَوابُّ في السير كذلك. دأب
ع- و"أَدأَب" فرّ.
ق- و"دأَظ" الاناء دأظاً و"دَأْظَانا-١" مَلأَه. دأظ
ع- و"القّرحَة" فَضخَها والرجل أكرهته على الشبع والطعام "والمتاع في الوعاء ملأه-١" والرجل خنقه.
ع- ودِفأ ودَفأ "ودَفَأَ-١" ودَفأ ودَفْأةً.
ق- ذهب عنه البردُ و"دَفِي" الوَعلُ دَفىً مالت قرناه خَلف وكلُّ ذي
قَرْنٍ كذلك والشجرةُ مالت أغصانها فهي دَفواء.
ع- والطائرُ طال جَناحُه والنجيبُ طال عنقُه و"دفوءَت" أيضاً ذهب عنها البردُ. دأف
ع- و"دأفتُ" على الأسير دَأفاً وبالذال أيضاً أجهزتُ عليه و"دَفوتُ" عليه أيضاً وأدفيته ودافيته كذلك و"أدفأت" الإبلُ زادت على المائة.
"ع-٢" و"دئص" دأصاً اشتد عضلُه فلا تستطيع أن تقبِضَ عليه. دئص
ق- و"داصت" الغُدَّةُ دَيصاً جرت بين الجلد واللحم والشيء تحرك والرجل زاغ.
ع- و"دبأته" بالعصا دباً ضربته. دبأ
стр. 403
باب المعتل
"دار العِمامَة" حَولَ رأسِه دَوْراً و"أدارها" و"دِيَرَ"
стр. 404
بالرجل دُواراً و"أُ دير" به و"دار" حولَ الشيء دَوْراً طافَ به والدهرُ دَورَاناً ودَوْراً والفُلكُ وكلُّ مالا يستقر مثله دوائرُ الدهرِ دَالتْ و"أدارَ" الرأي والأمرَ أحاط بهما والرجلَ عن حقّه صَرَفتُه.
داد و"دَادَ" الطعام يَداد ويَدودُ دَوداً و"أدَادَ" صارَ فيه الدودُ وأيضاً "ديْدَ" فهو مَدودٌ و"دَودَ-١" أيضاً.
دام ع- و"دام" الشيءُ سكن.
ق- و"دا" الشيءُ والمطُر دَواماً أقام والماءُ في الغَدير سَكنَ واستدارَ وغَليَانُ القِدْرِ سَكَنَ وديمت الأرضُ مُطرِتَ دِيمةً.
ع- وايضاً دارَ وهو من الاضداد-٢ وفى الحديث "نهى ان يُبال في المال الدائم" اى الساكن والشىء يَدومُ ويَدام دَوْماً ودَواماً ودَيمومةً والسماء تديم ديماً ومنه الديِمةُ و"أدامَ" الرجلُ طأطأ رأسَه ليرعُفَ وقال ابن الأعرابي "أدمتُ" الشيءَ اثبتُّه من الدوام و"دَوَّمت" القدرَ و"أدمتها"
стр. 405
سكَّنْتُ غَليانها بالماء والشيءَ بللتُه و"دوَّمَ" الطائرُ ارتفع إلى السماء والكلبُ أمعن في الهَرَب والشمسُ في كَبِد السماء كأنها لا تَمضى والخمرُ شاربَها سَكِر.
ق- و"دِيمَ" بالرجل دَواماً و"أُديمَ" به مثل الدُّوارِ.
"ع-١" وأما قولهم ما دامَ فمعناه الدَوامُ.
ق- و"دجا" دَجْواً و"أدجى" ألبَس بظلمته.
"ع-٢" و"دجا" الليلُ دَجواً سار في الدُّجى والإسلام قَوِي. دجأ
ق- و"دَنَتْ" الشمسُ و"أدنَتْ" تهيأت للغُروب و"دنى" الرجل دَنىً٣ دنى
"ودناء٤" وَدِنايةَ خَس وضَعف و"دنا" و"دنُؤ" مثله و"دنا" الإنسانُ من الإنسان دَناوةً قرب في نسبه منه و"دنا" الشيءُ و"دنوتُ" منه دُنوّاً ودَنَاوةً قربت و"أدنت" الناقةُ حانَ ولادُها فهي مُدنٍ ولا يقال ذلك لغيرها.
و"دلوتُ" الدَلو "دلْواً-٥" جذبتها والإبل سيَّرتُها بالرفق. دلو
ع- وبفلان إليك استشفعت به وبالدلو استقيت,
стр. 406
والرجل رفقت به.
ق- و"أدليتُ" الدلوَ أرسلتُها في البئر وبالحجَّة أحضرتُها وإلى الحاكم برشوة دفعتها.
ع- والفرس قضيبه روَّل و"دلوتُ" الدلوَ أرسلتُها في البئر لغة.
دبأ ق- و"دبا" الدِباء دَبواً وهو صغير الجراد دبَّ و"أدبَت" الأرضُ كثرَ دَباها والشجر تفطر بالورق.
دهو و"دَهُو" الرجلُ و"دها" "دَهاءً صارٍ دَاهياً أي عاقلاً وفي الحديث "كان عمر ﵁ رجلاً داهياً".
ع- و"دَهيى" الرجل أيضاً دهياً كذلك.
ق- و"دَهَوت" الرجل و"دَهَيتُه" دهايَة أصبته بداهية وأيضاً نسبته إلى الدَّهاء دَهْواً ودَهياً و"دهَت" الداهية دَهْواً ودَهْياً ودَهَاية نزلت.
ع- والرجل دَهْياً عبْتَه وأعتبته.
ق- و"أَدْهَيْت" الرجل وجدته داهياً والرجل والمرأة ولدا ولداً داهياً.
دان و"دان" الله تعالى١ عباده دَيْناً جازاهم والدِيْن الجزاء,
стр. 407
والسلطان رعيته اذلّها والعبد لله دِيانَة تعَّبد وانقاد والرعيَّة للسلطان ذلّت والرجلَ جزيتُه بما صنع والرجلُ دَيناً أخذ بالدَّين وأيضاً كثُرَ دَينُه و"دِنتُه" أقرضته وأيضاً استقرضت منه و"أدانَ" عامَل بالدَين و"أدنته" أنا أقرضتُه.
ع- و"دانَ" دَوْناً و"أُدينَ" ضَعف.
ق- و"داك" الطيبَ والشَيء دَوَكاً سحقَه والقومُ دَوكَةً جلَّبوا. دوك
ع- والفرس الحجر كامها والثوب بلى و"أداكَت" الأرض فهي مُديكةٌ و"أُديكت" فهي مُداكة كثُرت فيها الدِّيكَة.
ق- و"داقَ". دوق
"ع-١" دَوْقاً ودُوَقاً ودُوُوقاً.
"ق-١" ودواقة حمق "ومائق دائق" مثله٢.
ع- "وداق" الشيءَ ديَقاً أزاغه لينتزعه.
ق- و"داسَ" الصيقلُ السيفَ وغَيره دَوْساً صقَله بالمِدْوَس والأرض شدَّد وطأة القدم عليها والزرع دِياساً دوس
стр. 408
كالدارس.
و"أَداس" لُغَة.
دوخ ق- و"داخ" البِلاد دَوْخاً وطِئها والعَدُوَّ أذله و"أداخه-١" و"داخ" الرجلُ ذَلَّ.
دول و"دَال" بهم الدهرُ والحربُ دَولَة.
ع- والثوبُ بِلى و"دَالَت" منهم-٢ الأيام ودالت بهم "أي دارت-٣" و"أدالتهم" صيرت إليهم دُوْلة في الخير والحظ.ّ
دعا ق- و"دعا" الله تعالى دُعاءً رَغِبَ إليه والشيءَ ناديتُه "وله جَعلتُ-٤" وإلى طَعام أو بَيعَةٍ أو ضلالةٍ دَعوة وفي النَّسب دعوة ودَعاوَةً و"دعا" اللهُ فُلاناً بشرٍّ دَعوةً أنزلَه به و"دعوتُه" زيداً سميتُه بزيدٍ هذه وحدَها تَتعدَّى إلى مفعولين.
"ع-٥" وقال الخَليل قال أعرابي لآخر دَعاك اللهُ أي عذَّبك وقال ثعلب٦ معناه أماتَك الله وقوله تعالى "لَنْ نَدْعوَ مِنْ دُونِه إلهاً" أي نعبد.
стр. 409
ق- و"دسا" دَسْواً وضع نفسَه بأعَمال الفُجور والتشديد دسا
أعمُّ.
و"دحا" الله تُعالى الأرض دحواً بَسَطها ودَحياً أيضاً دحا
يدحاها١ والصبَىُّ الخشَبةَ دَفَعها وهي المدْحاةُ والمطرُ الحَصى عن وجه الأرض والرجلُ المرأة باضَعها٢ والنَّعامةُ أدَحيّها وهو مجثمها والفَرسُ لم يرفع سنِابكَهً من الأرض.
ع- و"دَحيتُ" في يذلك الأمر علمتُه دَحياً وأيضاً دَحواً "رميتُ-٣".
ق- وداصت الغُدَّةَ دَيصاً ودَيَصاناً جَرت بين الجلد واللحم ديص
والشيءُ تحرَّك والرجلُ زَاغَ و"اللصُّ خَبُثَ-٤".
و"دَرَى" الشيءَ دِراْيَة ودِرْيَةً وجَرْيا علَمه والشىءُ دَرْياً خَتَله درى
والدّريَّة غيرُ مهموزة منه الدابةُ التي يستتر بها الصائدُ.
ع- "ودَاعَ" دَوْعاً إستنَّ غادِياً وسانحِاً. دوع
باب الثنائي المكرر
دردر "الدردرةُ" حِكايةُ صَوتِ الماءِ في بُطونِ الأوديةِ وغيِرها إذا جرى فَسمعتَ له صَوتاً.
دعدع و"دَعْدعتُ" الإناءَ مَلأتُه.
قال الشاعر١:
فدعدَعَا سُرَّ ةَ الركّاء كما ... ... دعدَعَ ساقي الأعاجم الغَرَبا ...
الركاء اسم وادِ الغَرَب إناء من فِضَّة و"الدَّعْدَعةَ" "عدوٌ في التواء وبُطُء وأيضاً دُعاءُ-٢" المعزِ وأيضاً إذلالُك
стр. 412
الرَجلَ ويقال للعاثر ودَعْ أي قم وانتعشْ١.
قال رؤبة:
وإن هوى العاثر قلنا دع دعا ...
دع دعا ههنا تكرر دع وليس بفعل ماض.
و"الدَغْدَغَة" بالغين المعجمة مستعملة في البُضْع وغيره. دغدغ
و"الدَّقْدَقَة" العَدْوُ الشديد قال الراجز: دقدق
دَقْدَقَه البرذَون في أُخرَى الجَلَب ...
وأَصل الدَّقْدَقةِ أصوات حوافرِ الدوابّ في سُرعة تردُّ دها وإذا رأيت القومَ في جَلَبة أو طَعامٍ قلت "هم في دَقْدَقَةٍ" وكذلك إذا اختلفت إليهم الدوابّ قال الحسن البصري ﵀ "إنهم وإن دقدقتْهم الهماليج ووَطِئت أعقابَهم الرجالُ إن ذُلَّ المعصية لفي قُلوبهم أبى الله إلا أن يذلّ من عصاه" وهي أيضاً صوت رفع الحَجَر.
و"الدَلْدَلَة" تحريك الرَجُل رَأسَه وأَعضاءه في المَشيْ وهي أيضاً تحريك دلدل
الشيء المَنُوطِ وقال أبو حاتم الدلدَلَةُ والنَّودَلةُ واحدٌ.
стр. 413
دمدم و"الدَّمْدَمةُ" الهَلاكُ المستأصِلُ وكذلك فسَّر أبو عُبيدٍ قولَ اللهِ تعالى: ﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ﴾ .
دندن و"الدنْدَنةُ نحوُ الهَيْمَنَةِ وهي الكلامُ يُردّدُه الإنسانُ في صَدرِه ولا يُفهم عَنه وفي الحَديث "أن أَعرابيّاً سمع النبي ﵌ ومُعاذَاً يَقرآنِ فقال أَمّا دَندَنَتُكَ ودندنةُ مُعاذٍ فلا أُحُسِنُها ولكنّي أسألُ اللهَ الجنَّةَ وَأستعيذُ بِه من النَّارِ فقال النبي ﵌: "حولهما نُدنِدنُ-١".
دهده و"دَهْدَهتُ" الحَجَرَ و"هَدْهَدْتُه" إذا دَحرَجتَه من عُلوٍ إلى سفْلٍ.
دخدخ و"دخدختُ" العدوَّ والبِلادَ مثل "دَوَّختُ" ووطئتُ قال العجَّاجُ:
ودخدَخَ العدوَّ حتَّى اخرمَّسا ...
وهي أيضاً الإعياء وأيضاً تقارُبُ الخَطوِ وأيضاً التقبُّضُ.
دجدج وتدجدَجَ" الليلُ أظلَمَ ...
قال الراجز:
стр. 414
حتى إذا ما ليلُها تدجدَجا ...
و"دَجْدَجْتَ" بالدَّجاجة دعوتُها.
و"الدَبْدَبَة" حكاية صوتٍ قال الراجز "دبدبةَ الطبل على الجُسور-١" دبدب
وكذلك وقع الحوافر على الأرض الصُلبة.
و"الدأدأة" ارتفاع السَير و"تدأدأ" القومُ ازدحموا وهي أيضاً وقع الحَجر دأدأ
في المسيل وهي أيضاً التغطية
و"الدَّصْدَصَة" ضرب المُنخُل باليد دصدص
стр. 415
باب الرباعي الصحيح .
"ألدرْدَجَة" أن يتواثق اثنان بمودتهما قال الراجز. دردج
حتى إذا طاوَعَا وَدَرْدَجَا ...
و"الدَّمْلَجة" تسوية صنعة الشيء كما يُدَملَج السَّوار. دملج
و"الدَغْرقة" أن يلبس الليل كل شيء والمرأةُ سَتْرها أرسلته وهى أيضاً كُدْرَة دغرق
الماء قال الراجز: قد طال ماصفيتها فدغرقا-١ ...
و"الدَغْمَرة" تخَليط الخَلْق وَالّلون وهى أيضاً العَيْب و"دَغمرَ" الماء صَبّه. دغمر
стр. 416
دملك و"تَدَمْلَكَ" ثَديُ المرأةِ اِشْتَدّ قال:
مستنكر انِ المَسّ قد تَدْملكا١ ...
دخمص و"الدخمسةُ" الخِبَّ.
دحمص "والدحَمَسةُ" بالحاء إظلامُ الليل يقال ليلُ دِحِمسٌ.
دحرج و"دَحرَجْتُ" الشيءَ مِثلُ درَّجتُه.
دعكس و"الدَّعكَسةُ" لَعِبُ المجُوسِ يأخذُ بعضُهم يدَ بعضَ كالرقْصِ قال الراجز:
عَكْفَ النبيط يَلعَبونَ الدَعْكَسَا٢ ...
دهدق و"دهدَقتُ" اللحمَ قطَّعته مع كَسِر العظام.
دربح "و "دربَح" بالرجلُ عَدا من فَزَع.
دربخ و"دربخَ" بالخاء ذَلَّ.
درقع و"درقعَ" فَزِع فَعَدا.
دحقب و"دحقَبتُ" الرجلَ دفتُه من ورائه دَفْعاً عنيفاً.
دعرب و"الدعرَبةُ" العَرامةُ.
стр. 417
و "الدَربلةُ" ضَربٌ من المشي فيه ثقل. دربل
و"الدعسَبةُ" ضَربٌ من العدو. دعبس
و"دعثرتُ" الحوضَ هدمته. دعثر
و"الدعثمة" الحقدُ. دعثم
و"الدَّعسَجَة" السُّرعة. دعسج
و"الدعْلجَة" الأخذ الكثير وهواختلاط الألوان أيضاً. دعلج
و"الدَّحمرة" مثله وبالخاء أيضاً كذلك. دحمر
و"دَحْمرَت" القربة ملأتها كذلك و"دخْمرَت" الشىء غطَّيته بالخاء المعجَمة.
و"دَعْمظ" الرجلُ المرأةَ نَكحها والرجل أوقعه في شر. دعمظ
و"الدَّوجلَة" البِطْنة. دوجل
و"الدَّعرَمةَ" قِصَر الخطو. دعرم
و"الدَهْمجَةَ" مشي بطيء. دهمج
و"دَرْشق" الشىء خلطه. درشق
و"الدَسْكرَةَ" ليس بعربي محض. دسكر
و"دَرْمسَتْ" الشيء سترته. درمس
стр. 418
درقع و"الدَّرقعة" العَدْو الشديد.
دغرق و"دَغْرَق" الماء صَبّة صَبّاً شديداً.
درفق و"دَرْفَق" في مَشيه أَسرَع "وكذلك زَرْفَقَ بالزاى" و"ادرَنْفقَ" و"ازرَنْفقَ" بمعنى واحد.
دعفص و"الدَّعفَصَة" السّمِن وكثرة اللحم وبالغين أيضاً كذلك.
دعقس و"الدَّعقَصَة الحمق وبالغين أيضاً كذلك-١".
دغفق و"دَغفَق" الماء "أيضاً-٢" صبّه صبّاً "كثيراً-٢".
دملق و"دَمْلقَت" الشىء مسَّلته وحَجَرٌ مدُملَق ومُدَمْلك مدَوَّر أملس.
دهكم و"تَدَهكَمِ" علينا الرجل إذا تدَّرأ واقتحم.
دردب و"الدَّردبة" عدوُ الخائف يعدو ويتلَّفت إلى ورائه.
دهدم و"دَهدَمت" الشيء قلبته.
داكأ و"دَا كَأت-٣" القوم زاحمتهم.
دمخق و"دَمَخَق-٤" الرجل في مشيه تثاقل.
دمشف و"دمشق" أسرع.
стр. 419
و "الدهمَجة-١" مشي الكبير كأنه في قيد. همج
و"الدَّهمقة" لين الطعام ورقته. دهمق
وكذلك "الدهقنة". دهقن
"الدَّحقَلة" انتفاخ البطن. دحقل
و"تَدَربأ" الرجل و"تَدَربي" تَدَبدي. دربأ
و"الدعسرةُ" الخِفَّةُ والسُرعة. دعسر
"الدنْحَبَةُ-٢" الخُيانة. دنحب
و"دنْقَسَ" نَظَر وكَسَّرَ عينَيه وأيضاً أفسَدَ وبالشين أيضاً دنسق
كذلك.
"دنْقشَن" بالشين المعجمة مات والدنقشة الشرُّ والاختلاط. دنقش
و"دحرصَ-٣" الأمر بيَّنه. دحرص
و"دَمَّج" الرجلُ طأطأ ظهرَه. دمج
و"دبَّح لزم بيتَه وأيضاً طأَطأَ ظهرَه وبالخاء كذلك-٤". دبح
و"دنَّح طأطأ رأسَه في الرُّكوع ويُروَى بالذال". دنخ
و"دنخَ" و"دوَّخ" ذلَّل. دوخ
و"الدلمزَةُ" عِظمُ اللقْمِ. دلز
باب الخُماسيّ والسُّداسيّ
ادعنكر "إدعنْكَرَ" الليلُ أقبَلَ.
стр. 422
و "ادرنْفَقَ" تقدَّم والإنسان اقتحم. ادرنفق
و"إزرَنْفَق" بالزاى مثلُه. ازرنفق
و"إدلَغفَّ" اللِصُّ أتى مستَتِراً للسّرِقة. ادلغف
و"إذرَغشَّ" الرجل. ادرغش
و"اطرغشَّ" برىء من مَرضه. اطرغش
و"إدلَنظَى" غَلُظَ وعَرُضَ. ادلظى
و"إدرَعَفَّت" الابلُ مضت على وُجوهها وبالذال
أيضاً كذلك.
و"إدَّمجْتُ" و"إدرمَّجتُ" في الشيء دخلت فيه. ادمج
و"ادلأمَّ" الشيءُ اسودَّ. ادلام
و"ادْلَولَى" الرجل أسرع. ادلولى
و"ادْهامّ" الليل اشتَدّ سواده. ادهام
و"ادْرَنْقَعَ" الرجل فرَّ. ادرنقع
و"ادْرَهَمّ" سقط من الكِبَر. ادرهم
стр. 423
الذال على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
الذال على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
"ذَلَّقْت" السنان ذَلٌفاً و"أذْلقْتُه" أحددته, ذلق
стр. 424
و "ذَلَق" اللسان "وغيره-١" و"ذَلِقِ".
ع- و"ذَلَّق" أيضاً.
ق- ذَلاقة.
"ع-١" وذَلقْاً وذَلَقا.
"ق-١" حسد وأيضا "قَلِق وذَلَقَه الصوم وأذْلَقَه اضعفه-١".
ق- و"أذلق" الرامى الرمي اسرعه والضب أخرجه من جحره والرجل وغيره احدقته بطعنة أو حجر تضربه به والسراج أذْكَيته.
ذرق و"ذَرَق" الطائرَ ذرْقاً وذَراقاو "أذرق".
"ع-١" وربما استعير للإانسان.
"ق-١" و"أذرَقَت" الارضُ أنبتت الذُرَقَ وهو الحنَدقُوقُ.
ذكر ق- و"ذكرتُ" الشيءَ ذكرا وذُكْراً حفظته وأيضا جَرى على اللسان بَعد نِسيانِه ولكَ أعلمتُك بِه والله تَعالى مجَّدتُه والنعمةَ شكرتُها والشيءَ عبتُه.
"ع-١" ومنه قوله تعالى "سَمِعنْا فَتىً يذَكُرُهُم" أي
стр. 425
يعيبُهم.
"ع- والمرأة خَطبَها".
"ق-١" و"أذكرت ُ" الحقَّ عليك اشهدتُ٢ به والمرأةُ وَلدَت الذكورَوفي الدُّعاء لها أذكرتِ وأيسرتِ.
و"ذَهَب" الإنسانُ ذَهاباً وذُهوباً ماتَ وفي الأمر مضى وفي الدِينِ ذهب
أحدثَ بِدعةً ومَذهَب فلان قصدَ قصدَه وطريقتَه و"أذهبتُ" الشيءطَلَيتُه بالذَّهَبِ و"أُذهِبَ" الإنسانُ تمَّ حسنه وجَمالُه.
ع- و"ذَهِب" الرجلُ رأى ذَهَباً في المعدنِ فبَرِق بَصُره من عِظَمه.
ق- و"ذَرعتُ" الثوبَ وغيرَه ذَرْعاً قِستُه بالذراع والبعيرَ كويتُه بِسمة
تُسمى الذِراعَ في ذراعِه والدابَةُ الدابّةَ كان أوسعَ خَطواً منه و"ذرعَه"القيءُّ غلبَه.
و"ذَرُعَ" الموتُ والقتلُ ذَراعةً كثُرا والمرأةُ خَفَّت يداها في العمل فهي ذرع
ذَراعٌ
والدابّةُ والإنسانُ أسرعا,
