Полный текст (1 511 стр.). Показаны 1471–1510 · переход к 1476.
стр. 1471
* [٣٢٩٣] عن موسى بن عَمرو بن قدامة بن مظعون.
وفي "الكبير" (١٣١٦٠): عن موسى، عن عُمر بن قدامة، والراوي عنه هو: أمير المؤمنين -عَبد الملك-.
ولعل صوابه: عُمر بن موسى، عن قدامة بن موسى، عن سالم.
ففي "التَّهذيب": قدامة بن موسى بن عُمر بن قدامة بن مظعون عن سالم ابن عَبد الله، وعنه: أخوه عُمر بن موسى بن قدامة بن مظعون، وعُمر بن موسى لم أجده.
* [٣٣٠١] إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوصي
صوابه: "صاحب القهوي"، مترجم في "التَّهذيب". انظر: "المعجم الصغير" (٤٠٠).
* [٣٣٤٧] نا الهيثم بن علية البصري، عن الأزرق بن قيس.
انظر: (٤٠٠٧).
* [٣٣٧٤] نا عَبد الرحمن بن عفان أبو بكر.
في نسخة الحافظُ الهيثمي: عَبد الرحمن بن عثمان، وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان. اهـ "المجمع" (٢/ ٢٧١).
وفي "تاريخ بغداد" (٧/ ١٩٧)، من طريق الطبراني، وفيه: ابن عفان أبو بكر الصوفي. انظر: "اللسان".
* [٣٣٧٧] نا يحيى بن عُمر بن ساج.
وفي نسخة الألباني كما في "الضَّعيفة" (٥٣٩٤): يحيى بن عُمر بن صباح،
стр. 1472
وقال: لعله الذي في "الجرح" (٨/ ١٧٤).
صوابه: يحيى بن عثمان بن صالح، كما في "اللسان" ترجمه: سليمان بن وهب، وهو من رجال "التَّهذيب"، ولكنه شيخ للطبراني في السند.
وعندي في السند عدة احتمالات لهذا السقط، والحديث في "تاريخ دمشق". انظر: "مختصره": من طريق إدريس بن يونس الحراني، عن أبي داود به.
* [٣٣٨٢] نا محمد بن الحسن المدني.
صوابه: المزني، من رجال "التَّهذيب". وانظر: "المعجم الصغير" (٣٣٢) على الصواب.
* [٣٣٨٤] حاشية (٣).
قلت: وهو كذلك في "المعجم الصغير" (٣٣٩) على الصواب.
* [٣٣٩٤] حاشية (٣).
قلت: وهو كذلك في "المعجم الصغير" (٣٣٩)، على الصواب.
* [٣٤٢٨] نا علي بن الحسن بن سالم الأزدي.
قال الحافظُ في "التقريب": اللاني. انظر: "التَّهذيب".
* [٣٤٣٢] حدثنا الحسن بن محمد بن نصر النحاس أبو سعيد، نا قرة بن العلاء بن مرة السعدي.
* شيخ الطبراني. انظره: في: "المعجم الصغير" (٣٥٧)، وقسم التراجم.
* ابن مرة: صوابه: ابن قرة، كما في "المعجم الصغير" (٣٥٧)، وترجمته من "ضعفاء العقيلي" (٣/ ٢٤٨٦)، و"اللسان"، وقارن ما ذكره الحافظُ في
стр. 1473
"اللسان" بما عند العقيلي.
* [٣٤٣٥] حدثنا الحسن بن علي النحاس الكوفي.
صوابه: النخاس بالمعجمة الفوقانية.
انظر: "توضيح المشتبه" (٩/ ٤١)، و"المعجم الصغير" (٣٦٠) على الصواب.
* [٣٤٤٨] عن هشام وأيوب، عن حبيب بن الشهيد.
صوابه: وحبيب الشهيد، كما في سند "المعجم الصغير" (٣٦٩)، وتعقيب الطبراني عليه.
وانظر: تراجمهم من "التَّهذيب".
وقوله في التعليق: ابن زيد، فيه نظر، لمخالفته لما في السند، وما في "المعجم الصغير".
* [٣٤٥٠] محمد بن يحيى الموصلي.
في ترجمة شيخه قال: الذهلي. وانظر: ترجمة: تلميذه من "اللسان".
* [٣٤٥١] لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا مخلد بن يزيد، تفرد به: الفضل بن يعقوب، ومخلد بن يزيد هذا بصري، وليس هو الحراني.
قال مقيده عفا الله عنه: في ترجمة: الفضل لم يذكر إلا الحراني، وقد نزل دمشق فلعله يقال له هذا، وهذا، وشيخه روح، بصري.
* [٣٤٦٠] حدثنا الحسن بن علي بن خلف الضراب الدمشقي.
في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٥٢): الضَّرار، وفي "تاريخ الإسلام":
стр. 1474
"الصّرار".
* [٣٤٦١] حدثتني فاطمة بنت عميس.
صوابه: فاطمة بنت قيس، وهي: الفهرية، كما في "المعجم الصغير" (٣٨١)، و"الإصابة" ترجمة: فاطمة.
* [٣٤٧٢] نا هاشم بن الحارث الحراني.
صوابه: ابن القاسم. انظر: ما كتبته في حاشية "المعجم الصغير" (٣٨٩).
* [٣٤٩٥] نا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي.
صوابه: "صاحب القهوي"، مترجم في "التَّهذيب".
انظر: "المعجم الصغير" (٤٠٠).
* [٣٥٠٠]
قارن سنده بما في "السند" (٢/ ١٠٩)، و "المشكل" (١٤٧١)، و"الكامل" (٦/ ٢٢٢٤)، و "مسند الشهاب" (١٢١٦).
* [٣٥٠٦] نا يونس بن بُكير.
انظر: ما علقته في "المعجم الصغير" (٤١٥).
* [٣٥١٤] نا عَبد الله بن محمد بن الأشعث الحداني.
انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٤١٩).
* [٣٥٤٠] حدثنا حكيم بن يحيى المتوني.
وقع في ترجمة: شيخه من "تهذيب الكمال" للحافظ المزي: "المتواثي"، وترجمه ياقوت في "معجم البلدان" مادة: (متوث)، قال: متوث بالفتح ثم
стр. 1475
التشديد والضم وسكون الواو وآخره ثاء مثلثة؛ قلعة حصينة بين الأهواز وواسط، … ثم ذكره. انظر: "تكملة الإكمال" (برقم: ٩٥١٤).
* [٣٥٤٠] سعد بن عَمرو بن سليم الزرقي.
ويقال: سعد بن عبادة الزرقي. من رجال "التَّهذيب".
* [٣٥٥٨] نا عَمرو بن الوضي بن نصر بن الوضي البصري، قال: نا عَبد الله بن عَبد الله ابن عَبد الملك الروماني.
* في نسخة، كما في "الضَّعيفة" (٢٥٧٦): عَمرو بن الرّضي بن نصر بن الرّضي البصري. لم أجده.
* وفي نسخة، كما في "الضَّعيفة" (٢٥٧٦): الذماري، قلت: وشيخه كذاب.
* [٣٥٦٤] حدثني أبو الجويرية، عن عَبد الله بن نهار، قال: حدثتني أم سعد صوابه: أبو الجويرية عَبد العزيز بن نهار، عن أم سعيد.
والحديث في "المجمع" (١٤٦٣) على الخطأ، وفي "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩٨)، و"الثقات" (٧/ ١١٦): عَبد العزيز بن نهار، وفي "المقتنى" (١٢١٣): أبو الجويرية عَبد العزيز بن نهار، عن أم سعيد، وعنه: نصر بن علي. وأم سعيد لم أعرفها، قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه.
* [٣٥٧٤] حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي.
تُرجم بـ: خطاب بن سعد الخير. "تاريخ دمشق" (١٦/ ٤٥٥).
انظر: "المعجم الصغير" (٤٤٩).
стр. 1476
* [٣٥٩٥] نا أحمد بن أحمد الدورقي.
صوابه: أحمد بن إبراهيم، من رجال "التَّهذيب"، والحديث في "تحفة الاشراف" (٩/ ٤ ٣٥).
* [٣٦٠٦] حدثنا سعدون بن سهيل بن عَبد الرحمن بن أبي ذؤيب العكاوي انظر: "المعجم الصغير" (٤٦٧).
* [٣٦١٣] نا هشام بن عمار.
صوابه: هشام بن خالد الأزرق. وقارنه بما في: "المعجم الصغير" (٤٧٠).
* [٣٦٢٧] حدثنا سعيد بن عَبد ربه الصفار البغدادي.
صوابه: سعيد بن عَبدويه بن سعيد أبو عثمان الصفار. "تاريخ بغداد": (٩/ ٩٧).
* [٣٦٢٩] نا الهيثم بن الجهم أبو عثمان المؤذن، نا خزاعي بن زياد، قال: كنا جلوسا عند عَبد الله بن مغفل.
قارن سنده بحديث (٦٠٧٧).
* [٣٦٤٥] هامش (٣).
قلت: وهم من رجال "التَّهذيب".
* [٣٦٥٣] هامش (١).
قال مقيده عفا الله عنه: كلاهما صواب، فهو: سليمان بن الحسن بن المنهال العطار انظر: "تحفة الغريب".
стр. 1477
* [٣٦٥٤] حدثنا سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري.
انظر: ما علقتُه في "المعجم الصغير" (٤٩٠).
* [٣٦٥٨] نا محمد بن عُبيد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك.
صوابه: ابن عَبد الله. انظر: "المعجم الصغير" (٤٩٢).
* [٣٦٦٠] داود بن صالح، عن أمه.
انظر: "البدر المنير" (١/ ٥٦٧).
* [٣٧٤٣] نا محمد بن نضلة بن سكن المالكي، قال: حدثني أبي.
صوابه: محمد بن نضرة بن سكن المالكي. "الإكمال" (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠).
* [٣٧٤٦] أخبرني علي بن موسى.
صوابه: عُمر بن موسى، كما في "إتحاف المهرة" (١٣/ ٦٩٤)، وهو: الوجيهي، عن علي بن الأقمر. من رجال "التَّهذيب".
* [٣٧٥٨] نا حماد بن إبراهيم بن مسعود اليشكري، حدثتني أم كلثوم بنت ثمامة الحبطي، أن أخاها المخارق بن ثمامة الحبطي، قال لها: ادخلي على أم المؤمنين عائشة.
قال مقيده عفا الله عنه: قارنه بـ: "المسند" (٦/ ٢٦١ و ٦/ ٢٥٠)، و"أطرافه" للحافظ، وتحقيق شعيب (٤٣/ ٢٩٥)، وترجمة: حماد.
* [٣٧٩٩] حدثني أبو أمية عَمرو بن عثمان بن سعيد الأموي.
وهو: ابن أخي يحيى بن سعيد الأموي، ولم أره في "التهذيب" ترجمة: عمه عُبيد.
انظر: "الإخوة والأخوات".
стр. 1478
* [٣٨٢٢] لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى إلا عَمرو بن قيس، تفرد به: الحكم بن بشير بن سلمان.
انظر: "الصَّحيحة" (٧/ ١١٤٨).
* [٣٨٣٧] حدثني بكر بن نائل بن القعقاع بن الهرماس بن زياد الباهلي، عن أبيه، عن جده، عن الهرماس بن زياد.
قارن سنده بـ "المعجم الكبير" (٥٤١)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (١١٩٣)، و"الإصابة" ترجمة: زياد الباهلي، و "توضيح المشتبه" (٩/ ٧).
* [٣٨٤٣] حاشية (٢).
قلت: انظر: ما سيأتي (٤٠٤٥).
* محمد بن مساور الشاعر (٣٨٤٩).
لعله: محمد بن منادر الشاعر. مترجم في "اللسان".
* [٣٨٥٠] نا عَمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي.
صوب الشَّيخُ أنه: عَمرو بن خليف.
انظر: "الإرواء" (٧/ ١٣)، وحديثه في "إتحاف المهرة" (٣/ ٥٤٩)، و"البدر المنير" (٨/ ٢٨)، فراجعه للفائدة.
* [٣٨٥٦] عن أحمد بن سعيد بن ميسرة.
صوابه: سَعيد بن ميسرة، وأحمد مقحمة، كما في ترجمة: يحيى، وسعيد والحديث في ترجمة: سعيد، -وهو البكري- من "المجروحين".
стр. 1479
* [٣٨٥٧] حدثني عَبد الملك بن محمد.
قال شيخنا أبو الحسن: في كثير من المصادر جاء باسم عَبد الله بن محمد بن عَمرو بن علي.
* [٣٨٧٦] نا مزداد بن جميل البهراني.
انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٩٧٢).
* [٥٦٢١] حدثنا عَبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي.
وفي (٣٩٤٣) (٥٧٢٨) نا عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق، مترجم في "ديوان الثقات": عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق، يروي عن: أبي نعيم، وأبيه، روى عنه: الحضرمي، وأهل العراق.
انظر: "السّلسلة الضَّعيفة" (٥٩٩٦).
* [٣٩٨٠] ساق حديثه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" من طريق الطبراني وقال كذا قال: وأخطأ، وهو ابن تميم لا عثمان.
* [٣٩٨٢] حدثني أبو يزيد الثمالي.
حديثه عند الخرائطي في "مكارم الأخلاق" و "الأصبهاني" كما في "الترغيب" للمنذري، وفيه: أبو يزيد اليمامي.
انظر: "الضَّعيفة" (١٠٢٤٤)، وقال: لم أعرفه. قلت: ولم أره في كتب الكنى.
* [٣٩٨٤] نا محمد بن عثمان بن مسلم الرازي.
صوابه: محمد بن مسلم بن عثمان المعروف بابن وارة. من رجال "التَّهذيب".
стр. 1480
* [٣٩٩٨] أيمن مولى ابن أبي عمرة.
في "التَّهذيب": مولى بن أبي عَمرو. وانظر: "الإصابة".
* [٤٠٠٧] نا الهيثم بن علقمة بن قيس بن ثعلبة.
صوابه: الهيثم، عن عطية بن قيس. انظر: "الضَّعيفة" في بحث جيد برقم (٩٦٧)، و"تهام المنة" (٢٠٢)، و"الصَّحيحة" (٦/ ٣٨١).
* [٤٠١١ - ٤٠١٢] لم يرو هذين الحديثين عن محمد الا عيسى تفرد بهما عَبد الله.
قارنه بما في "الضَّعيفة" (٣٧٣٦) لزامًا.
* [٤٠٢٣] نا الحسين بن قزعة.
صوابه: الحسن بن قزعة. من رجال "التَّهذيب".
* [٤٠٢٤] إسحاق بن خلف الأعسم.
تُرجم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٨) بـ: إسحاق بن خالد الأعسم.
* [٤٠٤٥] نا إسحاق بن زريق الرازي.
انظر: ما تقدم برقم (٣٨٤٣) حاشية (٢)، مع تعليقي، وكذا (٤٠٥٥).
* [٤٠٥٥] نا إسحاق بن زريق الراسبي.
انظر: ما تقدم برقم (٣٨٤٣) حاشية (٢)، مع تعليقي.
* [٤١٠٠] هامش (٢).
انظر: ما تقدم برقم (٣٨٤٣) حاشية (٢)، مع تعليقي،
* [٤١٠١] نا إسحاق بن زريق الراسبي.
انظر: ما تقدم برقم (٣٨٤٣) حاشية (٢)، مع تعليقي.
стр. 1481
* [٤١٠٩] نا عَمرو بن نافع أبو حجر.
صوابه: عَمرو بن رافع، من رجال "التَّهذيب"، وانظر: "تحفة الاشراف" (٦/ ٢٦٠).
* [٤١٥٦] حدثني سيار مولى عياض.
صوابه: شّدَّاد مولى سيار. وانظر: "المجمع" (١٧٨٣) مع الحاشية.
* [٤١٧٩] نا محمد بن يزيد الأوسي.
صوابه: محمد بن يزيد الأدمي. "التهذيب".
* [٤١٨٨] نا الجراح بن مليح.
صوابه: "الجراح بن مخلد"، انظر: "الثقات" (٨/ ١٩)، -ترجمة: شيخه "الدباس"-، وهو من رجال "التهذيب"، وقارن متن الحديث بما في "المعجم الصغير".
* [٤١٩٨] نا الحسين بن عثمان أبو حسان الزيادي.
صوابه: الحسن بن عثمان. مترجم في "السير" (١١/ ٤٩٦).
* [٤٢١١] نا أحمد بن علي بن علي النميري.
(ابن علي) -الثانية- مقحمة. وهو من رجال "التَّهذيب"، ويؤيده كلام الطبراني عقبه.
* [٤٢٢٣] هامش (٣).
قلت: انظر: "الجرح والتعديل"، و"الثقات"، و"اللسان".
стр. 1482
* [٤٢٥٩] ميكال.
انظر: (٧٣٣٥).
* [٤٤١٩] نا عَبد الرحيم بن محمد بن زياد السكوني.
وكذا في تعليقه، وصوابه: عَبد الرحمن بن محمد بن زيد السكري.
مترجم في "تاريخ بغداد" (١١/ ٨٦) قال: عَبد الرحمن بن محمد بن زيد السكري، روى عن: عباد، وعنه: الطيالسي.
* [٤٤٢٠]
انظر: ما قبله.
* [٤٤٢٧] نا الحسن بن علي الواسطي، نا أبي علي بن راشد، أخبرني أبى راشد بن عَبد الله.
قال الضياء المقدسي في "المختارة": راشد بن عَبد ربه لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
علق -عليه- الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة": (٤/ ٥٤٥): وكذا ابنه علي بن راشد، ولا وجدت غيره ذكرهما، ومع ذلك صححه ابن حجر الهيثمي؛ فلعل ذلك لشواهده الأتية، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (فيه من لم أعرفهم). فراجعه.
* [٤٤٥١] هامش (٤)
قلت: انظر: ما ذكره الحافظُ في "الفتح" حديث (١٨٠٤).
стр. 1483
* [٤٤٦٣] حدثنا عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الصقري الحلبي.
صوابه: "الصفري" بالموحدة، كما في ترجمة شيخه -العتكي- من "التهذيب"، و "تاريخ حلب".
انظر: "المعجم الصغير" (٦١٧).
* [٤٤٦٩] أحمد بن بزيع الخصاف الرقي.
صوابه: أحمد بن بريع.
انظر: "المعجم الصغير" (٦٢١).
* [٤٥٠٠] نا أبو داود نا عمران عن جابر عن سعيد بن جبير.
انظر: "الضَّعيفة" (٣٥٤٨) لزاما.
* [٤٥١١] نا عَبد الله بن هبيرة المؤدب الحلبي.
في "المعجم الصغير" (٦٤٢): عَبد ربه بن هبيرة، وهو الصواب.
انظره: في "تحفة الغريب".
* [٤٥٨٨] حدثنا إسماعيل بن يزيد أبو حازم البصري.
صوابه: أبو خازم.
انظر: "الإكمال" (٢/ ٢٨٦).
* [٤٦٢٩] عن موسى بن جبير الحذَّاء.
صوابه: موسى بن جبر الحذَّاء. من رجال "التهذيب".
стр. 1484
* [٤٨٠٦] هامش (٤).
قال مقيده عفا الله عنه: بل ما في الأصل أصح.
انظر: "اللسان" (٦/ ٢٤٤) ترجمة: شيخه يحيى بن ثابت.
* [٤٨١٤] حدثنا أبو هبيرة الوليد بن محمد الدمشقي.
انظر: ما كتبته "المعجم الصغير" (٦٩٥).
* [٤٨٦٦] حدثنا عَبد العزيز بن يعقوب أبو الأصبغ القيصراني.
في "المعجم الصغير" (٧١٣): أبو القاسم. فانظره.
* [٤٨٨٠] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي البهلول.
وبها في "المجمع" (٢١٥٣)، انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٧٢٠).
* [٤٨٨١] حدثنا عباد بن عَبد الله البغدادي.
لعله: العدني، فيزيد -شيخه- عدني. انظر: "المعجم الصغير" (٧٢١).
* [٤٨٩٥] هامش (٢).
قال مقيده عفا الله عنه: وقفت على رواية نعيم بن مورع عن الأعمش.
انظر: "اللسان" ترجمة نعيم، و"الضعفاء" للدارقطني (٢٢٥)، فما في الأصل تصحيف قديم، فلماذا تتركون الجوامع بل الأصول! نعم الأول من المتأخرين!!.
* [٤٩١٥] حدثنا عُمارة بن وثيهة بن موسى بن الفرات المصري أبو رفاعة.
في "تاريخ الإسلام": أبو زرعة، وفي "المنتظم": أبو رفاعة، وابنه رفاعة، لا زرعة!. انظر: "تحفة الغريب".
стр. 1485
* [٤٩٣٥] حدثنا عَمرو بن حمزة بن أسيد.
صوابه: عَمرو بن حمزة أبو أسيد. مترجم في "اللسان".
* [٤٩٦٢ - ٦٦] حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي.
انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٧٥٣).
* [٤٩٨٨] عن الحسن بن جبير أو كثير.
صوابه: الحسن بن كثير، وهو: من آل يحيى بن أبي كثير. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤).
* [٥٠٢٥] عن حمد بن سعيد.
في "المجمع" (٤٩٢٧): محمد بن سعيد، وقال محققه: هو المصلوب.
* [٥٠٢٦] حدثنا صدقة بن (ابي) سهل أبو سهل الهنائي.
مقحمة. انظر: "اللسان": (٣/ ١٨٦)، و"الصَّحيحة" (٧/ ١١٧٨)، وما بعدها.
* [٥١٧٠] حدثنا بشر بن معمر القرقساني.
في ترجمة: شيخه قال: بشر بن عمار القهستاني، مترجم في "التَّهذيب".
* [٥٢٣٦] عن عَبد الرحمن بن كردم.
صوابه: عَبد الرحيم بن كردم. "اللسان" (٤/ ٧). وانظر: (٦٩٢١).
* [٥٢٧٤]
انظر: "الضَّعيفة" (٨/ ٢٤ - ٢٥).
стр. 1486
* [٥٣١٧] عُمر بن زرارة الحدثي.
وكذا في (٨١٦٦ - ٨١٦٧)، وفي "اللسان" الحرثي، بالرّاء المهملة.
* [٥٣٢٨] حدثنا محمد بن الحصين القصاص.
في ترجمة: شيخه قال: محمد بن الحسين، وكذا تعليق الطبراني (٥٤١٦)، و"مجمع البحرين" (١٦٥٣). وانظر: "تحفة الغريب".
* [٥٣٤٥] حدثنا الهيثم بن سعيد، حدثنا عَبد الله بن تميم بن طرفة، عن أبيه.
في "المجمع" (٢٨٧٨): الهيثم أبو سعيد، وفي ترجمة: القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك من "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٧): روى عنه الهيثم بن عدي، وفي ترجمة: الهيثم بن عدي ذكر القاسم.
* عَبد الله بن تميم بن طرفة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٨٩٤): لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرّواة عن أبيه مصغرًا: (عُبيد الله)، وأشار إلي عدم صحة السند إليه بقوله: (إن كان محفوظًا).
* [٥٣٥٦] حدثنا عَبد الكريم بن أبي عَبد الكريم.
انظر: ما علقته في "تراجم رجال الحاكم" -الطبعة الجديدة-، و"الضَّعيفة" (٦٠٩٣) في بحث موسع.
* [٥٣٨٨] محمد بن صالح العدوي.
في نسخة الألباني: العذري أو العدري، وفي نسخة الهيثمي: العدوي. انظر: "الضَّعيفة" (١/ ٤٩٧ - ٤٩٨).
стр. 1487
* [٥٣٩١] حدثنا الحسين في الحكم.
صوابه: الحسن بن الحكم. "اللسان".
* [٥٣٩٦] حدثنا عُمر بن يحيى الأبلي.
انظر: ما تقدم في (٥٣٢٦) مع هامشه
* [٥٤١٦] حدثنا محمد بن الحصين الشامي، وفي التعليق: محمد بن الحسين.
انظر: ما تقدم في (٥٣٢٨)، وتعليقه فيهما.
* [٥٤٢٣] حدثنا محمد في هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى في المنصور بن الهاشمي.
صوابه: الهاشمي، بدون (بن). "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦ ٥).
* [٥٤٢٥] حدثنا محمد بن مالك بن داود الشعيري.
ساق الخطيب حديثه في "الغنية"، وفيها: محمد بن مالك بن داود.
ويقال: محمد بن داود بن مالك، وبه -وبالأول- في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٦٤).
* [٥٤٥٣] لم يرو هذا الحديث عن عَمرو بن دينار إلا علي بن الجعد، ولم يروه عن علي بن الجعد إلا مسدد، ومحمد بن عَبد الله الرقاشي.
صوابه: عَبد الملك بن محمد بن عَبد الله الرقاشي. من رجال "التَّهذيب".
* [٥٤٧١] عن أسير بن أحمر.
الحديث في "أطراف المسند".
стр. 1488
وانظر: نسخة الشيخ الحويني، كما في تحقيقه لـ "الفوائد المنتقاة" (ص: ١٤ ٥).
* [٥٥٠٨] هامش (١).
قال مقيده عفا الله عنه: إن قصد -المحقق- أن ابن شهاب خطأ، وصوابه: الزهري، لأن ابن شهاب لا يروي عن أم سَلمة إلا بواسطة، فأقول: ياليته فعل كما فعل تحت رقم (١٦٩٦) هامش (٢)، ولا أطيل كما في حاشية (٦٢٦٣)
* [٥٥٤٢] حدثنا الحسن بن سهل الخياط.
انظر: (٥٦٠٦) حاشية، و"تحفة الغريب".
* [٥٥٦٧] حدثنا نعيم بن يعقوب بن أبي المتند أبو المتند سمعت أبي.
وكذا -يعقوب- في تعليقه عقب الحديث، وترجمة: نعيم من "اللسان"، وغيرها، وهو زوج أخت سفيان بن عيينة، ولم أجده.
وانظر: "الضَّعيفة" (٦٦٦٠)، و"تكملة الإكمال" (٥٧١٣).
* [٥٦٠٦] حدثنا الحسن بن سهل الحناط.
انظر: (٥٥٤٢).
* [٥٦١٨] عن أبي المثنى القارئ.
هو: سليمان بن يزيد، ولم أر فيه: القاري، لا في "التحفة"، ولا "الغاية" -وغيرهما-، ولكن تلميذه قاري!.
* [٥٦٢٣] حدثنا محمد بن عَبد الرحمن الغنوي.
الحديث عند العقيلي في ترجمة: زكريا الطائي، وفيه: العنبري أبو عَبد الله
стр. 1489
وهو الصواب، مترجم في "الجرح" (٧/ ٣٢٦).
* [٥٦٤٦] نا الحسين بن السكن البغدادي.
هكذا في ترجمة شيخه، وعندي بحث في اسمه هل هو: الحسن، أم الحسين، أم يحيى. انظر: "تحفة الغريب"، و"تحفة الأشراف" (١٢٠٨).
* [٥٦٩٨] ثنا سهيل بن صالح الأنطاكي.
صوابه: سهل بن صالح، من رجال "التَّهذيب"، وتعليق الطبراني يؤيده.
* [٥٧١٠] نا محمد بن عُبيد الله الجدعاني.
ذكر في ترجمة: تلميذه من "اللسان" محمد بن عُبيد الجدعاني. وانظر: "تحفة الغريب".
* [٥٧٩٠] ثنا سعيد بن عَمرو أبى نصر السكوني.
صوابه: ابن أبي صفوان. من رجال "التهذيب". وانظر: (٧ ٥٩٦).
* [٥٨٠٣] ثنا أحمد بن القاسم النخعي.
حديثه في "الكامل" (٣/ ١١٦٣): من طريق الحضرمي عن أحمد بن مصرف عن محمد بن الهيثم به، وهو ابن خيار النخعي.
والحديث في "الضَّعيفة" (٦٨٤٧)، إلا أنه جاء في نسخة الشَّيخُ -في تعقيب الطبراني- لم يروه عن سليم إلا أحمد بن الهيثم النخعي.
وقال الشَّيخُ: أحمد بن القاسم، وفي التعقيب: ابن الهيثم النخعي، لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في "اللسان": أحمد بن الهيثم بن محمد القاضي. وذكر أنه جاء عند الهيثمي في أحاديث أخرى: محمد بن الهيثم عن سليم، وقال الشَّيخ: لم أعرفه.
стр. 1490
* [٥٩٢٩] هامش (٥).
قلت: انظر: "علل الرازي" (٣٨٨).
* [٥٩٥٤] عن يزيد بن عَبد الله بن أبي بردة.
صوابه: بريد بن عَبد الله، من رجال "التَّهذيب". وانظر: "التحفة" (٦/ ٤٤٦).
* [٥٩٥٦] حدثنا محمد بن محمد التمار، قال: ثنا سليمان بن داود بن سليمان مؤذن مسجد ثاني البناني، قال: ثنا أبي، قال: ثنا ثابت البناني، عن أنس.
قال المزي في "التهذيب": (ق) سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ، مؤذن مسمجد ثابت البناني، روى عن: ثابت البناني (ق)، وقيل: عن أبيه، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك حديث "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"، روى عنه: ابنه أبو عَبد الرحمن داود بن سليمان ابن داود الهنائي، وسهل بن سليمان بن أسلم، ومجزأة بن سفيان البصري (ق) مولى ثابت البناني، روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.
قال مقيده عفا الله عنه: وحديثه في "ضعفاء العقيلي" (٢/ ١٤٠) قال: سليمان بن مسلم مؤذن مسجد ثابت البناني ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا محمد بن إبراهيم وإبراهيم بن محمد قالا: حدثنا داود بن سليمان بن مسلم قال أبو بكر: وكان مؤذنًا ونعم الشيخ كان، قال: أخبرني أبي سليمان بن مسلم، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة".
وفي "اللسان": داود بن سليمان الهنائي البصري الصائغ، ومؤذن مسجد
стр. 1491
ثابت البناني، روى عن: أبيه، قال ابن أبي حاتم: لم يكن عنده غير حديث واحد عن أبيه، عن ثابت، عن أنس رفعه: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد" أورده النباتي في "الحافل" وقال: قال الأزدي: لا يتابع على حديثه، قال: وأثنى العقيلي عليه، قلت: وسئل عنه أبو زرعة فقال: صدوق. اهـ.
وقال: داود بن سليمان شيخ لخالد بن حميد مجهولان انتهى. والأول ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه: موسى بن إسماعيل، وقال الأزدي: بصري صائغ، روى عن أبيه، عن ثابت، عن أنس ﵁ رفعه: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام" وهو مجهول، وأفاد العقيلى أن سليمان والده هو ابن مسلم.
* [٥٩٥٨] عن بلال بن أبي بردة بن أبي سفيان
صوابه: بلال بن أبي بردة بن أبي موسى، من رجال "التَّهذيب"، روى عن أنس، وعنه عَبد الأعلى. انظر: "الجرح والتعديل".
* [٥٩٨٢] نا إبراهيم بن هيثم بن عراك بن مالك.
صوابه: إبراهيم بن خثيم بن عراك. "اللسان"، و"المجمع" (٤ ٦٨٥).
* [٦٠٢٨] حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري.
في "الأنساب": محمد بن يزداذ. انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٨٥٠).
* [٦٠٥٢] عن إسماعيل بن سليمان.
في ترجمة: القاسم من مصادر عدة: روى عنه بشير بن سليمان، وقالوا: لا يعرف إلا في حديث المواقيت، وعَبد العزيز لم أجده، فلعل علة التصحيف منه.
стр. 1492
وانظر: "إتحاف المهرة" (٦/ ٣٠٤)، وهو: بشير بن سليمان أبو إسماعيل.
ولعل قولنا بسقوط أداة التكنية أولى من اتهام عَبد العزيز.
* [٦٠٦٧] نا محمد بن عَبد الرحمن المليكي زوج جبرة.
مترجم في "التَّهذيب"، وقال: المكي.
* [٦٠٨٦] حدثنا محمد بن بكر بن كردان الحريري البصري.
انظر: ما كتبته في "المعجم الصغير" (٨٤٨).
* [٦٠٨٩] نا شريك بن شهاب القزويني.
صوابه: كثير بن شهاب القزويني، فهو المذكور في ترجمه: محمد بن سعيد.
وانظر: "أخبار قزوين"، وغيره، وعلى الصواب في "المعجم الصغير" (٨٤٨).
* [٦٢٤٨] هامش (٢).
قلت: تقدم على الصواب في (٦٢١٨ و ٦٢٥٨).
* [٦٢٥٠] عن جميلة بنت عبادة الأنصاري عن أختها.
قال الحافظ في "الإصابة" ترجمة عقبة بن مالك: روى الطبراني في "الأوسط" من طريق محمد بن أبي حميد عن جميلة بنت عبادة الأنصاري عن أختها.
في "مجمع البحرين": (عن أخيها).
وجاء في (٦٣٤٥): محمد بن أبي حميد عن حميدة بنت عياد الأنصارية عن كعب بن مالك. انظر: "الكبير" (٢٩/ ١٠٣)، وغيرها من الحاشية فلعله من تخاليط عَبد العزيز.
стр. 1493
* [٦٢٦٠] عن طفيل قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا طفيل شيخ بصرى، تفرد به: معتمر.
انظر: تعليق الشَّيخُ الشتري على "جزء أحاديث محمد بن هشام النميري"، و"تنبيه الهاجد" (٢/ ٣٤٩).
* [٦٣١٤] هامش (٣).
قلت: انظر: "اللسان"، ترجمة: يوسف.
* [٦٣٢٢] ثنا يحيى بن يزيد الأصم.
صوابه: الحسن بن يزيد الأصم، كما في "أطراف المسند" (٤/ ٥٠٢)، و"إتحاف المهرة"، وهو: من رجال "التَّهذيب".
* [٦٣٢٤] عن حبيب بن عَبد الرحمن.
صوابه: خبيب بن عَبد الرحمن، بالخاء المعجمة الفوقانية، من رجال "التَّهذيب".
* [٦٣٤٥] عن حميدة بنت عياد الأنصارية.
انظر: (٦٢٥٠).
* [٦٤٥٣] ثنا عَبد الله بن قدامة الجمحي.
صوابه: عَبد الملك بن قدامة، من رجال "التَّهذيب".
* [٦٤٦٠] نا أبو نعيم عَبد الأول عَبد الله المعلم.
راجع: الكلام على اسم أبيه، والخلاف فيه، "ذيل اللسان" للعوني.
стр. 1494
* [٦٤٩٦] حدثنا عَبد الله بن حمران … لم يرو هذين الحديثين عن علي بن مسعدة إلا عَبد الرحمن بن حمران.
صوابه: عَبد الله، كما في السند، وترجمة: شيخه، وهو: من رجال "التَّهذيب".
* [٦٥٠٢] ثنا أحمد بن سعيد الفهري ثنا عَبد الله بن إسماعيل المدني.
انظر: ما تقدم في "المعجم الصغير" (٩٩٢).
* [٦٥٠٧] ثنا محمد بن عَمرو عن ابن أبي كبشة عن أبيه.
انظر: لزاما "تبييض الصحيفة" للعلامة الشنقيطي المصري محمد عمرو (٢٢).
* [٦٥١٩] سمعت عَبد الملك بن سارية العكي.
صوابه: الكعبي. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥٢).
وتصحف في "المجمع"، وفي "الإصابة" على الصواب، ترجمة: عَبد الله ابن واقد.
* [٦٦٤١] عمار بن أبي إسحاق.
صوابه: عمار أبو إسحاق. "اللسان" (٤/ ٦٣٧).
* [٦٥٥١] محمد بن هشام بن أبي حرة السدوسي.
صوابه: محمد بن هشام بن أبي خيرة. من رجال "التَّهذيب".
* [٦٥٩٣] عن زياد مولى ابن عبَّاس.
صوابه: زياد مولى ابن عيَّاش. انظر: "التَّهذيب"، و"الصَّحيحة".
стр. 1495
* [٦٥٧٨] ثنا محمد بن عَبد الله بن بشر.
ذكر في ترجمة: يونس بن بُكير أنه روى عنه محمد بن عَبد الله بن نمير. "التهذيب".
* [٦٦٢٩]
انظر: "الضَّعيفة" (٢٠٣٣) لزاما.
* [٦٦٩٣] ثنا عَبد الله بن سليمان، ثنا يوسف العَبدي.
صوابه: عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي. "اللسان".
[٦٦٩٥] انظر: "معجم ابن قانع" (١٠٠٥).
* [٦٧٣٥] حدثني مربع عن أم سليم أم أنس بن مالك.
قال البرديجي في "الطبقات" (برقم: ١٨٣): مربع، يروي عن: أنس، بصري.
* [٦٧٦٤] عن طفيل بن سنان.
لم أجده، وفي الرواة عن عُبيد: عَبد الحميد بن سنان، من رجال "التَّهذيب"، والحديث أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " (١/ ٤٨٥)، والبغوي في "الأنوار" (٣١١) من طريق هشام بن عمار عن عَبد الله بن يزيد عن إسماعيل بن أبى داود عن طفيل بن سنان عن عُبيد بن عمير قال: قالت عائشة لابن عُمر.
* [٦٨٢٢] حدثني مربع عن أم أنس بن مالك.
انظر: (٦٧٣٥).
стр. 1496
* [٦٨٧٣] حدثنا محمد بن أحمد بن عَنْبَسة البزار المصيصي.
في "الأنساب": البزاز. وانظر "المعجم الصغير" (٩٧ ٦).
* [٦٨٧٦] ثنا عَبد الله بن نعيم بن ميسرة الرازي.
صوابه: عُمر بن نعيم. "اللسان"، وله ذكر في ترجمة أبيه.
* [٦٩٣٠] حدثنا محمد بن سهيل بن المهاجر الرقي.
انظر: "البلغة" للعلامة الأنصاري.
* [٦٩٣٩] محمد بن القاسم الأزدي.
صوابه: هاشم بن القاسم. من رجال "التَّهذيب".
والأسدي: روى عن شعبة، ولم يذكر إسحاق.
* [٧٠١٧] عن أيوب بن بشير، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان.
قال الحافظ في "الإصابة" ترجمة أيوب بن بشير بن سعد الأنصاري: … وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" من وجه آخر عن ابن إسحاق فوقع له تصحيف شنيع نبه عليه ابن عساكر ولفظه عن أيوب بن بشير سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: قال رسول الله ﷺ فذكره، قال ابن عساكر: كان فيه عن أيوب بن بشير ابن النُّعمان أحد بني معاوية فظن قوله: أحد بني معاوية حدثني معاوية ثم غير حدثني بسمعت وزاد نسبه لأبي سفيان.
* [٧٠٤٤] عن الجراح مولى أم حبيبة.
انظر: للفائدة حاشية (٤٠٣٠).
стр. 1497
* [٧٠٨٨] ثنا محمد بن أبي سمينة، نا أبو مالك الجوداني.
* محمد بن أبي سمينة.
صوابه: محمد بن يزيد بن عَبد الملك الأسفاطي. من رجال "التَّهذيب".
* نا أبو مالك الجوداني.
الحديث في "مختصر زوائد البزار"، وفيه: أبو اسماعيل عَبد الله بن إسماعيل الجوداني، نا جرير به، وقال الحافظُ عن أبي إسماعيل، قال أبو حاتم: إنه لين.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٣٦): وأما الجوداني أوله جيم مضمومة وبعد الواو دال مهملة فهو: أبو مالك عَبد الله بن جودان الجوداني البصري، حدث عن جرير بن حازم، روى عنه محمد بن غالب تمتام.
وقال المزي في ترجمة: محمد بن يزيد: روى عن أبي مالك عَبد الله بن إسماعيل بن عثمان الجهضمي الجوداني.
وحديثه في "ضعفاءالعقيلي"، وكناه بأبي مالك. قلت: انظر: "اللسان".
* [٧١١٧] عُبيد بن حسين المعلم أبو بشر.
الحديث جاء من طرق عن: حسين المعلم، عن عَبد الله بن بريدة، عن عمران به. وانظر: "إتحاف المهرة" (١٢/ ٣٦ - ٣٧)، و"تحفة الاشراف" (٨/ ١٨٤).
ولم أر من ذكر أن له ابنا اسمه عُبيد، وأبو بشر هي: كنية حسين بن ذكوان المعلم.
стр. 1498
* [٧١٦٥] حدثنا محمد بن عَبد الرحيم الديباجي.
انظر: ما علقته في "المعجم الصغير" (٨٩٣).
* [٧١٦٨] موسى بن عُبيد موسى بن عُبيد أبو هارون الكوفي.
صوابه: موسى بن عمير. من رجال "التَّهذيب".
* [٧١٥٩] حاشية (٢).
الصواب ما في "الأوسط"، وهو في "الثقات" (٤/ ٨١): عنه محمد الأسفاطي.
* [٧٢٢٥] نا إسماعيل بن داود مولى الخزاعيين عن عَبد العزيز بن أبي القاسم بن عامر بن نمير بن خرشة الثقفي عن أبيه عن جده نمير بن خرشة.
قارنه بـ "الإصابة" و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم، و"أسد الغابة"، و"من روى عن أبيه عن جده" لابن قطلوبغا.
* [٧٢٤٨] حدثني محمد بن إبراهيم العطار.
في ترجمة: شيخه من "التَّهذيب" قال: الضال. ولم أره.
* [٧٢٥٨] عن عقرب بنت أفعى
ويقال: عمرة بنت أفعى مترجمة في "تحفة الغريب".
* [٧٢٧٣] حدثنا محمد بن الحسن عجلان أبو شيخ الأصبهاني الأبهري.
في التراجم: محمد بن الحسين، وقال في "التَّهذيب": محمد بن الحسن، ويقال: ابن الحسين.
стр. 1499
* [٧٢٩٣] عن معروف بن واصل.
صوابه: معرف، كما في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١١)، وساق حديثه.
* [٧٣٣٥] ميكائيل.
وتقدم في (٤٢٥٩)، وفيه: ميكال، وذكره المزي في ترجمة سَلمة بن الفضل. انظر: "تحفة الغريب".
* [٧٣٦١] عن عَبد الأعلى بن أمية بن وهب عن أبيه.
صوابه: عَبد الأعلى بن نبيه بن وهب، مترجم في "الثقات" (٨/ ٤٠٨). وانظر: (٧٣٨٥).
* [٧٤٢٢] ثنا محرز بن بشار.
في "المجمع" (١٤٤٣): محرر، وفي الرواة عن المري: شعيب بن محرز، فلعل صوابه: شعيب بن محرز بن بشار عن المري، والحديث في "الصيحح". انظر: "الضَّعيفة" (برقم: ٧٠٠٦).
* [٧٤٢٣] محمد بن عُمر بن حرب بن سنان بن جبلة البصري.
صوابه: عن محمد بن عَمرو بن عباد بن جبلة كما في (٣٤١٦)، وقارنه بـ "تاريخ أصبهان" (١٣٥٦).
* [٧٥٢٨] حاشية (٢).
قال مقيده عفا الله عنه: أورده الذَّهبي في "الميزان" باسم إبراهيم بن محمد، وأعاده في: محمد بن إبراهيم بن العلاء، وذكر حديثه في الأولى، ووافقه الحافظُ في "اللسان" في الأولى، وأما في الثانية فاختصر كلام الذَّهبي وتعقبه، فراجعه.
стр. 1500
* [٧٥٢٩] حاشية (٢).
قلت: انظر: ما تقدم (٧٥٢٨) حاشية (٣)، وأقول: العقيلي ذكره بذلك -أيضًا- فهل القلب منه كذلك!.
* [٧٥٦٤] نا الحسن بن كثير حدثني جدي يحيى بن كثير بن يحيى.
وفي [٧٦٧١] نا الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، نا سعيد بن سليمان السلمي.
[٧٦٧٢] الحسن بن كثير عن يحيى بن أبي كثير، عن عَبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه.
[٧٦٧٣] ثنا الحسن بن كثير، ثنا يحيى بن أبي سعيد اليمامي، نا نصر بن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبي.
وفي [٧٦٧٤] ثنا الحسن بن كثير، ثنا يحيى بن سعيد، نا نصر بن يحيى، نا أبي.
وفي [٧٦٧٥] نا الحسن بن كثير.
والتحقيق فيه:
١ - الحسن بن كثير.
مترجم في "اللسان" قال: ز الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن حنظلة بن عامر العنبري، وعنه موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، يأتي ذكره في ترجمة حنظلة بن عامر، وأن الدارقطني قال: إنه ضعيف، ويحتمل أن يكون الذي قبله، والله أعلم.
٢ - يحيى بن كثير بن يحيى.
стр. 1501
صوابه: يحيى بن أبي كثير وهو اليمامي. من رجال "التهذيب"!.
٣ - عَبد الله بن يحيى بن أبي كثير. من رجال "التهذيب".
يحيى بن أبي سعيد اليمامي * (٧٦٧٣).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة": (برقم: ٦٥٩٥): مجهول.
٥ - نصر بن يحيى بن أبي كثير. مترجم في "تحفة الغريب".
٦ - يحيى بن مسمع.
انظر: "الضَّعيفة" (٦٥٨٥ و ٦٩٠٠).
* [٧٥٩٦] ثنا سعيد بن عَمرو السكوني.
انظر: ما تقدم في (٥ ٧٩٠).
* [٧٦٦١] ثنا عمار بن سيف.
صوابه: سيف بن عُمر التميمي. من رجال "التَّهذيب".
* [٧٦٦٦] حدثني عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر مولى علي.
صوابه: عَبد الحميد عن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر، كما في "المجمع"، وهذا ما يقتضيه كلام الطبراني، وعَبد الحميد مترجم في "الثقات"، و"الجرح والتعديل"، وأبوه -وهو: أبو جعفر الفراء- من رجال "التَّهذيب"،، وأبو جعفر مولى علي لم أره بعدُ.
* [٧٦٧١] نا الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، نا سعيد بن سليمان السلمي.
انظر: ما كتبته تحت رقم (٧٥٦٤).
стр. 1502
* [٧٦٧٢] الحسن بن كثير، عن يحيى بن أبي كثير، عن عَبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه.
انظر: ما كتبته تحت رقم (٧٥٦٤).
* [٧٦٧٣] ثنا الحسن بن كثير، ثنا يحيى بن سعيد اليمامي، نا نصر بن يحيى بن أبي كثير، ثنا أبي.
انظر: ما كتبته تحت رقم (٧٥٦٤).
* [٧٦٧٤] ثنا الحسن بن كثير ثنا يحيى بن سعيد نا نصر بن يحيى نا أبي.
انظر ما كتبته تحت رقم (٧٥٦٤).
* [٧٦٧٥] نا الحسن بن كثير.
انظر: ما كتبته تحت رقم (٧٥٦٤).
* [٧٧٠٧] حاشية (٢).
قلت: انظر: ترجمة الجون بن مجاسر من "الإصابة"، ولم أره في غيرها.
* [٧٧٣٥] ثنا معلى بن راشد العمي.
وكذا تعليقه، وصوابه: معلى بن أسد، تقدم في (١٥٠٧)، وعلى الصواب في (٣٧٦٤).
* [٧٧٤١]
انظر: "الضعيفة" (٥٣٣٠).
* [٧٧٤٢] لم يرو هذه الأحاديث عن سفيان إلا عُبيد الله بن القاسم.
قلت: فهل ما في المعجم تصحيف، وسقط، وصوابه: عُبيد الله بن القاسم، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
стр. 1503
* [٧٧٦٨] عن عُمر بن عَبد الله بن سراقة العدوي.
في ترجمة تلميذه قال: عثمان بن عَبد الله، وهو من رجال "التَّهذيب.".
* [٧٨٨٣]
قارن سنده بما في (٨٠٣٨)، وانظر: "الصَّحيحة" (٣٣٥٦).
* [٧٩٠١] نا إبراهيم بن عَبد الملك الخلال المروزي.
صوابه: إبراهيم بن عَبد الله. من رجال "التَّهذيب".
* [٧٩٠٤] ثنا أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي.
انظر: (٧٨٨٧).
* [٧٩١٣] هامش (٢).
قلت: انظر: ترجمة: محمد بن قضاء. من "التَّهذيب" مع حاشيته.
* [٧٩٧٧] نا محمد بن عَبد الواهب نا أبو شهاب.
وفي ترجمة: أبو شهاب عَبد ربه بن نافع روى عنه عَبدالواهب الحارثي، وفي "الإصابة" ترجمة: أم سَلمة بنت أبي حكيم، وأورد سند الطبراني، وفيه: ابن شهاب، وعَبد الوهاب. وانظر: الإختلاف في كنيتها، والظاهر أن المعجم أصح فلم يذكر في ترجمة: ابن شهاب روى عن ابن ليلى، ولا عنه محمد بن عَبد الواهاب.
وانظر: ما تقدم في (٥٥٠٨).
* [٧٩٨١] عن سعيد بن زنبور.
صوابه: سعد بن زنبور. انظر: (٢٦٧٧) مع الحاشية.
стр. 1504
* [٧٨٩٦] نا الخضر بن أخرم المروزي.
ووقع في "الأمالي المطلقة": الخضر بن آدم.
* [٧٩٩٧] عن عَبد الجبار بن مري عن أبيه.
صوابه: عَبد الجبار بن موسى. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢).
* [٨٠٩٥] عن أبي مرارة الجهني.
لعله: الجمحي. انظر: "تحفة الغريب".
* [٨١١٢] نا عُمر بن سعد بن أبي حسين النوفلي.
صوابه: عُمر بن سعيد، من رجال "التَّهذيب" وانظر: "إتحاف المهرة" (١٣/ ٣٦ ٨ - ٣٦٩).
* [٨١٢٣] ثنا حوثرة بن أشرس المنقري.
صوابه: العدوي. "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٣). وانظر: تعليقهم في (٤ ٨٥٣).
* [٨١٦٦ و ٨١٦٧] عُمر بن زرارة الحدثي.
انظر: ما تقدم في (٥٣١ ٧).
* [٧٨٨٧] نا أحمد بن جعفر بن إبراهيم الأنصاري البلخي.
وفي (٧٩٠٤) ثنا أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي، وشيخاه متروكان.
* [٧٩٠٤] ثنا أحمد بن حفص بن إبراهيم الأنصاري البلخي.
انظر: (٧٨٨٧).
стр. 1505
* [٨٢٢٠] نا فائد بن عُمر.
صوابه: أبو عُمر عَبد العزيز بن فائد العدني. وهو قديم، نص عليه الهيثمي. انظر: "الضَّعيفة" (٦٧١ ٨).
* [٨٢٤٦] عن كثير بن يزيد.
صوابه: كثير بن زيد. وهل هو الذي في (٧٧٦٨)، وفي "تحفة الاشراف" (١٠/ ٢٦٥) على الصواب.
* [٨٢٨٣] عن سليمان بن عَبد الله بن جناب.
لعله: سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب. "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٨)، و"الثقات" (٦/ ٣ ٨٩).
* [٨٢٩٨]) حدثنا محمد بن الحصين القصاص.
انظر: ما تقدم في (٥٣٢٨).
* [٨٣٢٥]
قارن سنده بما في "الكبير" (١٩/ ٣٢/ ٦٨)، و"تاريخ أصبهان" (٢/ ١٦٥)، و"موسوعة أحاديث المهدي" للبستوي (ص ٢٩٧ - ٣٠١).
* [٨٣٣٠] نا عَبد الأعلى بن زيد العطار.
في "التَّهذيب" عَبد الله بن الصباح العطار عن البكراوي، وعَبد الأعلى لم أجده.
* [٨٣٥٢] عن سعيد بن عَبد العزيز عن علقمة بن شهاب.
انظر: لزاما "الصَّحيحة" (٦/ ١٣٠/ ٢٥٦١)، وسعيد: من رجال
стр. 1506
"التَّهذيب"، روى عن علقمة بن شهاب، ومكحول، والله أعلم.
* [٨٣٧٠] ثنا زياد بن سهل الرقاشي.
لم أجده، والحديث في "المجمع" (٣٢٦٤)، و"الضَّعيفة" (٥٠٦) وفيه: زياد بن سهيل، و"المعجم الصغير" (٩٠٢) وفيه: سهيل بن عَبد الله، عن خالد الحذَّاء … به. فانظره.
* [٨٤٠١] عن مسلم بن يسار، عن أبي هريرة.
انظر: "الصَّحيحة" (٧/ ١١٢٤/ ٣٣٧٥).
* [٨٤٣٠] أبو الشعثاء، علي بن الحسين.
في "التَّهذيب" باسم: علي بن الحسن.
* [٨٤٣٢] جعفر بن مروان السمري.
في "اللسان": مروان بن جعفر السمري.
* [٨٤٤٠] عَبد الله بن ثابت المصري.
في ترجمة: ابن بُكير قال: روى عن ابن وهب، وابن لهيعة روى عنه ابن وهب.
* [٨٤٥٦] هامش (٤).
قلت: ما أثبت هو الصواب. انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٤).
* [٨٤٧٤] نا صالح بن عَبد الله أبو يحيى.
ويقال: صباح بن عَبد الله. انظر: "الجرح" (٤/ ٤٤٣).
стр. 1507
* [٨٤٨٠] حدثنا معاذ. قال: نا علي بن محمد النشيطي. قال نا شعبة. عن علي ابن مدرك النخعي، عن إبراهيم، عن الربيع بن خثيم، عن عَبد الله بن مسعود … لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان بن محمد ومعاذ بن معاذ ويحيى ابن عَبد الله مولى بني هاشم
وهو في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٧١ - ص ٤٥٥). باسم: محمد بن عثمان النشيطي. انظر: "تحفة الغريب".
انظر: للفائدة جزء "حديث ستة من التابعين" للخطيب (برقم: ٣٢١)، و (ص: ٣١ و ٣٥ و ٣٦).
* [٨٥٣٢] نا طلحة بن عَمرو الجعفري.
صوابه: طعمة بن عَمرو الجعفري، كما في "تحفة الأشراف" (٨/ ٤٨٥/ ١١٥١٥) ٠ انظر: "التَّهذيب".
* [٨٥٦٣] عن هذيل بن شرحبيل.
صوابه: هزيل، بالرّاء المعجمة. "التَّهذيب".
انظر: "الفوائد المنتقاة" (ص: ١٤٥) / ت: الحويني، فهو على الصواب في نسخته!
* [٨٥٨٦] عن عَبد الله بن يعلى الليثي قاضي البصرة.
وكذا ذكره السخاوي في "الأجوبة المرضية" (١/)، وعزاه لـ "الأوسط"، فالرواية كذلك، إلا أنه جاء في عدة مصادر أخرى: عَبد الملك بن يعلى البصري الليثي.
انظر: "الضَّعيفة" (٤٥٧٧)، و"أخبار القضاة" لوكيع (٢٤١)، وذكر
стр. 1508
حديثه هذا في ترجمة عَبد الملك.
قلت: وهو مترجم في "تحفة الغريب".
* [٨٥٨٦] نا حفص بن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي.
انظر: "الضَّعيفة" (٤٥٧٧).
* [٨٦٩٥] عن الحكم عَبد الله.
صوابه: حكيم، من رجال "التَّهذيب".
* [٨٧٤٠] هامش (٤).
قال مقيده عفا الله عنه: الحديث في "اللسان" ترجمة: عميرة، من طريق عَبد الله بن صالح عن الليث به.
* [٨٧٩٨] عن يزيد بن حمران عن لقيط بن الحارث.
* يزيد بن حمران.
لم أجده، وقال المزي في ترجمة: عَبد الله بن يزيد: روى عن يزيد بن رومان. وهو من رجال "التهذيب".
* لقيط بن الحارث.
ذكر الحافظُ في "اللسان": (٤/ ٥٩٤): لقيط بن المثنى، يروي عن: أبي أمامة.
انظر: حديثهما في: "الضَّعيفة" (٣٢٩٦).
стр. 1509
* [٨٨٤١] نا إسحاق بن حازم الزيات.
من رجال "التَّهذيب"، وفيه: البزاز، ولم أر نسبة: الزيات فيه، ولا في "الجرح والتعديل"، ولا "الثقات"، وإنما -فيهما- بدونهما.
* [٨٨٥٥] ثنا أشرس بن الربيع أبوشيبان الهذلي.
صوابه: أشرس بن ربيعة. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٢).
* [٨٩٢٣] عن أبي الخريف عُبيد بن سعد السوائي.
في "توضيح المشتبه": (١/ ١٤٦): أبو الخريف عُبيد الله بن ربيعة السوائي. انظر: "تحفة الغريب".
* [٨٩٣٩] عن سالم بن شُريح الأنصاري.
صوابه: سَلمة، كما في "الإصابة"، و"معرفة الصحابة"، ترجمة: محمد بن بشر الانصاري، وهو كذا في "اللسان"، ونسخة الشَّيخ من "الضَّعيفة" (٢٢ ٩٥).
* [٩٠١٦] عن أبي سعيد الغفاري.
انظر: "التعجيل".
* [٩٠٩٢] محمد بن العلاء الثقفي.
في "المستدرك": النبقي.
انظر: "الجمهرة" لابن حزم، و"المجمع" (٢٠٩٦)، و"تحفة الغريب".
* [٩١٣٨] عن عَبد الله بن عَبد الله بن أبي حسين المكي.
صوابه: عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أبي حسين المكي، من رجال "
стр. 1510
التَّهذيب".
* [٩٢٣٨] عن خالد وعوف وسوار.
في "المعجم الصغير" بدون ذكر: خالد وعوف، ولعل ما ههنا أرجح لكثرة السقط والتصحيف في "المعجم الصغير".
* [٩٢٨٢] ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عَبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري انظر: "الضَّعيفة" (٤٣٦٠)، وقارنه بمصادر الشَّيخ.
* [٩٣٧٢] نا موسى بن سعد البصري.
وكذا في تعليقه، وأخرجه ابن عدي في "الكامل"، وفيه: موسى بن سعيد!. "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٥).
* [٩٤٠٣] محمد بن حشيش.
صوابه: محمد بن خشيش. انظر: "تحفة الغريب".
* [٩٤٠٦] نا أحمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم.
صوابه: أحمد بن يزيد بن سليم. "تاريخ بغداد" (٥/ ١١٩)، وترجمة: حسن ابن الحسن الاشقر، وهو: أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم.
والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه
توفيق بن عَبد الله بن مسعود الحاج الخليفي الزنتاني
-عفا الله عنه، وعن والديه، ومشايخه، وأهله، وأولاده، وإخوانه، وجميع المسلمين-
taufik ٤٠٠@yhoo.com
следующие страницы →