يكذب، ولكن أحمد بن حاتم الطويل ثقة؛ فاحسب أن يحيى بن معين ظنّ أني إنما سألته عن محمد بن حاتم السمين.
[وقال] بكر بن سهل حدَّثنا عَبد الخالق بن منصور قال: وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أحمد بن حاتم الطويل فقال: ليس به بأس.
وقال أبو على صالح بن محمد الأسدي: أحمد بن حاتم الطويل بغدادي كان من الثقات.
وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل حدَّثني أحمد بن حاتم الطويل وكان ثقة رجلًا صالحًا.
وقال أبي الحسن الدَّارقطني: أحمد بن حاتم الطويل ثقة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١١٢).
* أحمد بن حاتم ماهان بن جعفر المعدل السامري.
حدَّث عن: عَبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن عبَّاد المكى، ومحمود بن غيلان المروزي، ويحيى بن أيوب العابد.
روى عنه: عَبد الله بن إسحاق أبو محمد بن الخراساني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: وما علمت من حاله إلا خيرًا.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١١٤).
* أحمد بن الحجاج بن الصلت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٢).
стр. 142
* أحمد بن أبي حرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٦).
* أحمد بن الحسن بن العاص القرشي الحراني.
قال الشَّيخ العلامة الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢١٣٧): لم أعرفه.
* أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار بن راشد أبو عَبد الله البغدادي الصوفي الكبير.
احترازًا من: أحمد بن الحسين الصوفي الصغير.
سمع من: علي بن الجعد، ويحيى بن معين، والهيثم بن خارجة، وأبي نصر التمار، وأحمد بن جناب، وسويد بن سعيد، وعدة.
حدَّث عنه: أبو الشَّيخ ابن حيان، وأبو حاتم بن حبَّان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن المظفر، وعلي بن عُمر الحربي السكري.
وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الثقة المعُمر .. ، كان صاحب حديث وإتقان، روى عن: يحيى بن معين نسخة، وقعت لنا بعلو باهر.
وقال: ولد في حدود سنة عشر ومئتين؛ وسمع في سنة سبع وعشرين ومئتين.
وقال: مات في عشر المئة في شهر رجب سنة ست وثلاث مئة ببغداد.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١٥٢).
стр. 143
* أحمد بن الحسن بن عَبد الملك أبو العبَّاس الأصبهاني.
يروي عن: الحرانيين.
قال أبو الشَّيخ: كان مقبول القول، له صولة، وصرامة، كثير الحديث، حسن الحديث، من حسان حديثه ....
وقال: توفى سنة أربع وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٦٤).
* أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الدمشقي.
انظر: "بلغة القاصي والدّاني" للعلامة الأنصاري ي ﵀.
* أحمد بن الحسن بن مكرم بن حسان البزاز البغدادي.
حدَّث عن: على بن الجعد.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٨٠).
قُلتُ: انظر: "أخلاق النّبي ﷺ " لأبي الشَّيخ (ص: ٢٧١).
* أحمد بن الحسن بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه.
حدَّث عن: عُمر بن إسماعيل المجالدى، وعَمرو بن على الصيرفي، وسعيد ابن يحيى الأموي، وخلاد بن أسلم، ومحمد بن منصور الطوسي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وعلى بن مسلم الطوسي، والعلاء بن سالم، والحسن بن محمد الزعفراني.
روى عنه: على بن محمد بن لؤلؤ، وعلى بن عُمر السكري، وغيرهما.
стр. 144
قال الخطيب: أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان بن يحيى بن سليمان بن أبي سليمان أبو بكر الخراز مولى أبي موسى الأشعري، ويعرف بالصباحي، كوفي الأصل وجده يحيى كان زوج حمادة بنت حماد بن أبي سليمان الفقيه، وهى بنت عمه.
أخبرنا أبو الفرج بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا أحمد بن الحسن ابن هارون بن سليمان بن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الفقيه الكوفي ببغداد.
قال الطَّبراني: الصّباحي. والنسب الذي بدأنا به أصح، والله أعلم.
قال على بن عُمر الختلي: أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي بغدادي حافظ
وقال الخطيب: ثقة.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي البغدادي، قدم مصر وحدَّث بها، وخرج فأصيب سنة اثنى عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٨٧).
* أحمد بن الحسن المضري (المصري) الأيلي (٢٢٠٥).
صوابه: المصري.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٠).
стр. 145
وقال الذَّهبي كما في "تبصير المنتبه": قال: المصري … ، وبضم وضاد معجمة مفتوحة: أحمد بن الحسن المصري، شيخ للطبراني، واهٍ.
* أحمد بن الحسن عن محمد بن سليمان بن أبي داود.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢١٣٧): لم أعرفه.
* أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي أبو الجهم المشغراني.
سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد الأزرق، وعلي بن سهل الرّملي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسين والد تمام الرّازي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر المُقرئ، وعَبد الوهاب الكلابي، والطَّبراني، وابن حبَّان.
قال الذَّهبي: أصله من بيت لهيا، وكان يؤدب بها، ثم انتقل إلي قرية مشغرة؛ فصار خطيبها، وكان يتردد إلى دمشق؛ فمات بها، قال ابن زبر: سقط من دابته فمات لوقته.
قال ابن عساكر: ثقة.
"الأنساب" (المشغرائي)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٣١٩ - ص: ٥٧٨)، "تاريخ دمشق" (٧١/ ٦٩).
* أحمد بن الحسين بن عَبد الملك أبو جعفر المؤدب القصري.
ويُعرف بأبي الشمقمق.
حدَّث عن: حامد بن يحيى البلخي، وأحمد بن بديل الكوفي.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، والطَّبراني.
стр. 146
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٩٧).
* أحمد بن الحسين بن عَبد الملك المعدل.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن الحسين بن مابهرام الأيذجي.
يروي عن: محمد بن مرزوق البصري.
وعنه: الطَّبراني، وسمع منه بأيذج.
"الأنساب" (١/ ٢٣٧).
قال الشيخ خليفة الخليفة: روى عنه: محمد بن أحمد بن إبراهيم شيخ ابن مردويه.
* أحمد بن الحسين بن مدرك أبو جعفر القصري.
يُعرف: بأبي الشمقمق. تقدم.
* أحمد بن الحسين بن مرداس الأيلي القاضي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن الحسين بن نصر أبو جعفر الحذَّاء مولى همذان البغدادي.
كان من أهل سر من رأى فسكن بغداد إلى أن مات بها.
سمع: على بن المديني، والصلت بن مسعود الجحدري، وشباب العصفرى، ومحمد بن حميد الرّازي، وإسماعيل بن عُبيد الحراني.
стр. 147
روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، وأحمد بن محمد بن ثابت الصيرفي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن الحسين بن نصر الحذَّاء العسكري ثقة.
قال أحمد بن كامل: توفى أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نمر الحذَّاء في يوم الأحد غرة ذي الحجة منها، يعنى سنة تسع وتسعين ومائتين.
وقال: كان مولده فيما أخبرني ابنه في سنة ثمان ومائتين، وكان من أهل سر من رأى ولم يغير شيبه.
وقال عيسى بن حامد القاضي: مات أحمد بن الحسين بن نصر أبو جعفر الحذَّاء في يوم التروية من سنة تسع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٩٧).
* أحمد بن الحسين بن نصر الخرساني.
هو: أبو جعفر الحذَّاء. المتقدم.
* أحمد بن (الحسين) بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه (٢٢٣٤).
صوابه: أحمد بن الحسن بن هارون بن إسماعيل بن حماد الفقيه. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن الحسين الأنصاري أبو جعفر الأصبهاني يُعرف بالكلنكي.
قال السّمعاني: كان كَتَبَ الحديث الكثير، حسن المعرفة.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٣٢)، "الأنساب" (٥/ ١٤٠).
* أحمد بن (الحسين) المصري الأيلي (٢٢٠٥).
стр. 148
صوابه: أحمد بن الحسن المصري الأبلي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي (٧٩٠٤).
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن حماد والد أبي بشر الدولابي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن حماد الدولابي أبو علي والد أبي بشر الدولابي، سكن مصر، روى عن: حسين بن علي الجعفي، وعُمران بن أبان الواسطي، سمع منه: أبي، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩).
* أحمد بن حمدان أبو سعيد التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: ..... ، وأحمد بن حمدان أبو سعيد نزيل عبَّادان عن إبراهيم بن يوسف الصيدلاني الكوفي.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١)، قُلتُ: وروى عنه: (ابن حبَّان) في "صحيحه"، و (الإسماعيلي).
* أحمد بن حمدون الموصلي أبو نصر الخفاف.
стр. 149
روى عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عَبد الله، وأحمد بن السكن، وغيرهم.
وعنه: يزيد بن محمد في "تاريخه"، وقال: كان صاحب حديث، حسن الحفظ.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٥).
* أحمد بن حمويه أبو سيار التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها .... ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وأحمد بن حمويه أبو سيار البزاز. عن: عَبدان بن محمد العسكري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
قلت: وعنه (ابن قانع).
* أحمد بن حميد المُقريء أبو جعفر.
هو: أحمد بن محمد بن حميد. سيأتي.
* أحمد بن خالد بن مسرح الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٥).
* أحمد بن الخضر بن محمد بن أبي عَمرو أبو العبَّاس المروزي.
حدَّث عن: محمد بن عَبدة المروزي.
روى عنه: سعيد بن أحمد بن العراد، وأبو بكر النقاش المقريء، وأبو القاسم
стр. 150
الطَّبراني، وغيرهم.
قال الخطيب: قدم بغداد، وحدَّث بها عن: … ، وروايات أحمد بن الخضر هذا عند أهل خراسان كثيرة منتشرة.
وقال: ذكر الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي فيما بلغني أن: أحمد ابن الخضر مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٧).
* أحمد بن الخطاب بن مهران بن عَبد الله أبو جعفر التستري.
حدَّث عن: عَبد الله بن عَبد الوهاب الخوارزمي، وعَبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني.
روى عنه: عُبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال، ومحمد بن المظفر، وعلى بن عُمر السكري.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٦).
* أحمد بن خُليْد أبو عَبد الله سنان الحلبي.
سمع: أبا نعيم وأبا اليمان، ويحيى الوُحَاظي، والحُمَيدي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وزُهير بن عبَّاد، وطبقتهم.
روى عنه: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان الدينوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وآخرون.
стр. 151
قال الذَّهبي: كان صاحب رحلة ومعرفة، وطال عُمره .. ، ما علمت به بأسًا.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٨٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "ثقاته" (٨/ ٥٣).
وانظر: "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠) وفيه: له رحلة واسعة، ومعرفة جيدة.
قُلتُ: ووثقه الدَّارقطني.
انظر: "الفصل للوصل" للخطيب (٢/ ٨٠٣).
* أحمد بن الخليل الحريري البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٧).
* أحمد بن داود بن المكي أبو عَبد الله المالكي.
السدوسي البصري ثم المالكي نزيل مصر.
حدَّث عن: عَبد الله بن أبي بكر العتكي، ومسلم بن أبي إبراهيم، وجماعة.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.
قال ابن يونس: كان ثقة.
وقال: توفي في صفر سنة ٢٨٢.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠).
* أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان أبو يزيد السجستاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٠).
стр. 152
* أحمد بن دكين المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن الرّبيع النوفلي.
قال الحافظُ في "الفتح" (١٣/ ٢٨٦): وأخرج الطَّبراني في "الأوسط" … من حديث أبي سعيد الخدري … ، ثم ذكر حديثه، وقال: وسنده ضعيف.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٥٢): لم أجد له ترجمة.
* أحمد بن رسته ابن بنت محمد بن المغيرة الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده السنن عن محمد عن الحكم بن أيوب عن زفر عن أبي حنيفة، أخرج أصله؛ فانتقى منه أحاديث، سنة سبع وثمانين ومائتين.
وقال: مات في تلك السنة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٥٧).
* أحمد بن رشدين خثيم الهلالي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧١).
* أحمد بن رشدين المصري.
هو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٥٧).
* أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة (٥٠٥) غ
* أحمد بن زكريا شاذان البصري القصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه" (رقم: ١٩٤): ثنا أحمد بن زكريا شاذان
стр. 153
الزاهد بالبصرة، أحسبه أهوازيًّا … ثم ذكر حديثًا.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن زكريا العابدي المكي.
روى عن: عَبد الوهاب بن فليح.
وروى عنه: الطَّبراني في "معجمه الصغير".
"العقد الثمين" (٣/ ٤١/ ٥٤٩).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل"، و (العقيلي)، و (ابن قانع) في "معجمه".
* أحمد بن زكير الحمراوي المصري المؤدب.
كذلك ذكره الدَّارقطني.
وذكر الخطيب أنه: أحمد بن زكير بن يحيى بن عَبد الله.
يروي عن: أبيه، وابن زبالة، وعَبد الله بن عَبد الحكم الكبير.
حدَّث عنه: أبو طالب الحافظُ، وحمزة بن محمد الكناني.
قال ابن يونس: أحمد بن زكير المؤدب الأزدي أبو جعفر، جد الإمام قاسم التبان، توفي في صفر سنة ٢٩٣ حدَّث.
"المؤتلف" للدارقطني (١١٠٥)، "الإكمال" (٤/ ٩١).
وانظر: "تهذيب مستمر الأوهام" لابن ماكولا (برقم: ١٤١).
стр. 154
* أحمد بن زنجويه بن موسى أبو العبَّاس المخرمي القطان.
وقيل: أحمد بن عُمر بن زنجويه.
قال الدَّهبي: فَرّق الخطيب بينهما؛ وهما واحد.
سمع: محمد بن بكار. وبشر بن الوليد، ولوينا، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطبقتهم.
وعنه: علي بن لؤلؤ، وابن المظفر، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، والطَّبراني، والآجري، وأبو أحمد بن عدي، وعدة.
قال الذَّهبي: ابن زنجويه المحدِّث المتقن .. كان موثقا معروفا.
وقال: توفي سنة أربع وثلاث مئة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٤٦).
* أحمد بن زُهير التستري.
هو: أحمد بن يحيي بن زُهير. سيأتي.
* أحمد بن زياد الحذَّاء الرّقي.
روى عن: حجاج الأعور.
قال الذَّهبي: هو من كبار شيوخ الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٥٩). انظر: "السير" (١٣/ ٣٥٢).
стр. 155
* أحمد بن زياد بن زكريا الإيادي.
انظر: ما علقته في "المعجم الصغير" برقم (٨).
* أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي.
قال السّمعاني في "الأنساب" (١/ ٢٣٢): الأهواز … ، كانت إحدى البلاد المشهورة المشحونة بالعلماء، والأئمة، والتجار … ، والمشهور بالنسبة إليها من القدماء: أحمد بن زيد بن الحريش، روى عنه: الطَّبراني.
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث الفاصل"، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٢٢٢).
* أحمد بن زيد بن هارون المكي القزاز.
قال الطَّبراني: حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكى ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.
وقال الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٩٩) حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدَّثني أبو سعيد عَبد الرّحمن بن أحمد المؤذن ثنا أحمد ابن زيد بن هارون القزاز بمكة قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدَّثني محمد بن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: وقف عُمر بن الخطاب بالجابية فقال: (رحم الله رجلًا سمع مقالتي فوعاها).
وقال في (٢/ ٢٦٠) أخبرني أبو سعيد عَبد الرّحمن بن أحمد المُقرئ حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة حدَّثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مُجاهد عن بن عبَّاس ﵄ عن أبي ابن كعب ﵁ قال: أقرأني النبي ﷺ : ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ [الأنعام: ١٠٥].
стр. 156
وقال ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٨٤) ترجمة: عَبد الله بن محمد بن يحيى ابن عروة بن الزبير.
ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عَبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام يعني بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (إذا استيقظ أحدكم فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت، ويسمي قبل أن يدخلها).
وهذا غريب الإسناد والمتن، فمن قبل الإسناد من حديث هشام بن عروة عن أبي الزناد، لا أعلم يرويه عن هشام بن عَبد الله بن محمد بن يحيى.
وغربة المتن (ويسمي قبل أن يدخلها)، وهذه اللفظة غريب في هذا الحديث.
وقال في (٤/ ١٨٧) ترجمة: عَبد الله بن ميمون بن داود القداح.
ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عَبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي ﷺ : كان يتختم في يمينه.
وقال ابن عَبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ١٤): … وأما حديث جابر هذا، فقد روي من وجوه كثيرة كلها ثابتة صحيحة، وقد رواه هشام بن عروة عن وهب بن كيسان حدَّثنا خلف بن القاسم قال حدَّثنا أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي قال حدَّثنا أحمد بن زيد بن هارون قال حدَّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.
قُلتُ: فهو شيخٌ لكلٍّ من: (الطَّبراني)، و (ابن عدي)، و (أبي سعيد
стр. 157
المُقرئ)، و (أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي).
وقد بُيّض له في "تراجم رجال الحاكم".
وقال الشَّيخ العلامة المعلمي في رسالته "علم الرّجال" (ص: ٧٦ - ٧٧): لم نجد له ترجمة، فقد جهدنا أن نظفر له بترجمة في الكتب التي بين أيدينا؛ فلم نجده (١).
وجاء في "السير" (٨/ ٤٦٩) قال الذَّهبي: روى أحمد بن زيد بن هارون حدَّثنا إبراهيم بن المنذر سمعت ابن عيينة يقول: أنا أحق بالبكاء من الحطيئة، هو يبكي على الشعر، وأنا أبكي على الحديث. قال شيخ الإسلام عقيبه: قال هذا حين حصر في البيت عن الحديث لأنه اختلط قبل موته.
قال الذَّهبي: هذا لا نسلمه فأين إسنادك به.
قُلتُ: فهل يقال أن أحمد بن زيد مقبول الرّواية -عند الذَّهبي-؛ لأنه قال: أين السند -إلى أحمد بن زيد- بذلك؛ ولو كان مجروْحا لأعل الأثر به؟ … محل بحث.
وللفائدة: في "اللسان" أحمد بن زيد الجمحي المكي.
روى عنه: أبو يعلى.
قُلتُ: وكونه هو صاحبنا المراد أمر محتمل، فانظره.
* أحمد بن زيد الخزاز.
стр. 158
هو: الرّملي. سيأتي.
* أحمد بن زيد المداري * (٢٠٣٦).
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٩/ ١٢٣)، وفيه: (المدادي).
قُلتُ: وهل هو (ابن زيد)، أو (ابن زبد)، أو (زبدا) أو غيرها.
وهل (المداري) أو (المذاري) أو غيرها.
انظره في بحث موسع: (٩/ ١٩٠ - ١٩٣) من المعجم "الأوسط " دار الحرمين.
و"الضعيفة".
* أحمد بن زيد الرّملي.
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن زيد الرّملي، روى عن: أيوب بن سويد.
روى عنه: محمود بن إبراهيم بن سميع.
وقال: ذكره أبي، حدَّثنا محمود بن إبراهيم بن سميع نا أحمد زيد الرّملي، وكان ثقه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٥١).
* أحمد بن سريج الأصفهاني.
هو: أحمد بن محمد بن سريج أبو العبَّاس الفافا.
قال أبو الشَّيخ: شيخ صدوق.
وقال أبو نُعيم: ثقة، كتب بنيسابور عن شيوخه.
стр. 159
وقال: توفي سنة ٣٠١.
"الطبقات" (٣/ ٦١٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١١٧).
* أحمد بن سعيد بن شاهين أبو العبَّاس.
سمع: شيبان بن فروخ، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويحيى بن معين، ومُصعب ابن عَبد الله الزبيري، ومسعود بن جويريه.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج بن أحمد، وعَبد الله بن يحيى الطلحي الكوفي، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن سعيد بن شاهين، يكنى أبا العبَّاس، بغدادي، قدم مصر، وحدَّث بها، وبها توفى.
وقال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: أحمد بن سعيد بن شاهين مات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ١٧١).
* أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٨).
* أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).
* أحمد بن سعيد بن ميسرة (٣٨٥٦).
صوابه: سعيد بن ميسرة. سيأتي.
стр. 160
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن سعيد أبو العبَّاس الجمال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٧٧).
* أحمد بن سعيد أبو عقدة الهمداني.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٧٩).
* أحمد بن سعيد التبعي.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد. سيأتي.
* أحمد بن سعيد الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٠).
* أحمد بن سعيد المدني الفهري (٩٩٢) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
* أحمد بن سليم الفوزي الحمصي.
ويقال: أحمد بن سليمان الفوزي الحمصي. سيأتي.
* أحمد بن سليمان بن أيوب أبو محمد المديني الوشاء.
قال أبو الشَّيخ: كان عنده عن البغداديين حديثًا كثيرًا.
وقال: توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ٢٩).
стр. 161
* أحمد بن سليمان بن يوسف أبو جعفر العقيلي.
قال أبو نُعيم: من قرية فابران.
وقال: توفي سنة ٣٠١.
قُلتُ: وقد ساق له عدة أحاديث، وهي من رواية جماعة عنه. فتنبه.
انظر: لزاما "تاريخ الإسلام" و"الصحيحة" (٦/ ١١٢٧).
* أحمد بن سليمان الحذَّاء الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن سليمان الفوزي الحمصي.
يروي عن: عيسى بن يونس.
روى عنه: ابن أخيه القاسم بن عفاق بن سليم الفوزي.
"الأنساب" (٤/ ٤٠٨).
قُلتُ: وقدجاء باسم: (أحمد بن سليم)، كما هو في المعجم.
انظر: ترجمة: ابن أخيه القاسم من "الأنساب".
* أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٤).
* أحمد بن سهل بن الوليد العسكري الأهوازي.
يروي عن: خالد بن يوسف بن خالد السمتي.
روى عنه: الطَّبراني الحافظُ.
стр. 162
"الأنساب (٣/ ٢٦٧).
قلت: وهل هو الذي في "اللسان" ينظر.
* أحمد بن سهل الرّملي الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٥).
* أحمد بن سهيل الوراق الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٠).
* أحمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي.
هو: أحمد بن محمد بن سَلمة بن عَبد الملك، أبو جعفر المصري الطحاوي. سيأتي.
* أحمد بن شاهين البغدادي.
هو: أحمد بن سعيد بن شاهين. تقدم.
* أحمد بن شبل البصري (٩٥٥) غ.
صوابه: محمد بن النُّعمان بن شبل البصري. سيأتي.
انظر: التّعليقات.
* أحمد بن شيبان الرّملي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٠).
* أحمد بن أبي شيبة الرّهاوي.
стр. 163
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٠٢): فيه من لم أعرفه.
وقال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٢٧٣): لم أجد له ترجمه.
قُلتُ: هو: أحمد بن سليمان بن عَبد الملك. مترجم في "التهذيب".
* أحمد بن صاح أبو صالح القتات اليماني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
أحمد بن صباح الأيلي.
أشار الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٥٧٦) إلى أنه قد اختلفت النُّسخ فمنها (الأيلي) بالمثناة، ومنها (الأبلي) -بالموحدة-، وتكلم على كل بلدة، ثم قال: وسواء كان هذا أو ذاك، فإني لم أجد له ذكر فيما عندي من كتب الرّجال.
* أحمد بن طارق الرّميثني.
هو: المتقدم. وجاء هكذا في بعض نسخ "مجمع البحرين".
* أحمد بن طارق الوابشي.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٣٤٧): يبدو أنه غير معروف؛ فلم نجد له ذكر في شيء من كتب الرّجال التي عندي، ولا ذكره السّمعاني في مادة الوابشي من أنسابه، والله أعلم. وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٠/ ٤٩٨).
قُلتُ: وقد وقفت له على عدة أحاديث يرويها -في مصادر عدة- وكلها من طريق ابن أبي شيبة عنه.
стр. 164
ثم بنعمة من الله، وفضل، وقفتُ على قول الحافظُ ابن كثير في "تفسيره"-بعد أن ساق له حديثه الذي في "المعجم"- (١/ ٦٠٠) قال: كلهم معرفون إلا أحمد بن طارق فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
وقال أبو نُعيم في"الحلية" (٣/ ٢٢٥): حديث غريب.
* أحمد بن طاهر بن حرملة المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٩).
* أحمد بن عَبد الله بن زياد زكرياء الأيادي.
انظر: أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي.
* أحمد بن عَبد الله بن زياد الجبلي.
قال السّمعاني (الجبلي): المعروف بهذه النسبة إلى جبلة، وهي بلدة من بلاد الشام؛ قريبة من حمص، مما يلي تلك السواحل؛ فيما أظن، وسمع: أبو القاسم الطَّبراني عن جماعة بها، ويقول: أنا فلان بمدينة جبلة.
"الأنساب" مادة (الجبلي).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) بجبلة سنية ٢٧٩، و (ابن عدي) في "الكامل" (٧/ ٢٦٦١)، وفيه: أحمد بن عَبد الله بن زياد الأعرج، ولم أره عند ابن عساكر وهو على شرطه.
* أحمد بن عَبد الله بن العبَّاس أبو العبَّاس الطائي الأقطع.
من أهل الرّي، سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سهل بن عثمان العسكري، وحفص المهرقانى، وهارون بن
стр. 165
سعيد الأيلي، وأحمد بن سعيد الهمذاني، ويونس بن عَبد الأعلى المصري.
روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، ومحمد بن على بن عيسى الخراز المالكي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٢٠).
* أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم أبو بكر البرقي.
سمع: من عَمرو بن أبي سَلمة، وأسد السنة، وابن هشام، وأبي صالح، وعدة.
حدَّث عنه: أحمد بن علي المدائني،. والطحاوي، وخلق.
قال الذَّهبي: المحدِّث الحافظُ الصادق أبو بكر .. ، وله كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم، وكان من أئمة الأثر.
رفسته دابة فمات في شهر رمضان سنة سبعين ومئتين، وكان من أبناء الثمانين.
وقال: هو الذي استمر فيه الوهم على الطَّبراني، ويقول كثيرًا في كتبه: حدَّثنا أحمد بن عَبد الله البرقي، ولم يلقه أصلا، وإنما وهم الطَّبراني ولقي أخاه عَبد الرّحيم وأكثر عنه وأعتقد أن اسمه: أحمد فغلط في اسمه.
قُلتُ: أخوه -شيخ الطَّبراني- هو: عَبد الرّحيم بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم بن سعيد بن البرقي المحدِّث أبو سعيد.
قال الحافظُ الذَّهبي: راوى السيرة عن عَبد الملك بن هشام حدَّث أيضًا عن: عَبد الله بن يوسف التنيسي وطائفة.
стр. 166
حدَّث عنه: بالسيرة أبو محمد عَبد الله بن جعفر بن الورد.
وحدَّث عنه: بالكثير أبو القاسم الطَّبراني؛ لكنه يغلط فيه، ويسميه أحمد، فقال في "معجمه" حدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي حدَّثنا عَبد الله بن يوسف فذكر حديثا، وأيضًا فما ذكر عَبد الرّحيم في حرف العين.
وقد قدمنا أن أحمد مات سنة سبعين، ومات عَبد الرّحيم في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومئتين، وكان صدوقًا مسنًّا من أهل العلم.
"السير" (١٣/ ٤٨).
* أحمد بن عَبد الله الأقطع البغدادي.
هو: أحمد بن عَبد الله بن العبَّاس أبو العبَّاس الطائي الأقطع. تقدم.
* أحمد بن عَبد الله البزاز التستري.
قال الذَّهيي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستبر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: .... ، وأحمد بن عَبد الله البزاز عن عَبد القدوس بن محمد الحبحابي.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
وفي "التدوين في أخبار قزوين" (أحمد بن عبد الله البزاز، سمع أبا داؤد سليمان بن يزيد الفامي، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة ثنا محمد بن إسماعيل الحساني الواسطي ثنا محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير عن يحيى بن
стр. 167
سعيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : إذا مشت أمتي المطيطا وخدمتها الملوك إما فارس والروم، سلط شرارهم على خيارهم.
يستغرب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وإنما يشهر عن موسى بن عبيدة الربذي عن عبيد الله بن دينار، قاله سليمان بن يزيد الفامي، والله أعلم، وروى عن أحمد بن عبد الله بن البزاز عن علي بن الحسين بن علي بن محمد القطان وفي "السنن الكبرى" برقم ٤٢٩٢.
قال البيهقي: أنبانا عبد الله بن فنجويه الدينوري ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى السني أنبأنا أحمد بن عبد الله البزاز ......
وقد روى عنه في "المستدرك" للحاكم (١/ ٦٣٧): (أبو عَبد الله أحمد بن عَبد الله بن أحمد التستري)، و (ابن عدي) في "الكامل" (٧/ ٢٥٩٦).
* أحمد بن عَبد الله البناء الصنعاني.
جاء في "تراجم رجال سنن الدَّارقطني": أحمد بن عَبد الله بن سليمان الصنعاني.
قالوا: لم نظفر به.
* أحمد بن عَبد الله اللحياني العكاوي (٩٨) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
سمع: آدم بن أبي إياس، لقيه الطَّبراني بعكا سنة ٧٥، وهذا لم يذكره ابن عساكر في "تاريخه".
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٠ - ص: ٣٢٢).
* أحمد بن عَبد الجبار السكوني.
стр. 168
انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.
* أحمد بن عَبد الحميد أبو جعفر الحارثي.
سمع: عَبد الحميد الحماني، وأبا أسامة، وحسينا الجعفي، وجعفر بن عون.
عنه: أبو عوانة، وابن عقدة، وابن الأعرابي، والأصم، وعدة.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
وقال الذَّهبي: المحدِّث الصدوق أبو جعفر.
وقال: توفي في شوال سنة تسع وستين ومئتين.
"الثقات" (٨/ ٥١)، "السير" (١٢/ ٥٠٨).
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن بشار أبو محمد النسوي.
حدَّث عن: قتيبة بن سعيد، وإسحاق ين راهويه.
روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع.
قال أبو حاتم: صدوق.
قال الخطيب: أحاديثه مستقيمه تدل على صدقه.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٥)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٣).
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن عقال أبو الفوارس.
ترجمه الحافظُ فىِ "اللسان" (١/ ٢١٣).
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن الفضل بن سيار أبو بكر مولى بنى أمية ويُعرف
стр. 169
بالكريزانى.
من أهل حران، قدم بغداد.
حدَّث عن: عُبيد الله بن عَبد المجيد الحنفي، والمغيرة بن سقلاب، وعثمان ابن عَبد الرّحمن الطرائفي، وعَمرو بن عاصم.
روى عنه: محمد بن اللَيْث الجوهري، وعَبد الله بن أبي سعد الوراق، وعَبد الله بن عُمر بن ناجية، وقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
وقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا.
قال محمود بن محمد بن الفضل الرّافقى: أحمد بن عَبد الرّحمن بن الفضل الكريزاني مولى بنى أمية مات سنة أربع وستين ومائتين.
"الثقات" (٩/ ٤٩)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٣).
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن مرزوق بن عطية أبو عَبد الله بن أبي عوف البزوري.
سمع: سويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعَمرو بن محمد الناقد، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن سليمان لوينا، ومحمد بن حميد الرّازي، وإسماعيل بن عُبيد بن أبي كريمة الحراني، ومخلد بن الحسن بن أبي زميل، وأحمد بن عَبد الصمد الأنصاري، ومحمد بن عتاب الأعين، وسعيد بن عَبد الرّحمن المخزومي، وهارون بن موسى الفروي، وخلقا كثيرا أمثال هؤلاء.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو على بن الصواف،
стр. 170
وحبيب القزاز، ومحمد ابن على بن حبيش، وعَبد الله بن إبراهيم الزينبي، وغيرهم.
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: ابن أبي عوف أحد عجائب الدنيا.
وذكره مرة أخرى فقال: ابن أبي عوف عفيف اللسان، عفيف الفرج، عفيف الكف.
وقال أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي: أحمد بن عَبد الرّحمن بن أبي عوف جليل نبيل.
وقال الدَّارقطني: أبي عَبد الله بن أبي عوف البزوري ثقة، هو، وأبوه، وعمه؛ إنما يُحكى عنه حكاية.
وقال ابن المنادى: حمل الناس عنه، حديث ليس بالكثير.
وقال الخطيب: كان ثقة نبيلًا رفيعًا جليلًا له منزلة من السلطان، ومودة في أنفس العوام، وحال من الدنيا واسعهَ، وطريق في الخير محمودة، وإليه ينسب شارع ابن أبي عوف المسلوك فيه إلى نهر القلايين، وما قاربه من الموضع.
قال ابن المنادى: مات أبو عَبد الله أحمد بن عَبد الرّحمن بن أبي عوف البزوري في شوال، سنة سبع وتسعين، على ستر وأمانة.
وقال إسماعيل بن على الخطبي: مات أبو عَبد الله أحمد بن أبي عوف يوم الإثنين، لليلتين بقيتا من شوال، سنة سبع وتسعين ومائتين
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٤٥).
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن يونس الرّقي الفقيه.
стр. 171
ترجمه القشيري في "تاريخ الرّقة" (ترجمة: ١١٥): أبو سَلمة أحمد بن عَبد الرّحمن ابن يونس، مات أبو سَلمة في ذي الحجة سنة ٢٩١.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن أبي عَبد الرّحمن الأصباغي.
من أهل الكوفة.
حدَّث عن: وهب بن سلام.
روى عنه: إسحاق بن محمد الطحاوي الكوفي.
"غنية الملتمس" (برقم: ١).
انظر: "تراجم رجال الدَّارقطني".
* أحمد بن عَبد الرحيم بن يزيد بن فصيل أبو عَبد الله الحوطي.
سكن جبلة.
روى عن: أبي المغيرة، وأبي اليمان، ومحمد بن مُصعب القرقساني، وعلي بن عيَّاش وجماعة.
وعنه: أبو القاسم الطَّبراني، وجعفر بن محمد بن هشام، وجماعة.
وصفه الذَّهبي بـ: المحدِّث.
وقال: كان حيًّا في سنة تسع وسبعين.
"السير" (١٣/ ١٥٣).
* أحمد بن عَبد الرّحيم (أبو زيد) الحوطي (٢) غ.
стр. 172
انظر: التّعليق على المعجم.
* أحمد بن عَبد السلام الجواليقي.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وأحمد بن عَبد السلام الجواليقي عن: عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
* أحمد بن عَبد الصمد بن على بن عيسى بن على بن الحكم بن رافع بن سنان أبو أيوب الأنصاري ثم الزرقي المدني.
سمع: سفيان بن عيينة، وأبا ضمرة أنس بن عياض، وإسماعيل بن قيس، وعصمة ابن محمد الأنصاريين، وعَبد الله بن نمير الحارثي، وحماد بن عَمرو النصيبي.
روى عنه: الحسن بن على العُمري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبي القاسم البغوي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن عَبد الصمد النهرواني مشهورًا لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ثقة سكن النهروان، وحدَّث بها إلى حين وفاته.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٠).
* أحمد بن عَبد الصمد أبو أيوب النهرواني.
стр. 173
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢٠).
* أحمد بن عَبد الصمد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٤).
* أحمد بن عَبد العزيز الجوهري أبو بكر.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الأخ أحمد الشبلي: أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري بصري أخباري لغوي، شيخ الطبراني وراوية عمر بن شبة، مر علي في مئات الأسانيد -وغالبها في الأخبار- ولا يروى كتاب "أخبار المدينة المنورة" إلا من جهته.
روى عنه: عمر بن شبة، وزكريا بن يحيى المنقري، وأحمد بن إسحاق بن صالح، ومحفوظ بن المفضل بن عمر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبي يعلى، ومحمد بن القاسم بن مهرويه.
روى عنه: أبو عمر عبد الله بن محمد بن عبد الله الضبي، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، وعثمان بن محمد العثماني، وأبو الحسن محمد بن الحسن ابن شيبان، وأحمد بن محمد بن يعقوب الأنطاكي، وأبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني الرقيع، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن خلف الدوري الوراق الرافضي، وأبو علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي، والعسكري، ومحمد بن عمران المرزباني.
له كتاب "السقيفة".
قال أبو بكر الصولي في "أخبار الراضي بالله والمتقي لله" سنة ٣٢٣: وتوفي
стр. 174
أحمد بن عبد العزيز الجوهري صاحب عمر بن شبة البصرة لخمس بقين من شهر ربيع الآخر.
بحثت عنه كثيرًا فلم أظفر له بترجمة، وليس هو بالمجهول ومع ذلك تحاشته الكتب التي بحثت فيها، فهل وقف أحدكم على كلام فيه فيدلني مشكورًا؟. اهـ من موقع "ملتقى أهل الحديث".
قال الأخ أبو تيمية إبراهيم:
قلت: روى أيضًا عن الليث بن فرج ("تصحيفات العسكري" ١/ ١٠٧).
وروى عنه: محمد بن علي بن السائب البصري (في مسند الشهاب رقم: ٢٤٠).
قلت: وقفت له على كلام في تعديل الرواة، فقد أسند الخطيب عنه توثيق محمد بن عمران الضبي، فقال: وكان شيخا طوالا يحفظ حديثا عن رسول الله ﷺ ثقة وكان يحفظ الأخبار والملح.
ففيه بيان معرفته بحال هذا الراوي، ولعل له نظائر من هذا، وقد وافقه على توثيقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد (٣/ ١٣٣).
هذا ما وقفت عليه أخي أحمد، وأسأل الله تعالى لي ولك ولجميع إخواننا التوفيق والسداد.
والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وكتب أبو محمد الميلي.
قال الأخ البتار: أحمد بن عبد العزيز الجوهري أبو بكر ترجم له شيخنا الشيخ حاتم الشريف في كتابه الفذ: "المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس" (ج ٣/
стр. 175
ص ١٢٠ - الحاشية رقم ٣) قال: أحمد بن عبد العزيز الجوهري، أبو بكر.
كنت قد قيدت -قديمًا- توثيقًا له، استخرجته من غير مظنته، بعد أن لم أجد له ترجمة، فالحمد لله تعالى!
قال عنه أبو أحمد العسكري في "التصحيف والتحريف" (ص ٤٥٧): " كان ضابطًا صحيح العلم".
ولما ذكر ابن أبي الحديد في "شرح نهج البلاغة" (١٦/ ٢١٠) كتاب: (السقيفة وفدك وما وقع من الاختلاف والاضطراب عقب وفاة النبي ﷺ ) لأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وصفه بأنه من أهل الحديث وأنه ليس من الشيعة، وقال عنه: "هو عالم محدث كثير الأدب ثقة ورع وأثنى عليه المحدثون ورووا عنه مصنفاته".
قلت: فأين عنا ذكر هذا الإمام، صاحب التصانيف؟!! فضلا عن مصنفاته!! وقد أخبرني الشيخ: أن أحد دكاترة الشيعة، اسمه: محمد الأميني؛ قد جمع ما وقف عليه من كتاب الجوهري (السقيفة وفدك .. ) سنة ١٤١٣ هـ، والشيخ يقتني منه نسخة في مكتبته العامرة. اهـ من "ملتقى أهل الحديث" وراجعه للفائدة أكثر.
* أحمد بن عَبد العزيز الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٢١).
* أحمد بن عَبد القاهر بن الخبيري اللخمي الدمشقي.
стр. 176
روى عن: منبه بن عثمان.
وعنه: الطَّبراني بدمشق سنة ٢٧٩.
قال الذَّهبي: شيخ لا يعرف، لم يُعرِّفْهُ ابن عساكر إلا بهذا.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠).
انظر: "اللسان".
* أحمد بن عَبد الكريم الزعفراني العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن عَبد الملك البجلي المُقرئ (٥٨٥٢).
* أحمد بن عَبد المؤمن المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).
* أحمد بن عَبد الوهاب التميمي المصيصي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد العتكي القاضي.
روى عن: أبيه، وغيره.
عنه: الطَّبراني، والطستي، وغيرهم.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قال الذَّهبي: القاضي.
وقال: توفي سنة ٩٢.
стр. 177
"الثقات" (٨/ ٤٢٨)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٥٣)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٥٥).
* أحمد بن عُبيد الله بن الحسن العنبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٨).
* أحمد بن عُبيد الله بن يوسف الجبيري أبو العبَّاس البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن عَبد الله بن يوسف الجبيري، بصري، أساء الساجي فيه القول.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ١٤٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٩).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن حبَّان) في "المجروْحين" (١/ ٣٣٢).
* أحمد بن عُبيد بن إسماعيل الفريابي.
حدَّث ببيت المقدس عن: محمد بن عَبد الله بن يزيد المُقرئ.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"التكملة" لابن نقطة (برقم: ٤٨٠٥).
* أحمد بن عتبة بن مكين أبو العبَّاس السلامي الجويري المطرز الأطروش الأحمر.
روى عن: أبي العبَّاس عَبد الله بن عتاب بن الزفتي، وابن جوصا، وهشام ابن أحمد الغازي، وعلي بن شيبان بن بنان الجوهري، وأبي هشام محمد بن عَبد الأعلى بن عليل، وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عُبيد بن فياض، وأبي اللَيْث
стр. 178
صالح بن معاذ التميمي، وعلي بن محمد بن كاس النخعي، وأبي الجهم بن طلاب، ومحمد بن خريم، ومحمد بن بركة برداعس الحلبي، وأبي الحارث بن سعيد، وسليمان بن محمد الخزاعي، وأحمد بن علي بن الحسن البصري، وعلي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني، وأحمد بن يوسف بن موسى، وأبي القاسم عمار بن الخزز بن عَمرو بن عمار الجسريني، وعَمرو بن عصيم بن يحيى الصوري، وسعيد ابن عَبد العزيز الحلبي، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وطاهر بن الحكم الإمام، وأبي الفضل العبَّاس بن الفضل الدينوري.
روى عنه: تمام الرّازي، وأبو الحسن بن السمسار، وعلي بن أبي زروان، وعَبد الوهاب بن الجبان، وأبو بكر محمد بن الجرمي المقرئ.
قال عَبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلًا مأمونًا، حدَّثنا عنه تمام بن محمد، وأبو الحسن الرّبعي، وقال: توفي أحمد بن عتبة بن مكين السلامي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٣).
* أحمد بن عثمان بن عَبد الرّحمن النسائي.
تقدم في: أحمد بن عَبد الرّحمن النسائي.
* أحمد بن عصام بن عَبد المجيد بن كثير بن أبي عُمرة الأصبهاني.
سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد الزبيري، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر السمسار، وعَبد الله بن جعفر ابن فارس، وآخرون.
стр. 179
قال الذَّهبي: العالم الصادق المحدِّث أبو يحيى الأنصاري مولاهم الأصبهاني، وهو ابن أخت محمد بن يوسف … ، وما علمت فيه لينا.
وقال: توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومئتين، وكان من أبناء التسعين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤١).
* أحمد بن على بن إسماعيل بن على بن أبي بكر بن سليمان بن نفيح أبو العبَّاس مولاهم يُعرف بالاسفذنى
من أهل الرّي، قدم بغداد حاجًّا.
وحدَّث عن: عم أبيه عُمران بن على بن أبي بكر، ومحمد بن مهران الجمال، وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرّازيين.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن سيما المجبر، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرها.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أبي العبَّاس بن سعيد: أحمد بن علي بن إسماعيل بن أبي بكر الأسفذني الرّازي معروف الحديث، توفى ببغداد راجعًا من الحج، في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٧). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٩٨).
* أحمد بن علي بن إسماعيل القطان.
حدَّث عن: أبي مروان محمد بن عثمان العثمان.
стр. 180
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).
* أحمد بن علي بن الجارود أبو جعفر.
هو: أحمد بن علي بن محمد بن الجارود. سيأتي.
* أحمد بن على بن الحسن بن جابر أبو العبَّاس البربهاري.
سمع: محمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وعاصم بن علي، ومعاوية بن عَمرو، وداود بن مهران، وإسماعيل بن عيسى العطار.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وإسماعيل بن الخطبي، وعَبد الباقي ابن قانع، وعثمان بن محمد المعروف بسنقه، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٤).
* أحمد بن علي بن الحسن أبو الصقر الضرير التميمي المؤدب.
حدَّث عن: على بن عثمان اللاحقي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).
* أحمد بن علي بن الحسن أبو علي المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٢).
* أحمد بن علي بن شوذب الواسطي.
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٩٣): لم أجد من ترجمه.
