جعلته قصيراً كذلك والصلاة وكل طويلٍ نقصت منهما كذلك ويقال في "قَصَر" عجَزَ وفي "أقصر" كفَّ عنه وهو قادر عليه و "قَصرتُ" الدارَ قَصْراً حصَّنتها بالحيطان ونفسي عن كذا والشيء حسبتها والجارية بالحجاب صنتها والفرس صنته والبصر صرفّته والرجل عن الأمر وقَّفته دون ما أراده والمرأة طَرْفها على زوجها إعجاباً به والشيء عليك تنتفع به والسهم عن الهدف لم يبلغه والوجع زال وعن الغضب تركته قَصْراً وقُصوراً فيها كلها.
ع - والسِتَر أرخيتُه والماءُ بَردَ.
ق - وقَصُر الشيءُ قِصَراً ضد طال وقَصِراً البعيرُ وغيرُه قَصَرَا وجِعته قَصَرته أصل عنقه وقَصِر خطوُ المرأة قَصْرا مشت لفتورها مِشية المقُيّد.
ع - و "قصَر" الطعام غلا والثوب دققته و "أيضاً غسلته"١ ولجام الدابة كذلك.
ق - وأقصَرت المرأةُ ولَدَت ولَدَاً قصيراً والبهيمة كَبِرت حتى قَصُرت أسنانها.
ع - وعن الشيْ كففتُ وأنا قادر عليه وقَصَرت إذا عَجَزت وأقصرنا دخلنا في قَصْر العشّى والصلاة قصرتُها والنعجة
стр. 982
والبعير أسنَّتا.
"ق - والقَصْر داء يُصيب الدواب فيقتلها"١.
قرن: ق - و "قُرنّت" السماء قُروناً وأقرنت دام مطرها و "قَرَنتُ" بين الحجُ والعمرةِ قِراناً جمعتُهما وبين تمرتين أكلتهما بمرة ونُهى عنه والشيءَ بالشيء شددتُه وبين السيف والنبل جمع فهو قارِنٌ.
ع - والذبابُ سَفدِ والفرسُ وقعت حوافرُ رجليه موقِعَ حَوافرِ يديه.
ق - و "قَرِن" قَرَناً اجتمعت حاجباه وكُلُّ ذي قَرْنٍ عظمت قُرونه٢.
ع - والناقة والشاة دنا خِلفُها من صاحبه "ومرأة كان في رحمها قَرْن"١.
ق - و "أقرنت" للشيء أطقته والدّملُ حانَ أن يتفقأ والرجل ذرعَه رفعه وأيضاً غلبته ضيعته إذلا معين له "عليها"٣ وإبله عند السقى ولا ذائذَ يذودها والدم كثر والبهيمة طلع قرنه والرجل وهب بعيرين.
стр. 983
ع - والناقة ألقت بَعرَها مجتمعاً وعن الأمر ضعفت وبالأمر استقللت به وهو من الأضداد والرجل رمحَه رفَعه.
قتر: ق - و "قَترَ" على نفسه وأهله قَتْراً "وقَتَّر"١ و "أقتر" ضيق في النفقة.
"ع -"٢ وأيضاً بخل.
"ق -٢ والسرجُ لزم الظهرَ وحَسُن موقعه كذلك و "قَتَرته" قَتْراً ألقيته على قُترة أي جانبه وللأسد وضعت له لحماً يَجدُ قُتارَه واللحم قَتراً إرتفع قُتاره "والجوب حسن تقديره.
ق - وقَترَ اللحمُ قَترَا أيضاً وهو ريحه"١ وقَتِر أيضاً وهو ريحه.
"ع - ٢" و "أقْتَر" أيضاً كذلك.
ق - و "أقْتَرَ" الرجل إفتقر.
ع - والمرأة تَبخَّرت بالعُود و "قُتر الدرع قَتْراً أُدخِلَ بعضُها في بعض والحَلقَ القتير وقَتَّر الطعامُ قلَّ والعود فاحت رائحته وأقتر الصيد دخل القُترة - ١"
قمع: ق - و "قمعته" قَمْعاً و "أقمعَته" قهرته و "قَمعَ" قَمْعاً
стр. 984
اشتد شُربه والإنَاء أدخل فيه القِمعَ والرجل دخل بعضه في بعضه وفي الشيء دخل فيه.
ع - والرجل ضربتُ رأسه فذل "والشيء رددته وإلى فلان سمعي استمعت -١".
ق - و "قَمِعت" العينُ قَمعَا بثرِت.
ع - والفرس غلظ عرقوبه وهو عيب.
ق - و "أقَمَعت" الرجل طلع عليك فرددته.
ع - و "قَمَع" البَردُ النبات و "أقمَعه" إذا لم يَطُل.
قطر: ق - و "قطَرتُ" الماء عليه قَطْرا "وقَطرانا-١" ًوأقطرته وقَطَر الشيءُ٢ قَطْر أسال والشيء قطوراً في الأرض ذهب والرجل ألقاه على فُطره قُطره أي جنبه٣.
ع - والبعير طليته بالقطران وقَطَرت السماءُ قَطْراً وأقَطرت من القَطْر.
ق - و "أقطر" الماءُ وغيره حان أن يَقطُر.
قبس: و "قَبستُه" علماً ونَاراً قَبْساً و "أقبسته" أعطيتهما إيّاه و "قَبَس" العلم قَبَسْاً طلبه والنارَ أوقدها.
стр. 985
"ع - وإن كنتَ طلبتَها له قلت أقبسته.
ق -١" و "قَبِس" الفحلُ قَبَساً أسرع الإلقاحَ و "أقبس" النُوقَ ألقحها.
قمر: و "قمرَته" قَمراَ و "أقمرته" غلبته في الّلعب و "قَمِر" الرجلُ قَمَرا لم يُبصر في الثلج والظبى أخذ نورُ القمر عينيه فحار والقربة أحرقها القمرُ فدخل الماء بين البشرة والأدَمة والعَيرُ والأتان إشتد بياضُهما.
ع - والشيءُ كَثُر.
ق - و "أقمر" الليل أضاء و "القمرُ كذلك -١" والقوم صاروا في وقت القمر.
ع - والتمر لم ينضج من البرد فذهبت حلاوته من يبسه والإبل وقعت في كلأ كثير.
قمس: ق - و "قَمْسته" في الماء قَمْساً و "أقمسته" غطسته و "قَمسَ" هو ٢.
قطب: و "قطبت" الشراب قَطْبا و "أقطْبته" مزجته و "قَطَب" قطوباً عَبَس والشيء قطاباً جَمعه.
стр. 986
ع - والخمر مزجها بالماء والشيء قطعته و "العُروة ضيّقتها -١".
قنع: ق - و "قَنَعت" الشاة ضِرعهَا قنَعْاً و "أقنعتَه" رفعته وقَنع قُنوعاً سأل فهو قانع و "قَنيع -٢" والأبل للمرعى مالت و "قنِع" قَناعة وقُنعانا رضى عن الله وبقَسْمه فهو قنِع و "قانع وقنوع -٣" وبقولك وبالشيء رَضيت.
ع - و "قَنَعت" الإبل و "قَنِعت" أوت إلى مأواها.
ق - و "أقنع" البعير رأسه٤ والدابة للشرب رفعاها والرجل بصره ورأسه نحو الشيء أقبل عليه وإلى الشيء كذلك ويديه في الصلاة مدهما للدعاء والإناء إستقبل به جِرية الماء و "أقنَع" أيضاً نكَّس رأسه مستخذياً وأيضاً رفعه من الأضداد.
ع - والأبل والغنم أملتها للمرتَع و "قَنَعت" هي و "قَنِعت" أيضاً وقال بعض أهل العلم أن القُنوع قد يكون بمعنى الرِضا والقانِع بمعنى الرَاضِي وهو من الأضداد وأنشد.
"وقالوا قد زُهِيت فقلت كلاّ
ولكّني أعرّني٥ القُنوع
стр. 987
وفي أمثال العرب "خير الغِنَى القُنوع وشر الفقر الُخضوع" و "قَنِع" البعير قَنَعاً خرج وسَط عنقه على صدره و "أُقنِع الفم إنعطفت أسنانه إلى داخل وقَنَعت الناقة وأقنعت إنتصب ضرعها -١".
قشع: ق - و "قَشَعت" الريح السحاب قَشْعاً كشفته.
ع - والذُرّة يبست اطرافها قبل إناها والناقة حلبتها والقوم فَرقّتهم ويقال "قَشعَت" الريح السحاب "فأقَشع" وهو من النوادر.
ق - و "أقشَع" القوم على الشَيء تفرقوا و "قشَع الشيء قَشْعاً جف -١".
قحد: و "قَحَدت" الناقةُ قُحوداً و "أَقْحَدت" عَظُم سَنامُها.
ع - و "قَحِدت" لغة.
قند: ق - و "قَنَدت" السويق قَنْداً و "أَقنَدته" ألقيت فيه القَنْد.
قتم: و "قَتَم" النهار قُتوماً و "أَقتم" صار فيه القَتَام وهو الغُبارُ و "قَتِم" الغُبار قُتوما والطائرُ قتمه ضرب لونها إلى السواد
قهم: و "قَهِمت" عن الطعام قَهَما و "أقهَمت" إذا لم تشتهه
стр. 988
ع - و "قَهِمت" قَهَماً وأقهَمت مثله و "أقهَم" الرجل عنك كرِهك والسماء إنقشع عنها الغيم.
قهى: "ق - و "قَهيت" عنه قَهْيا وأقهَيت لم اشتهه وقها العيش قَهْوا أخصب وأقهَى الشراب الإنسان منعه شهوة الطعام.
ع - وقهَا أيضاَ مثله والرجل استطير فؤاده.
ق - وأقهى الشي أشرف وأيضاً ملأ غيره -١"
قحط: "ق –٢" و "قُحِط" القوم قَحْطا و "أقحِطوا والأرض أصابها القَحْط كذلك و "قَحِطوا" و "أقحَطوا" مثله وقَحَط القَطْر قُحوطاً إحتبس.
ع - و "قَحِط" قَحَطا كذلك و "أقحطنا" صرنا فيه والرجل أكسل عن الإنزال في الجماعِ.
قبض: ق - و "قَبَضت" الشيء قبضاً أخَذتهُ بجميع كفّى وأيضا ضد بسطته والفرس قَباضَة أسرع نقل قوائمه والإبل سِرتها سَيْرا شديدا و "أقبضت" الشيء جعلت له مَقْبِضَاً.
ع - و "قُبِض" الرجل قَبْضا مات "والشيء في قَبْضك أى مِلْكِك".
стр. 989
قعث: ق - و "قَعثت" له قعثة أعطيته "عطية -١" و "أقعثته" أرضيته والعطية كثرت وأنشد٢.
أقعثني منه بسَيب مُقعِث
و"قَعُث" الشيء قَعَثا وقَعَاثة كثر والقعيث٣ الكثير.
والشيء قَعثا إستأصلته و "قعَثت" له قَعْثة حَفَنت له حَفنَة.
"ع - و "أَقَعثْت" أجزلت كأنه من الأضداد وفى ماله أسرف وأقعثوا حفروا فوجدوا ماء كثيرا وأيضاً كال كيلاً جُزَافا -٤".
قتل: و "قَتَلتْه" قَتلا أَمتُّه بأي أنواع الموت كان والأمر يقينا علمت حقيقته والله تعالى الإنسان لعنه و "أقتلته" عرضته للقتل.
ع - و "اقتُتِل" الرجل قتَله العِشْق أو الجن "تَقَتلّت" المرأة تَثنّت في مشيتها وتكسّرت و "قَتَلت" الشراب مزجته.
قلص: قلص: ق - و "قَلَص" الدمعُِ وغيره قُلُوصا إنقبض٥ و "أقلص" السِنام بدأ بالخروج والناقة سَمنِت في الصيف فهى مِقلاص والماء إجتمع في البئر وكثُر.
стр. 990
ع - والصبي مَشَى وشَبَّ.
ق - و "قَلَصت" النفسُ قَلْصاً غَثَت "وقَلَصنا البردُ وأقلصَنا وقَلَص على الناقة وثَب عليها وقَلَصت النفسُ قَلْصاً وثب عليها عنت -١".
قطف: و "قَطف" الكَرْمَ قَطْفاً ورؤوس الجراد وضروب الثمار والدابة أعجل سَيَره مع تقارُب خَطوِ والوجه وغَيره خَدَشَه وأقطفنا صرِنا في وقت القِطافِ والقومُ صارَت إبلُهم قُطُفا جمع قَطَوف والكَرمُ حان٢ قَطْفُهُ٣.
قهر: و "قهرتُه" قَهْراً غلبتُه و "أقهرتُه" وجدته مقهوراً٤ يستحق القهر.
ع - و "أقْهَر صار إلى القهر -١" و "قُهِر" الإنسان غُلِب واللحمُ أخذته النارُ.
قلد: ق - و "قَلدت" طَرَف السوار قَلداً عطفته على الثاني والسماء أمطرت لِوقتٍ.
стр. 991
ق - و "الحمى" جاءت كذلك والأرض سقيتها لوقت السقي والماء في الحوض واللبن والماء في السقا جمعتها والشراب في جوفه شرب منه.
ع - والحبل فتلته و "قَلدت الناقة قَلْداً طال عنقها -١".
ق - و "أقلد" البحر على خلق عظيم ضمّهم.
قفخ: و "قفَخته" قفَخاً ضربت على "رأسه بالعصا".
ع - و "فَقخته" فَقخاً كذلك.
ق - و "أقفخت" البقر والذئاب إشتهت السِقاء.
قصل: و "قصلت" الشيء قصلا فطنته والدابة أطعمته القصيل والسيف قطعِ و "أقصل" الزرع حان أن يقصل.
قعد: و "قعد" قُعودا ضد قام.
ع - وأيضاً قام وهو من الأضداد والنخلة نالتها اليد.
ق - وعن الأمر تأخر وبي عنك شغل حبسني والفسيلة صار لها جذع والنخلة لم تحمل عامَها والمرأة عن المحيض إنقطع عنها وعن الأزواج صبرت.
"ع - وعن الولد لم تحمل والخارجي لم ير الخروج والرجل لم يكن له ديوان.
ق –١" واللؤمُ بالرجل وعِرق السَوء أخرَّاه عن المكارمِ
стр. 992
وفي المثل "إذا نزا بك الشرُّ فاقعد" إي أحلم و "أُقعِد" الإنسان منع القيامَ والجمل أصابه القُعادُ وهو استرخاء الوركين.
ع - والفرس إنفرشت رجله جدا فلا تنتصب والرجُل عرج والثدي نَهَد ولم يتكسر.
ق - وعروض بيت الشعر نقصت منه قوة مثل أفبعد مقتل مالك بن زهير "ترجو النساء عواقب الأطهار -١".
"ع - وقَعِد البعيرُ قَعَدا تطأ من وظيفه واسترخى وقعد بقرنه أطاقه -٢".
قرض: و "قَرضَت" الشيء قَرْضا قطعته والشعر صنعته والموضع والشيء "يميناً أو وشمالاً٣ عدلت عنه
ع - والرجل مات وأيضاً جازيته بما صنع و "قرضته" مشدد مدحته مثل قرظته بالظاء "وقرَّظته هجوته ضد -٢".
ق - و "أقرضتك" أسلفتك.
قحم: و "قَحَم" قُحوماً رمى بنفسه في عظيمة و "أُقحم" البعير أهمل وأيضاً أثنى وأربع في عام واحد والأعرابي نشأ في البادية وأقحم أهل البادية.
و"أُقحِموا -٤" هَبَطوا إلى الأرياف في السنة الشديدة "والقُحْمةُ
стр. 993
الشدة -١" و "أقحمتهم" السنة والصبي ساء غِذاؤه أو كان ابن هرمين.
ع - وفي الأمر دخل فيه بغير تثبّت.
قرس: ق - و "قَرِس َ" البردُ قَرْسا أضر "وأقرسَ كذلك -٢".
و"قَرِس" َ قَرَسا كذلك والماءُ جَمَد.
ق - و "قَرَس" الرجلُ حَصَره عن عملٍ أو حَرَكة.
ع - و "قَرِس" الرجلُ قَرَسا أصابه البَرد والبردُ٣ قَرْساً إشتد والاسم منه قَرَس "وقَرْس -١".
ق - و "أقرس" العودُ جَمَد ماؤه من شدة البرد.
قبر: و "قَبرته" قَبْراً دفنته و "أقبرته" جعلت له قبراً "وأيضاً أمرت بأن يقبر".
قرف: و "قَرفت" الشجرة قَرْفاً نزعت لحاءها والجرح وكل ذي قِشر قشرتُه والرجل بسوء ظنته به أو رميته وعليه بغيت والشيء كسبته.
ع - و "قَرِف" قَرَفاً دانى المرض و "أيضاً نِكس -٢" وقارف المرأة جامعها.
стр. 994
ق - و "أقرف" الفرسُ وغيرُه دانى الهُجنة بدناءة أبيه وما أقرفت يدي لكذا أي ما دنت.
ع - وأيضاً أتى قبيحا و "الرجل لزم وسألت الرجل عن ضالّتي فما أقرف أي لم يعلم علمها -١".
قفل: ق - و "قَفَل" الجندُ يَقفُلون قُفولا رجعوا من مبعثهم والشيخ والشجر يقفِل قُفولا وقَفْلا يبسا والفرس ضَمُر والفحل قُفولا هاج للضِراب.
ع - والقوم الطعام جمعوه وفي الجبل رعّى فيه.
ق - و "أقفَلت" الباب وكل ما يلُقى عليه قُفْل.
"ع - والصوم أضمره -١".
قسط: و "قَمَط" العِمامة قَعْطا أدارها بلا تَلحّ ونهى عنه والعِمامة يقال لها المِقْطَعة والدوابّ ساقها سَوْقا شديدا
ع - وعلى غريمه ضيق عليه وشَدّد.
ق - و "أقعطني" الرجل أدخل علىَّ ما أكرهه و "أقعط أسرع -١".
قلع: و "قَلَعت" الشجرةَ أدخل والشيء قَلْعا أخرجتها٢ من الأرض
стр. 995
ورفعته وفلان من حُمّاه تفّرج و "قَلِع" قَلَعاً لم يستمسك على السَرْج.
ع - وقدمه لم يثُبت عند الصِراع.
ق - و "قُلِع" الأمير قُلْعة عزل و "أقلعت" بنيت القِلاع وهي الحُصون والقوم عن الأمر كفُّوا والحمى ذهبت.
قمح: و "قَمَح" البعير قُموحاً فَتَر فلم يرفع رأسه والإنسان رفع رأسه وغضّ١ بصره.
ع - والبعير إشتدّ عطشه.
ق - و "قَمِحت" القَميِحه قَمْحا سَفِفتها و "أقمَح" السُنبُل صار فيه القَمْح.
ع - والغُلّ رفع رأسه من ضِيقه.
ق -٢" و "أقمح" الرجل ذَلّ وخَضع.
قصد: و "قَصَد" في طريقه قَصْد إستقام وفي معيشته ترك السَرَف ولك من العَظْم قصْدَة دون نِصفه إلى الثلث أو الربع والشيء كسرته.
و"قَصَد" الرمح قَصْد اتكسر و "أقصدته" الحية قتلت من
стр. 996
ساعتها وبالطعنة والرمية قتلته كذلك.
ع - و "قَصَدته" قَصْدا أتيته و "قصّدت" له و "قَصَدت" إليه و "أقصد" السهم أصاب فقتل مكانه والطلح والأرطى أخرج عَبْله "والمرأة تم خلقها وكل من رآها أعجبته فهي مُقصدة -١" و "قَصَد" الشيءُ قُرب "والرجل عدل وقَصَد قَصَداً جاع" وتَقَصّد الشيء مات.
قرع: ق - و "قَرَعتُه" قَرْعاً ضربته بالعصا وجهته بالإناء إستوفى ما فيه والفحل الناقة ضربها والباب إستفتحته والدهر بقوارعه أصاب بها والرجل غلبته عند المقارَعة والقيامة قامت و "قَرَع" للأمر ظُنبو به جَدّ فيه وعَزم.
ع - وسِنّة بُظفره من الندم.
ق - و "القوم أقلقهم -١" و "قِرع" قَرَعا إنتتف شعر رأسه والنعامة كذلك والفنِاء خلا من الزوار والمراح من الإبل وعن الشيء إرتدع.
ع - وأرض بنى فلان أجذبته والشيء نفد والفُصلان أصابها القَرَع وهو داء الرجل لم يقبل المَشُورة و "قَرُع" الفحل قَرَاعة كان قريعاً أي كريماً.
стр. 997
ق - "أقرَعت" إلى الحَقّ رجعت.
"ع - والرجل ذَلّ والنعل جعلت عليها رقعة.
ق -١" وبين القوم بالقُرعة فسمت والرجل قهرته بالكلام و "أقرعتك" فحلا أعطيتكه قَريعاً وهو الكريم وخير الغنيمة كذلك والدابة باللجام كبحتها والحُمر صَكّ بعضها بعضاً بحوافرها.
ع - ومن البرد تَقبّضت "وقَرِع فهو أقرع إذا كان مُوَسوِساً -١".
قلب: ق - و "قَلبْت" الإناء قَلْباً حَوّلته والشيء أصبت قلبه والأمر ظَهراً البطن إختبرته والشيء رددته والبسرة إحمرّت.
ع - والقوم صرفتهم و "النخل نزعت قُلبها -١".
ق - و "قلَبِت" الشفعة قَلَباً تحوّلت و "أُقلب" البعير قُلاً وجعه قلبه فمات و "أقلبت" الخبزة حان أن تقلب والرجل وقع القُلاب في إبله.
قعر: و "قَعَرت" البئر قَعْر أنزلت في قعرها والإناء شربت ما فيه حتى بلغت قعره والنخلة والشجرة أسقطتهما من أصولهما و "قِعرت"
стр. 998
البئر والصحفة قَعارة صار لهما قعر والمرأة ضد شفِرت وهو بُعْد شهوتها و "أقعرت" البئر والصحفة جعلت لهما قَعْرا.
قرح: و "قَرحته" قَرحّا جرحتُه وفلانا بالحق إستقبلته والفرسُ قُروحاً طلع نابه والناقة ظهر بها حملٌ ولم يظن.
ع - وقولاً وشعراً إبتدأت به "والقوس بان وترها عن عَجْسها وبئرا إستخرجتها -١".
ق - و "قَرِح" القلبُ من الحزن قَراحة و "قَرَحا -٢" والإنسان خرجت به القُروح والفرسُ قُرحةً إبيضَّ وسَطُ جبهته والروضة توسَّطها النَّورُ الأبيضُ وللشيء حَزِنت له "والصبحُ بدا بياضه -١" و "قُرِح" الفصيل قُرحا جَرِب.
ع - و "قَرح" أيضاً قَرحَاً كذلك.
ق - و "أقَرح" القومُ صارت إبلُهم قرَحَى٣ و "حُكى عن قطرب قَرَح الفرسُ وأقرح -١".
قريم: و "قرمت" البعير قَرْماً وسمعته بقُرمةٍ في أنفه وهي قطعة تقطع منه والخروفُ تَناول النباتَ أولَ ما يَرعى والصبى أول ما يأكل.
стр. 999
ع - والشيء عَابه و "أيضاً سبهّ -١" وبالزاي أيضاً كذلك.
ق - و "قَرِمت" إلى اللحم قَرمَاً أشتهيته و "أقرِم" الفحلُ أكرم عن الركوب.
قسط: و "قَسَط" قُسوطا و "قَسَطا -٢" جارَ "وعدلَ ضِدٌّ -١".
ع - والبقلُ يَبِسَ.
ق - و "قَسِط" الدابَّةُ قَسَطا يبست "رجلاه -٣" خلقه كالقُوام في اليدين و "البعير يبست عنقه -١" و "أقسط" الحاكُم عَدَل.
و"قفَرتُ" الأثر قَفرا تتبعته و "قَفِر" الشعرُ ققَراً ذَهَب و "المرأة قل لحمها -١" والجسم قل لحمه والمال قلّ وقفر: "أقفر" المكان والبيت خلا من الساكن والرجل من أهله كذلك والمكان وجدته قَفراً.
ع - والرجل سار إلى القَفر وأيضاً لم يبق عنده أُدْم.
قرد: ق - و "قردَتُ" السمن في الإناء٤ قَرْدا جمعته فيه والبعير نزعت قِردانَه.
"ع - والناقة حلبتها.
стр. 1000
ق –١"و "قَرِد" الشعَرُ والوبُر قَرَدا تعقدت أطرافه "والدفين إذا طبخ وتكّبب -١" والبعير كثَّرت قِرد أنه والكُحل في العين تقطَع والسحاب تلبّد بعضه على بعض.
ع - والرجل سكت عن عِىّ والإديم حلِم والإسنان صَغُرت.
ق - و "أقردَ" الرجلُ خَضعَ وسكتَ.
ع - وأيضاَ تماوَتَ وسَكنَ.
قرش: ق - و "قَرَش" قَرْشا كسب و "قَرِش" قَرَشاً وقُرشة تسلَّخ وجهُهُ من شدة شُقرته.
"ع - وأيضاً أخذق وقرَش قَرْشا جَمَع وأيضاً طعن وأيضاً إشتد وأيضاً تنزّه عن مدانس الأمور -١".
و"أقرش" بفلان وقَعَ فيه وسعى عليه.
ع - والشجِّة صَدَعت العظم٢.
قفل: ق - و "قَهَلته" قَهْلا أثنيت عليه ثَناء قبيحاَ و "قَهل".
قذف: قَهَلا ترك التنطيف وأيضاً إستقل النعمة وأقصل دَنَّس نفسَه بما يَعيبه.
стр. 1001
ع - وأيضاً تكلَّف مالا يعنيه و "قهَل" قهولا و "قهِل" قَهَلا يَبس.
و"قَذف" َ قَذْفا غَرَف الماء بلغة عُمان.
قرب: ق - و "قَرَبت" الإبلُ الماءَ قَرَبا و "وقَرابةً -١" طلبته ليلة وردها و "قَرُبُت" من الشيء قُرباَ صرِت قريباً منه و "قَرِبت" الشيء قِربانا دون منه.
ع - والرجل أهله غشيها وما قَرِبت من الشيء أي ما تناولته.
ق - و "أقَرَبْت" كُلُّ حامل دَنا ولادُها والدُّمَّل حان أن يتفقأ والمُهُر للأثناء دنا والسيف جعلت له قِرابا.
ع - و "قَرَبته" أيضاً لغة و "قرَّبته" كذلك و "قيل قَرَبته جعلته في القِراب -١" و "أقرب" القوم كانَت إبلهم قواربَ "فهم قاربون ولا يقال متقّرِبون والقدَح قارب أن يمتلي -١".
ق - و "أقُرب" الفرس صِينَ.
قدم: و "قَدَم" القوم قَدْما صار أمامهم و "قَدُم" الشيءُ قِدَما صار قديماً وقَدِم من سفَره قُدوما وإلى الشيء عَمَد له.
стр. 1002
ع - و "قَدِم" أيضاً قَدَما فهو قَدِمٌ تَقدَّم و "أقدم" شَجُع وعلى الشيء إجترأ.
قطع: ق - و "قَطعتُ" الشيء قَطْعا أبنته والتمر قطاعا "وقطَاعا -١" جددته والرجل بالحجة غلبته والصديق والقرابة قطيعةَ لم تصل ذلك والنهرَ والأرض قُطوعا جاوزتهما والطير من بلد إلى بلد سارت وماءُ البئر قلَّ.
ع - والثوب فلانا كفاه "والرجل إختنق -٢" واللبن حَمضَ.
ق - و "قَطعت" اليدُ "قَطْعا -١" وقَطْعة وقَطَعا ومُطعْة بِداء عرض لها سقطت.
"ع - والرحم بيني وبينك لم توصل.
ق –٢" وقُطع الإنسان والفرسُ قُطعْا أصابهما البُهر وأسمه القُطْع و "قُطع" به انقطع رَجاؤه والطريق مُنع وعن حقه كذلك و "قَطُع" لسانُه قَطاعةً ذهبت عنه السلاطةُ و "أقطع" النخلُ حان قِطاع ثمره والدجاجةُ إنقطع بيضُها والثوب تمت منه الكسوة وفلانُ فلاناً قضيباً من الشجر أَذِن له في قطعه والشيء إنقطع عني والرجل إنقطعت حجته عند توقيفه على الحق والرجل أعطيته قطيعة
стр. 1003
من الأرض و "أُقِطع" الرجل لم يُرِد النساءَ ولم ينتشر لهن والفحل عن إناثه عجز وأيضاً قَرِض لنظرائه في الديوان ولم يفرض له وأيضاً تغرّب عن أهله فهو مقُطَع.
"ع - وأيضاً قل خُيره -١".
قوى: و "قَوِي قوَّةً صار قويا والمطر قَواية احتبس وأقوى نزل المنزل القَواءَ وهو القفر وأيضاً صارت دوابه قوية أو صحابه وفي الشعر خالف بين حركة القوافي وأيضاً فنى زاده في سفر أو حضر وأيضاً لم يجُد فتلَ وَتَره فتراً كبت قواه وقَوَت الدار قَوايةً وِقواية وقواء وقَوِيت قَوىً وأقوت أقفرت -٢".
قمل: و "قملَ" الإنسان والشاةَ قَملاَ صار عليهما قَمْل والمرأة قصرت جداً فهي قَمِلةَ والعود إسودَّ بوقوع المطر عليه.
ع - وبطنه ضَخُم والشيء كثر.
ق - و "أقمل" الشجر تقطر عن الورق.
ع - و "قَمِل" قَملاَ أيضاً لغة.
قلت: ق - و "قَلتِ" الشيءُ قَلَتا هَلكَ و "أقلت" الإنسان لم يعَش له ولَد والناقة ولدت واحداً ثم عَقمُت والفلاة كثر
стр. 1004
قِلاتها جمع قَلْت وهو مستنقع الماء.
قعم: و "قَعِم" الأنفُ قَعَما رجعت أرنبته إلى خلف و "أقُعِم" الإنسان قتله الطاعونُ و "أقمعت" الحيَّة قتلت بلدغتها من ساعتها.
قسم: و "قَسمت" الشيء قَسْماً وبين القوم قِسمة والقِسْم النصيب و "قَسُم" الشيءُ قَسامة وقَساما حَسُن و "أقسَم" حلف.
قحم: و "قَبَحتُ" الشيءَ قَبْحا كسرته والله تعالى العدوَّ باعده من كل خير و "قَبُح" قُبْحا وقَباحة ضدُّ حَسُن و "أقبَحَ" أتى ب بقبيح من قول أو فعل.
"ع - وقبحه الله.
قعص: ق" -١" و "قَعصت" الشاة قَعْصا ضربت حالبها ومنعت دَرها فهي قعوص "وقُعصت" الدابةُ قعاصا مثل "قُعست" قُعاسا وهو سُعاها والغنم بالصاد أخذها داء يمتها من ساعته و "أقعصت الشيء قتلته "من ساعته - ١" قَعصا مكانه.
ع - و "قَعَصته" قَعصا كذلك.
قنت: ق - "وقنَت" قُنوتا دعا وصلى وأطاع الله تعالى قنت وأمسك عن الكلام.
стр. 1005
ع - وأيضا أقّربا بالعبودية.
قدح: قدح ق - و "قَدَح" الزندَ قَدْ حاضر به بالحجر ليُورىَ والدود في الاسنان وفي الشجر أكلتها والشيء في النفس والعزم أثر فيهما والطعام غرفته بالِمقدَحة وهي المغرفة.
ع - والعظمْ نقَرته بحديدة لتخرج ما فيه من فساد وفي نَسبه طعنت والعين اخرج ما فيها من الماء الفاسِد والفرس ضمُر و "قَدِح" أيضاً كذلك و "قُدِحت" عين الفرس عارت و "قَدِحت" أيضاً قَدَحاً.
قحز: ق - و "قَحَز" قَحْز اقَلق وأيضاً وثب١ وضربه "فقخَزه" أي صرعه والرجل قَحزا وقَحَزانا مات.
ع - والرامي وقع السهم بين يديه والغنم قُحازا من داء يصيبها وعن ظهر البعير قُحوزا سَقَط.
قضب: ق - وقَضب الشيء قَضْبا قطعه.
ع - وأيضاً ضربه بالقضيب والدابة ركبها قبل أن تراضَ.
قبط: و "قَبَطت" الشيء قَبطا جمعته.
قحر: ق - و "قَحَر" البعير وغيره قُحورا هَرِم فهو قَحْر.
стр. 1006
قصف: و "قَصَفَ" الرعد قَصيفا إشتد صوتُه والفَحل إشتد هديره والشيء كسرته وفلان علينا بالطعام والشراب قَصْفا أكثر منه وباللهو واللعب مثله.
ع - والريح السفينة و "قَصف" العود إذا كان خواراً والرجل إنكسر عن النجدة وأيضاً إنكَسرت ثنيته من النصف لغة في قَصِمت وأيضاً لم يصبر على الجوع.
ق - و "قَصِف" الرمح قَصفَاً وغيره إنشقّا.
قصب: و "قَصَب" الرعد قَصِيبا كَقَصف والشيء قطعته قَصْباً والإنسان بالقبيح ذكرته وعبته والجازِر الشاة قَّطعها والبعير قُصوبا إمتنع الشرب عند الوِرد.
ع - و "أقصَب" الرجل فعلت إبله ذلك و "قَصِب" الشَعر قَصَبا إنبسط و "أقصب" الزرع صار له قَصَب.
قرظ: ق - و "قَرَظ" القَرَظ قَرْظا جمعه والأديم دبغه به.
ع - وفلانا مدحه بحق أو باطل و "قَرضَّه" أيضاً كذلك.
قذم: ق - و "قذَم" له قَذْما أعطاه.
ع - وأيضاً ضرب رأسه بيده.
стр. 1007
قلخ: ق - و "قَلَخَ" البعير قَلْخاً ومَليخا هدر.
قعش: و "قَعَشَ" العَصا من الشجرة قَعْشا عطفها.
قبع: و "قَبَع" قَبعاً إشتد شربه والخنزير قبيعاً وقُباعاً صَوت والرجل عن أصحابه تخلف قُبوعاً وأيضاً ذهب وأيضاً أدخل رأسه في قميصه.
"ع - والقنفذ أدخل رأسه في جلده.
ق -١" وأيضاً انبهر كلالاً وفي الشيء دخل وأيضاً رجع و "قَبِعت المرأة قَبَعا وهي التي إذا بكحت انقبَعت إسكتاها في فرجها وهو عيب -١".
قضع: و "قَضَع" الشيء قَضْعا عطفه وأيضاً قهره ومنه قُضَاعة.
قعص: و "قَعَضَه" قَعْضاً كذلك.
قشظ: و "قَشَط" الجلد قَشطاً مثل كَشطَه كَشْطاً.
قطل: و "قَطَل" الشيء قَطلا قطعه.
قعف: و "قَعَف" الماشي قَعفْا إشتدت وطأته والمطر جرَف الحجارة فهو قُعاف.
قمش: و "قَمَش" الشيء قَمشْاً جمعه والريح التراب.
كذلك و "قَشَم" قَشْماً خلط في أكله وإشتد وأيضاً ألقى ردىء طعامه.
стр. 1008
وهي القُشامة والنخلة قُشاما فسد حملها.
ع - والحوضِ شققته والرجل دخل في بيته وأيضاً مات والطعام نَقَيت الردى منه.
قحف: ق - و "قَحَف" قَحْفاً كثر أكله والإناء إستوعب ما فيه والفم مصِّ ريقه والمطر قُحافاً ذهب بما مرّ به والإنسان ضربت قِحْفه.
قحب: و "قَحب" الشيخ قُحاباً والبعير والكلب سَعل في جميعها واللئيم من لؤمه ومنه القَحْبَة.
قسب: و "قَسَب" الشيءُ قُسوباً١ صَلُب والماء صوّت بجريه.
ع - والشمس قُسوباً وجبت و "قَسُب" الشيء أيضاً صُلب.
قفز: ق - و "قفَز" قَفْزا وقَفَزانا وثَب.
ع - و "قَفِز" قَفَزا إبيضَت يد الفرس إلى مِرْ فَقيه دون رِجليه.
قبن: ق - و "قَبن" في الأرض قُبوناً ذهب.
قمس: و "قَمس -١" في الماء قُمُوساً غطس ثم ارتفع و "قَمَسته" أنا
стр. 1009
ع - و "أقمسته" أيضاً لغة.
ق - و "قَمَط" الشيء قَمْطا وقِماطا شدّيديه ورجليه.
قمط: والطائر أُنثاه سَفَدها.
فقط: و "قَفَطها" وقَفَطا مثله.
ع - و "قَفِطها" قَفطَا أيضاً كذلك.
قلم: ق - و "قَلَم" الظُفر قَلْماً قَصّه بالقلمين وهما المِقَصّان.
قطن: و "قَطَن" بالمكان قُطوناً لَزمه.
قمص: و "قَمَصت" الدابَةُ قماصاً وقَمْصا وقُماصَا إذا لزم.
قنص: و "قَنَص" الشيء قَنْصاً صاده والقَنَص الإسم.
قسر: و "قَسَره" قَسْرا قهره.
قلس: و "قَلَس" قَلْساً رمى من حلقة بالقَلَس وهو الماء الحامض والسحابة الندَى كذلك.
ع - والسفينةَ وغيرها ربطَّتها بالقَلْس و "فَلَّس" الرجل سجد وأيضاً ضرب بالدف.
قرص: ق - و "قَرَصه" باللسان قَرْصاً أضربه وبأصابعه جمعها على الجلد فآلمه والشراب واللبن اللسان لذعاه والنفس غثت.
ع - والمرأة عجينها قطعته والتشديد أعم.
стр. 1010
قزح: ق - و "قَزَح" القِدْر قَزْحَا طيبَّها بالقِزح وهو التابِلُ
ع - و "قَزَّحها" أيضاً كذلك و "قَزَح الكلب -١" ببوله٢ وقَزْحاً و "قَزِح" قَزَحاً رَمَى به و "قَزُح قزاحةً تنظّف -١"
قحز: و "قَحَز" قَحْزاً مقلوب منه أرسَله دُفَعاً
قنح: ق - و "قَنَح" قَنْحاً تَكارَه على الشُرب و "التقنُّجُ" أعم
ع - والعودَ عطفتُه حتى يصير كالصولَجان قَنْحاً أيضاً
قذف: ق - و "قَذَف" البحرُ بما فيه قَذقَاً رمى به من صيدٍ وغيره والشيءَ رميتُه والإنسان بالمكروه نسبته إليه
و"قَرَت" الدمُ قُروتاً جفَّ
قرت: ع - و "قَرِت" قَرَتا كذلك والجلد ضُرب فاخضَّر أو اسودّ والرجل تغير وجهه من حُزن أو غيظ و "قَرِت الرجل غضب"
قفس: ق - و "قَفَس" الظَبي قَفْسا رَبَط رجليه ويديه والرجلُ أخذ بشعره ورأسه
стр. 1011
"ع -١" والشيء أخذته أخذَ إنتزاع وغَصْب و "قُفِس" قُفاساً أصابه داء في المفاصلِ كالتشنُّج "وقَفَس الرجلُ قَفْساً وقُفوساً مات مثل فَقس وقَفِس قَفَسا عظمت روثه أنفه وقَفِس أيضاً إذا لؤم -٢".
قسح: ق - و "قَسَح" الشيءُ قَساحة وقُسوحةً صَلُب.
ع - و "قَسَح" الرجلُ و "أقسحَ" كثر إنعاظه.
قعز: ق - و "قَعزت -٣" الإناء قَعْزاً ملأته والإناء شرب ما فيه شرباً شديداً.
قفح: و "قَفحت -٤" نفسُه عن الطعام قُفوحاً أكثر منه.
ع - والشيء قَفْحاً شقّه وعن الشيء كرهته و "قَفِحت" أيضاً قَفَحاً كذلك.
قنب: و "قَنَبت" الشمس قُنوباً مالت للغروب "وأقنب الأسد وارى مِقَبنه وهو وعاء مِخلبه -٢".
قفص: ق - و "قَفَصَ" قَفْصاً وثَبَ.
ع - وأيضاً جَمَع والدابة شدَّ قوائمه.
стр. 1012
ق - و "قَفِص" قَفَصاً نَشِط "وانبسط -١"
ع - والأصابع من البردِ يَبست "وتقبَّضت ضد والرجل لم يخرج كل ما عنده اليد من العدو -٢".
قفذ: ق - و "قَفَده" فَقْدا ضَربَ رأسَه بباطن الكف وقَفِد فَقَدا كل ذى عنق استرخى عنقه والدواب أقبلت أرساغها على حوافر أرجلها كالقُوام٣ في الأيدي والرجل تعمم القَفْداء إذا لم يُسدل ذُوابة "وأيضاً عظمت الركبة -١".
قبص: ف و "قَبصَ" قَبصاً خفَّ ونشِط والشيء أخذته بأطراف الأصابع.
ع - وأيضاً عدا.
ق - و "قَبِص" قَبضاً عَظُم رأسه وأيضاً وَجمعه جسده عن أكل التمر.
ع - وأيضاً خَفَّ ونَشط.
قطم: ق - و "قَطَم" الفحلُ قَطماً عضَّ والشيء ذُقته لتعرف طعمه و "قَطِم" الفحلُ قَطَما إغتلم وغيره اشتدت شهوته "للحم -٤".
стр. 1013
والرجل أيضاً غضِب.
قصم: و "قَصَم" الشيءَ قَصْماً كسره و "قَصِمتَ" السنُ قعَما إنكسر نِصفها والإنسان ضعف والقناة إنكسرت.
ع - والسيف تفلّل حدّه عن ابن قتيبة.
قشر: ق - و "قَشَر" الشيء قَشرا أزال قِشره والقوم أضرَّ بهم والمرأةَ الأخرى قَشرت وجهها ليصفو لونُها ونهى عنه والقُشار جلد الحية و "قَشِر" الإنسان قشرا إشتدت حمرته.
ع - والرجل تقشَّر جلده وأنفه من الحر والتمر غلظ قِشره.
قثم: ق - و "قَثَم" قَثْماً جَمَع وكَسَبَ وأيضاً أعطى.
ع - و "قَثَم" فهو قَثوم جمع الخيرَ والشرَّ أيضاً.
ق - و "قَثِمت" الضبعُ قَثَما تلطخَّت بجعرها وبه سميت قَثامِ.
قدر: و "قَدَر" الله على كل شيء قُدرةً١ ملكه وقَهَره والرزق "جعله بقدر -٢" ضيقه ومنه قوله تعالى: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ .
стр. 1014
والشيء جعله بقَدَرا والإنسان الشيء حزره ليعرف مبلغه.
ع - و "قَدِر" قَدَر لغة لبنى مُرَّة من غطفان "والرجل قَصُر عنقه وقَدِر يقدر لغة لبعض ربيعة بالكسر فيهما -١".
ق - و "قَدِر" الشيءُ قُصر والفرسُ وقعت رجلاه مَوقَع يَديه.
ع - والأذن حسنت "وفي الحديث: "إذا غُمَّ عليكم الهلال فاقدروا له" أي أتموا ثلاثين وقُدِر عليه رِزقه مثل قُتِر وقدرتُ القِدرَ طبخَتها -١".
قذل: ق - و "قذَلَ" الفرسَ قَذْلا ضَرَب قَذاله أو ألقى اللجامَ عليه والرجلَ تبعته.
ع - والحجَّام شَرَط.
ق - و "قذَل" قَذَلا مال في قوَل أو فعل وأنشد.
وإذا ما الخصيمُ جار أقمنا
قَذَل الخَصم بالنَجيح الأريب
قلف: و "قَلَف" القُلفةً قَلْفا قَطَعها من أصلها والظُفر قلعه.
ع - والدنَّ فضَّ عنه طينَه والسفينة خَرز ألواحها بالليف وجعل في خَللها القارَ والشجرة نحيّت عنها لحاءها والشيء
стр. 1015
قبلته.
ق - و "قَلِف" الصبُّي قَلفَا عظمت قُلفته والعام والعيش أخصبا.
قمه: و "قَمَه" البعيرُ قُموها فَتَر وأيضاً إمتنع الشربَ عند الورودو "قَمِه" الشيءُ قَمَها إنغمس في الماء فظهر مرة وخفى أخرى١.
قزع: و "قَزَع" الظبي قَزَعاً أسرع و "قَزِع" الكبش قَزَعاً والشعر إنتتف.
قمد: و "قَمَد" الشيء قُمود اصَلبُ و "قَمِد" العُنق قَمَد اطال وغلُظ.
قلز: ع - و "قَلَز" قَلزْ اشَرب وأيضاً ضَرَب وبقَيئه رمى به والسهم رماه و "قَلَز الجراد وأقلَز غرز أذناَ به ليبيض -٢".
قشب: ق - و "قَشَب" الشيءَ قَشْبَا خلطه بما يفسده من سم أو غيره وأيضاً كسب حمدا أو ذما والإنسان لطخَة بشر و "قَشِب" قَشَبا قَذِر و "قَشِبته" أنا قِذرته و "قَشُب" قَشابة خَلُص وحَسُن وجدَّ٣ والقَشيب الجديد من كل شيء.
стр. 1016
ع - وهو الخَلَق أيضاً وهو من الأضداد و "قَشَّب" تقشيباً دنَّس
قصع: ق - و "قَصَع" البعيرُ جِرتَّه قَصْعاً مضغها وردها إلى جَوفه والماءَ إبتلعه والقَملة والصؤابة قتلتهما بين إصبعيه ورأس الصبي ضربه ببسط الكف والله تعالى الشباب لم يتمه.
ع - والجرح بالدم شَرِق به وامتلأ الرجل حَقَرته "والماء عطشه أذهبه -١".
ق - و "قَصُع" الغلام قَصاعة لم يتم شَبابه فهو قَصيع.
قتن: و "قَتَن" المسك قَتوَنا جفَّ و "قَتُن" قتَانة وقَتَناَ قل أكله و "قَتِن قَبَتنا أيضاً -١".
قنت: ع - و "قَنَت" قَناتة مثله.
قنط: ق - وأيضاً سَرُع لقاح زوجته منه.
"وقَنَطْ يقُنُط وقنِط قُنوطاً وقَنَطا يبس.
ع –٢" و "قنِط" يقنِط بالكسر فيها جميعاً لغة.
قحل: ق - و "قَحَل" الشيء و "قحِل" قُحولا وقَحَلا يبس.
"ع - والغنم قُحالاً جفَّت جُلودها -١"
стр. 1017
قلح: ع - و "قَلحت" الأسنانُ قَلَحاً عليها صفرة وبالخاء "أيضاً كذلك.
قدع: و "قَدِعت" لي الخمسون قَدَعا قَرُبت مني والعين ضعفت من طول النظر إلى الشيء "وأيضاً كثر بكاؤها.
ق –١" والرجل كفَّ والمرأة قل كلامها واستحيت والفرس هاب و "قَدَعته" قَدعا و "أقدعته" كففته وبالذال المعجمة شتمته بالقَذْع و "أقذعته" أيضاً و "تقادع القوم مات بعضهم في إثر بعض وبالرماح تطاعنوا وقَدِعت المرأة قَدَعا إستحيت -١".
قعس: ق - و "قَعِس" قَعَسا خَرج صدرُه ودَخل ظهرُه والشيء ثبت ومنه عِزَّ أقعُس.
ع - والفرس طال صُلبه و "أطمأنت صهوته وارتفعت قَطاتُه من الإبل التي مال رأسها وعنقها نحو ظهرها -١" والليل لم يبرح والرجل إمتنع و "أقعس" استغنى.
قفع: ق - و "قَفعت" الأصابعُ قَفَعا تقبَّضت والأذن إنزوت من أعلاها.
قتم: و "قَنِم" اللحمُ قَنَما وغيرُه تغير "وتكون في النتن والطيب
стр. 1018
جميعا -١".
ع - والفرس ركبه الوسخ من الندَى والغبار.
ق - و "قَضِم" الدابةُ وغيرُه قَضْما أكل بمقدم أسنانه والسيفُ قَضَما تفلل حده من قِدَمه.
ع - والبعير اسودّت أسنانه من دابة يثور فيها "وأقضم القوم إمتازوا شيئاً قليلاً -١" و "أقضمتُ" الدابة علفتها.
ق - و "قَشِف" الإنسان قَشَفا ترك التنظُف وأيضاً إشتَّد عيشُه.
قشف: ع - و "قَشُف" قَشَافةً مثله.
قزل: ق - و "قَزِل" قَزَلا عَرِج أسوء العَرَج.
ع - و "قَزَل" قَزلاناً مشى مِشية العُرجان.
قنف: ق - و "قَنفِت" الأذُنَ قَنَفا طالت والجسم غلُظ وحشفة الكمرة كذلك والفرس أبيضَّ قَفاه.
ع - و "قَنَفه" بالعصا قَنْفاً ضرب بها رأسه.
قلق: ق - و "قَلِق" الرجل قَلَقا لم يستقر.
قرط: و "قَرِطَت" العنزُ قَرطا تعلق خلف أذنيها زنمتان ولغيرها.
стр. 1019
كذلك و "قَرط الماء على ابن السبيل قَرطا منعه -١".
قزم: و "قَزِم" قَزَما لؤم في حسبه وخُلقُه.
ع - و "قَزِمه" قَزْما وقَزَما عابه.
قهف: و "قَهِف" الرجلُ قَهَفَا لم يشته الطعام.
قضف: ق - و "قَضِف" قَضَافةً وقَضَفا قلَّ لحمه ورقَّ.
ع - و "قَضُف" أيضاً كذلك.
قله, قره: ق - وقَلِه" الشيءُ قَلَها و "قَره" قَرَها علاه الوسخ.
ع - أو اسودَّ من أثر ضرب أو تقشّر.
قعن: و "قَعِن" الأنفُ قَعَنا قَصُر.
قذر: ق - و "قَذُر" الشيءُ وقَذِر قَذارة وقَذَر أو قذَرِته لا غير كَرِهته لَوسَخه.
ع - و "أقذرتُه" وجدتُه قَذَرا "والرجل أبرمك -١".
قهب: ق - و "قَهُب" الشيءُ و "قَهِب" قَهبا ابيضَّ فهو قَهْب.
ع - وقال ابن الإعرابي القَهْب الذي فيه حمرة فيها غبرة.
قعل: ق - و "أقعل" النَّورُ٢ تفتحَّ.
стр. 1020
"ع - والكَرْم انشقَّ نَوره -١".
قتب: و "أقتب" البعيَر جعل له قَتَبا أو شدّه عليه.
قحث: ع - و "قَحثت" الشيء قَحْثاً اخذته من آخره.
قفش: و "قفَش" المرأة قفْشاً جامَعها.
قحز: و "قَحزه" قحَزا ضربه بحجر.
قرز: و "قرَزت" التراب قرْزاً خذته بأطراف الأصابع.
قفن: و "قفّنت" الرجل قفنْا ضربت رأسه بعصا والشاة ذبحتها حتى أفصل قفاها فهي قَفينة.
قزب: و "قزب" الشيءُ قزَباً إشتد وصَلُب.
قعز: و "قعَزت" الشيء قَعْز املأته شراباً والرجل شرب عبّا.
قمز: و "قمزَ" الشيء قَمْز اجمعه.
قعش: و "قعش -٢" الشيءَ قعْشا جمعه وأيضاً عطفه.
عقش: و "عَقشه" عَقْشاً كذلك.
قنب: و "أقَنب الأسدُ وارى مقِنَبه وهو وعاء مخلبَه -٣".
قتع: و "قَتَع" الرجلُ قُتوعاً إنقمع وذلَّ.
قفس: و "قَفَس" قَفْساً وقُفوساً مات مثل فقس -٤".
