Полный текст (1 511 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: شافعي المذهب.
وقال: توفي سنة ٣٠١.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٣٠٩).
* عامر بن خارجة بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٦٨).
* عامر بن زيد البكالي.
قال ابن أبي حاتم: عامر بن زيد البكالي.
سمع: عتبة بن عَبد.
روى عنه: أبو سلام سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ١٩١). عامر بن زيد البكالي.
يروي عن: عتبة بن عَبد.
روى عنه: أبو سلام، ويحيى بن أبي كثير، عداده في أهل الشام.
* عامر بن سعيد الخرساني.
وقال ابن أبي حاتم: عامر بن سعيد الخراساني، أبو حفص، نزيل دمشق.
روى عن: عَبد الصمد بن معقل، والقاسم بن مالك المزني.
روى عنه: محمود بن خالد، وسعيد بن محمد البيروتي، سمعت أبي يقول
стр. 632
ذلك، ويقول حدَّثنا عنه: سعيد بن محمد البيروتي، ومحمود بن خالد، وهو: صدوق، قدم من عدن.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٢).
انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٣٨).
* عامر بن سيار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٦٨).
* عامر بن عَبد الأسد العقبسي (٤٠٧١).
ذكر الحافظُ في "الإصابة": عامر بن عَبد الأسد، له إدراك، ذكر الطبري أن العلاء بن الحضرمي كتب إليه يأمره بالتمادي على جده، واجتهاده في قتال أهل الرّدة، والفحص عن أمورهم، والتتبع لأخبارهم، ذكره ابن فتحون.
قُلتُ: ولم ينسبه فإن كان هو أخا أبي سَلمة بن عَبد الأسد المخزومي زوج أم سَلمة فهو صحابي.
قُلتُ: فلعله هو .. للطبقة.
* عامر بن عَبد الله بن يساف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٨٠).
انظر: "التهذيب".
* عامر بن لدين الأشعري.
قال ابن أبي حاتم: عامر بن لدين الأشعري، ويقال: عَمرو بن لدين، قاضي عَبد الملك، سمع أبا هريرة.
стр. 633
روى عن: معاوية بن صالح عن أبي بشر عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٧).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ١٩٢): عامر بن لدين الأشعري.
يروي عن: أبي هريرة، عداده في أهل الشام.
روى عنه: أهلها، وأبو بشر.
* عبَّاد بن أحمد العرزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٧٧).
* عبَّاد بن بشر * (٧٠٦٥).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عبَّاد بن (بشير) الكوفي (٧٠٦٥).
صوابه: عبَّاد بن بشر الكوفي. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.
* عبَّاد بن بشير عن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٧٧).
* عبَّاد بن الرّيان أبو طرفة اللخمي الحمصي.
أدرك المقدام بن معدي كرب الكندي.
وحدَّث عن: عروة بن رويم اللخمي، ومكحول.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وعَبد الكريم بن محمد اللخمي من أهل بواء،
стр. 634
ويحيى بن حمزة القاضي.
ووفد على هشام بن عَبد الملك.
قال ابن عساكر: أراه سكن دمشق بأخرة؛ لأن الرّواة عنه من أهل دمشق.
"تاريخ دمشق" (٢٦/ ٢٢٤).
* عبَّاد بن زكريا الصريمي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٤/ ١٥٢): لم أجد له ترجمة، وقال الهيثمي (١٠/ ١٤٣): (لم أعرفه).
قُلتُ: في مصادر حديثه * من "السلسلة الضَّعيفة" * روى عنه: جمعٌ.
* عبَّاد بن سالم.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاد بن سالم التجيبي.
روى عن: سالم بن عَبد الله.
روى عنه: عَمرو بن الحارث، وعَبد الله بن لهَيْعة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٨٠).
* عبَّاد بن سعيد الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٧٩).
وانظر: (ترجمة - طريف بن زيد) من "الضعفاء" للعقيلي.
* عبَّاد بن صهيب البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٠).
стр. 635
* عبَّاد بن عَبد الصمد التيمي أبو معُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٢).
* عبَّاد بن عَبد الله البغدادي (٤٨٨١).
هو: العدني الاتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* (عبَّاد) بن عَبد الله العدني.
انظر: عبَّادة بن عَبد الله العدني. سيأتي.
* عبَّاد بن علي بن مرزوق السيريني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٣٣).
* عبَّاد بن موسى (أبو عتبة) الأزرق (٢٥٩٦).
صوابه: أبو عقبة. من رجال "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عبَّادة بن قرص اللَيْثي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عبَّادة بن محمد بن عَبد الله العدني.
سمع: حفص بن عُمر العدني.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٩٦).
стр. 636
* عبَّادة بن الوليد (العبدي) (٢١٤٤).
صوابه: عبَّاد بن الوليد الغبري. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عبَّاس بن إبراهيم القراطيسي أبو الفضل القراطيسي.
حدَّث عن: إسحاق بن زياد الأيلي، ومالك بن الخليل اليحمدي، ومحمد بن المثنى العنزي، وعُبيد الله بن يوسف الجبيري، والحسين بن عَمرو العنقري، وإبراهيم بن راشد الأدمي، وبحر بن نصر المصري.
روى عنه: أحمد بن سلمان النجاد، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، ومحمد بن المظفر.
قال الخطيب: ثقة.
قال محمد بن المظفر الحافظُ: توفي عبَّاس بن إبراهيم القراطيسي يوم الخميس لست ليال خلون من المحرم سنة أربع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٥١)
* العبَّاس بن أحمد بن عقيل. وقيل: ابن أبي عقيل بن عَبد الله بن سليمان أبو الفضل البزاز.
حدَّث عن: منصور بن أبي مزاحم، وعَبد الأعلي بن حماد، وأبي عمار الحسين ابن حريث.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وإسماعيل الخطبي، ومخلد بن جعفر، وأبو القاسم الطَّبراني، والحسن بن محمد السكوني الكوفي.
стр. 637
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٥٠).
* عبَّاس بن إسماعيل الطيالسي الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاس بن إسماعيل الطيالسي، ويعرف: بالرّقي، كان يكون بالرّي في دار الطيالسة.
روى عن: حكام بن سلم، ويحيى بن الضريس، ومهران صاحب الثوري، وأبي زُهير عَبد الرّحمن بن مغراء، وسليمان بن حسان الشامي.
روى عنه: أبي، وسألته عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٥).
* عبَّاس بن إسماعيل الهاشمي قريق.
قال الحافظُ في "نزهة الألقاب" (برقم: ٢٢٤١): قُريق: اسمه العبَّاس بن إسماعيل الهاشمي.
وقال ابن الفرضي في "الألقاب" (ص: ١٣٣): يروي عنه: محمد بن عَمرو ابن أبي حزم الحمصي … ، حديثه إلي أم سعد قالت: ....
عبَّاس بن بكار أبو الوليد الضبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٨٩).
* عبَّاس بن الحسن بن عُبيد الله بن العبَّاس بن علي بن أبي طالب أبو الفضل.
أخو محمد وعُبيد الله والفضل وحمزة بن الحسن، وهو من أهل مدينة رسول الله ﷺ .
قدم بغداد في أيام هارون الرّشيد، وأقام في صحابته، وصحب المأمون
стр. 638
بعده، وكان عالمًا، شاعرًا فصيحًا، ويزعم أكثر العلويه أنه أشعر ولد أبي طالب.
قال الخطيب: أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدَّثنا جدي يحيى بن الحسن بن جعفر بن عُبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: وكان العبَّاس بن الحسن في العجز عن أهل الفضل، وما شغلت من ليلك ونهارك الحاجة أزرى بك في صحابة أمير المؤمنين هارون، وكان من رجال بنى هاشم لسانًا، وبيانًا، وشعرًا.
قال عَبد الله بن مسلم: جاء العبَّاس بن الحسن بن عُبيد الله بن العبَّاس بن علي بن أبي طالب إلي باب المأمون فنظر إليه الحاجب ثم أطرق فقال: له: لو أذن لنا لدخلنا، ولو اعتذر إلينا لقبلنا، ولو صرفنا لانصرفنا، فأما اللفتة بعد النظرة لا أعرفها ثم أنشد:
وما عن رضا كان الحمار مطيتي … ولكن من يمشي سيرضى بما ركب.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٢٥).
انظر: "التحفة اللطيفة" للسخاوي (برقم: ١٩٤٥).
* عبَّاس بن حماد بن فضالة الصيرفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الحافظُ حمزة الكناني المصري)، كما في "تاريخ حلب" (٥/ ٢٩٥٧).
ولعله: هو المترجم في: "تاريخ دمشق" .. فليحرر.
* العبَّاس بن حمدان بن محمد بن سلم الحنفي أبو الفضل.
روى عن: يوسف بن محمد بن سابق، ومحمد بن عيسى الدامغاني. وغيرهم.
стр. 639
عنه: القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: تحول إلي المدينة، ثبت ثقة كان من عبَّاد الله الصالحين، صنف المسند يروي عن: العراقيين والإصبهانيين.
وقال: مات بها لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٢).
* عبَّاس بن الرّبيع بن ثعلب.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفي العبَّاس بن الرّبيع بن ثعلب سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٤٩).
* عبَّاس بن سالم (بن) الأسود (٣٩٦).
صوابه: العبَّاس بن سالم عن الأسود. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عبَّاس بن أبي شملة.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاس بن أبي شملة، أبو الفضل، مولى بني تيم.
روى عن: موسى بن يعقوب الزمعي.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامى، سمعت أبي يقول ذلك.
стр. 640
روى عن: مالك بن أنس.
روى عنه: محمد بن عُبيد بن ميمون.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٧).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٥٠٩).
* عبَّاس بن طالب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٩٣).
* عبَّاس بن عَبد الواحد (١٠٥٨) غ.
قال ابن حزم في "الجمهرة" (ص: ٧٤): ولد سليمان بن علي بن عَبد الله ابن العبَّاس منهم … ، وعبَّاس بن عَبد الواحد.
وقال الهيثمي (٨/ ١٥٤): فيه مجاهيل.
* عبَّاس بن عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٩٥).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٧/ ٢٩٣).
* عبَّاس بن عوسجة التميمي.
قال ابن رجب في كتابه "التخويف من النار" (ص: ٦٣): وقد ورد في بعض أحاديث الشفاعة فتح باب النار؛ فخرَّج الطَّبراني من رواية العبَّاس بن عوسجة حدَّثني مطر أبو موسى مولى آل طلحة عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ إني آتي جهنم فأضرب بابها فيفتح لي فأدخلها فأحمد الله بمحامد ما حمده بها أحد قبلي مثلها، ولا يحمده أحد بعدي، ثم أخرج منها من قال لا إله إلا الله مخلصا،
стр. 641
فيقوم إلي ناس من قريش فينتسبون إلى فأعرف نسبهم، ولا أعرف وجوههم فأتركهم في النار، إسناده ضعيف.
انظر: "الإصابة". (ترجمة - عرفطة الأشجعي).
* عبَّاس بن الفضل الأسفاطي.
قال الدَّارقطني: صدوق.
"سؤالات الحاكم" (برقم: ٩٨). وانظر: "السير".
* عبَّاس بن الفضل القرشي البصري (٥٧٨٥).
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٠١).
وانظر: "فضائل سورة الإخلاص" للخلال - تحقيق الطرهوني.
* العبَّاس بن محمد بن أحمد بن إسرائيل أبو محمد الجوهري.
انظر: العبَّاس بن محمد بن العبَّاس.
* العبَّاس بن محمد بن العبَّاس أبو الفضل الفزاري، مولاهم المصري.
حدَّث عن: محمد بن رمح، وزكريا كاتب العُمري، وأحمد بن صالح، وطبقتهم.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطَّبراني، ولحقه الحافظُ أبو علي النيسابوري، وابن عدي.
قال ابن يونس: أكثرت عنه، وكان يعرف بالبصري، ما رأيت أحدًا قط أثبت منه.
قال الذَّهبي: الحافظُ المجود الناقد.
стр. 642
قال ابن يونس: توفي في شعبان سنة ست وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٢٢٩).
* العبَّاس بن محمد بن الفرج أبو يعلى الرّضخي.
بغدادي، قدم أصبهان.
روى عنه: عَبد الله بن محمود بن محمد.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٣).
* العبَّاس بن محمد بن العبَّاس. وقيل: العبَّاس بن محمد بن أحمد بن إسرائيل أبو محمد الجوهري.
حدَّث بنيسابور، وبخارى عن: أبي القاسم البغوي، وأبي عروبة الحراني، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وطبقتهم.
روى عنه: الحاكم أبو عَبد الله بن البيع، وغيره.
[قال] أبو عَبد الله محمد بن عَبد الله النيسابوري الحافظُ: عبَّاس بن محمد ابن العبَّاس البغدادي أبو محمد الجوهري كان أحد الجوالين في طلب الحديث بفهم، ومعرفة واتقان كتبنا عنه بنيسابور، وأظنه فارقنا سنة أربعين أو قبلها وعشرون فجاءنا نعيه من بخارى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
قال محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظُ ببخارى: أبو محمد العبَّاس بن محمد بن أحمد ابن إسرائيل يعرف بابن الجوهري البغدادي الحافظُ توفي ببخارى يوم السبت الثامن من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٢/ ١٦٠).
стр. 643
* العبَّاس بن محمد المجاشعي الأصبهاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٤٥).
وقال أبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٣): شيخ ثقة.
* العبَّاس بن محمد بن سعيد مولي بن هاشم الدمشقي.
حدَّث عن: صفوان بن صالح.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
"تاريخ دمشق" (٢٦/ ٣٩٣).
* العبَّاس بن موسى الرّازي (٤٠٦٩).
* العبَّاس بن الوليد بن شجاع أبو الفضل الأصبهاني.
عنه: الطَّبراني.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٣٢٠.
"أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٢).
* عباية بن ربعي
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٠٠).
* عَبد الأول بن عَبد الله المعلم أبو نُعيم.
قال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٥٠ - ص: ٣٢١):
عَبد الأول بن موسى بن إسماعيل أبو نُعيم، روى عن: ابن عيينة، وابن وهب.
стр. 644
قال ابن يونس: توفي سنة ٥٠.
قُلتُ: وكان مؤدبًا، روى عن: محمد بن عَبد الله بن عرس؛ شيخ للطبراني.
وقال في "المقتنى" (برقم: ٦٢٧١): عَبد الأول بن إسماعيل المرادي، عن: ابن وهب.
* عَبد الله بن إبراهيم السوسي الحلبي.
روى عن: محمد بن بكار العاملي.
وعنه: الطَّبراني بحلب.
قال الذَّهبي: لا أعرفه، ولا ترجمه ابن عساكر.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٠١).
* عَبد الله بن إجارة بن قيس * (٧١٥٩).
انظر: ما كتبه المحقق عند الرّقم المشار إليه.
* عَبد الله بن أحمد بن إسحاق التستري.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وعَبد الله بن أحمد بن إسحاق التستري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
стр. 645
* عَبد الله بن أحمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني.
سمع: نصر بن علي الجهضمي، وسلم بن جنادة، وعَبد الرّحمن بن عُمر رسته، وابن الفرات.
وعنه: الطستي، وعثمان بن السماك، وأحمد بن بندار، وأبو الشَّيخ، وأبو بكر الطلحي، وآخرون.
قال أبو نُعيم: كثير الحديث فوائد وغريب صنف المسند.
قال الذَّهبي: الإمام المجود الحافظُ الرّحال صاحب المسند الكبير.
وقال: توفي سنة عشر وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٤١٦)، "أخبار أصبهان" (٢/ ٦٥).
* عَبد الله بن أحمد بن خلاد القطان البصري.
انظر: ما ذكره العلامة مشهور حسن في مقدمة "المجالسة" للدينوري (ص: ١١٤).
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "أمثال الحديث" (برقم: ٤٧).
وعنه: (عَبد الجبار بن شيران بن زيد)؛ كما في "تكملة الإكمال" (برقم: ٣٥٥٢).
* عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أحمد بن شبوية المروزي الخزاعي.
روى عن: أبيه، وعن مطهر صاحب علي بن الحسين بن واقد.
стр. 646
روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد حافظ الزهرى، ومالك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٧).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٦): عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي.
يروي عن: أبي نعيم، وعُبيد الله بن موسى بن أيوب، وسليمان بن بلال، والناس.
ثنا عنه: محمد بن يوسف بن مطر، وغيره، مستقيم الحديث.
انظر: "الأوسط" برقم (١٤٠١) و (١٢٨٣).
* عَبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي.
حدَّث عن: أبي بكر المروذي، صاحب أحمد بن حنبل.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٣٧٦).
* عَبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الأهوازي الجواليقي عَبدان.
سمع: محمد بن بكار بن الرّيان، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عَبدان، وهشام بن عمار السلمي، وسهل بن عثمان، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا كامل الجحدري، وخليفة بن خياط، وعثمان بن أبي شيبة، وزيد بن الحريش، ومسروق ابن المرزبان، ويعقوب الدورقي، وعُبيد بن يعيش، وأحمد بن عَبدة الرّحمن بحشل، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن عُبيد بن السرح، ومحمد بن مصفى، وابن أبي عُمر العدني، وحماد بن زغبة، وأبا كريب، ووهب بن بيان، وبندارًا، وخلقًا سواهم
стр. 647
بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق.
حدَّث عنه: ابن قانع، والطَّبراني، وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عَمرو بن حمدان، وإسماعيل بن عَبد الله بن ميكال، وآخرون.
قال الحاكم سمعت أبا علي الحافظُ يقول: رأيت من أئمة الحديث أربعة إبراهيم بن أبي طالب يعني رفيق مسلم، وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر، وعَبدان بالأهواز
قال: فأما عَبدان فكان يحفظ مئة ألف حديث ما رأيت في المشايخ أحفظ منه.
قال الذَّهبي: الحافظُ الحجة العلامة أبو محمد الأهوازي الجواليقي عَبدان صاحب المصنفات، وكان من أئمة هذا الشأن، وارتحل إليه الحفاظ إلي عسكر مكرم، وهي المساجد من البصرة.
قال الحاكم: عاش تسعين عامًا وأشهرًا، وكانت وفاته في آخر سنة ست وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ١٦٨).
* عَبده الله بن أحمد بن موسى بن زياد العسكري
قُلتُ: وهو الجواليقي. المتقدم.
* عَبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث المكى، أبو يحيى بن
стр. 648
أبي مسرة.
روى عن: بدل بن المحبر، وأبي جابر محمد بن عَبد الملك، والعلاء بن عَبد الجبار، ويعقوب بن محمد الزهرى، وعَبد الله بن الحكم، وعثمان بن اليمان، وخلاد بن يحيى كتبت عنه بمكة، ومحله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٩): عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة أبو يحيى المكى.
يروي عن: خلاد بن يحيى، والمقرئ.
روى عنه: الناس.
انظر: "العقد الثمين" للفاسي (٥/ ٩٩).
* عَبد الله بن الأزور.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٠).
* عَبد الله بن أسامة الكلبي أبو أسامة الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أسامة، أبو أسامة.
روى عن: علي بن ثابت الدهان وعاصم بن يوسف، وجندل بن والق، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت، كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٠).
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٩٠):
стр. 649
عَبد الله بن أسامة الحلبي، أبو أسامة.
سمع: أباه، وحجاج بن منيع، وإسحاق بن الأخيل.
وعنه: الطَّبراني، ومحمد بن محمد بن خليفة، وأبو المنقور بن راشد، وجماعة.
* عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد بن يعقوب أبو محمد الأنماطي المدائني.
حدَّث ببغداد عن: الصلت بن مسعود الجحدري، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن عيسى المصري، وأبي كامل الجحدري، ومحمد بن بكار بن الرّيان، ويزداد بن السباك، وعَبد الأعلي بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وإدريس ابن يونس الفراء، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن حرب النسائي.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن المظفر، ومحمد ابن إسماعيل الوراق، وأبو القاسم بن سبنك، وموسى بن جعفر بن عرفة، وأبو عُمر بن حيويه، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير.
قال أبو الحسن الدَّارقطني عن عَبد الله بن إسحاق المدائني: ثقة مأمون.
وقال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: عَبد الله بن إسحاق المدائني مات في ذي القعدة من سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤١٣).
* عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الصُّفري (الصقري) الحلبي (٤٤٦٣).
صوابه: الصُّفري.
انظر: جزء التّعليقات.
стр. 650
روى عنه: الطَّبراني.
قال ابن العديم: وقد ذكرناه.
"تاريخ حلب" (١٠/ ٤٧٦٥).
قُلتُ: ولم أر له ترجمة مستقلة في المطبوع!.
* عَبد الله بن إسحاق بن الفضل الهاشمي البصري.
هو: المتقدم.
* عَبد الله بن إسحاق الهاشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٠).
* عَبد الله بن أسماء بن حارثة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٢).
* عَبد الله بن إسماعيل أبو مالك الجوادني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٢).
* عَبد الله بن إسماعيل المدني (٩٩٢) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
* عَبد الله بن الأسود بن أبي عاصم الثقفي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٧٨٥): عن أبيه، مجهولان؛ ليس لهم ذكر في شيء من كتب الرّجال فيما علمت.
стр. 651
* عَبد الله بن الأسود القرشي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن الأسود القرشي.
روى عن: سالم بن عَبد الله بن عُمر وعامر بن عَبد الله بن الزبير.
روى عنه: عَبد الله بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه، فقال: شيخ، لا أعلم روى عنه غير عَبد الله بن وهب.
قال أبو محمد: وروى عن: يزيد بن خصيفة.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات" (٧/ ١٥).
* عَبد الله بن الأشعت أبو الورد الأنطرسوسي.
عن: إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن محمد.
وعنه: الطَّبراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن الأصبهاني الطيئي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٠٥).
* عَبد الله بن أيوب بن زاذان أبو محمد البصري المعروف بالقربى البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٥).
* عَبد الله بن أيوب المخرمي.
هو: عَبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي. سيأتي.
* عَبد الله بن بدر بن بعجة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
стр. 652
* عَبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٦).
* عَبد الله بن بزيع الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٦٣).
* عَبد الله بن بشر البزار (٥٣٧١).
* عَبد الله بن بُكير الغنوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٧).
* عَبد الله بن بندر الأصبهاني الضبي الباطرقاني الزاهد.
سمع: إسماعيل بن عَمرو البجلي، وسهل بن عثمان، ومحمد بن المغيرة، وغيرهم.
وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وغيرهم.
قال الذَّهبي: كان من عبَّاد الله الصالحين.
وقال محمد بن يحيى بن مندة: ما خلفتُ بعده مثله.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٩٤.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩١ - ص: ٨٠).
* عَبد الله بن تميم بن طرفة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٨٩٤): لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرّواة عن أبيه مصغرًا: (عُبيد الله)، وأشار إلي عدم صحة السند إليه
стр. 653
بقوله: (إن كان محفوظًا).
* عَبد الله بن تمام مولى أم حبيبة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن تمام، مولى أم حبيبة.
روى عن: زينب بنت نبيط.
روى عنه: كثير بن زيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٩)
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٤) عَبد الله بن تمام، مولى أم حبيبة.
يروي عن: زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن أنس بن مالك.
روى عنه: كثير بن زيد.
* عَبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٧/ ٢٣٧): لم أجد له ترجمة.
* عَبد الله بن جحش الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن جراد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١٩).
* عَبد الله بن جعفر بن مُصعب بن ثابت عَبد الله بن العوام.
حدَّث عن: جده مُصعب بن عَبد الله.
وعنه: الطَّبراني بمدينة رسول الله ﷺ سنة ٢٨٣.
стр. 654
توفي سنة ٢٨٣.
"توضيح المشتبه" (٤/ ٢٧٩).
* عَبد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة (٦٠٦) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
* عَبد الله بن جنادة المعافري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن جنادة المعافري.
روى عن: أبي عَبد الرّحمن الحبلى.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٣).
* عَبد الله بن جهرة.
انظر: "الإصابة" (ترجمة - أبيه).
* عَبد الله بن حدير.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٤١):
روى عن: علقمة بن مرثد، وأبي الواصل عَبد الحميد بن واصل.
روى عنه: محمد بن يزيد بن سنان الرّهاوي.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (١٢٩٩): (عَبد الله بن يزيد الحراني).
стр. 655
انظر: ذيل "اللسان".
* عَبد الله بن (حسان) بن سعيد بن أبي مريم (٢٩٠).
صوابه: عَبد الله بن خالد بن سعيد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب.
نزل بغداد.
حدَّث عن: أبيه وجده، وأحمد بن عَبد الملك بن واقد، وعفان بن مسلم، ويحيى البابلتي، وجماعة، وطال عُمره، وتفرد.
حدَّث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الحرفي، وخلق سواهم. وكان يحيى البابلتي زوج أمه وكان الأوزاعي زوج أم البابلتي.
واسم جدهم عَبد الله بن مسلم ومسلم من سبي سمرقند وقع لعُمر بن عَبد العزيز فأعتقه فولد له ولد فجاء به عُمر فسماه عَبد الله وفرض له في الذرية فعاش عَبد الله مئة وعشرين سنة.
قال الصواف: سماعه من البابلتي في سنة ثماني وعشرة.
وقال الدَّارقطني: ثقة مأمون.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدَّث المعُمر المؤدب.
قال أحمد بن كامل: مات في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومئتين يعني ببغداد، وكان أسند من بقي بها.
стр. 656
"السير" (١٣/ ٥٣٦).
* عَبد الله بن الحسن بن النُّعمان القزاز البصري (٦١١) غ (٤٤٤٤).
* عَبد الله بن الحسين بن راشد السلمي.
هو: عَبد الله بن الحسين بن عَبد الله بن راشد السلمي. سيأتي.
* عَبد الله بن الحسين بن عَبد الله بن راشد السلمي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال ابن الجزري: مقرئ.
"الغاية" (١/ ٤١٨).
قلت: وعنه: (ابن عدي) في "الكامل".
* عَبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة.
انظره في: عَبد الله بن محمد.
* عَبد الله بن الحسين المصيصي البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٧٢).
* عَبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري.
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٨٥): سَلمة بن عَبد الله بن الحصين ابن وحوح الأنصاري المدني.
عن: أبيه، وعن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: ابن لهَيْعة، في حديثه نظر.
стр. 657
وقال العلامة المعلمي -معلقًا-: لم أجده.
* عَبد الله بن حكيم أبو بكر الدهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧٧).
* عَبد الله بن حماد بن نمير هو ابن أخي حصين.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٧): لم أعرفه.
انظر ترجمة: حصين بن نمير.
* عَبد الله بن حمزة بن الزبير.
أخو إبراهيم بن حمزة مدني.
سمع: عَبد الله بن نافع، وموسى بن بن إبراهيم الحزامي، وغيرهما.
وعنه: محمد بن إسحاق بن راهوية.
قال ابن أبي حاتم: قال أبي: أدركته، توفي قبل قدومنا المدينة بأشهر.
قال الذَّهبي: وليس بالمشهور.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٩)، "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٥١ - ص: ١٧٦).
* عَبد الله بن حميد الأنطاكي (٧٠٥٥).
* عَبد الله بن حميد (عن) طاووس (٥٤٣).
صوابه: عَبد الله، وحميد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
стр. 658
* عَبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت.
روى عن: عروة بن الزبير وأبيه.
روى عنه: الزهرى، وبُكير، وعثمان، وعقيل بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٢).
* عَبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي البصري.
حدَّث بسر من رأى عن: محمد بن جعفر غندر، وعَبد الأعلي بن عَبد الأعلى السامي، وروْح بن عبَّادة، وعن أبيه خالد بن يزيد.
روى عنه: أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٥١).
* عَبد الله بن خالد العبسي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خالد العبسي.
روى عن: عَبد الرّحمن بن معقل بن مقرن، وعَبد الله بن معقل، وزياد بن حدير، والضحاك.
стр. 659
روى عنه: الأعمش، والثوري، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى ابن معين؛ وسئل عن عَبد الله بن خالد العبسي فقال: شيخ مشهور، يروى عنه: الثوري.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٤).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات" (٧/ ١٨).
* عَبد الله بن خالد أخو عطاف * (٦٢٥٧).
ترجمه الحافظُ في"اللسان" (٣/ ٣٣٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٥/ ٤٤/ ٢٠٧).
* عَبد الله بن خبيق الأنطاكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خبيق الأنطاكي.
روى عن: شعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وحُذيْفة المرعشى، وعلى ابن بكار، والهيثم بن جميل، وحجاج بن محمد، أدركته، ولم أكتب عنه، كتب إلي أبي بجزء من حديثه.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٦):
قُلتُ: زاد ابن نقطة في "تكملة الإكمال" (برقم: ١٨٥٣) ذكر: جماعة آخرين عنه.
* عَبد الله بن خصيفة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٢٩).
стр. 660
* عَبد الله بن الخير بن جمعة الدمشقي.
هو: عَبد الله بن محمد بن جمعة. سيأتي.
* عَبد الله بن داهر الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٥).
* عَبد الله بن داود بن دلهات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٧).
* عَبد الله بن داود أبو محمد العابد يُعرف بسنديلة.
قال أبو نُعيم: أبو محمد، راوية الحسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب.
وقال: كان من المتعَبدين.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٤٨).
* عَبد الله بن أبي داود السجستاني.
ترجمه الإمام الذَّهبي في "السير" (١٣/ ٢٢١) فقال: عَبد الله بن سليمان بن الأشعث الإمام العلامة الحافظُ شيخ بغداد أبو بكر السجستاني، صاحب التصانيف، ولد بسجستان في سنة ثلاثين ومئتين، وسافر به أبوه، وهو صبي فكان يقول رأيت جنازة إسحاق بن راهويه.
قُلتُ: وكانت في سنة ثمان وثلاثين ومئتين في شعبان فأول شيخ سمع منه: محمد بن أسلم الطوسي، وسر أبوه بذلك لجلالة محمد بن أسلم.
ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث مئة.
وخلف ثلاثة بنين عَبد الأعلى ومحمدا، وأبا معُمر عُبيد الله، وخمس بنات.
стр. 661
وعاش سبعًا وثمانين سنة.
وصلي عليه ثمانين مرة نقل هذا أبو بكر الخطيب.
* عَبد الله بن دهقان.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن دهقان، ويقال: عُبيد الله بن دهقان.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: هشام بن حسان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٧).
* عَبد الله بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٧).
* عَبد الله بن راشيد عن مجاعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٨٢).
* عَبد الله بن رافع بن خديج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٨).
* عَبد الله بن رباح الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن رديح العنبري.
انظر: "الإصابة". (ترجمة - أم زبيب التيمية).
стр. 662
* عَبد الله بن رشيد الجند يسابوري.
ترجمه الحافظُ في"اللسان" (٣/ ٣٨٥).
* عَبد الله بن أبي رمان الإسكندراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٨٦).
* عَبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٨٦).
* عَبد الله الزبيري.
هو: عَبد الله بن مُصعب. سيأتي.
* عَبد الله بن زياد بن خالد الموصلي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا عَبد الله بن زياد بن خالد بن زياد المعروف بابن أبي سفيان الموصلي.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٣١٠).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي).
* عَبد الله بن زياد المدني.
هو: ابن سمعان. تقدم.
* عَبد الله بن زيد الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٣).
* عَبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين بن ربيع بن قطن أبو محمد البجلي الكوفي.
سمع: أبا كريب، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عُبيد
стр. 663
المحاربي، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وجماعة.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم وخلق كثير.
قال الحافظُ محمد بن أحمد بن حماد: توفي ابن زيدان في يوم الجمعة، وقت الزوال لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، وله إحدى وتسعون سنة حضرته، وحضره من الناس أمر عظيم، وكان ثقة حجة، كثير الصمت، وكان أكثر كلامه منذ يجلس إلي أن يقوم: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك"، لم تر عيني مثله، وولد سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
قال: وأخبرت أنه مكث ستين سنة أو نحوها لم يضع جنبه على مضربة؛ صاحب صلاة بالليل وكان حسن المذهب؛ صاحب جماعة ﵀.
قال الذَّهبي: الإمام الثقة القدوة العابد أبو محمد البجلي الكوفي.
"السير" (١٤/ ٤٣٦).
* عَبد الله بن سبرة.
قال الحافظُ في "الإصابة".
انظر: ذيل "اللسان".
* عَبد الله بن سعد بن يحيى الرّقي القاضي.
روى عنه: الطبراني، وابن المُقرئ، ووصفه بالقاضي، ووغيرهما.
"معجم ابن المُقرئ" (٩٤٣)، "الإكمال" (٧/ ١٨٤).
قلت: وذكر في "سؤالات السهمي" - (برقم: ٣٣٣): سمعت ابن عَبدان
стр. 664
يقول: أبو عَبد الرّحمن عَبد الله بن سعد الرّقي: فيه لين جدًّا.
وهل كلام الدارقطني فيه أم في غيره، احتمال، فراجعه.
* عَبد الله بن سعد بن أبي سرح.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص القرشي، مدينى، أخو مُصعب وعُمر، ويحيى، وإبراهيم، ومحمد، وعَمرو، بنو سعد.
روى عن: أبي أيوب.
روى عنه: خارجة بن عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٦٣).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٨).
* عَبد الله بن سعد المدني (٤٧٦٨).
في "اللسان" (ترجمة - يمان بن نصر): يمان بن نصر، مجهول، بيض له. انتهى.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، فقال: الكعبي من أهل البصرة.
يروي عن: شيخ عن محمد ابن المنكدر، روى عنه: ....
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٤٧٢).
стр. 665
* عَبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن سعيد بن عاصم.
روى عن: وهب بن منبه، وابن أبي أوفى.
روى عنه: رباح بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٧٠).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٤): عَبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.
يروي عن: وهب بن منبه، عداده في أهل اليمن.
روى عنه: رباح بن زيد.
* عَبد الله بن سعيد بن أبي مريم.
هو: عَبد الله بن محمد. سيأتي.
* عَبد الله بن سفيان الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن سفيان المدني الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٤).
* عَبد الله بن السكن الأفطس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٧).
* عَبد الله بن السكن الرّبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٧).
стр. 666
* عَبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني.
هو: عَبد الله بن أبي داود. تقدم.
* (عَبد الله) بن سليمان بن عمير (٤٣٩).
صوابه: عَبد ربه بن سليمان بن عمير. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٧).
* عَبد الله بن سليمان المصري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٦): لم أعرفه.
* عَبد الله بن سليمان (ثنا) يوسف العَبدي (٦٦٩٣).
صوابه: عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن السمح التجيبي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن السمح المصري.
روى عن: عُمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم، وأبو بكر بن زنجويه.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٧٧).
انظر: ذيل "اللسان".
стр. 667
* عَبد الله بن سنان (١٠٣٥).
قُلتُ: الظاهر أنه الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٥٢).
* عَبد الله بن سندة بن الوليد بن ماهان أبو عَبد الله الضبي.
قال أبو الشَّيخ: دخل الشام وسمع بها، ولازم أبا مسعود، وكان سندة اسمه سعيد.
قال: كان ثقة صدوقًا.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٤٠).
* عَبد الله بن سيدان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٥٢).
* عَبد الله بن شبيب المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٩٩).
* عَبد الله بن شراعة القيسي أبو شراعة البصري.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
* عَبد الله بن شعيب بن محمد بن شعيب أبو القاسم العَبدي.
حدَّث عن: الحسن بن مخلد بن جناح، والحسن بن علي الآدمي، ومحمد بن حسان الأزرق.
روى عنه: أبو الحسن بن المنادي، وأبو القاسم الطَّبراني.
стр. 668
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٧٥).
* عَبد الله بن شعيب الرجاني.
هو: عَبد الله بن محمد بن شعيب. سيأتي.
* عَبد الله بن صالح الهاشمي أبو بكر * (٦٥١٦).
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٧٦) فقال: عَبد الله بن صالح بن علي بن عَبد الله بن العبَّاس بن عَبد المطلب.
ذكر أحمد بن حميد الجهني النسابة: أنه كان عظيم القدر كبير المحل، وكان ينزل الشام بسلمية بأرض حمص وقدم بغداد في خلافة الرّشيد.
قال جعفر بن محمد بن الحارث: قدم عَبد الله بن صالح في خلافة الرّشيد مدينة السلام فدخل عليه أحداث من أهل بيته فرآهم منهاج آبائهم فلما مضوا من عنده تمثل.
سوء التأدب أرداهم وغيرهم وقد يشين صحيح المنصب الأدب.
قال: وسمرت ليلة عند عَبد الله بن صالح فذكرنا ما حدَّث من الإشتهار باللذات، فقال: عَبد الله ما عرف فينا أهل البيت رجل بشرب نبيذ، ولا استماع غناء حتى ولي، ولقد أدركت من مضى من أهل بيتي يصونون من الدنس أعراضهم، ويحفظون من العار أحسابهم، ثم خلف من بعدهم خلف كما قال حسان بن ثابت:
إني رأيت من المكارم حسبكم … أن تلبسوا حر الثياب وتشبعوا.
قال أبو العبَّاس أحمد بن يونس الضبي: حدَّثني أبو حسان الزيادي قال:
стр. 669
سنة ست وثمانين ومائة فيها مات عَبد الله بن صالح بن على؛ بسلمية في أرض حمص، في ربيع الأول.
* عَبد الله بن الصباح بن حمرة الصنعاني * (٤٨٠٦).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن الصباح أبو محمد الأصبهاني البزار.
من سكة القصارين.
قال أبو نُعيم: صدوق ثقة.
وقال: توفي سنة ٢٩٤.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦٣).
* عَبد الله بن صفوان عن إدريس ابن بنت وهب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٠٢).
* عَبد الله بن الصقر بن نصر بن موسى بن هلال بن عيسى بن عَبد الله أبو العبَّاس السكري.
سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامى، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد ابن كاسب وعَبد الأعلي بن حماد، وعَبد الله بن عُمر بن أبان، ومحمد بن حاتم بن ميمون والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن مصفى الحمصي، وأحمد ابن مطهر المصيصي.
روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الملك بن الحسن السقطى، وابن مالك القطيعي، وأبو حفص بن الزيات.
стр. 670
وقال الدَّارقطني: هو صدوق.
فال الخطيب: كان ثقة.
قال عيسى بن حامد الرّخجي: مات أبو العبَّاس عَبد الله بن نصر بن الصقر السكري في جمادى الأول سنة اثنتين وثلاثمائة.
قال الخطيب: هكذا قال؛ والصواب: عَبد الله بن الصقر بن نصر.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٨٢).
* عَبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة بن سعد الحميري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٤/ ٣٨٢): لم أجد من ترجمه.
وبُيض له في "تراجم رجال الدَّارقطني".
قُلتُ: جاء في "المدونة" (١/ ١٢٠): قال: وقال مالك: الوتر واحدة، والذي آخذ به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس] في الرّكعة الواحدة مع أم القرآن.
قال ابن القاسم: وكان لا يفتي به أحدا؛ ولكنه كان يأخذ به في خاصة نفسه.
قال سحنون: وأخبرني ابن وهب أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعة الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، والمعوذتين.
من حديث حيوة بن شُريح عن أبي عيسى الخراساني عن عَبد الكريم بن طارق عن الحسن بن أبي الحسن سحنون عن عَبد الله بن نافع قال أخبرني حسين
следующие страницы →