Полный текст (1 931 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.
стр. 1611
﴿يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ﴾ \٧\ ١/ ١١٤
﴿إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ. يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ﴾ \٨،٩\ ١/ ٢٩٧
﴿أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً﴾ \١٧\ ٢/ ٢٢١،٣٩٦
سورة الأعلى
﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى. إِلاّ ما شاءَ اللهُ﴾ \٦،٧\ ١/ ١٢٩ - ٢/ ٥٣٤
سورة الغاشية
﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ﴾ \١\ ٣/ ١٠٨
سورة الفجر
﴿وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ﴾ \٤\ ١/ ٣١٧ - ٢/ ٢٩٠
﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ﴾ \١٤\ ١/ ٣٩٩
﴿رَبِّي أَكْرَمَنِ﴾. ﴿رَبِّي أَهانَنِ﴾ \١٥،١٦\ ٢/ ٢٩١
﴿وَتُحِبُّونَ (١) ﴾ الْمالَ حُبًّا جَمًّا \٢٠\ ١/ ٢٣٦ - ٣/ ٢٠
﴿يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ \٢٧\ ٣/ ٤٥
سورة البلد
﴿لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ﴾ \١\ ٢/ ٥٢٦
﴿يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً﴾ \٦\ ٢/ ٣٤٨
﴿فَلا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ \١١\ ٢/ ٣٢٤،٥٣٦ الحواشي
(١) وقرأ أبو عمرو: «ويحبون» بالياء التحتية.стр. 1612
سورة الشمس
﴿وَالشَّمْسِ وَضُحاها﴾ \١\ ٢/ ١١٨،١٤١
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّاها﴾ \٩\ ٢/ ١١٨،١٤١
﴿وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّاها﴾ \١٠\ ٢/ ١٧٣
﴿ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها﴾ \١٣\ ٢/ ٩٧
سورة الليل
﴿وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّى﴾ \١١\ ١/ ٣٥
سورة الضحى
﴿ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ \٣\ ١/ ١٧٧ - ٢/ ٦٦،٧٣ - ٣/ ٢٠٧
﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى. وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدى.﴾
﴿وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى﴾ \٦ - ٨\ ١/ ٤٠٣، ٢/ ٦٦،٥٧٠
﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ. وَأَمَّا السّائِلَ فَلا تَنْهَرْ. وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ \٩ - ١١\ ٢/ ٨ - ٣/ ١٣١
سورة الشرح
﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ. . .﴾ الآيات إلى آخر السورة\١/ ٣٢٩ - ٣/ ٨٧ - ٩١
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ \٥،٦\ ١/ ٣٧١
سورة التين
﴿فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ﴾ \٧\ ٢/ ٥٤٨
стр. 1613
سورة العلق
﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى. أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى﴾ \٦،٧\ ١/ ٥٧،١٦٢
﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرى﴾ \١٤\ ١/ ٣٨٣
﴿لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ﴾ \١٥\ ١/ ٣٤٠ - ٢/ ١٦٥
سورة القدر
﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ \١\ ١/ ٩٠ - ٢/ ٥٠٣ - ٣/ ١١٤،١١٧
﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ \٤\ ٢/ ١٧٢،٥٢٠، ٦١٣ - ٣/ ١٨٠
سورة البيّنة
﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ \١\ ٢/ ٣٧٣
﴿وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ \٥\ ١/ ٢٧٥ - ٢/ ٦٩، ٤٠٦،٤٨٤
سورة الزلزلة
﴿إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها﴾ \١\ ١/ ٦٩
﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها﴾ \٥\ ١/ ٣١ - ٢/ ٨٩، ٢٥٥،٥٢٣،٦١٥
سورة العاديات
﴿وَالْعادِياتِ ضَبْحاً﴾ \١\ ٢/ ٣٩٦
سورة القارعة
﴿الْقارِعَةُ. مَا الْقارِعَةُ﴾ \١،٢\ ١/ ٣٧٠ - ٢/ ٦
стр. 1614
سورة التكاثر
﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ \١\ ١/ ٤١٦
﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾ \٦\ ٢/ ٤٩٢
سورة العصر
﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ \٢،٣\ ١/ ٣٢٣ - ٢/ ٥
سورة الهمزة
﴿وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ. نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ﴾ \٥،٦\ ٢/ ٦٠
سورة الفيل
﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾ \٤\ ٣/ ٣٢
سورة قريش
﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ \١\ ٢/ ٤٨٤
سورة النصر
﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ \٣\ ١/ ٩٦
سورة المسد
﴿حَمّالَةَ الْحَطَبِ﴾ \٤\ ٢/ ١٠١ - ٣/ ٧٦
سورة الإخلاص
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١) ﴾. اللهُ الصَّمَدُ \١،٢\ ١/ ٩١ - ٢/ ١٦٢،١٦٦ - ٣/ ١١٦
... الحواشي
(١) وقرأ أبو عمرو: بحذف التنوين مع الوصل أَحَدٌ اللهُ.стр. 1615
٢ - فهرس الأحاديث النبوية
القوليّة والفعليّة
الجزء والصفحة
الآن حمى الوطيس ٣/ ٢١٥
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ١/ ٤١٤
استغربوا لا تضووا ٢/ ٢٥٢
أصيحابي أصيحابي ٢/ ٣٨٣
إن المهاجرين قالوا: يا رسول الله، إن الأنصار قد فضلونا، إنهم آوونا، وفعلوا بنا وفعلوا. فقال: ألستم تعرفون ذلك لهم؟ قالوا:
بلى. قال: فإنّ ذلك ٢/ ٦٤
إنكنّ لصواحبات يوسف ٢/ ٤٩٥
إنه ليغان على قلبى ١/ ١٧٠
أنهاكم عن قيل وقال ٢/ ٥٩٧
بعثت إلى الأسود والأحمر ٢/ ٣٢٥
جاءه رجل فقال: يا رسول الله، أكلتنا الضّبع وتقطّعت عنّا الخنف ١/ ٥٠
جدع الحلال أنف الغيرة ١/ ٣٤٣
الحمد لله الذي جعل فى أمتى من أمرنى أن أصبر نفسى معه ١/ ٢٢٢
حمى الوطيس-الآن. . . .
الخيل معقود في نواصيها الخير ١/ ٨٧
زر غبا تزدد حبّا ٢/ ٥٨١
زويت لى الأرض ٢/ ٢٤٩
стр. 1616
سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له ١/ ١٠١
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ٢/ ٦١٧
العينان وكاء السّه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء ٢/ ٢١٨
غفرانك ٢/ ١٠٦
فجاء ينفض ثوبه ويقول: أفّ ٢/ ١٧٥
كنت أشتهى أن أراه ٢/ ٢٥١
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ١/ ٤١٤
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ١/ ٣٩٤
لا يباليهم الله بالة ٢/ ٢٩٢
لتأخذوا مصافّكم ٢/ ٣٥٤، ٣٥٥،٥٢٢
لن يغلب عسر يسرين ٣/ ٨٩
ما أذن الله لشيء كإذنه لنبيّ يتغنّى بالقرآن ٢/ ٢٣٣
ما أنا من دد ولا الدّد منّى ٢/ ٢٣٣
ما بان من الحيّ فهو ميتة ٢/ ٥٩١
المؤمن هين لين ١/ ٤٣٤ - ٢/ ١٧٠
المرء مجزىّ بعمله، إن خيرا فخير وإن شرّا فشر ٢/ ٩٥
من أزلّت إليه نعمة فليكافئ بها فإن لم يجد فليظهر ثناء حسنا ٢/ ٦٤
من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل ١/ ٤١١
من شرب في آنية الفضة فإنما يجرجر في جوفه نار جهنم ١/ ٤١٥
الناس مجزيّون بأعمالهم، إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ ٢/ ٩٥،٩٩
نهى عن المكامعة والمكاعمة ١/ ٣٠
هذا حين حمى الوطيس-الآن. . .
يا أبا عمير، ذهب النّغير ٢/ ٣٤٨
...
стр. 1617
٣ - فهرس الأمثال وأقوال العرب
أبلغ من سحبان وائل ٢/ ٥٠٠
اتقى الله امرؤ الحارث بن هشام ١/ ٣٩٣
أجيعهنّ فلا يبطرن، وأعريهنّ فلا يظهرن عقيل بن علّفة ١/ ٢٠٥
إذا تقارب نسب الأبوين جاء الولد ضاويا ٢/ ٢٥٢
استغربوا لا تضووا ٢/ ٢٥٢
أشأم من البسوس ١/ ١٧١
أشأم من عطر منشم ١/ ١٧٨
أضيع من سراج فى الشمس ٣/ ٢٣١
أعزّ من كليب وائل ١/ ١٧١
أعقّ من ضبّ ١/ ٢٠٥
أعيا من باقل ٢/ ٥٠٠
اللهم ضبعا وذئبا ١/ ١٣٤
امرأ اتقى الله، امرأ حاسب نفسه، امرأ أخذ بعنان قلبه فعلم ما يراد به الحجاج بن يوسف ٢/ ٩٨
إن الشقىّ وافد البراجم ٢/ ٤٤٧
أنا جذيلها المحكّك وعذيقها المرجّب الحباب بن المنذر ٢/ ٣٨٤، ٤٠٣
إنما سمّيت هانئا لتهنئ ١/ ٢٤٨
إنى أبوت عشرة، وأخوت عشرة، وأنا اليوم وحيد، فرحم الله من أمر بمير أو دعا بخير ١/ ٤٥
أهلك الناس الدرهم والدينار ١/ ٧٥
أيها الناس، كذب عليكم الحجّ والعمرة عمر بن الخطاب ١/ ٣٩٦، ٣٩٧
стр. 1618
البطنة تذهب الفطنة ٢/ ٤٩٩
تجاوزت الأحصّ وشبيثا ١/ ١٧٢
تسمع بالمعيديّ لا أن تراه-وخير من أن تراه ٢/ ١٨١
جاء ينفض مذرويه ١/ ٢٦
حسبك من شرّ سماعه ١/ ١٢٧
الحصن أولى لو تأيّيته ٢/ ٣٤٢
خذه ولو بقرطى مارية ٢/ ٤٦٠
رماه الله بالحرّة تحت القرّة ١/ ٣١
زر غبا تزدد حبّا ٢/ ٥٨١
سألت ربّك شططا-من كلام عبيد الله بن زياد بن ظبيان وقد قيل له: أكثر الله فى العشيرة مثلك ١/ ١٩٨
السخىّ من جاد بماله تبرّعا، وكفّ عن أموال الناس تورّعا ١/ ٣٢٦
سكت ألفا ونطق خلفا ٢/ ٥٨٠
سل الأرض من شق أنهارك وغرس أشجارك وجنى ثمارك، فإن لم تجبك حوارا أجابتك اعتبارا على بن أبى طالب أو الفضل بن عيسى ٢/ ٤٥٤
شنشنة أعرفها من أخزم ١/ ٢٠٦
العقل سبب رداءة العيش أرسطاطاليس ٣/ ٢٤١
عند الصباح يحمد القوم السّرى ٢/ ٥٠٥
فإنّ ذاك. لعلّ ذاك. عمر بن عبد العزيز ٢/ ٦٤
في بيته يؤتى الحكم ١/ ٨٩ - ٣/ ١١٥
لقيته بعيدات بين ٢/ ٥٧٩
لقيته صكّة عمىّ ٢/ ٥٧٩
لكلّ ساقطة لا قطة ٣/ ٣٨
ما له سعنة ولا معنة ١/ ١٧٣
стр. 1619
المسلمون عدول بعضهم على بعض إلاّ مجلودا في حد أو ظنينا في ولاء ١/ ٢٢٨،٢٢٩
من عزّ بزّ ١/ ٣٦٨،٣٧٦ - ٢/ ٤٧٠
من كان الليل والنهار مطيّته أسرعا به السّير ١/ ٤٧
نحن رءوس مضر. إن أسلمنا أسلم الناس ١/ ٢٢٧
عيينة بن حصن الفزاري
نظرة من ذي علق ١/ ٣٤٥
والله لقد سألناكم فما أبخلناكم، وقاتلناكم فما أجبنّاكم، وهاجيناكم فما أفحمناكم عمرو بن معديكرب ١/ ٢٢٦، ٣٤٥
والله لقد فارقكم بالأمس رجل كان سهما من مرامى الله. . .
الحسن البصرى، فى وصف على بن أبي طالب ٢/ ٣٤٧
ولو بقرطى مارية-خذه. . . .
يا أصحاب بيعة الشجرت. يا أصحاب سورة البقرت العباس بن عبد المطلب. فقال المجيب: والله ما أحفظ منها آيت ٢/ ٣٠٨
يا دنيا ألى تعرّضت، لا حان حينك. قد بتتّك ثلاثا لا رجعة لى فيك، فعمرك قصير، وعيشك حقير، وخطرك يسير. على ابن أبي طالب ١/ ٤٢٠
يا رسول الله. أكلتنا الضّبع ٣/ ١٣٥
يا لله وللمسلمين عمر بن الخطاب ١/ ٤٢٠
يا معشر أهل العراق، من فاز بكم فقد فاز بالسّهم الأخيب. . .
على بن أبي طالب ٢/ ٤٦١
اليوم خمر وغدا أمر امرؤ القيس ١/ ٨٠ - ٢/ ٦٨
...
стр. 1620
٤ - فهرس الأشعار
(باب الهمزة) فصل الهمزة المفتوحة القافية\البحر\الشاعر\الجزء والصفحة
وظباء\الخفيف \الأخطل \٢/ ١٩
وفاء\الخفيف \يوسف بن أحمد الدباغ الصقلى \٢/ ٣٩،٤٣
فصل الهمزة المضمومة بداء\الطويل \محمد بن بشير الخارجى \٢/ ٣٧
وقلاؤها (١) \الطويل \-\٣/ ٢٠٨
نساء\الوافر\زهير\١/ ٤٠٦ - ٣/ ١٠٧
الجوزاء\الكامل \المتنبي \١/ ٢٣٩
نجلاء\الكامل \المتنبي \١/ ٢٤٧
الأحياء\الكامل \المتنبي \٣/ ٢١٦
الأسماء\الكامل \المتنبي \٣/ ٢١٨
سواء\الكامل \المتنبي \٣/ ٢١٨
الأشياء\الكامل \المتنبي \٣/ ٢٦٦
الداء\الكامل \-\١/ ٣٦
وماء\الرجز\-\١/ ٤١٧
صلاء\الرجز\-\١/ ٤١٧
صلاء\الرجز\-\١/ ٤١٧ الحواشي
(١) وقع فى صدر هذا الشاهد الخرم، بسقوط الفاء من «فعولن».стр. 1621
العيعاء\الرجز\-\١/ ٤١٧
الحيحاء\الرجز\-\١/ ٤١٧
أعماؤه \الرجز\رؤبة\
سماؤه \الرجز\رؤبة\١/ ٢١٧ - ٢/ ١٣٤،٢٤٠
يرزؤها\المنسرح \ابن هرمة\١/ ٣٢٨
شعواء\الخفيف \عبيد الله بن قيس الرقيات \٢/ ١٦٣
العذراء\الخفيف \عبيد الله بن قيس الرقيات \٢/ ١٦٣
برءاء\الخفيف \الحارث بن حلّزة\٢/ ٢١٠
عناء\الخفيف \أبو زبيد الطائى \٢/ ٥٣٨
فصل الهمزة المكسورة صداء\الطويل \-\٢/ ٣٠٤
الهجاء\الوافر\المتنبي \١/ ٣٢٦
إتلائها\الرجز\-\١/ ٣٣٨
الأحياء\الخفيف \عدىّ بن الرّعلاء\١/ ٢٣٢
نجلاء\الخفيف \عدىّ بن الرّعلاء\٢/ ٥٦٦
(باب الباء) فصل الباء السّاكنة فأذهب-فاذهبى. فى الكامل المكسور
فصل الباء المفتوحة أصهبا\الطويل \ربيعة بن مقروم الضّبيّ \١/ ٤٨
تحلّبا\الطويل \ربيعة بن مقروم الضّبيّ \١/ ٤٨
أرنبا\الطويل \الأعشى \١/ ٣٤٠
стр. 1622
مخضّبا\الطويل \الأعشى \١/ ٢٤٢،٣٤٦ - ٣/ ٢٠٢
أغلبا\الطويل \البحتري \٢/ ٤٨١
والحدبا\الطويل \المتنبي \٣/ ٨٦
حزبا\الطويل \المتنبي \٣/ ٨٦
خطبا\الطويل \المتنبي \٣/ ٨٦
نهبى \الطويل \المتنبي \٣/ ٨٦
والرّبّا\الطويل \المتنبي \٣/ ١٠٣
صبّا\الطويل \المتنبي \٣/ ٢٥٨،٢٥٩
الحربا\الطويل \المتنبي \٣/ ٢٥٨،٢٥٩
ذنبا\الطويل \المتنبي \٣/ ٢٥٨،٢٥٩
والكواكبا\الطويل \المتنبي \٣/ ٨٣
كلبا\البسيط\أبو الطفيل، عامر بن واثلة\١/ ٣٦٣
ما اغتربا\البسيط\الحطيئة\١/ ١١٨ - ٢/ ١٤٥
ومنتقبا\البسيط\الحطيئة\١/ ٤٢٢
زغبا\البسيط\أم ثواب الهزّانيّة\٣/ ١٢
يصطحبا\البسيط\المتنبي \١/ ٣٤٤
الرّقابا\الوافر\الحارث بن ظالم المرّي \٢/ ٣٩٨
صابا\الوافر\بشر بن أبى خازم \٣/ ٢٧٣
التهابا\الوافر\ربيعة بن مقروم \١/ ٢١٧
اجتلابا\الوافر\جرير\١/ ٦٢
والخشابا\الوافر\جرير\٢/ ٧٩ - ٣/ ٧٤
المصابا\الوافر\جرير\١/ ١٦٠
أصابا\الوافر\جرير\٢/ ٢٤١
الكلابا\الوافر\-\٢/ ٥١٨
стр. 1623
طلبا\الكامل \أوس بن حجر\٢/ ١٢٦
ضربا\الرجز\أبو محمد الفقعسي \١/ ٨٨
أحبّا\الرجز\أبو محمد الفقعسي \١/ ٨٨
صلبا\الرجز\عبد الرحمن المعنيّ. مرقس \٣/ ١٩٣
الضّربا\الرجز\عبد الرحمن المعنيّ. مرقس \٣/ ١٩٣
ثعلبه \الرجز\الأغلب العجلي \٢/ ١٦١
الرّقبه \الرجز\الأغلب العجلي \٢/ ١٦١
ضبّه \المجتث \المتنبي \٣/ ٢٦٨
غربه \المجتث \المتنبي \٣/ ٢٦٨
أشبه \المجتث \المتنبي \٣/ ٢٦٨
فصل الباء المضمومة المهذّب \الطويل \النابغة\١/ ٤٠٨ - ٣/ ٢٦٧
أجرب \الطويل \النابغة\٢/ ٦٠٨
يلعب \الطويل \الكميت \١/ ٤٠٧
تغرب \الطويل \نصيب \٢/ ٥٩٦
يجرّب \الطويل \المتنبي \٣/ ٦٨
وأكتب \الطويل \المتنبي \٣/ ١٣٦
طيّب \الطويل \المتنبي \٣/ ٢٤٧
مغرب \الطويل \المتنبي \٣/ ٢٦٥
عصبصب \الطويل \أبو نصر بن نباتة\٣/ ١٤٢
تترقّب \الطويل \أبو نصر بن نباتة\٣/ ١٤٢
وينضب \الطويل \الصاحب بن عبّاد\٣/ ١٣٦
وأكتب \الطويل \الصاحب بن عبّاد\٣/ ١٣٦
أعضب \الطويل \-\٢/ ١٢٧
ضارب \الطويل \-\١/ ٤٠٨
стр. 1624
شباب \الطويل \المتنبي \٣/ ١٩٣
عاب \الطويل \المتنبي \٣/ ١٩٣
فخاطب \الطويل \الفرزدق \١/ ١٧٩،١٨٠
الكواعب (١) \الطويل \الفرزدق \١/ ١٧٩،١٨٠
الثعالب \الطويل \راشد بن عبد ربّه \٢/ ٦١٥
وتجاذب \مطلع قصيدة طويلة\أبو نصر بن نباتة\٢/ ٤٦٣ - ٤٧٤
غريب \الطويل \علقمة بن عبدة\١/ ٢٢٨
مشيب \الطويل \علقمة بن عبدة\٢/ ٦٠٧
يصوب \الطويل \علقمة بن عبدة وقيل غيره \٢/ ٢٠٣ - ٣/ ٣٥
ذنوب \الطويل \علقمة بن عبدة وقيل غيره \٢/ ٤٥٩ - ٣/ ١٤٠
خطوب \الطويل \النابغة (؟) \٣/ ١٤٦
لبيب \الطويل \المضرّب بن كعب بن زهير. وقيل غيره \١/ ٢٥١
مجيب \الطويل \كعب بن سعد الغنوي \١/ ٩٥
قريب \الطويل \كعب بن سعد الغنوي \١/ ٣٦١
نجيب \الطويل \العجير السّلولي، أو المخلّب الهلالي \٢/ ٥٠٦
تطيب \الطويل \المخبّل السّعدي. وقيل غيره \١/ ٥٠
طيب \الطويل \المتنبي \٣/ ٢٤٩
فيجيب \الطويل \-\١/ ١٩٥، وانظر ٢/ ٣١٦
أقاربه \الطويل \الفرزدق \١/ ٢٠١
وأخاطبه \الطويل \ذو الرمة\٢/ ٢٤٠
نابها\الطويل \لقيط بن مرّة، وقيل: مغلّس بن لقيط\١/ ١٣٤ - ٢/ ٤٩٤
حبيبها\الطويل \مجنون بنى عامر\١/ ٤١٨
عيوبها\الطويل \الفرزدق \١/ ١٥٨،٤٣٣ стр. 1625
عرب \البسيط\ذو الرمة\٢/ ٣١٧
والشّيب \البسيط\أبو قيس بن رفاعة\٢/ ٥٥٥
ذيب \البسيط\أبو قيس بن رفاعة\٢/ ٩١
رقوب \مخلّع البسيط\عبيد بن الأبرص \٣/ ٢٦
العتاب ٦ أبيات \الوافر\الحارث بن كلدة الثقفى \١/ ١٠
أصابوا\الوافر\الحارث بن كلدة الثقفى \١/ ٦،١٠ - ٢/ ٧١ - ٣/ ١٠٧
السّراب \الوافر\المتنبّى \٢/ ٢٧٣
الطّلاب \الوافر\المتنبّى \٣/ ٨٩
والرّقاب \الوافر\المتنبّى \٣/ ٢٤٤
العذاب \الوافر\المتنبّى \٣/ ٢٤٥
الصواب \الوافر\المتنبّى \٣/ ٢٦٢
الحبيب \الوافر\المتنبّى \٣/ ٢٦٢
شبّوا\الكامل \الأسود بن يعفر\٢/ ١٢١
يتلهّب \الكامل \زيد الفوارس \١/ ٢٥٦ - ٣/ ٩٦
الثعلب \الكامل \ساعدة بن جؤيّة\١/ ٦٣ - ٢/ ٥٧٣
صاحبه \الرجز\-\٢/ ٤٠٥
جانبه \الرجز\-\٢/ ٤٠٥
العراب \الرمل \المتنبي \٣/ ٢٦٦
مطّلب \المنسرح \ابن قيس الرقيّات \٢/ ٥٣٤
عواقبها\المنسرح \عدىّ بن زيد\١/ ١١١
مخالبها\المنسرح \عدىّ بن زيد\١/ ١١١
كاذبها\المنسرح \عدىّ بن زيد\١/ ١١١
كواكبها\المنسرح \عدىّ بن زيد أو أحيحة بن الجلاح \١/ ١٠٩،١١٠
ترائبها\المنسرح \أو أحيحة بن الجلاح \١/ ١١٠
صاحبها\المنسرح \أو أحيحة بن الجلاح \١/ ١١٠
стр. 1626
فصل الباء المكسورة ذنب ٤ أبيات \الطويل \عبد العزّى بن امرئ القيس \١/ ١٥٣
حردب \الطويل \مالك بن الريب \٢/ ٣١٦
لمّا يثقّب \الطويل \-\٢/ ٥١
كوكب \الطويل \-\٢/ ٢٢٥
ولا أب \الطويل \-\٢/ ٢٧٥
سالب \الطويل \تأبّط شرّا\١/ ٢٥،٣٤٧ - ٣/ ٩٦،١٩١
فنضارب \الطويل \قيس بن الخطيم \٢/ ٨٢
الحباحب \الطويل \النابغة\٢/ ٢٦٨
الحباحب \الطويل \القطامى \٢/ ٢٦٩
الكواكب \الطويل \النابغة\٢/ ٣٠٦
بعصائب \الطويل \النابغة\٣/ ١٣٨
الكواثب \الطويل \النابغة\٣/ ١٣٨
عقارب \الطويل \النابغة\٢/ ٤٥٩
وراسب ١٦ بيتا\الطويل \القطامى \٢/ ٢٦٩ - ٢٧١
الذوائب \الطويل \القطامى \١/ ٣٤٠
التجارب \الطويل \القطامى \٢/ ٤١٦
بخاطب \الطويل \الفرزدق \١/ ١٧٩
الكواعب \الطويل \الفرزدق \١/ ١٨٠
وراسب \الطويل \بعض بنى عبس \١/ ١٩٣ - ٢/ ٣١٦
المواكب \الطويل \الحارث بن خالد المخزومي. وقيل غيره \٢/ ٣ - ٣/ ١٣٢
والقواضب \الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٦
العقارب \الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٦
عائبى-قاطعى فى الطويل
وأصيبى \الطويل \النمر بن تولب \٢/ ٤٠٩
стр. 1627
نجيب \الطويل \ينسبان إلى حسّان بن ثابت \٢/ ٢٧٥
بعجيب \الطويل \ينسبان إلى حسّان بن ثابت \٢/ ٢٧٥
قريب \الطويل \المتنبي \١/ ٤٥
نشب \البسيط\عمرو بن معد يكرب وقيل غيره \٢/ ١٣٣،٥٥٨
العنب \البسيط\المتنبي \١/ ٣٥٧ - ٣/ ٢٦٤
الكذب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٥٩
يشرق بى \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٥٩
الشجب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٦١
العطب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٦١
والتّعب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٦١
الطّلب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٦٥
تذبيب \البسيط\الفرزدق \١/ ١٧
بمسكوب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٣١
يغري بي \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٤٢
مغلوب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٤٥
يعقوب \البسيط\المتنبي \٣/ ٢٤٥
للشّيب \البسيط\الجميح الأسدى \٢/ ٨١
السّحاب \الوافر\-\٣/ ٩٤
قريب \الوافر\جميل \٣/ ١٦٢
فاذهبى \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \١/ ٣٩٧
الأجرب \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \١/ ٣٩٧ - ٣٩٩
تحوّبي \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \
وتخضّبى \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \
مركبي \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \
وأجنب \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \
فتلبّب \الكامل \عنترة أو خزز بن لوذان \
سراب \الكامل \حصين بن قعقاع \١/ ١٢٩
جوّاب \الكامل \القتّال الكلابي \٢/ ٥٩٢
стр. 1628
لحروب \الكامل \حسان بن ثابت. وقيل غيره \١/ ٢٤٤
ولما بها\مجزوء الكامل \الأعشى \١/ ٥٣
الحضب \الرجز\رؤبة\٢/ ٣٩٥
الوطب \الرجز\-\١/ ٢٨
بالحوأب \الرجز\-\٢/ ٢١٤
صوّبى \الرجز\-\٢/ ٢١٤
صاحبى \الرجز\-\١/ ٢٣٥
التّريب \الرجز\الأغلب العجلى \٣/ ١٢١
لاحب \السريع \جارية وأمّها\٢/ ٣٤٢
الغائب \السريع \جارية وأمّها\٢/ ٣٤٢
الراكب \السريع \جارية وأمّها\٢/ ٣٤٢
فالآيب \السريع \ابن زيّابة\٢/ ٥٠٨
شربه \السريع \المتنبى \٣/ ٢٥١
كسبه \السريع \المتنبى \٣/ ٢٥١
تربه \السريع \المتنبى \٣/ ٢٥١
لم يسبه \السريع \المتنبى \٣/ ٢٥١
طبّه \السريع \المتنبى \٣/ ٢٥١
العنب \المنسرح \أبو المرجّى \٢/ ٢٧٤
العرب \المنسرح \أبو المرجّى \٢/ ٢٧٤
أبو لهب \المنسرح \أبو المرجّى \٢/ ٢٧٤
ملكذب \المنسرح \-\١/ ١٤٥ - ٢/ ١٦٨
مجاب \الخفيف \غلفاء بن الحارث \٢/ ٢٩٤،٤٨٠
والتّراب \الخفيف \عمر بن أبى ربيعة\١/ ٤٠٧
الخطوب \الخفيف \الأعشى \٢/ ١٨
خائب \مجزوء الخفيف \عبد الصمد بن المعذّل \٢/ ٢٧٢
الكواذب \مجزوء الخفيف \عبد الصمد بن المعذّل \٢/ ٢٧٢
محارب \مجزوء الخفيف \عبد الصمد بن المعذّل \٢/ ٢٧٢
الحباحب \مجزوء الخفيف \عبد الصمد بن المعذّل \٢/ ٢٧٢
стр. 1629
يخضب \المتقارب \النابغة الجعدى \١/ ٢٤،٢٣٣، ٢٣٨ - ٣/ ٩٦
الطحلب \المتقارب \النابغة الجعدى \٢٣٨ - ٣/ ٩٦
لم أعجب \المتقارب \المتنبى \٢/ ٣٨٧
غراب \المتقارب \خلف الأحمر\٢/ ٣٨٧
أودى بها\المتقارب \الأعشى \١/ ١٥٩،٣٤٦ - ٣/ ٩٤،١٢٨
(باب التاء) فصل التاء المفتوحة يا أنتا\الرجز\سالم بن دارة (١) \٢/ ٣٠١
جعتا\الرجز\سالم بن دارة\٢/ ٣٠١
فصل التاء المضمومة شمالات \المديد\جذيمة الأبرش \٢/ ٥٦٥
مئيات \البسيط\تميم بن مقبل أو أبو شنبل الأعرابيّ \٢/ ٢٧٧
طويت \الوافر\سنان بن الفحل الطائي \٣/ ٥٥
الميت \الرجز\أبو محمد الفقعسى أو العجاج \١/ ٢٣٢،٢٣٣
واستقيت \الرجز\أبو محمد الفقعسى أو العجاج \١/ ٢٣٢،٢٣٣
سليت \الرجز\رؤبة\١/ ٢٠٩
غنيت \الرجز\رؤبة\١/ ٢٠٩
فصل التاء المكسورة الّتي \الطويل \الأعشى \٢/ ٤٣٣
وأدلّت \الطويل \الأعشى \٢/ ٤٣٣ الحواشي
(١) ووهم العينىّ فنسبه للأحوص. انظر شعر الأحوص ص ٢٦٨.стр. 1630
جلّت \الطويل \أبو الأسود الدئلىّ أو عبد الله بن الزّبير\٢/ ١٢٩
تقلّت \الطويل \كثيّر\١/ ٧٤،١٧٧ - ٣/ ١٩٢
ما استحلّت \الطويل \كثير\١/ ٢٥٣
هنات \الوافر\البرج بن مسهر\٢/ ٢٣٨
الفرات \الوافر\يزيد بن الصّعق، أو عبد الله بن يعرب \٣/ ٢٠٣
بالتّرّهات \الوافر\سراقة البارقى \٢/ ٢٠٣،٤٩٢
والّتى \الكامل \سلمىّ بن ربيعة. وقيل غيره \١/ ٣٥
خلّتى \الكامل \سلمىّ بن ربيعة. وقيل غيره \١/ ٦٣ - ٢/ ٢٨٤
فانهلّت \الكامل \سلمىّ بن ربيعة. وقيل غيره \١/ ١٨٣
أصواتها\الكامل \المتنبي \٣/ ٢٦٦
والّتى \الرجز\العجاج \١/ ٣٤،٣٥
تردّت \الرجز\العجاج \١/ ٣٤،٣٥
بتّى \الرجز\رؤبة\٢/ ٥٨٦
مشتّى \الرجز\رؤبة\٢/ ٥٨٦
واللاّتى \الرجز\-\١/ ٣٤
لداتى \الرجز\-\١/ ٣٤
(باب الجيم) فصل الجيم الساكنة سيهوج \الرجز\رجل من بنى سعد\٢/ ٥٨٤
سماهيج \الرجز\رجل من بنى سعد\٢/ ٥٨٤
فصل الجيم المفتوحة تولجا\الرجز\جرير\٢/ ٢٦٦
стр. 1631
فصل الجيم المضمومة نئيج \الطويل \أبو ذؤيب \٢/ ٦١٣
فصل الجيم المكسورة الملهوج \الطويل \الشماخ \١/ ٣٥٣
الأوداج \الكامل \جرير\١/ ٣٧٠
ودارج \الرجز\جندب بن عمرو\٢/ ٤٣٨
لم أحجج \السريع \عمر بن أبى ربيعة، أو العرجى \١/ ٢٧٨
(باب الحاء) فصل الحاء الساكنة وقدح \الرمل \الأعشى \١/ ٢١٩
فصل الحاء المفتوحة فأستريحا\الوافر\المغيرة بن حبناء\١/ ٤٢٧
السّريحا\الوافر\يزيد بن الطثرية أو مضرّس بن ربعى \٢/ ٢٨٩
ورمحا\مجزوء الكامل \عبد الله بن الزبعرى \٣/ ٨٢،٨٣
ممراحا\الرجز\الفرزدق \٢/ ٢٣٨
أحراحا\الرجز\الفرزدق \٢/ ٢٣٨
فصل الحاء المضمومة متزحزح \الطويل \جران العود\١/ ٥٨
بائح \الطويل \عنترة\١/ ٨
السّوح \البسيط\أبو ذؤيب \١/ ٩٣ - ٣/ ٧١
مصبوح \البسيط\حاتم الطائي. وقيل غيره \٢/ ٥١٢
قبيح \الوافر\يعزيان إلى آدم ﵇ \٢/ ١٦٤
стр. 1632
المليح (١) \الوافر\يعزيان إلى آدم ﵇ \٢/ ١٦٤
تريح \الكامل \المتنبي \١/ ٢٠١
ومسيح \الكامل \المتنبي \١/ ٢٠١
لا براح \مجزوء الكامل \سعد بن مالك \١/ ٣٦٤،٣٦٦، ٤٣١ - ٢/ ٦٦، ٥٣٠
فاستراحوا\مجزوء الكامل \سعد بن مالك \١/ ٤٢١ - ٢/ ٣٠٧
صحيح \مجزوء الرمل \أبو نواس \٣/ ٩٢،٢٧١
فصل الحاء المكسورة برائح \الطويل \أبو الطمحان القينى وقيل هدبة بن خشرم \١/ ٤٢١ - ٢/ ٤،٢٨
ناحى \البسيط\مالك بن حيّان \٣/ ١٢٠
بمستباح \الوافر\جرير\١/ ٦،١١٧ - ٢/ ٧١
راح \الوافر\جرير\١/ ٤٠٥
بمنتزاح \الوافر\إبراهيم بن هرمة\١/ ١٨٤،٣٣٨ - ٢/ ٤٢٠
جناحى \الوافر\هذلىّ \٣/ ٥٨
سابح \الكامل \زياد الأعجم \١/ ٦٧ - ٢/ ٣٥،٤٥٣
وذبائح \الكامل \زياد الأعجم \١/ ٦٧ - ٢/ ٣٥،٤٥٣
الرّزاح \مجزوء الكامل \-\٣/ ١٥٦،١٥٧
الرّواح \مجزوء الكامل \-\٣/ ١٥٦،١٥٧
الطّلاح \مجزوء الكامل \-\٣/ ١٥٦،١٥٧ الحواشي
(١) وفيه الإقواء المعروف.стр. 1633
(باب الخاء) فصل الخاء المضمومة الطّبّخ \الرجز\العجاج \١/ ٣٦٤،٤٣١
لا مستصرخ \الرجز\العجاج \١/ ٣٦٤،٤٣١
(باب الدال) فصل الدال الساكنة بجاد\مجزوء البسيط\أبو مارد الشيباني \٢/ ٥٠٣
كلد\الرمل \أوس بن حجر\٢/ ٣١٦
ففسد\الرجز\-\٣/ ٩٥
وبرد\الرجز\-\٣/ ٩٥
بالأكباد\الرجز\-\١/ ٢٠٤
بالواد\الرجز\-\١/ ٢٠٤
فصل الدال المفتوحة جامدا\الطويل \الأعشى \١/ ٣٩٩
تردّدا\الطويل \الأعشى \١/ ٤٠٩
يدا (١) \الطويل \الأعشى \٢/ ٥٦٩
المسهّدا-مسهّدا\الطويل \الأعشى \٢/ ٢٢،٢٣ - ٣/ ٢٢٧
فاعبدا\الطويل \الأعشى \٢/ ١٦٥،٦٠٩
مردا\الطويل \الصّمّة القشيرى \٢/ ٢٦١
محمّدا\الطويل \العباس بن مرداس \١/ ١٦٩
المقيّدا\الطويل \الفرزدق \٢/ ٥٦١
وتجرّدا\الطويل \الأخطل \٢/ ١١٩ стр. 1634
وعيّدا\الطويل \المتنبى \١/ ٢٥٣ - ٢/ ١٠٤
تمرّدا\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦١
تقيّدا\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦٣
اليدا\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦٣
أربدا\الطويل \الأبيوردي \٢/ ٤٧٠،٤٧١
عسجدا\الطويل \الأبيوردي \٢/ ٤٧٠،٤٧١
المسوّدا-المسوّر في الطويل
وردا\البسيط\أبو دؤاد الإيادى أو مامة بن عمرو\٢/ ٤٠٩
الشّردا\البسيط\عبد مناف بن ربع الهذلى \٢/ ١٢٢ - ٣/ ٣٠
عددا\البسيط\عبد مناف بن ربع الهذلى \٣/ ٦٥
العبادا\الوافر\شقيق بن جزء\١/ ١٠٠
والجيادا\الوافر\شقيق بن جزء\١/ ١٠٠
عرادا\الوافر\الأشهب بن رميلة\٣/ ٧٤
الشّدادا\الوافر\جرير\٢/ ٤٠ - ٣/ ٤٤
الجمادا\الوافر\جرير\٢/ ٤٠ - ٣/ ٤٤
الجوادا\الوافر\جرير\٢/ ٤٠ - ٣/ ٤٤
الوليدا ٥ أبيات \الوافر\بنت لبيد بن ربيعة\١/ ٢١
يحصدا\الكامل \الأعشى \١/ ٣٠٠
موعدا\الكامل \الأعشى \٢/ ٢٤٨
العهدا\الكامل \المتنبى \٣/ ٢٤٥
الوردا\الكامل \المتنبى \٣/ ٢٤٥
تضهدا-تقهرا فى الكامل
العنّدا\الرجز\-\١/ ٤٢٢
كيدا\الرجز\رجل من هذيل \٣/ ٥٣
فاصطيدا\الرجز\رجل من هذيل \٣/ ٥٣
يزيدا\الخفيف \يزيد بن مفرغ \١/ ١٣١
стр. 1635
أحيدا\الخفيف \يزيد بن مفرغ \١/ ١٣١
سعيدا\الخفيف \يزيد بن مفرغ \١/ ١٣١
أمردا\المتقارب \الخنساء\١/ ٣٧٩
مولدا\المتقارب \الخنساء\١/ ٣٧٩
فصل الدال المضمومة نجد\الطويل \الحطيئة\١/ ٩٠
والبعد\الطويل \الحطيئة\٢/ ٢٣٤ - ٣/ ٢٥٣
منضّد\الطويل \مسكين الدارمي \٢/ ٣٦٠
حمد (١) \الطويل \المتنبى \١/ ٣٢٥
الورد\الطويل \المتنبى \١/ ٣٥٨ - ٣/ ٢٥٦
بدّ\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٣٩،٢٧٢
والندّ\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٦
الورد\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٦
جهد\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦٢
العقد\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦٤
حمد (٢) \الطويل \المتنبى \٣/ ٢٦٨
عاهد\الطويل \ذو الرمة\٢/ ٤١١
خالد\الطويل \المتنبى \٣/ ١٣٦،٢٣٩
فوائد\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٣٠،٢٣٨، ٢٦٤،٢٧٢
فاسد\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٤٥
بلاد\الطويل \رجل من عاد\١/ ٣٧٣
يزيد\الطويل \المعلوط بن بدل القريعى \٣/ ١٤٨ الحواشي
(١) ذمّه حمد.(٢) إن لم يكن حمد.стр. 1636
عهود\الطويل \-\٣/ ٦١
تردّه \الطويل \المتنبي \٣/ ٢٤٧
ضدّه \الطويل \المتنبي \٣/ ٢٤٧
يصيدها\الطويل \-\٣/ ٦٧
والجمد\البسيط\أميّة بن أبي الصلت. وقيل غيره \٢/ ١٠٧،٥٧٨
السّود\البسيط\المتنبي \٣/ ٢٤٤
يسود\الوافر\أنس بن مدركة الخثعمي \١/ ٢٨٧
الجليد\الوافر\بشار، أو عروة بن أذينة وقيل غيرهما\٣/ ٢٢٧
تعود\الوافر\-\١/ ١٣٩ - ٢/ ٧٢
قعود\الوافر\-\٢/ ٣٨٧
أجرد\الكامل \أمية بن أبى الصلت \٣/ ٣٤،٣٥
يحمد\الكامل \المتنبي \٣/ ٢٥٦
يوجد\الكامل \المتنبي \٢/ ٣٧٢
والبرود\الرجز\رؤبة\٢/ ٣٩٦
مزيد\الرجز\رؤبة\٢/ ٣٩٦
عابد\السريع \المتنبى \٣/ ٢٦٦
أفقدها\المنسرح \المتنبى \١/ ١٢٤،٣/ ٢٠٩
ينكّدها\المنسرح \المتنبى \١/ ٢٩٧
ولا أعدّدها\المنسرح \المتنبى \١/ ٢٩٨
أزوّدها\المنسرح \المتنبى \٢/ ٥٢٩
أمردها\المنسرح \المتنبى \٣/ ١٥٤
يرقدها\المنسرح \المتنبى \٣/ ٢٢٤
فصل الدال المكسورة والجهد\الطويل \قيس بن عاصم المنقرى وقيل حاتم الطائى \١/ ٤٠٩
стр. 1637
ولا يجدى \الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٠،٢٥١
القدّ\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٠،٢٥١
في غد-في الغد\الطويل \الطرمّاح \١/ ٦٧ - ٢/ ٣٥، ٤٥٣
مخلدى \الطويل \طرفة\١/ ١٢٤ - ٣/ ٢١٠
المتشدّد\الطويل \طرفة\١/ ١٦٧
المصمّد\الطويل \طرفة\٢/ ٦٠٨
فابعد\الطويل \عدىّ بن زيد\٢/ ٣٧٦
ولا تتزيّد-ولا تتزنّد\الطويل \عدىّ بن زيد\٢/ ٣٧٦
ندى \الطويل \الحطيئة\١/ ٩٩
موقد\الطويل \الحطيئة\٣/ ١٢
أوغد\الطويل \كثيّر. وقيل غيره \٢/ ٢٠٢
أعوّد\الطويل \عمر بن أبي ربيعة\٢/ ٦٠
منضّد-منضّد فى الطويل
الأساود\الطويل \الأشهب بن رميلة\٢/ ٤٤٨
خالد\الطويل \الأشهب بن رميلة\٣/ ٥٧
خالد\الطويل \الفرزدق \٢/ ١٨٠
مفتأد\البسيط\النابغة\١/ ٢٣٩ - ٣/ ١٠
الأبد\البسيط\النابغة\١/ ٤١٩ - ٢/ ٣٠٥
فقد\البسيط\النابغة\٢/ ٣٩٧،٥٦١
وحد\البسيط\النابغة\٢/ ٦١٤
الثّمد\البسيط\النابغة\٣/ ٢٩
يدي \البسيط\النابغة\٣/ ١٤٨
والنادى \البسيط\عبيد بن الأبرص \١/ ٢٥١
بفرصاد\البسيط\عبيد بن الأبرص \١/ ٣٢٤
أذواد\البسيط\السّليك بن السّلكة\٢/ ٢٦٢
стр. 1638
عادى \البسيط\القطامى \١/ ٢٠٠
أسداد\البسيط\فارعة بنت شدّاد. وقيل غيرها\١/ ٣٧٧
أنجاد\البسيط\فارعة بنت شدّاد. وقيل غيرها\١/ ٣٧٧
تقد\البسيط\الفرزدق \٢/ ٨٢
لمحدود\البسيط\الجموح أو راشد بن عبد ربّه \٢/ ٥١٠
الجيد\البسيط\الشماخ \١/ ٦٠
حماد\الوافر\المتلمس \٢/ ٣٥٧
زياد ١٠ أبيات \الوافر\قيس بن زهير العبسى \١/ ١٢٦،١٢٧ ٣٢٨
البلاد\الوافر\عبد الله بن الزّبير. أو فضالة بن شريك \١/ ٣٦٥
العباد\الوافر\المتنبى \٢/ ٣٣
بالجواد\الوافر\المتنبى \٣/ ٥٠
أعادى \الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥١
فساد\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥١
زناد\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥١
الجواد\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٦٤
رماد-دمان فى الوافر
العبيد\الوافر\عمر بن ألاه \١/ ١٤٩
تزيد\الوافر\عمر بن ألاه \١/ ١٤٩
الجنود\الوافر\عمر بن ألاه \١/ ١٤٩
ضرغد\الكامل \عامر بن الطفيل \٢/ ٥٧٣
المتعمّد\الكامل \عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل \٣/ ١٤٧
المقصد\الكامل \مهيار الديلمي \٢/ ٣٢
يهتدي \الكامل \ابن أحمر\٢/ ١٠٩
\لم يقصد-لم يثأر في الكامل
стр. 1639
بداد\الكامل \النابغة الجعدى أو عوف بن عطية بن الخرع \٢/ ٣٥٧
بالمزداد\الكامل \الشريف الرضىّ \١/ ٢٨٧ - ٢/ ٨٣
واحد\الكامل \-\٢/ ٦١٥
وللمولود\الكامل \أعشى همدان \٢/ ١٧٤
قدى \الرجز\حميد الأرقط\١/ ٢٠ - ٢/ ٣٩٧
الملحد\الرجز\حميد الأرقط\١/ ٢٠ - ٢/ ٣٩٧
محمود\المنسرح \المتنبى \٣/ ٢٤٧
كئود\الخفيف \أبو زبيد الطائى \٢/ ٢٩٤،٣٨٤
بصدود\الخفيف \المتنبى \١/ ١١٥
وعقود\الخفيف \المتنبى \٢/ ١١٣
القرود\الخفيف \المتنبى \٢/ ٤٨٤
وعود\الخفيف \المتنبى \٣/ ٨٣
شديد-كئود
إنفادها\المتقارب \الأعشى \١/ ٢٤٣
بألبادها\المتقارب \الأعشى \١/ ٢٤٣
أزنادها\المتقارب \الأعشى \٢/ ٧٦
(باب الراء) فصل الراء الساكنة أو مضر\الطويل \لبيد\٣/ ٧٥،١٩٥
مضر\الطويل \عمران بن حطان \١/ ٤٠٧
زفر\الطويل \عمران بن حطان \١/ ٤٠٧
الحير\الرجز\منظور بن مرثد\١/ ٣٢١
الخفر\الرجز\أرطاة بن سهيّة. وقيل غيره \٢/ ٦٨
الشجر\الرجز\رؤبة أو العجاج \١/ ٢٨٦
غفر\الرجز\العجاج \١/ ٣٤١
стр. 1640
غبر\الرجز\العجاج \١/ ٣٤١
بدر\الرجز\العجاج \٢/ ١٧٣
كسر\الرجز\العجاج \٢/ ١٧٣
شعر\الرجز\العجاج \٢/ ٥٤٢
وحجر\الرجز\-\٢/ ٤٠٦ - ٣/ ٢٥٥
الوتر\الرجز\-\٢/ ٤٠٦ - ٣/ ٢٥٥
البشر\الرجز\-\٢/ ٤٠٦ - ٣/ ٢٥٥
خير\منهوك الرجز\أبو نواس \٢/ ٥٣٩
وضرّ\الرمل \طرفة\٢/ ٢٦٤،٤١٩
المبرّ\الرمل \طرفة\٢/ ٢٦٤،٤١٩
مستعر\الرمل \طرفة\٢/ ٢٩٣
وتدرّ\الرمل \امرؤ القيس \١/ ٦٠
وذكر\الرمل \-\٢/ ٥٤٦
ينجحر\السريع \عمرو بن أحمر\١/ ٢٩٨
أجرّ\المتقارب \امرؤ القيس \١/ ١٤٠ - ٢/ ٧٢
أخر\المتقارب \امرؤ القيس \١/ ١٨٣،١٨٥، ٣٨٤
قرّ\المتقارب \امرؤ القيس \٢/ ٢٩٣
يأتمر\المتقارب \امرؤ القيس \٢/ ٣٠٢
بشرّ\المتقارب \امرؤ القيس \٢/ ٣٣٨
فصل الراء المفتوحة سجرا\الطويل \ذو الرمة\٢/ ٣١٨،٣٢٥
قفرا\الطويل \ذو الرمة\٢/ ٣٧٣
فلا صبرا ٥ أبيات \الطويل \ابن ميّادة\٢/ ٥ - ٣/ ١٣٣، ١٣٤
جآذرا\الطويل \أبو القاسم الزاهى \٣/ ٧
عيرا\الطويل \الكميت بن معروف \٣/ ٦١
стр. 1641
بقيصرا\الطويل \امرؤ القيس \٣/ ٧٨
فنعذرا\الطويل \امرؤ القيس \٣/ ٧٨
جرجرا\الطويل \امرؤ القيس \١/ ٢٩٨
وأشعرا\الطويل \ابن مقبل \١/ ١٠٨
تيسّرا\الطويل \ابن مقبل \١/ ١٠٨
بشرا قصيدة طويلة\الوافر\بشر بن عوانة\٢/ ٤٧٩ - ٤٨٦
تعارا\الوافر\ابن أحمر\٣/ ٤٨
وتستطارا\الوافر\عنترة\١/ ٢٦
عمارا ٧ أبيات \الوافر\عنترة\١/ ٢٦
الحجور\الوافر\رجل من بنى سليم. أو من بنى تميم \٣/ ٥٨
وتقهرا\الكامل \-\٢/ ٢٣١
كسيرا\الكامل \-\١/ ٨٥،١٠٦
زبرا\الرجز\صفية بنت عبد المطلب \٣/ ١١١
تمرا\الرجز\صفية بنت عبد المطلب \٣/ ١١١
هزبرا\الرجز\صفية بنت عبد المطلب \٣/ ١١١
صقرا\الرجز\صفية بنت عبد المطلب \٣/ ١١١
مرّا\الرجز\صفية بنت عبد المطلب \٣/ ١١١
برّا\الرجز\-\٢/ ١٦٢،٤٦١
مكرّا\الرجز\-\٢/ ١٦٢،٤٦١
فرّا\الرجز\-\٢/ ١٦٢،٤٦١
برّا\الرجز\-\٣/ ٥٣
مشمخرّا\الرجز\-\٣/ ٥٣
تسخرا\الرجز\أبو النجم العجلى \٢/ ٥٤٢
القفندرا\الرجز\أبو النجم العجلى \٢/ ٥٤٢
حرّا\الرجز\أبو النجم العجلى \١/ ٧٣
شرّا\الرجز\أبو النجم العجلى \١/ ٧٣
أنصارا\الرجز\-\١/ ١١٨ - ٢/ ١٤٥
الإزارا\الرجز\-\١/ ١١٨ - ٢/ ١٤٥
стр. 1642
جارا\الرجز\أبو النجم العجلى \١/ ١١٨ - ٢/ ١٤٥
حيدره \الرجز\على بن أبي طالب \٢/ ٤١١ - ٣/ ٢٢٣
عنتره \مجزوء الرجز\عنترة\٢/ ٣١٨
حره \مجزوء الرجز\عنترة\٢/ ٣١٨
وأحمره \مجزوء الرجز\عنترة\٢/ ٣١٨
مشفره \مجزوء الرجز\عنترة\٢/ ٣١٨
حجرا\المنسرح \الربيع بن ضبع الفزاري \٢/ ٣٦٦
والفقيرا\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ٣٧٩ - ٢/ ٦
البيقورا\الخفيف \أمية بن أبى الصلت \٢/ ٥٧٠
الفجورا\الخفيف \الكميت \١/ ٣٣
المصيرا\الخفيف \-\١/ ٤٦
البعيرا\الخفيف \-\١/ ٤٦
نارا\المتقارب \أبو دواد الإيادى \٢/ ٢١
وقيل: عدىّ بن زيد\٢/ ٢١
فرارا\المتقارب \-\٢/ ٥٦٩
فصل الراء المضمومة الغدر\الطويل \أعشى تغلب \١/ ١٨٧،١٩٦
القطر ٨ أبيات \الطويل \أعشى تغلب \١/ ١٨٧،١٨٨
وتر\الطويل \شمعلة بن فائد الهلالى \١/ ١٩٠
الصدر\الطويل \حاتم الطائى \١/ ٩٠ - ٣/ ١١٧
العذر\الطويل \حاتم الطائى \١/ ١٩٧
عصر\الطويل \أبو صخر الهذلى \٢/ ١٦٨
نزر\الطويل \ذو الرمة\٢/ ٣٠٠
القطر\الطويل \ذو الرمة\٢/ ٤٠٩
قبر\الطويل \أبو تمام \٣/ ١٩٦
جمر\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٤١
البكر\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٥
стр. 1643
الفقر\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٥
ذكر\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٥
الخبر\الطويل \المتنبى \٣/ ٢٥٥
تذكر\الطويل \زهير\١/ ١٩١ - ٢/ ٣١٥
المسوّر\الطويل \سويد بن أبي كاهل \١/ ٢٦٥،٢٦٧
يبتر\الطويل \سويد بن أبي كاهل \١/ ٢٦٥،٢٦٧
يذكر\الطويل \عمر بن أبي ربيعة\٢/ ٣١٤
يبصر\الطويل \-\٣/ ١٢٤
تزهر\الطويل \-\٣/ ١٢٤
أبشروا\الطويل \-\٣/ ١٢٤
يتمرمر\الطويل \ذو الرمة\١/ ٢٣٣
الأباعر\الطويل \معقّر بن حمار البارقي \١/ ٣٨
ظاهر\الطويل \سبرة بن عمرو الفقعسى \١/ ٣٣٤
ونقامر\الطويل \سبرة بن عمرو الفقعسى \١/ ٣٣٤
سامر\الطويل \حميد بن ثور\٢/ ٦٧
والمقابر\الطويل \حميد بن ثور\٢/ ٦٧
عاقر\الطويل \أبو طالب \٢/ ٣٤٦
جازر\الطويل \ذو الرمة\١/ ٤٩
كبير\الطويل \المجنون. وقيل غيره \١/ ٨٣
عسير\الطويل \أبو نواس \٢/ ٥٨
ناصره \الطويل \النابغة الجعديّ \٢/ ٣٥٨
نورها\الطويل \حاتم الطائى \١/ ٩٣
سارها\الطويل \أبو ذؤيب \١/ ٣٢٢
جبورها\الطويل \جرير\٢/ ١٢٥
فجورها\الطويل \توبة بن الحميّر\٣/ ٧٤
لا نزورها\الطويل \كثيّر\١/ ٦
يضيرها\الطويل \-\٢/ ٢٠٠
شجر\البسيط\الحطيئة\٢/ ٧٦
стр. 1644
ومنتظر\البسيط\لبيد، أو أبو زبيد الطائى \٢/ ٣١٤
مضر\البسيط\رجل من طيئ \٣/ ٥٤
القدر\البسيط\جرير\٢/ ٩٧
عمر\البسيط\جرير\٢/ ٣٠٧
الظّفر\البسيط\الأخطل \١/ ٢٤٩
هجر\البسيط\الأخطل \٢/ ١٣٦
يأتمر\البسيط\أعشى باهلة\١/ ٣٤٥
وكّار\البسيط\عبدة بن الطبيب \٢/ ١٤٣،١٤٤، ٥٢٤،٥٢٧
سنمّار\البسيط\سليط بن سعد\١/ ١٥٢
وإدبار\البسيط\الخنساء\١/ ١٠٦
مياسير\البسيط\حريث بن جبلة. وقيل غيره \٢/ ٥٠٤
فأنظور\البسيط\-\١/ ٣٣٧ - ٢/ ٤١٩
لمغرور\البسيط\-\٢/ ٤١٣
الكبار\مخلّع البسيط\الأعشى \٢/ ١٩٧
وبار\مخلّع البسيط\الأعشى \٢/ ٣٦١
الخيار\الوافر\الفرزدق \١/ ١٨٣
اعتبار\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٦٣
الصّدور\الوافر\العباس بن مرداس \٢/ ٢٣٦
نزور\الوافر\العباس بن مرداس وقيل غيره \٣/ ٢٨
بعير\الوافر\أعرابية\٣/ ٢١٧
كثير\الوافر\أعرابية\٣/ ٢١٧
نغير\الوافر\-\١/ ١٥٩ - ٣/ ٩٤،
النّصور\الوافر\-\٩٥،٢٠٢
الغيور-النّصور
والنحر\الكامل \المخبل \١/ ١١٤ - ٢/ ٢٧٩ - ٣/ ١٢٠،٢٠٣
عار\الكامل \ثابت قطنة\٣/ ٤٦
стр. 1645
الغادر\الكامل \ثابت قطنة\٢/ ٤٢،٦٥
جرير\الكامل \جرير\٢/ ٥٤٦
يضرّه \مجزوء الكامل \النابغة الذبيانى أو الجعدي، أو لبيد\٢/ ٣٦٥
يا عامر\السريع \امرأة\٢/ ٤٢٥
ناصر\السريع \امرأة\٢/ ٤٢٥
القمر\المنسرح \المتنبى \٣/ ٢٦٤
ستمار\الخفيف \الأفوه الأودىّ \٣/ ١٣٧
المهار\الخفيف \أبو دؤاد الإيادىّ \٢/ ٥٦٥
تصير\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ١٣٤
خفير\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ١٣٧،١٣٩
يصير\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ١٥٤
النحرير\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ١٥٦
الموفور ١٧ بيتا\الخفيف \عدىّ بن زيد\١/ ١٣٧
فصل الراء المكسورة يسر\الطويل \أبو الهول الحميرى \١/ ١٠
الفقر\الطويل \أبو الهول الحميرى \١/ ١٠
للفقر\الطويل \هدبة بن خشرم \٢/ ٨٥
للصبر\الطويل \هدبة بن خشرم \٢/ ٥٥٢
الدهر\الطويل \الأخطل \٢/ ٤٠٩
السّكر\الطويل \المتنبي \١/ ٢٤٤
والغدر\الطويل \-\٢/ ١١٤
المتغوّر\الطويل \ليلى الأخيلية\١/ ٧٥
بنهار\الطويل \المتنبي \١/ ٩١
كابر\الطويل \النابغة\٢/ ٦١٢ - ٣/ ١٩
أمّ عامر\الطويل \الشنفرى \٢/ ١٢٥
الغوابر\الطويل \-\٢/ ٥٤٢
стр. 1646
جزره \المديد\أبو نواس \٣/ ١٣٨
بالسّحر\البسيط\ابن مقبل \٢/ ١٣٧
والسّمر\البسيط\العرجى. وقيل غيره \٢/ ٣٨٣
بالسّور\البسيط\القتّال الكلابي، أو الراعى \١/ ١٣٠
قدر\البسيط\جرير\٣/ ٧٤
منجحر-تذبيب في البسيط
عار\البسيط\سالم بن دارة\٣/ ٢٢
جرّار\البسيط\الأعشى \٢/ ٣٠٣
حار\البسيط\الأعشى \٢/ ٣٠٣
لمختار\البسيط\الأعشى \٢/ ٣٠٣
بالعار\البسيط\القتّال الكلابي \٢/ ٢٦٢
الضارى \البسيط\الأخطل \١/ ٣٢٢
والدار\البسيط\دعبل. . أو غيره \٢/ ٥٨
الجار\البسيط\دعبل. . أو غيره \٢/ ٥٨
من جار\البسيط\-\٢/ ٦٩،٤١٤
الجماخير\البسيط\حسان بن ثابت \٢/ ٣٠٢
الدهارير\البسيط\الفرزدق \١/ ٥٨
ممطور\البسيط\الفرزدق \٣/ ٦٥
جهير\مخلّع البسيط\أبو المرجّى \٢/ ٢٧٦
الغيور ٥ أبيات \مخلّع البسيط\أبو المرجّى \٢/ ٢٧٦
صبر\الوافر\دريد بن الصمّة\٣/ ١٥٠
قدرى \الوافر\يزيد بن سنان \٢/ ١١٠
جير\الوافر\-\٢/ ١٤٩ - ٣/ ٨٧
الحمار\الوافر\فاختة بنت عدىّ \٢/ ٣٠٣
حار\الوافر\فاختة بنت عدىّ \٢/ ٣٠٣
الصّقور\الوافر\إمام بن أقرم النّميرى \٢/ ١٠١
كالسّعير\الوافر\عمر بن إلاه \١/ ١٤٤
الذكور\الوافر\عمر بن إلاه \١/ ١٤٤
стр. 1647
زور\الوافر\عمر بن إلاه \١/ ١٤٤
للهجير\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
منير\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
نقير\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
نظير\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
وخيرى \الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
الدهور\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
الصّدور\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
العثور\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
سرور\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
مسير\الوافر\المتنبى \٣/ ٢٥٣،٢٥٤
الذّعر\الكامل \زهير\٢/ ٣٥٤
ما يدرى \الكامل \المسيّب بن علس \٢/ ٤٧٣ - ٣/ ١٢
الجزر\الكامل \خرنق بنت هفان \٢/ ١٠٢ - ٣/ ٧٧
الأزر\الكامل \خرنق بنت هفان \٢/ ١٠٢ - ٣/ ٧٧
لم يثأر\الكامل \عامر بن الطفيل \٢/ ١٤١،٥٢٦، ٥٢٧
الأعفر\الكامل \أبو كبير الهذلى \١/ ١٧٧
فجار\الكامل \النابغة\٢/ ٣٥٧
بدار\الكامل \مؤرّج السّلمى \٢/ ٢٣٦
الأقدار\الكامل \-\٢/ ٣٤٦
الثّرّ\الهزج \ابن ضبّة\١/ ١٢٢
الرّير\الرجز\-\١/ ١٨٣
شعرى \الرجز\أبو النجم العجلى \١/ ٣٧٣
حذار\الرجز\أبو النجم العجلى \٢/ ٣٥٢
نظار\الرجز\العجاج \٢/ ٣٥٢
الدار\الرجز\-\٢/ ٥٧٧
باتر\الرجز\-\٢/ ٤٣٧ - ٣/ ٢٠٥
стр. 1648
وجائر\الرجز\-\٢/ ٤٣٧ - ٣/ ٢٠٥
عذيري \الرجز\العجاج \٢/ ٣١٥
بعيرى \الرجز\العجاج \٢/ ٣١٥
أسيرها\الرجز\أبو النجم العجلى \٢/ ٥٨٠
الأشقر\السريع \الفرزدق، أو الأقيشر\٢/ ٢٣٥،٢٣٨
المئزر\السريع \أو ابن قيس الرقيات \٢/ ٢٣٥،٢٣٨
الخاسر\السريع \الأعشى \١/ ١١١
الفاخر\السريع \الأعشى \٢/ ١٠٧،٥٧٨
ساخر\السريع \الأعشى \٢/ ١٣٢
الضامر\السريع \الأعشى \٢/ ٣٤٣
بالسحر\المنسرح \الشريف الرضيّ \١/ ٤٢٠
بنكر\الخفيف \زيد بن عمرو بن نفيل وقيل غيره \٣/ ١٦٢
الثرثار\الخفيف \-\١/ ١٥٠
للكسور\الخفيف \ابن نباتة\١/ ١٤٣
سابور\الخفيف \ابن نباتة\١/ ١٤٣
(باب الزاى) فصل الزاى المفتوحة وقزّا\الرجز\-\٢/ ٦٨
أوزّا\الرجز\-\٢/ ٦٨
وغمزا ١٢ بيتا\المتقارب \الخنساء\١/ ٣٦٨،٣٦٩
بزّا\المتقارب \الخنساء\١/ ٣٦٨،٣٧٦
عجزا\المتقارب \الخنساء\١/ ٣٦٩
فصل الزاى المضمومة ضامز\الطويل \الشماخ \١/ ٢٩٦
стр. 1649
فصل الزاى المكسورة القواقير\البسيط\الأسود بن يعفر\٣/ ٦٠
التنزّي \الرجز\رؤبة\٢/ ٣٦٩ - ٣/ ٤٥
بالنّكز\الرجز\رؤبة\٢/ ٣٦٩ - ٣/ ٤٥
(باب السين) فصل السين المفتوحة الرءوسا\الطويل \يزيد بن الخذّاق الشنّى \١/ ٤٣٢ - ٢/ ٩٦
تميسا\الكامل \المتنبى \٣/ ٢١٠
رطيسا\الكامل \المتنبى \٣/ ٢١٥
ملسا\مجزوء الكامل \بشار بن برد\٣/ ١٠٤
قعسا\الرجز\العجاج \٢/ ١٧٤
أمسا\الرجز\ينسب للعجاج \٢/ ٥٩٦
قعسا\الرجز\ينسب للعجاج \٢/ ٥٩٦
فصل السين المضمومة وبرنس \الطويل \الهذيل بن مجاشع \٣/ ١٩٣
خامس \الطويل \أبو نواس \١/ ١٤
والآس \البسيط\مالك بن خالد الخناعى الهذلى وقيل غيره \٢/ ١٤٠
وأتياس \البسيط\أبو ذؤيب. أو مالك بن خالد\٣/ ٣١
السّوس \البسيط\المتلمّس \٢/ ١٣٤
شوس \الوافر\أبو زبيد الطائى \١/ ١٤٦ - ٢/ ١٧٢
المجلس \الكامل \مهلهل \١/ ٧٩،٢٨٣ - ٢/ ٦٧
стр. 1650
فصل السين المكسورة عرس \الطويل \أبو تمام \١/ ١٨٥
احبس \الطويل \-\١/ ٣٧٢
المجالس \الطويل \الأسود بن يعفر\٣/ ١٩٧
عرس \البسيط\الشريف الرضىّ \١/ ١٨٥
الفرس \البسيط\المتنبى \٣/ ٢٦٥
جسّاس \البسيط\بشير بن أبىّ العبسى \١/ ١٧٣
الجواميس \البسيط\جرير\٢/ ٢٣٧ - ٣/ ١٢٣
نواس \الوافر\عمرو بن معديكرب \١/ ٢٦٢
قاس \الوافر\عمرو بن معديكرب \١/ ٢٦٢
انّاس \الوافر\عمرو بن معديكرب \١/ ٢٦٢
المخلس \الكامل \المرّار الفقعسى \٢/ ٥٦١
ييأس \الكامل \الفرزدق \٢/ ٣١٣
للناس \الكامل \أبو نواس \٢/ ٤٥٢
شموس \الكامل \مالك الأشتر\١/ ١٢٢
العنس \الرجز\خزز بن لوذان \٣/ ٨١،٨٢
والحلس \الرجز\أو خالد بن المهاجر\٣/ ٨١،٨٢
أمرس \الرجز\-\٢/ ٤٠٧
محندس \الرجز\أعرابى \٢/ ١٣٩
الأملس \الرجز\أعرابى \٢/ ١٣٩
بالتوسوس \الرجز\أعرابى \٢/ ١٣٩
أرمس \الرجز\أعرابى \٢/ ١٣٩
(باب الشين) فصل الشين المفتوحة نفّاشا\الرجز\-\٣/ ٢٠٥
(باب الصاد) فصل الصاد المفتوحة رقصا\الرجز\-\٣/ ١١٠
следующие страницы → 