• أَبُو دَاوُدَ (١) [٣٨٧٥] في الطِّبِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقْاصٍ.
٤١٥٣ - وعن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب. ويقول: "يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا ".
غريب [٣٢٥٤]
• الثَّلَاثةُ (٢) [د (٣٨٣٦) ت (١٨٤٣) عَنْ عَائِشَةَ ﵂ في الأطْعِمَةِ؛ خَلا النَّسَائِيَّ [الكبرى ٦٧٢٢] فَفِي الوَلِيمَةِ.
٤١٥٤ - عن أنس ﵁ أنه قال: أتي النبي ﷺ بتمر عتيق فجعل يفتشه ويخرج السوس منه. [٣٢٥٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٨٣٢]، وَابْنُ مَاجه (٣) [٣٣٣٣] في الأطْعِمَةِ عَنْ أَنَسٍ.
٤١٥٥ - عن ابن عمر ﵄ أنه قال: أتي النبي ﷺ بجبنة في تبوك فدعا بالسكين فسمى وقطع. [٣٢٥٦]
• أَبُو دَاوُدَ (٤) [٣٨١٩] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
стр. 1612
٤١٥٦ - عن سلمان الفارسي قال: سئل رسول الله ﷺ عن السمن والجبن والفراء (١)؟ فقال: " الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه ".
غريب وموقوف على الأصح [٣٢٥٧]
• التِّرْمِذِيُّ [١٧٢٦] في اللِّبَاسِ - وَقَالَ: غَرِيبٌ (٢) -، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٦٧] في الأطعِمَةِ عَنْ سَلْمَان. وَقَوْلُهُ: الحَلالُ … إِلَى آخِرِهِ؛ مَوْقُوفٌ.
٤١٥٧ - وروي عن ابن عمر ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن " فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال: " في أي شيء كان هذا السمن؟ " قال في عكة ضب (٣) قال: " ارفعه ". [٣٢٥٨]
• أبو دَاوُدَ [٣٨١٨]، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٤١] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فيه.
قُلْتُ: قَوْلُهُ: "صَحِيحٌ"؛ مَشَى فيهُ عَلَى ظَاهِرِ السَّنَدِ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، بَلْ هُوَ مَعْلُولٌ، فَذَكَرَ أَبُو دَاوُدَ عِلَّتَهُ
стр. 1613
في رِوَايَةِ أَبِي الحَسَنِ بْنِ العَبْدِ (١).
٤١٥٨ - روي عن علي أنه قال: نهى رسول الله ﷺ عن أكل الثوم إلا مطبوخا. [٣٢٥٩]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٨٢٨]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [١٨٠٨] عَنْ عَلِيٍّ ﵁ فِيهِ -.
٤١٥٩ - وروي عن عَائِشَةَ ﵂ -أنها: سئلت عن البصل؟ فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل. [٣٢٦٠]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٣٨٢٩] فِيهِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٦٨٠] في الوَلِيمَةِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
٤١٦٠ - وعن ابني بسر السلميين قالا: دخل علينا رسول الله ﷺ فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر. [٣٢٦١]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٨٣٧]، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٣٤] فِيهِ عَنِ ابْني بُسْرٍ - يُقَالُ: اِسْمُهما عَبْدُ اللهِ، وَعَطِيَّةُ -.
٤١٦١ - عن عكراش بن ذؤيب أنه قال: أتينا بجفنة (٤) كثيرة من الثريد والوذر (٥)،
стр. 1614
فخبطت بيدي في نواحيها فقال لي رسول الله الله ﷺ "كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ". ثم أتينا بطبق فيه ألوان التمر فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله ﷺ في الطبق فقال النبي ﷺ : " يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون"
غريب [٣٢٦٢]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٠٣٩]، وَابْنُ مَاجَه [٣٢٧٤] فِيهِ عَنْ عِكْرَاشَ.
٤١٦٢ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أخذ أهله الوعك (٢) أمر بالحساء (٣) فصنع ثم أمر فحسوا منه وكان يقول:
"إنه ليرتو (٤) فؤاد الحزين ويسرو (٥) عن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها ".
صح. [٣٢٦٣]
стр. 1615
• التِّرْمِذِيُّ [٢٠٣٩] عَنْ عَائِشَةَ فِي الطِّبِّ، وَصَحَّحَهُ (١).
٤١٦٣ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين". [٣٢٦٤]
• التِّرْمِذِي [٢٠٦٦، ٢٠٦٨] فِي الطّبِّ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَصَحَّحَهُ (٢).
стр. 1616
الفصل الثالث:
٤١٦٤ - عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت مع رسول الله ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة فقال: " ما له تربت يداه؟ " قال: وكان شاربه (١) وفاء (٢) فقال لي: " أقصه على سواك؟ أو قصه على سواك ". [٤٢٣٦]
• الترمذي (٣) عنه.
٤١٦٥ - وعن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي ﷺ لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله ﷺ فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله ﷺ بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذه بيده فقال رسول الله ﷺ : " إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها". زاد في رواية: ثم ذكر اسم الله وأكل. [٤٢٣٧]
• رواه مسلم (٢٠١٧).
стр. 1617
٤١٦٦ - عن عائشة أن رسول الله ﷺ أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل الغلام فأكثر فقال رسول الله ﷺ : " إن كثرة الأكل شؤم ". وأمر برده. [٤٢٣٨]
• البيهقي (١)(٥٦٦١) في "الشعب" عنها.
٤١٦٧ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : " سيد إدامكم الملح ". [٤٢٣٩]
• ابن ماجه (٢)(٣٣١٥) عنه
٤١٦٨ - وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم " [٤٢٤٠]
• الدارمى (٣)(٢٠٨٠) عن أنس.
٤١٦٩ - وعن أسماء بنت أبي بكر: أنها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى تذهب فورة دخانه وتقول: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " هو أعظم للبركة ". [٤٢٤١]
• الدارمي (٤)(٢٠٤٧) عنها.
٤١٧٠ - وعن نبيشة قال: قال رسول الله ﷺ : " من
стр. 1618
أكل في قصعة ثم لحسها تقول له القصعة: أعتقك الله من النار كما أعتقتني من الشيطان ". [٤٢٤٢]
• ذكره رزين (١).
٢ - باب الضيافة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤١٧١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ". [٣٢٦٥]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [٥١٨٨، ٦٠١٨، ٦١٣٦، ٦١٣١، ٦٤٧٥] فِي [] (٢)،
стр. 1619
وَمُسْلِمٌ [٧٥/ ٤٧] فِي الإِيمَانِ
وفي رواية: قال بدل الجار: "مَنْ كانَ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ؛ فلْيَصِلْ رَحِمَه".
• البُخَارِيُّ [٦١٣٨] عَنْهُ.
٤١٧٢ - وعن أبي شريح الكعبي ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه (١) ". [٣٢٦٦]
• الجَمَاعَةُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، البُخارِيُّ [٦٠١٩]، وَابْنُ مَاجَه [٣٦٧٥]، فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [١٧/ ١٧٢٧] فِي الأَحْكَامِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧٤٨] فِي الأطْعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٦٧] فِي البِرِّ، وَالنَّسَائِي [الكبرى (تحفة الأشراف ٩/ ١٢٠٥٦)] فِي الرَّقَائِقِ.
٤١٧٣ - وقال: "إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له" [٣٢٦٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، البُخارِيُّ [(٢٤٦١)(٦١٣٧)]، وَابْنُ مَاجَه [٣٦٧٦] فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [١٧٢٧/ ١٧] فِي المَغَازِي، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧٥٢] فِي الأطْعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٥٨٩] فِي السِّيَرِ.
٤١٧٤ - وعن أبي مسعود الأنصاري ﵁ قال: كان رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب كان له غلام لحام فقال: اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي أدعو النبي ﷺ خامس خمسة فصنع له طعيما ثم أتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي ﷺ : " يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته ". قال: لا بل أذنت له. [٣٢٦٨]
стр. 1620
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٤٣٤) م (١٣٨/ ٢٠٣٦)] عَنْ أَبِي مَسعودٍ البَدْرِيِّ فِي الأطعِمَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٠٩٩] فِي النِّكَاحِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٦١٤] فِي الوَلِيمَةِ.
٤١٧٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم وليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ " قالا: الجوع قال: " وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما قوموا " فقاموا معه فأتى رجلا من الأنصار فإذا هو ليس في بيته فلما رأته المرأة قالت: مرحبا وأهلا فقال لها رسول الله ﷺ : " أين فلان؟ " قالت: ذهب يستعذب لنا من الماء إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله ﷺ وصاحبيه ثم قال: الحمد لله ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني قال: فانطلق الرجل فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال: كلوا من هذه وأخذ المدية فقال له رسول الله ﷺ : " إياك والحلوب " فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق (١) وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: " والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم ". [٣٢٦٩]
• مُسْلِمٌ [١٤٠/ ٢٠٣٨] فِي الأطْعِمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤١٧٦ - عن المقدام بن معدي كرب سمع النبي ﷺ يقول: " أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره
стр. 1621
حتى يأخذ له بقراه من ماله وزرعه ". [٣٢٧٠]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٣٧٥١] فِي الأطْعِمَةِ عَنِ المِقدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ.
وفي رواية: "أيُّما رجُلٍ ضافَ قومًا فلمْ يَقْرُوهُ؛ كانَ لهُ أنْ يُعقِبَهُمْ (٢) بمثلِ قِراهُ".
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٣٨٠٤] عَنْهُ.
٤١٧٧ - وعن أبي الأحوص الجشمي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن مررت برجل فلم يقرني ولم يضفني ثم مر بي بعد ذلك أأقريه أم أجزيه؟ قال: " بل اقره ". [٣٢٧١]
• التِّرْمِذيُّ [٢٠٠٦] فِي البِرِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الأحْوَصِ الجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٤).
٤١٧٨ - وعن أنس ﵁ أو غيره أن رسول الله ﷺ استأذن على سعد بن عبادة فقال: " السلام عليكم ورحمة الله " فقال سعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي ﷺ حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي ﷺ فاتبعه سعد فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمة إلا هي
стр. 1622
بأذني: ولقد رددت عليك ولم أسمعك أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل نبي الله ﷺ فلما فرغ قال: " أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون ". [٣٢٧٢]
• أَحْمَدُ [٣/ ١٣٨]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٨٥٤] فِي الأطْعِمَةِ وَالأدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٢٨] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عن أنس (١).
٤١٧٩ - وعن أبي سعيد ﵁ عن النبي ﷺ قال: " مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته (٢) يجول ثم يرجع إلى آخيته فإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين ". [٣٢٧٣]
• البَيْهَقِيُّ (٣) [١٠٩٦٤] فِي "الشُّعَبِ" عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
стр. 1623
٤١٨٠ - عن عبد الله بن بسر قال: كان للنبي ﷺ قصعة يحملها أربعة رجال يقال لها: الغراء فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله ﷺ فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟ فقال النبي ﷺ : " إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا " ثم قال: " كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها ". [٣٢٧٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٣٧٧٣]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٣٢٦٣] فِي الأطْعِمَةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُسْرِ.
٤١٨١ - وعن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده: أن أصحاب النبي ﷺ قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال: " فلعلكم تفترقون؟ " قالوا: نعم قال: " فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ". [٣٢٧٥]
• أبو دَاودَ [٣٧٦٤]، وَابْنُ مَاجَه (٢) [٣٢٨] عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ.
стр. 1624
الفصل الثالث:
٤١٨٢ - عن أبي عسيب قال: خرج رسول الله ﷺ ليلا فمر بي فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه فانطلق حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فقال لصاحب الحائط: " أطعمنا بسرا " فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول الله ﷺ وأصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال: " لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة " قال: فأخذ عمر العذق فضرب فيه الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله ﷺ ثم قال: يا رسول الله إنا لمسؤولون عن هذا يوم القيامة؟ قال: " نعم إلا من ثلاث خرقة لف بها الرجل عورته أو كسرة سد بها جوعته أو حجر (١) يتدخل فيه من الحر والقر ". [٤٢٥٣]
• أحمد (٢) (٥/ ٨١) عنه.
٤١٨٣ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة ولا يرفع يده وإن شبع حتى يفرغ القوم وليعذر فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن يكون له في الطعام حاجة " [٤٢٥٤]
• ابن ماجه (٣)(٣٢٩٥) عنه.
стр. 1625
٤١٨٤ - وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكلا. [٤٢٥٥]
• البيهقي (١)(٦٠٣٧) في "الشعب".
٤١٨٥ - وعن أسماء بنت يزيد قالت: أتي النبي ﷺ بطعام فعرض علينا فقلنا: لا نشتهيه. قال: " لا تجتمعن (٢) جوعا وكذبا ". [٤٢٥٦]
• ابن ماجه (٣)(٣٢٩٨).
٤١٨٦ - وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ : " كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة ". [٤٢٥٧]
• ابن ماجه (٤)(٣٢٨٧) عنه.
٤١٨٧ - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : " من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار ". [٤٢٥٨]
• ابن ماجه (٥)(٣٣٥٨) - عن أبي هريرة.
وأخرجه البيهقي [٩٦٤٩] فِي "الشعب" عن ابن عباس؛ وقال: في إسناده ضعف (٢).
стр. 1626
٤١٨٨ - ورواه البيهقي في " شعب الإيمان " عنه - وعن ابن عباس وقال: في إسناده ضعيف [٤٢٥٩]
٤١٨٩ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : " الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير ". [٤٢٦٠]
• رواه ابن ماجه (١)(٣٣٥٧) عن أنس ﵁.
فصل
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤١٩٠ - عن الفجيع العامري أنه أتى النبي ﷺ فقال: ما يحل لنا من الميتة؟ قال: " ما طعامكم؟ " قلنا: نغتبق ونصطبح قال: " ذاك الجوع " فأحل لهم الميتة على هذه الحال. [٣٢٧٦]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٣٨١٧] عَنِ الفُجَيعِ العَامِرِيِّ فِي الأطْعِمَةِ.
٤١٩١ - وعن أبي واقد الليثي أن رجلا قال: يا رسول الله إنا نكون بالأرض فتصيبنا بها المخصمة فمتى يحل لنا الميتة؟ قال: " ما لم تصطبحوا وتغتبقوا أو
стр. 1627
تحتفئوا (١) بها بقلا فشأنكم بها ".
معناه: إذا لم تجدوا صبوحا أو غبوقا ولم تجدوا بقلة تأكلونها حلت لكم الميتة (٢). [٣٢٧٧]
• أَبُو عُبَيْدٍ (٣) فِي غَرِيبِ الحَدِيثِ [١/ ٤٤] (٤) عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثيِّ.
٣ - باب الأشربة
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤١٩٢ - عن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثا. ويقول: " إنه أروى وأبرأ وأمرأ " [٣٢٧٨]
• مُسْلِمٌ [١٢٣/ ٢٠٢٨]، وَالثَّلاثَةُ [د ٣٧٢٧ ت ١٨٨٤ س في الكبرى ٦٨٨٨] عَنْ أَنَسٍ في الأشْرِبَةِ، إِلَّا النَّسَائِيَّ فَفِي الوَلِيمَةِ.
٤١٩٣ - عن ابن عباس ﵄ قال نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من في السقاء. [٣٢٧٩]
• البُخَارِيُّ [٥٦٢٩]، وَالأَرْبعَةُ [د ٣٧١٩ ت ١٨٢٥ س ٧/ ٢٤٠] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الأَشْرِبَةِ.
стр. 1628
٤١٩٤ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها فيشرب منها. [٣٢٨٠]
• الجَمَاعَةُ [خ (٥٦٢٥) م (١١١/ ٢٠٢٣) د ٣٧٢٠ ت ١٨٩٠ ق ٣٤١٨] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.
٤١٩٥ - وعن أنس ﵁ عن النبي ﷺ أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. [٣٢٨١]
• مُسْلِمٌ [١١٣/ ٢٠٢٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧١٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٧٩]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤٢٤] عَنْهُ فِيهِ.
٤١٩٦ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي منكم فليستقئ". رواه مسلم [٣٢٨٢]
• مُسْلِمٌ (١) [١١٣/ ٢٠٢٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.
٤١٩٧ - وعن ابن عباس ﵄ قال: أتيت النبي ﷺ بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم [٣٢٨٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٦٣٧) م (١٢٠/ ٢٠٢٧)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الحَجِّ، وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ [١٨٨٢]، وَالنسائِيَّ [٥/ ٢٣٧]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤٢٢].
٤١٩٨ - وعن علي ﵁: أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه
стр. 1629
ويديه وذكر (١) رأسه ورجليه ثم قام فشرب فصله وهو قائم ثم قال: إن أناسا يكرهون الشرب قائما وإن النبي ﷺ صنع مثل ما صنعت. [٣٢٨٤]
• البُخَارِيُّ وَالثَّلاثَةُ عَنْ عَلِيٍّ، البُخَارِيُّ [٥٦١٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧١٨] فِي الأَشْرِبَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨٤/ ١] فِي الطَّهَارَةِ.
٤١٩٩ - عن جابر أن النبي ﷺ دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب له فسلم فرد الرجل السلام وهو يحول الماء في حائط فقال النبي ﷺ : " إن كان عندك ماء بات في شنة (٢) وإلا كرعنا؟ " فقال: عندي ماء بات في شن فانطلق إلى العريش (٣) فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن (٤) فشرب النبي ﷺ ثم أعاد فشرب الرجل الذي جاء معه. [٣٢٨٥]
• البُخَارِيُّ [(٥٦١٣)] فِي بَابِ شُرْب اللَّبْنِ بالماءِ عَنْ جَابِرٍ.
٤٢٠٠ - وعن أم سلمة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ". [٣٢٨٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، البُخَارِي [٥٦٣٤]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤١٣] فِي الأَشْرِبَةِ، وَمُسْلِمٌ [١/ ٢٠٦٥] فِي اللِّبَاسِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٨٣٤] فِي الوَلِيمَةِ.
стр. 1630
وفي رواية: "إنَّ الذي يأكُلُ ويشرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ والذَّهبِ … ".
• مُسْلِمٌ [١/ ٢٠٦٥] عَنْهَا.
٤٢٠١ - وعن حذيفة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة" [٣٢٨٧]
• الجَمَاعَةُ عَنْ حُذَيْفَةَ، البُخَاريُّ [(٥٤٢٦)(٥٦٣٣)]، وَمُسْلِمٌ [٤/ ٢٠٦٧) (٥/ ٢٠٦٧)] فِي الأَطْعِمَةِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧٢٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٧٨]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤١٤] فِي الأشْرِبَةِ، وَالنَّسَائِيّ [٨/ ١٩٨] في الزِّينَةِ.
٤٢٠٢ - عن أنس ﵁ قال: حلبت لرسول الله ﷺ شاة داجن وشيب لبنها بماء من البئر التي في دار أنس فأعطي رسول الله ﷺ القدح فشرب وعلى يساره أبو بكر وعن يمينه أعرابي فقال عمر: أعط أبا بكر يا رسول الله فأعطى الأعرابي الذي عن يمينه ثم قال: " الأيمن فالأيمن". [٣٢٨٨]
• [الجماعة خ (٥٦١٢)، م (٢٠٢٩)، د (٣٧٢٦)، ت (١٨٩٣)، ق (٣٤٢٥)] (١) عَنْ أَنَسٍ فِي الأشْرِبَةِ؛ إِلَّا النَّسَائيَّ [الكبرى ٦٨٦١] فَفِي [الأطْعِمَةِ] (٢).
وفي رواية: "الأَيْمَنونَ، الأَيْمَنون؛ ألا فيَمِّنوا".
• البُخَارِيُّ [٢٥٧١] عَنْهُ.
стр. 1631
٤٢٠٣ - وعن سهل بن سعد قال: أتي (١) النبي ﷺ بقدح فشرب منه - وعن يمينه غلام أصغر القوم والأشياخ عن يساره فقال: " يا غلام أتأذن أن أعطيه الأشياخ؟ " فقال: ما كنت لأوثر بفضل منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه [٣٢٨٩]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، البُخَارِيُّ [٥٦٢٠] فِي الشُّرْبِ، وَمُسْلِمٌ [١٢٧/ ٢٠٣٠] الأشْرِبَةِ.
٤٢٠٤ - عن أبي قتادة ﵁ عن النبي ﷺ قال "ساقي القوم آخرهم -يعني- شربا". [٣٢٩٠]
• مُسْلِمٌ [٣١١/ ٦٨١] عَنْ أَبِي قَتَادَةَ في الصلاةِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ، وَسَيَأتِي في المُعْجِزَاتِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٢٠٥ - عن ابن عمر ﵄ قال: كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام.
صح [٣٢٩١]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [١٨٨٠] في الأشْرِبَةِ، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٠١] في الأطْعِمَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
стр. 1632
٤٢٠٦ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ﵃ قال: رأيت رسول لله ﷺ يشرب قائما وقاعدا. [٣٢٩٢]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٨٣] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّهِ في الأشْرِبَةِ، وَحَسَّنَهُ (١).
٤٢٠٧ - عن ابن عباس ﵄ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. [٣٢٩٣]
• أَبُو دَاوُدَ (٢) [٣٧٢٨]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٨٨] وَابْنُ مَاجَه [(٣٤٢٨)(٣٤٢٩)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ.
٤٢٠٨ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم ". [٣٢٩٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٨٥] عَنِ ابْنِ عَباس فِيهِ، وَقالَ: غَرِيبٌ (٣).
٤٢٠٩ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ أن النبي ﷺ نهى عن النفخ في الشراب فقال رجل: القذاة أراها في الإناء قال: " أهرقها "
стр. 1633
قال: فإني لا أروى من نفس واحد قال: " فأبن (١) القدح عن فيك ثم تنفس ". [٣٢٩٤]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٨٧] عَنْ أَبِي سعيد فِيهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ (٢).
٤٢١٠ - وعنه قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من ثلمة (٣) القدح وأن ينفخ في الشراب.
صح. [٣٢٦٩]
• أبو داود (٤) [٣٧٢٢] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.
٤٢١١ - عن كبشة قالت: دخل علي رسول الله ﷺ فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته (٥).
صح [٣٧٢٢]
• التِّرْمِذِيُّ [١٨٩٢]- وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (٦) -، وَابْنُ مَاجَه [٣٤٢٣]، كِلاهُمَا عَن كَبْشَةَ الأنْصَارِيَّةِ فِيهِ.
стр. 1634
٤٢١٢ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد.
والصحيح أن هذا مرسل. [٣٢٩٨]
• الترْمِذِيُّ [١٨٩٥] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، وَصَحَّحَ إِرْسَالَه (١).
٤٢١٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه. وإذا سقي لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزى من الطعام والشراب إلا اللبن ". [٣٢٩٩]
• أبُو دَاوُدَ [٣٧٣٠]، وَالترْمِذِيُّ [٣٤٥٥]- وَحَسَّنَهُ (٢) - عَنِ ابْنِ عَبَّاس فِيهِ.
стр. 1635
٤٢١٤ - عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ يستعذب له الماء من السقيا.
قيل: هي عين بينها وبين المدينة يومان. [٣٣٠٠]
• أَبو دَاوُدَ (١) [٣٧٣٥] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.
الفصل الثالث:
٤٢١٥ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم ". [٤٢٨٥]
• رواه الدارقطني (٢) (١/ ٤٠) ﵁.
٤ - باب النقيع والأنبذة
مِنَ "الصِّحَاح ":
٤٢١٦ - قال أنس ﵁: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا الشراب كله: العسل والنبيذ والماء واللبن. [٣٣٠١]
• مُسْلِمُ [٨٩/ ٣٠٠٨] في الأشْرِبَةِ عَنْ أَنَسٍ.
٤٢١٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: كنا ننبذ لرسول الله صلى
стр. 1636
الله عليه وسلم في سقاء يوكأ أعلاه وله عزلاء (١) ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة. [٣٣٠٢]
• مُسْلِمٌ [٨٥/ ٢٠٠٥] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.
٤٢١٨ - وعن ابن عباس ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ ينبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء والغد والليلة الأخرى والغد إلى العصر فإن بقي شيء سقاه الخادم أو أمر به فصب. [٣٣٠٣]
• مُسْلِمٌ [٧٩/ ٢٠٠٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٧١٣]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٣٣٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣٣٩٩] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، فِيهِ.
٤٢١٩ - عن جابر ﵁ قال: كان ينبذ لرسول الله ﷺ في سقائه فإذا لم يجدوا سقاء ينبذ له في تور (٢) من حجارة. [٣٣٠٤]
• مُسْلِمٌ (٣) [٦٢/ ١٩٩٩] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
٤٢٢٠ - عن ابن عمر ﵄: أن رسول الله ﷺ نهى عن الدباء (٤) والحنتم (٥) والمزفت (٦) والنقير (٧) وأمر أن ينبذ في أسقية
стр. 1637
الأدم. [٣٣٠٥]
• مُسْلِمٌ (١) [(٤٦/ ١٩٩٧) (٥٧/ ١٩٩٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
٤٢٢١ - عن بريدة أن رسول الله ﷺ قال: " نهيتكم عن الظروف فإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام ". [٣٣٠٦]
• مُسْلِمٌ [٦٤/ ٩٧٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٦٩]، وَالنَّسَائِي [٨/ ٣١٠]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤٠٥] عَنْ بُرَيْدَةَ فِيهِ.
وفي رواية قال: "نَهَيْتُكُمْ عن الأشربةِ في ظُروفِ الأَدمٍ، فاشربُوا في كُلِّ وعاءٍ، غيرَ أنْ لا تشربُوا مُسْكِرًا".
• مُسْلِمٌ [٦٥/ ٩٧٧] عَنْهُ (٢).
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٢٢٢ - عن أبي مالك الأشعري سمع رسول الله ﷺ يقول: " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ". [٣٣٠٧]
• أَبو دَاوُدَ [٣٦٨٨] في الأشْرِبَةِ، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٤٠٢٠] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي مالك الأشْعَرِيِّ.
الفصل الثالث:
٤٢٢٣ - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: نهى رسول الله صلى الله عليه
стр. 1638
وسلم عن نبيذ الجر (١) الأخضر قلت: أنشرب في الأبيض؟ قال: " لا ". [٣٣٠٨]
• رواه البخاري (٥٥٩٦)(٢).
٥ - باب تغطية الأواني وغيرها
مِنَ "الصِّحَاح ":
٤٢٢٤ - عن جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا (٣) صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم (٤) وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا (٥) آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا (٦) عليه شيئا وأطفئوا مصابيحكم" [٣٣٠٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٢٣) م (٩٧/ ٢٠١٢)] عَنْ جَابِرٍ في الأشْرِبَةِ.
٤٢٢٥ - وفي رواية: "خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا (٧) الأبواب
стр. 1639
واكفتوا (١) صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا أو خطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة (٢) ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" [٣٣٠٩]
• البُخَارِيُّ [٣٣٦١] عَنْ جَابِر فِيهِ.
٤٢٢٦ - وفي رواية: " غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم " [٣٣١٠]
• مُسْلِمٌ [٩٦/ ٢٠١٢]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤١٠] عَنْهُ فِيهِ.
٤٢٢٧ - وقال: " لا ترسلوا فواشيكم (٣) وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء". [٣٣١١]
• مُسْلِمٌ [٩٨/ ٢٠١٣] عَنْ جَابِرٍ.
٤٢٢٨ - و عَنْ جَابِرٍ ﵁: قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: " غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء". [٣٣١٢]
стр. 1640
• مُسْلِمٌ [٩٩/ ٢٠١٤] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
٤٢٢٩ - عَنْ جَابِرٍ ﵁ قال: جاء أبو حميد رجل من الأنصار من النقيع (١) بإناء من لبن إلى النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : " ألا (٢) خمرته ولو أن تعرض عليه عودا " [٣٣١٣]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٠٥)(٥٦٠٦) م (٩٥/ ٢٠١١)] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
٤٢٣٠ - وعن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون " [٣٣١٤]
• الجَمَاعَةُ - إِلَّا النَّسائِيَّ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [٦٢٩٣] في الاستِئْذَانِ، وَمُسْلِمٌ [١٠٠/ ٢٠١٥] في الأشْرِبَةِ، وَأبو دَاوُدَ [٥٢٤٦]، وَابْنُ مَاجَه [٣٧٦٩] في الأدَبِ، وَالتّرْمِذِيُّ [١٨١٣] في الأطْعِمَةِ.
٤٢٣١ - وقال: رسول الله ﷺ قال: " إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم" [٣٣١٥]
• البُخارِيُّ [٦٢٩٤] في الاسْتِئْذَانِ (٣)، وَابْنُ مَاجَه [٣٧٧٠] في الأدَبِ عَنْ أبِي مُوسَى.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٢٣٢ - عن جابر ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنهن يرين ما لا ترون. وأقلوا الخروج إذا هدأت الأرجل فإن الله عز
стр. 1641
وجل يبث من خلقه في ليلته ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليه فإن الشيطان لا يفتح بابا إذا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأكفئوا الآنية وأوكوا القرب ". [٣٣١٥]
• البَغَوِيُّ (١) [٣٠٦٠] في "شَرْح السُّنةِ" بِطُولهِ مِنْ حدِيثِ جَابِرٍ، وعِندَ أَبِي دَاوُدَ [(٥١٠٣)(٥١٠٤)] بَعْضُه، وَقَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ فِي الفَصْلِ الأوَّلِ.
٤٢٣٣ - وعن ابن عباس ﵄ قال: جاءت فأرة تجر الفتيلة
стр. 1642
فألقتها بين يدي رسول الله ﷺ على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال: "إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم". [٣٣١٧]
• أَبُو دَاوُدَ (١) [٥٢٤٧] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، في الأدَبِ.
стр. 1643
٢٠ - كتاب اللِّبَاسِ
[١ - باب]
مِنَ "الصِّحَاح ":
٤٢٣٤ - عن أنس ﵁ قال: كان أحب الثياب إلى النبي ﷺ أن يلبسها الحبرة (١) [٣٣١٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَن أَنَسٍ، البُخَارِيُّ [٥٨١٣]، وَمُسْلِمٌ [٢٠٧٩/ ٣٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٧٨٧] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [٢٠٣/ ٨] في الزِّينَةِ.
٤٢٣٥ - و قالت عائشة ﵂: خرج النبي ﷺ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود. [٣٣١٩]
• مُسْلِمٌ [٣٦/ ٢٠٨١] وَأَبو دَاوُدَ [٤٠٣٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٨١٣] عَنْ عَائِشَةَ في اللِّبَاسِ.
٤٢٣٦ - عن المغيرة بن شعبة: أن النبي ﷺ لبس جبة رومية ضيقة الكمين. [٣٣٢٠]
• الخمْسَةُ [خ (٣٦٣) م (٧٧/ ٢٧٤) د ١٤٩ س ١/ ٦٢] عَنِ الُمغيِرَةَ في الطَّهَارَةِ؛ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ [١٧٦٨] فَفِي اللِّبَاسِ - وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَطَوَّلَهُ غَيْرُهُ.
٤٢٣٧ - عن أبي بردة قال: أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا (٢) وإزارا غليظا
стр. 1644
فقالت: قبض روح رسول الله ﷺ في هذين. [٣٣٢١]
• الجَمَاعَةُ [خ ٥٨١٨ م ٢٠٨٠ د ٤٠٣٦ ت ١٧٣٣ في ٣٥٥١]- إِلَّا النَّسَائيَّ - عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى في اللِّبَاسِ.
٤٢٣٨ - عن عائشة ﵂ قالت: كان فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدما (١) حشوه ليف [٣٣٢٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٤٥٦) م (٣٨/ ٢٠٨٢)] عَنْ عَائِشةَ فِيهِ. (ت) [١٧٦١].
٤٢٣٩ - و قالت: كان وسادة رسول الله ﷺ الذي يتكئ عليه من أدم حشوه ليف. [٣٣٢٣]
٤٢٤٠ - قالت عَائِشَة: بينا نحن جلوس في بيتنا في حر الظهيرة قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا. [٣٣٢٤]
• البُخَارِيُّ [٥٨٠٧]، وَأبُو دَاوُدَ [٤٠٨٣] عَنْ عَائِشَةَ مُطَولًا فِيهِ (٢).
٤٢٤١ - وعن جابر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال له: " فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان ". [٣٣٢٥]
• مُسْلِمٌ [٤١/ ٢٠٨٤]، عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
٤٢٤٢ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ". [٣٣٢٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٧٨٨) م (٤٨/ ٢٠٨٧)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ (س [الكبرى ٩٧٢٣]).
стр. 1645
٤٢٤٣ - وعن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " [٣٣٢٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٥٧٨٨ م (٤٨/ ٢٠٨٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د [٤٠٨٥، س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٤ - و قال: "بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل (١) في الأرض إلى يوم القيامة (٢) ". [٣٣٢٨]
• البُخارِيُّ [٣٤٨٥] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٥ - وقال: "ما أسفل (٣) من الكعبين من الإزار في النار ". [٣٣٢٩]
• البُخَاري [٥٨٨٧]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٢٤٦ - وعن جابر ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء (٤) أو يجتني في ثوب واحد كاشفا عن فرجه. [٣٣٣٠]
• مُسْلِمٌ [٧٠/ ٢٠٩٩] فِيهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧٦٧] فِي الشَّمَائِلِ عَنْ جَابِرٍ.
٤٢٤٧ - وقال رسول الله ﷺ : "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". [٣٣٣١]
стр. 1646
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٥٨٣٤، م ٢٠٦٩] عَنْ عُمَرَ فِيهِ (س [٨/ ٢٠٠]).
٤٢٤٨ - وقال: "إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " [٣٣٣٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [٥٨٣٤]، وَالنَّسَائِيُّ [٢٠٠/ ٨] فِي الصَّلاةِ، وَمُسْلِمٌ [١١/ ٢٠٦٩]، وَأَبُو دَاوُدَ [تحفة الأشراف ٨/ ١٠٥٥١] فِي اللِّبَاسِ.
٤٢٤٩ - عن حذيفة قال: نهانا رسول الله ﷺ أن نشرب في آنية الفضة والذهب وأن نأكل فيها - وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه. [٣٣٣٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ - وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ - عَنْ حُذَيْفَةَ، البُخَارِيُّ [٥٨٣٧] فِي [اللِّبَاس] (١)، وَمُسْلِمٌ [٤/ ٢٠٦٧] فِي الأَطْعِمَةِ، وَأَبُو دَاوُد [٣٧٢٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٧٨]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤١٤] فِي الأَشْرِبَةِ، وَالنَّسائِيُّ [٨/ ١٩٨] فِي الزِّينَةِ.
٤٢٥٠ - وقال علي ﵁: أهديت لرسول الله ﷺ حلة سيراء (٢) فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء". [٣٣٣٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٦١٤) م (١٧/ ٢٠٧١)]- وَاللَّفْظُ لمسْلِمٍ -.
٤٢٥١ - عن عمر ﵁ أن النبي ﷺ نهى عن لبس الحرير إلا هكذا ورفع رسول الله ﷺ إصبعيه: الوسطى والسبابة وضمهما. [٣٣٣٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٨٢٩) م (١٢/ ٢٠٦٩)] عَنْ عُمَرَ فِيهِ.
стр. 1647
٤٢٥٢ - وروي عن عمر: أنه خطب بالجابية (١) فقال: نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. [٣٣٣٦]
• مُسْلِمٌ [١٥/ ٢٠٦٩]، وَالتِّرْمِذِي [١٧٢١] فِيهِ، وَرَجحَ الدارَقطْنِيُّ وَقْفَهُ عَلَى عُمَرَ.
٤٢٥٣ - وعن أسماء بنت أبي بكر: أنها أخرجت جبة طيالسة (٢) كسروانية لها لبنة (٣) ديباج وفرجيها (٤) مكفوفين بالديباج وقالت: هذه جبة رسول الله ﷺ كانت عند عائشة ﵂ فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها. [٣٣٣٧]
• مُسْلِمٌ [١٠/ ٢٠٦٩]، وَأبو دَاوُدَ [٤٠٥٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨١٩] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٩٦١٩] في الزينَةِ.
٤٢٥٤ - عن أنس ﵁ أنه قال: رخص رسول الله ﷺ للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما. [٣٣٣٨]
• الجَماعَةُ عَن أنَس، البُخَارِيُّ [٢٩٢١] و [٢٩٢٢] في الجِهَادِ، وَمُسْلِم [٢٥/ ٢٠٧٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٠٥٦]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٩٢] في اللّباسِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٢] في الزِّينَةِ.
وروي: أنهما شَكَوَا القُملَ، فرخصَ لهما في قُمُصِ الحريرِ.
• مُتفَق عَلَيْهِ [م (٢٦/ ٢٠٧٦)] عَنْهُ.
стр. 1648
٤٢٥٥ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال: رأى رسول الله ﷺ علي ثوبين معصفرين فقال: " إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها " [٣٣٣٩]
• مُسْلِمٌ [٢٧/ ٢٠٧] في اللِّباسِ، وَالنَّسَائِي [٨/ ٢٠٣] في الزِّينَةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو.
وفي رواية: قلتُ: أَغسِلُهما؟! قال: "أحرِقْهما".
• مُسْلِمٌ [٢٨/ ٢٠٧٧] عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٢٥٦ - عن أم سلمة ﵂ أنها قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ القميص. [٣٣٤٠]
• الثلاثَةُ عَنْ أمَّ سَلَمَةَ، أبو دَاوُدَ [٤٠٢٦]، وَالتّرْمِذِيُّ (١) [١٧٦٣] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٩٦٦٨] في الزينَةِ.
٤٢٥٧ - عن أسماء بنت يزيد ﵂ قالت: كان كم قميص رسول الله ﷺ إلى الرسغ (٢).
غريب [٣٣٤١]
• الثلاثَةُ [د (٤٠٢٧) ت (١٧٦٥) س الكبرى ٩٦٦٦] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ كالذِي قَبْلَه، وَقَالَ
стр. 1649
التِّرْمِذيّ: حَسَن غَرِيب (١).
٤٢٥٨ - عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصا بدأ بميامنه. رواه الترمذي [٣٣٤٢]
• التّرْمِذِيُّ (٢) [١٧٦٦] في اللِّباسِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى ٩٦٦٩] في الزِّينَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.
٤٢٥٩ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من ذلك ففي النار " قال ذلك ثلاث مرات " ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ". [٣٣٤٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٧١٥]، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٣٥٧٣] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أبو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٧٣] في اللِّبَاس، وَالنسائِيُّ في الزينَةِ.
стр. 1650
٤٢٦٠ - عن سالم عن أبيه عن النبي ﷺ قال: " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ". [٣٣٤٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٠٨٥]، والنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٨]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٣٥٧٦] عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَذَلِكَ.
٤٢٦١ - وعن أبي كبشة ﵁ قال: كانت كمام (٢) أصحاب رسول الله ﷺ بطحا (٣). [٣٣٤٥]
• التِّرمِذِيُّ [١٧٨٢] عَنْ أَبي كَبْشَةَ في اللِّبَاسِ، وقَالَ: مُنْكَرٌ (٤).
٤٢٦٢ - وعن أم سلمة قالت لرسول الله ﷺ حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: " ترخي شبرا " فقالت: إذا ينكشف عنها! [٣٣٤٦]
• أَبو دَاودَ [٤١١٧] في اللِّبَاسِ، والنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٩] في الزِّينَةِ (٥).
ويروى: تنكشفُ أقدامُهنَّ؟! قال: "فذراعًا، لا تَزيدُ عليهِ".
