و"عدِل" عَدَلا جار وظلم.
ع - و"عَدُل" عدالة خلاف الجَور.
عَزّل: ق - و"عَزّلت" الشيء عزَلا نحيّتُه إلى جانب والرجل عن عمله صرفته وعن المرأة في الجماع لم تُرِقْ فيها الماء و"عَزِل" الفَرسُ عَزَلا مال ذنبه في جانب عادةً لا خِلقةً والرجل عُزْلة لم يكن معه سِلاح.
ع - والسحابَ لم يُمطر.
علَب: ق - و"علَبت" الشيءَ عَلْبا أثّرت فيه والعُلُوب الآثار والشيءَ شددته بالعِلباء والطريق أخذت من جانبيه و"عَلِب" النَبات عَلَبا غلُظ وإشتد واللحم كذلك.
ع - و"عَلَب" عَلْبا فيهما جميعاً و"علَب".
ق -١ البعير اشتكى عِلباؤه.
ع - والشيء أسَنّ.
و"عَلُب" أيضاً كذلك.
عتَل: ق - و"عتَله" عَتْلا قاده بعنُفْ أو جَرْه.
стр. 842
عَتَن: ع - و"عَتَنه"١ عَتْنا كذلك.
ق - و"عَتل" عَتَلا أسرع إلى الشرّ.
عَرَنَ: و"عَرَنَتَ" الدارُ عِراناَ بُعدت والبعيرَ عَرْنا جعلت العِران في أنفه وهو الكزِناق من العُود والأديم دبغتُه بالعِرْنةَ وهو شجر و"عَرِنت" الداّبة والفُصلانُ عِرانا وعَرَفا وعُرْنة وَجِعها رُسغُها.
ع - وأيضا أصاب البعيرَ قرح في عُنُقه.
عَجَن: ق - و"عَجَن" العَجينَ عَجْنا والرجلُ على الأرض إعتمد بجُمعه إذا نَهَض كَبْرة أو بَدانَةً.
ع - والناقة ضربت الأرض بيديها في سيرها والرجلَ ضربت عجِانَه.
ق - و"عَجِنت" كل! ُ ذات ضَرْع عَجَنا عَظُم "ضرعُها"٢ وقلَّ اللبنُ فيه والناقة سَمِنت وأيضاً حَدَث في فرجها كالعفَلَة.
عَجَر: و"عَجَر" الفرسً بذَنبه عَجْرا لواه عند الجري وعلى الرجل منعتُه.
ع - والشيءَ شققتُه وعلى الرجل بالسيف شددت.
стр. 843
عليه والمُعاجر المُشاقُّ ومنه قراءةُ من قرأ "يَسعَون في آياتنا مُعاجِرين" أي مُشاقّين.
ق - والشيءَ لويته والماشي أسرع و"عَجِر" البطنُ والحافِرُ عَجَرا وعُجْوةً صَلبُا والإنسان سَمِن.
عَرَمِ: و"عَرَمِ" الْغلام وغيَرهُ عرامة و"عُراما"١ صلبا واشتدا.
ع - وعن الفراء١ و"عَرِم" عَرَما و"عَرَم" الصبيُّ أُمَّه عَرْما رَضعِها.
والرجلَ ظلَمته وما على العظم أكلتُه.
ق - و"عَرِمت" الشاةُ والحيّة عُرْمة كان فيها نُقط سودٌ.
ع - والقِدرُ فاحت ريحُها والرجلُ عَرَما شَبِقَ.
عَرَج: ق - و"عَرَج" عُروجا صَعِد وأيضا مشَى مِشيةَ الأعرج.
ع - وليس بخلقة وأيضا غَمزَ من شيء أصابه.
ق - و"عَرِج" عَرَجا صار أعرج.
ع -٢ خِلَقة.
стр. 844
ق -١ والبقيرَ حَقِبَ.
ع - والعَرجانُ مشيةُ الأعرج والشمسُ همَّت بالغروب قال.
"حتى إذا ما الشمسُ هَمَّت بعَرَج.
و"أعرجت" فُلاناً وهبتُ له عَرْجا من الإبل.
عَكس: ق - و"عَكس" الشيءَ عَكْسا ردَّ آخرَه على أوله والبعيرَ شَدَّ عنقه إلى إحدى يديه وهو بارِكٌ و"عَكِسَ" الإنسان عَكَسا ضاق خُلُقه وبخَل.
ع - والشَعَر تَلبَّد وبالشين أيضا كذلك و"عكست" اللبن صببتُ عليه المَرَقَ.
عَفَك: ق - و"عَفَك" الكلام عَفْكا صَرَفه إلى العُجمة و"عَفِك" عَفَكا حَمُق فلا يَثُبتُ على كلمة.
عَفَج: و"عَفَج" الشيء عَفْجا عركه.
ع - "والرجلَ ضَرَبه بالعصا"١ والمرأة نكحها.
ق - و"عَفِج" عَفَجا عظمت أعفاجُه.
عكَب: و"عكَبت" حَولهم الطيورُ عُطوبا عَكَفت.
стр. 845
ع - والنارُ دَخِنِت والإبلُ على الحوض ازدحمت والجيشُ اجتمع.
ق - و"عَكِب" الإنسانُ عَكَبا عظم خَلقُه وجفا ومنه امرأة١ عَكباءُ.
ع - وأيضاً غلَظُت شفتاه والرجل إعوجَّت إبهام رجليه.
عَفَت: ق - و"عَفَت" كلامُه عَفْتا لم يَفصُح والعظمَ كَسره و"عَفِت" عَفَتا كثر إنكشافه إذا جلَسَ.
ع - وأيضاً حَمُق فهو أعفتُ وأيضاً إذا كان أعسر و"عَفَت" يَده عَفْتا لواها.
عَفِث: و"عَفِث" عَفَثا كثر انكشافه إذا جلس وفي الحديث "كان الزبيرُ أعفثَ" بالثاء بثلاث نقط.
عَزَق: ق - و"عَزَق" الارضَ عَزْقا شقَّها بفأس أو غيره و"عَزِق" عَزَقا ساء خُلقُه وبَخِل.
عَلَث: و"عَلَث" الطعام عَلْثا خلطه بغيره.
ع - والزّندُ لم يورُ نارا.
ق - و"عَلِث" فلانٌ بفلان لَزِمه والشجاعُ.
стр. 846
بِقرنه والذئبُ بالغنم كذلك.
ع -١ عَلَثا.
ع -٢ وبالغين كذلك.
عقَفِ: ق - و"عقَفِ" الشيءَ عَقْفا عطفه و"عُقِفت" الشاةُ عقافا وَجِعها قوائمها.
و"عقف" الشيءُ عقَفاَ إعوجَ.
ع - وأيضاً جفا و"أيضاً انحنى والرجل افتقر"١ وأعرابي عَقْف وأعقف أي جاف منه.
عقرَ: و"عقرَتُ" الناقةَ عِقْرا حصدت قوائمها بالسيف والسجر قطعته والظهر من كل دابة أدبرته و"عقَرت" المرأة و"عَقِرت" و"عَقُرت" عُقْرا وعِقارا انقطع حملها.
ع - والرجل لم يُولَد له والناقة لم تشرَب الامن العُقْر.
ق - والرملة لم تُنبِت و"عقَرها" الله تعالى اصابها بما يَعقُرها و"عقَرت" قومَها آذتهم فهي عَقرَى و"عقِر" عَقَرا دهش.
стр. 847
ع - والنخلة قُطع رأسها فلم يخرج من أصلها شيء والبعير إنفصمت أسنانه١ و"أعقَر" الرجلُ كثر عَقاره و"عقَرتَ" بي أطلت حبسي.
ق - و"عصَب" عُصوبا إشتَدّ جوعه والشيء عَصْبا شددته والرأس بالعِمامة والشجر ليُسقِط ورقَها كذلك والذَنْب برأسك أخذتك به أو نسبته إليك.
ع - والسِنون أكلت المال.
ق - والفحل عَصْبا شَددت أُنثيَيه حتى يسقطا والناقة عَصابا شددت فخذها لتَدرّ والإبل تفَرقَّت.
ع - وأيضا دارت بالماء.
ق - والقوم بالرجل أحاطوا به.
ع - و"أعصبوا" أيضاً كذلك.
ق - و"عصَب" الشيءُ ثبت و"عصِب"٢ الفم عَصَبا وعُصوبا جِفَ الغُبارُ على أسنانه و"عصَب"٢ الأفق في سنة الجدب إحمرّ.
ع - والشيء طويته و"عَصَب" الريقُ بفيه و"عَصَب" فاه الريقُ يَبِس.
стр. 848
و"عُصِب" الإنسان عَصْبا شُدّ خلقه.
ع - وأيضا جاع.
و"عَصَبت" الإبل و"عصِبت" إجتمعت.
ع - و"عصِب" اللحم عصَبا كثر عصبه و"صلُب"١.
عهِد: و"عهِدت" الشيء١ والرجل يفعل كذا عَهدا عرفته وأيضا إليه أوصيت.
ع - و"عَهِدته" بمكان كذا لقيته والرجل تعهد الأمور فهو عَهِد وأعطيته عَهْدا أي أمانا والعَهد اليمين والمَوثِق والذِمة والحِفاظ "والوصية"١ والعهد المِنزِل.
و"عُهِدت" الأرض مُطرت عَهدا بعد عَهد وقال الله تعالى: ﴿بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ﴾ أي بما علّمك.
ع - و"أعهَدته" أعطيته عَهدا.
عَدَس: و"عَدَس" في الأرض عَدْسا ذهب.
ع - والمنية١ ذهبت به.
والداّبة زجرها لتنهض عُدُوسا.
ع - والرجل خدم وأيضا حدس وأيضاً كدَح وأيضاً قوى على السير وأيضاً اشتَدّ وطؤه.
стр. 849
ق - و"عُدِس" الإنسان عَدْسا أصابته العَدسة وهي بثْرة قاتلة.
عَلِز: و"عَلِز" عَلَزا ضجر.
ع - وأيضاً أصابته خِفّة وهَلَع ورِعدة وأيضا اشتاق إلى الشيث وأيضا مال وعَدَل.
عبِق: ق - و"عبِق" الشيء بغيره عَبَقا وعَباقة لزمه وعَبَق لغة ومنه شَين عَباقِية.
ع -١ أي أثر جراحة.
ق -١ والطيب بالإنسان بقي عليه.
عَسِك: و"عَسِك" بالشيء عَسَكا لزمه.
عَذى: و"عَذيَت" الأرض عَذى طابَت بلا وَباء.
عَرصَ, عَرصَ: و"عَرصَ" النبت عَرْصا خبُثت رائحته.
ع - وبالضاد المعجمة أيضا كذلك.
ق - والرجل حرَ وأيضا نشط.
ع - و"عَرَصت" السماء عَرْصا دام برقها.
عَمه: ق - و"عَمه" عَمَها تردد في الضلالة و"عَمَه" عَمْها لغة.
стр. 850
و"عَمِهت" الأرضُ عَمَها لم يكن بها أعلامُ.
عَمش: ق - و"عَمشت" العينُ عَمَشا ضعُفت وسال دمعُها.
عَلِه: و"عَلِه" عَلَها اشتدّ جُوعه والى الشيء خَفّ وأيضاً زاعته نفسه إلى الشر وأخذ في كُلّ فن وتحيَّر وأيضا اشتَدّت عليه الحمى.
ع - وأيضاً خَبُثَت نفسُه وأيضاً فَزِع وأيضاً خُبُث وأيضا احتَدّ.
عَشِق: ق - و"عَشِق" "الشيءَ"١ عِشْقا وعَشَقا هَويَه.
عمِس: و"عمِس" الأمُره والنهارُ "عَمَسا"٢ وعُموسا وعَماسا اشتدا.
ع - و"عَمَس" عَمْسا كذلك.
ق - و"عَمِس" الكتابُ عَمَسا دَرَس.
ع - والليلُ أظلم و"عَمَس" أيضا كذلك والرجلُ تعسَّف و"عَمَس" الكتابُ دَرس ومنه طاعون عَمْواس و"عَمست" الشيءَ و"أعمستُه" دفنتُه وأيضاً خلطتُه.
عَفِن: ق - و"عَفِن" عَفَنا فَسَد من نُدوَّة أصابته.
ع - و"أعفنَ" لغة و"عَفن" في الجبل صَعِد.
стр. 851
عَمل: ١و"عَمل" عَمَلا مستعملٌ في كُلّ.
عَفِل: و"عَفِلت" ذاتُ الرحم عَفَلا كالأُدْرة تخرج في الرحم.
عَكِد: و"عَكِد" الضبُّ عَكَدا سَمِن وصَلُبَ.
ع - و"أعكَد" الضبُّ إلى الصخرة اعتصَم بها وعَكَد بالمكان أقام به.
عَطِل: ق - و"عَطِلت" المرأةُ عَطَلاّ.
ع - و"عَطَلت" عَطْلا.
ق - خَلت من الخُلى والقوسُ من الوَتر والخيلُ من الأرسان.
ع - والدلوُ من الاوذام والرجل من المال والأدبِ والناقة حسنت.
عَطِر: ق - و"عَطِر" عَطَرا تعهَد الطيب.
و"عَطِب" عَطَبا هَلَك والبعير انكسر.
عَصِل: و"عَصِل" الشيءُ عَصَلا إعوجَّ.
عسِن: و"عسِنت" الإبلُ عَسَنا نجَعَ فيها الكلأ.
ع - وسَمِنت.
стр. 852
ق -١ والدابه كَثُر شعرُها.
ع - و"عَنَّس"١ القومُ أجدبوا.
عَنِت: ق - و"عَنِت" عَنَتا وقع في مَشقّة.
ع - وأيضا أثِم والعظمُ والأنفُ أصابه وَهْيٌ أو كسر وأيضاً غَلِط وأخطأ وقول الله تعالى: ﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ﴾ أي الزِنى و"أعنتَ" القومُ هَلَكوا.
عَطِش: ق - و"عَطِش" عَطَشا.
ع - وإذا كثر عُطاشا وهو أن لا يروَى من الماء و"أعطش" الرجلُ عَطِشت مواشِيْه "وعَطِش" المكان قلَّ ماؤه فهو عَطِش وعَطُشٌ.
ق - والى لفائك إشتقتُ والإبل زادت على قدر وِردها.
عَسِق: و"عَسِق" به عَسَقا لَزِمه.
عَكِص: و"عَكِص" عَكَصا ضَاق خُلُقُه.
انصرفَت عن الماء ولم تَرو"فهي عالُّة"١ و"أعلّها" مُورِدُها.
ع - و"علّها" أيضا.
ق - و"أعلَّ" الرجلُ وقعت العلَّة في ماله.
عَضِض: و"عَضِضْتُ" الشيءَ عَضّا وكلُّ ذي أسنانٍ كَدمَ بإسنانه.
ع -٢ أعْضُّه.
ع -٣ وفيه لغة أخرى "عَضَضْتُ" أعُضُّ والرجل بصاحبه عضيضا لَزِمه و"عضَّه" و"عضَّ" به و"عضَّ" عليه و"عَضِضتَ" يا رجلُ صِرتَ عَضَّا.
ق - والرجلَ باللسان آذيتُه والزمان والحرب أثرَّا.
ع - و"أعضت" البشر بَعُد قعرُها والقوم أكلت إبلُهم العضَّ والأرض كَثُر فيها العضُّ.
عَسَسَ: ق - و"عَسَّ" عَسَا وعَسَسَا نفض الليلَ عن أهل الريبة والناقة رَعت وحدَها.
ع - وخبر فُلان أبطأ والناقة لا تَدُرّ حتى تباعد عن الناس والكلبُ أكل العظامَ.
عطط: ق - و"عطَّ" الشيءَ عَطّا شقَّه.
стр. 863
عرر: ق - و"عرَّ" قومَه يعرهم عرّا لطخَهم بعيب أو شر "والرجلَ ساءه"١ والأرض زَبلَّها بالعُرَّة وهي العذرَة والرجل عَرّا نزلتُ به ومنه المُعَتُّر وهو الزائرُ والإبل "تَعِرُّ وتَعَرّ"٢ عرّا جَرِبت.
ع - والغلامَ عرّا وعَرارةً وعَرارا وعَرّة عَجلَّتُ فطامه والطائر عَرَّه سَلَح و"أعرّت" الدار كثرت بها العُرّة.
ق - و"عُرّت" الفصلانُ عُرّا خرج بأعناقها قرح.
ع - والإنسان أصابه القَرّ.
ق - و"عَرّ" الظليم عِراراً صوَّت وقال غيره إنما هو"عارَّ" البعير عَررا قصر سَنامه.
ع - و"عررَت" بك حاجتي أنزلتها.
عفف: ق - و"عِفّ" عِفّة وعَفافا كف عما لا يحل له.
عبب: و"عبّ" الماء عَبّا شربه بلا مَص والدلو غَرَف والبحرُ إرتفع عُبابُه أي موجُه.
ع - والنبت طال.
عكك: ق - و"عَكّ" الحديث عَكّا أعاده والرجل حبسته.
стр. 864
عن حاجته والحديثَ من غيره إستعاده.
ع - والرجل صلب والحراشتد يَعكّ ويعِكّ عَكّة وعَكِيكا وبالسوط ضربه والحمى لزمته وعلى قومه عطَف: وكذلك "عَكّى" و"عَكّى" الرجل مات وعلى قائم سيفه شدَّ عليه عِلباءً وكذلك على رمحه وبرجيعه اخرج بعضه و"عكّ" لاالرجل مطله بحقه و"أعكّت" الناقة سمنت.
عظظ: و"عظهم" الزمان والحرب عظا مثل عضهم بالضاد لغة.
عتت: و"عتّ" الكلام عَتّا ردّده.
عثث: و"عَثّ" السوس الصوف أكله ومنه العُثّة دويّبة.
ع -١ و"عَصّ" يَعصّ عصّا وعصَصَا٢ إشتد وصلب.
стр. 865
باب المهموز .
عبأ: ما "عبأت" به شيئا أي لم أباله وما "أعبأ" بهذا أي ما أًنع به كأنك تحتقره و"عَبأت" الحِلم للجهل والخيل للجرب عَبأ استعدَدتُ بذلك والطيب وغيره خَلطته وصنعته والمتاع هيّأته وبالامر تهممت به.
ع -٣ وقال يونس "عَبّيت" الجيش تَعِبية بلا همز.
стр. 866
باب المعتل .
عَوض: ق - "عاضَ" صاحبه عَوْضا وعَياضا أعطاه العِوَض و"أعاضه" لغة.
و"عار" عين الرجل عَوْرا و"أعوَرها" فَقأها.
عَوِر: ع - و"عارَت" هي تَعار وتِعار و"عَوّرتها" أنا و"عَوِرت" هي عَوَرا و"أعورت" يبست والمكان لم يكن بحريز كذلك.
ق -١ وفي الخبر "الهدية تُعْوِر عين السلطان".
ق -٢ و"عار" الكلب والفرِس والخبر وغير ذلك "عيار أفلت وذهب في الناس والبعير يَعير"٢ عَيارا وعَيرانا ترَك شوله وذهب إلى أخرى ليقرعها والرجل في القوم بالسيف يضربهم عَيَرانا والعي تَعُور وتَعار عَوَرا طفِئت وتعِير تحيّرت و"عِرْتها" حَيّرتها.
ع -٢ وأيضاً فقأتَها والسهم لم يُدر من رماه والقصيدة سارت فهي عائرة.
ق - واعَرتُك العاريّةَ والدابة و"أعور" الفارس ظهر فيه خلل للطعن والبيت كذلك بانهدام حايطه والرجل.
стр. 867
أراب وفي المثل ما أدرى أيّ الجَراد عاره أى أىّ الناس أخذه ومستقبله يعير ويعور.
ع - وأعورت عينه لغة والصيد لك أمكنك وعار مثل عاث وأيضا عاب وأعرت الفرس أسمنته ومنه قول الشاعر.
"أَعِيِروا خيلَكم ثم اركُضوها. ... أحقّ الخيل بالرَكض المٌعار".
ولحيته نتفها وأعرت الفرس أعيرته هلبت ذنبه.
وعار الفرس أفلت فأعاره صاحبه وانشدوا في ذلك.
"أحق الخيل بالركض المٌعار".
وعَوّر الإنسان إذا لم يصب ما طلب وفسدت عليه أموره قال العجاج.
"وعَوّر الرحمن من وَلّى العَوَر".
أي أفسد من ولاه الفساد وقيل العَوَر الحق وانشدييت العجاج اى وحقق الله قول من ولاّه الحقِِ.
عوذ: ق - وعاذ بالله تعالى عَوْذا وعَياذا وأعاذ لجأ إليه والناقة بولدها عند النتاج لزمته وكل لازم شيئا كذلك.
عود: وعَاد بالشيء عَودا وأعاده كرّره وعاد بمعروفه عَودا احسن والاسم منه العائدة والشيء رجع والمريض.
стр. 868
عِيادة تعّهده والبعيرُ عَوداً هَرِم فهو عَوْد والشيءُ صَرفك مقلوب عن عَداك وعادك عِيدٌ اى نزل بك حُزن أعاد الفحلُ ضرب في الإناث مراتٍ.
ع - والرجل للأمر أطاقه.
عول, عيل: ق - وعال الحاكم عَوْلا جار والسهمُ عن الهدف عول عيل والميزانُ مالا والفريضةُ زادت سهامُها فدخل النقص على أهلها.
والرجلَ قمت بمؤونته عَوْلا والشيء عَوْلا غلبك وثقل عليك والرجل عَيله وعُيولا١ إفتقر والشيء عًيْلا اعجزك وعلتُ للضالة عيلاَ وعَيَلانا لم أدر أين اطلبها وعيلِ غلب.
ع - وعال عَيَلا تبختر في مَشيه٢ وعَوْلا كثر عِياله وعال الرجلُ الفريضة وأعالها وعال الأمر إشتدَّ وتفاقمَ.
ق - واعالَ الرجلُ كثر عِياله وأيضا حرص واعول الرجلُ واعال صاح مع بُكائه.
ع - وأيضا حَرِص وأعْيل كثُر عِيالُه أيضا وعال في الأرض أيضا٣ عَيلا ذهب٤ وعيِلَ عَوْد له ثكلته أمهُّ.
стр. 869
عوم, عيم: ق - وعام في الماء يعومُ عَوْما سَبَح والسفينةُ والفرسَ في جريه والإبلُ في سَيرها كذلك وعام عَيْمةً وعَيَمَا وعيِاما١ اشتهى اللبنَ.
ع -٢ يَعيم ويَعامُ.
ق -٢ وأعمنا وأعومنا مضى لنا عامٌ أو صرنا في أوّله.
عَقو, عَقى: وعقانى الشيءُ عَقوا حَبَسنى والعَقوة الفناء منهُ وعَقَى الصبي عَقيا احدث بعد الوِلادة والاسم العِقىُ.
ع - و"عقيته" سقيته دواء ليسقط العقي و "عقاه" أى عاقه على القلب قال.
"لعَاقكَ عن دُعاء الذئب عاَقٍ".
ق - واعقَى الشيء٣ إشتدّتْ مَرارتهُ.
عرو, عرى: وعَرى عِريةٍ وعروةً صار عرُيانا والليلة إشتدت بردُها فهى عَريَّة وعروتُك عَروا نزلت بك والأمرُ نزل به.
ع -٤ والحُمىّ أرعدت وهى العُرَواء.
ع -٥ وعُرِى أيضا.
стр. 870
ق - واعريت القميصَ عُرىً والنخلة وهبت لك ثمرَها عَريَّة والرجل أصابه برد اليل عند مَغيب الشمس ومن امثالهم اهَلَك فقد اعريتً.
ع - وصديقُه تباعَدَ منه ولم ينصره.
ق - وعَليتُ بالمكارم١ عَلاء شَرُفت.
علَو, علَيى: ق - وعلَوت أيضا كذلك والرجل غلبته علو علي وبالسيف ضربتُه.
وعَلوتُ في الجبل والشَيَء وعلى الشيءِ عَلْواً إرتفعتُ والسلطان عُلُوَّا تجبرَّ والشيءَ ارتفعَ اعلَيت عن الشيء والوساَدة إرتفعت.
ع - وأيضا نزلت ضد وأيضا أتيت عاليةَ نَجدً.
عشو, عشي: ق - وعَشِى عشَاً ضعف بصره فهو أعشى وفلان عشو عيشي على ظلمنىَ والإبل تعشَّت والرجلُ كذلك فهو عَشيانُ.
ع - والناقةُ لم تبصر امامها فهى تخبِطُ بيديها.
ق - وعشَوت إلى الليل والى النار عَشواً نظرت ببصر ضعيف والى فلان طلبت فضلَه.
стр. 871
ع -١ وأيضا أعرضت عنه وأيضا تعشَّيت.
ق - وعنه ضعف بصُرك وعشوتُك وعَشيتك عَشواً وَعشياً اطعمتك العَشاءَ.
ع - وأيضا رَفَقَت بك والتشديد اعمُّ.
ق - وأعشينا صِرنا في العَشىّ.
عَنِو, عَنِى: وعَنِى عَناء نَصِب.
ع - وأيضا نَجَع وماَ يعنى فيه الأكل أى ما ينجَعُ وعَنا يعنو عنواً نجع أيضا أقام وبه أمور زنزلت.
ق - وعَنِى الأسيرُذلَّ وأيضا عَنا عنواً وعَنوةً والوجوه لله ذلَّت بالواو ومثلُه للحق ولك خَضَعَتْ وعنانى الأمرُ عِناية اهمَّنى.
ع -٢ وأيضا شغلنى وفي الحديث لقد عنَىِ اللَّه بك أىَ حفِظك.
ق -٢ وعنيتك به وبالكلام قصدُتك وعُنيتُ بالأمر عِنايةً وعَنَيْتُ به لغة ذكرها الطُوسى وعَنوتُ.
стр. 872
الكتاب عَنْوّا وعَنيتهُ عَينا كتبت عُنوانه انه وعُنيانَه وعَنا الدم عُنْوا اسال والأرض عَنواً وعَنيا انبتت والأرض اعناها الولىُّ أى المطر بعد الوسمى امطرها فأنبتتَ.
ع - وعَّنيت١ الكتاب تعنينا وعثيَّته تعنيا كتبت عُنوانه وعنيَت الشيءَ وعنوتُه اظهرته واخرجتُه.
عدو: ق - وعدا الفرشُ وغيرُه عدواً اجرى وتالرجل والسلطانُ عَداء ظلم وعنك كذا شغلنى وأيضا جاوزنى وبينىَ وبينكَ عواد حجزتْ وعدوتُ الرجلَ عن كذا صؤفته والعينُ عن الشيء عًوًا اكرعتْه وأعدى الحاكم المظلومَ نَصَره والرجل اعنته ومن حقه انصفته والشيءُ الشيء والصاحب الصاحب أكسبه مثل ما به وفي المثل.
"كذلك٢ قرين السوءُ يعدى قرينه".
ع - والرفس إستحضرته وفي المنطق جُرت.
عَطو: ق - وعَطوت الشيء عَطْوا تناولته.
стр. 873
ع - والرجل غلبته وأعطى البعير إنقاذ.
ق - وأعطيتك الشيء ناولتكِه.
عَفو: وعَفا الشيءُ عَفواً كَثّرُ وأيضا درَس وتغيَّر.
ع -١ من الأضداد.
ق -١ وعن الشيء تركته والذنب عنه غفرته ومن المال والشيء عفوُ فَضَل والرياحُ الديارَ والآثارَ غيرتها والرجل سألته اوضِفت إليه والعافى السائل منه.
ع - والشيء صفا وطاب الشيء محوتُه والماء لم يطأه أحد والكبش جزرت صوفه وله من المَرَق غَرقتُ والشيء ستر وعَفَوت الشعَرَ وأعفيته تركته وعَفوتُ القدرَ وتركتُ فيها العُفاوَةَ أعفيته تركت عليه الصوف.
ق - وأعفيتُك من الشيء ومن فلان مثل عافيتك.
عَجو, عَجى: وعَجَت المرأة صبيها عَجْوا أرضعته شيئا بعد شيء وعجيا أيضا لغة أَعَجت السنة التهم جعلتها عجَايا وهي السيئة الغذاء واحدها عجى.
стр. 874
ع - وعجا البعير عَجْوا ارغا وفاه فتحه ولقىِ الرجل ما عَجاه أى ما ساءه.
عَون, عَين: ق - وعَين عَيَنا عُظمت عيناه وعان عينا أصاب عون عين بالعين والكتاب يعْونه عَونا كتب عُنوانه.
ع - وعنْته أصبت عينه أعِينه وحفرت حتى عِنْت أي بلغت العُيون وأعيَنت مثله وعِنْته أيضا أصبته بالعين وعانت المرأة أيضا من العَوان والماء جرى قليلا وأيضا نقد العين من النقد والدمع والعين عينانا سال وفلان عيانة١ صار عينا.
ق - وأعان قَوَىَ.
عَيف: وعاف الشيء عِيافا فكرهه والإبل الماء كذلك والطير عيافة زجرها للتطير والطير عَيفاَ كذلك إستدارت على الماء.
ع - والرجل كهن.
عوك, عيك: ق - وأعاف القوم كرهت إبلهم الماء فلم تشربه وعاك عليه في الحرب عَوْ كاكرّ.
ع - وعاك عَيْكا مشى وحرك منكبيه مثل.
стр. 875
حاك.
عَوِق: ق - وعاق الشيء عَوقا حبسَ وما لاقت المرأة عند زوجها ولا عاقت أي لم تلصَق بقلبه ولا حبسته عن فراقها أو نكاح غيرها.
ع - وعَوِق عَوَقا دفع سائله.
عَوس, عَيس: ق - وعاسَ الذب عَوسا طلب بالليل شيئا يأكله.
ع - والمال ساسه والفحل عَيْسا ضرب الناقة والعَيْس ماء الفحل بالشيء عَوَسا قام به والإبل رعاها.
ق -١ وعَيس البعير عَيَسا وعِيسة إبيض بشُقرة وعَوَس الرجل عَوسا ساد خلا خداه حتى يكون فيهما كالٌهز متين واكثر ما يكون ذلك عند الضحك.
عتو: ق - وعتا الملك عُتُوُّا تجبّروا واستكبر والريح جاوزت مقدار هبوبها والشيخ عَتيا بلغ غاية الكبر وعن الأدب لم يقبله.
عظو, عظى: ع - ولقِى فلان ما عَظَاه أي ما ساءه وعظاه عظو عظى عَظْيا وأعظاه ساءه وعظَاه عظوا اغتاله فسقاه سما وأيضا.
стр. 876
تناوَلَه بلسانه.
وعَظِىّ البعير عَظَىّ إشتكى بطنه عن آكل العنُظوان وهو نبت.
عكى, عكو: ق - و"عَكِيت" الشاة عُكَىً إبيّضّ ذنبها وسائرهاُ عكى عكو أسَوَدُ وعكَوتُ الشيءَ وذنبَ الناقة عَكواَ وعُكُوّا شددته وعقدتُه.
ع - والإبل غَلُظت وسَمِنت والمرأة شَعرها لم تَربطْه وعكا على قومه عَطَف وبازارِه إذا أخفى حُجْزته وعَكَّى الرجل مات١.
عَصَى: ق - و"عَصَى" عصَى ضَربَ بالسيف وعَصَى يعَصِى٢ عصْياً وعِصْيَانا لم يُطع.
ع - وعصا بالسيف يَعصو ضرب به عصواً لغة وأعصَى الكَرْم أخرج عيدانّه وعصَوت الجُرحّ شددته والعِرق لم يرَقأ دمُه القوم جمعَتُهم.
ق - و"عصّوتُه" وعصَيته عصوّا وعصَاً ضربته.
стр. 877
بالعَصا.
عَزِى, عَزِو: وعَزِى عَزاء صَبّر وعزيتُه وعَزوتُه عَزْيًا وعّزواً نسبته وإعتزاء القبائل يالفلاَن منه.
عَثو, عَثى: وعثا عَثواً وعُثوّا١ وعَثِى عَثىً أفسد مقلوب عن عاثّ والشعَر عَثاً كثر في الوجه.
ع - والرجل حَمقُ.
عَسىِ, عَسو: ق - وعَسىِ الشيخ عَساً وعسا عُسوَّا وعُسيّا كَبِر واشتدَّ.
ع - وولىَّ.
ق -٢ والعُود عساء.
ع -٢ إشتد ويبس وصلّبُ والليل أظلم واشتد.
ق -٢ والليل اظلم والعود عسا واشتد٣ والنبات غلظ واليد من العمل مثله والإنسان عن الأدب كَبُر عنه وعَسى بالشيء لزمه وعَسَا أن يفعل فِعْلٌ غير متصرف.
ع -٢ وقرئ فهل عَسَيتم وعَسِيتم.
عَيطِ: ق -٢ وعَيطِ عَيَطا طال عُنقُه والعنق كذلك.
стр. 878
ع -١ والقصرُ كذلك.
عَوط: ق -١ عَاَطت المرأة والناقة عَوْطا وعَيطا لم تَحملا.
عَوج: وعَوج الإنسان عَوَجا سَاء خُلُقُهُ والرِجلُ وغيرُها خالفا الاستواء.
ع - والاسم منه العِوج بكسر العين ويقال في الدين عِوَج في العَصَا عَوَجٌ والناقة ضَمرت.
ق - وعاجَ الشيءَ والإنسانَ٢ عَوْجا عَطَفَه وعليه عَطَف.
ع - والإنسانُ وَقفَ.
ق - وعِجْت عليه عَيْجا عَوَلتُ وما عِجت بالشيء أي ما انتفعت به.
ع - وعُجت بالمكان أقمتُ وعُجت غيري وقال ابن الأعرابي ما يَعوجُ عن شيء أي ما يَرجع عنه وقال ما عُجُت بالشيء أي ما رضيتُ به وشَرِبت ماءً فما عُجت به أى لم اروَ منه.
عَيث: ق - وعاثَ عَيْثا أفسد في الدِينِ أو الدنيا.
стр. 879
عَيش: وعاشَ عَيْشا معروف.
عَيب: وعابَ الشيءُ١ عَيبا صار فيه عَيبٌ وعِيتُه نسبت إليه العيبَ.
عَمو, عَمىِ وعَمىِ القلبُ لم يهَتد إلى خيرٍ والبصرُ لم يُبصر عمّى فيهما وعن الشيء وعنده لم يَهتد له والأخبارُ وعنك خَفيت وعمى عَمايةً لجَّ وعمَى البعير بلُغامه عَميًا رمى به والماء غيره سال.
ع -١ وعَما عموَا ذلَّ وخَضَع مثل عّنا.
عَوى: ق - وعَوى الكلبُ والسباع عُواءً.
ع - وعَويَة في المرَّة الواحدة.
ق - مدت أصواتهَا والحبل والشَعر٢ وراس الناقة عَيّا لواها والقومَ إلى ضلالة دعاهم فأنعوَوْا عُوّيَا وعَيّا.
عبو: ع -١ وعبوتُ٣ المتاعَ عَبواً لغة يمانية وأعَتبت الحائضُ بالكُرسُف احتشت به واعتفت بالفاء كذلك.
عضَو: وعضَوت الشيءَ عُضواً فرَّقته.
стр. 880
عوص: و"عاص"١ الأمر عوصا بمعنى اعتاص وعوص عوصا كذلك.
و"اعوص" بالحصم لوى عليه آمره.
عوه, عيه: ق - وعيه الزرع٢ من العاهة وهي الافة واعاه القوم واعوهوا اصابت العاهة ماشيتهم.
