صائم. ثم أتانا يوماً ١ آخر، فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حيس، فقال: أرِينِيه، فلقد أصبحت صائماً. فأكل". رواه مسلم ٢.
٢٣١٧- وزاد النسائي ٣ فيه: " ثم قال: إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يُخرج من ماله الصدقة، فإن شاء ٤ أمضاها وإن شاء ٥ حبسها".
٢٣١٨- قال البخاري: ٦ قالت أم الدرداء: "كان أبو الدرداء يقول: عندكم طعام؟ ٧ فإن قلنا: لا، قال: فإني ٨ صائم يومي هذا".
стр. 1087
٢٣١٩- قال: ١ "وفعَله ٢ أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة ﵃") .
٢٣٢٠- وعن أبي جحيفة قال: ٣ "آخى النبي ٤ ﷺ بين سلمان وأبي ٥ الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا. فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاماً، فقال:
стр. 1088
كلْ فإني صائم، فقال: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل. فلما كان الليل، ذهب أبو الدرداء يقوم، فقال: ١ نم، فنام. ثم ذهب يقوم، فقال: نم. ٢ فلما كان من ٣ آخر الليل قال سلمان: قم الآن. (قال) : فصليا. فقال له سلمان: إن لربك عليك حقاً، ولنفسك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً؛ فأعْطِ كل ذي حق حقه. فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال (النبي ﷺ : صدق سلمان". رواه البخاري ٤.
٢٣٢١- ولهما ٥ عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذٍ قالت: "أرسل رسول الله ﷺ غداة عاشوراء، إلى قُرى الأنصار التي حول
стр. 1089
المدينة: من كان أصبح صائماً، فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً، فليتم (بقية) ١ يومه. فكنا بعد ذلك نصومه، ونصوم صبياننا الصغار منهم، إن شاء الله. ونذهب إلى المسجد، فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام، أعطيناها إياه (حتى يكون) ٢ عند الإفطار".
٢٣٢٢- وقال البخاري، ٣ ﵀: وقال عمر ﵁ لنشوان في رمضان: "ويلك! وصبياننا صيام ٤ فضربه" ٥.
٢٣٢٣- وعن عبد الرحمن بن مسلمة، عن عمه، أن أسلم
стр. 1090
أتت النبي ﷺ فقال: "صُمْتم يومَكم هذا؟ قالوا: لا. قال: فأتموا بَقِيّةَ يومكم واقضوه" ١. رواه أبو داود ٢. وإن صاموا ثمانية وعشرين يوماً ثم رأوا هلال شوال، قضوا يوماً فقط. قاله أحمد، واحتج بقول عَليٍّ.
٢٣٢٤- وفي حديث عبد الرحمن بن زيد: "فإن شهد ٣ شاهدان، فصوموا وأفطروا". رواه أحمد والنسائي ٤.
٢٣٢٥- وعن أنس بن مالك الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 1091
وسلم قال: " ... إن الله ﵎ ١ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع" ٢.
٢٣٢٦- ولفظ بعضهم: "وعن الحامل والمرضع". حسنه الترمذي ٣.
٢٣٢٧- وعن سلمة بن الأكوع (قال) : "لما نزلت: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ ، ٤ كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها".
стр. 1092
أخرجاه ١.
٢٣٢٨- ولأبي داود وأحمد ٢ عن ابن أبي ليلى عن معاذ بنحوه، وفيه: "ثم إن الله أنزل الآية الأخرى: ﴿?شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ - إلى قوله - ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ?﴾ . ٣ (قال) : فأثبت الله صيامه على المقيم الصحيح، ورخص فيه للمريض والمسافر، وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ... ". ابن أبي ليلى لم يدرك معاذاً، لكن رواه أبو داود عنه: ثنا أصحابنا أن رسول الله ﷺ قال، فذكره وإسناده جيد.
стр. 1093
٢٣٢٩- وعن عطاء أنه سمع ابن عباس يقرأ: " ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ قال ابن عباس: ليست بمنسوخة؛ هو الشيخ ١ الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكيناً". رواه البخاري ٢.
٢٣٣٠- ولأبي داود ٣ عن عكرمة أن ابن عباس قال: "أثبتت للحبلى والمرضع".
ولأبي داود ٤ عن ابن عباس: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ ٥ قال: "كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة،
стр. 1094
وهما يطيقان ١ الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكيناً. والحبلى والمرضع إذا خافتا (قال أبو داود: يعني:) على أولادهما، ٢ أفطرتا وأطعمتا".
قال أحمد: ٣ أقول بقول أبي هريرة – يعني: - لا بقول ابن عمر وابن عباس في منع القضاء.
٢٣٣١- وعن جابر: "أن رسول الله ﷺ خرج عام
стр. 1095
الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كُرَاعَ الغَمِيم، فصام الناس. ثم دعا بقَدَح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه، ثم شرب. ١ فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام، ٢ فقال: أولئك العصاة. ٣ (أُولئك العصاة") .
٢٣٣٢- وفي لفظ: "إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإنما ينظرون فيما فعلت، فدعا بقَدَح من ماء بعد العصر". رواه مسلم ٤.
٢٣٣٣- وعن أبي سعيد قال: "أتى رسول الله ٥ ﷺ على نهر من السماء، والناسُ صيام ٦ - في يوم صائفٍ - مشاة، ونبي الله ٧ ﷺ على بغلة له، فقال: اشربوا (أيها الناس) ... إلخ".
стр. 1096
رواه أحمد وابن حبان ١.
٢٣٣٤- قال ابن عباس: "قد صام ٢ رسول الله ﷺ وأفطر؛ فمن شاء صام، ومن شاء أفطر". أخرجاه ٣.
٢٣٣٥- وعن جابر، مرفوعاً: "ليس من البر الصوم في السفر". أخرجاه ٤.
٢٣٣٦- ولفظ مسلم: ٥ " ليس (من) البر أن تصوموا في السفر".
стр. 1097
٢٣٣٧- ولهما ١ عن عائشة: "أنه قال لحمزة الأسلمي لما سأله عن الصوم في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر".
٢٣٣٨- ولمسلم ٢ عن حمزة الأسلمي، مرفوعاً: "هي رخصة من الله؛ فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب ٣ أن يصوم فلا جناح عليه".
٢٣٣٩- وعن سلمة بن المُحَبِّق ٤ أنه سمع رسول الله صلى الله
стр. 1098
عليه وسلم يقول: "من أدركه رمضان، له ١ حمولة يأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه". رواه أبو داود ٢.
٢٣٤٠- وعن عبيد بن جبير ٣ قال: "كنت ٤ مع أبي بصرة
стр. 1099
الغفاري (صاحب النبي ﷺ في سفينة من الفُسْطاط في رمضان، فلم يجاوز ١ البيوت حتى دعا بالسُّفْرة. قال: اقترب. قلت: ألستَ تَرى البيوت؟ قال أبو بَصْرة: أترغبُ عن سنة رسول الله ﷺ ؟ فأكل".
стр. 1100
رواه أحمد وأبو داود ١.
٢٣٤١- ولفظ أحمد: ٢ "فلما دفعنا من مرسانا ... " ٣ وفيه: "فقلت: يا أبا بصرة، والله ما تغيبت عنا منازلنا (بعد) ... ".
٢٣٤٢- وعن منصور الكلبي: "أن دحية بن خليفة خرج من قرية (من دمشق) مرة إلى قَدر قرية عقبة من ٤ الفسطاط، وذلك ثلاثة أميال، في رمضان. ثم إنه أفطر، وأفطر معه ناس، وكره آخرون أن يفطروا. فلما رجع إلى قريته قال: (والله) لقد رأيت اليوم أمراً ما كنت أظن أني ٥ أراه: إن قوماً رغبوا عن هَدْي رسول الله ﷺ وأصحابه. (يقول ذلك للذين صاموا) . ثم قال عند ذلك: اللهم اقبضني إليك". رواه أبو داود، ٦ وليس عند أحمد ثلاثة أميال.
стр. 1101
٢٣٤٣- وعن محمد بن كعب قال: "أتيت أنس بن مالك ١ (في رمضان) ، وهو يريد سفراً؛ ٢ وقد رُحلت له راحلتُه، ولبس ثياب السفر. فدعا بطعام فأكل، فقلت (له) : سُنّةٌ؟ قال: سُنّةٌ. ثم ركب". حسنه الترمذي ٣.
٢٣٤٤- وللبخاري ٤ عن ابن عباس، ﵄، قال: "أن رسول الله ﷺ غزا غزوة الفتح في رمضان. صام ٥ رسول الله ﷺ ، حتى إذا بلغ الكديد
стр. 1102
- الماء الذي بين قُدَيد وعُسفان – أفطر. فلم يزل مفطراً حتى انسلخ الشهر".
٢٣٤٥- ولهما ١ في حديث الفتح: "لعشر بقين من رمضان".
стр. 1103
بابُ ما يُفْسِد الصَّوْمَ ويُوجِبُ الكفَّارَة ١
٢٣٤٦- وعن أنس قال: "أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم، فمر به النبي ﷺ فقال: أفطر هذان. ثم رخص النبي ﷺ بعدُ في الحجامة للصائم".
- "وكان أنس يحتجم وهو صائم". رواه الدارقطني، ٢ وقال: كلهم ثقات، ولا أعلم له علة.
٢٣٤٧- ٣ وعن رافع بن خديج، مرفوعاً: "أفطر الحاجم والمحجوم". رواه أحمد ٤ وقال: هو أصح شيء في هذا الباب، والترمذي وحسنه.
стр. 1104
٢٣٤٨- وعن شداد بن أوس أن رسول الله ١ ﷺ أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم - وهو آخذ بيدي - لثمانَ ٢ عَشرةَ خلت من رمضان. فقال: "أفطر الحاجم والمحجوم". رواه الخمسة ٣ إلا الترمذي، ولفظه لأبي داود، ورواه ابن ماجه والحاكم وقال: هو حديث ظاهر صحته، وصححه أحمد وإسحاق وابن المديني.
وقال ابن خزيمة: ٤ ثبت الخبر ٥ عن النبي ﷺ أنه قال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
٢٣٤٩- وعن ابن عباس: "أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم". رواه البخاري ٦ ٧.
стр. 1105
٢٣٥٠- ولأبي داود ١ عن أنس: "أنه كان يكتحل وهو صائم".
٢٣٥١- قال البخاري: ٢ "ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساً" ٣.
стр. 1106
وقال الحسن: ١ "لا بأس بالسعوط ٢ للصائم إن لم يصل إلى حلقه".
٢٣٥٢- وذكر ٣ بإسناده عن أبي هريرة [﵁] : "إذا قاء ٤ فلا يفطر، إنما يُخْرِجُ ولا يُولِجُ".
٢٣٥٣- وقال ابن عباس وعكرمة: ٥ "الفطر مما دخل وليس مما خرج".
٢٣٥٤- "وكان ٦ ابن عمر [﵄] يحتجم وهو صائم، ثم تركه، فكان ٧ يحتجم بالليل".
стр. 1107
- وقال عطاء: ١ "إن تمضمض ثم أفرغ [ما] في فِيهِ من الماء، لا يضره إنْ لَمْ يزدرد ريقه، وما [ذا] بقي في فيه؟ ولا يَمْضغُ العلك، فإن ازدرد ريقه لا أقول إنه يفطر، ولكن يُنهى عنه ٢. فإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس، لم يملك ٣") .
٢٣٥٥- قال: ٤ ويذكر عن عامر بن ربيعة [قال] : "رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم، ما لا أحصي ولا أعدّ".
стр. 1108
- قال: وقال ١ عطاء وقتادة: "يبتلع ريقه".
٢٣٥٦- "وبَلَّ ابن عمر [﵄] ثوباً فألقاه عليه وهو صائم" ٢.
٢٣٥٧- وقال ابن عباس: ٣ "لا بأس أن يَتَطَعّم القِدْرَ أو الشيءَ" ٤.
- وقال الحسن: ٥ "لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم".
стр. 1109
٢٣٥٨- وقال ابن مسعود: ١ "إذا كان صوم أحدكم، فليصبح دهينا مترجلا".
٢٣٥٩- وقال ابن عمر: ٢ "يستاك أول النهار وآخره، ولا ٣ يبلع ريقه".
- وقال عطاء: ٤ "إن ازدرد ريقه، لا أقول يفطر".
- قال ابن سيرين: ٥ "لا بأس بالسواك الرطب، قيل: له طعم، قال: والماء له طعم، وأنت تمضمض به".
стр. 1110
٢٣٦٠- وروى ١ بإسناده عن عائشة، ﵂، قالت: "كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، [وكان أملككم لإربه] ".
٢٣٦١- ولأبي داود ٢ عن أبي هريرة: "أن النبي ﷺ نهى عنها ٣ شاباً، ورخص فيها ٤ الشيخ".
стр. 1111
حديث حسن ١.
стр. 1112
٢٣٦٢- رواه سعيد ١ عن ابن عباس، بإسناد حسن.
٢٣٦٣- وقالت: ٢ "يحرم عليه فرجها".
- وقال جابر بن زيد: ٣ "إن نَظَر فأمْنى، يُتمُّ صومَه".
٢٣٦٤- وفي حديث لقيط: ٤ "وبالغْ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائماً".
٢٣٦٥- وعن أبي هريرة [﵁] قال: "جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: هلكتُ يا رسول الله! قال: وما أهلكك؟
стр. 1113
قال: وقعتُ على امرأتي في رمضان. قال: هل ١ تجد ما تعتق به رقبة؟ قال: لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا. قال: ثم جلس، فأُتي النبي ﷺ بعَرَقٍ ٢ فيه تمر، فقال: تصدق بهذا. قال: أفقر منا، ٣ فما بين لابَتَيْها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي ﷺ حتى بدت أنيابه، ٤ [ثم] قال: اذهب فأطعمْه أهلك". أخرجاه ٥.
стр. 1114
٢٣٦٦- قال البخاري: ١ ويذكر عن أبي هريرة رفعه: "من أفطر يوماً من [رمضان من] غير عُذْرٍ ٢ ولا مرضٍ، لم يقضه صيام الدهر، وإن صامه" ٣.
стр. 1115
٢٣٦٧- وبه قال ابن مسعود ١.
- وقال سعيد بن المسيب والشعبي - وذكر غيرهم ٢ -: "يقضي يوماً مكانه". من رواية هشام بن سعد عن الزهري، وقد روى له مسلم ٣.
стр. 1116
٢٣٦٨- وهو في الموطأ ١ عن ابن المسيب مرسلاً.
٢٣٦٩- ولأحمد ٢ من حديث عمرو بن شعيب [عن أبيه عن جده، مرفوعاً] مثل حديث أبي هريرة، وفيه: "وأمره أن يصوم يوماً مكانه".
- وقال عطاء "فيمن أصبح مفطراً يعتقد أنه من شعبان، فقامت البينة إنه من رمضان، يأكل بقية يومه".
- قال ابن عبد البر: لا نعلم أحداً قاله غير عطاء.
стр. 1117
٢٣٧٠- روى زيد بن وهب ١ قال: "كنت جالساً في مسجد رسول الله ﷺ ، في رمضان، في زمن عمر بن الخطاب ﵁، فأتينا بعساس فيها شراب من بيت حفصة، فشربنا ونحن نرى أنه من الليل. ثم انكشف السحاب، فإذا الشمس طالعة. قال: فجعل الناس يقولون: نقضي يوماً مكانه. فقال عمر: والله لا نقضيه، ما تجانفنا لإثم".
٢٣٧١- وفي الموطأ ٢ أنه قال: "الخطب يسير".
стр. 1118
٢٣٧٢- ولهما ١ عن سهل بن سعد قال: "أنزلت: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ ٢ ولم ينْزل: ﴿?مِنَ الْفَجْرِ﴾ فكان رجال ٣ إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولم يزل ٤ يأكل حتى يَتَبَيّن له رُؤْيَتُهُما، فأنزل الله بعد: ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ ؛ فَعَلِمُوا أنه إنما يعني الليل والنهار".
٢٣٧٣- ولهما ٥ في حديث عَديِّ بن حَاتِمٍ: "إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار".
٢٣٧٤- ولهما ٦ عن ابن عُمر، مرفوعاً: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم".
стр. 1119
قال القاسم: ولم يكن بين أذانيهما إلا أن يرقى ذا، وينْزل ذا ١.
٢٣٧٥- وللبخاري ٢ في حديث عائشة: "فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر".
٢٣٧٦- وقال زيد بن ثابت: "تسحرنا مع رسول الله ﷺ ، ثم قمنا إلى الصلاة. قلت: ٣ كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية" ٤.
стр. 1120
٢٣٧٧- وروى سعيد ١ عن ابن عباس: "أن رجلا قال له: إني أتسحر، فإذا شككت أمسكت. قال ابن عباس: كل ما شككت حتى لا تشك".
٢٣٧٨- وله ٢ عن أبي قلابة: "أن الصديق قال، وهو يتسحر: يا غلام. اجف عنا حتى لا يفجأنا ٣ الفجر".
٢٣٧٩- ولمسلم ٤ عن عمرو بن العاص، مرفوعاً: "فَصْلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب: أكلة السحر".
стр. 1121
٢٣٨٠- ولهما ١ عن أنس، مرفوعاً: "تسحروا، ففي السحور بركة".
٢٣٨١- ولهما ٢ عن سهل بن سعد، مرفوعاً: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر".
٢٣٨٢- ولأحمد ٣ عن أبي ذر، مرفوعاً: "لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور".
٢٣٨٣- وللترمذي، ٤ - وقال: حسن غريب - عن أبي هريرة، مرفوعاً: "قال الله : إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطراً" ٥.
стр. 1122
٢٣٨٤- ولهما ١ عن عمر، مرفوعاً: "إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم".
٢٣٨٥- وعن سلمان بن عامر، مرفوعاً: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء؛ فإنه ٢ طهور". صححه الترمذي ٣.
٢٣٨٦- وعن أنس قال: "كان رسول الله ﷺ يفطر على رطبات قبل أن يصلي. ٤ فإن لم يكن ٥ [رطبات] فعلى تمرات.
стр. 1123
فإن لم يكن ١ [تمرات] ٢ حسا حسوات ٣ من ماء". رواه أحمد وأبو داود، قال الترمذي: ٤ حسن غريب.
٢٣٨٧- ولأحمد ٥ عن جابر، مرفوعاً: "من أراد أن يصوم، فليتسحر بشيء".
٢٣٨٨- وله ٦ عن أبي سعيد، مرفوعاً: "ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين".
٢٣٨٩- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى ٧ يفطر، ودعوة المظلوم؛ يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول: بعزتي لأنصرنّك ولو بعد حين".
стр. 1124
حسنه الترمذي ١.
٢٣٩٠- ولأبي داود ٢ عن معاذ بن زُهرة أنه بلغه: "أن النبي صلى الله عليه وسلمكان إذا أفطر قال: اللهم لك صُمت، وعلى رزقك أفطرت".
стр. 1125
٢٣٩١- وله وللنسائي ١ عن ابن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله". قال الحاكم: ٢ على شرط البخاري.
٢٣٩٢- وعن زيد بن خالد، مرفوعاً: "من فَطّر صائماً، كان له مِثْلُ أجرِه، غير أنه (لا) ينقص ٣ من أجر الصائم ٤ شيئاً".
