شاء الله-، وأساله سبحانه أن يجعل ذلك في ميزان حسناتي، وأن يكون ذلك خالصا لوجهه الكريم.
كما أساله أن يجزي والدنا وشيخنا الإمام العلّامة المحدِّث المجدِّد -بِحقِّ- أبا عَبد الرّحمن مقبل بن هادي الوادعي -عليه رحمة الله ورضوانه- خير الجزاء على التّوجيه والإرشاد لما فيه الصلاح والخير، وما هذا -وغيره- إلا حسنة من حسناته ﵀ وغفر له، وطيب الله ثراه.
وأسأله سبحانه أن يجزي من أعانني على إتمامه -خير الجزاء، وأن يبارك فيه، وفي علمه، ووقته.
* وأخصُّ بالشكر والعرفان:
شيخنا الفاضل: أبا الحسن السليماني، القائم على دار الحديث بمأرب -حفظه الله-.
وشيخنا الفاضل: أبا محمد عَبد المحسن بن محمد البقماء، المشرف على مدارس تحفيظ القران الكريم بوادي عبيدة - مأرب - والجوف- حفظه الله.
والأخ الشيخ الكريم: أبا عبد الرحمن سعيِّد بن محمد الظفري -حفظه الله ووفقه لكل خير-.
وكذا الشكر موصولًا بالدعاء لصاحب الفضل الأول عَلَيَّ شيخنا العلامة الإمام المقرئ مصطفى بن أحمد قشقش، حفظه الله تعالى ووفقه لكل خير.
هذا وقد وجب على (من عثر منه على حرف يجب تغييره أن يُصلحه، ويُؤدي حقَّ النَّصيحة فيه؛ فإن الإنسان ضعيفٌ لا يَسْلَمُ من الزَّلل؛ إلا أن يَّعصمهُ
стр. 72
الله بتوفيقه، وأسال الله تعالى ذلك، وأرغب إليه في إدراك ذلك إنه جواد وهاب) (ولا أدعي العصمة من الخطاء والسهو بل أوضحت ما ظهر لي فليوضح من يقف على كلامي ما ظهر له فما القصد إلا بيان الصواب طالبًا للثواب .. وبالله أستعين فيما قصدت، وعليه أتوكل فيما أعتمد، لا إله إلا هو عليه توكلت، وإليه أنيب، وإياه أسأل أن ينفع به جامعه، وناظره، وسامعه إنه قريب مجيب).
والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه
توفيق بن عَبد الله بن مسعود الحاج الخليفي الزنتاني
-عفا الله عنه، وعن والديه، ومشائخه، وأهله، وأولاده، وإخوانه، وجميع المسلمين-
بتاريخ ٧/ شعبان من عام ١٤٢٢ هـ
وتم تبيضه، والزيادة فيه، وتنقيحه ليلة ٢٩ من شهر رمضان لعام ١٤٢٧ هـ
وكانت بداية العمل فيه شهر جمادي لعام ١٤١٨ هـ
بدار الحديث بمأرب -اليمن- عمرها الله بطاعته
стр. 73
ترجمة الإمام الحافظ الطبراني ﵀ -
اعتاد كثير ممن يشتغلُ في خدمة التراجم أن يكتبُوا في أول الصَّفحات، نُتفًا من حياة، وسيرة صاجا الكتاب، وهذا من العمل السّديد الجدُّ مفيد، وخاصة إذا كان السَّفر لأحد المغمورين، أوْ ممن علا ذكرُهُم، ولكن عند الأولين، ولم نر -نحنُ- أخباره في كتب الجامعين المترجمين، بل نتفًا هنا، وهناك -تبعثرتْ-، تحتاج إلى من يكون لها من الجامعين.
أما في مثل كتابنا هذا الذي لا يدرُسُه -غالبًا- إلا أهلُ الاختصاص، ولا يستفدُ منه -جدًّا- إلا أهل العلم العاملين في مجال النّظر والتّحقيق.
فإن الفائدة من ذلك، والنفع قليلٌ، -بل جدُّ قليل-، وليس على ذلك -عندهم- عملٌ، لما هم فيه من التّنقيح والتّحقيق (١).
ومع ذلك ففي كتاب "ترجمة الطبراني" للحافظ أبي عَبد الله بن مندة تحقيق: العلامة حمدي ابن عَبد المجيد، غُنية وغاية لمن أراد المزيد. فراجعه.
* * *
стр. 74
مصادر التَّراجم والتحقيق (١)
١ - إتحاف المهرة - ابن حجر.
٢ - أخبار أصبهان - أبو نُعيم.
٣ - أخبار القضاة - القاضي وكيع.
٤ - الإرشاد - الخليلي.
٥ - إرواء الغليل - الألباني.
٦ - أسباب النزول - السيوطي.
٧ - الأسماء والصفات - البيهقي.
٨ - الإصابة - ابن حجر.
٩ - أطرف المسند - ابن حجر.
١٠ - أعلام النساء - كحالة.
١١ - الإكمال - ابن ماكولا.
١٢ - اللباب في "الأنساب"- ابن الأثير.
١٣ - الألقاب - المقدسي.
١٤ - الأمالي المطلقة - ابن حجر.
١٥ - الأمثال - الرّامهرمزي.
_________
(١) هناك كتب أخرى نظرت فيها -أيضًا- إلا أن هذه الكتب أعظمها مادة.
стр. 75
١٦ - الأنساب - السّمعاني.
١٧ - البحر الزخار - البزار.
١٨ - البداية والنهاية - ابن كثير.
١٩ - بغية الوعاة - السيوطي.
٢٠ - بُلغة القاصي والداني - حماد الأنصاري.
٢١ - تاريخ أسماء الثقات - ابن شاهين.
٢٢ - تاريخ الإسلام - الذَّهبي.
٢٣ - تاريخ بغداد - الخطيب.
٢٤ - تاريخ جرجان - السهْمي.
٢٥ - تاريخ حلب - ابن العديم.
٢٦ - تاريخ دمشق - ابن عساكر.
٢٧ - تاريخ الرّقة - القشيري.
٢٨ - تاريخ قزوين- عَبد الكريم القزويني.
٢٩ - التاريخ الكبير- البخاري.
٣٠ - تاريخ واسط - بحشل.
٣١ - تالي تلخيص المتشابه - الخطيب.
٣٢ - تبصير المنتبه - ابن حجر.
стр. 76
٣٣ - تحفة الأشراف - المزي.
٣٤ - التُّحفة اللطيفة - للسخاوي.
٣٥ - تخريج الإحياء - العراقي.
٣٦ - تدريب الرّاوي - السيوطي.
٣٧ - تذكرة الحفاظ - الذَّهبي.
٣٨ - الترغيب - ابن شاهين.
٣٩ - تعجيل المنفعة - ابن حجر.
٤٠ - التفسير - ابن كثير.
٤١ - التقريب - ابن حجر.
٤٢ - تكملة الإكمال - ابن نقطة.
٤٣ - التلخيص الحبير - ابن حجر.
٤٤ - تلخيص المتشابه - الخطيب.
٤٥ - تهذيب التَّهذيب - ابن حجر.
٤٦ - تهذيب الكمال - المزي.
٤٧ - تهذيب مستمر الأوهام - ابن ماكولا.
٤٨ - توضيح المشتبه - ابن ناصر الدين الدمشقي.
٤٩ - الثقات - ابن حبَّان.
стр. 77
٥٠ - الثقات - ابن شاهين.
٥١ - الثقات - العجلي.
٥٢ - جامع المسانيد - ابن كثير.
٥٣ - الجامع في الجرح والتعديل - جماعة من المعاصرين.
٥٤ - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم.
٥٥ - جزء النسخ - بكر بن عَبد الله.
٥٦ - جمهرة أنساب العرب - ابن حزم.
٥٧ - حلية الأولياء - أبي نعيم.
٥٨ - الدعاء - الطَّبراني.
٥٩ - ذيل اللسان - العوني.
٦٠ - تراجم رجال الحاكم - لشيخنا الوادعي.
٦١ - تراجم رجال الدَّارقطني - لشيخنا الوادعي.
٦٢ - الدر المنثور - السيوطي.
٦٣ - الدعاء - الطَّبراني.
٦٤ - رسالة في علم الرّجال - المعلمي.
٦٥ - السلسلة الصحيحة - الألباني.
٦٦ - السلسلة الضَّعيفة - الألباني.
стр. 78
٦٧ - سنن الدَّارقطني - الدَّارقطني.
٦٨ - السنن الكبرى - البيهقي.
٦٩ - سؤالات الآجري لأبي داود - الآجري.
٧٠ - سؤالات الدَّارقطني - البرقاني.
٧١ - سؤالات الحاكم الدَّارقطني - الحاكم.
٧٢ - سؤالات السجزي الحاكم - السجزي.
٧٣ - سير أعلام النبلاء - الذَّهبي.
٧٤ - الصارم المنكي - ابن عَبد الهادي.
٧٥ - الضعفاء - العقيلي.
٧٦ - ضعيف الجامع - الألباني.
٧٧ - طبقات الحفاظ - السيوطي.
٧٨ - طبقات الحنابلة - أبو يعلى.
٧٩ - طبقات علماء إفريقيا - أبو العرب.
٨٠ - الطبقات الكبرى - ابن سعد.
٨١ - الطبقات الكبرى - الجزء المتمم - ابن سعد.
٨٢) طبقات محدَّثي أصبهان - أبو الشَّيخ.
٨٣ - العبر في خبر من غبر - الذَّهبي.
стр. 79
٨٤ - العظمة - أبو الشَّيخ.
٨٥ - العقد الثُمين - الفاسي.
٨٦ - علل الحديث - الدَّارقطني.
٨٧ - علل الحديث - الرّازي.
٨٨ - العلل المتناهية - لابن الجوزي.
٨٩ - غاية النهاية - لابن الجزري.
٩٠ - الغيلانيات - أبي بكر الشافعي.
٩١ - غُنية الملتمس - الخطيب.
٩٢ - فتح الباري - ابن رجب.
٩٣ - الفتوحات - ابن حجر.
٩٤ - الفرائد على مجمع الزوائد - خليل العربي.
٩٥ - الفوائد - أبي أحمد الحاكم.
٩٦ - الفوائد المجموعة - الشوكاني.
٩٧ - الكامل - ابن عدي.
٩٨ - كشف الأستار عن رجال معاني الآثار- السندي.
٩٩ - كشف النقاب - ابن الجوزي.
١٠٠ - الكنى - أبي أحمد الحاكم.
стр. 80
١٠١ - الكنى - ابن عَبد البر.
١٠٢ - الكنى - الدولابي
١٠٣ - الكنى - الذَّهبي.
١٠٤ - الكنى - ابن مندة.
١٠٥ - لسان الميزان - ابن حجر.
١٠٦ - المتفق والمفترق - الخطيب.
١٠٧ - المجروْحين - ابن حبَّان.
١٠٨ - مجمع البحرين - الهيثمي.
١٠٩ - مجمع الزوائد - الهيثمي.
١١٠ - المحدِّث الفاصل - الرّامهرمزي.
١١١ - المختارة - الضياء.
١١٢ - مختصر تاريخ دمشق - ابن منظور.
١١٣ - مختصر زوائد البزار - ابن حجر.
١١٤ - المستدرك - الحاكم.
١١٥ - مسند الرّوياني - الرّوياني.
١١٦ - مسند الشاميين - الطَّبراني.
١١٧ - مشتبه النسب - عَبد الغني الأزدي.
стр. 81
١١٨ - المطالب العالية - ابن حجر.
١١٩ - المعجم الأوسط - الطَّبراني.
١٢٠ - معجم البلدان - ياقوت.
١٢١ - معجم شيوخ ابن المُقرئ - ابن المُقرئ.
١٢٢ - معجم الشيوخ - الإسماعيلي.
١٢٣ - معجم شيوخ ابن الأعرابي - ابن الأعرابي.
١٢٤ - معجم الصحابة - بن قانع.
١٢٥ - المعجم الصغير - الطَّبراني.
١٢٦ - المعجم الكبير - الطَّبراني.
١٢٧ - مغاني الأخيار عن رجال معاني الآثار - العيني.
١٢٨ - المُقفى الكبير- المُقريزي.
١٢٩ - ملخص العلل المتناهية - الذَّهبي.
١٣٠ - من روى عن أبيه عن جده - ابن قلطوبغا.
١٣١ - المنتظم - ابن الجوزي.
١٣٢ - المُهذب لسنن البيهقي الكبرى - الذَّهبي.
١٣٣ - موافقة الخُبر - للحافظ ابن حجر.
١٣٤ - موسوعة أقوال الدَّارقطني - جماعة معاصرين.
التراجم
حرف الألف
* أبان بن (ثعلبة) (١٥٨٧).
صوابه: أبان بن تغلب. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* أبان بن سليمان اللَيْثي.
قال ابن أبي حاتم: أبان بن سليمان، أبو عمير الصوري، وكان من عبَّاد الله الصالحين، يتكلم بالحكمة، روى عن: … ، روى عنه: عتبة بن تميم أبو سبأ.
"الجرح والتعديل" (١/ ٣٠٠).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" للعلامة المحدَّث الألباني ﵀ (برقم: ١٥٥٤).
* أبان بن عثمان بن عَمرو (٤٥٦١).
* أبان بن القاسم.
قال العلامة الألباني: لم أجد من ترجمه.
"السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٢٩٠٦).
* أبان بن مخلد بن أبان أبو الحسن البزاز الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: شيخ صدوق.
وقال أبو نُعيم: شيخ لا بأس به.
стр. 84
وقال: توفي قبلِ ٣٠٠، وقيل: قبل ٢٩٩.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٣/ ٩٠)، "أخبار أصبهان" (١/ ٢٣٠).
* أبان - جد أصبغ.
هو: أبان بن سليمان. تقدم.
* إبراهيم بن أحمد بن عُمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عَبد الله أبو إسحاق الوكيعي.
سمع: أباه، وابن إبراهيم البركى، وشيبان بن فروخ الأبلى، وعُبيد الله بن معاذ العنبري، وسعد بن زنبور، وعَمرو بن محمد الناروى عنه: القاضي المحاملي، وعَبد الصمد الطستي، وأبو سهل بن زياد، وعَبد الباقي بن قانع، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب
قال أبو بكر بن طرخان الحافظُ: سألت عَبد الله بن أحمد عن إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوكيعي فأحسن القول فيه.
وقال أبو الحسن الدَّارقطني: إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوكيعي ثقة.
قال ابن المنادى: إبراهيم بن أحمد بن عُمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عَبد الله مولى حُذيْفة بن اليمان -وكان ضريرًا- من أعلم الناس بالفرائض، مات يوم الأحد لثلاث خلون من الحجة سنة تسع وثمانين، يعنى ومائتين،، ودفن من الغد، صلى عليه موسى بن إسحاق الأنصاري، في مسجد الأنصار الكبير، ونحن معه.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٦).
стр. 85
* إبراهيم بن أحمد بن الفضل أبو محمد الأصبهاني (٢٥٠) غ.
روى عنه: الطَّبراني، وعلي بن محمود بن علي بن مالك.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٩٨).
* إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٢٧).
* إبراهيم بن أحمد الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٢٤).
* إبراهيم بن إسباط بن السكن الكوفي البزاز البغدادي.
سمع من: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، وجماعة.
روى عنه: ابن قانع، وأبو بكر الجعابي، وأبو حفص الزيات، وآخرون.
قال الدَّارقطني: إبراهيم بن إسباط بن السكن بغدادي ثقة.
قال الذَّهبي: شيخ مُعُمر، محله الستر.
وقال: توفي سنة اثنتين وثلاث مئة، وقيل: توفي سنة إحدى.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ١١٨)، "تاريخ بغداد" (٦/ ٤٤).
* إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير أبو إسحاق الحربي البغدادي.
سمع من: هوذة بن خليفة -وهو أكبر شيخ لقيه-، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم، وعَمرو بن مرزوق، وعَبد الله بن صالح العجلي، وأبي عُمر الحوضي، وعُمر ابن حفص وعاصم بن علي، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل المنقري، وابن محرز، وأبي عُبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن شبيب، وابن
стр. 86
نمير، والحكم بن موسى، وأبي معُمر المقعد، وأبي الوليد الطيالسي، وسليمان ابن حرب، وسريج بن النُّعمان، وعلي بن الجعد، وخلف بن هشام، وأبي بكر بن أبي شيبة، وبندار، وخلق كثير.
حدَّث عنه: خلق كثير منهم: أبو محمد بن صاعد، وأبو عَمرو بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وعُمر بن جعفر الختلي، وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، وعَبد الرّحمن بن العبَّاس والد المخلص، وسليمان بن إسحاق الجلاب، ومحمد ابن مخلد العطار، وجعفر الخلدي، ومحمد بن جعفر، وأبو بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأمثالهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: الحربي إمام مصنف، عالم بكل شيء، بارع في كل علم صدوق.
وقال: كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده، وعلمه، وورعه.
وقال أبو بكر الخطيب: كان إماما في العلم، رأسا في الزهد، عارفًا بالفقه، بصيرا بالأحكام، حافظًا للحديث، مُميزا لعلله، قيما بالأدب، جمّاعًا للغة، صنّف غريب الحديث، وكُتبا كثيرة، وأصله من مرو.
وقال الذَّهبي: هو الشَّيخ الإمام الحافظُ العلامة شيخ الإسلام .. صاحب التصانيف.
وقال: مولده في سنة ثمان وتسعين، وطلب العلم وهو حدَّث.
وقال الخطيب، وطائفة: إن الحربي توفي لسبع بقي من ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومئتين، وكانت جنازته مشهودة.
стр. 87
وقال الذَّهبي: مات الحربي ببغداد؛ فدفن في داره، يوم الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة، سنة خمس وثمانين ومئتين، في أيام المعتضد.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٣٥٦).
* إبراهيم بن إسحاق الأصم العكاوي.
يروي عن: منخل بن منصور.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة عكا.
"الأنساب" (٤/ ٢٢١).
* إبراهيم بن إسحاق: الداودي الطَّبراني.
حدَّث عن: محمد بن حماد الطهراني.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢٣٠٢).
* إبراهيم بن إسحاق الزراد القومسي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٧٦): إبراهيم بن إسحاق الزراد من أهل دامغان.
يروي عن: ابن عيينة، روى عنه: أحمد بن سيار.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٧٩٧٢): (موسى بن هارون الحمال).
* إبراهيم بن إسحاق الصيني * (٥١٧٨).
стр. 88
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٠).
* إبراهيم بن إسماعيل بن عَبد الله بن زرارة الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٤).
* إبراهيم بن إسماعيل الطلحي الكوفي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٨٨): إبراهيم بن إسماعيل الطلحي.
يروي عن: أبي نعيم عداده في أهل الكوفة، روى عنه: أهلها.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن الأعرابي) في "معجم شيوخه".
* إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٦).
* إبراهيم بن أبي أيوب عيسى بن عَبد الله أبو إسحاق المصري الطحاوي.
روى عن: ابن وهب، والشافعي.
وحدَّث عنه: بحر بن نصر، والرّبيع بن سليمان.
قال المُقريزي: مولى سلامة بن عَبد الملك الطحاوي، كان فقيها، وهو كاتب الحارث بن مسكين حين كان على القضاء، وكتب أيضًا لعيس بن المنكدر، وهارون بن عَبد الله قضاء مصر، وهو من جملة أصحاب أبي عَبد الله الشافعي، وكان من أهل الأدب.
وقال: توفي سنة ٢٦٠.
وقال الذَّهبي: كان ابنه من أهل الأدب.
стр. 89
"المقفى الكبير" (١/ ٢٤٨)، "تاريخ الإسلام" للذَّهبي (ص: ٧٣).
* إبراهيم بن أيوب الطَّبراني.
حدَّث عن: محمد بن الوليد.
وعنه: الطَّبراني ببغداد.
قال الخطيب: حدَّث ببغداد عن: محمد بن الوليد.
وقال: أخبرنا محمد بن عَبد الله بن شهريار الأصبهاني أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا إبراهيم بن أيوب الطبري ببغداد حدَّثنا ....
"تاريخ بغداد" (٦/ ٤٥).
قُلتُ: وقد صدّر الخطيب الترجمة بـ: الطبري -أيضًا-.
* إبراهيم بن أيوب الفرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٦).
* إبراهيم بن أيوب الواسطي المعدل.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
* إبراهيم بن البراء بن النظر بن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٦).
* إبراهيم بن بردان بن أبي النظ.
هو: إبراهيم بن سالم. "التهذيب".
* إبراهيم بن بسطام الزعفرني.
стр. 90
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٨٥): إبراهيم بن بسطام الأبلى، يروي عن: البصريين، ثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير، وغيره، مات بعد سنة خمسين ومائتين.
قُلتُ: وروى عنه: (الإمام ابن خزيمة) في "صحيحه" (برقم: ١١٥٥)، وغيره.
وروى عنه: (عَبد الله بن إسحاق) في: جزء "أحاديث الزهري" لأبي الفضل (برقم: ٤١٤).
وعنه -أيضًا-: جماعة من شيوخ الطَّبراني، كما في "الأوسط" (برقم: ١٥٣٠، وبرقم: ٤٢٠٦ و ٦٠٠٢ و ٧٤١٢).
وله ذكر في ترجمة: علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني. فانظره.
* إبراهيم بن أبي بكر المنكدري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٨).
* إبراهيم بن بلبل الخلال.
روى عن: معاذ بن هشام.
وعنه: حفيده بلبل بن إسحاق، وغيره.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥٨٦).
* تنبيه: إبراهيم هذا هو المقصود -في الإسناد- من قول بلبل بن إسحاق بن إبراهيم بن بلبل: حدَّثني أبي، فإنهم يقولون للجد: أبٌ.
стр. 91
انظر: ترجمة بلبل. كما سيأتي.
* إبراهيم بن بنان الجوهري.
ويقال: ابن بيان.
روى عن: هشام بن عمار، وإسماعيل بن إسرائيل الرّملي، وأبو معين محمد الوزان، ومحمد بن عَبد الرّحمن الجعفي.
روى عنه: جمح بن القاسم المؤذن، وأبو علي بن شعيب، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
"تاريخ دمشق" (٦/ ٣٦٣).
* إبراهيم بن بندار بن عَبدة الأصبهاني.
يروي عن: ابن أبي عُمر.
حدَّث عنه: سليمان الطَّبراني، والقاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم.
قُلت: ساق أبو نُعيم في تاريخه له أحاديث من طريقهما عنه.
"أخبار أصبهان" (١/ ١٨٨).
* إبراهيم بن بيان الجوهري الدمشقي.
ويقال: ابن بنان. تقدم.
* إبراهيم بن ثابت من بني عَبد الأول.
هو: إبراهيم بن محمد بن ثابت. سيأتي.
* إبراهيم بن جابر أبو إسحاق البغدادي.
стр. 92
يروي في الخلافيات عن: الحسين بن أبي الرّبيع، والرّمادي.
وعنه: الطَّبراني، وأبو الفضل الزهري.
قال الذَّهبي: الفقيه الثبت، الإمام المجتهد، صاحب التصانيف.
وقال: توفي سنة عشر وثلاث مئة.
"سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٨٥).
* إبراهيم بن جُريج الرّهاوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٣٨).
* إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسَلمة الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسَلمة الحارثي الأنصاري.
روى عن: أبيه عن سليمان بن محمد.
روى عنه: عَبد الله بن عَبد الوهاب الحجى، وإبراهيم بن حمزة، وذؤيب بن عمامة، وعَبد العزيز الأُويسي، وعلى بن بحر، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو صالح.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٩١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٧).
* إبراهيم بن الحارث بن محمد بن عرق.
هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث بن محمد. سيأتي.
стр. 93
* إبراهيم بن حبيب الرّواجني الكوفي * (٨١٢٧).
يُعرف بابن الميتة.
روى عنه: غير واحد من الكوفيين.
وروى عنه: -أيضًا- موسى بن هارون الحمال، وأحمد بن موسى الحمّار.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (ص: ٢١٢١).
* إبراهيم بن حجاج المكي.
حدَّث عن: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.
روى عنه: أحمد بن عَبد المؤمن الفيومي.
قُلتُ: ساق له الخطيب حديثا من طريق: علي بن أحمد بن إبراهيم عنه.
"المتفق والمفترق" للخطيب (١/ ٢٦٠).
قُلتُ: والذي يظهر أن في إسناده -الذي ساقه- سقطًا.
وقد حكم الحافظُ على حديثه بأنه: (غريب).
انظر: حاشية كتاب الخطيب.
* إبراهيم بن أبي حرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٢).
* إبراهيم بن الحسن الثعلبي.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن الحسن الثعلبي.
стр. 94
روى عن: يحيى بن يعلى الأسلمي، ويحيى بن أبي زائدة.
روى عنه: أحمد بن يحيى الصوفي، وأبو شيبة ابن أبي بكر بن أبي شيبة. سألت أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٩٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٨٠).
* إبراهيم بن الحسن العلاف.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف البصري.
روى عن: بشير بن سريج البندار، وحماد بن زيد.
روى عنه: أبو زرعة.
سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن، فقال: كتبت عنه بالبصرة، وكان صاحب قرآن، وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقة.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٩٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٧٨).
إبراهيم بن الحسين بن الفرج الهمذاني.
وهو: أخو أبي ميسرة محمد بن الحسين.
حدَّث عن: محمد بن خُليْد الحنفي، وعَبد الحميد بن عصام الجرجاني.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال صالح بن أحمد الواعظ: إبراهيم بن الحسن بن الفرج أخو أبي ميسرة،
стр. 95
روى عن: عَبد الحميد بن عصام الجرجاني، وضربائه.
روى عنه: الطَّبراني بأصبهان، ويدل على أنه كتب عنه في طريق الحج، وأنه روى عنه: أبو عُمران موسى بن سعيد، وقال لي: كتبت عنه في طريق الحج.
قال صالح: ولم يكن يعرف عندنا بالتحديث، وهو شيخ ليس بالمشهور.
وقال الخطيب: ورد بغداد حاجا، وحدَّث بها عن: محمد بن خُليْد الحنفي، و …
"تاريخ بغداد" (٦/ ٥٧).
* إبراهيم بن الحسين الكسائي
ترجمه الحافظ في "اللسان".
* إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي مولى آل جرير بن حازم.
سمع: أحمد بن عُبيد الله بن الحسن العنبري، وعلى بن مسلم الطوسي، وزيد ابن أخزم، وحميد بن الرّبيع، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عَبد الملك بن زنجويه، وعلي بن حرب الطائي، وعَبد الله بن شبيب الرّبعي.
روى عنه: القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدَّارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عُمر القواس، وعُمر بن إبراهيم الكتاني، وأبو طاهر المخلص.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل ثقة فاضل.
стр. 96
وقال حمزة بن يوسف: سألت الدَّارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي فقال: ثقة جبل.
قال الخطيب: حدَّثني الحسن بن أبي طالب: أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات.
قال أحمد بن إبراهيم بن شاذان: توفي ابن عرفة النحوي يوم الأربعاء لست خلون من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وتوفي إبراهيم بن حماد بعد وفاة ابن عرفة بيوم.
وقال عَبد العزيز بن علي الوراق: توفي إبراهيم بن حماد في يوم الخميس لست خلون من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وولد في رجب من سنة أربعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٦١).
* إبراهيم بن حماد بن أبي حازم الزهري الضرير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٥).
انظر: "موافقة الخبر للخبر" للحافظ (٢/ ٤٢).
* إبراهيم بن حميد الطويل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٥٠).
قُلتُ: قال الذَّهبي: صدوق. انظر: "تاريخ الإسلام".
* إبراهيم بن حميد الكلابزي النحوي البصري.
يروي عن: أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني.
стр. 97
روى عنه: الطَّبراني.
قال ياقوت: كان متقدم في النحو؛ على مذهب البصريين، واللغة … ، وولي قضاء الشام، مات سنة ٣١٦ أو ٣١٢.
"الأنساب" للسمعاني (٥/ ١١٦)، "بغية الوعاة" (برقم: ٨٧٣).
قُلتُ: وقال السيوطي في "البغية": إبراهيم بن محمد.
* إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٧).
* إبراهيم بن حيويه الجرجاني.
قال الطَّبراني في "الأوسط" (برقم: ١٣٣٨): ثقة مأمون.
* إبراهيم بن أبي حية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٧).
* إبراهيم بن خالد المصيصي.
هو: إبراهيم بن عَبد الله بن خالد المصيصي. سيأتي.
* إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٤٨).
* إبراهيم بن خلف الرّملي (٦٦٧٥).
قال الهيثمي: لم أعرفه.
قال صاحب "الفرائد على مجمع الزوائد": أنه قد تصحف، وأن صوابه: إبراهيم ابن محمد الرّملي ودلال على ذلك:
стр. 98
* بما في ترجمة شيخه * وتلميذه * وبلده * وأحاديثه.
ثم قال: وإن يكن هو؛ فهو من رجال "التهذيب". والله أعلم.
* إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود أبو إسحاق الأسدي الشامي الصوري المولد البرلسي.
سمع: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأبا مسهر الغساني، وطبقتهم.
روى عنه: محمد بن يوسف الهروي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو الفوارس السندي، وجماعة.
قال ابن عساكر: سمع أبا مسهر، ورواد بن الجراح، وبكار بن عَبد الله السيريني، ويحيي الوُحَاظي، ويزيد بن عَبد ربه، وسمّى عدة.
قال أبو سعيد بن يونس: هو أحد الحفاظ المجودين الأثبات.
وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن جوصا يقول: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي، وكان من أوعية الحديث.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام الحافظُ المجود.
قال أبو سعيد بن يونس: توفي بمصر في شعبان سنة سبعين ومئتين.
وقال الذَّهبي: أبو إسحاق أبوه كوفي، وولد هو بصور.
وقال: وقيل: توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٣٩٣).
стр. 99
* إبراهيم بن دحيم الدمشقي.
هو: إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن دحيم أبو إسحاق. سيأتي.
* إبراهيم بن درستويه الشيرازي الفسوي.
حدَّث عن: محمد بن سليمان لوين، ومحمد بن يحيى الحجري الكوفي، والنضر بن سَلمة شاذان، ومحمد بن يحيى بن أبي عُمر العدني، وأحمد بن محمد السالمي المديني.
روي عنه: عَبد الله بن إسحاق المدايني، ومحمد بن أحمد بن الخطاب العُمري، وأبو بكر بن أبي دارم الكوفي، وأبو علي بن الصواف، وأبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني. قال أبو بكر الإسماعيلي: حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن درستويه الشيرازي ببغداد.
قال الذَّهبي: ثقة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ٧١)، "معجم شيوخ الإسماعيلي" (٢/ ٥٥١)، "تاريخ الإسلام" (٢٢/ ٩٣).
* إبراهيم بن ذي حماية.
هو: إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية. سيأتي.
* إبراهيم بن راشد الأدمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٣).
стр. 100
* إبراهيم بن رستم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٣).
* إبراهيم بن الزبرقان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٤).
* إبراهيم بن زياد العجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٥٧).
* إبراهيم بن زياد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦١).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٧٧).
* إبراهيم بن (سالم) بن رشيد الهجيمي (٨٩٩) و (٩١٠) غ.
صوابه: إبراهيم بن سلم بن رشيد الفاخر. سيأتي.
انظر: التعليقات.
* إبراهيم بن سعيد بن مهران الرّازي (٧٢٣٢).
* إبراهيم بن (سفيان) القيسراني * (٢٢٩٤).
صوابه: إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني. سيأتي.
انظر: التعليقات.
* إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني.
стр. 101
حدَّث عن: محمد بن يوسف الفريابي.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأحمد بن عَمرو بن جابر الرّملي، والحسن بن حبيب الدمشقي، وسليمان الطَّبراني.
قال الخطيب: إبراهيم بن معاوية بن ذكوان كان من المعُمرين.
وقال السّمعاني: من مشاهير المحدِّثين.
"غُنية الملتمس" (برقم: ٤٨)، "الأنساب" (٤/ ٥٧٥).
قُلتُ: وعنه ابن الأعرابي في معجمه، وقد أرخ الذَّهبي وفاته سنة (٢٧٨)، وأرخه ابن زبر سنة (٢٨٠).
* إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦١).
* إبراهيم بن سليمان الدباس.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن سليمان الدباس.
روى عن: بكر بن المختار بن فلفل ومحمد بن عَبد الرّحمن بن الرّداد بن أم مكتوم.
روى عنه: إبراهيم بن راشد الآدمي.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٣).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٦٩): إبراهيم بن سليمان الدباس، بصرى.
стр. 102
يروي عن: سَلمة الأعور، وأهل البصرة.
روى عنه: الجراح بن مخلد.
* إبراهيم بن السندي بن علي الأصبهاني أبو إسحاق.
يحدَّث عن: ابن المُقرئ، ومحمد بن زياد الزيادي.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو الشَّيخ: كثير الحديث، صاحب أصول، ثقة.
وقال: مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٤٠)، "أخبار أصبهان" (١/ ١٩٣).
* إبراهيم بن سويد الجذوعي.
حدَّث عن: عَبد الله بن آذينة، ونائل بن نجيح.
روى عنه: محمد بن موسى بن سهل، وأحمد بن محمد بن عُمر الحراني.
"المتفق والمفترق" للخطيب (١/ ٢٤٨).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٧١١٧): (محمد بن نوح بن حرب).
* إبراهيم بن سويد الشبامي.
هو: إبراهيم بن محمد بن عَبد الله بن سويد أبو إسحاق الشبامي. سيأتي.
* إبراهيم بن شريك بن الفضل بن خالد بن خُليْد أبو إسحاق الأسدي الكوفي.
حدَّث عن: أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وشهاب بن عبَّاد، وأبي
стр. 103
بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وعقبة بن مكرم الضبي.
روى عنه: أحمد بن جعفر بن المنادي، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ، وأبو الفضل الزهري، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق كوفي ثقة.
وقال أبو حفص عُمر بن محمد الزيات: سمعت بن عَبدة يقول: ما دخل عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي.
وقال الخطيب: نزل بغداد مدة، وحدَّث بها عن: .. .
قال أحمد بن كامل: وفي شوال من هذه السنة يعني سنة إحدى وثلاثمائة توفي إبراهيم بن شريك الكوفي، وحمل إلى الكوفة، ومنها كان قدم قبل وفاته بشهور، ولم يغير شيبه.
وقال عيسى بن حامد بن بشر القاضي: مات ابن شريك سنة اثنتين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٠٢).
* إبراهيم بن شعيث * (٦٦٧٢).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٧).
* إبراهيم بن صالح الشيرازي المكي.
حدَّث بمكة عن: حجاج بن نصير الفسطاطي.
стр. 104
وعنه: الطَّبراني بمكة سنة ٢٨٣.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ١٠٩).
قُلتُ: وروى عنه: (ابن الأعرابي) في "معجمه" بالبصرة، و (دعلج بن أحمد) عند الدَّارقطني في "السنن" (١/ ٢٣)، وغيرهم.
* إبراهيم بن عامر بن إبراهيم أبو إسحاق المؤذن الأصبهاني.
قال أبو حاتم: كتب إلي، وإلى أبي زرعة بأحاديث.
وقال أبو نُعيم: كان خيرًا فاضلًا.
وقال: توفي سنة ٢٦٠، وصلَّى عليه أخوه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١١٦)، "أخبار أصبهان" (١/ ١١٦).
* إبراهيم بن عامر بن ربيعة (١٧١٩).
صوابه: إبراهيم عن عابس بن ربيعة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* إبراهيم بن عبَّاد الكرماني (٤٨٦٣).
* إبراهيم بن عَبد الله بن إبراهيم النصيبي.
يروي عن: ميمون بن الأصبغ.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٤/ ٤٩٨).
* إبراهيم بن عَبد الله بن أيوب المخرمي.
стр. 105
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٢).
* إبراهيم بن عَبد الله خالد الحمصي المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٩).
* إبراهيم بن عَبد الله بن الزبير الجمحي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٦٨).
* إبراهيم بن عَبد الله بن العلاء بن زبر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٠).
* إبراهيم بن عَبد الله بن عيسى التنوخي.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ١٥٥): إبراهيم بن عَبد الله بن عيسى التنوخي.
يروي عن: وكيع، وأحمد بن بشير.
روى عنه: الحضرمي.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٨٧٥): (علي بن سعيد الرّازي).
* إبراهيم بن عَبد الله بن مطيع.
قال صاحب "الفرائد": قال الزبير بن بكار: … وولد عَبد الله ابن مطيع: إبراهيم بن عَبد الله وكان من رجالهم وأمه أم ولد.
وقال ابن القطان: لا نعرف له حال.
وقد وثقه الهيثمي في موضع آخر من "المجمع" (٤/ ٢٥٣) في ضمن رواة إسناد مذكور فيه.
стр. 106
انظر: "تراجم رجال الدَّارقطني".
* إبراهيم بن عَبد الله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري الكجي أبو مسلم.
حدَّث عنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وفاروق الخطابي، وحبيب القزاز.
وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، والحسن بن سعد القرطبي، والقاضي أبو أحمد العسال، وأحمد بن طاهر الميانجي، وأبو بكر الآجري، وأبو محمد بن ماسي، وخلق سواهم.
وثقة الدَّارقطني، وغيره.
قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام الحافظُ المعُمر شيخ العصر أبو مسلم … الكجي صاحب السنن … ، وعنده عدة أحاديث ثلاثية السند .. ، وكان سريا نبيلا، متمولًا، عالمًا بالحديث، وطرقه، عالي الإسناد، قدم بغداد؛ وازدحموا عليه.
وقال: ولد سنة نيف وتسعين … ومات ببغداد في سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين ومئتين، فنقل إلى البصرة، ودفن بها، وقد قارب المئة ﵀.
"سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٢٣).
* إبراهيم بن عَبد الله بن معدان بن إسحاق الأصبهاني.
كان عنده كتب ابن وهب، وغيره؛ عن يونس، وابن أخي ابن وهب، وغيرهم.
وكان عنده عن ابن حميد، وغير هؤلاء.
قال أبو الشَّيخ: كان شيخًا فاضلًا، كان يمتنع من الحديث ثم أجاب إلى
стр. 107
ذلك، وحدَّث بحديث كثير.
وقال: مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان" (٤/ ١٣٠).
* إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن عَبد الحميد أبو إسحاق، روى عن داود بن عَمرو.
روى عنه الوليد بن مسلم.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: يشبه أن يكون حمصيًّا ما به بأس.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١١٣).
وقال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ١٣): إبراهيم بن عَبد الحميد بن ذي حماية الرّحبي أبو إسحاق، من أهل حمص، من فقهاء أهل الشام، كان على قضاء أهل حمص، يروي عن: ابن المنكدر، وحميد الطويل، روى عنه: الجراح بن مليح، وأهل بلده، تحول في آخر عُمره إلى انطرسوس، ومات بها مرابطا.
قُلتُ: قال الطَّبراني في "الصغير" برقم (٢): من ثقات المسلمين.
* إبراهيم بن عَبد الحميد.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة" (١١/ ٢٩٦): لم أعرفه، وفي "اللسان" ثلاثة من الرّواة بهذا الاسم، والنسبة، فلعله أحدهم، وثلاثتهم مجهولون.
стр. 108
* إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن صُبيح مولى أم سَلمة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٢٨): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: انظر: "إتحاف المهرة" (٤/ ٥٧٤)، و "الإصابة" (ترجمة - جده صبيح).
* إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عَمرو.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ١٧٤).
* إبراهيم بن عَبد الرّحيم بن عُمر أبو إسحاق ويُعرف بابن دنوقا.
سمع: محمد بن سابق، وسهل بن عامر البجلي، وعبَّاس بن الفضل الأزرق، والحارث بن خليفة.
روى عنه: يحيى بن صاعد، وأبو الحسين بن المنادي، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عَمرو الرّزاز، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح، ومحمد بن حمزة الدهقان، وغيرهم.
قال أبو أسامة: كنت عند سفيان الثوري، فحدَّثه زائدة بن قدامة، عن شعبة، عن سَلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، في قوله تعالى: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨]، قال: الشهداء حول العرش، متقلدي السيوف.
قال سفيان: إنك لتحدَّثني عن ثقة، ولكن قلبي يأبى ذاك، قال: فكتب سفيان:
стр. 109
من سفيان بن سعيد إلى شعبة بن الحجاج: فإن رجلا ثقة حدَّث عنك، عن سَلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨].
قال: فكتب شعبة إلى سفيان: من شعبة بن الحجاج إلى سفيان بن سعيد: إن هذا الرّجل أوْهَمَ عليّ؛ إنما حدَّثني عُمارة بن أبي حفصة، عن حجر، عن سعيد بن جبير …
قال الدَّارقطني: هو ثقة.
وقال ابن المنادى: وإبراهيم بن عَبد الرّحيم بن عُمر بن دنوقا أبو إسحاق، ثخين الستر، صدوق في الرّواية، كتب الناس عنه، فاكثروا.
وقال: مات يوم الخميس لسبع خلون من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين.
"تاريخ بغداد" (٦/ ١٣٥).
* إبراهيم بن عَبد السلام الوشاء البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (١/ ٧٧).
* إبراهيم بن عَبد العزيز المقوم.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٨٤): إبراهيم بن عَبد العزيز المقوم، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وكان راويا لأبي بحر البكراوي.
ثنا عنه: أحمد بن الحسن الجرادى، وغيره.
стр. 110
قُلتُ: وروي عنه في "الأوسط" برقم (١٥٠٨): (أحمد بن محمد بن صدقة).
وروى عنه في "السنن" للدارقطني (٤/ ١٣٨): (يوسف بن يعقوب أبو عَمرو).
* إبراهيم بن عَبد الملك الخلال المروزي (٧٩٠١).
انظره في: جزء التّعليقات.
* إبراهيم بن عُبيد الله بن أبي رافع.
قال ابن قلطوبغا في كتابه "من روى عن أبيه عن جده" (ص: ٧٤): إبراهيم بن عُبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ كان إذا توضأ … الحديث، رواه الطَّبراني في "الكبير"، وإبراهيم بيّض له العلائي، وأبوه عُبيد الله تابعي جليل.
* إبراهيم بن عتيق الدمشقي.
قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن عتيق الدمشقي أبو إسحاق، أخو عَبد السلام ابن عتيق.
روى عن: مروان بن محمد الطاطري، سمعنا منه، وهو صدوق، كتبت عنه.
"الجرح والتعديل" (٢/ ١٢٢).
* إبراهيم بن علي بن إبراهيم أبو إسحاق العُمري الموصلي.
سمع: معلى بن مهدي، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وهذه الطبقة، وأكثر عن أصحاب ابن عيينة.
