بدع متنوعة
١٢٣- الاحتفال بكسوة الكعبة.
١٢٤- كسوة مقام إبراهيم.
١٢٥- رابط الخرق بالمقام والمنبر لقض٣اء الحاجات.
١٢٦- كتابة الحجاج أسماءهم على عمد وحيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بعضاً.
١٢٧- استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم.
١٢٨- مناداتهم لمن حج بـ "الحاج".
١٢٩- الخروج من مكة لعمرة تطوع.
١٣٠- الخروج من المسجد الحرام بعد الطواف الوداع على القهقرى.
١٣١- تبييض بيت الحجاج بالبياض "الجير" ونقشه بالصور وكتب اسم الحاج وتاريخ حجه عليه.
стр. 72
بدع الزيارة في المدينة المنورة
هذا ولما كان من السنة شد الرحل إلى زيارة المسجد النبوي الكريم والمسجد الأقصى أعاده الله إلى المسلمين قريبا لما ورد في ذلك من الفضل والأجر وكان الناس عادة يزورونهما قبل الحج أو بعده وكان الكثير منهم يرتكبون في سبيل ذلك العديد من المحدثات والبدع المعروفة عند أهل العلم رأيت من تمام الفائدة أن أسرد ما وقفت عليه منها تبليغا وتحذيرا فأقول:
١٣٢- قصد قبره ﷺ بالسفر١.
١٣٣- إرسال العرائض مع الحجاج والزوار إلى النبي ﷺ وتحميلهم سلامهم إليه.
стр. 73
١٣٤- الاغتسال قبل دخول المدينة المنورة.
١٣٥- القول إذا وقع بصره على حيطان المدينة: اللهم هذا حرم رسولك فاجعله لي وقاية من النار وأمانا من العذاب وسوء الحساب.
١٣٦- القول عند دخول المدينة: بسم الله وعلى ملة رسول الله: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً﴾ .
١٣٧- إبقاء القبر النبوي في مسجده.
١٣٨- زيارة قبره ﷺ قبل الصلاة في مسجده.
١٣٩- استقبال بعضهم القبر بغاية الخشوع واضعا يمينه على يساره كما يفعل في الصلاة فريبا منه أو بعيدا عند دخول المسجد أو الخروج منه.
١٤٠- قصد استقبال القبر أثناء الدعاء.
١٤١- قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة.
١٤٢- التوسل به ﷺ إلى الله في الدعاء.
١٤٣- طلب الشفاعة وغيرها منه.
١٤٤- قول ابن الحاج في "المدخل" "١ / ١٥٩" أن من الأدب: "أن لا يذكر حوائجه ومغفرة ذنوبه بلسانه عند زيارة قبره ﷺ لأنه أعلم منه بحوائجه ومصالحه"!!.
١٤٥- قوله أيضا "١ / ٢٦٤":
"لا فرق بين موته ﵇ وحياته في مشاهدته لأمته ومعرفته بأحوالهم ونياتهم وتحسراتهم وخواطرهم"!!
١٤٦- وضعهم اليد تبركا على شباك حجر قبره ﷺ وحلف
стр. 74
بعضهم بذلك بقوله: وحق الذي وضعت يدك شباكه وقلت: الشفاعة يا رسول الله!!.
١٤٧- "وتقبيل القبر أو استلامه أو ما يجاور القبر من عود ونحوه"١.
١٤٨- التزام صورة خاصة في زيارته ﷺ وزيارة صاحبيه والتقيد بسلام ودعاء خاص مثل قول الغزالي: "يقف عند وجهه ﷺ ويستدبر القبلة ويستقبل جدار القبر.... ويقول: السلام عليك يا رسول الله ... " فذكر سلاما طويلا ثم صلاة ودعاء نحو ذلك في الطول قريبا من ثلاث صفحات٢.
١٤٩- "قصد الصلاة تجاه قبره".
١٥٠- "الجلوس عند القبر وحوله للتلاوة والذكر".
١٥١- قصد القبر النبوي للسلام عليه دبر كل صلاة٣.
١٥٢- قصد أهل المدينة زيارة القبر النبوي كلما دخلوا المسجد أو خرجوا منه.
١٥٣- رفع الصوت عقب الصلاة بقولهم: السلام عليك يا رسول الله.
стр. 75
١٥٤- تبركهم بما يسقط مع المطر من قطع الدهان الأخضر من قبة القبر النبوي!.
١٥٥- تقربهم بأكل التمر الصيحاني في الروضة الشريفة بين المنبر والقبر.
١٥٦- قطعهم من شعورهم ورميها في القنديل الكبير القريب من التربية النبوية.
١٥٧- مسح البعض بأيديهم النخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد غربي المنبر١.
١٥٨- التزام الكثيرين الصلاة في المسجد القديم وإعراضهم عن الصفوف الأولى التي في زيادة عمر وغيره.
١٥٩- التزام زوار المدينة الإقامة فيها أسبوع حتى يتمكنوا من الصلاة في المسجد النبوي أربعين صلاة لتكتب لهم براءة من النفاق وبراءة من النار٢.
١٦٠- قصد شيء من المساجد والمزارات التي بالمدينة وما حولها
بعد مسجد النبي ﷺ إلا مسجد قباء.
١٦١- تلقين من يعرفون بـ"المزورين" جماعات الحجاج بعض الأذكار والأوراد عند الحجرة أو بعيدا عنها بالأصوات المرتفعة وإعادة هؤلاء ما لقنوا بأصوات أشد منها.
١٦٢- زيارة البقيع كل يوم والصلاة في مسجد فاطمة ﵂.
١٦٣- تخصيص يوم الخميس لزيارة شهداء أحد.
١٦٤- ربط الخرق بالنافذة المطلة على أرض الشهداء.
١٦٥- التبرك بالاغتسال في البركة التي كانت بجانب قبورهم.
١٦٦- الخروج من المسجد النبوي على القهقرى عند الوداع.
стр. 76
بدع بيت المقدس:
١٦٧- قصد زيارة بيت المقدس مع الحج وقولهم: قدس الله حجتك.
١٦٨- الطواف بقبة الصخرة تشبها بالطواف بالكعبة.
١٦٩- تعظيم الصخرة بأي نوع من أنواع التعظيم كالتمسح بها وتقبيلها وسوق الغنم إليها لذبحها هناك والتعريف بها عشية عرفة والبناء عليها ن وغير ذلك.
١٧٠- زعمه أن هناك على الصخرة أثر قدم النبي ﷺ وأثر عمامته ومنهم من يظن أنه موضع قدم الرب .
١٧١- زيارتهم المكان الذي يزعمون أنه مهد عيسى ﵇.
١٧٢- زعمهم أن هناك الصراط والميزان وأن السور الذي يضرب به بين الجنة والنار هو ذلك الحائط المبني شرقي المسجد.
١٧٤- تعظيم السلسلة أو موضعها.
١٧٥- الصلاة عند قبر إبراهيم الخليل ﵇.
стр. 77
١٧٦- الاجتماع في موسم الحج لإنشاد الغناء والضرب بالدف في المسجد الأقصى.
* * *
وهذا آخر ما تيسر جمعه من بدع الحج والزيارة أسأله ﵎ أن يجعل ذلك عونا للمسلمين على اقتفاء أثر سيد المرسلين والاهتداء بهديه.
و"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك".
