وروى عن الحسن بن يسار وهو صدوق وعن شعبة قال سميت ابني سعدا فما سعد ولا أفلح وكان يقول له اذهب إلى هشام الدستوائي فيقول أريد أن أرسل الحمام ذكره العقيلي والنباتى انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه العباس الدوري وأبو حاتم سمعت مهر أن ابن هارون يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت سعد بن شعبة يقول كان أبي لا يدعنى أكتب الحديث وكان يقول إن أحببت أن تكون شقيا فاطلب الحديث.
[٦١] "سعد" بن طالب عن حماد يكنى أبا غالب الشيباني قال أبو حاتم في حديثه ضعف وقال أبو زرعة لا بأس به روى عنه أحمد بن حنبل وغيره انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن كثير النواء.
[٦٢] "ز - سعد" بن أبي طالب بن عبد الوهاب الرازي أبو المكارم المتكلم قال ابن بأبويه كان من علماء الشيعة وفقهائهم ومتكلميهم سمع علي بن المحسن بن متروك الكاتب وأبا النجم محمد بن عبد الوهاب السمان وغيرهما وله تصانيف في الكلام على مذهبه وجالسته ولم يتفق لي السماع منه ومات في ثاني عشرين رمضان سنة سبع وأربعين وخمس مائة.
[٦٣] "ز - سعد" بن عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني١ أبو الجوائز الواسطي قال أبو سعد بن السمعاني سمع رزق الله التميمي وغيره ورأيت أهل واسط يثنون عليه غير أنه اخرج لي ورقة بخط جده أبي محمد الغندجانى أجزت لابن ابني سعد بن عبد الكريم جميع ما سمعته من شيوخى في جمادى الآخرة سنة ٦٧ فرأيت في موضعين من هذه الإجازة كشطا وإصلاحا بخط طري وكأنه كان لابني أبي سعد فصيره بن ابني الثاني في قوله وستين كان فيه
стр. 1192
وخمسين فكشط الخاء قال ولولا أنى التزمت أن أذكر أحوال الشيوخ لما ذكرت هذا قلت ولم يذكر وفاته.
[٦٤] "ز - سعد" بن عبد الله ابن الحسين بن علويه أبو القاسم السلمي الميموني من ولد ميمون بن مهران روى عن النجاد وأبي سهل بن زياد وابن السماك وجماعة حضر مجلسه بن تركان روى عنه حميد بن المأمون وأبو الفضل أحمد بن عبد الله ابن بندار وعبيد الله ابن مندة قال شيرويه الهمداني حدثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن الروذباري وغيره وليس هو عندهم بذاك قلت مات بعد الأربع مائة.
[٦٥] "سعد" بن علي القاضى أبو الوفاء النسوي روى صحيح البخاري عن واحد عن الفربري في سنة خمس وسبعين وأربع مائة فاتهموه ثم أنه أتى بطامة أخرى حدثنا إبراهيم الشوالي أن علي بن أبي طالب حدثه فانظر إلى هذا الإفك المبين انتهى والواحد الذي أبهمه المصنف زعم ان اسمه محمد بن أحمد بن عليجة وذكر بن عساكر أنه حدث بكتاب العزب للفربرى عن مصنفه وذلك كذب صريح إما من سعد أو من الراوي عنه حماد بن الحسين.
[٦٦] "سعد" بن عمران شيخ مقل قال أبو حاتم هو مثل الواقدي قلت والواقدي تركوه انتهى قال ابن أبي حاتم سعد بن عمر أن ابن هند بن سهل بن حنيف وعنه عبد الله ابن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف سألت أبى عنه فقال هو شيخ مثل الواقدي في لين الحديث وكثرة عجائبه قلت فإذا كان أبو حاتم يقول أنه مثل الواقدي في كثرة العجائب فكيف يقول الذهبي هو شيخ مقل.
[٦٧] "ذ - سعد" بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي عن أبيه وعمه الحسين بن الحسن وفليح في آخرين روى عنه ابنه محمد وابن أبي الدنيا ومحمد بن
стр. 1193
غالب تمتام وغيرهم قال أحمد فيه جهمي قال ولم يكن هذا أيضا ممن يستاهل أن يكتب عنه ولا كان موضعا لذاك حكاه الخطيب.
[٦٨] "ز - سعد" بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي الشاعر المشهور بالحيص بيص يكنى أبا الفوارس سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور روى عنه أبو أحمد بن سكينة وإسماعيل بن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما قال ابن السمعاني تفقه على القاضي محمد بن عبد الكريم بالري قال وسألته عن مولده فقال أنا أعيش حراما ويقال كان له أخ يلقب هرج ومرج وأخت تلقت دخل خرج وكان يلقب هو الحيص بيص وهو مهملات ومعناه الداهية ويقال إن سببه أنه رأى قوما في اضطراب من شيء بلغهم فقال ما بال القوم في حيص بيص فلقب بها وكان ويعقد القاف ويتقلد سيفين فلقب بها وذكر عبد الباقى بن رزين الحلبي وكان من رؤوس الإمامية أن المذكور كان مقدما في عدة علوم وكان لزم الحلة ومدح آل مرثد ثم دخل بغداد ومدح الخليفة وكان إمامي المذهب وقال ابن النجار تفقه أيضا على اسعد المري وتكلم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب ومهر في النظم والنثر وخدم الخلفاء بالمدح وكان وقورا وافر الحرمة وقيل إن سبب تلقبه بيت قاله يفتخر:
وإني سوف أرفعكم بباسى ... وان طال المدى في حيص بيصا
ومن شعره ما أنشده بن النجار عن قيصر بن مظفر عنه قال أنشدنا بن الصفي لنفسه:
إذا قيل الكريم أخو العطايا ... وبذال الرغائب والنوال
فأكرم منه ذو أنف أبي ... يصون الوجه عن ذل السؤال
وقال ابن السمعاني سمعت الخضر بن مروان يقول دخل الحيص بيص على
стр. 1194
علي بن طراد فقال يا رفيع العماد يا أخا الأجواد انغص المجلس فأين اجلس قال مكانك قال على قدر من قال على قدر الوقت وقال الحسن بن عمرو بن النحوي المهيلى دخلت بغداد فقصدت الأخذ عن الحيص بيص فلم أصادفه في منزله فبينا أنا في درب إذا بفارس متقلد سيفا وفرسه يلعب تحته وخلفه غلام راكب ومعه علم وهناك رأيت صبيا يمشى فخشى الحيص بيص أن تطأه الفرس فقال يا غلام اتق بهذا النشز لئلا يطأك الجواد بسنابكه فلم يفهم الصبي كلامه فلولا أن بعض العامة أدرك الصبي فحوله عن طريقة أصيب الصبي فقلت من هذا البدوي قال هذا الحيص بيص وذكر بن السمعاني عن إبراهيم بن سعد التاجر قال سمعت أن والد الحيص بيص كان يقول ما عرفت أنى من بنى تميم حتى أخبرتني أمي بذاك في سفرة قلت ووقع لنا جزء صغير من حديثه بعلو عنه وأرخ بن الحضرمي وغيره وفاته في شعبان سنة أربع وخمسين وسبع مائة وله ٨٢ سنة.
[٦٩] "سعد" بن منصور الجذامي لا أعرفه قال صفو أن ابن صالح المؤدب١ حدثنا الوليد بن مسلم ثنا سعد بن منصور الجذامي عن جده مبارك بن احمر أنه لما بلغه قدوم رسول الله ﵌ وفد إليه فقبل إسلامه وسأله أن يكتب له كتابا يدعوه إلى الإسلام فكتب له في رقعة من آدم "بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله ﵌ لمبارك بن احمر ولمن تبعه من المسلمين أمانا لهم ما قاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا" تفرد به الوليد انتهى.
[٧٠] "سعدويه" الجرجاني هو سعد بن سعد.
стр. 1195
من اسمه سعيد
[٧١] "سعيد" بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف هكذا سماه إسحاق بن الفرات عن مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عنه فقالوا للمفضل إنما ذا سعد فقال هكذا عندي متنه في الشفاعة في السارق قيل رفعه فسعيد لا يعرف والخبر في سنن الدارقطني انتهى وقد وهم المؤلف في موضعين الأول كونه جعل الذي سماه سعيدا إسحاق بن الفرات وإنما سماه إسحاق سعدا والذي سماه سعيدا مفضل بن فضالة وعنه به أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ففي سنن الدارقطني في سياق الإسناد قال أبو صالح فقلت للمفضل يا أبا معاوية إنما هو سعد الثاني أنه غير لفظة المتن والذي عند الدارقطني لفظة لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد واسقط المؤلف بعض الإسناد وفي ذكره فائدة وهو أنه عن سعد بن إبراهيم أو سعيد عن أخيه المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف كما ترى قال الدارقطني سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف ثم رواه الدارقطني من طريق إسحاق بن الفرات عن مفضل عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف ﵁ قال اتى رسول الله ﵌ بسارق فأمر بقطعه وقال: "لا غمر عليه" قال الدارقطني هذا وهم من وجوه عدة انتهى كلام الدارقطني ووجوه الوهم فيه أنه زاد في الإسناد عن الزهري ومنها أنه جعل المسور بن مخرمة والله أعلم والمتن المذكور أخرجه النسائي في الكبرى قال أخبرنا عمرو بن منصور ثنا حس أن ابن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عبد الرحمن به تم قال هذا مرسل ليس بثابت وأخرجه الدارقطني من طريق أحمد بن منصور والصنعاني كلاهما عن سعيد بن عفير زاد
стр. 1196
الصنعاني وعن أبي صالح ومن طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح كلاهما عن أبي صالح عبد الغفار بن داود كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعيد عن أخيه المسور عن عبد الرحمن به كذا وقع عنده سعيد ثم قال: قال الزيادي وابن السرح قال لنا أبو صالح قلت للمفضل إنما هو سعد بن إبراهيم قال هكذا حدثني قال الدارقطني سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن ثم أخرجه من طريق إسحاق بن الفرات به وأخرجه البيهقي من طريق إبراهيم بن الحسين عن سعيد بن عفير ومن طريق بكر بن سهل عن عبد الله ابن صالح كلاهما عن المفضل عن يونس عن سعد حدثني أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن ومن طريق عبد الرحمن بن يحيى الخلال عن المفضل عن يونس عن سعد عن المسور عن عبد الرحمن وقال اختلف فيه علي المفضل ولا يعلم في التاريخ لإبراهيم بن عبد الرحمن بن يسمى المسور وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار عن أحمد بن الحسن الترمذي عن سعيد بن عفير عن المفضل عن يونس عن سعد بن إبراهيم قال حدثني أخي المسور بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف وقال لهذا حديث صحيح كذا قال وقوله في السند عن أبيه زيادة وهم فيها شيخه أحمد بن الحسن وخالف كل من رواه والله أعلم وقال البيهقي في الخلافيات وغيرها وقد رأيت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فكأنه هو وعلى هذا فهو منقطع جدا والرواية التي أشار إليها تقدمت في ترجمة زكريا بن عطية وقال أبو بكر بن المنذر لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب.
[٧٢] "سعيد" بن إبراهيم عن ثور بن يزيد وعنه بقية مجهول انتهى ونسبه خوزيا
стр. 1197
[٧٣] "سعيد" بن إبراهيم بن معقل بن منبه اليماني مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عروة بن رويم وعنه سعيد بن أبي أيوب.
[٧٤] "سعيد" بن أبي الأبيض عن أبي الزياد وعنه القعنبي مجهول انتهى.
[٧٥] "سعيد" بن أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب أبو عثمان العيار النيسابوري المحدث الصيرفي المشهور يأتي في سعيد بن أبي سعيد ومما لم يذكره المؤلف في ترجمته قال ابن النجار رأيت بخط الدقاق أحاديث كتبها عن العيار عن بشر ثم أنه عاد وضرب عليها وكتب عندها كذب العيار عن بشر بن أحمد وبئس ما فعل افسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه قلت سمع الكثير وانتهى اليه علو الإسناد وكان يطوف البلاد يحدث ﵀ تعإلى.
[٧٦] "ز - سعيد" بن أحمد بن مكي النيلي بكسر النون بعدها ياء آخر الحروف المؤدب الشاعر قال العماد في الخريدة١ كان غاليا في التشيع وأسن حتى جاوز سن الهرم وأناف على التسعين ومات سنة بضع وستين.
[٧٧] "سعيد" بن إسحاق مصري عن الليث مجهول انتهى وروى ابن خزيمة عن مالك بن عبد الله ابن سيف عنه حديثا وقال أنا ابرأ من عهدته.
[٧٨] "ذ - سعيد" بن إسماعيل المشاجعي عن عيسى بن يونس وعنه أهل الشام قال ابن حبان في الثقات وكان ممن يغرب.
[٧٩] "سعيد" بن إسماعيل بن علي بن العباس أبو عطاء الصوفي سمع من زاهد الطوسي وغيره وهو كثير السماع لكنه ساقط الرواية غير محتج به ادعى أنه سمع كتب الأستاذ يعنى أبا القاسم القشيري الرسالة وغيرها وقرأ عليه ثم ثبت للقوم تزويره وظهر سوء صنيعه فتركوا روايته قال ذاك عبد الغفار الفارسي في السياق.
стр. 1198
[٨٠] "سعيد" بن أنس عن أنس بن مالك في المظالم قال البخاري لا يتابع عليه انتهى وقال العقيلي سعيد بن أنس بصري مجهول بالنقل ثم اخرج من طريق نصر بن علي بن عبد المؤمن عنه عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال مسح رسول الله ﵌ رأسي بيده ودعا لي وقال: "إذا كانت لك حاجة فسل الله فقد جف القلم" الحديث قال ولهذا طرق فيها لين متقاربة في الضعف وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عباد بن شيبة.
[٨١] "سعيد" بن بشير عن الحسن قال أبو حاتم مجهول لم يلق الحسن روى عنه سهل بن شعيب انتهى.
[٨٢] "سعيد" بن بشير القرشي عن عبد الله ابن حكيم الكناني مجهول وكذا شيخه وكان بمصر أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي أنا ابن ياسر أنا عبد المنعم بن الفراوي أنا عبد الغفار الشيروي أنا أبو سعد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم ثنا سعيد بن بشر المصري حدثني عبد الله ابن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشير بن قدامة الضبابى قال أبصرت عيناي حبي رسول الله ﵌ واقفا بعرفات على ناقة حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول: "اللهم اجعلها غير رياء ولا هباء ولا سمعة" والناس يقولون هذا رسول الله ﵌ تفرد به بن عبد الحكم انتهى وقال العقيلي إسناده ليس بالقائم وقال ابن عبد الحكم كان يلزم المسجد وذكر من فضله.
[٨٣] "سعيد" بن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري في حديث منكر والآفة ممن بعده روى داود بن المجد عن عبد الله ابن عبد الجبار عن سعيد هذا عن أبيه عن جده مرفوعا "صلوا أقرباءكم ولا تجاوروهم ترثوا الضغائن" انتهى وذكره.
стр. 1199
العقيلي فقال حديث منكر غير محفوظ ولا يعرف إلا وبه وليس له أصل والراوي عنه مجهول.
[٨٥] "سعيد" بن ثمامة مكي عن معلى بن هلال قال الأزدي متروك الحديث انتهى وذكره العقيلي فقال لا يحفظ الا عن هذا الشيخ وليس له أصل.
[٨٦] "ز - سعيد" بن جابر بن موسى الكلاعي الأندلسي روى عن عبد الله ابن يحيى وغيره ورجل روى عن النسائي والمنجنيقي والدولابى وجماعة قال ابن الفرضي سمع منه خالد بن سعد بإشبيلية وكان ينسبه إلى الكذب ثم اسند عن خالد بن سعد قال ذكرت في كتابي مناقب الناس الا رجلين محمد بن وليد وسعيد بن جابر فإني أخاف عليهما الكذب وكأنا كذابين قال ابن الفرضي ولم يكن سعيد كما قال خالد فقد رأيت كثيرا من أصوله يدل على تحرى في الرواية وورع في السماع وكان محمد بن قاسم يثنى عليه ويصفه بالصدق ومات سنة خمس أو ست أو سبع وعشرين وثلاث مائة.
[٨٧] "ز - سعيد" بن جبلة عن طاوس١ عن النبي ﵌: "أن الله بعثني بين يدي الساعة وجعل رزقى تحت ظل رمحي" الحديث وعنه الأوزاعي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو شامي وقال محمد بن خفيف الشيرازي ليس هو عندهم بذاك.
[٨٨] "سعيد" بن جندب من التابعين روى عنه ولده عمر مجهول انتهى.
[٨٩] "سعيد" بن حريث عن الحسن وسعيد بن حماد معاصر لوكيع وسعيد بن حوشب عن الحسن وسعيد بن خداش عن الحسن مجهولون روى عن ابن خداش يحيى بن يحيى انتهى وابن حوشب ذكره ابن
стр. 1200
حبان في الثقات وقال روى عن الحسن قوله روى عنه أهل العراق وابن حماد يكنى أبا عثمان روى عنه أبو جعفر الرازي وعيسى بن سالم القرشي وابن حريث أظنه بن حوشب فصحف على الذهبي ف أن ابن أبي حاتم لم يذكر غير بن حوشب.
[٩٠] "سعيد" بن حمدون بن محمد أبو عثمان القيسي الأندلسي سمع من قاسم بن اصبغ وغيره وبمصر من بن الورد وحدث قال ابن الفرضي لم يكن له مفاد العلم وكان أعور تكلموا فيه فكانت العامة تسميه دجال الفقهاء مات سنة تسع أو ثمان وسبعين وثلاث مائة.
[٩١] "سعيد" بن دينار دمشقي عن الربيع بن صبيح مجهول قال سلمة بن شبيب حدثنا سعيد بن دينار ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس ﵁ مرفوعا "إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان فيسير سرير هذا إلى سرير هذا" الحديث انتهى قال العقيلي لا يتابع على حديثه وليس بمعروف بالنقل وهو سعيد بن عبد الله ابن دينار نسبه إلى جده قاله ابن عساكر وروى أيضا عن عبد الواحد بن زياد وعنه عباس الترقفي١ بهذا الحديث بعينه وقال عن سعيد بن عبد الله ابن دينار وفي الثقات لابن حبان سعيد بن دينار يروى عن الشعبي روى عنه وكيع بن الجراح فالظاهر أنه غير هذا.
[٩٢] "سعيد" بن دهثم شيخ لنعيم بن حماد روى خبرا منكرا متنه "الملائكة تفرح بخروج الشتاء لأجل المساكين" رواه نعيم بن حماد عنه عن عبد الله ابن نمير الرحبي ومن هو بن نمير عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا انتهى وهذا أخذه من كلام العقيلي وكان عزوه له أولى ولفظه سعيد بن دهثم المقدسي شامي عن
стр. 1201
عبد الله ابن نمير الرحبي حديثه غير محفوظ ولا يصح في متنه شيء وعبد الله ليس بمعروف بالنقل.
[٩٣] "سعيد" بن ذي لعوة الذي روى عن الشعبي ضعفه يحيى وأبو حاتم وجماعة وفيه جهالة وقال ابن حبان دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر رواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عنه ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان١ وقال البخاري يخالف الناس في حديثه وقال أبو حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر ﵁ قال حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل قال البخاري فهذا أثبت حديث للكوفيين في المسكر ثم خالفوه انتهى وقال العقيلي روى هذا أن أعرابيا شرب نبيذا من إداوة عمر فكسر فأمر به فجلد فقال إنما شربت هذا من إداوتك فقال إنما أجلدك على السكر وقال العجلي كوفي ثقة والبغداديون يضعفونه وقال علي بن المديني مجهول وقال أبو بكر بن عياش أقول هم حدثنا أبو حصين فيقولون ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم عثمان وقال أبو حاتم مجهول وقال أبو زرعة ليس بالقوي وقيل ان اسم ذي لعوة عامر بن مالك ذكره العسكري في الصحابة وقال أنه روى مرسلا ولا تصح صحبته وذكره العقيلي وابن الجارود وغيرهما في الضعفاء وقال ابن عدي لا أعرف له شيئا مسندا يعنى مرفوعا.
[٩٤] "سعيد" بن راشد المازني السماك عن عطاء والزهري وغيرهما قال البخاري منكر الحديث وقال عباس عن يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك ومن مفاريده عن عطاء عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "من أذن فهو يقيم" شيبان ابن فروخ حدثنا سعيد بن راشد ثنا يزيد بن أبان الرقاشي
стр. 1202
عن أنس ﵁ مرفوعا "قال لو جيء بالسموات السبع والأرضين السبع فوضعت في كفة الميزان وجيء بلا اله الا الله فوضعت في الكفة الأخرى لرجحت بهن" انتهى وزاد بن أبي حاتم في الرواة عنه الحسن وابن سيرين وغيرهما وقال ابن عدي له أحاديث لا يتابع عليها ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش كذا قال وقد روى عنه غيره وفي مسند فاطمة الزهراء ﵂ من مسند النساء من مسند إسحاق حدث من رواية الأصبغ بن يزيد عن سعيد بن راشد.
[٩٥] "ز - سعيد" بن راشد المرادي عن الهجيع وعثمان الحميري روى عنه بن لهيعة لا يعرف ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكره البخاري وذكره ابن يونس فقال يكنى أبا عابس ولم يذكر فيه شيئا ولا راويا عنه إلا بن لهيعة.
[٩٦] "ز - سعيد" بن أبي راشد عن عطاء لا يعرف وعنه مروان ابن معاوية فلعله السماك انتهى قال ابن حبان في الثقات حديثه عن عطاء عن أبي هريرة في المسح على الخفين إن كان هو السماك فهو ضعيف يعنى سعيد بن راشد السماك المذكور قبله وأقل بن عدي سعيد بن أبي راشد عن عطاء وابن أبي مليكة بما لا يتابع عليه روى عنه الغفاري ومروان ثم ساق له أحاديث قال وله غير ما ذكرت ولا أعلم يروى عنه غير مروان وهو شبه المجهول وكلامه يقتضى أنه غير السماك وكلام بن أبي حاتم يقتضى أنه هو فأنه لما حكى عن أبيه ذكر شيوخه والرواة عنه استدرك عليه روايته عن ابن أبي مليكة ورواية مروان عنه وقال الدارقطني في العلل كان ضعيفا.
[٩٧] "سعيد" بن رحمة بن نعيم المصيصي عن ابن المبارك وهو راوي كتاب الجهاد عنه قال ابن حبان لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات حدثنا ابن
стр. 1203
جوصاء ثنا سعيد بن رحمة ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ مرفوعا من أعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد بريء من ذمة الله وذمة رسوله انتهى.
[٩٨] "سعيد" بن أبي رزين عن أخيه عن ليث بن أبي سليم لا يعرف انتهى ذكره النباتي ونقل عن ابن حزم أنه قال لا يدرى من هو ولا من أخوه.
[٩٩] "سعيد" بن رفاعة.
[١٠٠] "وسعيد" بن أبي رعدة عن ابن سيرين وقتادة مجهولان انتهى والثاني يقال له النباتي.
[١٠١] "سعيد" بن رواحة بصري لا يدرى من هو قال الأزدي ضعيف مجهول انتهى.
[١٠٢] "سعيد" بن زكريا أخو إسماعيل مجهول وهو قرشي انتهى.
[١٠٣] "سعيد" بن زون١ الثعلبي البصري عن أنس قال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال النسائي متروك روى جماعة عنه عن أنس يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك الحديث وقد تابعه كثير بن عبد الله الأيلي عن أنس قال أبو حاتم ضعيف جدا وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو عبد الله الحاكم روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة أخبرنا أحمد بن هبة الله أنا عبد المعز بن محمد إجازة في كتابه أنا زاهر المستملى أنا أبو سعيد الكنجرودي أنا أبو سعيد عبد الله ابن محمد الرازي أنا محمد بن أيوب الرازي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن زون أبو الحسن قال كنت عند أنس ﵁ فسمعته يقول خدمت النبي ﵌ ثماني حجج فقال: "يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت على أهلك
стр. 1204
فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل الضحى فأنها صلاة الأوابين ووقر الكبير وارحم الصغير ترافقنى يوم القيامة" هذا حديث منكر انتهى وأشار بن عدي إلى أنه أرجح من كثير بن عبد الله وقال في سياق حديثه كنت بالزاوية أرعى غنما فتقدمت إلى الظل فإذا أنا بأنس بن مالك وآخر من حدث عنه فيما أظن طالوت بن عباد وقال أبو حاتم وأبو زرعة ليس هو بقوي وقال الحسن بن سفيان سألت عمر وبن علي عن سعيد بن زون فقال شيخ مسلم نعرفه وقال عباس عن ابن معين متروك الحديث وقال الساجي منكر الحديث كثير الخطاء وذكره العقيلي ليس لهذا المتن عن أنس طريق ثبت وقال النقاش روى عن أنس موضوعات
[١٠٤] "سعيد" بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري عن آبائه عن أبي هند عن النبي ﵌ قال: "من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليطلب ربا سوائي وبه "نعم الطعام الزيت١ يشد العصب ويذهب الوصب ويطفي الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفى اللون" قال الأزدي متروك وساق بن حبان له هذا وقال لا أدري البلية ممن هي أمنه أو من أبيه أو من جده؟ انتهى.
[١٠٥] "سعيد" بن أبي سعيد العيار الصوفي صدوق إن شاء الله تعإلى مشهور تكلم في بعض سماعاته أبو صالح المؤذن وطعن في ما يروى عن بشر بن أحمد الإسفرائيني خاصة قلت ويحتمل أنه لقيه فان سعيدا ممن جاوز المائة قال ابن طاهر تكلم فيه لروايته كتاب اللمع عن أبي نصر السراج قلت وقع لنا من عواليه ومات سنة سبع وخمسين وأربع مائة انتهى قال ابن طاهر في تكلمة الكامل أيضا كان يزعم أنه سمع من زاهر بن أحمد السرخسي كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم
стр. 1205
فذكر بعض أهل العلم أنه لم يسمع من زاهر وخرج له البيهقي عشرة أجزاء لطاف لم يخرج له عن زاهر شيئا وقال ابن النجار وهذا وهم عن ابن الطاهر فأنها أحد وعشرون جزأ وفيها من حديثه عن زاهر وكان ابن طاهر كثير الوهم وهذه القصة إنما هي في بشر بن أحمد الإسفرائيني ولعل بن طاهر اشتبه عليه وذكر أبو مسعود الحافظ هو سليمان ابن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل العيار عن مولده فقال في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.
[١٠٦] "ذ—سعيد" بن أبي سعيد مولى المهري يكنى أبا السميط بمهملتين مصغر مصري روى عن أبيه عن عبد الله ابن عمر وأن معاذا أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني فقال: "اعبد الله ولا تشرك به شيئا" قال يا رسول الله زدني قال: "إذا اسأت فأحسن" قال يا رسول الله زدني قال: "استقم وليحسن خلقك" رواه عنه حرملة بن عمران التجيبي قال ابن يونس لم يحدث عنه غيره كذا قال وقد ذكر البخاري وابن حبان في الثقات أنه روى عنه أيضا أسامة بن زيد واخرج حديثه المذكور الحاكم وصححه قلت وهذا أحد الأربعة التي ذكر بن عبد البر أنها لا توجد لها أصل من بلاغات مالك.
[١٠٧] "سعيد" بن سلام العطار من جيل عبد الرزاق روى عن ثور بن يزيد وغيره وعنه أبو مسلم الكجي والكديمى والطبقة كذبه بن نمير وقال البخاري يذكر بوضع الحديث وقال النسائي وغيره بصري ضعيف وقال أحمد بن حنبل كذاب ومن منكراته عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ ﵁ حديث استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود انتهى وقال أحمد بن عبد الله العجلي سعيد بن سلام بصري ولا بأس به انتهى وقال العقيلي في الحديث المذكور لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال أحمد اضرب على حديثه
стр. 1206
وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا وقال النسائي في التمييز ضعيف لا يكتب حديثه وقال د ضعيف وقال الحربي وغيره أوثق منه وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وابن السكن وابن الجارود في الضعفاء وقال ابن عدي يكنى أبا الحسن ونقل ابن نمير أنه قال كذاب كذاب مرتين قال ابن عدي ويتبين على حديثه الضعف.
[١٠٨] "سعيد" بن سلمة المصري عن أبيه.
[١٠٩] "وسعيد" بن سليمان ابن فهد مجهولان انتهى فأما الأول فذكره ابن حبان في الثقات وقال شيخ من أهل الشام يروى عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث وسليمان ابن أبي زينب قلت وقد ذكر أبو حاتم الرازي الراويين عنه وابن فهد وذكره ابن حبان في الثقات أيضا وقال سعيد بن مسلم بن قيس بن فهد يروى عن أبي هريرة روى عنه أبو بكر بن حزم والزهري قلت ولم يذكر فيه بن أبي حاتم تجهيلا.
[١١٠] "ذ - سعيد" بن سليمان ابن ماتع الحميري عن أسد بن سعيد الكوفي وعنه عثمان ابن معبد من رواية جابر رفعه لا يؤم المتيمم المتوضئين رواه الدارقطني وقال إسناده ضعيف وقال ابن القطان كل من دون بن المنكدر لا يعرف.
[١١١] "سعيد" بن سليم ويقال ابن سليمان الضبي عن أنس ويقال الضبعي ما ذكره أحد غير بن عدي روى شيب أن ابن فروخ حدثنا سعيد بن سليمان ثنا أنس ﵁ أن رسول الله ﵌ جهز جيشا إلى المشركين فيهم أبو بكر وذكر الحديث بطوله وقال ابن عدي ضعيف بل وذكره الأزدي وقال متروك أخبرنا أحمد بن هبة الله ابن تاج الأمناء أنا أبو روح الهروي كتابة أنا تميم الجرجاني أنا أبو سعيد الكنجرودي أنا ابن حمدان
стр. 1207
أنا أبو يعلى ثنا شيب أن ابن فروخ ثنا سعيد بن سليم الضبي ثنا أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﵌: "قال الله إذا أخذت كريمتي عبد لم أرض له ثوابا دون الجنة قلت يا رسول الله وان كانت واحدة قال وإن كانت واحدة" انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو عثمان روى عنه أبو عامر العقدي يخطئ ولم يذكر بن أبي حاتم فيه جرحا بل قال روى عن أنس روى عنه العقدي وشيبان وذكره البخاري وقال سمع أنسا.
[١١٢] "سعيد" بن سماك١ بن حرب عن أبيه قال أبو حاتم الرازي متروك الحديث روى عنه محمد بن سواء انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن أبيه قال لا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة فذكر حديثا في القراءة في المغرب والعشاء ليلة الجمعة وعنه أبو قلابة قال ابن حبان والمحفوظ عنه سماك أن النبي ﵌ أحيى الحديث مرسلا.
[١١٣] "سعيد" بن سويد روى عنه عمرو بن مرة ذكر بن عدي مختصرا وقال البخاري لا يتابع في حديثه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه معاوية قلت هو الكلبي قال ابن أبي حاتم روى عن عمر بن عبد العزيز وعبد الأعلى بن هلال وعنه معاوية بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وفي كتاب بن أبي حاتم آخر يقال له.
[١١٤] "سعيد" بن سويد روى عن زياد عن أبي الصديق الناجي مرسلا وعنه زيد بن الحباب وآخر.
[١١٥] "سعيد" بن سويد روى عن عبد الملك بن عمير وروى عنه محمد بن الصلت والجميع في ثقات ابن حبان.
стр. 1208
[١١٦] "سعيد" بن سيرين بيض له ابن أبي حاتم مجهول انتهى ولعله معبد تحرف.
[١١٧] "سعيد" بن شرحبيل عن زيد بن أبى أوفى قال أبو حاتم مجهول.
[١١٨] "سعيد" بن صالح السلمي لا أعرفه قال ابن منده في أماليه أخبرنا حاجب بن أحمد ثنا سعيد بن صالح ثنا النضر بن شميل ثنا عوف عن ابن سيرين عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﵌: "أتاني جبريل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء" الحديث.
[١١٩] "سعيد" بن الصباح النيسابوري أخو يحيى سئل عنه بن معين فقال لا أعرفه وقال ابن عدي روى عن ورقاء بن عمر اليشكري روى عنه أحمد بن يوسف السلمي وأرجو أنه لا بأس به.
[١٢٠] "سعيد" بن صخر أبو أحمد الدارمي عن حماد بن سلمة مجهول انتهى وولده أحمد من كبار الحفاظ روى عنه البخاري ومسلم ﵏ تعإلى.
[١٢١] "سعيد" بن طريف يروى عن عمر بن مأمون قال النسائي متروك الحديث.
[١٢٢] "سعيد" بن طهمان حديثه منكر قاله ابن حبان في الذيل وقد ذكره البخاري وما ذكر له شيئا منكرا وقال الأزدي ليس بحجة قلت روى عن ابن عباس وأنس بن مالك ﵃ وعنه يحيى بن أبي كثير وآخر معروف بالقطيعي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي تابعي ثقة.
[١٢٣] "سعيد" بن عبد الله عن الحسن ﵀.
[١٢٤] "وسعيد" بن عبد الله عن فلان عن علي بن أبي طالب ﵁ مجهولان انتهى والراوي عن الحسن ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه موسى
стр. 1209
ابن إسماعيل.
[١٢٥] "ز - سعيد" بن عبد الله عن ابن عمر ﵄ مجهول قاله أبو حاتم.
[١٢٦] "ز - سعيد" بن عبد الله ابن دينار له ذكر في ترجمة عبد الواحد بن زيد البصري.
[١٢٧] "سعيد" بن عبد الله الدهان بصري غير ثقة قال الخطيب أخبرنا عبد الله ابن علي بن محمد بن بشران ثنا أبو جعفر اليقطيني ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة بحمص ثنا خداش بن مخلد ثنا سعيد بن عبد الله الدهان ثنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ بحديث "السفر قطعة من العذاب" إلى أن قال "فليتعجل إلى أهله" فزاد فيه "وليتخذ لهم هدية ولو لم يجد الا حجرا فليلقه في مخلاته" أي حجر القداحة فهذا كذب ملصق بالحديث انتهى أورده الخطيب في الرواة عن مالك وقال هذه ألفاظ غير ثابتة.
[١٢٨] "سعيد" بن عبد الرحمن الرقاشي أخو أبي حرة لينه يحيى القطان ووثقه جماعة قال ابن عدي توقف فيه القطان ولا أرى به بأسا وقد روى عن ابن سيرين عن عمر ﵁ قال اتقوا الله واتقوا الناس انتهى وقال العجلي بصرى ثقة وهو ارفع من أبي حرة وروى عن مكحول وابن سيرين ويحيى بن أبي إسحاق وأبي جمرة١ الضبعي وعنه عبد الرحمن بن مهدى وعبد الله ابن داود الخريبي وعبيد الله ابن موسى ومسلم بن إبراهيم وآخرون قال أبو حاتم سعيد أخو أبي حرة أتقن من أبي حرة وما بحديثه بأس وقال الحاكم لم يثبت سماعه من أنس وقال ابن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان القطان سمعت وكيعا ثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وكان ثقة وقال علي بن المديني كان عبد الرحمن يوثقه وقال الأثرم وعبد الله ابن أحمد عن أحمد ثقة وكذا قال إسحاق بن منصور
стр. 1210
عن ابن معين وقال الغلابي والدوري سمعت ابن معين يقول أبو حرة ضعيف وسعيد أخوه ثقة وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وقيل له أن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول أثبت شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن فقال يحيى أيش أقول لك كأنه يضعفه قال ابن أبي حاتم قول يحيى يدل على إنكار قول عبد الرحمن أنه أثبت شيخ بالبصرة لا أنه ضعفه وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي هو عزيز الحديث.
[١٢٩] "ز - سعيد" بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد عن أبيه أنه دخل على معاوية وعمر وعلى فراشه فجلس بينهما وقال سمعت رسول الله ﵌ يقول: "إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما" الحديث رواه الطبراني قال ابن عساكر سعيد وأبوه مجهولان.
[١٣٠] "ز - سعيد" بن عبد العزيز بن بكرة تفرد عنه عثمان ابن عطاء أحد الضعفاء بهذا الباطل قاله عبد الرحمن المحاربي حدثنا عثمان عن سعيد بن عبد العزيز عن أبيه عن جده رفعه "إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات ومن صام منه يوما فكإنما صام سنة" الحديث ولا ذكر لسعيد ولا لأبيه في شيء من كتب الرواة ولا تعريف لحال أحد منهم إلا في هذا الحديث الذي ذكره البخاري في كتاب الضعفاء.
[١٣١] "سعيد" بن عبد الكريم الواسطي روى عنه أبو بكر بن عياش قال الأزدي متروك أخبرنا أبو علي الخلال أنا جعفر أنا السلفي أنا عمر بن المبارك الخرقي أنا أبو القاسم بن بشران إملاء ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله ابن الجراح ثنا سعيد بن عبد الكريم الواسطي عن أبي نعمان السعدي عن أبي رجاء العطاردي عن أنس بن مالك ﵁ قال بعثني النبي
стр. 1211
صلى الله عليه وآله وسلم إلى عائشة فقلت لها اسرعي فإني تركت رسول الله ﵌ يحدثهم بحديث ليلة النصف فقالت يا أنيس اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان كانت ليلتى فدخل معي رسول الله ﵌ في لحاف فانتبهت من الليل فلم أجده فطفت في حجرات نسائه وذكر الحديث بطوله انتهى.
[١٣٢] "سعيد" بن عبد الملك بن واقد الحراني عن أبي المليح الرقى قال أبو حاتم يتكلمون فيه روى أحاديث كذب أخبرنا بن علان كتابة أخبرنا أبو اليمان الكندي أنا أبو منصور القزاز أنا الخطيب أنا أبو العلاء الواسطي أنا الدارقطني وعمر بن شاهين قالا حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن موسى بن ناصح الرسغني١ ثنا سعيد بن عبد الملك الحراني ثنا الوليد بن مسلم عن أبي إسحاق الفزاري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر ﵄ قال خرج رسول الله ﵌ وبلال فقال: "ناد في الناس إن الخليفة أبو بكر وإن الخليفة من بعده عمر ثم عثمان" ثم قال: "يا بلال امض أبى الله إلا ذاك" فهذا موضوع والرسغني محله إن شاء الله الصدق انتهى وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني ضعيف لا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن ابن عيينة ومحمد بن سلمة روى عنه محمد بن يحيى الذهلي فلعل الوليد سمعه من إنسان ضعيف ودلسه على الفزاري.
[١٣٣] "سعيد" بن عبيد الله ابن الوليد الوصافي ضعفه أبو حاتم انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن أبيه روى عنه محمد بن عمر أن ابن أبي ليلى.
[١٣٤] "سعيد" بن عبيد الله ابن فطيس أبو عثمان الوراق تكلم فيه عبد العزيز الكتاني
стр. 1212
وقال لم يكن الحديث من صنعته مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.
[١٣٥] "سعيد" بن عبيد بن كثير حدث عنه أبو النضر مجهول انتهى قال أبو حاتم هو من موالي أبي بكر الصديق ﵁ وهو بن أخي أبي العيس.
[١٣٦] "ز سعيد" بن عبيد بن زيد في عبيد بن يزيد.
[١٣٧] "سعيد" بن عثمان عن عمرو بن شمر في الجهر بالبسملة انتهى قال ابن القطان لا أعرفه.
[١٣٨] "سعيد" بن عثمان المعافري عن مالك بخبر منكر وهو غير معروف انتهى وأخرج حديثه الخطيب في الرواة عن مالك من طريق الباغندي عن يحيى بن المعلى عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄.
[١٣٩] "سعيد" بن عثمان التنوخي الحمصي عن علي بن الحسن الشامي عن مالك وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم اورد الدارقطني في غرائب مالك حديث هشام عن أبيه عن عائشة رفعه أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم وقال تفرد به علي بن الحسن وهو متروك ومن دونه ضعفاء.
[١٤٠] "سعيد" بن عثمان الكريزى عن غندر وغيره حدث بأصبهان بمناكير انتهى قال أبو نعيم ذلك في التاريخ وروى عنه يوسف بن محمد المؤدب ومحمد بن أحمد بن يزيد وكنية سعيد أبو عثمان وسيأتي في سعيد بن عيسى.
[١٤١] "سعيد" بن عجلان عن سعيد بن جبير قال الأزدي فيه نظر انتهى وقال ابن حبان في الثقات يخطئ ويخالف روى عنه رباح بن أبي معروف.
[١٤٢] "سعيد" بن عقبة عن الأعمش قال ابن عدي مجهول غير ثقة يكنى أبا الفتح ثم قال حدثنا أحمد بن حفص السعدي ثنا أبو الفتح عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ﵄ رفعه "أنا مدينة العلم" قال ابن عقدة لا أعرف هذا قلت
стр. 1213
لعله اختلقه السعدي قال وحدثنا السعدي ثنا أبو الفتح ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن بحيراء الراهب سمعت النبي ﵌ يقول: "إذا شرب الرجل كأسا من خمر" قلت وهذا باطل بحيراء لم يدرك المبعث انتهى قال ابن عدي بعد أن أورده هذا حديث منكر الإسناد والمتن ولم أسمع بذكر بحيراء له بسند إلا في هذا ولا حدثنا عن سعيد هذا إلا السعدي وسألت بن عقدة عنه فقال لا أعرفه في الكوفيين وكتب عنى بعض حديثه.
[١٤٣] "سعيد" بن عمرو عن أنس ﵁.
[١٤٤] "وسعيد" بن أبي عمرو عن سليمان مجهولان انتهى وقد ذكر بن حبان في الثقات الثاني وقال الأنصاري يروى عنه أبو الهيثم العمرى.
[١٤٥] "ز سعيد" بن عمير بن عقبة قال عثمان الدارمي سألت عنه بن معين فقال لا أعرفه قلت أورده ابن عدي واخشى أن يكون هو الصحابي المذكور في التهذيب.
[١٤٦] "سعيد" بن عمير بن بسطام الهمداني والد مجالد بن سعيد اخرج حديثه الطبراني في المعجم الكبير عن رواية مجالد بن سعيد عن أبيه عن جده ولا أعرف لسعيد راويا غير ابنه ولا وجدت فيه توثيقا لأحد.
[١٤٧] "سعيد" بن عنبسة شيخ لأبي العربان مجهول.
[١٤٨] "ز - سعيد" بن عنبسة الرازي أبو عثمان الخراز روى عن عباد بن العوام وأبي عبيدة الحداد وحميد الرواسي ومروان الفزاري وعبيدة بن حميد والطبقة قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي ولم يحدث عنه وقال فيه نظر وقال ابن معين لا أعرفه فقيل له أنه حدث عن أبي عبيدة الحداد بحديث دالان فقال هذا كذاب وقال ابن الجنيد كذاب وقال أبو حاتم أيضا كان لا يصدق انتهى.
стр. 1214
[١٤٩] "سعيد" بن عنبسة عن جعفر بن حبان ذكره ابن الجوزي بأنه ما طعن فيه فلأي شيء ذكره انتهى ولعله ذكره للتمييز وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن ابن إدريس والكوفيين روى عنه محمد بن إبراهيم البوشنجي.
[١٥٠] "ز - سعيد" بن عنبسة عن عبد الله ابن بشر الحبراني وعنه محمد بن يحيى بن فياض قال ابن خزيمة لا أعرفه.
[١٥١] "سعيد" بن عيسى الكريزى عن معتمر بن سليمان قال الدارقطني ضعيف انتهى وهذا هو سعيد بن عثمان المتقدم هو سعيد بن عيسى أبو عثمان.
[١٥٢] "سعيد" بن عيسى بن معن المكي بخبر باطل عن مالك لكن الإسناد إليه ظلمة انتهى وهذا نسبه الخطيب في الرواة عن مالك أشجعيا وأخرج الحديث المذكور من طريق محمد بن المظفر وقد مضى في ترجمة أحمد بن كعب الدارع وكنت أظنه أنه انقلب وإنما هو سعيد بن معن ابن عيسى الأشجعي الآتي ثم وجدت الدارقطني قد أخرج في غرائب مالك من وجه آخر عن سعيد هذا حديثا آخر ونسبه كذلك وضعفه وقد مضى ذلك في ترجمة إسحاق بن إسماعيل الجوزجاني.
[١٥٣] "سعيد" بن غنيم أبو شيبة الكلاعي شيخ لإسماعيل بن عياش لا يعرف انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى المراسيل.
[١٥٤] "سعيد" بن الفضل عن عاصم الأحول بصرى قال أبو حاتم منكر الحديث وقواه غيره انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال القرشي كنيته أبو عثمان عن ابن سيرين وعاصم عنه وعن أهل البصرة وقال أبو حاتم روى عنه أحمد بن عبدة وطالوت بن عباد وغيرهما ووقع إلى الشام فأخذ عنه هشام بن عمار وأبو النضر الفراديسى وسليمان ابن بنت شرحبيل ثم رجع إلى البصرة وليس بالقوي.
стр. 1215
[١٥٥] "سعيد" بن الفضل القرشي عن عمر بن أبي صالح العتكي وعنه أبو همام الوليد بن شجاع ذكره العقيلي في ترجمة شيخه وسيأتى بيان ذلك ولعله الذي قبله.
[١٥٦] "سعيد" بن قطن القطيعي عن أنس ﵁ مجهول وبعضهم مشاه روى عنه حماد بن سلمة وسلام بن أبي مطيع هو بن أبي طهمان المقدم والله أعلم انتهى وقال البخاري روى عبد الصمد بن عبد الله ابن حبيب عن سعيد بن قطن عن أنس حديثا منكرا قلت وما في كتاب بن أبي حاتم أنه مجهول بل فيه أنه شيخ.
[١٥٧] "سعيد" بن كرز عن أبيه مجهول روى عنه يحيى بن كثير العنبري.
[١٥٨] "سعيد" بن لقمان عن بعض التابعين قال الأزدي لا يحتج بحديثه روى عنه محمد بن الفرات انتهى.
[١٥٩] "سعيد" بن محمد المدني عن محمد بن المنكدر وعنه بن كاسب وإبراهيم بن المنذر قال أبو حاتم ليس حديثه بشيء وقال ابن حبان لا يجوز أن يحتج به يكنى أبا عثمان قلت حديثه من رواية الحرامى عنه عن ابن المنكدر عن جابر ﵁ جاء رجل إلى النبي ﵌ يشكو الفاقة فأمره أن يتزوج.
[١٦٠] "سعيد" بن محمد بن سعيد الحجرائي١ الكوفي عن وكيع وغيره تأخر قال الدارقطني ضعيف انتهى.
[١٦١] "سعيد" بن محمد بن الأصبغ عن حبيب كاتب مالك عن مالك رحمه الله تعالى وابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر ﵄ في العقل قال الدارقطني باطل وعنه محمد بن سهل العطار قال الدارقطني الثلاثة ضعفاء وأخرج بهذا
стр. 1216
السند حديثا آخر لمالك عن مصعب بن محمد بن شرحبيل وقال من بين مالك وبين شيخنا ضعفاء وأراد الثلاثة المذكورين.
[١٦٢] "ز - سعيد" بن محمد الزهري ليس بالمشهور قاله أبو حاتم روى عن ابن شهاب وعنه مسلم بن إبراهيم وقال أبو حاتم أيضا إنما روى حديثا واحدا مستقيما.
[١٦٣] "سعيد" بن محمد بن نصر عن الحسن بن عبد الواحد القزويني لا يدرى من هما قاله أبو النجيب الأرموي انتهى ورأيت في طبقات همدان لصالح بن أحمد ما نصه سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن سموس القطان روى عن يوسف بن يزيد القراطيسي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن جليد وهارون بن موسى الأخفش وأبي علاثة الفرضي وغيرهم وكان يحضر معنا مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن محمد وكتبنا عنه وحضر معنا مجلس جعفر الشني لسماع تاريخ محمد بن يزيد يعنى بن ماجة وخرج إلى قزوين فوافيت قزوين وقد خرج لهم تفسير عبد الغني رواه عن بكر بن سهل وجمع له بها دنانير ثم خرج إلى جرجان ومات بها سنة وثلاثين وهو شيخ ليس بذاك.
[١٦٤] "سعيد" بن محمد بن حسن بن حاتم النيسابوري أبو رشيد ذكره ابن بأبويه في تاريخ الري وقال روى عن أبي عمرو بن حمدان وأخذ عن القاضي عبد الجبار روى عنه أبو سعد السمان وكان من أكابر المعتزلة.
[١٦٥] "سعيد" بن محمد البكراوي قال السهمي سمعت الإسمعيلى يقول هو أبو همام بصري فيه لين انتهى.
[١٦٦] "سعيد" بن محمد الذهلي الأحول عن محمد بن يونس الكديمي منكر
стр. 1217
الحديث قاله الخطيب أبو بكر انتهى.
[١٦٧] "ذ - سعيد" بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن الزعفراني أبو عثمان حدث عن أبي عمرو بن نجيد وطبقته روى عنه أبو صالح المؤذن ذكر عبد الغافر في السياق أنه ثقة صالح كثير السماع والحديث والشيوخ قال فقرأت من خط الشيخ أبي صالح أنه تغير بعض التغير في آخر أمره ثم حكى عن غيره أنه خلط في بعض مسموعاته ومات سنة سبع وعشرين وأربع مائة.
[١٦٨] "سعيد" بن محمود الطوسي شيخ لمكي بن عبدان قال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث انتهى.
[١٦٩] "ز - سعيد" بن مسلم بن جندب الهذلي عن أبيه وعنه الصلت بن محمد قال أبو حاتم لا أعرفه.
[١٧٠] "سعيد" بن معروف بن رافع بن خديج قال الأزدي لا تقوم به حجة ثم ساق له عن أبيه عن جده مرفوعا "التمسوا الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق" رواه عنه أب أن ابن المحبر قلت أبان متروك فالعهدة عليه انتهى وروى ابن أبي خيثمة هذا الحديث عن الحوطى عن عثمان ابن عبد الرحمن عن أبان به.
[١٧١] "سعيد" بن معن لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم روى عن مالك بن أنس لكن الإسناد إليه مظلم فذكر علي بن محمد بن حاتم القومسي١ حدثنا يحيى بن محمد بن خشيش الأموي ثنا يحيى بن عون السكري ثنا أبي ثنا سعيد بن معن ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﵌: "لما خلق الله الجنة حفها بالريحان وحف الريحان بالحناء وان المختضب بالحناء لتصلى عليه ملائكة السماء" رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضا عن
стр. 1218
ابن خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى والضمير في قوله لعله لابن خشيش لا للحسن بن يوسف وقد أخرج الخطيب في الرواة عن مالك الحديث المذكور من طريق القومسي وقال رواه الدارقطني عن أحمد بن إسحاق الأنباري عن الفحام قلت راجعت غرائب مالك للدارقطني فوجدته أخرج الحديث عن الحسن بن رشيق عن علي بن يعقوب بن سويد الوراق وعن أحمد بن محمد بن إسحاق البامورى عن الحسن بن محمد بن يوسف الفحام كلاهما عن يحيى بن محمد بن خشيش قال ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ عن ابن خشيش ولم أسمعه منه عن يحيى بن عون ثنا أبي ثنا سعيد بن معن المديني به وزاد في المتن وإن الشيخ في بيته مثل النبي في أمته وقال باطل ومن دون مالك ضعفاء قلت وسيأتي في الكنى أبو القاسم المغربي عن مالك وذكر هذا الحديث في ترجمته فلعلها كنيته وأنا أظن أن سعيدا هذا هو بن معن ابن عيسى الأشجعي المدني وأبوه ثقة مشهور أحد من روى الموطأ عن مالك قال فيه أبو حاتم كان اثبت أصحاب مالك قلت وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي قريبا.
[١٧٢] "سعيد" بن موسى الأزدي عن مالك اتهمه بن حبان بالوضع ثم ساق له من حديث سليمان ابن سلمة الخبائري وهو ساقط عن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "لولا المنابر لهلك أهل القرى" وبه "هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره" وقال ابن أبي عاصم١ في كتاب السنة حدثنا أبو أيوب البهراني ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر
стр. 1219
عن الزهري عن أنس ﵁ مرفوعا "إن موسى كان يمشى فناداه الجبار يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ثم ناداه الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد ثم نودي إني أنا الله فقال لبيك وخر ساجدا فقال ارفع رأسك إن أحببت أن تسكن في ظل عرشي فكن لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى كما تدين تدان يا موسى من لقيني وهو جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمي قال إلهي ومن محمد قال ما خلقت خلقا أكرم علي منه كتبت اسمه في العرش قبل أن أخلق السماوات بألفي ألف سنة" وذكر الحديث طويلا موضوعا انتهى سيأتي له ذكر في ترجمة سليمان ابن سلمة الخبائري وهو أبو أيوب شيخ بن أبي عاصم في الحديث المذكور.
[١٧٣] "سعيد" بن ميسرة البكري البصري أبو عمران عن أنس قال البخاري عنده مناكير وقال أيضا منكر الحديث وقال ابن حبان يروى الموضوعات وقال الحاكم روى عن أنس موضوعات وكذبه يحيى القطان حدثنا الهيثم بن خارجة ثنا سعيد بن ميسرة سمعت أنسا وسئل عن المصافحة فقال سمعت رسول الله ﵌ يقول: "إذا التقى المسلمان فتصافحا لم يتفرقا حتى يغفر لهما" محمد بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة سمعت أنسا ﵁ مرفوعا "لا خير في صب الماء فأنه من الشيطان يعنى كثرة الماء للوضوء" وبه "صلى على حمزة سبعين صلاة" يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس ﵁ مرفوعا "القدرية يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب" وبه "كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود" يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة عن أنس ﵁ مرفوعا
стр. 1220
"من رآني في المنام فأنه لا يدخل النار" روى بن عدي له هذه الأحاديث وقال هو مظلم الأمر انتهى وقال أبو حاتم ليس يعجبني حديثه هو منكر الحديث ضعيف الحديث يروى عن أنس المناكير وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث وذكره ابن الجارود والساجى في الضعفاء.
[١٧٤] "سعيد" بن نشيط شيخ لابن لهيعة لا يعرف مجهول انتهى ذكره ابن حبان في ذيل الضعفاء قال روى عنه عبد الله ابن عقبة لا يصح قلت وابن عقبة هو بن لهيعة نسبه لجده.
[١٧٥] "سعيد" بن أبي نصر السكوني عن ابن أبي ليلى القاضي تركه أبو زرعة انتهى.
[١٧٦] "سعيد" بن النعمان عن عطاء مجهول قلت إنما روى أثرا انتهى ولفظ أبي حاتم روى عن عطاء قوله وليس في كلامه صيغة حصر.
[١٧٧] "سعيد" بن نمران عن أبي بكر الصديق ﵁ وشهد اليرموك وكتب لعلي ﵁ مجهول.
[١٧٨] "سعيد" بن هاشم الفيومي المصري عن مالك قال الدارقطني ضعيف الحديث قال يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن هاشم سنة إحدى عشرة ومائتين حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﵌ قال: "لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر" قال أبو بكر الخطيب لا أعلم أحدا رواه عن مالك سوى سعيد هذا انتهى وسيعرف أنه هو الذي يأتي بعد هذه الترجمة
[١٧٩] "سعيد" بن هاشم المخزومي عن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القاري لا يعرف والخبر الذي رواه منكر بل روى أحاديث عن نافع عن الأعرج عن أبي هريرة نحو المائة فيها مناكير قال ابن عدي ونافع لو جمع حديثه من
стр. 1221
التفاريق لما بلغ خمسين حديثا بدون نسخته عن أبى الزناد وسعيد عداده في المدنيين قال ابن الجوزي أما سعيد بن هاشم الطبري وسعيد بن هاشم العتكي وسعيد بن هاشم البكري فما عرفنا فيهم قدحا قلت ولم أرهم في رواة الكتب ولا هم في كتاب بن أبي حاتم ولا أدري من هم انتهى ولو راجع المؤلف كتاب المتفق والمفترق لرآهم فبدأ أولا صاحب الترجمة فقال سعيد بن هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي مولاهم حدث عن مالك ونافع بن أبي نعيم أحاديث مناكير ويقال أنه توفى بالفيوم من صعيد مصر سنة أربع عشرة ومائتين.
ثم ثنى بسعيد بن هاشم البكري فقال حدث عن يحيى بن سعيد بن سالم وعنه الزبير بن بكار في كتاب النسب والثالث سعيد بن هاشم بن حمزة بن ميمون بن عبد الله أبو توبة العتكي السمرقندي روى عن علي بن إسحاق الحنظلي ومعروف بن حسان وغيرهم من السمرقنديين وروى أيضا عن معلى بن أسد وعمرو بن عاصم وعلي بن قادم وغيرهم روى عنه سهل بن شاذويه وغيره وذكره أسد أحمد بن سيار في تاريخه وأثنى عليه ويقال أنه توفي سنة تسع وخمسين ومائتين قلت وفي كتاب الثقات لابن حبان سعيد بن هاشم الكاغذى يروى عن أبي نعيم والعراقيين حدثني عنه محمد بن صالح وأهل سمرقند مستقيم الحديث وصاحب سنة مات يوم الاثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين وأما سعيد بن هاشم الطبري فمعروف وهو سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان ابن عبد الصمد بن عبد ربه بن أيوب بن موهوب الطبري من أهل طبرية يكنى أبا عثمان له ترجمة مستوعبة في تاريخ بن عساكر وقد أكثر عنه الطبراني وروى عنه أيضا أبو بكر الشافعي وأبو الحسين بن المظفر وجماعة من الشاميين مات سنة ٣١٣ وأبوه
стр. 1222
معروف له تاريخ لطيف وذكر الخطيب أيضا في ثقات العجلي سعيد بن هاشم السنجاري ثقة وهو زائد على الأربعة وأما صاحب الترجمة فقال ابن عدي ليس بمستقيم لحديث وما رواه عن نافع ليس منه شيء يعنى لا أصل له وقد وجدت رواية عن ابن لهيعة وقال ابن يونس هو دمشقي قدم مصر وحدث بها ومات بالفيوم في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين وقال الدارقطني في الرواة عن مالك سعيد بن هاشم الفيومى وساق له حديثا منكرا من رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الداري عنه عن مالك عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبيه رفعه ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة وقال تابعه حبيب كاتب مالك وحبيب واه أيضا وأخرج من طريق أحمد بن محمد بن يعقوب الداري حدثنا سعيد بن هاشم ثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ رفعه لما أنزل الله ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات:٣] فقال ثبت بن قيس بن شماس قال لم يروه عن مالك إلا هذا الشيخ وهو ضعيف وقال أبو محمد القراب وفي الرواة عن مالك أيضا سعيد به هاشم بن صالح بن عبد الرحمن المخزومي من الفيوم.
[١٨٠] "ز - سعيد" بن هبة الله ابن الحسن بن عيسى الرواندي أبو الحسين ذكره ابن بأبويه في تاريخ الري وقال كان فاضلا في جميع العلوم له مصنفات كثيرة في كل نوع وكان على مذهب الشيعة مات في ثالث عشر شوال سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة.
[١٨١] "سعيد" بن هبيرة المروزي عن حماد بن سلمة وغيره وكتب الكثير قال ابن حبان يروى الموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها روى عن حماد عن ثابت عن أنس ﵁ مرفوعا "لا تضربوا إماءكم
стр. 1223
على كسر إنائكم فان لها آجالا كآجال الناس" انتهى وقال ابن أبي حاتم سعيد بن هبيرة بن عديس بن أنس بن مالك الكعبي أبو مالك روى عن داود بن أبي الفرات وسعيد بن زيد وحماد بن سلمة وأبي هلال روى عنه عبدة بن عبد الرحيم المروزي ورجاء بن محمد وأحمد بن منصور المروزي زاج١ قال أبي ليس بالقوي روى أحاديث أنكرها أهل العلم وقال الخليلي في الإرشاد سمع جعفر بن سليمان وغيره روى عه شيوخ مرو وله غرائب يسأل عنها ثم أورد له عن همام عن قتادة عن أنس ﵁ رفعه: "إن الله يقول كل يوم أنا العزيز فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز" قال لا نعرف لهذا المتن إسنادا غير هذا.
[١٨٢] "سعيد" بن هناد البوشنجي ذكره ابن أبي حاتم وبيض له مجهول.
[١٨٣] "سعيد" بن هند الخزاز قال الدارقطني ليس بقوي وقال النسائي ليس بثقة نقله ابن الجوزي انتهى.
[١٨٤] "سعيد" بن واصل عن شعبة وغيره حدث عنه عباس الدوري وجماعة قال أبو حاتم لين الحديث وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال النسائي متروك وقال الدارقطني متروك ضعيف انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
[١٨٥] "سعيد" بن وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي أبو عبد الرحمن ذكره أبو الحسن بن بأبويه في تاريخ الري وقال قدم الري سنة خمس وسبعين وخمس مائة وكان مضطرب الإسناد وليست له معرفة بالحديث حدث عن أبيه.
стр. 1224
[١٨٦] "ز - سعيد" بن يحيى الطويل الأصبهاني قال ابن أبي حاتم قدم الري روى عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن أيوب بن الضريس سألت أبي عنه فقال لا أعرفه قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو نعيم في التاريخ يعرف بسعدويه صدوق توفي سنة سبع وعشرين ومائتين قرأت على علي بن محمد الخطيب عن أبي بكر بن محمد بن أب أن ابن خليل الحافظ أخبرهم أنا الجمال أنا الحداد أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن المساور بن سهيل ثنا أبو محمد سعيد بن يحيى بن سعيد سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة رفعه قال من انتسب إلى تسعة آباء يريد بهم عزا وكرامة فهو عاشرهم في النار غريب جدا وروى عنه أيضا الحافظ أبو بشر المعروف بسمويه وعبد الله ابن محمد بن زكريا ومحمد بن خلف بن صالح التيمي وغيرهم.
[١٨٧] "سعيد" بن يزيد بن الصلت عن ابن جريج لا يعرف وأتى بخبر منكر قال العقيلي لا يتابع عليه وهو خطأ انتهى ذكره العقيلي فقال روى عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ﵁ حديث "ليس من البر الصيام في السفر" قال وإنما يرويه بن جريج عن الزهري عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم وقال النباتي ليس بالمشهور.
[١٨٨] "سعيد" بن يوسف الهجري.
[١٨٩] "وسعيد" الرعيني عن الأحنف.
[١٩٠] "وسعيد" الحرشي عن إسماعيل بن عبد الله.
[١٩١] "وسعيد" عن أبي الأسود.
[١٩٢] "وسعيد" مولى نمران عن مولاه يزيد بن نمران مجاهيل انتهى.
стр. 1225
والهجري جعله بعضهم اليمامي الذي اخرج له د في المراسيل والرعيني روى عنه صالح المري وقد أعاده بن أبي حاتم فيمن اسمه سعد ويقال له الربيعى والحرشي روى عنه عنبسة بن سعيد البصري والأخير روى عن أبي الأسود الصدائي وعنه أبو نعيم.
[١٩٣] "سعيد" العلاف المكي روى عن ابن عباس ﵄ روى عنه مسلم بن خالد قال أبو زرعة لين الحديث لا أظنه سمع من بن عباس.
[١٩٤] "ز - سعيد" شيخ روى عن الأعمش عن أبي هريرة ﵁ روى عنه عقبة بن أبي الصهباء قال أبو حاتم لا أدري من سعيد هذا.
[١٩٥] "ز - سعيد" الطاحى روى عن مطرف بن الشخير وعنه عدي وليس هو بعدي بن الفضل قاله أبو حاتم وقال هو مجهول.
[١٩٦] "ز - سعيد" الأصلع راو لا وجود له أخطأ فيه أبو داود الطيالسي فقال في مسنده حدثنا حماد عن يونس بن عبيد عن سعيد الأصلع عن أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير في نظر الفجاءة قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عنه فقال هذا خطأ إما هو يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة قلت وهو كذلك في صحيح مسلم وغيره.
[١٩٧] "سعيد" المؤذن قال الدارمي سألت بن معين عنه فقال لا أعرفه انتهى وهذا السؤال وقع عن التمار الآتي أيضا.
[١٩٨] "سعيد" التمار عن أنس بن مالك قال البخاري فيه نظر جماعة رووا عن شهاب بن خراش عن مرو أن ابن نهيك عن سعيد التمار عن أنس ﵁ مرفوعا "من مات وهو يرى السيف على أمتي لقي الله وفي كفنه مكتوب آئس من رحمتي" انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا أدري من هو حكاه ابن أبي حاتم عن عثمان الدارمي عنه.
стр. 1226
من اسمه سفيان
[١٩٩] "سفيان" ابن إبراهيم الكوفي ذكره الأزدي فقال زائغ ضعيف قلت قال إسماعيل بن صبيح حدثنا سفي أن ابن إبراهيم عن عبد المؤمن بن القاسم وهو أخو عبد الغفار عن أب أن ابن تغلب عن عمر أن ابن مقسم عن المنهال بن عمرو عن عبد الله ابن الحارث بن نوفل عن علي ﵁ قال: قال لي رسول الله ﵌: "ألا ترضي يا علي إذا جمع الله الناس في صعيد واحد أن أقوم عن يمين العرش وأنت عن يميني وتكسى ثوبين أبيضين فلا ادعى بخير إلا دعيت أيضا" انتهى عبد المؤمن تالف أيضا والخبر منكر جدا.
[٢٠٠] "ز- سفيان" ابن حمزة في محمود بن سفيان.
[٢٠١] "سفيان" ابن زياد الغساني عن أنس ﵁ وعنه خالد بن حميد المهري قال أبو حاتم لا أدري من هو انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
[٢٠٢] "سفيان" ابن زياد الرواسي عن ابن عيينة وعنه بن أبي الدنيا لا يكاد يعرف وكذا.
[٢٠٣] "سفيان" ابن زياد عن فياض بن محمد روى عنه عثمان ابن خرزاذ.
[٢٠٤] "أما سفيان" ابن زياد البصري المعروف بالرأس عن حماد بن زيد وابن عيينة فقد عظم أبو حاتم شأنه وقال كان أحد الحفاظ قلت مات بعد المائتين شابا وليس ذا شيخ بن أبي الدنيا انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال عاجله الموت قبل المأتين بدهر فلم ينتفع به وكان صديقا لعيينة بن سعيد.
[٢٠٥] "سفيان" ابن زياد عن الزبير بن العوام ﵁ ما روى عنه سوى داود بن فراهيج انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 1227
[٢٠٦] "سفيان" ابن أبي السراج عن مغيرة بن سويد مجهول وكذا شيخه.
[٢٠٧] "سفيان" ابن عامر قاضى بخارى قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال الأزدي سفي أن ابن عامر الغفاري تركوه انتهى وقال ابن حبان في الثقات سفي أن ابن عامر الترمذي يروى عن ابن طاوس وعنه صالح بن عبد الله الترمذي.
[٢٠٨] "سفيان" ابن عبد الله ابن زياد بن حدير عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن جابر ﵁ قال كان رسول الله ﵌ يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين خلفه واحدهما يقول لصاحبه ألا تقوم خلفه فقال كيف نقوم خلفه وإنما عهده باستلام الأصنام قيل رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان ابن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد عن سفيان هذا وسفيان هذا لا يعرف وقد تكلم أحمد بن حنبل وغيره في عثمان ابن أبي شيبة بسبب رواية هذا الحديث قال الطبراني في الأوسط والأزدى في الضعفاء تفرد به عثمان ابن أبي شيبة عن جرير لكن وقع عندهما عن سفيان الثوري قال الخطيب ورواية أبي زرعة اشبه بالصواب قال الطبراني وقوله وإنما عهده باستلام الأصنام يعنى أنه حضر مع من استلم لا أنه هو استلم قال وكان ذلك قبل أن يوحى إليه.
[٢٠٩] "سفيان" ابن الليل الكوفي روى عنه الشعبي قال العقيلي كان ممن يغلو في الرفض لا يصح حديثه قلت لأن حديثه انفرد به السري بن إسماعيل أحد الهلكى عن الشعبي حدثني سفي أن ابن الليل قال لما قدم الحسن بن علي من الكوفة إلى المدينة اتيته فقلت يا مذل المؤمنين قال لا تقل ذاك فإني سمعت أبي يقول سمعت رسول الله ﵌ يقول: "لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها وأنه
стр. 1228
يهراق في محجمة من دم" وسمعت أبى يقول سمعت رسول الله ﵌ يقول: "من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسأنه كنت أنا وهو في عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسأنه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسأنه ويده فهو في الدرجة التي تليها" رواه نعيم بن حماد ثنا بن فضيل عن السرى وقال أبو الفتح الأزدي سفي أن ابن الليل له حديث "لا تمضى الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم" قال وفي لفظ آخر "واسع السرم بالسين يأكل ولا يشبع" قال وسفيان مجهول والخبر منكر انتهى وبقية كلام الأزدي وسفيان مجهول لا يحفظ له غير هذا قال النباتي حديثه لا يرويه إلا السري وهو لا شيء.
[٢١٠] "سفيان" ابن محمد الفزاري المصيصي عن ابن وهب وغيره وعنه أحمد بن الحسين الصوفي وإسحاق الختلي وجماعة قال ابن عدي كان يسرق الحديث ويسوي الأسانيد روى عن منصور بن سلمة ولا بأس بمنصور عن سليمان ابن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ﵁ حديث "إذا رأيتم فلانا على منبري فاقتلوه" وإنما روى عن خالد بن مخلد عن سليمان عن جعفر بن محمد عن جماعة من أهل بدر وله عن عبيد الله ابن موسى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حديث "يا فاطمة إني زوجتك سيدا في الدنيا وأنه في الآخرة لمن الصالحين إنى لما أردت أن أزوجك أمر الله جبريل أن يصف الملائكة وأمر شجر الجنان فحملت الحلي والحلل" وهذا كذب وله عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أنس ﵁ مرفوعا "من كرامتي أني ولدت مختونا لم ير أحد سوءتي" انتهى قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وأبو زرعة وتركا حديثه سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث وقال الحاكم روى عن ابن
стр. 1229
وهب وابن عيينة أحاديث موضوعة وقال صالح جزرة ليس بشيء وقال الدارقطني كان ضعيفا سيء الحال في الحديث وقال مرة لا شيء وقال ابن عدي أيضا ليس من الثقات وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات وفيها موضوعات وحديث أنس وقع في المعجم الصغير للطبراني عن محمد بن أحمد بن مفرج عن سفيان.
[٢١١] "سفيان" ابن هشام مروزي لا يعرف وكأنه هشام بن سفيان انتهى قال ابن أبي حاتم سفي أن ابن هشام المروزي أبو مجاهد روى عن المنبت العتكي وعنه أحمد بن منصور الرمادي والهيثم بن خارجة قال الدارمي قلت لابن معين تعرفه قال لا وقال ابن عدي أخطأ عثمان الدارمي فقلب اسمه وإنما هو هشام بن سفيان وهو اشهر من ان يعرف به وهو مروزي ذكره العباس بن مصعب فقال هشام بن سفيان أبو مجاهد روى عنه الهيثم بن خارجة أحاديث ثم قال ابن عدي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا هشام بن سفيان فذكر حديثا ثم روى من طريق محمد بن منصور الطوسي وأحمد بن منصور الرمادي حديثين عن هشام بن سفيان قال ولا بأس برواياته.
[٢١٢] "سفيان" الزيات عن الربيع بن أنس عن أنس ﵁ استسلف رسول الله ﵌ من رجل من اليهود شيئا إلى الميسرة فقال وهل لمحمد من ميسرة فاتيت النبي ﵌ فأخبرته فقال: "كذب" الحديث وعنه جابر بن يزيد وليس بالجعفى قال ابن أبي حاتم في العلل سألت أبي عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وسفيان مجهول قلت وأخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن محمد بن يزيد عن أبي سلمة صاحب الطعام أخبرني جابر بن يزيد وليس بالجعفي عن الربيع بن أنس فذكر نحوه ولم يذكر بين الربيع وجابر أحدا فتبين انقطاع روايته.
стр. 1230
من اسمه سقر وسكين
[٢١٣] "سقر" بن عبد الرحمن عن شريك قال مطين كذاب وهو كوفى من بجيلة قلت هو بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول انتهى وقال ابن حبان في الثقات يروى عن شريك والكوفيين حدثنا عن الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا يخطئ ويخالف وقال ابن أبي حاتم عن مطين أنه قال كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول يكذب وابنه أبو بهز السقر بن عبد الرحمن أكذب منه روى عن عبد الله ابن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس ﵁ أنه قال بشر أبا بكر بالخلافة ثم عمر ثم عثمان قلت سيأتي الحديث في حرف الصاد في صقر فأنه يقال بالسين وبالصاد
[٢١٤] "سكين" بن أبي سراج عن عبد الله ابن دينار اتهمه بن حبان والراوي عنه ليس بثقة انتهى قال ابن حبان يروى الموضوعات روى عن المغيرة عن ابن عباس ﵄ رفعه "من سعادة المرء خفة لحيته" وقال البخاري سكين بن يزيد منكر الحديث وذكره ابن عدي في ترجمة يوسف بن الفرات فقال يروى عن ضعفاء مثل عثمان اليزني وأبي شيبة الواسطي وسكين ليس بالمعروف
