Полный текст (1 511 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
وعَبد الباقي بن قانغ القاضي.
قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: كان الكلام فيه كثيرًا، وكان في الظاهر يظهر الأمانة، وكان يرمي بغير ذلك في الدين؛ بأمر عظيم.
قال الخطيب: من أهل الكوفة، قدم بغداد وحدَّث بها فروى عنه من أهلها: … .
قال أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحوي: أتيته في يوم من شهر رمضان، ومعي ابن هيثم فخرج إلينا وهو بتخلل وفي يده أثر قلية صفراء، وكان صاحب أخبار.
قال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: سنة ثلاث وثلاثمائة فيها: مات الحسن بن حباش بن يحيى الدهقان.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠٢).
* الحسن بن الحسين بن زيد العلوي.
قال ابن حزم في "الجمهرة" (ص: ٥٧): قُتِلَ مع أبي السرايا بالكوفة.
انظر: "التهذيب" (ترجمة - أبيه).
* الحسن بن الحسين بن شعيب النحوي الرّازي (٣٨٩٤).
* الحسن بن الحسين الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ١٩٩).
* الحسن بن الحسين العرني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤١).
* الحسن بن الحسين أبو سعيد السكري البصري.
стр. 387
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٣/ ١٢٦) فقال: العلامة البارع شيخ الأدب أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن العلاء بن أبي صفرة ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي السكري النحوي صاحب التصانيف.
سمع من: يحيى بن معين، وجماعة، وأخذ العربية عن: أبي حاتم السجستاني، والرّياشي، وعُمر بن شبة.
روى عنه: محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن عَبد الملك التاريخي، وأبو سهل بن زياد، وصنف التصانيف.
قال الخطيب: كان ثقة دينا صادقا يقريء القرآن، وانتشر عنه شيء كثير من كتب الأدب له كتاب الوحوش، وكتاب النبات، وكان عجبًا في معرفة أشعار العرب؛ ألف لجماعة منهم دواوين فجمع شعر أبي نواس، وشرحه في ثلاث مجلدات، ودون شعر امرئ آلاف، وشعر النابغتين، وديوان قيس بن الخطيم، وديوان تميم، وديوان هذيل، وديوان الأعشى، وديوان زُهير، وديوان الأخطل، وديوان هُدبة بن خشرم، وأشياء سوى ذلك.
مولده سنة اثنتي عشرة ومئتين، وتوفي سنة خمس وسبعين.
* الحسن بن الحكم بن طهمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٤).
* الحسن بن الحكم أبو علي القطربلي.
стр. 388
حدَّث عن: المشمعل بن ملحان الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب.
روى عنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي.
قال عَبد الله بن المظفر البغوي: مات الحسن بن حكم القطربلي بقطربل سنة ثلاثين ومائتين، وقد سمعت منه.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٢٩٤).
* الحسن بن الحكم العرني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٤٦١٣): غير معروف؛ إلا أنه يغلب على ظني أنه الحسن بن الحسين العرني؛ فإنه من هذه الطبقة، وكوفي.
روى عن: شريك القاضي الكوفي، وغيره.
قال الذَّهبي في "الميزان": الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير، قال أبو حاتم لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة.
وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
وقال ابن حبَّان: يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات ومن مناكيره ....
وعلى هذا فيكون اسم الحكم والد الحسن قد تحرف من الحسين، وهذا ممكن لبعض الشبه بين الاسمين كما ترى كما أن نسبته العربي قد تحرفت في مجمع البحرين إلى ما يشبه نسبة القطواني.
стр. 389
وإنما قُلتُ: يشبه لأن ما بعد الرّاء غير ظاهر في مصورة "المجمع" التي عندي فترجح ما ذكرت من التحريف، فهو السبب والله أعلم في خفا حاله على الهيثمي (٥/ ١٠٩) قال: (فيه من لم أعرفه)، يشير إلى الحسن هذا.
قُلتُ: راجع ما قاله الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٣).
* الحسن بن حماد بن فضالة أبو العبَّاس الصيرافي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا الحسن بن حماد بن فضالة القريعي البصري أبو العبَّاس بالبصرة.
"معجم الإسماعيلي" (٢/ ٦٠٨).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
* الحسن بن خلف الدمشقي.
هو: الحسن بن علي بن خلف. سيأتي.
* الحسن بن الخليل بن مرة الطبعي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٨٩٥): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظُ في الرّواة عن أبيه؛ وإنما ذكر أخاه عليًّا، ولم أجده أيضًا.
قُلتُ: ترجمه ابن الجوزي في "المنتظم" (٨/ ٣١٢): الحسن بن الخليل بن مرة الطبعي.
كان كثير التعَبد طويل البكاء ....
قُلتُ: وساق له قصة تدل على زهده، عابد، مستجاب الدعوة.
* الحسن بن دينار التميمي.
стр. 390
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٥).
* الحسن بن رشيد.
ترجمته في "الجواهر المضيئة في تراجم الحنفية" (برقم: ٤٧٧): الحسن بن رشيد، من أصحاب الإمام.
قُلتُ: ثم ساق له حديثا عن ابن عبَّاس.
* الحسن زياد الكوفي.
راجع: "اللآلي المصنوعة" للسيوطي (١/ ٢٥٥)، و"مجمع البحرين" برقم: ٢٤٣٠
قُلتُ: وفي "اللسان": الحسن بن زياد الكوفي - اثنان. فليحرر.
* الحسن بن زياد اللؤلؤي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٩).
* الحسن بن سعيد بن مهران أبو علي الصفار المقرئ.
من أهل الموصل قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: غسان بن الرّبيع، ومعلي بن مهدي، وإبراهيم بن حيان.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل ابن خزيمة، وأبو بكر الشافعي، وأبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الموصلي.
قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: أبو علي الحسن بن سعيد بن مهران الصفار، كثير الكتاب، وكان متعففًا، وحدَّث، وكتب الناس عنه، وانحدر إلي مدينة السلام، وكثر الناس عليه، وكتبوا عنه.
стр. 391
وقال: توفي في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢٤).
* الحسن بن سليمان بن قبيطة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٣).
* الحسن بن سليمان بن نافع أبو معشر الدارمي البصري.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبي الرّبيع الزهراني، وهُدبة بن خالد، والعبَّاس بن الوليد النرسي وعَمرو ابن الحسين العقيلي، ونصر بن علي الجهضمي.
روى عنه: عَبد الصمد بن علي الطستي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر الدقاق، وأبو الحسين الزينبي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: أبي معشر الحسن بن سليمان الدارمي: ثقة.
قال علي بن محمد بن لؤلؤ: مات أبو معشر الدارمي سنة إحدى وثلاثمائة.
قال عيسى بن حامد القاضي: مات أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي يوم الأربعاء لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب الكوفة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢٧).
* الحسن بن سنان الحنظلي (٧١٩٩).
* الحسن بن سهل المجوز البصري * (٣٤٤٠).
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
стр. 392
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ.
"الثقات" (٨/ ١٤٤)، "سؤالات الحاكم" (برقم: ٨٣).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وخلق.
* الحسن بن سهل البصري.
هو: المجوز. تقدم.
* الحسن بن سهل الحناط (٥٦٠٦ * - ٥٥٤٢).
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٨١): روى عن: أبي أسامة، وعنه: الحضرمي.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٥/ ٦٠): روى عن مطين، وغيره، -وصوابه عنه-، وهو على الصواب في "الأنساب"، وفي "الثقات" إلى الخياط.
قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (٢٦٣٥): (ابن عيينة)، وعنه -أيضًا- (أبو ثمامة) كما في "الأنساب".
* الحسن بن سهلان العسكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٣): الحسن بن سهل بن سعيد بن مهران الأهوازي، من أهل عسكر مكرم.
روى عن: أحمد بن منصور بإسناد صحيح خبرًا منكر.
وعنه: الإسماعيلي في "معجمه" الحديث المذكور.
стр. 393
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
* الحسن بن شبيب المكتب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٤).
* الحسن بن صالح بن أبي الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٦).
* الحسن بن الصلت شيخ من أهل الشام.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٢/ ١٨١): لم أجد له ترجمة، ولم يذكره الحافظُ ابن عساكر في "تاريخه" مع أنه على شرطه.
وانظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ١٥٢٤).
* الحسن بن العبَّاس بن أبي مهران أبو علي المقرئ الرّازي، ويُعرف بالجمال.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سهل بن عثمان العسكري، وعَبد المؤمن بن علي الزعفراني، وعَبد الله بن هارون الفروي، ويعقوب بن حميد بن كاسب.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو سهل بن زياد، ومحمد بن الحسن النقاش المقرئ، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: مات في شهر رمضان لأيام خلت منه سنة تسع وثمانين؛ وكان بالجانب الغربي في دار القطن، ثم انتقل إلى كرخايا، وهناك مات.
стр. 394
* الحسن بن عَبد الله بن يزيد الدمشقي.
انظره في: الحسن بن عَبد الرّحمن بن يزيد الدمشقي.
* الحسن بن عَبد الله القصاب.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَبد الله القصاب.
روى عن: نافع عن ابن عُمر.
روى عنه: وكيع بن الجراح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٦١).
* الحسن بن عَبد الله (١٦٠٣).
انظر: جزء التّعليقات.
* الحسن بن عَبد الأعلى بن إبراهيم بن عُبيد الله أبو محمد الأبناوي اليمني الصنعاني البوسي.
صاحب عَبد الرّزاق. والبوسي بباء مفتوحة وسين مهملة.
سمع منه: نحو خمسين حديثا، قاله الخليلي.
قال أبو الحسن بن سَلمة القطان عنه: ولدت سنة أربع وتسعين؛ وسمعت من عَبد الرّزاق سنة عشر ومئتين.
روى عنه: أبو عوانة في "صحيحه"، وأحمد بن شعيب الأنطاكي، وأبو جعفر محمد بن محمد الجمال نزيل بخارى، وحفيده عَبد الأعلى بن محمد بن حسن البوسي، وأبو الحسن بن سَلمة، وأبو القاسم الطَّبراني، وعدة.
стр. 395
قال الذَّهبي: المسند المعُمر أبو محمد .. ما علمت به بأسًا.
قال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ست وثمانين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٥١).
* الحسن بن عَبد الرّحمن بن أبي ليلى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٠).
* الحسن بن عَبد الرّحمن بن يزيد الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٢٨) فقال: الحسن بن عَبد الله، ويقال: ابن عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه عَبد الرّحمن بن الحسن.
* الحسن بن عَبد الرّحمن الاحتياطي * (٦٤٩٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٥٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٩).
انظر: "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٧).
* الحسن بن عَبد الرّحمن العرباني الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَبد الرّحمن بن العريان أبو محمد.
روى عن: ابن عون، وعن أبيه.
روى عنه: نعيم بن حماد، وعُبيد الله بن عُمر القواريري، سمعت أبي يقول
стр. 396
ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٨): الحسن بن عَبد الرّحمن بن العريان الحارثى، كنيته أبو محمد من أهل البصرة.
يروي عن: ابن عون.
روى عنه: أبو موسى وأهل البصرة.
* الحسن بن عَبد الكريم بن هلال (٤٧٩٤).
* الحسن بن عَبد الواحد الخزاز الكوفي (٣٨٩١).
* الحسن بن عُبيد الله (٩٥) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
* الحسن بن عثمان بن حماد أبو حسان البغدادي.
وعرف بالزيادي لكون جده تزوج أم ولد كانت للأمير زياد بن أبيه.
وسمع: إسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، وهشيم بن بشير، وجرير ابن عَبد الحميد، وشعيب بن صفوان، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن عُمر الواقدي، وعدة.
حدَّث عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وإسحاق الحربي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وسليمان بن داود الطوسي، وآخرون.
قال سليمان الطوسي: سمعت أبا حسان يقول: أنا أعمل في التاريخ من
стр. 397
ستين سنة.
سئل أحمد بن حنبل عن أبي حسان، فقال: كان مع ابن أبي داود، وكان من خاصته ولا أعرف رأيه اليوم.
قال الخطيب: كان أبو حسان أحد العلماء الأفاضل الثقات، ولي قضاء الشرقية، وكان كريمًا مفضالًا.
قال الذَّهبي: أبو حسان الزيادي الإمام العلامة الحافظُ مؤرخ العصر .. ولي قضاء الشرقية في دولة المتوكل، وكان رئيسًا محتشمًا، جوادًا ممدحًا، كبير الشأن.
وقال: قيل: عاش الزيادي تسعًا وثمانين سنة مات في شهر رجب سنة اثنتين وأربعين ومئتين.
"السير" (١١/ ٤٩٦).
* الحسن بن عثمان التستري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦١).
* الحسن بن عثمان العنبري الأصبهاني (٧٠٢).
قُلتُ: شيخه متروك.
* الحسن بن عقبة المرادي.
ترجمه ابن أبي حاتم: الحسن بن عقبة أبو كيران المرادي كوفي.
روى عن: عَبد خير والشعبي، والضحاك.
стр. 398
روى عنه: وكيع، وعُبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو كيران ثقة.
سمعت أبي يقول: أبو كيران الحسن بن عقبة المرادي شيخ يكتب حديثه.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨). وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٦٧).
وقال الفسوي في "المعرفة" (٣/ ٨٣): ثقة.
* الحسن بن علي بن الأشعث البزاز المصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، وشيخا الدَّارقطني في "سننه" (٤/ ٧٩)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وقال: (الأفريقي).
وروى عنه: (أحمد بن عاصم)، كما في "غرائب مالك" -لمحمد ابن الحسين (برقم: ٥٠).
* الحسن بن علي بن الحجاج الأنصاري، يُلقب بـ: حمصة.
حدَّث عن: عَبد الله بن معاوية الجمحي.
روى عنه أبو القاسم الطَّبراني.
قال الدارقطني: ليس له ذكر.
"سؤالات الحاكم" (٨٢)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٣).
* الحسن بن علي بن الحسين بن على بن حبيش بن سعد أبو على العنزي.
انظره في: الحسن بن عليل.
* الحسن بن علي بن خلف بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.
стр. 399
ويقال: ابن خلف بن عَبد الواحد أبو محمد.
ويقال: أبو علي الصيدلاني الصرار.
روى عن: سليمان بن عَبد الرّحمن، وإسحاق بن سعيد، ومحمد بن خالد بن أمية الهاشمي، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن عبَّاد الجبلي، وهشام ابن خالد، وأبي بكر عَبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ.
روى عنه: أبو الميمون بن راشد، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو محمد عَبد الله ابن أحمد بن زبر، ومحمد بن إبراهيم بن مروان، وكناه، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن عَبد الله ابن يعقوب بن زوران الأنطاكي، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال أبو سليمان بن زبر: قال لنا الهروي: فيها يعني سنة تسع وثمانين ومائتين مات الحسن بن علي الصرار.
"تاريخ دمشق" (١٣/ ١٥٢).
* الحسن بن علي بن خلف (الضراب) الدمشقي (٣٤٦٠).
صوابه: الحسن بن علي بن خلف الضرار الدمشقي. الآتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* الحسن بن علي بن دلويه البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن ثابت الجحدري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
стр. 400
"تاريخه" (٧/ ٣٧٥).
* الحسن بن علي بن زولاق أبو علي الشيعي المصري.
عن: عَبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن سليمان الجعفري.
وعنه: الطَّبراني توفي سنة ٢٨٣.
قال الحسن بن إبراهيم اللَيْثي: كان بمصر من عيون المحدِّثين المسندين … ، والحسن بن علي ابن زولاق جدّ أبي.
وقال: ذكر رواة الأخبار، والحديث، والفقه … ، والحسن بن علي بن زولاق.
قُلتُ: ثم ترجم للبيوت المعروفة بالتشيع وذكر بيت جده وترجم له.
"فضائل مصر" للحسن اللَيْثي (ص: ٣٥)، "تاريخ الإسلام" (ص: ٢٣٣).
* الحسن بن علي بن سلامة الدهان الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
* الحسن بن علي بن عَبد الواحد بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.
انظره في: الحسن بن علي بن خلف بن عَبد الجبار بن بهرام المشقي.
* الحسن بن علي بن المتوكل بن الميمون أبو محمد عَبد الصمد بن علي الهاشمي.
سمع: أبا الحسن المدائني، وشُريح بن النُّعمان، وعاصم بن علي، وعفان بن مسلم وخالد ابن أبي يزيد القرني.
روى عنه: محمد بن أحمد بن تميم الخياط، وعَبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب.
стр. 401
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد: سنة إحدى وتسعين ومائتين فيها: مات الحسن بن علي ابن المتوكل أبو محمد جار المطوعي في المحرم.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٩).
* الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علوية أبو محمد البغدادي القطان.
سمع: عاصم بن علي، وبشار بن موسى، وعُبيد الله بن عائشة، وبشر بن الوليد، ومحمد الجرجرائي، وإسماعيل بن عيسى العطار راوي المبتدأ، وجماعة.
وعنه: النجاد، والشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن الصواف، والآجري، ومخلد الباقرحي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي.
وثقة الدَّارقطني.
وقال الخطيب: ثقة.
قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام الثقة أبو محمد.
وقال: ولد سنة خمس ومئتين؛ ومات سنة ثمان وتسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٥٥٩)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٥).
* الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه عن أبيه.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ٣٥٧): الحسن بن علي وآباؤه فضلاء ثقات، وهم الأئمة الإثنى عشرية عند الإمامية.
* الحسن بن علي بن موسى بن هارون أبو علي النخاس الكوفي النيسابوري.
стр. 402
ويقال: ابن إبراهيم
سمع بدمشق: هشام بن عمار، وبغيرها عَبد الأعلى بن حماد، وحامد بن يحيى البلخي، وعثمان بن أبي شيبة.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عثمان بن عَبد الوهاب بن عرفة بن أبي التمام، وأبو علي الحسن بن الخضر بن عَبد الله السيوطي، وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش نزيل تنيس، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو أحمد الزيات، وابن يونس، والطَّبراني.
قال أبو سعيد بن يونس قال: الحسن بن علي بن موسى بن هارون النخاس يكنى أبا علي من أهل نيسابور، قدم إلى مصر، حدَّث، وكان صدوقًا صاحًا.
وقال: توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة، والله تعالى أعلم.
"تاريخ دمشق" (١٣/ ٣٢٠)، "الأنساب" (٥/ ٤٧٠).
* الحسن بن علي بن نصر الطوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٣).
* الحسن بن علي بن الوليد أبو جعفر الفسوي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد الجوهري، وإبراهيم ابن مهدي المصيصي، وفيض بن وثيق البصري، وعَبد الرّحمن بن نافع درخت، وإسماعيل بن عَبد الله الرّقي، وعَمرو بن محمد الناقد.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وعَبد الصمد بن علي الطستي،
стр. 403
وعَبد الباقي بن قانع القاضي، وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، ومحمد ابن علي بن حبيش.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال عَبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان: سنة تسعين ومائتين فيها: مات الحسن بن علي بن الوليد الفسوي.
وقال ابن قانع: أن الحسن بن علي الفسوي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢).
* الحسن بن علي بن ياسر أبو علي الفقيه.
وهو: خال أبي الأذان الحافظُ.
حدَّث عن: محمد بن بكار بن الرّيان، وعن سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي، ومحمد بن عبَّاد المكي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين.
روى عنه: علي بن محمد المصري، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أبو سعيد بن يونس: الحسن بن ياسر البغدادي الفقيه أبا علي، قدم إلى مصر، وكتب عنه بها.
وقال: توفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٦٨).
стр. 404
* الحسن بن علي الحلواني.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن علي أبو محمد الحلواني.
روى عن: عَبد الرّزاق، ويزيد بن هارون، كتب عنه أبي، سمعت أبي يقول ذلك. قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٢١).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٦) وقال: مات في ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعين ومائتين.
* الحسن بن علي شهريار الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٣٥).
* الحسن بن علي السراج القاضي البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، وقال: قاضي الأهواز.
* الحسن بن علي السرخسي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: حمدان بن ذي النون.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٥).
* الحسن بن علي الشروي.
стр. 405
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٦٢).
* الحسن بن علي المعُمري.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٣/ ٥١٠) فقال الإمام الحافظُ المجود البارع محدَّث العراق أبو علي الحسن بن علي بن شبيب البغدادي العُمري، ولد في حدود سنة عشر ومئتين.
سمع: شيبان بن فروخ، وأبا نصر التمار، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام، وهُدبة بن خالد، وسعيد بن عَبد الجبار، وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس، وعيسى بن زغبة، ودحيما، وطبقتهم بالشام، ومصر والعراق، وجمع، وصنف، وتقدم.
حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وابن قانع، وأحمد بن عيسى التمار، ومحمد بن أحمد المفيد، وأبو القاسم الطَّبراني، وخلق.
قال الخطيب: كان من أوعية العلم يذكر بالفهم، ويوصف بالحفظ، ووفي حديثه غرائب، وأشياء ينفرد بها.
وقال الدَّارقطني: صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله بها، ثم إنه ترك روايتها.
وقال عَبدان الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعُمري.
وقال موسى بن هارون: استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعُمري؛ وذلك أني كتبت معه في الشيوخ، وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث، قُلتُ من
стр. 406
أين أتى بها.
رواها أبو عَمرو بن حمدان عن أبي طاهر الجنابذي عنه.
قال الجنابذي: كان المعُمري يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب؛ فإذا مر حديث غريب قصدت الشَّيخ وحدي فيحدَّثني.
قُلتُ: فعوقب بنقيض قصده، ولم ينتفع بتلك الغرائب؛ بل جرت إليه شرا؛ فقبح الله الشره.
قال ابن عقدة: سألت عَبد الله بن أحمد عن المعُمري فقال: لا يتعمد الكذب؛ ولكن أحسب أنه صحب قومًا يوصلون يعني المراسيل.
قال الحاكم: سمعت الحافظُ أبا بكر بن أبي دارم يقول: كنت ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعُمري تلك الأحاديث وأنهى أمرهم إلى يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما فقال موسى بن هارون: هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها، فقال المعُمري: قد عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثًا غريبًا عند شيخ ثقة لا أعلِّم عليه، إنما كنت أقرأ من كتاب الشَّيخ، وأحفظه فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها، قال علي بن حمشاذ: كنت ببغداد حنيئذ فأخرج نيفًا وسبعين حديثًا ذكر أنه لم يشركه فيها أحد، ورفض المعُمري مجلسه فصار الناس حزبين حزب للمعُمري، وحزب لموسى؛ فكان من حجة المعُمري أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ لم أنسخها، ثم اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعُمري، وتقدمه.
قال أبو أحمد بن عدي: كان المعُمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه؛
стр. 407
كما قال عَبدان: إنه لم يرو مثله، وما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في متون.
قال: هذا شيء موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم، وأنهم يرفعون الموقوف ويصلون المرسل، ويزيدون في الإسناد.
قُلتُ: بئست الخصال هذه وبمثلها ينحط الثقة عن رتبة الاحتجاج به؛ فلو وقف المحدِّث المرفوع أو أرسل المتصل لساغ له؛ كما قيل أنقص من الحديث، ولا تزد فيه.
قال أحمد بن كامل القاضي: مات أبو علي المعُمري لإحدى عشرة من المحرم سنة خمس وتسعين ومئتين.
قال: وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا، وقد شد أسنانه بالذهب، ولم يغير شيبه وقيل عاش اثنتين وثمانين سنة، وقد كان ناب في القضاء عن البرتي بالقصر، وأعمالها.
وشُهِرَ بالمعُمري؛ لأنه ابن أم الحسن بنت سفيان ابن الشَّيخ أبي سفيان محمد ابن حميد المعُمري وكان أبو سفيان ارتحل إلى اليمن إلى معُمر، فقيل له: المعُمري، والله أعلم.
* الحسن بن علي المناطقي.
قُلتُ: روى عنه: (إسحاق بن إبراهيم بن زبرك الفارسي) كما في "أخلاق النبي ﷺ " لأبي الشَّيخ الأصبهاني (برقم: ٢٣٨)، وعنه: (أحمد بن صالح أبو العلاء) شيخٌ لابن المُقرئ في "معجمه" (برقم: ٤٢٢).
وانظر: ترجمة تلميذه -في "المعجم"- من "الطبقات" لأبي الشَّيخ (٤/ ١٢٨) و"المعجم الأوسط" (١/ ٦٥).
стр. 408
* الحسن بن علي (النحاس) الكوفي (٣٤٣٥).
صوابه: النخاس.
انظر: جزء التّعليقات.
روى عن: هشام بن عمار، والرواجني.
روى عنه: الطبراني.
"توضيح المشتبه" (٩/ ٤١).
* الحسن بن عليل في الحسين بن على بن حبيش بن سعد أبو على العنزي.
اسم أبيه علي، ولقبه عليل، وهو الغالب عليه.
حدَّث عن: أبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وهُدبة بن خالد وأبي خيثمة زُهير بن حرب، وعَبد الله بن مروان بن معاوية، وقعنب بن المحرر الباهلي، وأبي الفضل الرّياشي، وأبي كريب محمد بن العلاء، وعُمر بن محمد بن الحسن الأسدي.
روى عنه: قاسم بن محمد، والحسين بن القاسم الكوكبي، وأحمد بن محمد الجوهري، وعَبد الله بن إسحاق الخراساني، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الخطيب: كان صاحب أخبار، وكان صدوقًا.
قال ابن المنادى: أبو علي الحسن بن عليل العنزي يعني مات سلخ المحرم سنة تسعين ومائتين.
стр. 409
قال الخطيب: وبسر من رأى كانت وفاته.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٩٨).
* الحسن بن عُمر بن أبي الأحوص أبو عَبد الله الكوفي.
ترجمه الخطيب فقال: الحسين بن عُمر بن أبي الأحوص، واسم أبي الأحوص إبراهيم بن عُمر بن عفيف بن صالح مولى عروة بن مسعود الثقي، ويكنى الحسين أبا عَبد الله، وهو من أهل الكوفة سكن بغداد، وحدَّث بها عن: أبيه، وعن أحمد بن عَبد الله بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وسعيد بن عَمرو الأشعثي، وجبارة بن مغلس، وإبراهيم بن الحسن التغلبي، وإسماعيل بن محمد الطلحي ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن بشر الحريري، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وثابت ابن موسى الضبي، وأبي كريب محمد بن العلاء، وعقبة بن مكرم الكوفي.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن إبراهيم القديسي، وأبو بكر بن الجعابي، وسعد بن محمد الصيرفي، وأبو الفرج الأصبهاني، وأبو محمد بن ماسي، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وغيرهم، وكان ثقة.
قال عيسى بن حامد: ومات الحسن بن عُمر بن إبراهيم بن أبي الأحوص الثقفي ببغداد في قطيعة الرّبيع سنة ثلاثمائة، وحمل إلى الكوفة، ذكر محمد بن مخلد أن وفاته كانت في شهر رمضان.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٨١).
* الحسن بن عَنْبَسة الوراق.
стр. 410
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عَنْبَسة الوراق، بصري.
روى عن: شعبة، وشريك وهشيم وعَبد الرّحيم الرّازي.
روى عنه: أبو موسى محمد بن المثنى، وابنه أبو عُبيد الله حماد بن الحسن بن عَنْبَسة، وأبو بدر عبَّاد بن الوليد.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣١).
* الحسن بن عيسى الحربي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١٧٤): الحسن بن عيسى الحربي، من أهل المصيصة.
يروي عن: ابن عيينة، وأهل العراق.
روى عنه: أهل الثغر، كان يخطئ أحيانًا.
* الحسن بن عيسى المروزي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن عيسى أبو علي الخلال الرّازي، نزل سكة الباغ.
روى عن: يحيى بن الضريس، ونافع بن سليمان، وصباح بن محارب، والفرات بن خالد، ومحمد بن أبي يعلي اليامي، وابن زُهير.
روى عنه: أبي.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٠).
* الحسن بن قتيبة.
стр. 411
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨٥).
* الحسن بن كثير بن فائد.
قال الهيثمي: إسناد حسن.
وانظر: حاشية "مجمع البحرين" (برقم: ٥٠٥٦).
* الحسن بن كثير بن يحيى بن كثير بن يحيى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٨٦).
انظر: بحثًا موسعًا فيه للشيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٥٨٥ و ٦٩٠٠).
* الحسن بن كثير * (٤٩٨٨).
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن كثير من آل يحيى بن أبي كثير.
روى عن: يحيى بن أبي كثير.
حدَّثنا عنه: علي بن حرب الموصلي، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤).
انظر: "اللسان".
* الحسن بن المتوكل البغدادي.
هو: الحسن بن علي بن المتوكل. تقدم.
стр. 412
* الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أبو محمد.
أخو معاذ.
سمع: عفان، وأبا حُذيْفة النهدي، وعدة.
وعنه: الطَّبراني، ويوسف البختري، وجماعة.
قال الذَّهبي: من نبلاء الثقات .. وكان روعًا عابدًا، يمتنع من الرّواية، ثم أمر في النوم بالرّواية.
وقال: مات في رجب سنة أربع وتسعين وولد سنة مئتين.
"السير" (١٣/ ٥٢٦).
* الحسن بن المثنى (٦٤٥) غ.
* الحسن بن محمد بن زياد الداركني الأصبهاني.
جَدّ الداركي شيخ الشافعية.
أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الأصبهاني الداركي.
سمع: محمد بن عَبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد الرّازي، وأبا عمار الحسين بن حريث، وصالح بن مسمار، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
حدَّث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو الشَّيخ، وأبو بكر محمد بن جشنس، وآخرون.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المسند الثقة المتقن.
وقال: مات في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاث مئة.
стр. 413
"السير" (١٤/ ٤٨٦).
* الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام أبو علي الخراز الشطوي.
المعروف بابن بنت مطر.
حدَّث عن: أبيه، وعن: علي بن المديني، وأبي معُمر القطيعي، وهشام بن عمار، وغيرهم.
روى عنه: عَبد الباقي بن قانع، وأبو علي بن الصواف، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال الدَّارقطني: أبي علي الحسن بن محمد بن سليمان الشطوي: ثقة ليس به بأس.
قال ابن قانع: الحسن بن محمد أخي هشام مات في سنة سبع وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤١٣).
* الحسن بن محمد بن مُصعب الأشناني الكوفي.
حدَّث عن: عبَّاد بن مهيوب الأسدي، وعيسى بن عثمان الكسائي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ١٨٠).
قُلتُ: وروى عنه: (وكيع) في "أخبار القضاة"، و (ابن الأعرابي) في "معجمه"، وسماه: (حسينا)، وبه ترجم له ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (برقم: ١٨٠)، وقد روى له ابن حبَّان في "صحيحه".
стр. 414
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".
* الحسن بن محمد بن نصر النخاس (النحاس) أبو سعيد (٣٤٣٢).
صوابه: النخاس.
انظر: جزء التّعليقات.
حدَّث عن: عَبد الواحد بن غياث، وقرة بن العلاء البصريين.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الصمد الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٦١).
* الحسن بن محمد بن هشام الشطوي.
هو: الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام الشطوي. تقدم.
* الحسن بن محمد دكة الأصبهاني.
كتب عن: أبي حفص عَمرو بن علي، وحميد بن مسعدة، وأبي مسعود، والناس.
قال أبو الشَّيخ: كان مقبولًا، أديبًا دينًا.
وقال أبو نُعيم: أبو علي ثقة صدوق.
قال أبو الشَّيخ: مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة في شعبان.
"الطبقات" (٤/ ٢٥٣)، "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩).
* الحسن بن مخلد بن جناح مولى عُمر بن عَبد العزيز (٤٤٦١).
* الحسن بن مسلَّم الطيب الصنعاني.
стр. 415
حدَّث عن: عَبد الحميد بن صبيح.
روى عنه: الطَّبراني.
"تلخيص المتشابه" (١/ ٦٢)، "تبصير المنتبه" (١٢٨٢).
قُلتُ: وروى عنه: (أحمد بن عَمرو بن جابر أبو بكر)، كما في "غرائب مالك" للمظفر برقم (٥٢).
وذكر الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات" (٢٨٧ - ص: ١٥٠):
الحسن بن أحمد بن الطبيب الصنعاني، سمع: المؤطا من محمد بن عَبد الرّحيم بن شروس عن مالك.
أخذ عنه: أبو اخسن القطان، مات سنة ٨٧، وأرخه الخليلي.
قُلتُ: وهو غيره فتنبه.
* الحسن بن مهران الصفار الموصلي.
هو: الحسن بن سعيد بن مهران الموصلي. تقدم.
* الحسن بن موسى بن عيسى أبو عجينة.
سيأتي في الكنى.
* الحسن بن ناصح المخرمي.
قال ابن أبي حاتم: الحسن بن ناصح اخلال المخرمي، نزيل سامرًا بالكرخ.
روى عن: إسحاق بن منصور السلولي، ويونس بن محمد، ومحمد بن سابق،
стр. 416
ويعقوب الزهري، ومنصور بن سَلمة، أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩).
* الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: كتبنا عنه، وكان من المستورين، حسن الحديث.
"طبقات محدِّثي أصبهان" (٣/ ٤١٢).
* الحسن بن واصل أبو سعيد التميمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤٥).
قُلتُ: وفيه: الحسن بن دينار بن واصل.
* الحسن بن يزيد بن معاوية بن صالح أبو علي الحنظلي الجصاص المخرمي.
سكن سر من رأى.
وحدَّث بها: عن علي بن عاصم، وخلف بن تميم، وشبابة بن سوار، وداود ابن المحبر، وعَبد الوهاب بن عطاء، وروْح بن عبَّادة، ومحمد بن عُمر الواقدي، وإسماعيل بن يحيى التميمي، وعَبد العزيز بن أبان، وعُمر بن سعيد الدمشقي، ويونس بن محمد المؤدب، والحسن بن بشر بن سالم، وعثمان بن أبي شيبة.
روى عنه: أحمد بن العبَّاس البغوي، وصالح بن أبي مقاتل، وعلي بن أحمد ابن مروان بن نقيش، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الأثرم، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٥٢).
стр. 417
* الحسن بن يونس بن مهران أبو علي الزيات.
حدَّث عن: محمد بن كثير الكوفي، ومحمد بن بشر العَبدي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي قطن عُمر بن الهيثم، وأبي المنذر إسماعيل بن عُمر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسحاق بن منصور السلولي، وسلام بن سليمان المدائني.
روى عنه: قاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي أبو عَبد الله المحاملي.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٧/ ٤٥٥).
* الحسن القصاب.
هو: الحسن بن عَبد الله. تقدم.
* الحسنون بن أحمد المصري.
روى عن: أحمد بن صالح المصري.
حدَّث عنه: القاضي أبو محمد الحسن بن عَبد الرّحمن بن خلاد.
قال الدارقطني: صدوق.
قال الذهبي: توفي سنة ٢٩٩.
"الإكمال" (٢/ ٣٧٥)، "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ١٢٤) "المؤتلف" (٨٠٥).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
* الحسين بن إبراهيم الأذاني.
انظر: "الفتح" للحافظ ابن حجر (٩/ ٥٧٩)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٢٨).
стр. 418
* الحسين بن أحمد بن بسطام أبو علي الزعفراني البصري.
يروي عن: إسماعيل بن إبراهيم البصري.
روى عنه: الطَّبراني.
وقال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني الأبلي بالأبلة.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٢٥٠)، "الأنساب" (٣/ ١٥٤).
قُلتُ: وروى عنه: (عثمان بن محمد الصنعاني) المترجم في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٢٤)، وأخرج له ابن حبَّان في "صحيحه"، وعنه: (ابن عدي)، و (ابن شاهين) وغيرهم.
انظره في: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".
* الحسن بن أحمد بن منصور أبو عَبد الله المعروف بسجادة * (٣٤٧٨).
حدَّث عن: إبراهيم الترجماني، وعُبيد الله بن عُمر القواريري، وأبي معُمر الهذلي، وعَبد الله بن داهر الرّازي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجانيان.
قال الخطيب: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢).
стр. 419
* الحسين بن أحمد بن عَبد الله بن وهب بن علي المالكي من بني مالك بن حبيب. ويُعرف بالأسدي.
حدَّث عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وعُبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، ويحيى بن أكثم القاضي، وعَبد الوهاب بن الضحاك العرضي، وبشر بن هلال البصري، وعامر بن سيار، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق الدمشقيين، ومحمد بن أحمد الرّازي، وحامد بن يحيى البلخي، والمسيب بن واضح.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وأبو بكر الشافعي.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤).
قُلتُ: وعنه (الإسماعيلي) في معجمه.
* الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب.
قُلت: روى عنه: (الطَّبراني).
* الحسين بن أحمد المصري.
هو: الحسنون. تقدم.
* الحسين بن أحمد النسائي.
حدَّث بسر من رأى عن: يحيى بن أكثم القاضي.
روى عنه: الطَّبراني بسر من رأى.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤).
стр. 420
* الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم أبو علي الأنصاري الهروي.
حدَّث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام ابن عمار وسويد بن سعيد، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم.
حدَّث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العبَّاس، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عَبد الله بن خميرويه، والهرويون.
وثقه الدَّارقطني.
وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به.
قال عَبد الرّحمن بن أبي حاتم: يعرف بابن خرم كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام؛ فيه بواطيل؛ فلا أدري البلاء منه، أو من خالد.
قال الذَّهبي: بل من خالد فإنه ذو مناكير عن أبيه؛ وأمَّا الحسين فثقة حافظ.
وقال: الحسين بن إدريس .. الإمام المحدِّث الثقة الرّحال أبو علي الأنصاري الهروي، كان صاحب حديث وفهم .. وله تاريخ كبير، وتصانيف.
وقال: أرخ موته أبو النضر الفامي في سنة إحدى وثلاث مئة؛ ولعله جاوز التسعين
"السير" (١٤/ ١١٣).
* الحسين بن إدريس التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
стр. 421
قال ابن ناصر الدين الدمشقي -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، والحسين بن إدريس التستري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٢٠١).
قُلتُ: وروى عنه (ابن حبَّان) في "ثقاته"، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، وهل هو الهروي. المتقدم.
* الحسين بن إدريس الحلواني (٨٥٨).
قُلتُ: وروى عنه: (جعفر بن مكرم) عند الدَّارقطني في "سننه" (٢/ ٢٧٦).
وقال الهيثمي (٦/ ٢٥٧): ضعيف.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (٣/ ٤٤٨): لا وجه له؛ لأن الحسين هذا وثقه الدَّارقطني، وأخرج له ابن حبَّان في صحيحة، وكان من الحفاظ كما ترجمه ابن ماكولا، وغاية ما جرح به قول ابن أبي حاتم فيه .... ، فقد تردد في اتهام الرّجل بهذه البواطيل؛ فينبغي التوقف عن الجزم بأنه متهم حتى يأتي البيان، وقد وجدنا الحافظُ ابن عساكر قال: البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك.
قُلتُ: جعل الشَّيخ: الحسين هذا؛ هو: الهروي. وقد تقدم.
* الحسين بن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيق.
سمع: هشام بن عمار، وسعيد بن منصور، ويحيى الحماني، وشيبان بن فروخ، وعَبد الله بن ذكوان، ودحيما، وعلي بن بحر القطان، وطبقتهم.
стр. 422
حدَّث عنه: ابنه علي، وسهل بن عَبد الله التستري الصغير، وأبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن زبر، وسليمان الطَّبراني، وأكثر عنه، وآخرون.
قال الذَّهبي: كان من الحفاظ الرّحالة.
أرخ أبو الشَّيخ وفاته في سنة تسعين ومئتين.
"السير" (١٣/ ٣٣٣).
* الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد أبو عَبد الله الضبي البغدادي المحاملي.
سمع من: أبي حذافة أحمد بن إسماعيل السهْمي صاحب مالك، ومن: أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي صاحب حماد بن زيد، وعَمرو بن علي الفلاس، وزياد بن أيوب، وأبي هشام الرّفاعي، ويعقوب بن الدورقي، ومحمد بن المثنى العنزي، وعَبد الأعلى بن واصل، وعَبد الرّحمن بن يونس الرّقي السراج، والحسن البزار، ورجاء بن مرجى الحافظُ، وسعيد بن يحيى الأموي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعُمر بن محمد التل، ومحمود بن خداش، وإسحاق بن بهلول، وأبي جعفر محمد بن عَبد الله المخرمي، وأبي السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن عَبد الرّحيم صاعقة، والزبير بن بكار، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن منصور زاج، والحسن بن عرفة، وإسماعيل ابن أبي الحارث، وحميد بن الرّبيع، والعبَّاس بن يزيد البحراني، ومحمد بن جوان ابن شعبة، ومحمد بن عَبد الملك بن زنجويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وعبَّاس الترفقي، وخلق كثير، وصار أسند أهل العراق، مع التصدر للإفادة، والفتيا ستين سنة.
стр. 423
حدَّث عنه: دعلج بن أحمد، والطَّبراني، والدَّارقطني، وأبو عَبد الله بن جميع، وابن شاهين، وإبراهيم بن عَبد الله بن خرشيذ قوله، وابن الصلت الأهوازي، وأبو محمد بن البيع، وأبو عُمر بن مهدي، وخلق.
قال أبو بكر الخطيب: كان فاضلًا دينًا شهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي قضاء الكوفة ستين سنة.
قال ابن جميع الصيداوي: كان عند المحاملي سبعون نفسًا من أصحاب سفيان بن عيينة.
وقال أبو بكر الداوودي: كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل، واستعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مئة، وكان محمودا في ولايته عقد سنة سبعين ومئتين بالكوفة في داره مجلسًا للفقه، فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه.
وقال ابن شاهين: حضر ابن المظفر مجلس القاضي المحاملي فقال لي: يا أبا حفص ما عدمنا من ابن صاعد إلا عينه يريد أن المحاملي نظير ابن صاعد في الثقة والعلو.
وقال الذَّهبي: القاضي الإمام العلامة المحدِّث الثقة مسند الوقت أبو عَبد الله .. المحاملي مصنف السنن، مولده في أول سنة خمس وثلاثين ومئتين، وأول سماعه في سنة أربع وأربعين ومئتين.
أملى المحاملي مجالس عدة، وأملى مجلسًا في ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاث مئة عند مرض فمات بعد أحد عشر يومًا.
стр. 424
"السير" (١٥/ ٢٥٨).
* الحسين بن إسماعيل الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن المُقرئ) في "معجمه"، وكناه
بأبي عَبد الله، وروى عنه -أيضًا-: (ابن عدي) في "الكامل" (٢/ ٥١١).
* الحسين بن بحر بن يزيد أبو عَبد الله القلائل.
من نواحي الأهواز، قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: أبي زيد الهروي، وغالب بن حلبس الكلبي، وعون بن عُمارة، وعَمرو بن عاصم، وحجاج بن نصير، وجبارة بن مغلس.
روى عنه: أبو عروبة الحراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الهيتي، وعَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، ومحمد بن مخلد، وأبو عَبد الله بن عيَّاش.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: خرج أبو عَبد الله القلائل إلى الغزو؛ فأدركه أجله بملطية.
قال أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود قال: مات في النفير بملطية في شهر رمضان سنة إِحدى وستين ومائتين لا يخضب.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٢٣).
* الحسين بن أبي بردة * (٥٨٧٩).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣١٥).
* الحسين بن بشر الصابوني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
стр. 425
* الحسين بن بكر بن الشرود الصنعاني.
قال الحافظُ في "اللسان": (ترجمة - عَبد العزيز بن بكر بن الشرود): قال الدَّارقطني: هو وأوبو وجده ضعفاء.
قُلتُ: وعَبد العزيز هو: عَبد العزيز بن حسين بن بكر بن الشرود. سيأتي.
* الحسين بن بهان العسكري.
ويقال: الجسين بن بيهان العسكري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
قال الذَّهبي: بيهان: الحسين بن بيهان العسكري؛ ويقال: ابن بهان.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي -قُلتُ-: حكى القولين الأمير؛ وجزم بالأول عَبد الغني بن سعيد، وقال: شيخ عسكري، مشهور، حدَّثنا عنه: أبو منصور محمد بن سعد، وغيره.
"توضيح المشتبه" (٩/ ٢٥). وانظر لزاما: "التهذيب" مع "التقريب".
الحسين بن تقي بن أبي تقي الحمصي اليزني الكفرتكيسي.
روى عن: جده أبي تقي هشام.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم المُقرئ، ونسبه هكذا.
"الأنساب" (٥/ ٨٢)، "معجم ابن المُقرئ".
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وغيره.
انظر: "الإكمال" (١/ ٣٤٦)، "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦١٠٨).
следующие страницы →