Полный текст (1 511 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
* عَبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني.
هو: عَبد الله بن أبي داود. تقدم.
* (عَبد الله) بن سليمان بن عمير (٤٣٩).
صوابه: عَبد ربه بن سليمان بن عمير. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤٧).
* عَبد الله بن سليمان المصري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٦): لم أعرفه.
* عَبد الله بن سليمان (ثنا) يوسف العَبدي (٦٦٩٣).
صوابه: عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن السمح التجيبي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن السمح المصري.
روى عن: عُمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم، وأبو بكر بن زنجويه.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٧٧).
انظر: ذيل "اللسان".
стр. 667
* عَبد الله بن سنان (١٠٣٥).
قُلتُ: الظاهر أنه الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٥٢).
* عَبد الله بن سندة بن الوليد بن ماهان أبو عَبد الله الضبي.
قال أبو الشَّيخ: دخل الشام وسمع بها، ولازم أبا مسعود، وكان سندة اسمه سعيد.
قال: كان ثقة صدوقًا.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٤٠).
* عَبد الله بن سيدان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٥٢).
* عَبد الله بن شبيب المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢٩٩).
* عَبد الله بن شراعة القيسي أبو شراعة البصري.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
* عَبد الله بن شعيب بن محمد بن شعيب أبو القاسم العَبدي.
حدَّث عن: الحسن بن مخلد بن جناح، والحسن بن علي الآدمي، ومحمد بن حسان الأزرق.
روى عنه: أبو الحسن بن المنادي، وأبو القاسم الطَّبراني.
стр. 668
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٧٥).
* عَبد الله بن شعيب الرجاني.
هو: عَبد الله بن محمد بن شعيب. سيأتي.
* عَبد الله بن صالح الهاشمي أبو بكر * (٦٥١٦).
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٧٦) فقال: عَبد الله بن صالح بن علي بن عَبد الله بن العبَّاس بن عَبد المطلب.
ذكر أحمد بن حميد الجهني النسابة: أنه كان عظيم القدر كبير المحل، وكان ينزل الشام بسلمية بأرض حمص وقدم بغداد في خلافة الرّشيد.
قال جعفر بن محمد بن الحارث: قدم عَبد الله بن صالح في خلافة الرّشيد مدينة السلام فدخل عليه أحداث من أهل بيته فرآهم منهاج آبائهم فلما مضوا من عنده تمثل.
سوء التأدب أرداهم وغيرهم وقد يشين صحيح المنصب الأدب.
قال: وسمرت ليلة عند عَبد الله بن صالح فذكرنا ما حدَّث من الإشتهار باللذات، فقال: عَبد الله ما عرف فينا أهل البيت رجل بشرب نبيذ، ولا استماع غناء حتى ولي، ولقد أدركت من مضى من أهل بيتي يصونون من الدنس أعراضهم، ويحفظون من العار أحسابهم، ثم خلف من بعدهم خلف كما قال حسان بن ثابت:
إني رأيت من المكارم حسبكم … أن تلبسوا حر الثياب وتشبعوا.
قال أبو العبَّاس أحمد بن يونس الضبي: حدَّثني أبو حسان الزيادي قال:
стр. 669
سنة ست وثمانين ومائة فيها مات عَبد الله بن صالح بن على؛ بسلمية في أرض حمص، في ربيع الأول.
* عَبد الله بن الصباح بن حمرة الصنعاني * (٤٨٠٦).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن الصباح أبو محمد الأصبهاني البزار.
من سكة القصارين.
قال أبو نُعيم: صدوق ثقة.
وقال: توفي سنة ٢٩٤.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦٣).
* عَبد الله بن صفوان عن إدريس ابن بنت وهب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٠٢).
* عَبد الله بن الصقر بن نصر بن موسى بن هلال بن عيسى بن عَبد الله أبو العبَّاس السكري.
سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامى، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد ابن كاسب وعَبد الأعلي بن حماد، وعَبد الله بن عُمر بن أبان، ومحمد بن حاتم بن ميمون والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن مصفى الحمصي، وأحمد ابن مطهر المصيصي.
روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الملك بن الحسن السقطى، وابن مالك القطيعي، وأبو حفص بن الزيات.
стр. 670
وقال الدَّارقطني: هو صدوق.
فال الخطيب: كان ثقة.
قال عيسى بن حامد الرّخجي: مات أبو العبَّاس عَبد الله بن نصر بن الصقر السكري في جمادى الأول سنة اثنتين وثلاثمائة.
قال الخطيب: هكذا قال؛ والصواب: عَبد الله بن الصقر بن نصر.
"تاريخ بغداد" (٩/ ٤٨٢).
* عَبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة بن سعد الحميري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٤/ ٣٨٢): لم أجد من ترجمه.
وبُيض له في "تراجم رجال الدَّارقطني".
قُلتُ: جاء في "المدونة" (١/ ١٢٠): قال: وقال مالك: الوتر واحدة، والذي آخذ به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس] في الرّكعة الواحدة مع أم القرآن.
قال ابن القاسم: وكان لا يفتي به أحدا؛ ولكنه كان يأخذ به في خاصة نفسه.
قال سحنون: وأخبرني ابن وهب أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعة الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، والمعوذتين.
من حديث حيوة بن شُريح عن أبي عيسى الخراساني عن عَبد الكريم بن طارق عن الحسن بن أبي الحسن سحنون عن عَبد الله بن نافع قال أخبرني حسين
стр. 671
ابن عَبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أنه قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الرّكعة الآخرة من الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، والمعوذتين؛ يجمعهن في ركعة الوتر، قال عَبد الله بن نافع: فحدَّثت به مالكًا فأعجبه.
وقال الحافظُ في "الأريعين المتباينة" (ص: ١٩٨): عَبد الله لا يعرف إلا من جهته. -أي إلا من جهة ابنه حسين.
* عَبد الله بن الطيب.
انظر: حديثه في "الإصابة" (ترجمة - أم سَلمة بن أبي حكيم)
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٢١٣): مجهول؛ لا يعرف في شيء من كتب الرِّجال التي عندي.
* عَبد الله بن عامر بن كريز.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن عبَّاد العبَّاداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٠٥).
* عَبد الله بن العبَّاس بن عُبيد الله أبو محمد الطيالسي.
سمع: عَبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن موسى الحرشي، وبشر بن معاذ العَبدي والمفضل السمسار، وعَبد الرّحيم بن محمد السكري، ونصر بن علي الجهضمي، وعَبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن حفص بن عَبد الله، ومحمد ابن عقيل النيسابوريين.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر محمد بن الحسين
стр. 672
الآجري، وعَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو الحسن بن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر، وعُبيد الله بن أبي سمرة البغوي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ثقة.
قال علي بن عُمر الحربي: وجدت في كتاب أخي بخطه مات أبو محمد الطيالسي سلخ ذي القعدة سنة ثمان وثلاثمائة.
قال ابن قانع: عَبد الله بن العبَّاس الطيالسي مات في سنة ثمان وثلاثمائة، قال ابن المنادي: في ذي القعدة.
وقال ابن قانع: في ذي الحجة.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٦).
* عَبد الله بن العبَّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي.
حدَّث عن: أبيه
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٤٣٥٥).
قُلتُ: ترجم ابن عساكر في "تاريخه" لأبيه، ومع ذلك لم أر له ذكرًا فيها.
فضلًا عن أره عنده -كما في المطبوع-.
* عَبد الله بن (عَبد الله) بن أبي حسين المكي (٩١٣٨).
صوابه: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي حسين المكي. "التهذيب".
стр. 673
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن عَبد الله الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٥٨).
* عَبد الله بن عَبد الله الهدادي.
قال الحافظ: بفتح الهاء والتخفيف، ما عرفت حاله. "المطلقة" (ص: ١٨٩).
قُلتُ: قد وثق كما في "الأوسط" برقم (٧٥٤٤)، وحديثه في "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٣٧٥).
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن إبراهيم القاص المسمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٦٢).
* (عَبد الله بن) عَبد الرّحمن بن الأزرق الأنطاكي (٨٧٧) غ.
قلت: ليست الرواية له وإنما هي لابنه عَبد الرحمن انظر التعليق على المعجم والجد يقال له أب.
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن علقمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٦١).
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري المازني.
روى عن: جده أبي عُمرة.
روى عنه: المسعودي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٩٦).
стр. 674
وترجمه ابن حبَّان في"الثقات" (٧/ ٤٥): عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري المازني.
يروي عن: عمه عن أبي هريرة.
روى عنه: معقل بن عُبيد الله، وعَبد الكريم الجزريان.
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن محيصن * (١٤٨٥).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن السعدي * (٢٠٠٤).
انظره في: الرّقم المذكور.
* عَبد الله بن عَبد الرّحمن العلاف.
ترجمه ابن حبَّان في"الثقات" (٩/ ٩٨): محمد بن عَبد الرّحمن العلاف، من أهل البصرة.
يروي عن: محمد بن سواء، وأبي عاصم.
حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٥٠).
* عَبد الله بن عَبد العزيز بن أبي رواد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣).
* عَبد الله بن عَبد السلام أبو الرّداد.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَبد السلام، أبو الرّداد المصري المكتب.
стр. 675
روى عن: وهب الله بن راشد، وأيوب بن سويد، سمعنا منه بمصر؛ وهو صدوق.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٧).
* عَبد الله بن عَبد الملك بن أبي عُبيدة المسعودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧٢).
* عَبد الله بن عَبد الملك بن يحيى الأسكندري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧١).
* عَبد الله بن عَبد الملك الرّماني (٣٥٥٨).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن عَبد الملك الفهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٦٥).
* عَبد الله بن عَبدويه الصفار.
حدَّث عن: عَبد الوهاب بن عطاء.
روى عنه: ابنه يحيى.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨).
* عَبد الله بن عُبيد مؤذن مسجد شرادان.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عُبيد إمام مسجد المسارج، ويقال: مسجد جرادان.
روى عن: أبي بكر بن النضر بن أنس.
стр. 676
روى عنه: أبو عُبيدة الحداد، والنضر بن شميل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال يحيى بن معين: عَبد الله بن عُبيد عمير إمام مسجد جرادان ثقة.
ثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صالح ما به بأس.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٢).
* عَبد الله بن عتاب بن أحمد الزفتي الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٩/ ٣٦٦): عَبد الله بن عتاب بن أحمد ابن كثير أبو العبَّاس بن الزفتي الخزاعي، مولاهم، أصله من البصرة.
روى عن: أحمد ين أبي الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون بن سعيد الأيلي، ومحمود بن خالد، ويزيد بن عَبد الله بن رزيق، ودحيم، وهشام بن عمار، وعيسى بن يونس الفاخوري، ومؤمل بن إهاب، ومحمود بن خالد السلمي، ومحمد بن محمد بن مُصعب الصوري المعروف بوحشي، وحميد بن زنجوية النسائي.
روى عنه: أبو الحسين علي بن عَمرو بن سهل الحريري، وسليمان الطَّبراني، وأبو يعلى عَبد المؤمن بن خلف بن طفيل النسفي، وأبو العبَّاس أحمد بن عتبة بن مكين، وأبو الحسين الرّازي، وعَبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد ابن عَبد الرّحمن بن عثمان بن سعيد المؤذن، وأبو محمد عَبد الله بن محمد بن عَبد الغفار بن ذكوان، وأبو الفرج العبَّاس بن محمد بن حبَّان، وأبو بكر أحمد بن عَبد الوهاب الصابوني، وأبو هاشم عَبد الجبار بن عَبد الصمد السلمي، والحاكم أبو أحمد، وأبو سليمان بن زبر، وعُمر بن علي العلي الخطيب، وعلي بن الحسن بن علاء الحراني الحافظُ، وأبو القاسم الحسين بن سعيد بن الحسين بن الحارث
стр. 677
القرشي، وأبو مضر شافع بن محمد بن يعقوب الإسفرايني.
قال أبو سليمان الرّبعي: وفي هذه السنة يعني سنة أربع وعشرين ومائتين ولد عَبد الله بن عتاب الزفتي.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب بن أحمد الخزاعي الزفتي الدمشقي سمع أبا موسى عيسى بن حماد التجيبي زغبة، وأبا علي محمود بن خالد ابن يزيد السلمي: رأيناه ثبتًا.
قال عَبد الغني بن سعيد قال: عتاب والتاء والباء عَبد الله بن عتاب الرّومي.
قرأت بخط أبي الحسين نجا بن أحمد فيما ذكر أنه وجده بخط أبي الحسين الرّازي: في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب ويعرف بابن الزفتي دمشقي مات وأنا بها في سنة عشرين وثلاثمائة.
قال أبو سليمان بن أبي محمد: توفي أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب ويعرف بابن الزفتي يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من رجب يعني سنة عشرين وثلاثمائة.
وقال الذهبي: المحدث المتقن الثقة.
انظر "السير".
* عَبد الله بن عدي بن الحمراء.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
стр. 678
* عَبد الله بن أبي عربة الكوفي.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
* عَبد الله بن عريب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١).
* عَبد الله بن عصمة النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٢١٥).
* عَبد الله بن عطاء المكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عطاء المكي، مولى بني هاشم.
روى عن: محمد بن علي.
روى عنه: أبو بشر المزلق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٢).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٤١): يروي عن: عَبد الله بن بريدة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي؛ وهو: الذي يروي عن: عقبة بن عامر، ولم يره.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (٧٧٥): (أبو مالك الجنبي).
* عَبد الله بن عطية بن سعد العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧١).
стр. 679
* عَبد الله بن عكبرة * (٧٦٣٩).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن عكيم الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعي.
انظر: عَبد الله بن علقمة بن الفغواء. من "التهذيب".
* عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٢٣٩): ابن الجارود صاحب كتاب المنتقى في السنن مجلد واحد في الأحكام لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدًا إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد، ولد في حدود الثلاثين ومئتين، واسمه الإمام أبو محمد عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري الحافظُ المجاور بمكة كان من أئمة الأثر.
سمع من: أبي سعيد، وعثمان، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وإسحاق الكوسج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وعَبد الله بن هاشم الطوسي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن أبي عَبد الرّحمن المقرئ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعَبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق كثير إلي أن ينزل إلي إمام الأئمة ابن خزيمة.
فأما قول أبي عَبد الله الحاكم فيه سمع من: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن منيع فلم أجد له شيئًا عنهم لحقهم.
стр. 680
حدَّث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن نافع الخزاعي المكي، ودعلج ابن أحمد السجزي، وأبو القاسم الطَّبراني، ومحمد بن جبريل العجيفي، وآخرون.
أثنى عليه الحاكم والناس مات سنة سبع وثلاث مئة.
* عَبد الله بن علي القرشي العدوي العبشمي.
روى عن: معاوية بن أبي سفيان.
روى عنه: ابنه علي بن عَبد الله؛ ذكره ابن حبَّان في "الثقات" التابعين، وروى له أحمد في مسنده، وأبو جعفر الطحاوي.
"مغاني الأخيار" (٢/ ٥٣٥).
انظر: "التعجيل" للحافظ.
* عَبد الله بن علي المؤدب البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن مردويه).
"الأنساب" (٤/ ٥).
* عَبد الله بن علية (٤٠٤).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن عُمر بن يزيد الزهري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عُمر بن يزيد الزهرى، أخو رستة.
روى عن: يحيى بن سعيد وعَبد الرّحمن بن مهدى، وابن أبي عدى.
روى عنه: محمد بن إسحاق المسوحى، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني.
стр. 681
وقال أبو نُعيم: كان يخضب، وله المصنفات الكثيرة، ولي قضاء الكرج.
وقال: مات سنة ٢٥٢، تفرد بغير حديث.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٥١١) "أخبار أصبهان" (٢/ ٤١).
* عَبد الله بن عُمر بن مهاجر المروزي البغدادي.
ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٩٣): أنه ممن حدَّث ببغداد.
قُلتُ: ولم أره في "التاريخ" .. المطبوع!!.
* عَبد الله بن عُمر الصفار.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، وعَبد الله بن عُمر الصفار عن يحيى بن غيلان.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
* عَبد الله بن عُمران بن موسى بن عيسى بن قيس أبو عَبد الرّحمن القطان الحراني.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الله بن يزيد الحراني.
روى عنه: عَبد الله بن عدى الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد.
قال عثمان بن جابر العطار: توفى أبو عَبد الرّحمن عَبد الله بن عُمران القطان يوم الخميس لتسع بقين من بنو سنة ثلاث وثلاثمائة.
стр. 682
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨).
* عَبد الله بن عُمران بن موسى بن عيسى أبو محمد الخشاب.
حدَّث عن: علي بن داود القنطري.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨).
* عَبد الله بن عُمران بن موسى أبو محمد المقرئ النجار.
حدَّث عن: أبي بكر، وعثمان ابنى أبي شيبة، وعَبد الأعلي بن حماد، وإبراهيم ابن سعيد الجوهري، وصالح بن علي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر بن الجعابي، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وغيرهم.
قال الذهبي: كان حافظًا رحالًا، لقيه ابن المُقرئ ببغداد سنة ٣٠٤.
"الإسلام" (٢٣/ ٣١٤). "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨).
* عَبد الله بن عَمرو بن ضمرة الفزاري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (٢/ ٧٥٦): عَبد الله بن عَمرو بن ضمرة، ويقال: عُبيد الله الفزاري.
عن: عَبد الله بن أبي سليط.
وعنه: ابن إسحاق مجهول.
قُلتُ: ذكره ابن حبَّان في "الثقات" في الطبقة الثالثة.
стр. 683
لكنه قال: عَبد الله بن ضميرة نسبه إلي جده مصغرًا، وكذا ذكر البخاري أنه يقال له: عَبد الله بن عَمرو بن ضميرة، وعَبد الله بن ضميرة، وسيأتي في عَبد العزيز.
* عَبد الله بن عَمرو بن مسلم الجندي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَمرو بن مسلم الجندي.
روى عن: جعفر بن محمد، وابن جُريج، ومعُمر، والحكم بن أبان، وأبيه.
روى عنه: أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٠).
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (٤٧٦٧): (زيد الجندي).
* عَبد الله بن عَمرو الفهري.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أسلم الأنصاري): أسلم بن بجرة ....
وروى الطَّبراني في "الصغير" من طريق الزبير بن بكار عن عَبد الله بن عَمرو الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال: جعلني النبي ﷺ على أساري قريظة الحديث، وقال: لا يروي عن أسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير. انتهى.
وقد رواه الطَّبراني نفسه في "الكبير" من وجه آخر، أخرجه من طريق إسحاق بن أبي فَرْوة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن أسلم بن بجرة مثله، ومن هذا الوجه الثاني أخرجه ابن السكن، وقال لا يثبت، وابن منده استغربه.
стр. 684
وقال ابن عَبد البر حديثه يدور على إسحاق كذا قال، وفرّق ابن الأثير بين أسلم بن بجرة وبين أسلم بن أوس بن بجرة، وهما واحد كما ترى، ويحتمل على بعد أن يكون أحدهما بن أخي الآخر وتوافقا في الاسم والله أعلم.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": فيه جماعة لم أعرفهم.
* عَبد الله بن عَمرو المزني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن عَمرو الواقعي * (٢٤٠٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٧٤).
* عَبد الله بن عميرالسوسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن علاثة (٧١٩٩).
قُلتُ: في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٢٦): وثق ابن معين أبناه، ولم يتكلم عليه بشيء.
* عَبد الله بن عوف الكتاني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عوف القارى، أبو القاسم، رأى عثمان، ومعاوية، وكان عامل عُمر بن عَبد العزيز على ديوان فلسطين.
روى عن: أبي جمعة، وبشير بن عقربة.
روى عنه: الزهرى، ورجاء بن أبي سَلمة، وحجر بن الحارث الغساني، سمعت أبي يقول ذلك.
стр. 685
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٥) وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٤٢).
* عَبد الله بن العلاء بن شيبة (٩٢٣) غ.
* عَبد الله بن عيس بن ماهان الرّازي (٥٧٦٣).
* عَبد الله بن أبي غسان الكوفي الصنعاني.
قال الرّازي في "تاريخ صنعاء" (٢٣٣): كان أحد القراء … ، ذكره ابن الطيب: كان عَبد الله نسيج وحده بصنعاء في العبَّادة والفضل وتعليم الخير … ، قال لي أحمد بن سليمان غير مرة: ما رأيت أفضل من أربعة محمد بن إسماعيل الأشج، وزيد بن المبارك، ومحمد ابن عَبد الرّحيم، وعَبد الله بن أبي غسان، وكان يقرأ سنة ٢٠٤.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٢): عَبد الله بن أبي غسان الكوفي، سكن صنعاء.
يروي عن: وكيع ومُصعب بن المقدام.
حدَّثنا عنه: المفضل بن محمد الجندي بمكة يخطئ.
سمعت أحمد بن عَمرو بن جابر بالرّملة يقول: سمعت عُبيد الكشورى يقول: كان عَبد الله بن أبي غسان عندنا ظاهرًا مثل أحمد بن حنبل بالعراق.
* عَبد الله بن أبي الغسيل.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* عَبد الله بن غياث الرّقي.
هو المترجم في "تاريخ دمشق".
стр. 686
* عَبد الله بن الفضل أبو عَبد الرّحمن العلاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨١).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٧).
* عَبد الله بن الفضل الخرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٨١).
* عَبد الله بن القاسم بن أبي بزة (٦٣١٧).
قُلتُ: أبوه من رجال "التهذيب"، وقد كُنِّيَ به، وعَبد الله لم أجده، ولا في "العقد الثمين" للفاسي!
* (عَبد الله) بن قدامة الجمحي (٦٤٥٣).
صوابه: عَبد الملك بن قدامة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن قريط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٢٧).
* عَبد الله بن قريش بن إسحاق بن حميد أبو أحمد الأسدي.
حدَّث عن: أبي همام الوليد بن شجاع السكوني، وأبي عمار الحسين بن حريث المروزي، وإبراهيم بن عَبد الله بن الجنيد الختلي، وعن: كتاب الفرج بن اليمان الكردلى وجادة.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وغيرهم.
стр. 687
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال عَبد الله بن محمد بن عقبة حدَّثنا حجاج بن محمد عن أبي معشر: رأيت أبا خازم في مجلس عون بن عَبد الله، وهو يقص في المسجد، ويبكى، ويمسح بدموعه وجهه، فقُلتُ له: يا أبا خازم لم تفعل هذا، قال: بلغني أن النار لا تصيب موضعا أصابه الدموع من خشية الله تعالى.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٣).
* عَبد الله بن قيس الرّقاشي البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٨٥).
* عَبد الله بن كرز القرشي أبو كرز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣١١).
* عَبد الله بن أبي الكواء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٨٦).
* عَبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن مالك بن إبراهيم الأشتر النخعي.
روى عن: أبيه عن جده.
روى عنه: مجُاهد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٧٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٥٢): عَبد الله بن مالك بن الأشتر النخعي.
стр. 688
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: بُكير بن عَبد الله، وعثمان، ويزيد بن عَبد الله بن قسيط.
* عَبد الله بن محمد بن أسامة الكلبي.
تقدم في: عَبد الله بن أسامة.
* عَبد الله بن مالك بن بحينة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي، وهو: ابن مالك بن القشب من أزد شنؤة، وأمه بحينة بنت الحارث بن عَبد المطلب، له صحبة، روى عنه، عَبد الرّحمن الأعرج وحفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، وابنه علي بن عَبد الله بن مالك بن بحينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ١٥٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٣/ ٢١٦).
* عَبد الله بن المثني أخو أبي موسى العنزي (١٩٥٧).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن محمد بن الأشعت الحداني (٤١٩) غ - (٣٥١٤).
انظر: التّعليق على المعجم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٩٥).
* عَبد الله (بن محمد) بن الأشعث (أبو الدرداء) (٣٥١٤).
صوابه: عَبد الله بن الأشعث أبو الورد. تقدم.
стр. 689
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح أبو محمد المخرمي.
سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم، وعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد وعلي بن عاصم، وعَبد الله بن نمير، وإسباط بن محمد، وأبا أسامة، وبكر بن بكار، وروْح بن عبَّادة.
روى عنه: ابن حسنويه القطان، ومحمد بن خلف وكيع، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، والحسين بن يحيى بن عيَّاش القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار.
قال عَبد الرّحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي؛ وهو صدوق.
وقال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: كنت بسر من رأى، وكان عَبد الله بن أيوب المخرمي يقرب إلي فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سر من رأى إلي بغداد حتى دفعت على عَبد الله بن أيوب بابه فخرج إلي، فقُلتُ له: البشرى، فقال: بشرك الله بخير وما هى، قال قُلتُ: خرج توقيع السلطان بالقضاء لأحد البلدين إما سر من رأى؛ أو بغداد -أبو القاسم البجلي يشك فيه- قال: فاطبق الباب، وقال بشرك الله بالنار، وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهر لهم فانصرفوا.
قال عَبد الباقى بن قانع: عَبد الله بن محمد بن أيوب مات في جمادى الأولى من سنة خمس وستين ومائتين.
وقال ابن المنادى: ومات أبو محمد عَبد الله بن محمد بن أيوب يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الأولى سنة خمس وستين، وقد جاز التسعين، كان أكبر من
стр. 690
جدي، كان منزله بنهر المعلى قريبًا من ربضنا.
* تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٣).
* عَبد الله بن محمد بن جعباب القاضي الكذراء.
عنه: الطَّبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة الكذراء.
"الأنساب" (٥/ ٤١).
انظر: "الإكمال" (٢/ ١٠٨).
* عَبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٢/ ١٧٨): عَبد الله بن محمد بن الحسين بن جمعة.
روى عن: أخطل بن الحكم، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد.
روى عنه: لؤلؤ بن عَبد الله المقتدري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
[قال] سليمان بن أحمد نا عَبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقي نا العبَّاس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي نا عَبد الله بن لهَيْعة حدَّثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد ابن إسحاق عن محود عن حمود بن الرّبيع عن عبَّادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلاة جهر فيها بالقراءة ثم انصرف إلينا فقال: ألا أراكم تقرءون مع إمامكم. قلنا: أجل يا نبي الله. فقال: إني أقول ما لي أنازع القرآن لا تفعلوا إذا جهر الإمام بالقرآن فلا تقرأوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن.
قال الطَّبراني: لم يروه عن يزيد بن أبي حبيب إلا ابن لَهيْعة، والوليد بن مزيد سمع من ابن لهَيْعة قبل احتراق كتبه.
стр. 691
* عَبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني أبو محمد الثقفي.
قال أبو نُعيم: مقبول القول كثير الحديث، حدَّث بأصبهان، وبمدينة رسول الله ﷺ .
وقال: توفي سنة ٣١٠.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٧٠).
* عَبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٨): عَبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي أبو أمية.
يروي عن: يزيد بن هارون.
ثنا عنه: محمد بن يحيى بن لؤي بفم الصلح.
وقال بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ١٩١): ثنا أبو أمية عَبد الله بن محمد ابن خلاد صهر لهم.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٦/ ٤٢٩)، و"المعجم الكبير" برقم (٢١٥٥).
* عَبد الله بن محمد بن زكريا أبو محمد الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: مقبول القول، من الثقات، له المصنفات الكثيرة.
وقال: توفي سنة ٢٨٦.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦١).
* عَبد الله بن محمد بن زياد المديني (٥٣٢) غ.
стр. 692
* عَبد الله بن محمد بن سالم القزاز
قُلتُ: وهو: المفلوج. (التهذيب).
* عَبد الله بن محمد بن سختان المعدل الشيرازي.
حدَّث عن: علي بن محمد الزيادابادي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
قال السمعاني: كان قد عدل في ذي الحجة سنة ٢٩٤.
انظر: "الأنساب"، "توضيح المشتبه" (٥/ ٦٥)، و"الصحيحة" (٢/ ١١٩).
* عَبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٩٥).
* عَبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد.
جاء في "توضيح المشتبه" (٥/ ١٦٩): عَبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد.
روى عنه: الطَّبراني.
وذكر ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٥٢٩): عَبد الله بن محمد السمري.
روى عن: الحسين بن الحسن الشيلماني.
روى عنه: محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي.
قُلتُ: فينظر.
стр. 693
* عَبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٤/ ١٩٢).
* عَبد الله بن محمد بن سلم أبو محمد الفريابي
سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وجماعة بمصر، وهشام بن عمار، وعَبد الرّحمن بن إبراهيم دحيما، وعَبد الله بن ذكوان بدمشق.
حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، والحسن بن رشيق، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام المحدِّث العابد الثقة أبو محمد.
وقال: حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، ووثقه.
وقال: مات سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
"السير" (١٤/ ٣٠٦).
* عَبد الله بن محمد بن شعيب الرّجاني.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" مادة (الرّجاني): عَبد الله بن محمد بن شعيب الرّجاني.
روى عن: يحيى بن حكيم المقوم.
روى عنه: الطَّبراني.
стр. 694
انظر: الإكمال (٤/ ١٢٨).
* عَبد الله بن محمد بن صالح بن علي بن العبَّاس بن عَبد المطلب (٤٣٧) غ.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (٧/ ٨٣): المنصور الخليفة أبو جعفر عَبد الله بن محمد بن علي الهاشمي العبَّاسي المنصور، وأمه سلامة البربرية، ولد في سنة خمس وتسعين أو نحوها، ضرب في الأفاق، ورأى البلاد، وطلب العلم.
وكان فحل بن العبَّاس هيبة وشجاعة، ورأيًا وحزمًا ودهاءً وجبروتًا، وكان جماعًا للمال، حريصًا، تاركًا للهو واللعب، كامل العقل بعيد الغور، حسن المشاركة في الفقه والأدب والعلم، أباد جماعة كبارًا حتى توطد له الملك ودانت له الأمم على ظلم فيه وقوة نفس، ولكنه يرجع إلي صحة إسلام وتدين في الجملة وتصون وصلاة وخير، مع فصاحة وبلاغة وجلالة.
وقيل: رأى ما يدل على قرب موته فسار للحج وقبل مات مبطونًا وعاش أربعًا وستين سنة.
قال الصولي: دفن بين الحجون وبئر ميمون في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين.
انظر: "اللسان" (٤/ ٣٣٦).
* عَبد الله بن محمد بن العبَّاس أبو محمد السهْمي الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: صاحب أصول.
وقال: توفي سنة ٢٩٦.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦٢).
стр. 695
* عَبد الله بن محمد بن العبَّاس الضبي البصري الجمري.
من بئر جمرة.
يروي عن: علي بن المديني.
روى عنه: الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه في بني جمرة، ومحمد بن سعد أبو منصور، وعلي بن عَبد الله بن الفضل.
"الأنساب" مادة (الجمري)، "الإكمال" (٢/ ١٩٥).
* عَبد الله بن محمد بن عَبد بن الرحمن بن أسعد بن زراروة (٦٤٤٨).
* عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٨).
* عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز البغوي.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٤٤٠): عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز ابن المرزبان بن سابور ابن الحافظُ الإمام الحجة المعُمر مسند العصر أبو القاسم البغوي الأصل البغدادي الدار والمولد منسوب إلي مدينة بغشور من مدائق إقليم خراسان، وهي على مسيرة يوم من هراة كان أبوه، وعمه الحافظُ علي بن عَبد العزيز البغوي منها، وهو أبو القاسم بن منيع نسبة إلي جده لامه الحافظُ أبي جعفر أحمد بن منيع صاحب السند ونزيل بغداد، ومن حدَّث عنه مسلم، وأبو داود، وغيرهما، ولد أبو القاسم يوم الاثنين أول يوم من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومئتين هكذا أملاه أبو القاسم على عُبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، وأخبره أنه رآه بخط جده يعني أحمد بن منيع.
стр. 696
كتب عن أقرانه وصنف كتاب معجم الصحابة، وجوده، وكتاب الجعديات، وأتقنه، وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له، وهو ثبت فيه مكثر عنه.
حدَّث عنه: يحيى بن صاعد، وابن قانع، وأبو علي النيسابوري، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج السجزي، والطَّبراني، وأبو بكر الجعابي.
قال أبو بكر بن شاذان: سمعت البغوي يقول: ولدت سنة ثلاث عشرة ومئتين.
قال الخطيب: وقال ابن شاهين سمعته يقول: ولدت سنة أربع عشرة.
قال الخطيب وابن شاهين: أتقن.
قال ابن شاهين: وسمعته يقول: أول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني.
وقال الأردبيلي: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي أيدخل في الصحيح قال: نعم.
وقال حمزة السهْمي: سألت أبا بكر بن عَبدان عن البغوي فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح وبه قال أبو بكر.
حدَّثنا حمزة بن محمد الدقاق سمعت الدَّارقطني يقول: كان أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج.
وقال أبو عَبد الرّحمن السلمي: سألت الدَّارقطني عن البغوي فقال: ثقة جبل إمام من الأئمة ثبت أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام
стр. 697
ابن صاعد.
قال أبو يعلى الخليلي: أبو القاسم البغوي من العلماء المعُمرين، سمع داود بن رشيد، والحكم بن موسى، وطالوت بن عبَّاد، وابني أبي شيبة إلي أن قال: وعنده مئة شيخ لم يشاركه أحد فيهم في آخر عُمره لم ينزل إلي الشيوخ.
قال: وهو حافظ عارف صنف مسند عمه علي بن عَبد العزيز، وقد حسدوه في آخر عُمره فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه، وقد سمعت عَبد الرّحمن بن محمد يقول: سمعت أبا أحمد الحاكم سمعت البغوي يقول: ورقت لألف شيخ قال أحمد ابن علي السليماني الحافظُ: البغوي يتهم بسرقه الحديث.
قُلتُ: هذا القول مردود وما يتهم أبو القاسم أحد يدري ما يقول بل هو ثقة مطلقًا.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو القاسم البغوي الوراق ليلة الفطر من سنة سبع عشرة وثلاث مئة ودفن يوم الفطر وقد استكمل مئة سنة وثلاث سنين وشهرًا واحدًا.
قال الخطيب: ودفن في مقبرة باب التبن ﵀.
* عَبد الله بن محمد بن عَبد الله بن عبَّاس -الخليفة -.
هو: أبو جعفر المنصور. سيأتي.
* عَبد الله بن محمد بن عُبيدة القومسي.
وحدَّث ببغداد عن: أبيه.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
стр. 698
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٩٥).
* عَبد الله بن محمد بن عزيز أبو محمد التميمي الموصلي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: غسان بن الرّبيع.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: ابن عزيز الموصلي مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو محمد عَبد الله بن عزيز الموصلي جارنا ليلة السبت، ودفن يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمان وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٩٢).
* عَبد الله بن محمد بن علي أبو رائطة.
انظر: "جمهرة أنساب العرب" (ص: ٢٠).
* عَبد الله بن محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح (٦١٩).
* عَبد الله بن محمد بن عُمارة الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٩٤).
* عَبد الله بن محمد بن عُمر بن حبيب القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٤١).
стр. 699
* عَبد الله بن محمد بن عُمران الأصبهاني أبو محمد وأبو سليمان.
من أهل خرسان.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: مقبول القول كان على المسائل رئيس ووجه.
وقال: توفي سنة ٣٠٤.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦٤).
* عَبد الله بن محمد بن عيسى المُقرئ.
قال أبو نُعيم: كثير الحديث، حسن المعرفة.
وقال: توفي سنة ٣٠٦.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٦٧).
* عَبد الله بن محمد بن عيشون الحراني (٦٨٩٨).
قال ابن أبي حاتم: "محمد بن عيشون الحراني روى عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أدركته ولم يقض لي السماع منه".
"الجرح والتعديل" (٥/ ٥٣).
انظر: "الكنى" للحاكم (١٠٥٨)، و"الإكمال" (٦/ ٣١١).
* عَبد الله بن محمد بن القاسم العبَّاداني البصري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٣): عَبد الله بن محمد العبَّاد، أبو محمد.
стр. 700
يروي عن: يزيد بن هارون.
ثنا عنه: ابن خزيمة؛ يغرب.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (٥٣٢٣ و ٤٥٤٦): (محمد بن أحمد ابن أبي خيثمة)، و (عَبدان بن أحمد).
انظر: "الضَّعيفة" (٨/ ١٥)، "الصحيحة" (٣/ ٤٥٠)، "الإرواء" (٢/ ٣٢٨).
* عَبد الله بن محمد بن القاسم الهاشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٠٤).
* عَبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر البصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر المري البصري بها.
"معجم الإسماعيلي" (برقم: ٣٠٤).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي) في "الكامل" (٥/ ١٧٥٠).
* عَبد الله بن محمد بن أبي مسلم البخاري الحراني.
انظر: الفتح لابن حجر (٧/ ١٢٦) -حول قول عُمر-
* عَبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٣٣٢).
стр. 701
* عَبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة أبو محمد البربري ثم البغدادي.
سمع: سويد بن سعيد، وأبا معُمر الهذلي، وعَبد الواحد بن غياث، وعَبد الأعلي بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وبندارا، وطبقتهم وصنف وجمع.
حدَّث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، والطَّبراني، وأبو القاسم بن النخاس المقرئ، وإسحاق النعالي، ومحمد بن المظفر الحافظُ، وأبو حفص بن الزيات، وخلق كثير.
قال الحافظُ أبو عُمر بن عَبد البر: ناولني خلف بن القاسم مسند ابن ناجية، وهو في مئة جزء واثنين وثلاثين جزء بروايته عن سلم بن الفضل عنه.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتًا توفي في شهر رمضان سنة إحدى وثلاث مئة.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الصادق أبو محمد عَبد الله، وكان إمامًا حجة، بصيرًا بهذا الشأن، له مسند كبير.
قال أبي إسحاق عن الحارث عن علي ﵁ أن النبي ﷺ : نهى أن يرفع الرّجل صوته بالقرآن قبل العشاء وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة والقوم يصلون.
هذا حديث صالح الإسناد فيه: النهي عن قراءة الأسباع التي في المساجد وقت صلوات الناس فيها، ففي ذلك تشويش بيِّن على المصلين؛ هذا إذا قرؤوا قراءة جائزة مرتلة؛ فإن كانت قراءتهم دمجا وهذرمة، وبلعا للكلمات؛ فهذا حرام مكرر، فقد والله عم الفساد، وظهرت البدع، وخفيت السنن، وقل القوال بالحق؛ بل لو نطق العالم بصدق، وإخلاص، لعارضه عدة من علماء الوقت ولمقتوه،
стр. 702
وجهلوه، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
"السير" (١٤/ ١٦٤).
* عَبد الله بن محمد بن نصر بن طويت الرّملي * (٤٤٥١).
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٣٢/ ٣٧١): عَبد الله بن محمد بن نصر بن طويط، ويقال: طويت أبو الفضل البزاز الرّملي الحافظُ.
سمع بدمشق: هشام بن عمار، ودحيما، وهشام بن خالد، وعَبد الله بن أحمد ابن ذكوان، ووارث بن الفضل بن العسقلاني، ونوح بن حبيب القومسي، وعَبدة ابن عَبد الرّحيم، وعَبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن علي بن الحسين بن شقيق، وهارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن محمد بن عُمر بن يونس اليمامي، وسعيد بن عَمرو بن أبي سَلمة وأبا جعفر سليمان بن عَبد العزيز، وعَبد الملك بن شعيب بن اللَيْث، وعبَّاس بن عَبد العظيم، وعَمرو بن سواد السرخسي، ومحمد بن منصور، ومحمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراج، وعَمرو بن ثور القيسراني، وسعيد عَبد الرّحمن المخزومي، وجعفر بن مسافر التنيسي.
روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عُمر بن فضالة، وأبو بكر عَبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي، وأحمد بن إبراهيم بن الحداد التينسي، وأبو الفضل محمد بن عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن الحارث الرّملي.
[قال] سليمان بن أحمد الطَّبراني نا عَبد الله بن محمد بن طويت الرّملي البزاز نا محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح نا رواد نا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عَبد الرّحمن عن القاسم عن عائشة.
стр. 703
ح قال وأنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ولذته فإذا فرغ أحدكم من حاجته فليتعجل إلي أهله.
قال سليمان: لم يروه عن مالك عن ربيعة إلا رواد، والمشهور من حديث مالك عن سمي.
قال الذَّهبي: كان كثير الحديث واسع الرّحلة. "تاريخ الإسلام".
* عَبد الله بن محمد بن النُّعمان القزاز.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)، و (الرَّامهرمزي).
* عَبد الله بن محمد بن النُّعمان عن محمد بن سابق.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٩): عَبد الله بن محمد بن النُّعمان بن عَبد السلام الأصبهاني.
يروي عن: أبي الوليد، وأهل العراق.
حدَّثني عنه: أبو عُمارة أحمد بن الحجاج الكرخي، مات سنة ثمانين ومائتين.
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢٠٥): عَبد الله ابن محمد بن النُّعمان عن: محمد بن سابق، كان ثقة صالحًا من أولياء الله.
* عَبد الله بن محمد بن هارون.
انظر: عُبيد الله بن محمد بن هارون.
* عَبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بُكير.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٦٥) فقال: عَبد الله بن محمد بن يحيى
стр. 704
ابن أبي بُكير الكرماني.
يروي عن: جده يحيى بن أبي بُكير، ويزيد بن هارون.
ثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير التستري، وغيره؛ مستقيم الحديث.
* عَبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٣٠).
* عَبد الله بن محمد بن يزيد أبو محمد الحنفي المروزي * (٧٥٦٢).
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، وعَبدان بن عثمان، وعَبد الله بن معاوية الجمحي، وإسحاق بن موسى الأنصاري.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: أخبرنا أبو عُمر عَبد الواحد بن محمد بن مهدى أخبرنا محمد بن مخلد حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي حدَّثنا أبي حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش عن عاصم عن زر عن عَبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : أقيلوا ذوي الهيئة زلاتهم.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال حدَّثنا علي بن عُمر الدَّارقطني حدَّثنا محمد ابن مخلد فذكر مثله.
قال الخلال: قال لنا الدَّارقطني: هذا حديث غريب من حديث عاصم عن
стр. 705
زر عن عَبد الله.
تفرد به الحنفي عن أبيه عن أبي بكر بن عيَّاش عنه، ولم نكتبه إلا عن ابن مخلد.
قال ابن المنادي: ومات صاحب عَبدان عَبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي سنة خمس وسبعين يعنى ومائتين.
وكذا ذكر محمد بن مخلد .. وزاد: لتسع خلون من شهر رمضان.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٨٥).
* عَبد الله بن محمد بن يعقوب الخزاز الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: توفي سنة ٣١٣.
"أخبار أصبهان" (٢/ ٧١).
* عَبد الله بن (محمد) أبو مُعمر (١٠١٨).
صوابه: عَبد الله بن عَمرو أبو معُمر. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الله بن محمد بن عُمارة أبو محمد الأنصاري ويُعرف بابن القداح.
من أهل مدينة رسول الله ﷺ .
حدَّث عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، ويعقوب ابن محمد بن أبي صعصعة الحارثى، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي،
следующие страницы →