٦٦٧ - وعن أبي هريرة مرفوعاً: (إذا رأيتم من يبيعُ أو يَبْتَاع في المسجد، فقولوا: لا أرْبحَ اللهُ تجارتَك، وإذا رأيتم من ينشدُ فيه ضالةً، فقولوا لا رد ١ الله عليك) .
رواه الترمذى وحسنه ٢.
٦٦٨ - ولمسلم ٣ عن جابر أن رسول الله ﷺ قال: (لا يستلقين ٤ أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى) .
٦٦٩ - وفي البخاري ٥ عن عباد بن تميم عن عمه أنه (رأى رسول الله ﷺ مستلقياً في المسجد، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى) .
стр. 387
٦٧٠ - وكان عمر وعثمان يفعلان ذلك ١.
٦٧١ - وفيه ٢: (عن ابن عمر أنه كان ينام - وهو شاب [أ] عزب لا أهل له - في مسجد رسول الله ﷺ .
٦٧٢ - وفيه ٣ قدم رهط من عُكُل، وكانوا [في] الصفة ٤.
стр. 388
وفيه ١ حديث الوليدة صاحبة الوشاح وكان لها خباء في المسجد.
٦٧٤- وفيه ٢ عن عائشة: (اعتكفتْ مع رسول الله ﷺ امرأة من أزواجه، فكانت تر [ى] [الحمرة] والصفرة ٣ والطست تحتها، وهي تصلي) .
٦٧٥- وفيه ٤ قوله لعلي: (قم أبا تراب) .
стр. 389
٦٧٦- وفيه ١ قول عائشة: (والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله ﷺ يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم) .
٦٧٧ وفي لفظ ٢ يلعبون بحرابهم.
٦٧٨- وفيه ٣ قوله في العفريت: (وأردت أن أربطه في سارية من سواري المسجد) .
٦٧٩- وفيه ٤ من قصة ثمامة: فربطوه في سارية من سواري المسجد.
стр. 390
٦٨٠- وفيه ١: (طاف النبي ﷺ على بعيره) .
٦٨١ وقوله ٢ لأم سلمة: (طوفي [من وراء الناس] وأنت راكبة) .
٦٨٢- وفيه ٣ مرفوعا: (من مر [في] ٤ شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل، فليأخذ على نصالها، لا يعقر بكفه ٥ مسلما) .
٦٨٣- وفيه ٦ قول [ا] بن عمر في المسابقة إلى مسجد بني زريق
стр. 391
٦٨٤- وفيه ١ في مال البحرينِ قوله: (انثروه في المسجد) .
٦٨٥- (وكان [ا] بن عمر يبدأ برِجله اليمنى، فإذا خرج بدأ باليسرى) ٢.
٦٨٦- وفيه ٣ قوله: (لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكونوا باكين) .
٦٨٧- ويذكر عن علي أنه (كره الصلاة بخسف بابل (٤.
стр. 392
٦٨٨- وقوله ١: (سدوا عني كل خَوْخَة في هذا المسجد غير ٢ خَوْخَة أبي بكر) .
٦٨٩- وقول ٣ [ا] بن أبي مليكة: لو رأيت مساجد [ا] بن عباس وأبوابها.
٦٩٠- وفيه (٤) : ثم بدا لأبي (بكر) فابتنى ٥ مسجدا بفنا [ء] داره.
стр. 393
٦٩١- وفيه١ في حديث أبي هريرة: وفيه: (وشبك بين أصابعه) .
٦٩٢- وفيه ٢: (أن رجلاً أسود أو امرأة سوداء كان يَقُمَّ المسجد (فمات) ٣ فسأل النبي ﷺ عنه ٤ فقالوا: مات. فقال: أفلا كنتم آذنتموني به؟ دلوني على قبره - أو (قال) : قبرها - فأتى قبره، فصلى عليه) ٥.
٦٩٣- وعن أنس مرفوعاً: (عُرِضت عليَّ أجور أمتي حتى القذاةَ يُخرجها الرجل من المسجد، وعُرضت عليَّ ذنوبُ أمتي، فلم أر ذنباً
стр. 394
أعْظَمَ من سُورة من القرآن أو آيةٍ أُوتيها رجلٌ ثم نَسيها) .
رواه أبو داود ١.
٦٩٤- وفي البخاري ٢ عن أنس: (أن النبي ﷺ
стр. 395
ر [أ] ى نخامة في القبلة فشقَّ ذلك عليه، حتى رئي ذلك في وجهه، فقام فحكه بيده، فقال: " إن أحدكم إذا قام في صلاته ١ فإنه يناجي ربه، -[أ] وإنَّ ربّه بينه وبين القبلة - فلا يبزقنَّ أحدُكم قِبَلَ وجهه - أي قبلته - ٢ ولكن عن يساره أو تحت قدمه " ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم رد بعضه على بعض، فقال: أو ٣ يفعل هكذا.
٦٩٥- وفيه ٤ في حديث أبي هريرة: (ر [أ] ى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة ٥ فحكها.
٦٩٦- وفيه ٦: أو تحت قدمه اليسرى.
стр. 396
٦٩٧- وفيه ١ عن أنس مرفوعاً: (البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها) .
٦٩٨- وفي حديث أبي هريرة ٢: (أو تحت قدمه اليسرى فليدفنها) .
٦٩٩- ولأبي داود ٣ بإسناد جيد عن حذيفة مرفوعاً: (من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله ٤ بين عينيه) .
٧٠٠- وروى النسائي ٥ عن أنس مرفوعاً: (ر [أ] ى٦ النبي ﷺ نخامة في قبلة المسجد فغضب حتى احمر [وجهه] ، فقامت ٧ امرأة من الأنصار فحكتها، وجعلت مكانها خلوقاً، فقال: [رسول الله ﷺ ] : ما أحسن هذا) .
стр. 397
٧٠١- وروى مسلم ١ عن أبي هريرة مرفوعاً: (أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها) .
٧٠٢- وفي حديث عند أبي داود ٢ فقال أبو بكر: (دخلت المسجد فإذا بسائل يسأل، فوجدت كسرة بين يدي عبد الرحمن فأخذتها ٣ فدفعتها إليه) .
٧٠٣- وعن [ا] بن سيرين قال: (كان أبو بكر وعمر والخلفا [ء] يتوضؤون في المسجد) .
٧٠٤- وعن أبي هريرة ٤ مرفوعاً: (من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به) .
رواه مسلم ٥.
стр. 398
٧٠٥- وفي حديث آخر: (وإن خرج لحاجته ثم عاد ١ فهو أحق بمجلسه) .
صححه الترمذي ٢.
٧٠٦- وفي البخاري ٣ وقال عمر: (المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها) .
٧٠٧- (ور [أ] ى [ا] بن عمر رجلاً ٤ يصلي بين أسطوانتين، فأدناه إلى سارية، (فقال: صل إليها) (٥.
стр. 399
٧٠٨- وفيه ١: (أن سلمة بن الأكوع يصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف، فسئل ... فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ يتحرى الصلاة عندها) .
٧٠٩- وفيه ٢ في حديث أبي هريرة: (الملائكة) ٣ تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث) .
٧١٠- وفيه ٤ مرفوعاً: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس) .
стр. 400
٧١١- وبه فيه ١: (كان النبي ﷺ إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فصلى فيه ؤ.
٧١٢- (ووضع تمر الصدقة في المسجد. وبات عنده أبو هريرة) ٢.
٧١٣- والخبر في الصحيح: (ونثر المال في المسجد) ٣.
٧١٤- وقول عبد الله بن الحارث: (كنا نأكل في المسجد على عهد رسول الله ﷺ الخبز واللحم) .
стр. 401
رواه ابن ماجه بسند جيد ١.
٧١٥- وعن عثمان بن طلحة: (أن النبي ﷺ دعاه بعد دخوله الكعبة، فقال: إني رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرهما (فخمرهما) ؛ فإنه لا ينبغي أن يكون في قبلة البيت شيء يلهي المصلي) .
رواه أحمد وأبو داود ٢.
٧١٦- وفي المسند٣: (أن حابس بن سعد الطائي: دخل المسجد سحراً فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد فقال: مراؤون ورب الكعبة، أرعبوهم، فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله، فأتاهم الناس فأخرجوهم (قال) : فقال: إن الملائكة تصلي من السحر - في مقدم المسجد) .
стр. 402
٧١٧- وفيه ١ عن أبي مسلم ٢ عن أبي أمامة (أنه أتاه وهو يتفلى في المسجد) .
стр. 403
باب استقبال القِبلة
٧١٨- عن ابن عمر قال: (بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم ١ آت، فقال: إن النبي ﷺ قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة٢، فاستقبلوها، وكانت وجوهُهم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة (.
أخرجاه ٣.
стр. 404
٧١٩- وفي البخاري١: ( ... وكان النبي ﷺ يعجبه أن تكون قبلتُه قِبَلَ البيت. وإنه صلى أولَ صلاةٍ صلاها صلاةَ العصر، (وصلى معه قوم) ، فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل (مسجد) ٢ وهم راكعون، فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله ﷺ قِبَلَ مكة، فاستداروا - كما هم - قِبَلَ البيت) .
٧٢٠- وعن ابن عمر: (أن النبي ﷺ كان يسبح على ظهر راحلته، حيث كان وجهه، يومئ برأسه، وكان ابن عمر يفعله) .
أخرجاه ٣.
стр. 405
٧٢١- وللبخاري ١ إلا الفرائض.
٧٢٢- ولمسلم ٢ عن ابن عمر: (أن النبي ﷺ كان يصلي على دابته وهو مقبل من مكة إلى المدينة حيثما توجهت به، وفيه نزلت ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (٣.
٧٢٣- وفي حديث أبي أيوب ٤: (ولكن شرقوا أو غربوا) .
٧٢٤- وعَن أبي هريرة مَرفوعاً: (ما بين المشرق والمغرب قبلة) .
صححه الترمذي ٥.
стр. 406
٧٢٥- وعن أنس: (أن النبي ﷺ كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر، ثم صلى حيث وجَّهَه ١ ركابه) .
رواه أبو داود ٢، وهو حديث حسن.
٧٢٦- وعن جابر قال: (بعثني رسول الله ﷺ
стр. 407
في حاجةٍ، ١ فجئت وهو يصلي (على راحلته) نحو المشرق، والسجود أخفض من الركوع) .
صححه الترمذي ٢.
стр. 408
بابُ النِّية
٧٢٧- عن جابر: (صلى معاذ بقومه، فقرأ سورة البقرة، فتأخر رجل فصلى وحده، فقيل له: نافقت، فقال: ما نافقت، ولكن لآتين رسول الله ﷺ فأخبره، فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: أفتَّان أنت يا معاذ؟ أفتَّان أنت يا معاذ؟ (أخرجاه ١.
٧٢٨- وفي البخاري ٢: (وقد سلم النبي ﷺ في ركعتي الظهر، وأقبل على الناس بوجهه، ثم أتم ما بقيَ من الصلاة.
стр. 409
٧٢٩- وفي حديث ابن عباس١: (فقام النبي ﷺ يصلي من الليل، فقمت عن يساره) .
٧٣٠- وفي البخاري٢: (أنّ عمر لما طُعن أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف، فقدمه فأتم بهم الصلاة) .
٧٣١- وعن سهل بن سعد: (أن رسول الله ﷺ ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فحانت الصلاة ... فصلى أبو بكر، فجاء رسول الله ﷺ والناس في
стр. 410
الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصف ... فتقدم النبي ﷺ فصلى، ثم انصرفَ ... ) ١.
٧٣٢- وعن علي بن طلق مرفوعاً: (إذا فسا أحدكم في الصلاة، فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة) .
رواه أبو داود ٢، وإسناده جيد.
стр. 411
باب صفة الصَّلاة
٧٣٣- عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: (إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا) .
أخرجاه ١.
٧٣٤- وفي حديث أبي هريرة: (لم يخط خطوة إلا رفع ٢ له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة) .
стр. 412
٧٣٥- ولمسلم عن أبي قتادة مرفوعاً: (إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم بالسكينة (١. أخرجاه ٢.
٧٣٦- ولمسلم: (قد خرجت) ٣.
٧٣٧- وعن كعب بن عجرة مرفوعاً: (إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد، فلا يُشَبِّكَنَّ ٤ بين أصابعه؛ فإنه في صلاة) . رواه أبو داود ٥.
стр. 413
٧٣٨- وعن أنس قال: (أقيمت الصلاة والنبي ﷺ يناجي رجلا في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم (.
٧٣٩- وقال: (أُقيمت الصلاة فعرض للنبي ﷺ ١ رجل، فحبسه بعد ما أُقيمت الصلاة (.
رواهما البخاري ٢.
قال أحمد: أذهب إلى حديث أبي هريرة.
٧٤٠- (خرج علينا رسول الله ﷺ وقد أقمنا الصفوف (.
إسناده جيد إلى الزهري عن أبي سلمة عنه.
٧٤١- ولمسلم عنه: (أن الصلاة كانت ٣ تقام لرسول الله ﷺ فيأخذ الناسُ مصافهم قبل أن يقوم (النبي ﷺ مقامه (٤.
٧٤٢- وعن أنس قال: (أُقيمت الصلاة، فأقبل علينا رسول الله ﷺ بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم، وتراصوا،
стр. 414
فإني أراكم من وراء ظهري (١.
٧٤٣- وفي لفظ آخر ٢: (فإن تسوية الصف من إقامة الصلاة) .
رواهما البخاري ٣.
٧٤٤- ولهما ٤ عن النعمان بن بشير مرفوعاً: (لتَسوُّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم) .
٧٤٥- وعن أبي هريرة مرفوعاً: (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها) ٥.
стр. 415
٧٤٦- وعن أنس (قال) : (قمت أنا واليتيم وراءه، والعجوز خلفنا) .
متفق عليهما ١.
٧٤٨- وعن جابر بن سمرة مرفوعاً: (ألا تصفون ٢ كما تصف الملائكة عند ربها؟ فقلنا: يا رسول الله (و) كيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصف الأول، ويتراصون في الصف) .
رواه مسلم ٣.
وتقدم حديث النعمان بن بشير ٤ وقال بعده ٥.
стр. 416
٧٤٩- ولأحمد وأبي داود ١ (قال) : (فرأيت ٢ الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه، وركبته بركبته، ومنكبه بمنكبه) .
٧٥٠- ولأحمد ٣ في حديث عن أبي أمامة مرفوعاً: (سدوا خلل الصفوف؛ ٤ فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف) - يعني أولاد الضأن الصغار.
٧٥١- وعن أنس مرفوعاً: (أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه، فإن كان نقص فليكن في الصف المؤخر) ٥.
رواه أحمد وأبو داود ٦.
٧٥٢- وعن أبي سعيد: (أن رسول الله ﷺ
стр. 417
رأى في أصحابه تأخراً فقال (لهم) : تقدموا فَأْتَمُّوا بي، ولْيأْتَمَّ بكم مَن بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله (.
رواه مسلم ١٢.
٧٥٣- وعن أبي مسعود الأنصاري قال: (كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: استووا ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم، ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم) رواه مسلم ٣.
٧٥٤- وفي لفظ آخر ٤ له بعد ما ذكر: (وإياكم وهيشات الأسواق) .
стр. 418
٧٥٥- وعن أنس (قال) : (كان رسول الله ﷺ يحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه) . رواه أحمد ١.
٧٥٦- ولأحمد والنسائي ٢: (أن أبيا نحى قيس بن عباد ٣ وقام
стр. 419
مكانه، فلما صلى قال: يا بني لا يسوؤك الله، فإني لم آتك الذي أتيت بجهالة، ولكن رسول الله ﷺ قال لنا: كونوا في الصف الذي يليني، وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك) .
إسناده جيد.
٧٥٧- وعن عائشة مرفوعاً: (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف) ١.
رواه أبو داود ٢.
٧٥٨- وفي المسند (من حديث البراء) ٣: (إن الله وملائكته يصلون
стр. 420
على الصف الأول أو الصفوف الأول) ١.
٧٥٩- وعن ابن عمر (قال) : (كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا بِحذو منكبيه، ثم يكبر، فإذا ٢ أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد) .
أخرجاه ٣.
стр. 421
٧٦٠- وللبخاري ١: (ولا يفعلُ ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود) .
٧٦١- ولمسلم ٢: (ولا يرفعهما بين السجدتين) .
٧٦٢- وللبخاري ٣: (إذا قام من الركعتين رفع يديه (ورفع
стр. 422
ذلك ابن عمر إلى النبي ١ ﷺ .
٧٦٣- وفي حديث أبي حميد ٢: (حتى يحاذي بهما منكبيه) .
٧٦٤- وكذلك حديث علي٣.
٧٦٥- وفي حديث مالك بن الحويرث ٤: (حتى يحاذي بهما أذنيه) .
٧٦٦- وعن وائل بن حجر: (أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ثم التَحفَ بثوبه ثم وضع (يده) اليمنى على اليُسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه (من الثوب) ثم
стр. 423
رفعهما، ثم كبر، فركع فلما قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه) .
رواه مسلم ١.
٧٦٧- ولأبي داود ٢ عن وائل: أتيت النبي ﷺ في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة.
٧٦٨- وفي رواية ٣: فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم.
٧٦٩- ولأحمد وأبي داود ٤: (ثم وضع يده اليمنى على (ظهر) كفه اليسرى والرسغ والساعد.
٧٧٠- وللبخاري ٥ عن أبي حازم عن سهل (قال) : (كان الناس يُؤْمَرُون أن يضعَ الرجل اليد اليمنى على ذراعه الأيسر في الصلاة.
стр. 424
قال أبو حازم: لا أعلمه إلا يَنْمي ١ ذلك إلى رسول الله ﷺ .
٧٧١- وعن ابن مسعود أنه (كان يصلي، فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرآه النبي ﷺ فوضع يده اليمنى على اليسرى) .
رواه أبو داود والنسائي ٢.
٧٧٢- وعن علي (قال) : (إن من السنة وضع الأكف على الأكف في الصلاة، تحت السرة) .
رواه عبد الله بن أحمد ٣.
