Тараджим · id 1209

تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (411 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.

стр. 281

الزَّمْجَارِيُّ (١)، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن عِيْسَى بن عَمْرُوَيْه الجُلُوْدِيُّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (٢)، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن الفَضْل بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَطَر الكَرَابِيْسِيُّ الورَّاق النَّيْسَابُوْرِيُّ (٣)، وَحَفِيْدُهُ (٤) أَبُوْ طَاهِر مُحَمَّد بن الفَضْل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن المُغِيْرَة بن صَالِح بن بَكْر السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ -وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِنَيْسَابُوْر (٥) -، وَأَبُوْ أَحْمَد الحَافِظُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِسْحَاق الحَاكِم الكَبِيْرُ الكَرَابِيْسِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِسْمَاعِيْل بن مَنْصُوْر الفَامِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٦)، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَطَر ابن أَبِي عَمْرو المَطَرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٧)، وَأَبُوْ الحَسَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن الحَارِث النَّيْسَابُوْرِيُّ الكَارِزِيُّ (٨)، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن الحُسَيْن بن السَّرِي الحَاكِم الصَّفَّار النَّيْسَابُوْرِيُّ (٩)، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَعْد بن أَيُّوْب الأَنْمَاطِيُّ

стр. 282

النَّيْسَابُوْرِيُّ (١)، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شَاذَة الكَرَابِيْسِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٢)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن عَمْرو بن زَيْد الجُرْجَانِيُّ بَصَلَة (٣)، وَأَبُوْ الحَسَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عَامِر الصَّفَّار الإِسْفَرَايِنِيُّ (٤)، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوْب بن إِسْمَاعِيْل بن الحَجَّاج بن الجَرَّاح الحَجَّاجِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وَأَبُوْ النَّضْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف بن الحَجَّاج بن الجَرَّاح بن عُبَيْد الله بن عَبْد الخَالِق الطُّوْسِيُّ (كم)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِمْرَان المُؤَذِّنُ الطُّوْسِيُّ (٦)، وَأَبُوْ الحَسَن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِمْرَان المُقْرِئُ الصَّيْدَلانِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٧)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوْب بن يُوْسُف بن يَعْقُوْب بن عَبْد الله الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ ابن الأَخْرَم (٨)، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُسْلِم بن الحَجَّاج بن مُسْلِم القُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ -خَارِج "الصَّحِيْح"-، وَأَبُوْ معْشَر مُوْسَى بن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن شُعَيْب المَالِيْنِيُّ (٩)، وَأَبُوْ الحَسَن النُّعْمَان بن

стр. 283

مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن النُّعْمَان الطُّوْسِيُّ التُرُوْغَبذِيُّ (١)، وَأَبُوْ الفَضْل وَلاد بن مُحَمَّد بن حَمْدَان بن عَلِي بن وَلاد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن قِيْس الأَزْدِيُّ بَكْرَابَاذِيُّ (٢)، وَأَبُوْ مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَنْبَر بن عَطَاء السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم العَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (كم)، وَأَبُوْ مُحَمَّد يَحْيَى بن مَنْصُوْر بن يَحْيَى بن عَبْد المَلِك القَاضِي النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر يُوْسُف بن القَاسِم بن يُوْسُف بن فَارِس بن سَوَّار المَيَانِجِيُّ (٣)، وَأَبُوْ أَحْمَد يُوْسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف الطُّوْسِيُّ (٤)، وَأَبُوْ عَمْرو بن إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مِهْرَان الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ النَّيْسَابُوْرِيُّ البَغَدْادِيُّ (كم). قَالَ أَبُوْ إِبْرَاهِيْم المُزَنِي: "هُوَ أَعْلَمُ بِالحَدِيْثِ مَنِّي" (٥). وَقَالَ أَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن سَهْل الطُّوْسِي وَاللَّفْظ لَهُ: "سَمِعْتُ الرَّبِيْع بن سُلَيْمَان وَقَالَ لَنَا: هَلْ تَعْرِفُوْنَ ابن خُزَيْمَة؟ قلْنَا: نَعَم. قَالَ: اسْتَفَدْنَا مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَفَادَ مِنَّا" (٦). وَقَالَ دعْلَج: سَمِعْتُ أَبَا عَبْد الله البُوْشَنْجِي يَقُوْلُ وَأَشَارَ إِلَى أَبى بَكْر

стр. 284

مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة: مُحَمَّد بن إِسْحَاق كَيِّسٌ، وَأَنَا لَا أَقُوْلُ هَذَا لأَبِى ثَوْر" (١). وَقَالَ أَبُوْ عُثْمَان الحِيْرِي الزَّاهِد: "إِنَّ اللهَ لَيَدْفَعُ البَلاءَ عَنْ أَهْلِ نَيْسَابُوْرِ بِمَكَان أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة" (٢). وَقَالَ أَبُوْ العَبَّاس أَحْمَد بن عُمَر بن سُرَيْج: أَبُو بَكر ابن خُزَيْمَة، يُخَرِّجُ النُّكَتَ مِنْ حَدِيْث رَسُوْلِ الله ﷺ بِالمِنْقَاش" (٣). وَقَالَ أَبُوْ الحَسَن عَلِي بن الحَسَن بن مُحَمَّد السَّنْجَانِي: "نَظَرْتُ فِي مَسْأَلَةِ الحَج" لِمُحَمَّد بن إِسْحَاق؛ فَتَيَقَّنْتُ أَنَّهُ عِلْمٌ لا نُحْسِنُهُ نَحْنُ" (٤). قَالَ ابنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "هُوَ ثِقَةٌ صَدُوْقٌ". وَنَقَلَ الخَلِيْلِي فِي "الإِرْشَاد" عَنْ عُبَيْد الله بن خَالِد الأَصْبَهَانِي أَنَّهُ قَالَ: "سُئِلَ عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِي بَكْرِ ابن خُزَيْمَة؟ فَقَالَ: "وَيْحَكُم! هُوَ يُسْئَلُ عَنَّا، وَلا نُسْئَلُ عَنْهُ، هُوَ إِمَامٌ يُقْتَدَى بِهِ". وَقَالَ أَبُوْ النَّضْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف الفَقِيْه: "حَدَّثَنَا إِمَامُ المُسْلِمِيْن فِي عَصْرِهِ أَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة أَسْكَنَهُ الله جَنَّتَهُ" (٥).

стр. 285

وَقَالَ أَبُوْ عَلِي الحَافِظ النَّيْسَابُوْرِي: "لَمْ أَرَ مِثْلَ ابنِ خُزَيْمَة" (١). وَقَالَ مَرَّةً "كَانَ ابنُ خُزَيْمَة يَحْفَظُ الفِقْهِيَّات مِنْ حَدِيْثِهِ، كَمَا يَحْفَظُ القَارِئُ السُّوْرَة" (٢). وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي طَبَقَةِ أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن (٣) وَقَالَ: "كَانَ ﵀ أَحَدَ أَئِمَّة الدُّنْيَا؛ عِلْمًا، وَفِقْهًا، وَحِفْظًا، وَجَمْعًا، وَاسْتِنْبَاطًا، حَتَّى تَكَلَّمَ فِي السُّنَن بِإِسْنَادٍ لَا نَعْلَمُ سَبَقَ إِلَيْهَا غَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّتِنَا، مَعَ الإِتْقَانِ الوَافِرِ، وَالدِّيْن الشَّدِيْد، إِلَى أَنْ تُوُفِّي ﵀". وَقَالَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَالِح: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حِبَّان التَّمِيْمِيّ قَالَ: "مَا رَأَيْتُ عَلَى وَجَهِ الأَرْضِ مَنْ يُحْسِنُ صِنَاعَةَ السُّنَنِ، وَيَحْفَظُ أَلْفَاظَهَا الصِّحَاحَ، وَيَقُوْمُ بِزِيَادَةِ كُلِّ لَفْظَةٍ زَادَهَا فِي الخَبَرِ ثِقَةٌ، حَتَّى كَأَنَّ السُّنَن كَلَّها بَيْنَ عَيْنَيْهِ إِلّا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة فَقَط (٤). وَقَالَ أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن يَحْيَى المُزَكِّي: "حَدَّثَنَا إِمَامُ المُسْلِمِيْن أَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة ﵁" (٥). وقَالَ أَبُوْ أَحْمَد حُسَيْنَك: قُلْتُ لابنِ خُزَيْمة: كَمْ يَحْفَظُ الشَّيْخ؟ فَضَرَبَنِي عَلَى

الحواشي

(١) قَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء": "يَقُوْلُ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ رَأَى النَّسَائِي! ".
(٢) "تَارِيْخ الإِسْلام" (٧/ ٢٤٦).
(٣) قَال ابن حِبَّان: "أَدْخَلْنَاهُ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ لِأَنَّ عَليَّ بن حُجْر سَمِعَ مِنْ مَعْرُوْفٍ الخَيَّاط أَبِي الخَطَّاب، وَمَعْرُوْفٌ مِنْ أَصْحَاب وَاثِلَة بن الْأَسْقَع، رَوَى عَنهُ أَحْرُفًا تُشْبِهُ أَحَادِيْثَ الثِّقَات، وَأَدْخَلْنَا مَعْرُوْفًا فِي التَّابِعين فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الكِتَاب".
(٤) أَخْرَجَهُ الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ" (٧/ ٢٤٧)، وَأَبُوْ إِسْمَاعِيْل الهَرَوِي فِي "ذَم الكَلام" (٣/ ١٠٤).
(٥) "المُسْتَدْرَك" (برقم: ٧٥١٣، ٨٤٧١).

стр. 286

رَأْسِي، وَقَالَ: مَا أَكْثَرَ فُضُوْلَكَ! ثُمَّ قَالَ: يَا بُنيَّ، مَا كَتَبْتُ سَوَادًا فِي بَيَاضٍ إِلا وَأَنَا أَعْرِفُهُ" (١). وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى": "كَانَ إِمَامَ أَهْل المَشْرِقِ فِي زَمَانِهِ؛ عِلْمًا، وَإِتْقَانًا، وَمَعْرِفَةً". وَقَالَ أَبُوْ الفَضْل صَالِح بن أَحْمَد الهَمَذَانِي فِي كِتَاب "سُنَن التَّحْدِيْث": "أَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة فَتَحَ أَقْفَالَ الأَخْبَار، وَمَيَّزَ الأَسْنَادِ وَنَاقِلِيْهَا، وَأَوْرَدَ فِي مُصَنَّفَاتِهِ فِي المَعْرِفَةِ بِالحَدِيْث وَالطُّرُقِ، وَتَمْيِيْزِ فِقْهِ المُتُوْنِ، وَاخْتِلاف العُلَمَاء، وَشَرَائِطِ التَّحْدِيْثِ مَا لَمْ يُرْزَقْ غَيْرُهُ. وَكَانَ إِمَامَ زَمَانِهِ، وَوَرَدَ فِي الخَبَرِ عَنِ المُصْطَفَى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأَمَّةِ عَلَى رِأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِيْنَهَا". وَسَمِعْتُ المَشَايِخَ فِي القَدِيْمِ يَقُولوْنَ: إِنَّ رَأْسَ المِائَة السَّنَة فِي التَّارِيْخِ مِنَ الِهجْرَةِ قَامَ عُمَرُ بن عَبْد العَزِيْز، وَرَأْسَ المِائَتَيْن مُحَمَّدُ بن إِدْرِيْس الشَّافِعِي، وَرَأْسَ الثَّلاثِ مِائَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة. فَقِيْلَ هَؤُلاءِ الَّذِيْنَ جَدَّدَ اللهُ بِهِمْ أَمْرَ الدِّيْن فِي مَمَرِّ هَذِهِ السِّنِيْن" (٢). وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي كَمَا فِي "سُؤَالات السُّلَمِي": "كان ابنُ خُزَيْمَة إِمَامًا ثَبْتًا، مَعْدُوْمَ النَّظِيْر". وَقَالَ أَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه فِي "فَتْح البَاب": "أَحَدُ الأَئِمَّة فِي الفِقْهِ وَالحَدِيْث".

стр. 287

وَقَالَ الحَاكِمُ فِي "تَارِيْخِهِ": "العَالِمُ الأَوْحَدُ المُتَّفَقُ". وَقَالَ الخَلِيْلِي فِي "الإِرْشَاد": "اتَّفَقَ فِي وَقْتِهِ أَهْلُ الشَّرْقِ أَنَّهُ إِمَامُ الأَئِمَّة، رَوَى عَنْهُ أَئِمَّةُ الدُّنْيَا فِي وَقْتِهِم مِنَ الفُقَهَاء، لَهُ مِنَ التَّصَانِيْفِ مَا لا يُعَدُّ؛ فِي الحَدِيْثِ وَالفِقْهِ". وَقَالَ البَيْهَقِي فِي "السُّنَن الكُبْرَى" (١): "هُوَ إِمَامٌ". وَقَالَ السَّمْعَانِي فِي "الأَنْسَاب": "اتَّفَقَ أَهْلُ عَصْرِهِ عَلَى تَقَدُّمِهِ فِي العِلْم، أَدْرَكَ أَصْحَابَ الشَّافِعِي وَتَفَقَّهَ عَلَيْهِم". وَقَالَ ابنُ الجَوْزِي فِي "المُنْتَظَم": "كَانَ مُبَرِّزًا فِي عِلْمِ الحَدِيْثِ، وَغَيْرِهِ". وَقَالَ النَّوَوِي فِي "تَهْذِيْب الأَسْمَاء" (٢): "كَانَ مِنْ حِفْظِ الحَدِيْث وَمَعْرِفَةِ السُّنَّةِ بِالغَايَةِ العَالِيَة". وَقَالَ ابن عَبْد الهَادِي فِي "طَبَقَاتِهِ": "الحَافِظُ الثَّبْتُ، إِمَامُ الأَئِمَّة، وَشَيْخُ الإِسْلامِ، عُنِي بِهَذا الشَّأن مِنْ صِغَرِهِ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "التَّذْكِرَة": "الحَافِظُ الكَبِيْرُ، إِمَامُ الأَئِمَّة، شَيْخُ الإِسْلامِ، … عُنِي بَهذَا الشَّأْنِ فِي الحَدَاثَةِ، … وَجَوَّدَ، وَصَنَّفَ، وَاشْتَهَرَ اسْمُهُ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ الإِمَامَةُ وَالحِفْظُ فِي عَصْرِهِ بِخُرَاسَان، … وَهَذَا الإِمَامُ كَانَ فَرِيْدَ عَصْرِهِ". وَقَالَ فِي "النُّبَلاء": "الحَافِظُ الحُجَّةُ الفَقِيْهُ، شَيْخُ الإِسْلامِ، إِمَامُ الأَئِمَّة، صَاحِبُ التَّصَانِيْف، وعُنِي فِي حَدَاثَتِهِ بالحَدِيْث وَالفِقْهِ، حَتَّى صَارَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي سَعَةِ العِلْم وَالإتْقَان، وَقَدْ كَانَ هَذَا الإِمَام جِهْبِذًا بَصِيْرًا بِالرِّجَالِ، وَلابنِ

стр. 288

خُزَيْمَة عَظَمَةٌ فِي النُّفُوْسِ، وَجَلالَةٌ فِي القُلُوْبِ؛ لِعِلْمِهِ وَدِيْنِهِ، وَاتِّبَاعِهِ السُّنَّة". وَقَالَ فِي "دُوَل الإِسْلام": "شَيْخُ خُرَاسَان، إِمَامُ الأَئِمَّة، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ". وَقَالَ فِي "الأَرْبَعِيْن" (١): "لَمْ يَكُنْ فِي وَقْتِهِ مِثْلَهُ عَلَى الإِطْلاقِ؛ مِمَّنْ جَمَعَ بَيْنَ الفِقْهِ وَالحَدِيْث". وَقَالَ السُّبُكِي فِي "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة الكُبْرَى": "المُجْتَهِدُ المُطْلَقُ، الْبَحْر العجَّاج، وَالحَبْرُ الَّذِي لَا يُخَايَر فِي الحِجَى وَلَا يُنَاظَرُ فِي الْحِجاج، جَمَعَ أَشْتَات الْعُلُوم، وَارْتَفَعَ مِقْدَارُهُ فَتَقَاصَرَتْ عَنهُ طَوَالِعُ النُّجُوم، وَأقَامَ بِمَدِينَةِ نَيْسَابُوْر إِمَامُهَا حَيْثُ الضَّرَاغِم مُزْدَحِمَهْ، وَفَرْدُهَا الَّذِي رَفَعَ العِلْمَ بَيْن الْأَفْرَادِ عَلَمَهْ، وَالوُفُوْدُ تَفِدُ عَلَى رَبْعِهِ لَا يَتَجَنَّبُهُ مِنْهُمْ إِلَّا الأَشْقَى، وَالفَتَاوَى تُحْمَلُ عَنهُ بَرًا وَبَحْرًا، وَتَشُقُّ الأَرْضَ شَقا، وَعُلُوْمُهُ تَسِيْرُ فَتَهْدِى فِي كُلِّ سَوْدَاء مُدْلَهِمَّهْ، وَتَمْضِى عَلَمَا تَأَتَمُّ الهُدَاةُ بِهِ، وَكَيْفَ لَا وَهُوَ إِمَامُ الْأَئِمَّه! كَالَبْحَرِ يَقْذِفُ لِلْقَرِيْبِ جَوَاهِرًا … كَرَمًا وَيبْعَثُ لِلْغَرِيْبِ سَحَائِبَا وَقَالَ ابنُ كَثِيْر فِي "البِدَايَة": "كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ وَبُحُوْرِهِ، وَمِمَّن طَافَ البُلْدَان، وَرَحَلَ إِلَى الآفَاق فِي طَلَبِ العِلْمِ وَسَمَاعِ الحَدِيْث، وَكَتَبَ الكَثِيْر، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ، وَلَهُ كِتَابُ "الصَّحِيْح" مِنْ أَنْفَعِ الكُتُبِ وَأَجَلِّهَا، وَهُوَ مِنَ المُجْتَهِدِيْن فِي دِيْنِ الإِسْلام". وَقَالَ ابنُ الجَزَرِي فِي "غَايَةِ النِّهَايَة": "إِمَامُ الأَئِّمَة، وَأَحَدُ أَعْلام الأُمَّة حِفْظًا وَفِقْهًا وَزُهْدًا". وَقَالَ ابنُ نَاصِر الدِّيْن فِي "بَدِيْعَتِهِ":

стр. 289

شَأْنُ فَتَى خُزَيْمَةٍ يُفِيْدُ أَمْرَ الحَدِيْثِ مِثْلَهُ المُفِيْدُ وَقَالَ فِي "شَرْحِهَا": "كَانَ إِمَامَ زَمَانِهِ، وَعَلامَةَ أَوَانِهِ، وَأَحَدَ الَّذِيْن جَدَّدَ اللهُ بِهِم أَمْر الدِّيْن، وَسَدَّدَ بِهِم الإِسْلام فِي مَمَرِّ السِّنِيْن". وَقَالَ المِقْرِيْزِي فِي "المُقَفَّى": "هُوَ حَافِظٌ ثَبْتٌ إِمَامٌ". وَقَالَ العَيْنِي فِي "كَشْفِ القِنَاع": "أَحَدُ الأَكَابِرِ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْث". وَقَالَ أَبُوْ بَكْر ابنُ هِدَايَةِ الله الحُسَيْنِي: "كَانَ إِمَامَ زَمَانِهِ بِخُرَاسَان، رَحَلَتْ إِلَيْهِ الأَئِمَّةُ مِنَ الأَقْطَار". قَالَ الحَاكِم فِي "مَعْرِفَة عُلُوْم الحَدِيْث" (١): "فَضَائِلُ هَذَا الإِمَام مَجْمُوْعَةٌ عِنْدِي فِي أَوْرَاقٍ كَثِيْرَةٍ، وَهِي أَكْثَرُ وَأَشْهَرُ مِنْ أَنْ يَحْتَمِلَهَا هَذَا المَوْضِع". وَقَالَ ابن عَبْد الهَادِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (٢): "مَنَاقِبُ ابنِ خُزَيْمَة كَثِيْرَةٌ، قَدِ اسْتَوْعَبَهَا الحَاكِم". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" (٣): "وَقَدِ اسْتَوْعَبَ أَخْبَارَهُ الحَاكِمُ أَبُوْ عَبْد الله فِي "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر"، وَفِيْهَا أَشْيَاءٌ كَيِّسَةٌ، وَأَخْبَارٌ مُفِيْدَةٌ". وَقَالَ فِي "التَّذْكِرَة": "قَدِ اسْتَوْعَبَ الحَاكِمُ سِيْرَةَ ابنِ خُزَيْمَة، وَأَحْوَالَهُ". وَقَالَ فِي "النُّبَلاء" (٤): وَلابنِ خُزَيْمَةَ تَرْجَمَةٌ طَوِيْلَةٌ فِي (تَارِيْخِ نَيْسَابُوْرَ)، تَكُونُ بِضْعًا وَعِشْرِيْنَ وَرقَةً".

стр. 290

وَقَالَ السُّبُكِي فِي "طَبَقَاتِهِ" (١): "وَمَنْ أَرَادَ الإِحَاطَة بِتَرْجَمَتِهِ فَعَلَيْهِ بِهَا فِي "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" للحَاكِم أَبِي عَبْد الله" (٢). وِلادَتُهُ، وَوَفَاتُهُ: قَالَ ابن عَبْد الهَادِي، وَالذَّهَبِي: "وُلِدَ فِي صفَر سَنَة ثَلاثٍ وَعِشْرِيْن وَمِائَتَيْن". قَالَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ": سَمِعْتُ أَبَا سَعِيْد عَمْرو بن مُحَمَّد بن مَنْصُوْر خَتَن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة يَقُوْلُ: حَضَرْتُ وَفَاةَ الإِمَام أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ يُحَرِّكُ إِصْبَعَهُ بِالشَّهَادَةِ عَنْدَ آخِرِ رَمَقٍ" (٣). قَالَ ابنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ": اعْتَلَّ -يَعْنِي: بِنَيْسَابُوْر- لَيْلَةَ الأَرْبِعَاء، وَمَات لَيْلَة السَّبْت بَعْدَ العِشَاء الْآخِرَة الْخَامِس مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى عَشْرَة وَثَلاثِمِائَة، وَدُفِنَ يَوْم السَّبْت بَعْدَ الأُوْلَى، وَلَهُ ثَمَان وَثَمَانُونَ سَنَة". وقَالَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ": "تُوُفِّي لَيْلَة السَّبْت الثَّامِن مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة

الحواشي

(١) (٣/ ١١٢).
(٢) فَائِدَةٌ: وَفَاءً لِهَذَا الإِمَامِ الأَلْمُعِي الَّذِي أَوْقَفَ نَفْسَهُ وَحَيَاتَهُ فِي تَعَلُّمِ العِلْم وَنَشْرِهِ، وَالذِّبِّ عَنْ حِيَاظِ السُّنَّة وَأَهْلِهَا، وَمُقَارَعَةِ البِدْعَةِ وَحِزْبِهَا. وَفَاءً لِمَا سَطَّرَتْهُ لَنَا بَنَانُهْ، وَأَتْحَفَنَا بِهِ جَنَاُنهْ مِنْ عُلُوْمٍ غَزِيْرَةٍ، وَفُهُوْمٍ عَمِيْقَةٍ، قُمْتُ بِجَمْعِ شَوَارِدِ الفَوَائِدِ، وَطَرَائِفِ الفَرَائِدِ، الِّتِي حَفِظَتْهَا لَنَا كُتُبُ أَسْلَفَنَا عَنْ سِيْرَةِ هَذَا الإِمَام الهُمَام، وَقَدْ سَمَّيْتُ هَذِهِ المَعَارِفَ وَاللَّطَائِفَ الَّتِي اسْتَخْرَجْتُهَا مِنْ بُطُوْنِ الأَسْفَار، وَنَتَائِجِ الأَفْكَار: "إِرْشَادُ الأُمَّهْ إِلَى تَرْجَمَةِ ابنِ خُزَيْمَة إِمَام الأَئِمَّهْ" وَأَوْدَعْتُهَا فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِي: "المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِمِ رِجَالِ ابنِ خُزَيْمَهْ"، فَالله أَسْأَل أَنْ يَنْفَعَ بِهَا، كَاتِبَهَا وَقَارِئَهَا، وَجَمِيْعَ المُسْلِمِيْن؛ إِنَّهُ وَلِيّ ذَلِكَ وَالقَادِر عَلَيْه.
(٣) "التَّقْيِيْد" لابن نُقْطَة (ص: ٣٧).

стр. 291

إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاثِمِائَة وَدُفِنَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ دَارِهِ، ثُمَّ صُيِّرَتْ تَلْكَ الدَّارُ مَقْبَرَةً". وَقَالَ الشِّيْرَازِي فِي "طَبَقَاتِ الفُقَهَاء": "مَاتَ سَنَة اثْنَتَي عَشْرَةَ وَثَلاثِمِائة". وَقَالَ الخَلِيْلِي فِي "الإِرْشَاد": "مَاتَ قَبْلَ السَّرَّاج بِسَنَتَيْن". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابنُ الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عَبَّاس ﵄. قُلْتُ: [ثِقَةٌ مُتْقِنٌ فَقِيْهٌ، حَافِظٌ إِمَامٌ رَحَّالٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ١٩٦)، "الثِّقَات" (٩/ ١٥٦)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (٢/ ٢١٢)، "تَارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٦٤٠)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٧٣٥)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" مُخْتَصَر الخَلِيْفَة النَّيْسَابُوْرِيّ (ص: ٥١)، "سُؤَالات السُّلَمِيّ" (برقم: ٣٣)، "تَارِيْخ جُرْجَان" (برقم: ٨٨٩)، "الإِرْشَاد" (٣/ ٨٣١)، "طَبَقَات الفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة" للعَبَّادِي (ل: ١٧/ أ)، "الإِكْمَال" (٣/ ٢٤٣)، "طَبَقَات الفُقَهَاء" (ص: ١١٦)، "الأَنْسَاب" (٥/ ١١٤)، "المُنْتَظَم" (١٣/ ٢٣٤)، "التَّقْيِيْد لمِعْرِفَةِ رُوَاة السُّنَن وَالمَسَانِيْد" (برقم: ١٣)، "طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيْث" (٢/ ٤٤١)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٧/ ٢٤٣)، "العِبَر" (١/ ٤٦٢)، "تَذْكِرَة الحُفَّاظ" (٢/ ٧٢٠)، "النُّبَلاء" (١٤/ ٣٦٥)، "المُعِيْن فِي

стр. 292

طَبَقَات المُحَدِّثِيْن" (برقم: ١٢١٩)، "الإِعْلام بِوَفَيَات الأَعْلام" (١/ ٢١٥)، "دُوَل الإِسْلام" (١/ ١٨٨)، "المُقْتَنَى" (١/ ١١١)، "المُشْتَبِه" (١/ ٢٣٠)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (٢/ ١٩٦)، "مِرْآة الجَنَان" (٢/ ٢٦٤)، "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة الكُبْرَى" (٣/ ١٠٩)، "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة" للإِسْنَوِي (١/ ٢٢١)، وَلابن كَثِيْر (برقم: ٨٩)، "البداية" (١٥/ ٩)، "العِقَد المَذَهَب" (برقم: ٥٦)، "غَايَة النِّهَايَة" (٢/ ٩٨)، "بَدِيْعَة الزَّمَان" (ص: ١٣٧)، "التِّبْيَان لِبَدِيْعَةِ الزَّمّان" (٢/ ٥٤)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِه" (٣/ ٢٠٢)، "المُقَفَّى الكَبِيْر" (٥/ ٢٩٥)، "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة" لابن قَاضِي شُهْبَه (١/ ٩٩)، "مَنَاقِب الشَّافِعِي وَطَبَقَات أَصْحَابِهِ" (برقم: ٨٨)، كَشْف القِنَاع المُرْنَى" (ص: ١٨٦)، "النُّجُوْم الزَّاهِرَة" (٣/ ٢٠٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ١٧٣)، "طَبَقَات الحُفَّاظ" (برقم: ٧١٠) "طَبَقَات الشَّافِعِيَّة" لأَبِي بَكْر بن هِدَايَةِ الله (ص: ٤٨)، "زَوَائِد رِجَال صحِيْح ابن حِبَّان" (٤/ ٢٠٥١). [٢٤] (جا): مُحَمَّد بن بَزِيْع، أَبُوْ عَبْد الله، النَّيْسَابُوْرِي. رَوَى عَن: إِسْحَاق بن يُوْسُف بن مِرْدَاس المَخْزُوْمِيِّ الوَاسِطِيِّ المَعْرُوْف بِالأَزْرَق، وَشَبَابَة بن سَوَّار الخُرَاسَانِي ثُمَّ المَدَائِنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن شَادَل بن عَلِي الهَاشِمِيُّ مَوْلاهُم النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَالحَافِظُ أَبُوْ حَاتِم مَكِّي بن عَبْدان بن مُحَمَّد بن بَكْر التَّمِيْمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. قال أَبُوْ العَبَّاس بن شَادَل: "كَانَ جَارَنَا" (١).

стр. 293

وَتَرْجَمَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" وَقَالَ: "رَوَى عَنْ إِسْحَاق الأَزْرَق، وَشَبَابة، وَجَمَاعَةٍ، وَعَنْهُ: مُحَمَّد بن شَادَل، وَمَكِّي بن عَبْدَان، وَجَمَاعَةٌ". وقال الشَّيْخُ عَبْد المُحْسِن الزَّامِل فِي شَرْحِهِ لِكِتَاب الصَّلاة مِنَ "المُنْتَقَى" (١): "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى شَيءٍ؛ يَحْتَاجُ إِلَى بَحْثٍ فِي تَرْجَمَتِهِ، وَابنُ الجَارُوْد قَدْ عُلِمَ انْتِقَاؤُهُ لِمَشَايِخِهِ -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-، وَلَكِنِ الحُكْم عَلَى الرَّاوِي بِالحِفْظِ أَوْ نَحْوِهِ لا بُدَّ مِنْ رُجُوْعٍ إِلَى تَرْجَمَتِهِ إِنْ وُجِدَتْ". اهـ. وَفَاتُهُ: تُوُفِّي فِي رَبِيْع الآخِر سَنَة أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَن بريدة بن الحُصَيْب ﵁. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] فَقَدْ عَرَّفَ بِهِ شَيْخُهُ أَبُوْ العَبَّاس ابن شَادَل، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى". مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ١٦٥) (٣).

الحواشي

(١) "الشَّرِيْط الأَوَّل، الوَجْهُ الثَّانِي.
(٢) (برقم: ١٦٩)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٢/ ٥٥٠/ ٢٢٣٠)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٤٩/ ٦٩). تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: يَعْقُوْب بن إِبْرَاهِيْم الدَّوْرَقِي، وَالحَسَن بن مُحَمَّد، وَعَلِي بن الحُسَيْن بن إِبْرَاهِيْم بن الحُسَيْن، وَأَحْمَد بن سِنَان الوَاسِطِي، وَمُوْسَى بن خَاقَان البَغْدَادِي، رَوَاهُ عَنْهُم ابن خُزَيْمَة فِي "صَحِيْحِه" (برقم: ٣٢٣).
(٣) تَنْبِيْهٌ: جَزَمَ كُلٌّ مِن د. مُقْبِل الحَرْبِي فِي كِتَابِهِ "الحَافِظ ابن الجَارُوْد وَزَوَائِد مُنْتَقَاه" (ص: ٣٩)، =

стр. 294

[٢٥] (جا): مُحَمَّد بن الحُسَيْن (١) بن طَرْخَان (٢)، أَبُوْ عَبْد الله، الصَّوَّاف (٣)، الشَّعْرَانِيُّ (٤) النَّيْسَابُوْرِيُّ. رَوَى عَن: أَحْمَد بن عَبْد الله بن يُوْنُس بن عَبْد الله بن قَيْس التَّمِيْمِيِّ اليَرْبُوْعِيِّ

الحواشي

(١) بِهَذَا سُمِّي فِي "المُنْتَقَى" (ق: ١٨/ أ)، (ق: ٣٠/ أ)، و"الإِتْحَاف" (ج ٦/ ق: ٣٦/ أ) نُسْخَة السَّخَاوِي، -وَأَفادَ مُحَقِّقُهُ أَنَّهُ كَذَلِكَ فِي نُسْخَةِ ابن شَاهِيْن (٥/ ٢/ ٤٥/ ب) -، وَ"صَحِيْح ابن الشَّرْقِي" (برقم: ١)، وَ"إِبْطَال الحِيَل" (برقم: ٥٤)، وَ"فَضَائِل القُرْآن" للمُسْتَغْفِرِي (برقم: ٧٤٠)، وَبِهِ تَرْجَمَهُ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الكُنَى"، وَتِلْمِيْذُهُ أَبُوْ عَبْد الله الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ" كَمَا فِي "تَلْخِيْصِه" للخَلِيْفَة النَّيْسَابُوْرِي، وَجَاء فِي المَوْضِعِ الآخَر مِنَ "الإِتْحَاف" (ج ٣/ ق: ٢٠/ ب) نُسْخَة ابن شاهين، ومَطْبُوْعَةِ "الكَامِل" لابن عَدِي (٤/ ١٣٨): "الحَسَن". وَبِهِ تَرْجَمَهَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَعِنْدِي أَنَّهُ تَصْحِيْفٌ مِنَ "الحُسَيْن"، لِمَا سَبَقَ، وَالله أَعْلَم.
(٢) ذَكَرَ الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ" كَمَا فِي "مُخْتَصَرِهِ" أَنَّ سِكَّةَ طَرْخَان تُنْسَبُ إِلَيْهِم.
(٣) بِفَتْح الصَّاد المُهْمَلَة، وَتَشْدِيْد الوَاو، وَفِي آخِرِهَا الفَاء، نِسْبَةٌ إِلَى حَرِفَةِ بَيْعِ الصُّوْف وَالأَشْيَاء المُتَّخَذَة مِنَ الصّوْف. "الأَنْسَاب" (٨/ ٩٩).
(٤) بِفَتْح الشِّيْن المُعْجَمَة، وَسُكُوْن العَيْن المُهْمَلَة، بَعْدَهَا الرَّاء المَفْتُوْحَة، وَفِي آخِرِهَا النُّوْن، نِسْبَةٌ إِلَى "الشَّعْر" عَلَى الرَّأْس وَإِرْسَالِهِ". "الأَنْسَاب" (٧/ ٣٤٣).

стр. 295

الكُوْفِيِّ (١)، وأَبِي مُحَمَّد حَجَّاج بن المِنْهَال الأَنْمَاطِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، وَسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ، وَأَبِي عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله البَاهِلِيِّ الصَّفَّار البَصْرِيِّ، وعُمَر بن سَهْل بن مَرْوَان المَازِنِيِّ التَّمِيْمِيِّ البَصرِيِّ (٣)، وَأَبِي عُثْمَان عَمْرو بن عَوْن بن أَوْس بن الجَعْد السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ ثمَّ البَصْرِيِّ (٤)، وَأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم الأَحْوَل الكُوْفِيِّ المُلائِيِّ، وأَبِي سَلَمَة مُوْسَى بن إِسْمَاعِيْل المِنْقَرِيِّ مَوْلاهُم التَّبُوْذَكِيِّ البَصْرِيِّ (جا)، وَأَبِي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيْم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي حُذَيْفَة مُوْسَى بن مَسْعُوْد النَّهْدِيِّ البَصْرِيِّ (جا). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن أَبِي طَالِب مُحَمَّد بن نُوْح بن عَبْد الله بن خَالِد المُزَكِّي النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُوْ حَامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن ابن الشَّرْقِيّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَإِسْحَاق بن حَمْدَان البَجَلِيُّ (٥)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله السَّرْخَسِيُّ

стр. 296

الدَّغُوْلِيُّ (١)، وَأَبُوْ عَمْرو مُحَمَّد بن المُسَيَّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن أَبِي أُوَيْس النَّيْسَابُوْرِيُّ (٢)، وَأَبُوْ حَاتِم مَكِّي بن عَبْدان بن مُحَمَّد بن بَكْر التَّمِيْمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. أَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى"، وَأَبُوْ حَامِد ابن الشَّرْقِي فِي "الصَّحِيْح"، وَذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ مِنْ كِتَابِهِ (٣)، وَتَرْجَمَهُ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى"، وَتِلْمِيْذُهُ أَبُوْ عَبْد الله الحَاكِم فِي "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" -وَعَنْهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ"- بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ. وَفَاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَسِتِّيْن وَمِائَتَيْن. تَنْبِيْهٌ: صَرَّحَ جَمْعٌ مِنَ البَاحِثِيْن وَالمُحَقِّقِيْن بِعَدَمِ وقُوْفِهِم عَلَى تَرْجَمَتِهِ: قَال د. زُهَيْر بن نَاصِر النَّاصِر: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ" (٤). وَقَالَ د. عَامِر حَسَن صَبْرِي: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٥). وقال د. سُلَيْمَان بن عَبْد الله العُمَيْر: "لَمْ أَجِدْهُ" (٦). وَقَال د. مُقْبِلُ بن مُرَيْشِيْد الحَرْبِي: "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ" (٧).

стр. 297

وقال د. مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن عُبَيْد: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ" (١). وقال الشَّيْخُ عَبْد المُحْسِن الزَّامِل فِي شَرْحِهِ لِكِتَاب الصَّلاة مِنَ "المُنْتَقَى" (٢): "مَا وَقَفْتُ عَلَيْه، مَا أَدْرِي عَنْ تَرْجَمَتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد حَدِيْثَيْن: الحَدِيْث الأَوَّل: عَن أَبِي قَتَادَة الحَارِث بن رِبْعِي الأَنْصَارِي ﵁ (٣). الحَدِيْث الثَّانِي: عَن أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيْق ﵄ (٤). قُلْتُ: [ثِقَةٌ] فَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُهُ أَبُوْ حَامِد ابنُ الشَّرْقِي أَنَّ لَهُ كِتَابًا يُحَدِّثُ مِنْهُ، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ الثِّقَات الأَثْبَات، وَرَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى"، وَابنُ الشَّرْقِي فِي "صَحِيْحِهِ". مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الأَسَامِي وَالكُنَى" (ق: ٢٨٤/ ب)، "تَارِيْخ نَيْسَابُوْر" تَلْخِيْص أَحْمَد بن مُحَمَّد المَعْرُوْف بِالخَلِيْفَةِ النَّيْسَابُوْرِي، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٤٠٠).

الحواشي

(١) "الإِمَام الحَافِظ عَبْد الله بن الجَارُوْد وَأَثَرُهُ فِي السُّنَّة" (ص: ٢٧).
(٢) "الشَّرِيْط الثَّانِي الوَجْهُ الأَوَّل.
(٣) (برقم: ١٧١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ١١٦/ ٤٠٢٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٩٣/ ١٦٢). تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مُتَابَعَة قَاصِرَة. يُرَاجَع "الإِتْحَاف".
(٤) (برقم: ٢٧٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٦/ ٢/ ٨٣١/ ٢١٢٧٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٢/ ٢٤٧/ ٩١٨). تَابَعَهُ مُحَمَّد بن مَعْمَر بن رِبْعِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح" (برقم: ١٤٠١).

стр. 298

[٢٦] (جا): مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا، الجَوْهَرِيُّ (١)، البَلْخِيُّ (٢). رَوَى عَن: أَبِي كَامِل الفُضَيْل (٣) بن الحُسَيْن بن طَلْحَة الجَحْدَرِيِّ البَصْرِيِّ (جا)، وَأَبِي رَجَاء قُتَيْبَة بن سَعِيْد بن جَمِيْل بن طَرِيْف الثَّقَفِيِّ البَلْخِيِّ البَغْلانِيِّ (٤)، وَأَبِي بَكْر مُحَمَّد بن بَشَّار بن عُثْمَان العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ بُنْدار (جا)، وَمُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِسَاب الغُبَرِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وَأَبِي جَعْفَر هَارُوْن بن سَعِيْد بن الهَيْثَم بن مُحَمَّد بن الهَيْثَم بن فَيْرُوْز السَّعْدِيِّ مَوْلاهُم الأَيْلِيِّ (٦). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن الفَرَج الضَّرِيْر الزَّطَّنِّيُّ، ثُمَّ المَكِّيُّ (٧)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن

الحواشي

(١) بِفِتَح الجِيْم وَالهَاء، وَبَينَهُمَا الوَاو السَّاكِنَة، وَفِي آخِرِهَا الرَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى بَيْعِ الجوْهَر. "الأَنْسَاب" (٣/ ٣٧٩).
(٢) بِفَتْح البَاء المُوَحَّدَة، وَسُكُوْن اللام، وَفِي آخِرِهَا الخَاء، نِسْبَةٌ إِلَى "بَلْخ" بَلْدَةٌ مِنْ بِلاد خُرَاسَان. "الأَنْسَاب" (٢/ ٢٨٣). مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَالِيًّا فِي شَمَالِ أَفْغَانِسْتَان، قَرِيْبَة مِنْ مَدِيْنَة مَزَار شَرِيْف، وَتَقَعُ عَلَى بُعْدِ
(٥٥) كيْلًا جَنُوْب نَهْر جَيْحُوْن. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيَّة" (ص: ٤٦٤)، "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٢٣). وَنَسَبَهُ إِلَيْهَا العُقَيْلِي فِي "الضُّعَفَاء" (٢/ ١٧، ١١٣).
(٣) تَصَحَّفَ فِي النُّسْخةَ الِهنْدِيَّة (ص: ٣٢٤)، وَمِنْ ثَمَّ نُسْخَة السَّيْد عَبْد الله هَاشِم اليَمَانِي (برقم: ٧٠٤)، وَسَائِر النُّسْخَ الَّتِي صُوِّرَتْ مِنْهَا، وَقَدْ جَاءَ عَلَى الصَّوَاب فِي مَخْطُوْطَةِ "المُنْتَقَى" النُّسْخَة السَّعِيْدِيَّة (ق: ٧٣/ ب)، وَ"الإِتْحَاف" (١٠/ ٧٤).
(٤) "التَّمْهِيْد" (١/ ٦٠).
(٥) "الأَوْسَط" لابن المُنْذِر (برقم: ٦١٠٤).
(٦) "الأَوْسَط" لابن المُنْذِر (برقم: ٢٤٢٣).
(٧) "التَّمْهِيْد" (١/ ٦٠).

стр. 299

إِبْرَاهِيْم بن المُنْذِر النَّيْسَابُوْرِيُّ (١)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسَى بن حَمَّاد العُقَيْلِيُّ (٢). وَقَال د. مُقْبِلُ بن مُرَيْشِيْد الحَرْبِي: "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ" (٣). وَقَالَ د. مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن عُبَيْد: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ" (٤). وَقَالَ أَحْمَد بن سُلَمْيَان بن أَيُّوْب: "هُوَ مِنْ شُيُوْخ الطَّبَرَانِي (٥) فِي "المُعْجَم الكَبِيْر" (٦)،

الحواشي

(١) "الأَوْسَط" (برقم: ٢٤٢٣، ٦١٠٤).
(٢) "الضُّعَفَاء" (٢/ ١٧، ١١٣).
(٣) "الحَافِظ ابن الجَارُوْد وَزَوَائِد مُنْتَقَاه" (ص: ٣٩).
(٤) "الإِمَام الحَافِظ عَبْد الله بن الجَارُوْد وَأَثَرُهُ فِي السُّنَّة" (ص: ٢٨).
(٥) فِيْهِ نَظَر، فَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِي حَدِيْثَهُ الَّذِي خَرَّجَهُ فِي "المُعْجَم الكَبِيْر" فِي كِتَابِهِ "الدُّعَاء" (برقم: ٣٢٥) فَقَال: "حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الغَلابِي، ثَنَا قَحْطَبَة بن غُدَانَة"، وَ"الغَلابِي" تَرْجَمْتُ لَهُ فِي كِتَابِي "إِرْشَاد القَاصِي وَالدَّانِي" (برقم: ٨٩٤)، وَالَّذِي يَتَرَجَّحُ عِنْدِي أَنَّ شَيْخَ ابن الجَارُوْد غَيْرُهُ، وَذَلِكَ لِثَلاثَةِ أُمُوْرٍ: أَوَّلًا: أَنَّ الغَلابِي بَصْرِيٌّ، وَشَيْخ ابن الجَارُوْد بَلْخِيٌّ، كَمَا صَرَّحَ بِذَلك العُقَيْلِي. ثَانِيًا: الغَلابِي مَتْرُوْكُ الحَدِيْث بَلْ رَمَاهُ بَعْضُهُم بِالوَضْعِ، وَابنُ الجَارُوْد قَدْ عُلِمَ انْتِقَاؤُهُ فِي كِتَابِهِ هَذَا. ثَالِثًا: الغَلابِي يُعَدُّ فِي طَبَقَةِ ابن الجَارُوْد؛ فَقَدَ ذَكَرُوَا أَنَّهُ تُوُفِّي سَنَة (٢٩٨ هـ)، وَابنُ الجَارُوْد تُوُفِّي سَنَة (٣٠٧ هـ). وَأَمَّا مَا جَاءَ فِي "المُعْجَم الكَبِيْر" مِنْ وَصْفِ الطَّبَرَانِي لَهُ بـ "الجَوْهَرِي" فَأَخْشَ أَنَّهَا مُصَحَّفَةٌ مِنَ "البَصْرِي"، وَالله أَعْلَم.
(٦) (٢٣/ برقم: ٨٧٥).

стр. 300

يَرْوِي عَنْ قَحْطَبَة بن عَرَابَة (١)، وَهَارُوْن الأَيْلِي، وَلَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَة" (٢). قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] فَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ الثِّقَات الأَثْبَات، وَأَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: الحَدِيْث الأَوَّل: عَن عَبْد الله بن عَبَّاس ﵄ (٣). الحَدِيْث الثَّانِي: عَن أَبِي مُوْسَى عَبْد الله بن قَيْس الأَشْعَرِيِّ ﵁ (٤). [٢٧] (جا): مُحَمَّد بن سُلَيْمَان، أَبُوْ عَبْد الله، القِيْرَاطِيُّ (٥)، المَرْوَزِيُّ (٦).

الحواشي

(١) كَذَا فِي مَطْبُوْعَة "المُعْجَم"، وَهُوَ تَصْحِيْفٌ، صَوَابُهُ: "بن غُدَانَة" ضَبَطَهُ بِذَلِكَ ابن نُقْطَة فِي "الإِكْمَال" (٤/ ٢١٦).
(٢) "مُقَدِّمَة الأَوْسَط" لابن المُنْذِر (١/ ٥٠).
(٣) (برقم: ١٢١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٨/ ٧٠/ ٨٩٣٥)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٦٥/ ٣٩٣). تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَة قَاصِرَة، كَمَا فِي "الإِتْحَاف".
(٤) (برقم: ٧٦٣)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٠/ ٧٤/ ١٢٢٩٥). تَابَعَهُ حَمْدَان بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن السِّنْدِي. رَوَاهُ عَنْهُ ابن الجَارُوْد. هَذَا الحَدِيْث مِمَّا فَاتَ العَلامَة الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٣٢٣/ ٥٣٨) أَنْ يَعْزُوَهُ إِلَى "الإِتْحَاف".
(٥) بِكَسْر القَاف، وَسُكُوْن اليَاء المَنْقُوْطَة باثْنَتَيْن مِنْ تَحْتِهَا، وَفَتْح الرَّاء، وَفِي آخِرِهَا الطَّاء المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى "القِيْرَاط". "الأَنْسَاب" (١٠/ ٢٨٥).
(٦) بِفَتْح المِيْم وَالوَاو، وَبَيْنَهُمَا الرَّاء السَّاكِنَة، وَفِي آخِرِهَا الزَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى "مَرْو الشَّاهِجَان". "الأَنْسَاب" (١١/ ٢٦٠). مَوْقِعُهَا اليَوْم: تَقَعُ حَاليًّا فِي جُمْهُورِيَّة تُرْكُمَانِسْتَان عَلَى نَهْرِ مُوْرغاب. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيَّة" (ص: ٤٤٠)، "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٠٥).

стр. 301

رَوَى عَنْ: أَبِي عَلِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم القَاضِي السَّمَرْقَنْدِيِّ (١)، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة القرشي مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (جا)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَلِي بن الحَسَن بن شَقِيْق المَرْوَزِيِّ، وَأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن كَرَّام بن عِرَاق بن حَزَابَة بن البَرَاء السِّجزِيِّ (٢). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن الدَّغُوْلِيُّ السَّرَخْسِيُّ (٣)، وَأَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن المُنْذِر بن سَعِيْد بن رَجَاء بن عَبْد الله بن العَبَّاس بن مِرْدَاس السُّلَمِيُّ الهَرَوِيُّ. قَالَ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ": "حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّد بن المُنْذِر بن سَعِيْد، وَغَيْرُهُ مِنْ شُيُوْخِنَا". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة اثْنَتَيْن وَسِتِّيْن وَمِائَتَيْن. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْه ابن الجَارُوْد حَدِيْثَيْن: الحَدِيْث الأَوَّل: عَن عَبْد الله بن عُمَر ﵄ (٤).

стр. 302

الحَدِيْث الثَّانِي عَن: أَبِي مُوْسَى عَبْد الله بن قَيْس الأَشْعَرِيِّ ﵁ (١). قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] فَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ، وَوَثَّقَهُ ابن حِبَّان، وَأَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٢). مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: " الثِّقَات" (٩/ ١٢٥)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٤٦٣٧)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ٣٢٥). [٢٨] (جا): مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن، أَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن، العِرَاقِيُّ (٣)، الهَرَوِيُّ (٤)، ثُمَّ

الحواشي

(١) (برقم: ١١٦٧)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٠/ ٧١/ ١٢٢٨٨)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٣٢٣/ ٥٣٩).
(٢) قال الشَّيْخ عَبْد الله السَّعْد -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي شَرْح كِتَاب الطَّهَارَة مِنْ كِتَاب "المُنْتَقَى": "ذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي كِتَابِهِ "الثِّقَات"، فَهُوَ لَيْسَ بِالمَشْهُوْرِ، وَلا أَعْلَم فِيْهِ تَوْثِيْقًا غَيْر ذِكْرِ ابن حِبَّان لَهُ فِي كِتَابِهِ "الثِّقَات"، وَابنُ حِبَّان يَتَوَسّعُ فِي بَابِ التَّوْثِيْق؛ لأَنَّ عِنْدَهُ الثِّقَةَ هُوَ الَّذِي لَمْ يُجَرَّح، فَهُوَ لَمْ يُجَرَّح، فَهَذَا وَافَقَ قَاعِدَتَهُ، وَلَكِنْ رِوَايَةُ ابن الجَارُوْد عَنْهُ هَذَا مِمَّا يُقَوِّيْهِ، وَأَيْضًا فَي هَذَا الكِتَاب". اهـ.
(٣) نَسَبَهُ إِلَيْهَا الذَّهَبِي، وَهِي: بِكَسْر العَيْن المُهْمَلَة، وَفَتْح الرَّاء، وَفِي آخِرِهَا القَاف، نِسْبَةٌ إِلَى العِرَاق. "الأَنْسَاب" (٨/ ٤٢٣).
(٤) بِفَتْح الهَاء، وَالرَّاء المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى بَلْدَةِ هَرَاة، إِحْدَى أُمَّهَات مُدُن خُرَاسَان. "الأَنْسَاب" (٥/ ٥٤٨). مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليَوْم فِي الشَّمَال الغَرْبِي مِنْ أَفْغَانِسْتَان مَعَ حُدُوْدِ إِيْرَان. "بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيَّة" (ص ٤٤٩)، "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٢٣). تَنْبِيْهٌ: تَصَحَّفتْ هَذِهِ النِّسْبَةُ "فِيْمَا انْتَقَاهُ ابن قُطْلُوْبُغَا مِنَ المُنْتَقَى" إِلَى "البَيْرُوْتِي".

стр. 303

الرَّازِيُّ (١). رَوَى عَن: أَبِي عَبْد الله الحُسَيْن بن عَلِي بن الوَلِيْد الجُعْفِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِي، وَأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ النَّبِيْل (جا)، وَأَبِي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (٢)، وَأَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن الوَلِيْد بن مَيْمُوْن العَدَنِيِّ المَكِّيِّ، وَأَبِي الحَسَن عَلِي بن عَاصِم بن صُهَيْب التَّمِيْمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (٣)، وَأَبِي دَاوُد عُمَر بن سَعْد بن عُبَيْد الكُوْفِيِّ الحَفرِيِّ (٤)، وَأَبِي الحَسَن العَلاء بن عَبْد الجَبَّار الأَنْصَارِيِّ العَطَّار البَصْرِيِّ (٥)، وَمُحَاضِر بن المُوَرِّع الكُوْفِيِّ (٦)، وَأبِي إِسْمَاعِيْل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن مُسْلِم بن أَبِي فُدَيْك المَدَنِيِّ، وَأَبِي الوَلِيْد هِشَام بن عَبْد المَلِك الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (٧)، وَأَبِي خَالِد يَزِيْد بن هَارُوْن بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ.

الحواشي

(١) قال ابن الجَارُوْد: "سَكَنَ الرَّي". وَقَالَ ابن أَبِي حَاتِم: "نَزِيْلُ الرَّي".
(٢) نَقَلَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٥٧) عَنْهُ أَنَّهُ قَال: "قَدِمْتُ مَكَّةَ سَنَة ثَمَان وَتِسْعِيْن وَمِائَة، وَمَات ابن عُيَيْنَةَ فِي أَوَّلِ السَّنَة قَبْلَ قُدُوْمي لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ، فَسَأَلْتُ عَن أَجَلّ أَصْحَاب ابن عُيَيْنَة؟ فَذُكِرَ لِي الحُمَيْدِي، فَكَتَبْتُ حَدِيْثَ ابنِ عُيَيْنَة عَنْهُ".
(٣) "تَفْسِيْر ابن أَبِي حَاتِم" (برقم: ١٩٨١).
(٤) "تَفْسِيْر ابن أَبِي حَاتِم" (برقم: ٦٩٤٩).
(٥) "تَفْسِيْر ابن أَبِي حَاتِم" (برقم: ٩٠٥٥).
(٦) "تَفْسِيْر ابن أَبِي حَاتِم" (برقم: ١٧٠٧٤).
(٧) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ١٥١).

стр. 304

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْد الله الحَسَن بن أَحْمَد بن مَالِك الزَّعْفَرَانِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد الرَّازِيُّ المَعْرُوْف بالمَالِكِيِّ حَافِظ حَدِيْث الزُّهْرِي وَمَالِك (٢)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ. قَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": كَتَبْتُ عَنْهُ، وَهُوَ صَدُوْقٌ". وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (٣): "صَدُوْقٌ؛ كَمَا قَالَ ابن أَبِي حَاتِم". وَهُوَ يُعَدُّ مِنَ العُلَمَاء الَّذِيْن حَكَى ابن أَبِي حَاتِم فِي كِتَابِهِ "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" بَعْضَ أَقْوَالهِم فِي الرُّوَاة (٤)، وَقَدْ نَصَّ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ أَنَّهُ لا يَحْكِي فِيْهِ الجَرْحَ وَالتَّعْدِيْل إِلا عَمَّنْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيْه (٥).

الحواشي

(١) "أَحَادِيْث فِي ذَم الكَلام وَأَهْلِهِ" (ص: ٧٦).
(٢) وَصَفَهُ بِذَلِكَ ابن أَبِي حَاتِم فِي تَرْجَمَةِ الهَرَوِي هَذَا، فَظَنَّ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّهُ وَصْفٌ للهَرَوِي فَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ الهَرَوِي: "وَعَنْهُ: عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد، وَابن أَبِي حَاتِم، وَقَال: حَافِظٌ لِحَدِيْثِ الزُّهْرِيّ وَمَالِك، صَدُوْقٌ". اهـ. كَذَا قَالَ؟!، وَالصَّوَاب أَنَّ قَوْلَ ابن أَبِي حَاتِم: "حَافِظٌ لِحَدِيْثِ الزُّهْرِي وَمَالِك". عَائِدٌ إِلَى ابْنِ الجُنَيْد، وَلَيْس إِلَى الهَرَوِي، كَمَا هُوَ نَصُّ عِبَارَتِهِ: "كَتَبْتُ عَنْهُ، وَهُوَ صَدُوْقٌ، رَوَى عَنْهُ عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد حَافِظُ حَدِيْث مَالِك، وَالزُّهْرِي". اهـ. وَقَدْ نَقَلَ الذَّهَبِيُّ نَفْسُهُ كَلام ابن أَبِي حَاتِم هَذَا فَقَالَ فِي "النُّبَلاء" (١٤/ ١٧) فِي تَرْجَمَةِ عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد: "وَثَّقَهُ ابن أَبِي حَاتِم، وَسَمَّاهُ حَافِظَ حَدِيْث الزُّهْرِي وَمَالِك". اهـ.
(٣) (١٠/ ٢/ ٤٨٤/ ٤٨٧٤).
(٤) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٦)، (٥/ ٥٧).
(٥) فَقَالَ فِي مُقَدِّمَة كِتَابِهِ (٢/ ٣٨): "وَقَصَدْنَا بِحِكَايَتِنَا الجَرْح وَالتَّعْدِيْل فِي كِتَابِنَا هُنَا إِلَى العَارِفِيْن بِهِ، العَالِميْن لَهُ، … وَلَمْ نَحْكِ عَنْ قَوْمٍ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ؛ لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِم بِهِ".

стр. 305

وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن إِلَى سَنَة سِتِّيْن وَمِائَتَيْن. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] (١). عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الطُّفَيْل عَامِر بن وَاثِلَة ﵁. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ٣٢٦)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ١٨٠). [٢٩] (جا: طح، قط، كم): مُحَمَّد بن عَلِي بن زَيْد، أَبُوْ عَبْد الله، الصَّائِغ (٣)، المَكِّيُّ. رَوَى عَن: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُصْعَب بن

الحواشي

(١) قَالَ الشَّيْخ عَبْد الله السَّعْد فِي شَرْحِهِ كِتَاب الحَجّ مِنَ "المُنْتَقَى": "أَنَا لا أَذْكُرُ دَرَجَتَهُ، وَلا أَدْرِي تَقَدَّمَ أَمْ لَمْ يَتَقَدَّم، يُرَاجَعُ".
(٢) (برقم: ٥١١)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٦/ ٤١١/ ٦٧٢٩)، "مَا انْتَقَاهُ ابن قُطْلُوْبُغَا مِنَ "المُنْتَقَى" (ق: ٣/ ب). تَابَعَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: أَحْمَد بن سَعِيْد الدَّارِمِي، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح" (برقم: ٢٧٨٣)، وَهَارُوْن بن عَبْد الله، وَمُحَمَّد بن رَافِع. رَوَاهُ عَنْهُمَا أَبُوْ دَاوُد فِي "سُنَنِهِ" (برقم: ١٨٧٩). تَنْبِيْهٌ: هَذَا الحَدِيْث مِمَّا فَاتَ العَلامَة الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف".
(٣) وَفِي "التَّمْهِيْد" (٣/ ٢٦٢)، "الجَوْهَرِي" وَلا تَنَافِي بَيْنَهُمَا، كَمَا لا يَخْفَى.

стр. 306

عَبْد الله بن الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيِّ المَدَنِيِّ (كم)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن العَبَّاس المُطَّلِبِيِّ الشَّافِعِيِّ المَكِّيِّ (كم)، وَإِبْرَاهِيْم بن المُنْذِر بن عَبْد الله بن المُنْذِر بن المُغِيْرَة بن عَبْد الله بن خَالِد بن حِزَام الأَسَدِيِّ الحِزَامِيِّ (كم)، وَأَحْمَد بن رِشْدِيْن بن سَعْد (١)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن شَبِيْب (٢) بن سَعِيْد الحَبَطِيِّ البَصْرِيِّ (٣) (كم)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن عَبْدَة بن مُوْسَى الضَّبِّيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وَأَحْمَد بن عُمَر العَلاف الرَّازِيِّ (٥)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن القَاسم بن أَبِي بَزَّة المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم البَزِّيِّ المَكِّيِّ (كم)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَوْن القَوَّاس (٦)، وَإِسمَاعِيْل بن عَبْد الله بن زُرَارَة الرَّقِّيِّ (٧)، وَبِشْر بن عُبَيْس بن مَرْحُوْم بن عَبْد العَزِيْز العَطَّار البَصْرِيِّ (٨)، وَبَكْر بن خَلَف (٩)، وَحُسَيْن بن حَسَن (١٠)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن عَلِي بن مُحَمَّد

الحواشي

(١) "المُعْجَم الكَبِيْر" (١٨/ برقم: ٨٨١).
(٢) تَصَحَّف فِي مَطْبُوْعَة "ثِقَات" ابن حِبَّان إِلَى "مُنِيْب". "العِقْد الثَّمِيْن".
(٣) قَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" (٥/ ٥٠٧): "آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بن عَلِي بن زَيْد الصَّائِغ".
(٤) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢٤٣).
(٥) "شَرْح مُشْكِل الآثار" (برقم: ٣٥٧٧).
(٦) "شَرْح مُشْكِل الآثار" (برقم: ١٩٧).
(٧) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢١٩).
(٨) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢٦٢).
(٩) "المُعْجَم الكَبِيْر" (١٩/ برقم: ٣١٨).
(١٠) "سِيَر السَّلَف الصَّالحِيْن" (١/ ١١٠).

стр. 307

الهُذَلِيِّ الخَلال الحُلْوَانِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (١)، وَأَبِي عُمَر حَفْص بن عَبْد الله الحُلْوَانِيُّ الضَّرِيْر (٢)، وَأَبِي عُمَر حَفْص بن عُمَر بن الحَارِث بن سَخْبَرَة الأَزْدِيِّ النَّمْرِيِّ الحَوْضِيِّ، وَحَفْص بن عُمَر الجُدِّيِّ، وَأَبِي صَالِح الحَكَم بن مُوْسَى بن أَبِي زُهَيْر البَغْدَادِيِّ القَنْطَرِيِّ (كم)، وَأَبِي الوَلِيْد خَالِد بن يَزِيْد العُمَرِيِّ المَكِّيِّ (قط)، وَأَبِي الأَخْيَل خَالِد بن عَمْرو السُّلَفيِّ الحِمْصِيِّ (٣)، وَخَلِيْل بن رَجَاء بن فَرُّوْخ المَكِّيِّ (٤)، وَزَهْدَم بن الحَارِث المَكِّيِّ (٥)، وَسَعِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن حَسَّان المَخْزُوْمِيِّ (٦)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن مَنْصُوْر بن شُعْبَة الخُرَاسَانِي ثُمَّ المَكِّيِّ (جا، قط، كم)، وَأَبِي بَكْر سَعِيْد بن يَعْقُوْب الطَّالْقَانِيِّ (٧)، وَصَامِت بن مُعَاذ (٨)، وَأَبِي الفَضْل العَبَّاس بن عَبْد العَظِيْم بن إِسْمَاعِيْل العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ (٩)، وَعَبْد السَّلام بن صَالِح بن سُلَيْمَان الهَرَوِيِّ (١٠)، وَعَبْد العَزِيْز بن يَحْيَى المَدَنِي ثُمَّ

стр. 308

النَّيْسَابُوْرِيِّ (كم)، وَعَبْد الله بن عُمَر بن أَبِي وَزِيْر (١)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيِّ الحَارِثِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْم الفَضَل بن دُكَيْن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم الأَحْوَل المُلائِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي العَبَّاس الفَضْل بن زَياد الطَّسْتِيِّ البَغْدَادِيِّ (٢)، وَمُحَمَّد بن بِشْر التِّنِّيْسِيِّ، وَمُحَمَّد بن بَكَّار بن الزُبَيْر العَيْشِيِّ الصَّيْرَفِيِّ البَصْرِيِّ (٣)، وَمُحَمَّد بن أَبِي الأَزْهَر (٤)، وَأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلِيْم بن مُسْلِم الحَجَبِيِّ المَكِّيِّ (٥)، وَمُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعَانِي البَصْرِيِّ (٦)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ (٧)، وَمُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِسَاب الغُبَرِيِّ البَصْرِيِّ (٨)، وَمُحَمَّد بن عَلِي بن يَزِيْد بن مَيْمُون بن مِهْرَان اليَمَانِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (٩)، وَمُحَمَّد بن المُصَفَّى بن بُهْلُوْل القُرَشِيِّ الحِمْصِيِّ (١٠)، وَمُحَمَّد بن مُعَاوِية بن أَعْيَن النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَأَبِي الحَسَن مُحَمَّد بن

стр. 309

مُقَاتِل الكِسَائِيِّ المَرْوَزِيِّ (١)، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى بن أَبِي عُمَر العَدَنِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (٢)، وَأَبِي حُمَة مُحَمَّد بن يُوْسُف اليَمَانِيِّ الزَّبِيْدِيِّ (٣)، وَمُحْرِز بن سَلَمَة العَدَنِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (٤)، وَمَرْوَان بن جَعْفَر بن سَعْد بن سَمُرَة بن جُنْدُب (٥)، وَالمُسَيَّب بن وَاضِح (٦)، وَمُوْسَى بن أَيُّوْب النَّصِيْبِيِّ (٧)، وَأَبِي عِمْرَان مُوْسَى بن مُحَمَّد بن حَيَّان البَصْرِيِّ (٨)، وَمَهْدِي بن جَعْفَر الرَّمْلِيِّ (٩)، وَأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مَعِيْن بن عَوْن الغَطَفَانِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ، وَأَبِي خَالِد يَزِيْد (١٠) بن خَالِد بن يَزِيْد بن مَوْهِب الرَّمْلِيِّ، وَيَعْقُوْب بن حُمَيْد بن كَاسِب المَدَنِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (كم)، وَأَبِي مَالِك بن أَبِي فَارَة الخُزَاعِيِّ (١١). قَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "سَمِعَ جَمَاعَةً كَثِيْرَةً". وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو إسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن أَبَان بن رُسْتَهِ المَدِيْنِيُّ (١٢)، وأَبُوْ إِسْحَاق

الحواشي

(١) "السُّنَن الكُبْرَى" (٩/ ٢٧٨).
(٢) "شَرْح مُشْكِل الآثَار" (برقم: ٢٩٠٨).
(٣) "حَدِيْث ابن مَخْلَد البَزَّاز عَنْ شُيُوْخِهِ" (برقم: ١٧).
(٤) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢١٨).
(٥) "التَّمْهِيْد" (١٧/ ١٣١).
(٦) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢٢٠).
(٧) "مُسْنَد الشَّامِيِّيِن" (٢/ ١٦٣/ ١١١٣).
(٨) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢٩٢).
(٩) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٢٤١).
(١٠) تَصَحَّف فِي "شَرْح مُشْكِل الآثَار" (برقم: ٢٢٥٥) إِلَى: "زَيْد".
(١١) "المُعْجَم الكَبِيْر" (٤/ ١٨٧/ ٤٠٩٥).
(١٢) "تَارِيْخ الإِسْلام" (٧/ ٧٢٤).

стр. 310

إِبْرَاهِيْم بن أَحْمَد بن عَلِي بن أَحْمَد بن فِرَاس العَطَّار المَكِّيُّ (١)، وَأَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله الدَّيْبُلِّيُّ المَكِّيُّ (٢)، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم (٣)، وَأَبُوْ الحَسَن أَحْمَد بن بَهْزَذ بن مِهْرَان الفَارِسِيُّ ثُمَّ المِصْرِيُّ (٤)، وَأَبُوْ عُمَر أَحْمَد بن خَالِد بن يَزِيْد بن مُحَمَّد بن سَالِم بن سُلَيْمَان القُرْطُبِّيُّ ابن الجَبَّاب (٥)، وَأَحْمَد بن عَبْد الله البَزَّار البَلَدِيُّ (٦)، وَأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن كَامِل بن خَلَف بن شَجَرَة البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُوْ عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن الضَّحَّاك الطُّوْسِيُّ ثُمَّ المَكِّيُّ (٨)، وَأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي المَوْت المَكِّيُّ (٩)، وَأَبُوْ سَعِيْد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد ابن الأَعْرَابِي (١٠)، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (١١)، وَأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن مَرْوَان بن مُحَمَّد الدَّيْنَوَرِيُّ القَاضِي المَالِكِّيُّ (١٢)، وَأَبُوْ العَبَّاس أَحْمَد بن هَاشِم بن مُحَمَّد بن هَاشِم الكِنَانِيُّ الفَيْدِيُّ

الحواشي

(١) "السُّنَن الكُبْرَى" (٦/ ٢٧٤).
(٢) "أَمَالِي ابن بَشْرَان" (برقم: ٢٠٤).
(٣) "الأَبَاطِيْل وَالمَنَاكِيْر" (١/ ١١٢).
(٤) "الغَوَامِض وَالمُبْهَمَات" (برقم: ١١).
(٥) "تَارِيْخ العُلَمْاء وَالرُّوَاة" (برقم: ٩٤).
(٦) "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٣/ ١٧).
(٧) "تَارِيْخ دِمَشْق" (٤٤/ ٦٦)
(٨) "الإِيْمَان" لابن مَنْدَهْ (١/ ١٨٩).
(٩) "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ٨٣٩٨).
(١٠) "مُعْجَمه" (برقم: ٧٦٦).
(١١) "شَرْح مُشْكِل الآثَار" (برقم: ١٩٧، ١٥٣٨).
(١٢) "المُجَالَسَة" (برقم: ٣١٥٩).

стр. 311

الكُوْفِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد إِسْمَاعِيْل بن عَلِي بن إِسْمَاعِيْل الخَطْبِيُّ (٢)، وَبَكْر بن عَبْد الرَّحْمَن الخَلال (٣)، وَأَبُوْ مُحَمَّد جَعَفْر بن مُحَمَّد بن نُصَيْر الخَوَّاص الخُلْدِيُّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ منْهُ بِمَكَّة في المَسْجْد الحَرَام (٤) - (كم)، وَأَبُوْ بَكْر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن المُسْتَفَاض الفِرْيَابِيُّ، وأبو علي حَامِد بن مُحَمَّد الرَّفَّاء الهَرَوِيُّ، وَأَبُوْ عَبْد الله الحُسَيْن بن إِبْرَاهِيْم بن صَالِح بن يَحْيَى الجَزَرِيُّ المَعْرُوْف بِرَصِيْص (٥)، وَخَالِد بن عَمْرو السُّلَفِيُّ (٦)، وَأَبُوْ الحَسَن خَالِد بن عُبَيْد الدِّمْيَاطِيُّ (٧)، وَأَبُوْ الحَسَن خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان بن حَيْدَرَة بن سُلَيْمَان القُرَشِيُّ الشَّامِيُّ الأَطْرَابُلْسِيُّ (٨)، وَأَبُوْ مُحَمَّد دَعْلَج بن أَحْمَد بن دَعْلَج السِّجْزِيُّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ فِي رَبِيْع الأَوَّل سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْن وَمِائَتَيْن- (قط، كم)، وَأَبُوْ عُمَر ذَكْوَان بن مُحَمَّد بن عَلِي بن ذَكْوَان بن حَفْص الجُرَشِيُّ البَصْرِيُّ (٩)، وَأَبُوْ القَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمَد بن أَيُّوْب الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن طَاهِر بن عَبْد العَزِيْز الرُّعَيْنِيُّ القُرْطُبِيُّ (١٠)، وَأَبُوْ مَعْبَد

الحواشي

(١) "التَّرْغِيْب فِي فَضَائِل الأَعْمَال" (برقم: ٢٠٢).
(٢) "كَنْز العُمَّال" (برقم: ٥٠٩٩).
(٣) "الخَلَعِيَّات" كَمَا فِي "مَعْرِفَة الخِصَال المُكَفِّرَة" (ص: ١٠١).
(٤) "حَدِيْث ابن مَخْلَد البَزَّاز عَنْ شُيُوْخِهِ" (برقم: ١٧)، "فَوَائِد الخلْدِي" (برقم: ٢٥).
(٥) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (٨/ ٥٣٥)
(٦) "الإِكْمَال" (٤/ ٤٦٧).
(٧) "مُعْجَم الصَّيْداوِي" (برقم: ٢٣١).
(٨) "فَوَائِد تَمَّام" (برقم: ٤٨٥).
(٩) "مُعْجَم ابن المُقْرِئ" (برقم: ٨٨٣).
(١٠) "بُغْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٨٦١).

стр. 312

عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله الخَرَزِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن يَحْيَى الزُّهْرِيُّ (٢)، وَعَبْد السَّلام بن مُحَمَّد بن عُقْبَة الجَيَّانِيُّ (٣)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَهْل الدَّبَّاس الخَلال المَكِّيُّ (كم)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن رَبِيْعَة بن سُلَيْمَان بن خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زَبْر الرَّبَعِيُّ (٤)، وَأَبُوْ جَعْفَر عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن إِبْرَاهِيْم بن عِيْسى بن أَبِي جَعْفَر المَنْصُوْر ابن بُرَيه الهَاشِمِيُّ (٥)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن خَالِد بن مُحَمَّد بن رُسْتُم الأَصْبَهَانِيُّ (٦)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الفَاكِهِيُّ، وَأَبُوْ عَبْد الله عُبَيْد الله بن عَبْد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن المُهْتَدِي الهَاشِمِيُّ البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بن إِبْرَاهِيْم بن سَلَمَة بن بَحْر القَطَّان القَزْوِيْنِيُّ (٨)، وَعَلِي بن أَحْمَد بن مُحَمَّد التَّمَّار الهَمَذَانِيُّ ابن قرقور (٩)، وَالقَاضِي أَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم العَسَّال، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خَرُوْف

стр. 313

المَدِنِيُّ ثُمَّ المِصْرِيُّ (١)، وَأَبُوْ عَوْن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَاهَان الخَزَّاز (كم)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن هَارُوْن بن جَعْفَر بن سَنَد المُقْرِئُ النَّقَّاش البَغْدَادِيُّ (٢)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن شَرِيْك بن مُحَمَّد الإِسْفَرَايِنِيُّ (٣)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَحْمَد بن أَسِيْد الأَصْبَهَانِيُّ (٤)، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يَزِيْد المُقْرِئ الإِمَام (كم)، وَمُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن أَبِي رَجَاء الهَرَوِيُّ (٥)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسَى بن حَمَّاد العُقَيْلِيُّ (٦)، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأَزْهَر بن زُهَيْر بن سَعِيْد بن أَبِي بُرْدَة الأَشْعَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُوْ الحَسَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن الحَارِث الكَارِزيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٨)، وَمُحَمَّد بن المَكِّيِّ (٩)، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ (١٠)، وَمُوْسَى بن مُحَمَّد المَكِّيُّ (١١)، وَمُوْسَى بن هَارُوْن بن عَبْد الله الحَمَّال البَغْدَادِيُّ.

стр. 314

ذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ الحِجَازِيُّوْن، وَالغُرَبَاء". وَقَالَ حَمْزَة فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُهُ -يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي- عَنْهُ؟ فَقَالَ: "ثِقَةٌ، كَتَبَ عَنْهُ الفِرْيَابِي، وَمُوْسَى بن هَارُوْن الحَمَّال". وَقَالَ ابن نُقْطَة فِي "التَّقْيِيْد": "حَدَّثَ بِـ "السُّنَن" عَنْ سَعِيْد بن مَنْصُوْر". وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": "كَانَ مُحَدِّثَ مَكَّةَ فِي وَقْتِهِ، مَعَ الصِّدْقِ وَالمَعْرِفَةِ، أَكْثَرَ عَنْهُ الرَّحَّالُوْن". وَقَالَ فِي "العِبَر"، و"تَذْكِرَة الحُفَّاظ" (١): "مُحَدِّثُ مَكَّةَ". وَقَالَ فِي "النُّبَلاء": "المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، سَمِعَ عِدَّةً، مَعَ الصِّدْقِ وَالفَهْمِ وَسَعَة الرِّوَايَة، حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ الرَّحَّالِيْن". وَقَال العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَةِ" (٢): "شَيْخُ الطَّبَرَانِي مُحَمَّد بن عَلِي الصَّائِغ، هُوَ المَكِّيُّ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة، ثُمَّ رَأَيْتُ الذَّهَبِيّ قَدْ وَثَّقَهُ فِي "السِّيَر"، وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ فِي "الأَوْسَط" نَحْو خَمْسِيْن حَدِيْثًا". وَقَالَ مَرَّة: "هُوَ مِمَّن أَكْثَر الطَّبَرَانِي مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُم مِنْ شُيُوْخِهِ؛ فَرَوَى عَنْهُ فِي "الأَوْسَط" فَقَط نَحْو مِائَة وَخَمْسِيْن حَدِيْثًا" (٣). وَفَاتُهُ: قَالَ الطَّحَاوِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": "تُوُفِّي فِي النِّصْفِ الأَوَّل مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة

стр. 315

إِحْدَى وَتِسْعِيْن وَمِائَتَيْن" (١). وَقَالَ دَعْلَجُ بن أَحْمَد السِّجْزِيُّ: "تُوُفِّي فِي ربيع الأَوَّل مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْن وَمِائَتَيْن" (٢). وَقَالَ الخَلِيْلِي: تُوُفِّي سَنَة سَبْعٍ وَثَمَانِيْن وَمِائَتَيْن" (٣). قال الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "الأَوَّل أَصَح". وَقَالَ فِي "النُّبَلاء": الصَّوَاب: وَفَاتُهُ بِمَكَّةَ فِي ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْن وَمِائَتَيْن". وَقَالَ فِي "العِبَر": "تُوُفِّي فِي ذِي القَعْدَة، وَهُوَ فِي عُشْر المِائَة". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد في "المُنْتَقَى" (٤) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ الحَسَن بن عَلِي بن أَبِي طَالِب ﵄. قُلْتُ: [ثِقَةٌ عَارِفٌ مُكْثِرٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: " الثِّقَات" (٩/ ١٥٢)، "تَارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٦١٧)، "سُؤَالات السَّهْمِي" (برقم: ٥)، "التَّقْيِيْد" لابن نُقْطَة (برقم: ٨٨)، "تَارِيْخ

стр. 316

الإِسْلام" (٦/ ١٠٣٨)، "العِبَر" (١/ ٤٢١)، "الأَعْلام بِوَفَيَات الأَعْلام" (١/ ٢٠٤)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٤٢٨)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (٤/ ١٠٧)، "البِدَايَة" (١٤/ ٧٢٧)، "العِقْد الثَّمِيْن" (٢/ ١٥٤)، "إِتْحَاف الوَرَى" (٢/ ٣٥٧)، "شَذَرَات الذَّهَب" (٣/ ٣٨٥)، "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتدْرَك" (٢/ ٢٥٩) "إِرْشَاد القَاصِي وَالدَّانِي" (برقم: ٩٦٥). [٣٠] (جا): مُحَمَّد بن عُمَر بن حَفْص، أَبُوْ بَكْر، القَصَبِي (١)، البَصْريُّ، المُقْرِئُ. رَوَى الحُرُوْف عَن: عَبْد الوَارِث التَّنُّوْرِيِّ (٢) عَنْ أَبِي عَمْرو بن العَلاء. وَأَخَذَ الحُرُوْف عَنْهُ: أَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن أَبِي خَيْثَمَة، وَأَحْمَد بن مُحَمَّد شَمَّاس، وَأَبُوْ العَبَّاس يَمُوْت بن المُزَرِّع بن مُوْسَى بن سِنَان بن الحَكَم بن جَبَلَة بن

الحواشي

(١) بِفَتْح القَاف، وَالصَّاد المُهْمَلَة، وَفِي آخِرِهَا البَاء المُوَحَّدَة، نِسْبَةٌ إِلَى "القَصَبِ، وَبَيْعِهِ. "الأَنْسَاب" (١٠/ ١٦٨)، "اللُّبَاب" (٣/ ٤٠)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِهِ" (٧/ ٢٢٧). وَقَدْ تَصَحَّفَتْ هَذِهِ النِّسْبَة فِي النُّسْخةَ الهِنْدِيَّة (ص: ٤٠٦)، وَمِنْ ثَمَّ نُسْخَة السَّيْد عَبْد الله هَاشِم اليَمَانِي (برقم: ٩١١)، وَسَائِر النُّسَخَ الَّتِي صُوِّرَتْ مِنْهَا، إِلَى: "العَقَدِيِّ"، وَقَدْ جَاءَتْ عَلَى الصَّوَاب فِي مَخْطُوْطَةِ "المُنْتَقَى" النُّسْخَة السَّعِيْدِيَّة (ق: ٩٥/ ب)، وَط دَار التَّقْوَى (برقم: ٩٧٩)، وَ"تَهْذِيْب الكَمَال" (١٨/ ٤٨٠) تَرْجَمَة شَيْخِهِ عَبْد الوَارِث. وَأَمَّا "إِتْحَاف المَهَرَة" (٧/ ٥١٩) فَفِيْه: "القَصَبَانِي" بَفَتْح القَاف وَالصَّاد المُهْمَلَة، وَالبَاء المُوَحَّدَة بَعْدَهَا الأَلِف، وَفِي آخِرِهَا النُّوْن، وَلا تَنَافِي بَيْن النِّسْبَتَيْن؛ فَقَدْ ذَكَرَ السَّمْعَانِي أَنَّ "القَصَبَانِي": نِسْبَةٌ إِلَى "القَصَب، وَبَيْعِهِ أَيْضًا. وَتَصَحَّفَتْ فِي مَطْبُوْعَةِ "عِلَل الدَّارَقُطْنِي (٢/ ٣٠٣) إِلَى: "القَصِّي".
(٢) قَالَ ابنُ الجَزَرِي فِي "غَايَةِ النِّهَايَة": قَالَ الذَّهَبِي: "إِنَّهُ قَرَأَ عَلَيْه". وَقَالَ الدَّانِي: "سَمَاعًا مِنْ غَيْرِ عَرْضٍ"، وَلَهُ عَنْهُ نُسْخَةٌ، وَعَنِ العَبَّاس بن الفَضْل، عَنْ خَارِجَة، عَنْ نَافِع."

стр. 317

عَبْد القَيْس العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَحْمَد بن عَلِي الخَزَّاز، وَأَحْمَد بن بَكْر الإِصْطَخْرِي شَيْخ ابن دُؤَابَة. رَوَى عَن: أَبِي المُنْذِر سَلام (١)، عَبْد الوَارِث بن سَعِيْد التَّنُّوْرِيِّ (جا)، وَالمُفَضَّل بن مُحَمَّد الضَبِّيِّ النَّحْوِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن الهَيْثَم بن خَالِد البَزَّاز العَسْكَرِيُّ، وَأَبُوْ خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسَائِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكِر الصَّائِغ البَغْدَادِيُّ (٢)، وَأَبُوْ الفَضْل صَالِح بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن الرَّازِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد العَبَّاس بن أَبِي طَالِب جَعْفَر بن عَبْد الله بن الزِّبْرِقَان، الوَاسِطِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ الفَضْل العَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وَعَبْد الله بن أَبِي سَعْد (٣)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِيُّ (جا)، وَأَبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بن مَعِيْن بن عَوْن الغَطَفَانِيُّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيُّ، وأَبُوْ صَالِح الطَّاطِرِيُّ (٤). قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْل: "القَصَبِي صَدُوْقٌ -يَعْنِي: مُحَمَّد بن عُمَر-. وَقُلْتُ لِيَحْيَى: "إِنَّ أَبَا مَعْمَر (٥) قَالَ: إِنَّمَا سَمِعَ القَصَبِي مِنِّي حَدِيْث القَسَامَة؟ فَقَال: "لَيْس بِشَيءٍ، القَصَبِيُّ ثِقَةٌ".

стр. 318

وَنَقَلَ الخَطِيْب فِي "تَارِيْخِهِ" عَنْ أَبِي بَكْر ابْن أَبِي خَيْثَمَة أَنَّ قَالَ: "مُحَمَّد بن عُمَر القَصَبِي كَانَ يَكُوْنُ عِنْدَنَا بِبَغْدَاد. سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَر يَقُوْلُ لِيَحْيَى بن مَعِيْن: مُحَمَّد بن عُمَر القَصَبِي سَمِعَ حَدِيْث القَسَامَة مِنِّي، فَقَبِلَ مِنْهُ يَحْيَى بن مَعِيْن. وَكَتَبَ عَنْهُ أَبِي، وَيَحْيَى بن مَعِيْن، وَكَانَ يَقُوْلُ: هُوَ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابن شَاهِيْن فِي "الثِّقَات"، وَنَقَلَ فِيْهِ تَوْثِيْق ابن مَعِيْن. وَأَخْرَجَ لَهُ البَيْهَقِي فِي "السُّنَن الكُبْرَى" (١) حَدِيْثًا، وَقَالَ: "غَلِطَ فِيْهِ مُحَمَّد بن عُمَر القَصَبِي". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" وَثَّقَهُ ابن مَعِيْن. وَقَالَ فِي المَوْضِعِ الآخَر: "قَالَ ابن مَعِيْن: صَدُوْقٌ". وَقَالَ فِي "مَعْرِفَة القُرَّاء الكِبَار": "بَصْرِيٌّ مُقْرِئٌ، رِوَايَتُهُ فِي "المُبْهَج" (٢)، و"المِصْبَاح" (٣)، و"المُسْتَنِيْر" (٤). وَقَالَ ابن الجَزَرِي فِي "غَايَة النِّهَايَة": "مُقْرِئٌ صَدُوْقٌ مَشْهُوْرٌ". وَأَمَّا الشَّيْخ حَمْدِي السَّلَفِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- فَقَدْ قَال: "لَمْ أَرَ تَرْجَمَةً

الحواشي

(١) (١/ ٢٤٨).
(٢) (١/ ١٠٦، ١٠٧، ١٢٦). اسْمُهُ الكَامِل: "المُبْهَج فِي القِرَاءَات الثَّمَان وَقِرَاءَة الأَعْمَش وَابن مُحَيْصِن وَاخْتِيَار خَلَف وَاليَزِيْدِي".
(٣) اسْمُهُ الكَامِل: "المِصْبَاح الزَّاهِر فِي القِرَاءَات العَشْر البَوَاهِر" للإِمْام المُبَارَك بن الحَسَن بن أَحْمَد الشَّهْرَزُوْرِي (٤٦٢ - ٥٥٠ هـ)، طُبِعَ بِتَحْقِيْق عُثْمَان غَزّال، عَنْ دَار الحَدِيْث بِالقَاهِرَة ١٤٢٨ هـ.
(٤) (١/ ٢٩٩). اسْمُهُ الكَامِل: "المُسْتَنِيْر فِي القِرَاءَات العَشْر".

стр. 319

لِمُحَمَّد بن عُمَر القَصَبِي" (١). وَقَالَ د. مَحْفُوْظ الرَّحْمَن زَيْن الله السَّلَفِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-: "لَمْ أَجِدْ تَرْجَمَتَهُ" (٢). وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَالعِشْرِيْن مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمِائَتَيْن إِلَى ثَلاثِيْن وَمِائَتَيْن. وَأَعَادَهُ فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة وَالعِشْرِيْن مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَلاثِيْن وَمِائَتَيْن إِلَى سَنَة أَرْبَعِيْن وَمِائَتَيْن. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عَبَّاس ﵄. قُلْتُ: [ثِقَةٌ مُقْرِئٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابن مَعِيْن" (٤/ ٣٢٨)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٢٧١)، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (٤/ ٣٢)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٥/ ٦٨٢، ٩٢٥)، "مَعْرِفَة القُرَّاء الكِبَار" (١/ ٣٩٣، ٤٣٣)، "غَايَة النِّهَايَة" (٢/ ٢١٦).

стр. 320

[٣١] (جا، عه): مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رَجَاء (١) بن السِّنْدِي، أَبُوْ بَكْر، السِّنْدِيُّ (٢)، الحَنْظَليُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ المِهْرِجَانِيُّ (٣) الإسْفِرَايِنِيُّ (٤)، الجُرْجَانِي (٥). رَوَى عَن: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن العَبَّاس المُطَّلِبِيِّ الشَّافِعِيِّ المَكِّيِّ، وَإِبْرَاهِيْم بن المُنْذِر بن عَبْد الله بن المُنْذِر بن المُغِيْرَة بن عَبْد الله بن خَالِد بن حِزَام الأَسَدِيِّ الحِزَامِيِّ (عه)، وَأَحْمَد بن عِيْسَى بن حَسَّان المِصْرِيِّ، وَأَحْمَد بن

الحواشي

(١) تَصَحَّف فِي النُّسْخَة الِهنْدِيَّة مِنَ "المُسْتَدْرَك" (٣/ ٣٦٧)، إِلى "جَابِر". وَقَدْ جَاءَ عَلَى الصَّوَاب فِي النُّسْخَة الأَزْهَرِيَّة" (ج ٣/ ق: ١٨١/ ب)، وَ"الإِتْحَاف" (برقم: ٨٠٣٧)، وَقَدْ نَبَّه عَلَى ذَلِكَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَه الله تَعَالِى- فِي "تَتَبُّع أَوْهَام الحَاكِم" (٣/ ٤٥١)، ومُحَقِّقُ "الإِتْحَاف"، جَزَاهُ الله خَيْرًا.
(٢) بِكَسْر السِّيْن المُهْمَلَة، وَسُكُوْن النُّوْن، وَكَسْر الدَّال المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى جَدِّهِ. "الأَنْسَاب".
(٣) بِكَسْر المِيْم، وَسُكُوْن الهَاء، وَكَسْر الرَّاء، وَفَتْح الجِيْم، وَفِي آخِرِهَا النُّوْن، نِسْبَةٌ إِلَى بَلْدَة إِسْفَرَايِن، وَيُقَال لِهَا: "المِهْرَجَان". "الأَنْسَاب".
(٤) بِكَسْر الأَلِف، وَسُكُوْن السِّيْن المُهْمَلَة، وَفَتْح الفَاء، وَالرَّاء، وَكَسْر اليَاء المَنْقُوْطَة بِاثْنَتَيْن مِنْ تَحْتِهَا، وَيُقَال لَهَا: المِهْرِجَان، بُلَيْدَة بِنَوَاحِي نَيْسَابُوْر، عَلَى مُنْتَصَف الطَّرِيْق مِنْ جُرْجَان، وقد خَرِبَتْ هذه البَلْدَة. "الأَنْسَاب" (١/ ١٤٨). مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليَوْم فِي إِيْرَان.
(٥) ذَكَرَهُ بِهَا السَّهْمِي فِي "تَارِيْخ جُرْجَان". وَهِي: بِضَم الجِيْم، وَسُكُوْن الرَّاء المُهْمَلَة، وَالجِيْم وَالنُّوْن بَعْدَ الأَلِف، نِسْبَةٌ إِلَى بَلْدَة "جُرْجَان" "الأَنْسَاب" (٣/ ٢٢١). مَوْقِعُهَا حَالِيًا: تَقَعُ اليَوْم فِي شمال إِيْرَان، قَرِيْبًا مِنَ الحُدُوْد التُّرْكِيَّة. "أَطْلَس تَارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤٣٠).

следующие страницы →