٧٦٠- وللبخاري ١: (ولا يفعلُ ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود) .
٧٦١- ولمسلم ٢: (ولا يرفعهما بين السجدتين) .
٧٦٢- وللبخاري ٣: (إذا قام من الركعتين رفع يديه (ورفع
стр. 422
ذلك ابن عمر إلى النبي ١ ﷺ .
٧٦٣- وفي حديث أبي حميد ٢: (حتى يحاذي بهما منكبيه) .
٧٦٤- وكذلك حديث علي٣.
٧٦٥- وفي حديث مالك بن الحويرث ٤: (حتى يحاذي بهما أذنيه) .
٧٦٦- وعن وائل بن حجر: (أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التَحفَ بثوبه ثم وضع (يده) اليمنى على اليُسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه (من الثوب) ثم
стр. 423
رفعهما، ثم كبر، فركع فلما قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه) .
رواه مسلم ١.
٧٦٧- ولأبي داود ٢ عن وائل: أتيت النبي ﷺ في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة.
٧٦٨- وفي رواية ٣: فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم.
٧٦٩- ولأحمد وأبي داود ٤: (ثم وضع يده اليمنى على (ظهر) كفه اليسرى والرسغ والساعد.
٧٧٠- وللبخاري ٥ عن أبي حازم عن سهل (قال) : (كان الناس يُؤْمَرُون أن يضعَ الرجل اليد اليمنى على ذراعه الأيسر في الصلاة.
стр. 424
قال أبو حازم: لا أعلمه إلا يَنْمي ١ ذلك إلى رسول الله ﷺ .
٧٧١- وعن ابن مسعود أنه (كان يصلي، فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرآه النبي ﷺ فوضع يده اليمنى على اليسرى) .
رواه أبو داود والنسائي ٢.
٧٧٢- وعن علي (قال) : (إن من السنة وضع الأكف على الأكف في الصلاة، تحت السرة) .
رواه عبد الله بن أحمد ٣.
٧٧٣- وعن أبي هريرة كان النبي ﷺ (إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا) .
стр. 427
رواه الخمسة إلا ابن ماجة ١ وإسناده حسن.
٧٧٤- وعن ابن سيرين: (أن رسول الله ﷺ كان يقلب بصره في السماء فنَزلت (هذه الآية) ٢ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي
стр. 428
صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ ١.
فطأطأ رأسه) .
رواه أحمد في الناسخ والمنسوخ، وسعيد وزاد:
٧٧٥- وكانوا يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه ٢.
٧٧٦- وفي حديث ابن الزبير ٣: (ولم يجاوز بصرُه إشارَتَه) .
وإلصاق الحنك بالصدر يروى عن الحسن أن العلماء من الصحابة كرهته.
стр. 429
٧٧٧- وعن أبي هريرة (قال) : (كان رسول الله ﷺ إذا كبّر في الصلاة سكت هنية قبل أنْ يقرأ، فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) أخرجاه. ١.
٧٧٨- وعن علي عن رسول الله ﷺ أنه كان ٢ إذا قام إلى الصَلاة قال: (وجّهْتُ وجهيَ للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت المَلِكُ، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيئها، لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت، لبّيْكَ وسعدَيك، والخيرُ كلُّه في
стр. 430
يديكَ، والشرُّ ليس إليك ١ أنَا بِكَ وإليكَ، تباركتَ وتعاليتَ، أستغفرُك وأتوبُ إليك، وإذا ركع قال: " اللهم لك ركعتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، خشع لك سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي وعصبي ".
وإذا رفع ٢ قال: " اللهم ربّنا لك الحمدُ ملء السموات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد ".
وإذا سجد قال: " اللهم (لك) سجدتُ، وبك آمنت، ولك
стр. 431
أسلمت، سجد وجهي للذي خلقَه وصَوَّره وشقَّ سمعَه وبصرَه، تبارك الله أحسَنُ الخالقين ". ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهدِ والتسليمِ: " اللهم اغفر لي ما قدَّمْتُ، وما أخّرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنْتُ، وما أسرفْتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدِّم، وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت (رواه مسلم ١. قال أحمد في هذا: بعضهم يقول في صلاة الليل.
стр. 432
٧٧٩- وعن عائشة قالت: (كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك) .
(رواه أبو داود) ١ ٢.
стр. 433
٧٨٠- (وكان عمر يجهر به) .
ذكره مسلم في الصحيح ١.
٧٨١- وعن أبي سعيد: (كان رسول الله ﷺ إذا
стр. 434
قام إلى الصلاة استفتح ثم يقول: أعوذ بالله (السميع العليم) ١ من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه) ٢.
قال الترمذي هذا أشهر حديث في الباب ٣.
стр. 435
٧٨٢- وفي بعض الطرق ١ وهمزه الموتة ٢ ونفخه الكبر، ونفثه (الشعر) .
٧٨٣- وقال ابن عباس: (همزات الشياطين نزغاتهم ودسائسهم) .
وقال مجاهد: همزهم نفخهم ونفثهم.
٧٨٤- وعن أنس قال: (صليت مع رسول الله ﷺ وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحداً منهم يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) .
стр. 436
رواه مسلم. ١.
٧٨٥- وفي رواية لأحمد ٢ وغيره بسند صحيح: (وكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم) .
٧٨٦- ولمسلم ٣: (كانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين، لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قرا (ء) ة ولا في آخرها) .
٧٨٧- وفي لفظ عن قتادة (عن أنس) ٤: (فلم يكونوا يستفتحون القراءة ٥ ببسم الله الرحمن الرحيم) .
قال شعبة ٦: قلت لقتادة: أنت سمعته من أنس؟
قال: نعم، نحن سألناه عنه.
стр. 437
٧٨٨- وعن ابن عبد الله بن مغفل ١ قال: (سمعني أبي وأنا أقول: بسم الله الرحمن الرحيم فقال: يا بني إياك والحدث - قال: ولم أر من أصحاب رسول الله ﷺ رجلاً أبغض إليه حدثا في الإسلام منه-، فإني قد صليت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر وعثمان، فلم أسمع أحداً منهم يقولها، فلا تقلها، إذا أنت قرأت فقل: الحمد لله رب العالمين) .
رواه الخمسة ٢ إلا أبا داود، وحسنه الترمذي.
٧٨٩- وعن قتادة قال: (سئل أنس: كيف كانت قراءة النبي ﷺ ؟ فقال: كانت مداً، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم) .
رواه البخاري. ٣.
٧٩٠- ولأحمد وأبي داود ٤ عن أم سلمة قالت: (كان يقطع
стр. 438
قراءته آية آية ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ .
٧٩١- وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) .
أخرجاه. ١.
стр. 439
٧٩٢- وعن نُعَيْم المُجَمِّر قال: (صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن ... ثم قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة بصلاة رسول الله ﷺ (رواه النسائي ١.
٧٩٣- وعن أبي هريرة مرفوعاً: (من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خِداج) .
٧٩٤- وفي لفظ: (فهي خداج غير تمام، يقولها ثلاثاً. فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام. فقال: اقرأ بها في نفسك. فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله (تعالى) : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال (العبد) : ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ قال الله (تعالى) حمدني عبدي، فإذا قال ﴿الرحمن الرحيم﴾ (قال) تعالى: (أثنى) عليَّ عبدي. وإذا قال: ﴿مالك يوم الدين﴾ قال: مجدني عبدي، وقال: مرة.. فَوض إليَّ عبدي - وإذا قال: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ قالَ: هذا بيني وبين عبدي ٢ ولعبدي ما سأل، فإذا قال:
стр. 440
﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل) .
رواه مسلم. ١.
٧٩٥- وعن أبي هريرة مرفوعاً: (إنما جعل الإمام ليئتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا) .
رواه الخمسة إلا الترمذي ٢. وصححه مسلم.
٧٩٦- وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ (انصرف من صلاة (جهر فيها بالقراءة) ١ فقال: " هل قرأ معي أحد منكم
стр. 443
(آنفاً) ؟ فقال رجل: نعم، يا رسول الله. قال: (إني أقول) : ما لي أنازع القرآن؟ قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما جهر فيه (رسول الله ﷺ من الصلوات) حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ .
رواه مالك في الموطأ. وحسنه الترمذي. ١.
٧٩٧- وعن عبد الله بن شداد (عن جابر قال) : قال رسول الله ٢ ﷺ : (من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة) .
стр. 444
رواه الدارقطني ١ وقال: روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح أنه مرسل.
стр. 445
٧٩٨- (وفي الموطأ عن جابر) ١: (من لم يقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة لم يصل، إلا خلف الإمام) ٢.
٧٩٩- وعن أبي هريرة مرفوعاً: (إذا أمَّن الإمام فأمّنوا؛ فإنه من وافق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ، غُفر له ما تقدم من ذنبه) .
- وقال ابن شهاب: (كان رسول الله ﷺ يقول: آمين) .
أخرجاه ٣.
стр. 446
٨٠٠- ولأحمد والنسائي ١: (إذا قال الإمام: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ . فقولوا: آمين، (فإن الملائكة تقول: آمين) ، ٢ وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة، غفر له) .
٨٠١- لفظ أحمد: "ما تقدم من ذنبه ".
٨٠٢- وعن أبي هريرة قال: (كان رسول الله ﷺ إذا تلا ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: " آمين " حتى يسمع من يليه من الصف الأول) .
رواه أبو داود. ٣.
стр. 447
٨٠٣- وعن وائل بن حجر قال: (سمعت رسول الله ﷺ قرأ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ فقال: " آمين " (يمد بها صوته) ١.
رواه أحمد وأبو داود، والترمذي ٢ وحسنه.
٨٠٤- وعن أبي هريرة قال: (مر النبي ﷺ على أبيّ بن كعب وهو قائم يصلي، فصاح به فقال: تعال يا أبي. فعجل في الصلاة، ثم جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك؟ أليس الله يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ ؟ فقال أبي: يا رسول الله، لا جرم، لا تدعني إلا أجبتك وإن كنت مصليا. فقال: أتحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها؟ فقال أبي: نعم يا رسول الله؟ فقال: لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها، والنبي ﷺ يمشي، يريد أن يخرج من المسجد،
стр. 448
فلما بلغ الباب ليخرج قال له أبي: السورة يا رسول الله؟ فوقف، قال: نعم، كيف تقرأ في صلاتك؟ فقرأ أبي أم القرآن، فقال رسول الله ﷺ : والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور، ولا في الفرقان أعظم مثلها، وإنها لهي السبع المثاني التي أتاني الله (وقال:) أي آية من كتاب الله أعظم؟ قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم) .
رواه مسلم ١.
стр. 449
٨٠٥- وعن رفاعة ١ أن رسول الله ﷺ علم رجلا الصلاة فقال: (إن كان معك قرآنا فاقرأ (به) ، وإلا فاحمد الله
стр. 450
وكبره وهلله (١ رواه أبو داود ٢.
٨٠٦- وعن عبد الله بن أبي أوفى قال رجل: (إني لا أستطيع (أخذ شيء من) ٣ القرآن، (فعلمني ما يجزئني منه، (فقال) رسول الله ﷺ ٤: قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله)
رواه أحمد وأبو داود ٥ وقالا: هذا (لله فما لي؟ قال:) قل: اللهم ارحمني واغفر لي وارزقني وعافني واهدني) ٦.
стр. 451
٨٠٧- وروى أيوب عن نافع عن ابن عمر (أنه كان إذا صلى جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وإذا قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: بسم الله الرحمن الرحيم) .
قال ابن شهاب: يريد بذلك أنها آية من القرآن، وأن الله أنزلها، وكان أهل الفقه يفعلون ذلك فيما مضى من الزمان.
٨٠٨- وعن أبي قتادة: (أن النبي ﷺ كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي (الركعتين) الأخريين بأم الكتاب، ويُسمعنا الآية أحيانا، ١ ويطول في (الركعة) الأولى ما لا يطيل في (الركعة) الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح) .
أخرجاه. ٢.
٨٠٩- ولأبي داود ٣: (فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى) .
стр. 452
٨١٠- ولهما ١ عن سعد: أما أنا فأمد في الأوليين، وأحذف في الأخريين، ولا آلو ما اقتديتُ به من صلاة رسول الله ﷺ . قال عمر: صدقت ذاك الظن بك) .
٨١١- وعن جُبَيْر بن مُطْعِم (قال:) سمعت رسول الله ﷺ (يقرأ في المغرب بالطور (. أخرجاه ٢.
٨١٢- وعن ابن عباس: (أن أم الفضل سمعته وهو يقرأ ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً﴾ ٣ فقالت: يا بني لقد ذكرتني بقرا (ء) تك هذه السورة، إنها لآخر ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب) .
стр. 453
أخرجاه ١.
٨١٣- ولهما ٢: (أفتان أنت، أفتان أنت، فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى، وبالليل إذا يغشى، وبالشمس وضحاها)
٨١٤- وقال زيد بن ثابت لمروان: (ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل ٣؟ وقد سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بطولى ٤ الطوليين) .
رواه البخاري ٥.
стр. 454
٨١٥- وله ١ عن البراء: (أن النبي ﷺ كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون، فلم أسمع أحدا أحسن صوتا منه (٢) .
٨١٦- وله ٣ عن أبي رافع قال: (صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فسجد، فقلت: ما هذه٤؟ قال: سجدت بها ٥ خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه) .
٨١٧- وله٦ في حديث أبي برزة٧ ( ... يصلي الصبح
стр. 455
فينصرف الرجل، فيعرف جليسه، كان يقرأ في الركعتين - أو إحداهما - ما بين الستين إلى المائة) .
٨١٨- وله ١ عن أم سلمة (قالت) : (طفت وراء الناس والنبي ﷺ (يصلي و) يقرأ بالطور) .
٨١٩- ولمسلم ٢ عن أبي سعيد: (لقد كانت (صلاة) الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع، فيقضي حاجته ثم يتوضأ، ثم يأتي ورسول الله ٣ ﷺ في الركعة الأولى) .
٨٢٠- وعن أبي سعيد: (أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية، وفي الأخريين قدر خمس عشر (ة) ٤ آية- أو قال نصف٥ ذلك -، وفي العصر في (الركعتين) الأوليين (في كل ركعة) قدر قراءة خمس عشرة٦ آية، وفي الأخريين قدر نصف ذلك (رواه ٧ مسلم. ٨.
стр. 456
٨٢١- وعن جابر بن سمرة: (أن النبي ﷺ كان يقرأ في الفجر بِق والقرآن المجيد١، وكان٢ صلاته بعد تخفيفا (٣.
٨٢٢- وفي رواية ٤: (كان (النبي ﷺ يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطوَل٥ من ذلك) .
رواه مسلم. ٦.
٨٢٣- ولأبي داود ٧: (الصلوات كلها كذلك إلا الصبح، فإنه (كان) يطيلها) .
٨٢٤- وفي حديث أبي سعيد - عند أبي داود ٨ (فحزرنا ٩
стр. 457
قيامة في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية، قدر (الم تنزيل) السجدة. وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك ... .
٨٢٥ - وله ١ عن جابر (بن سمرة) : (كان النبي ﷺ يقرأ في الظهر والعصر (والسماء ذات البروج) (والسماء والطارق) ، وشبههما) ٢.
٨٢٦- وله ٣ عن رجل: (سمع النبي ﷺ يقرأ في الصبح إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ في الركعتين كلتيهما.
٨٢٧- وعن ابن سيرين: (لا أعلمهم يختلفون بأنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب) .
٨٢٨- وعن حذيفة قال: (صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركعُ عند المائة. ثم مضى، فقلت: يصلي
стр. 458
بها في ركعة١، فمضى٢، فقلت: يركع بها٣. ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران، فقرأها (يقرأ مترسلاً) ٤، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: " سبحان ربي العظيم ". فكان ركوعه نحواً من قيامه، ثم قال: " سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ". ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد فقال: " سبحان ربي الأعلى "، فكان سجودُه قريباً من قيامه " (رواه مسلم. ٥.
٨٢٩- قال البخاري: ٦ ويذكر عن عبد الله بن السائب: (قرأ
стр. 459
النبي ﷺ المؤمنون في الصبح، حتى جاء ذكر موسى وهارون - أو ذكر عيسى - ١ أخذته سعلة فركع) .
٨٣٠- قال ٢: (وقرأ عمر في الركعة الأولى بمائة وعشرين آية من البقرة، وفي الثانية بسورة من المثاني) .
٨٣١- (قال) ٣: (وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى، وفي الثانية بيوسف أو يونس. ٤ وذكر أنه صلى مع عمر ﵁ الصبح بهما) .
٨٣٢- وعن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال: (ما رأيت (رجلاً) أشبه صلاة برسول الله ﷺ من فلان لإمام ٥
стр. 460
كان بالمدينة (قال سليمان بن يسار: فصليت خلفه. (كان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في الأوليين من المغرب١ بقصار المفصل، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل) .
رواه أحمد والنسائي ٢ ورواته ثقات.
٨٣٣- وقال أبو هريرة: (في كل صلاة يُقرأ، فما أسْمَعَنا رسولُ الله ﷺ أسمعناكم، وما أخْفَى عنا أخفينا عنكم، وإن لَمْ تَزِدْ على أُمِّ القرآن أجزأت، وإن زدت فهو خير) . رواه البخاري. ٣.
