Полный текст (1 511 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
روى عن: منبه بن عثمان.
وعنه: الطَّبراني بدمشق سنة ٢٧٩.
قال الذَّهبي: شيخ لا يعرف، لم يُعرِّفْهُ ابن عساكر إلا بهذا.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٧٠).
انظر: "اللسان".
* أحمد بن عَبد الكريم الزعفراني العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن عَبد الملك البجلي المُقرئ (٥٨٥٢).
* أحمد بن عَبد المؤمن المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٧).
* أحمد بن عَبد الوهاب التميمي المصيصي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد العتكي القاضي.
روى عن: أبيه، وغيره.
عنه: الطَّبراني، والطستي، وغيرهم.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قال الذَّهبي: القاضي.
وقال: توفي سنة ٩٢.
стр. 177
"الثقات" (٨/ ٤٢٨)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٥٣)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٥٥).
* أحمد بن عُبيد الله بن الحسن العنبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٨).
* أحمد بن عُبيد الله بن يوسف الجبيري أبو العبَّاس البصري.
قال الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا أبو العبَّاس أحمد بن عَبد الله بن يوسف الجبيري، بصري، أساء الساجي فيه القول.
"سؤالات السهْمي" (برقم: ١٤٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٩).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن حبَّان) في "المجروْحين" (١/ ٣٣٢).
* أحمد بن عُبيد بن إسماعيل الفريابي.
حدَّث ببيت المقدس عن: محمد بن عَبد الله بن يزيد المُقرئ.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"التكملة" لابن نقطة (برقم: ٤٨٠٥).
* أحمد بن عتبة بن مكين أبو العبَّاس السلامي الجويري المطرز الأطروش الأحمر.
روى عن: أبي العبَّاس عَبد الله بن عتاب بن الزفتي، وابن جوصا، وهشام ابن أحمد الغازي، وعلي بن شيبان بن بنان الجوهري، وأبي هشام محمد بن عَبد الأعلى بن عليل، وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عُبيد بن فياض، وأبي اللَيْث
стр. 178
صالح بن معاذ التميمي، وعلي بن محمد بن كاس النخعي، وأبي الجهم بن طلاب، ومحمد بن خريم، ومحمد بن بركة برداعس الحلبي، وأبي الحارث بن سعيد، وسليمان بن محمد الخزاعي، وأحمد بن علي بن الحسن البصري، وعلي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني، وأحمد بن يوسف بن موسى، وأبي القاسم عمار بن الخزز بن عَمرو بن عمار الجسريني، وعَمرو بن عصيم بن يحيى الصوري، وسعيد ابن عَبد العزيز الحلبي، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وطاهر بن الحكم الإمام، وأبي الفضل العبَّاس بن الفضل الدينوري.
روى عنه: تمام الرّازي، وأبو الحسن بن السمسار، وعلي بن أبي زروان، وعَبد الوهاب بن الجبان، وأبو بكر محمد بن الجرمي المقرئ.
قال عَبد العزيز الكتاني: كان ثقة نبيلًا مأمونًا، حدَّثنا عنه تمام بن محمد، وأبو الحسن الرّبعي، وقال: توفي أحمد بن عتبة بن مكين السلامي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٣).
* أحمد بن عثمان بن عَبد الرّحمن النسائي.
تقدم في: أحمد بن عَبد الرّحمن النسائي.
* أحمد بن عصام بن عَبد المجيد بن كثير بن أبي عُمرة الأصبهاني.
سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد الزبيري، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر السمسار، وعَبد الله بن جعفر ابن فارس، وآخرون.
стр. 179
قال الذَّهبي: العالم الصادق المحدِّث أبو يحيى الأنصاري مولاهم الأصبهاني، وهو ابن أخت محمد بن يوسف … ، وما علمت فيه لينا.
وقال: توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومئتين، وكان من أبناء التسعين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤١).
* أحمد بن على بن إسماعيل بن على بن أبي بكر بن سليمان بن نفيح أبو العبَّاس مولاهم يُعرف بالاسفذنى
من أهل الرّي، قدم بغداد حاجًّا.
وحدَّث عن: عم أبيه عُمران بن على بن أبي بكر، ومحمد بن مهران الجمال، وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرّازيين.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن سيما المجبر، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرها.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أبي العبَّاس بن سعيد: أحمد بن علي بن إسماعيل بن أبي بكر الأسفذني الرّازي معروف الحديث، توفى ببغداد راجعًا من الحج، في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٧). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٩٨).
* أحمد بن علي بن إسماعيل القطان.
حدَّث عن: أبي مروان محمد بن عثمان العثمان.
стр. 180
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).
* أحمد بن علي بن الجارود أبو جعفر.
هو: أحمد بن علي بن محمد بن الجارود. سيأتي.
* أحمد بن على بن الحسن بن جابر أبو العبَّاس البربهاري.
سمع: محمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وعاصم بن علي، ومعاوية بن عَمرو، وداود بن مهران، وإسماعيل بن عيسى العطار.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وإسماعيل بن الخطبي، وعَبد الباقي ابن قانع، وعثمان بن محمد المعروف بسنقه، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٤).
* أحمد بن علي بن الحسن أبو الصقر الضرير التميمي المؤدب.
حدَّث عن: على بن عثمان اللاحقي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٠٥).
* أحمد بن علي بن الحسن أبو علي المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢١٢).
* أحمد بن علي بن شوذب الواسطي.
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٩٣): لم أجد من ترجمه.
стр. 181
وقال الشَّيخ الألباني في"السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٠٠٤): لم أعرفه.
وقال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٥٠): ثنا أحمد بن علي بن شوذب.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وأبوه: مترجم في "الأنساب" مادة (الشوذبي)، وهو لم أره فيها.
* أحمد بن علي (بن علي) النميري (٤٢١١).
صوابه: أحمد بن علي النميري. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "السير".
* أحمد بن علي بن محمد بن الجارود أبو جعفر الأصبهاني.
حدَّث عن: أبي سعيد، وعثمان، وعُمر بن شبة، وهارون بن إسحاق، وأحمد ابن الفرات، وطبقتهم.
وعنه: أبو إسحاق حمزة، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وعَبد الرّحمن بن محمد بن سياه، وأهل أصبهان.
قال أبو نُعيم: الحافظُ .. صنف المسند، والشيوخ، علامة بالحديث، متقن، صحيح الكتابة.
وقال الذَّهبي: الحافظُ المتقن صاحب التصانيف .. له رحلة وهمة، ومعرفة تامة.
وقال: توفي سنة تسع وتسعين ومئتين، وقيل: قبلها بعام.
стр. 182
"أخبار أصبهان" (١/ ١١٧)، "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٣٩).
* أحمد بن علي بن مسلم أبو العبَّاس الأبار.
من علماء الأثر ببغداد.
حدَّث عن: مسرهد، ومحمد بن المنهال، وعلي بن الجعد، وأمية بن بسطام، وهُدبة وإبراهيم بن هشام الغساني، ويحيى الحماني، وعلي بن عثمان اللاحقي، وشيبان بن فروخ ودحيم، وهشام بن عمار، وطبقتهم بالشام، والعراق، وخراسان.
حدَّث عنه: يحيى بن صاعد، وأبو بكر النجاد، ودعلج السجزي، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر القطيعي، وجعفر الخلدي، وخلق.
وثقه الدَّارقطني.
وقال الخطيب: كان ثقة حافظا متقنا حسن المذهب.
وقال جعفر الخلدي: كان الأبار من أزهد الناس؛ استأذن أمه في الرّحلة إلى قتيبة، فلم تأذن له، ثم ماتت فخرج إلى خراسان، ثم وصل إلى بلخ، وقد مات قتيبة، فكانوا يعزونه على هذا، فقال: هذا ثمرة العلم، إني اخترت رضى الوالدة.
قال الذَّهبي: الحافظُ المتقن الإمام الرّباني أبو العبَّاس .. جمع وصنَّف وأرخ .. ، له تاريخ مفيد رأيته وجَمَعَ حديث الزهري.
* فائدة:
قال أحمد بن جعفر بن سلم: سمعت الأبار يقول: كنت بالأهواز فرأيت رجلا قد حف شاربه وأظنه قال: قد اشترى كتبا، وتعين للفتيا فذكر له أصحاب
стр. 183
الحديث، فقال: ليسوا بشيء، وليس يسوون شيئا فقُلتُ: أنت لا تحسن تصلي، قال: أنا!، قُلتُ: نعم أيش تحفظ عن رسول الله ﷺ إذا افتتحت، ورفعت يديك، فسكت، قُلتُ: فما تحفظ عن رسول الله ﷺ إذا سجدت، فسكت، فقُلتُ: ألم أقل إنك لا تحسن تصلي، فلا تذكر أصحاب الحديث.
قال الخطيب: توفي الأبار يوم النصف من شعبان، سنة تسعين ومئتين.
قال الذَّهبي: عاش نيفًا وثمانين سنة.
"السير" (١٣/ ٤٤٣).
* أحمد بن عُمر بن إبراهيم المصاحفي.
يروي عن: محمد بن خلف المروزي.
عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٣٠٨).
* أحمد بن عُمر بن زنجويه بن موسى أبو العبَّاس المخرمي القطان.
انظر: أحمد بن زنجويه بن موسى
* أحمد بن عُمر بن سريج البغدادي القاضي الشافعي.
سمع من: الحسن بن محمد الزعفراني تلميذ الشافعي، وعلي بن إشكاب، وأحمد بن منصور الرّمادي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وأبي يحيى محمد بن سعيد ابن غالب العطار وعبَّاس بن عَبد الله الترقفي، وأبي داود السجستاني، ومحمد بن عَبد الملك الدقيقي، والحسن بن مكرم، وحمدان بن علي الوراق، ومحمد بن عُمران الصائغ، وأبي عوف البزوري، وعُبيد بن شريك البزار، وطبقتهم.
стр. 184
وحدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو أحمد بن الغطريف الجرجاني، وغيرهم.
قال الإمام أبو إسحاق في طبقات الفقهاء: كان يقال لابن سريج: الباز الأشهب، وَلِيَ القضاء بشيراز، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي؛ حتى على المزني، وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربع مئة مصنف، وكان الشَّيخ أبو حامد الإسفراييني يقول: نحن نجري مع أبي العبَّاس في ظواهر الفقه دون دقائقه، تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق، ومنه انتشر المذهب.
قال الذَّهبي: الإمام شيخ الإسلام فقيه العراقيين أبو العبَّاس .. صاحب المصنفات ولد سنة بضع وأربعين ومئتين، وسمع في الحداثة، ولحق أصحاب سفيان بن عيينة، ووكيع.
قال الحاكم: سمعت حسان بن محمد يقول: كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث مثة فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي فإن الله يبعث على رأس كل مئة سنة من يجدد يعني للأمة أمر دينها، وإن الله تعالى بعث على رأس المئة عُمر بن عَبد العزيز، وبعث على رأس المئتين محمد بن إدريس الشافعي، وبعثك على رأس الثلاث مئة؛ ثم أنشأ يقول: اثنان قد ذهبا، فبورك فيهما عُمر الخليفة، ثم حلف السؤدد الشافعي الألمعي محمد إرث النبوة، وابن عم محمد أبشر أبا العبَّاس، إنك ثالث من بعدهم سقيا لتربة أحمد، قال: فصاح أبو العبَّاس، وبكى، وقال: لقد نعى إلي نفسي.
قال حسان الفقيه: فمات القاضي أبو العبَّاس تلك السنة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٠١).
стр. 185
* أحمد بن عُمر بن يونس اليمامي.
هو: أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس. سيأتي.
* أحمد بن عُمر العلاف الرّازي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٢): أحمد بن عُمر العلاف، شيخ.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن مغراء.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي؛ وقال: كتبت عنه بمكة.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (١٠٠٦): (محمد بن علي الصائغ).
وحسن حديثه الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤٧٨).
* أحمد بن عَمرو بن حفص بن عُمر بن النُّعمان أبو بكر القريعي البصري القطراني.
روى عن: عَمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، وهُدبة بن خالد، وطبقتهم.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وقاضي مصر الذهلي، وآخرون.
ذكره ابن حبَّان في "ديوان الثقات".
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث المعُمر الثقة أبو بكر.
وقال: توفي في شوال سنة خمس وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٢٦).
* أحمد بن عَمرو بن عَبد الخالق البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٣٧).
* أحمد بن عَمرو بن عُبيد العصفري.
стр. 186
هو: صاحب علي بن المديني. سيأتي.
* أحمد بن عَمرو أبو طلحة المجاشعي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: "مجمع الزوائد" (٦/ ٣١٢).
* أحمد بن عَمرو الأنصاري * (٢١٢١).
قُلتُ: لقبه حمدان، وبه جاء في نسخة من المعجم، وهو: من رجال "التهذيب".
* أحمد بن عَمرو الحميري المصري.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٤٠): فيه من لم أعرفه.
* أحمد بن عَمرو الخلال المكي.
عنه: الطَّبراني، وطائفة.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٩١.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٥٩).
قُلتُ: قال الحافظُ الإمام ابن كثير في تفسيره لسورة النساء، آية (٦٩): (قال أبو عَبد الله المقدسي -في كتابه صفة الجنة- لا أرى بإسناده بأسًا) -أي حديثه الذي في المعجم-.
* أحمد بن عَمرو الزَّئْبقي البصري.
قال الذَّهبي: أحمد بن عَبدة الزئبقي، شيخ للطبراني.
стр. 187
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: هو وَهمٌ وصوابه: أحمد الزئبقي عن عَبدة، وقد جوده الأمير فقال: أحمد بن عَمرو بن أحمد الجنفي أبو الحسين البصري الزئبقي.
روى عن: عَبدة بن عَبد الله الصفار، وأبي يعلى المنقري، وأبيه.
روى عنه: محمد بن علي الكاغدي، وأحمد بن محمد الأسفاطي، والطَّبراني.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا أحمد بن عَمرو الزئبقي.
"توضيح المشتبه" (٤/ ٣٢٧)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: ١٤٤).
قُلتُ: وروى عنه: (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وكذا (ابن قانع) في "معجمه" (٢/ ٦٥)، وما جاء في "تاج العروس" محل نظر.
* أحمد بن عَمرو النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤٥).
* أحمد بن عُمرو الوكيعي مولى حُذيْفة (٢٦٤٩).
صوابه: أحمد بن عُمر الوكيعي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* أحمد بن عَمرو صاحب علي بن المديني.
قال الهيثمي في "المجمع": لم أعرفه.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٢٣١).
قُلتُ: وهو مترجم في "التهذيب" باب الكنى، بـ: أبي العبَّاس القلوري.
стр. 188
* أحمد بن عُمران بن موسى السوسي.
حدَّث عن: أبو الرّبيع عُبيد الله بن محمد الحارثي.
وعنه: سليمان بن أحمد الطَّبراني، ببغداد.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٣٣).
* أحمد بن عمير بن (جوصيا).
ترجمه الحافظُ الذهبي في "السير".
* أحمد بن أبي عوف المعدل.
هو: أحمد بن عَبد الرّحمن بن مرزوق بن عطية. تقدم.
* أحمد بن عياض بن أبي طيبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤٦).
* أحمد بن عيسى بن الحسن، الكسونى.
انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.
* أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.
وقيل: أحمد بن عيسى بن الحسن، الكسوني.
حدَّث عن: أبي يوسف القاضي، وحمزة بن زياد الطوسي، ومحمد بن سابق.
روى عنه: محمد بن سليمان بن محبوب المعروف بالسخل، وعَبد الله بن محمد ابن سعيد الجمال، وغيرهما.
قال الخطيب: حدَّثتا الحسن بن محمد الخلال أخبرنا على بن عُمر الحافظُ
стр. 189
وأخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزاز أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذن قالا حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن سعيد المقرئ وقال ابن شاذان الجمال حدَّثنا أحمد بن عيسى بن الحسن.
وقال ابن شاذان: ابن عيسى بن الحسن السكوني حدَّثنا حمزة بن زياد الطوسي حدَّثنا أبو جزى نصر بن طريف عن الشيباني عن الشعبي عن محمد بن صيفى قال: قال رسول الله ﷺ : من أكل منكم يوم عاشوراء فلا يأكل بقية يومه.
وروى هذا الحديث القاضي الجراحي عن ابن الجمال عن أحمد بن عيسى بن الحسن كما قال على ابن عُمر.
وهو غريب من حديث أبي إسحاق الشيباني، انفرد به السكوني بإسناده، ولم يكتبه إلا من حديث ابن الجمال عنه.
وقال عَبد الله بن محمد بن ياسين في روايته عن هذا الشَّيخ: حدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار السكوني.
وروى عنه محمد بن مخلد فقال: حدَّثنا أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٥)
* أحمد بن عيسى بن سليمان الجرجاني.
مترجم في: "التهذيب"، وهو: أحمد بن أبي طيبة.
انظ: "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ١٥٨).
* أحمد بن عيسى بن عَبد الله العلوي.
стр. 190
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤١).
* أحمد بن عيسى أبو الحريش الكلابي الصوفي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي الكوفي بها.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٤).
قلت: وروى عنه: الطبراني، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، كما في "أخبار القضاة" (ص: ٥٥٩)، وعنه: أبو الشيخ كما في طرق حديث: إن لله تسعًا وتسعين اسمًا. برقم (٣).
وقال العلامة مشهور حسن آل سلمان: قال عَبد الغني الأزدي في "المؤتلف" (ص: ٤٦): أحمد بن عيسى بن مخلد الكوفي أبو جعفر كان بمصر.
انظر: "الإكمال" (٢/ ٤٢١)، و "تاريخ جرجان" (ص: ٦٢ و ٤١٤ و ٤٨٠).
قال الشَّيخ المعلمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (ص: ٨٠): لم أجد أبا الحريش.
وكذا قال -تبعًا للمعلمي- الشَّيخ الحويني في "النافلة" (ص: ٢٠٠).
وانظر للفائدة: "المؤتلف" للأزدي ٤٧، و"نزهة الألقاب" مع الحاشية.
* أحمد بن فاذك التستري.
стр. 191
هو: أحمد بن جعفر بن فاذك. تقدم.
* أحمد بن الفرج الجشمي الحوزي المُقرئ * (٦١٦٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٤٩).
* أحمد بن الفرج أبو عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٥١).
* أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي.
حدَّث عن: بشر بن الوليد سنان، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وداود ابن رشيد، وعُبيد بن جناد، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن سهم، ومحمد بن عبَّاد المكي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن على الطستي، وأحمد بن الفضل بن خزيمة والقاضيان: ابن كامل، وابن قانع.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدَّثنا أحمد بن القاسم أبو الحسن البرتي حدَّثنا بشر بن الوليد حدَّثنا أبو يوسف القاضي حدَّثنا بن أبي أنيسة عن زبيد اليامي عن أبي عَبد الرّحمن السلمي عن ابن مسعود قال: شغل المشركون رسول الله ﷺ يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فأمر بلالًا فأذن وأقام؛ فصلى الظهر، وأذن وأقام فصلى العصر، وأذن وأقام فصلى العشاء.
قال الخطيب: كذا كان في أصل ابن القطان، ولم يذكر المغرب، وأظنه سقط
стр. 192
في النقل، والله أعلم.
قال ابن قانع: أحمد بن القاسم البرتي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٥٠).
أحمد بن القاسم بن مساور البغدادي الجوهري.
حدَّث عن: عفان بن مسلم، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم.
حدَّث عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش، وسليمان الطَّبراني وآخرون.
قال أحمد بن المنادي: قال لي: إنه كتب عن علي بن الجعد خمسة عشر ألف حديث.
وقال الخطيب: ثقة.
وقال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الثقة أبو جعفر.
قال ابن المنادي: مات في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٥٢).
* أحمد بن القاسم بن نصر بن زياد أبو بكر المعروف بأخي أبي اللَيْث الفرائض.
نيسابوري الأصل.
سمع: الحسن بن حماد سجادة، وأبا همام الوليد بن شجاع، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوينا، وأحمد بن منيع.
روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكتاني،
стр. 193
وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أحمد بن إبراهيم: سألت أبا بكر أحمد بن القاسم أخا أبي اللَيْث الفرائضي في أي سنة ولدت، فقال: في سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
قال عَبد الله بن محمد بن عَبد الله الشاهد: توفى أحمد بن القاسم بن نصر الشعراني في ذي الحجة سنة عشرين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٥٢).
* أحمد بن القاسم الطائي.
هو: البرتي. المتقدم.
* أحمد بن القاسم النخعي (٥٨٠٣).
انظره في: جزء التّعليقات.
* أحمد بن كعب الواسطي الحافظُ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٩).
* أحمد بن مابهرام الأيذجي.
هو: أحمد بن الحسين بن مابهرام. تقدم.
* أحمد بن مالك بن أنس.
هو: أحمد بن محمد بن مالك بن أنس. سيأتي.
* أحمد بن مُجاهد بن محمد بن عَبد الله المديني أبو جعفر.
стр. 194
روى عن: أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وعَبد الله بن عُمر بن أبان.
روى عنه: أحمد بن إسحاق، والطَّبراني.
قال أبو نُعيم: نزل باب كوشك، خرج إلى خرجان فتوفي بها سنة تسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٠٨).
* أحمد بن محمد بن أبان بن صالح.
هو: أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح. سيأتي.
* أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي.
روى عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني، وغيرهما.
قال أبو الشَّيخ: شيخ كثير الحديث عن العراقيين والأصبهانيين، ثقة.
وقال أبو نُعيم: ثقة صاحب أصول.
قال أبو الشَّيخ: مات سنة ٣٣٤.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (١/ ٢٧٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٤٠)، "معجم ابن المُقرئ".
* أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي الواسطي.
حدَّث عن: عمه.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢١٤٥).
стр. 195
قُلتُ: وروى عنه: (أبو أحمد الحاكم) في "جزء من فوائده".
* أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد أبو الدحداح العذري الدمشقي.
سمع: أباه، وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعَبد الوهاب بن عَبد الرّحيم الأشجعي، وأبا إسحاق الجوزجاني، وأبا عتبة الحجازي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، وأبا أمية الطرسوسي، وخلقًا كثيرًا.
حدَّث عنه: أبو سليمان ابن زبر، وأبو بكر محمد بن سليمان الرّبعي، وأبو القاسم الطَّبراني، والقاضي أبو بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وعَبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون.
قال أبو بكر الخطيب: كان مليئًا بحديث الوليد بن مسلم، روى عن عدة من أصحابه، كان يسكن في طرف العقيبة، وإليه يُنسب مرج أبي الدحداح.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام المحدِّث الثقة أبو الدحداح .. وكان ذا عناية، وإتقان، وهو من بيت علم وتقدم.
وقال عَبد الوهاب الكلابي: مات في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
قال الذَّهبي: وقيل: مات في محرمها، وعُمر دهرًا
"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٢٦٨).
* أحمد بن محمد بن أسيد الأصبهاني.
стр. 196
قال أبو الشَّيخ: مقبول القول.
وقال: مات سنة ٣٢٠.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٥١٧).
* أحمد بن محمد بن الأصفر أبو بكر البغدادي.
حدَّث عن: سعد بن عَبد الحميد بن جعفر، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وإسماعيل بن أبان.
روى عنه: أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، وأحمد بن محمد ابن بحر البصري، ومحمد بن نوح الجند يسابوري، وغيرهم.
قال أبو نُعيم الأصبهاني: أبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي صاحب غرائب عن الحفاظ قدم أصبهان.
روى عنه: أسيد بن عاصم.
وقال أبو الحسن الدَّارقطني: أحمد بن محمد بن الأصفر.
يروي عن: الكوفيين غيره أثبت منه.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٢٩٦).
* أحمد بن محمد بن أفلح أبو بكر الخباز النحوي.
يُعرف: بالعسكري.
حدَّث عن: الحسن بن عرفة.
روى عنه: يوسف بن عُمر القواس.
стр. 197
"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٩٨).
* أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري.
حدَّث عن: محمد بن أحمد بن يحيى الأنيسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٩٦).
* أحمد بن محمد بن أبي بزة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٤).
وقال الفاسي في "العقد الثمين" (٣/ ١٤٣): (وبالجملة فهو كما ترجمه الذَّهبي في "العبر": (لين في الحديث حجة في القران).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١٤/ ٣٣٣).
* أحمد بن محمد بن أبي بكر البصري القاضي.
تقدم في: أحمد بن أبي بكر.
* أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي.
تقدم في: أحمد بن أبي بكر.
* أحمد بن محمد بن الجهم السمري.
ترجمه الخطيب في "تاريخ" (٤/ ٤٠٣): أحمد بن محمد بن الجهم بن هارون السمري حدث عن: عَمرو بن على الفلاس، وأبي حاتم السجستاني، ومحمد بن أبي السرى الأزدي، ومقدم بن محمد بن يحيى المقدمي، ورجاء بن الجارود.
روى عنه: أبو القاسم الطبراني، والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن
стр. 198
عَبد الله الذهلي.
وقال الحافظُ في "تبصير المنتبه": السمري … ، وبالكسر والتشديد بالفتح: محمد بن الجهم السمري مشهور، وابنه أحمد من شيوخ الطَّبراني.
* أحمد بن محمد بن الحارث بن عَبد الرّحمن بن محمد بن عرق.
حدَّث عن: أبيه، وعلي بن عيَّاش الحمصي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو علي عَبد الرّحيم بن محمد المجاشعي الأصبهاني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٤٥٠٢).
* أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري.
تقدم في: أحمد بن رشدين.
* أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي.
انظره في: "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢٣).
* أحمد بن محمد بن الحسن حفص الأصبهاني.
هو: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن الحسن حفص الأصبهاني. سيأتي.
* أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر المقرئ المخضوب.
كان يسكن باب المحول ببغداد.
حدَّث عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعاصم بن على، وأبي بلال الأشعري.
стр. 199
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وعَبد الباقي بن قانع.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: ليس بالقوي.
قال ابن قانع: أحمد بن حميد المقرئ مات في سنة ست وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٤/ ٤٣٦).
* أحمد بن محمد بن خالد بن شيرزاذ أبو بكر المعروف بالبوراني قاضي تكريت.
حدَّث عن: أبي عمار المروزي، ومحمد بن سليمان لوين، والحسين بن عَبد الرّحمن الاحتياطي.
روى عنه: ابن مالك القطيعي، وسماه أحمد، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن زيد بن مروان، وغيرهما، فسموه محمدًا.
وقد بيَّنا حاله، وتاريخ، وفاته في المحمدين فغنينا عن إعادة ذلك.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٤). قُلتُ: وسيأتي.
* أحمد بن محمد بن داود السكري الجند يسابوري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن محمد بن رشدين.
تقدم في: أحمد بن رشدين.
* أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب أبو بكر الحافظُ ويُعرف بأخي ميمون.
سكن مصر.
وحدَّث بها عن: نصر بن علي الجهضمي، ونحوه.
وروى عنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظُ، وأبو القاسم الطَّبراني،
стр. 200
وغيرهما.
قال أبو سعيد بن يونس: أحمد بن محمد بن زكريا بن أبي عتاب أبا بكر يُعرف بأخي ميمون بغدادي كان حافظًا للحديث، وكان يمتنع من أن يحدَّث، حفظت عنه أحاديث في المذاكرة.
وقال: كانت وفاته بمصر في شوال سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٨).
* أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد الأعرابي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٥/ ٤٠٧): أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم، الإمام المحدِّث القدوة الصدوق الحافظُ، شيخ الإسلام، أبو سعيد بن الأعرابي البصري الصوفي، نزيل مكة، وشيخ الحرم، وما هو بابن محمد بن زياد الأعرابي اللغوي.
مات قبل أن يولد هذا بأعوام عدة، ولد سنة نيف وأربعين ومئتين.
وسمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وعَبد الله بن أيوب المخرمي، وسعدان ابن نصر، ومحمد بن عَبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر محمد بن عُبيد الله المنادي، وعبَّاسا الترقفي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن عَبد الله العبسي، وأممًا سواهم.
خرج عنهم معجمًا كبيرًا، ورحل إلى الأقاليم، وجمع وصنف، صحب المشايخ، وتعَبد وتأله، وألف مناقب الصوفية، وحمل السنن عن أبي داود، وله في غضون الكتاب زيادات في المتن، والسند.
стр. 201
روى عنه: أبو عَبد الله بن خفيف، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عَبد الله بن مندة، والقاضي أبو عَبد الله بن مفرج، وعَبد الله بن يوسف الأصبهاني، ومحمد ابن أحمد بن جميع الصيداوي، وعَبد الله بن محمد الدمشقي القطان، وصدقة بن الدلم، وعَبد الرّحمن بن عُمر بن النحاس، وعَبد الوهاب بن منير المصريان، ومحمد بن عَبد الملك بن ضيفون شيخ أبي عُمر بن عَبد البر، وأبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وعدد كثير من الحجاج، والمجاورين، وكان كبير الشأن، بعيد الصيت عالي الإسناد.
توفي بمكة في شهر ذي القعدة، سنة أربعين وثلاث مئة، وله أربع وتسعون سنة وأشهر.
* أحمد بن محمد بن سريج الأصبهاني.
تقدم في: أحمد بن سريج.
* أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس أبو عَبد الله القرشي مولى عثمان بن عفان ويُعرف بالتبعي.
من أهل همذان، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أصرم بن حوشب، والقاسم بن الحكم العرني، والحسن بن موسى الأشيب، والعلاء بن عَمرو الحنفي.
حدَّث عنه: محمد بن عَبد الله الحضرمي مطين، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، عَبد الرّحمن بن أبي حاتم، ومحمد ابن عَبد الله بلبل، ومحمد بن عَبد الله بن الحسين الصيدلاني، وغيرهم.
стр. 202
قال ابن أبي حاتم: وهو صدوق.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال: بلغني: أن التبعي مات بهمذان، في سنة سبع وستين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٢). وانظر: "الثقات" لابن حبَّان.
* أحمد بن محمد بن سعيد بن الحارث الدمشقي.
ذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٣/ ٤٢٥): أحمد بن محمد بن سعيد الدمشقي، أبو الحارث.
سمع إبراهيم بن مرزوق المصري، وأحمد بن عَبد الرّحمن بن وهب القرشي.
قُلتُ: فلعله هو .. وقد روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعيد المعيني.
قال أبو الشَّيخ: ثقة صاحب كتاب.
وقال أبو نُعيم: ثقة.
وقال: توفي سنة ٢٩٥.
"الطبقات" (٣/ ٣٦)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٠٨).
* أحمد بن محمد بن سودة الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٧٢).
* أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني
يروي عن: محمد بن عَبد الرّحمن المُقرئ.
стр. 203
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" مادة (الرّجاني).
* أحمد بن محمد بن الصباح أبو عَبد الله البصري.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٥٧٧): لم أجده من ترجمه.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
انظر: أحمد بن صباح الأيلي. تقدم.
* أحمد بن محمد بن صدقة.
هو: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن صدقة. سيأتي.
* أحمد بن محمد بن صعصعة أبو العبَّاس القزاز، وقيل: البزاز البغدادي.
حدَّث عن: عَبد الله بن صالح العجلي، ومحمد بن بكار بن الرّيان، ومنصور بن أبي مزاحم، وعَبد الرّحمن بن الحسين الحنفي، ومحمد بن عبَّاد المكي.
روى عنه: محمد بن عَمرو العقيلي، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الحسن المقرئ المعروف بدبيس، وعَبد الباقي بن قانع، والطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦).
* أحمد بن محمد بن الصلت أبو عَبد الله الضرير البغدادي.
نزل مصر، وحدَّث بها.
عن: محمد بن زياد، وعلي بن الجعد الجوهري، وغيرهما
روى عنه: محمد بن أحمد بن طنه المصري، وأبو القاسم الطَّبراني.
стр. 204
قال أبو سعيد بن يونس: توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان أو تسع وثمانين ومائتين.
قال الخطيب: وهم بعض الرّواة في اسمه، فجعله: محمد بن الصلت.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٣٣).
* أحمد بن محمد بن طريف البجلي.
قال الإمام الدَّارقطني: ثقة.
وقال الإمام الحاكم: ثقة حافظ.
"سؤالات الحاكم" للدارقطني (برقم: ٣٧)، "سؤالات السجزي" للحاكم (برقم: ٢١٦).
* أحمد بن محمد بن عبَّاد الجوهري.
حدَّث عن: محمد بن زياد.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٥٥).
* أحمد بن محمد بن العبَّاس بن مهران البصري أبو عَبد الله.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* أحمد بن محمد بن العبَّاس المري القنطري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
стр. 205
انظر: "تاريخ بغداد" (٥/ ١٣٦).
* أحمد بن محمد بن العبَّاس الهروي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني) ببغداد.
* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن الحسن بن حفص الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وغيرهما.
قال أبو الشَّيخ: كان من عبَّاد الله الصالحين، ورعا وديانة.
وقال أبو نُعيم: أحد الأبدال، والزهاد، مقبول القول.
وقال أبو الشَّيخ وغيره: مات منة سبع وثلاثمائة.
"الطبقات" (٤/ ١٩٧)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٤٥).
* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن حنبل بمسائل، وعن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن حرب، وصالح بن محمد بن يحيى القطان، وعدة.
حدَّث عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطَّبراني، والفقيه أبو بكر الخلال، وأبو بكر بن مُجاهد.
قال ابن المنادي: كان ابن صدقة من الضبط والحذق على نهاية.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ المتقن الفقيه أبو بكر .. كان نقالًا لكتب من القراءات، ومسائله عن الإمام أحمد مدونة، وكان موصوفًا بالإتقان، والتثبت.
стр. 206
وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٨٣).
* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن محمد بن العبَّاس بن شافع.
المعروف: بابن بنت الشافعي المكي.
قال الأسنائي في "طبقاته": قال أبو الحسين الرّازي: كنيته أبو محمد.
وقال: كان واسع العلم، جليلًا فاضلًا، لم يكن في الشافع بعد الإمام أجل منه.
وقال: قال العبَّادي في "طبقاته": تفقه بأبيه، وروى الكثير عنه عن الشافعي.
وقال الفاسي: ذكر الفاكهي أنه من فقهاء مكة؛ لأنه قال في الترجمة التي ترجم عليها بقوله ذكر فقهاء مكة، ثم مات أبو الوليد موسى بن أبي الجارود فصار المفتي بعده عَبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة إلى يومنا هذا، وأحمد بن محمد الشافعي.
"العقد الثمين" (٣/ ١٤٤).
* أحمد بن محمد بن عَبد الله بن مُصعب أبو العبَّاس الجمال من أهل أصبهان.
حدّث عن: أبي مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن عصام بن يزيد، وسليمان بن شعيب النيسابوري.
روى عنه: عَبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ، وغيره من الأصبهانيين.
стр. 207
وورد بغداد حاجًّا، وحدَّث بها؛ فروى عنه من أهلها: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظُ.
قال الخطيب: أحد من كان يذكر بالعلم، ويوصف بالفعل.
وقال أبو نُعيم الحافظُ: أحمد بن محمد بن عَبد الله بن مُصعب الجمال أبو العبَّاس أحد العلماء، والفقهاء.
وقال: توفي سنة إحدى وثلاثمائة في طريق الحج.
"تاريخ بغدد" (٥/ ٤١).
* أحمد بن محمد بن عَبد العزيز بن الجعد أبو بكر الوشاء.
سمع: محمد بن بكار بن الرّيان، وعَبد الأعلى بن حماد، وسويد بن سعيد، وأبا معُمر الهذلي، وأبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد الرّازي، وهارون ابن عَبد الله البزاز.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو الحسين بن القنبيطي، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: ليس به بأس.
قال عيسى بن حامد القاضي: مات أبو بكر أحمد بن محمد بن عَبد العزيز بن الجعد الوشاء يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقابر الخيزران.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٥٦).
* أحمد بن محمد بن عَبد الوهاب المناطقي.
стр. 208
الرّملي من أهل الرّملة.
يروي عن: محمد بن إسماعيل الصائغ.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٥/ ٣٨٧).
* أحمد بن محمد بن عُبيد السلمي.
حدَّث بجونية من أعمال طرابلس من ساحل دمشق، عن: إسماعيل بن حصن بن حسان الجبيلي، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وعَمرو بن محمد بن يحيى العثماني بالمدينة.
روى عنه: سليمان الطَّبراني، ومحمد بن الوليد بن العبَّاس البزار العكاوي.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٤٠٥).
* أحمد بن محمد بن علي بن أسيد أبو العبَّاس الخزاعي الأصبهاني.
حدّث عن: مسلم بن إبراهيم، وقرة بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي عُمر الحوضي، وعدة.
حدَّث عنه: القاضي، وأحمد العسال، وعَبد الرّحمن بن سياه، وأبو القاسم الطَّبراني وأبو الشَّيخ وآخرون.
قال أبو الشَّيخ: هو ثقة مأمون.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الصدوق المحدِّث أبو العبَّاس.
وقال أبو الشَّيخ: توفي في سنة إحدى وتسعين ومئتين.
стр. 209
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٠٥).
* أحمد بن محمد بن علي البختري المؤدب الرّملي
حدَّث عن: يزيد بن خالد بن موهب الرّملي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (١/ ٣٦٧).
* أحمد بن محمد بن عُمر بن يونس اليماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٨٢).
* أحمد بن محمد بن عُمر المروزي أبو بشر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٧٧).
* أحمد بن محمد بن عُمر الكاتب (٤٠٤٤).
* أحمد بن محمد بن عيسى الأزهري البرتي.
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٦١): أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو العبَّاس البرتي القاضي، ولي القضاء ببغداد بعد وفاة أبي هشام الرّفاعي، وكان قد أخذ الفقه عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن، وكتب الحديث، وصنف المسند.
وحدَّث عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي سَلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير، وأبي حُذيْفة، وأبي عُمر الحوضي، ومسدد، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وعاصم بن علي، وداود بن عَمرو، وخلف بن هشام، ويحيى بن يوسف الزمي،
стр. 210
وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين، كان ثقة ثبتا حجة، يذكر بالصلاح والعبَّادة.
روى عنه: عَبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي وابن مخلد، وأبو علي الصفار، وأبو عَمرو بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وجماعة سواهم.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين؛ فاستقضى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وكان رجلًا من خيار المسلمين دينا عفيفًا على مذهب أهل العراق، وكان من أصحاب يحيى بن أكثم؛ وكان قبل ذلك تقلد واسطًا.
وروى كُتب محمد بن الحسن عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن، وحدَّث بحديث كثير.
قال أبو عُمر محمد بن يوسف القاضي: ركبت يومًا من الأيام مع إسماعيل ابن إسحاق القاضي إلى أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وهو ملازم لبيته فرأيته شيخًا مصفارًا أثر العبَّادة عليه، ورأيت إسماعيل أعظمه إعظامًا شديدًا، وسأله عن نفسه، وأهله، وعجائزه، وجلسنا عنده ساعة ثم انصرفنا فقال لي إسماعيل: يا بني تعرف هذا الشَّيخ، قُلتُ: لا، قال: هذا البرتي القاضي لزم بيته، واشتغل بالعبَّادة، وهكذا تكون القضاة لا كما نحن.
قال أبي العبَّاس بن سعيد: أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي سكن بغداد سمعت عَبد الله بن أحمد يقول: صدوق ما أعلم إلا خيرًا.
стр. 211
حدَّثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدَّارقطني قال: أحمد بن محمد البرتي ثقة.
قال ابن المنادى: توفي البرتي القاضي أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر بالجانب الغربي من مدينتنا سنة ثمانين يعني ومائتين.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات البرتي القاضي ليلة السبت في ذي الحجة لتسع عشرة ليلة سنة ثمانين.
* أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.
انظره في: أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي.
* أحمد بن محمد بن غياث المروزي.
قدم بغداد وحدَّث بها عن: عَبد الله بن عبد الرّحمن السعدي المورزي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٨٠).
* أحمد بن محمد بن فرج الجند يسابوري.
يروي عن: علي بن حرب الجند يسابوري.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٢/ ٩٥).
* أحمد بن محمد بن مالك بن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٩٣).
* أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة.
стр. 212
قال ابن أبي حاتم: أحمد بن محمد بن ماهان المعروف والده بأبي حنيفة صاحب القصب الواسطي.
روى عن: أبيه، كتب لنا أبو عون بن عَمرو بن عون شيئا من فوائده فلم يعرف أبي والده، وقال: هو مجهول، ولم يسمع منه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٧٣) انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (١/ ٥٩٩).
* أحمد بن محمد بن مسقلة بن جبلة بن مسلم عَبد الله بن المستورد التيمي الواذاري.
قال أبو الشَّيخ: كثير الحديث عن العراقيين، ثقة.
وقال: توفي سنة ثمان أو تسع وثلاثمائة.
"الطبقات" (٤/ ٥).
* أحمد بن محمد بن (مصقلة) الأصبهاني (١٨١) غ.
صوابه: أحمد بن محمد بن مسقلة. بالسين المهملة، تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.
* أحمد بن محمد بن مقاتل أبو بكر الرّازي البغدادي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، والحسين بن عيسى بن ميسرة، وأحمد بن بكر بن سيف.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني، والحسين بن مهدي المروزي
стр. 213
"تاريخ بغداد" (٥/ ٩٨).
* أحمد بن محمد بن مهدي الهروي.
حدّث عن: الحسن بن عرفة.
روى عنه: أبو بكر بن أبي حزام الدقاق.
"تاريخ بغداد" (٥/ ١٠٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و"دعلج" كما في "تاريخ حلب" (٣٥٣١).
* أحمد بن محمد بن مهران السوطي البغدادي.
حدّث عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وغيره
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وغيره.
قال الخطيب: وقيل: هو أحمد بن محمد بن يحيى، فالله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٥/ ٩٩).
وانظر: "التاريخ" (٤/ ٢٠٣ و ١١٨). وحسن حديثه الهيثمي.
* أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي القاضي الفقيه.
سمع: أباه محمد بن أبي موسى، وبدمشق هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وهشام بن خالد الأزرق، وقاسم بن عثمان الجوعي، وبغيرها عُبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن آدم، ونصر بن محمد بن سليمان، ومحمد ابن سابق، ومحمد ابن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ويزيد بن قبيس ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، ويعقوب بن كعب
стр. 214
الحلبي، ومحمد بن زنبور المكي، وإسحاق بن إبراهيم أبي إسرائيل، والمتوكل بن محمد بن أبي سورة، وكثير بن عتبة، وإسحاق بن الأخيل، وأيوب بن محمد الوراق، وإبراهيم بن الحارث الأنصاري، وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد عَبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي نزيل مصر، وأبو الفضل محمد بن عبد الرّحمن بن الحارث الرّملي، وعُمر بن الرّبيع بن سليمان، ومحمد بن بشر بن عَبد الله الزبيري العكري، وأبو بكر أحمد بن سعيد بن موضح الإخميمي، وأبو العبَّاس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرّازي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو العبَّاس محمد بن ملاق بن نصر بن سلام العثماني، وأبو بكر أحمد ابن موسى بن مُجاهد، ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأبو بكر محمد بن عَبد الله بن أحمد بن عتاب العَبدي.
"تاريخ دمشق" (٥/ ٤٥٥). انظر: "الجرح والتعديل".
قلت: ووصفه النقاش بـ القاضي، وضعفه الخليلي في "الإرشاد" (١/ ٤٠٧).
* أحمد بن محمد بن نافع الطحاوي المصري أبو بكر الأصم.
روى عن: يحيى بن بُكير، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي مُصعب، وأحمد ابن صالح، وجماعة.
وعنه: حمزة الكناني، والطَّبراني، العقيلي، وآخرون.
وثقه ابن يونس.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٦ بمصر.
стр. 215
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٦ - ص: ٨٢).
(وهو: أحد محدَّثي مصر، ورواتها). قاله الأخ الحسيني في تحقيقه "معجم ابن الأعرابي".
قال غيرنا: قال ابن حجر عن حديث رواه الطبراني عن شيخه ابن الطحان وهذا وهم من الطبراني أو شيخه. اهـ "ملتقى أهل الحديث".
* أحمد بن محمد بن (هشام) البعلبكي (٣٥) غ.
انظر: أحمد بن محمد بن هاشم.
* أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي.
روى عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني ببعلبك.
قال السّمعاني: بعلبك … ، من محدَّثيها … ، أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي.
"الأنساب" مادة (البعلبكي)، وانظر: "مختصر تاريخ دمشق".
* أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري الدمشقي المقرئ.
روى عن: أبي مسهر الغساني، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار، وعدة.
وروى عنه: أبو علي بن آدم، وابن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، والطَّبراني وأبو عُمر بن فضالة، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام أبو بكر أحمد بن محمد المري.
следующие страницы →