• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٥٨٣٤، م ٢٠٦٩] عَنْ عُمَرَ فِيهِ (س [٨/ ٢٠٠]).
٤٢٤٨ - وقال: "إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " [٣٣٣٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [٥٨٣٤]، وَالنَّسَائِيُّ [٢٠٠/ ٨] فِي الصَّلاةِ، وَمُسْلِمٌ [١١/ ٢٠٦٩]، وَأَبُو دَاوُدَ [تحفة الأشراف ٨/ ١٠٥٥١] فِي اللِّبَاسِ.
٤٢٤٩ - عن حذيفة قال: نهانا رسول الله ﷺ أن نشرب في آنية الفضة والذهب وأن نأكل فيها - وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه. [٣٣٣٣]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ - وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ - عَنْ حُذَيْفَةَ، البُخَارِيُّ [٥٨٣٧] فِي [اللِّبَاس] (١)، وَمُسْلِمٌ [٤/ ٢٠٦٧] فِي الأَطْعِمَةِ، وَأَبُو دَاوُد [٣٧٢٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٧٨]، وَابْنُ مَاجَه [٣٤١٤] فِي الأَشْرِبَةِ، وَالنَّسائِيُّ [٨/ ١٩٨] فِي الزِّينَةِ.
٤٢٥٠ - وقال علي ﵁: أهديت لرسول الله ﷺ حلة سيراء (٢) فبعث بها إلي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء". [٣٣٣٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٦١٤) م (١٧/ ٢٠٧١)]- وَاللَّفْظُ لمسْلِمٍ -.
٤٢٥١ - عن عمر ﵁ أن النبي ﷺ نهى عن لبس الحرير إلا هكذا ورفع رسول الله ﷺ إصبعيه: الوسطى والسبابة وضمهما. [٣٣٣٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٨٢٩) م (١٢/ ٢٠٦٩)] عَنْ عُمَرَ فِيهِ.
стр. 1647
٤٢٥٢ - وروي عن عمر: أنه خطب بالجابية (١) فقال: نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. [٣٣٣٦]
• مُسْلِمٌ [١٥/ ٢٠٦٩]، وَالتِّرْمِذِي [١٧٢١] فِيهِ، وَرَجحَ الدارَقطْنِيُّ وَقْفَهُ عَلَى عُمَرَ.
٤٢٥٣ - وعن أسماء بنت أبي بكر: أنها أخرجت جبة طيالسة (٢) كسروانية لها لبنة (٣) ديباج وفرجيها (٤) مكفوفين بالديباج وقالت: هذه جبة رسول الله ﷺ كانت عند عائشة ﵂ فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها. [٣٣٣٧]
• مُسْلِمٌ [١٠/ ٢٠٦٩]، وَأبو دَاوُدَ [٤٠٥٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨١٩] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٩٦١٩] في الزينَةِ.
٤٢٥٤ - عن أنس ﵁ أنه قال: رخص رسول الله ﷺ للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما. [٣٣٣٨]
• الجَماعَةُ عَن أنَس، البُخَارِيُّ [٢٩٢١] و [٢٩٢٢] في الجِهَادِ، وَمُسْلِم [٢٥/ ٢٠٧٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٠٥٦]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٩٢] في اللّباسِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٢] في الزِّينَةِ.
وروي: أنهما شَكَوَا القُملَ، فرخصَ لهما في قُمُصِ الحريرِ.
• مُتفَق عَلَيْهِ [م (٢٦/ ٢٠٧٦)] عَنْهُ.
стр. 1648
٤٢٥٥ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال: رأى رسول الله ﷺ علي ثوبين معصفرين فقال: " إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها " [٣٣٣٩]
• مُسْلِمٌ [٢٧/ ٢٠٧] في اللِّباسِ، وَالنَّسَائِي [٨/ ٢٠٣] في الزِّينَةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو.
وفي رواية: قلتُ: أَغسِلُهما؟! قال: "أحرِقْهما".
• مُسْلِمٌ [٢٨/ ٢٠٧٧] عَنْهُ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٢٥٦ - عن أم سلمة ﵂ أنها قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ القميص. [٣٣٤٠]
• الثلاثَةُ عَنْ أمَّ سَلَمَةَ، أبو دَاوُدَ [٤٠٢٦]، وَالتّرْمِذِيُّ (١) [١٧٦٣] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٩٦٦٨] في الزينَةِ.
٤٢٥٧ - عن أسماء بنت يزيد ﵂ قالت: كان كم قميص رسول الله ﷺ إلى الرسغ (٢).
غريب [٣٣٤١]
• الثلاثَةُ [د (٤٠٢٧) ت (١٧٦٥) س الكبرى ٩٦٦٦] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ كالذِي قَبْلَه، وَقَالَ
стр. 1649
التِّرْمِذيّ: حَسَن غَرِيب (١).
٤٢٥٨ - عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصا بدأ بميامنه. رواه الترمذي [٣٣٤٢]
• التّرْمِذِيُّ (٢) [١٧٦٦] في اللِّباسِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى ٩٦٦٩] في الزِّينَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.
٤٢٥٩ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من ذلك ففي النار " قال ذلك ثلاث مرات " ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ". [٣٣٤٣]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٧١٥]، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٣٥٧٣] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أبو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٧٣] في اللِّبَاس، وَالنسائِيُّ في الزينَةِ.
стр. 1650
٤٢٦٠ - عن سالم عن أبيه عن النبي ﷺ قال: " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ". [٣٣٤٤]
• أَبُو دَاوُدَ [٤٠٨٥]، والنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٨]، وَابْنُ مَاجَه (١) [٣٥٧٦] عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَذَلِكَ.
٤٢٦١ - وعن أبي كبشة ﵁ قال: كانت كمام (٢) أصحاب رسول الله ﷺ بطحا (٣). [٣٣٤٥]
• التِّرمِذِيُّ [١٧٨٢] عَنْ أَبي كَبْشَةَ في اللِّبَاسِ، وقَالَ: مُنْكَرٌ (٤).
٤٢٦٢ - وعن أم سلمة قالت لرسول الله ﷺ حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: " ترخي شبرا " فقالت: إذا ينكشف عنها! [٣٣٤٦]
• أَبو دَاودَ [٤١١٧] في اللِّبَاسِ، والنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٩] في الزِّينَةِ (٥).
ويروى: تنكشفُ أقدامُهنَّ؟! قال: "فذراعًا، لا تَزيدُ عليهِ".
стр. 1651
• التِّرمِذيُّ (١) [] عَنِ ابنِ عُمرَ فِي حديثٍ؛ أَوَّله: "مَن جَرَّ ثَوبهُ مِنَ الخيَلاءِ … " الحديثَ، وفيهِ: فقَالَت أُمُّ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
٤٢٦٣ - عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ في رهط من مزينة فبايعوه وإنه لمطلق الأزرار فأدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم (٢). [٣٣٤٧]
• أَبو داودَ، [٤٠٨٢] والتّرمِذيُّ [في الشمائل ٥٧]، وابنُ مَاجَه (٣) [٣٥٧٨] عَنْهُ فِيهِ.
٤٢٦٤ - عن سمرة أن النبي ﷺ قال: " البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم". [٣٣٤٨]
• التِّرمِذِي (٤) [٢٨١٠]، [والنسَائي [٨/ ٢٠٥]، وابنُ ماجه [٣٥٦٧] عَنْ سَمُرةَ فِيهِ؛ خَلا النسائي، ففِي الزينَةِ.
٤٢٦٥ - عن ابن عمر ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه.
غريب [٣٣٤٩]
стр. 1652
• التِّرمِذيُّ [١٧٣٦] عن ابنِ عُمرَ فيِهِ، وقَالَ: حسن غريب (١).
٤٢٦٦ - وعن عبد الرحمن بن عوف ﵁ أنه قال: عممني رسول الله ﷺ فسدلها بين يدي ومن خلفي. [٣٣٥٠]
• [أبو داود (٤٠٧٩)] (٢) عَنْهُ فِيهِ (٣).
٤٢٦٧ - وعن ركانة عن النبي ﷺ أنه قال: " فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس ".
غريب [٣٣٥١]
• أَبو داودَ [٤٠٧٨]، والتِّرمِذيُّ (٤) [١٧٨٤] عَنْ رُكانةَ بنِ عَبْدِ يزيدَ فِيهِ.
٤٢٦٨ - عن أبي موسى الأشعري ﵁ أن النبي ﷺ قال: " أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها ".
صح. [٣٣٥٢]
• حَسَّنَهُ التِّرْمِذيُّ (٥) [١٧٢٠] فِيهِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٦١] في الزِّينةِ عَنْ أَبي مُوسَى.
стр. 1653
٤٢٦٩ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا استجد (١) ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول " اللهم لك الحمد كما كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له ". [٣٣٥٣]
• أَبو دَاودَ [٤٠٢٠]، والتّرمِذِيُّ (٢) [١٧٦٧] عَن أَبي سَعيدٍ فِيهِ.
стр. 1654
٤٢٧٠ - عن سهل بن معاذ بن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر".
وقال: " من لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر".
صح. [٣٣٥٤]
• أَبو دَاودَ [٤٠٢٣] فِيهِ، والتّرمِذيُّ (١) [٣٤٥٨] في الدّعواتِ، وابنُ ماجه [٣٢٨٥] في الأطْعِمةِ عَنْ سَهْلِ بنِ مُعاذِ بنِ أَنَس، عَن أَبيهِ.
٤٢٧١ - عن عائشة ﵂ قالت قال لي رسول الله ﷺ : " يا عائشة إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقي (٢) ثوبا حتى ترقعيه ".
стр. 1655
غريب. [٣٣٥٥]
• التِّرمِذيُّ (١) [١٧٨٠] فِيهِ عنْ عَائشةَ.
٤٢٧٢ - وقال: "إن البذاذة (٢) من الإيمان". [٣٣٥٦]
• أبو دَاودَ (٣) [٤١٦١] في الترَجُّلِ، وابنُ ماجه [٤١١٨] في الزُّهدِ عَنِ [ابن] (٤) أبي أمَامةَ بنِ ثَعْلَبةَ.
٤٢٧٣ - وقال: "من لبس ثوب شهرة من الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ". [٣٣٥٧]
• أَبو داودَ [٤٠٢٩] والنَّسَائي الكبرى ٩٥٦٠، وابنُ ماجه [٣٦٠٦] عن ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاسِ (٥)؛ إلَّا النسَائي، ففي الزِّينةِ.
٤٢٧٤ - وعن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " من تشبه بقوم فهو منهم". [٣٣٥٨]
• أبو داودَ (٦) [٤٠٣١] عن ابنِ عُمَرَ فِيهِ.
стр. 1656
٤٢٧٥ - وقال: "من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه ويروى: تواضعا كساه الله حله الكرامة ".
وقال:"من تزوج لله توجه الله تاج الملك (١) ". [٣٣٥٩]
• أَبو داودَ (٢) ٤٧٧٨١، باللَّفْظَيْنِ في الأدبِ عنْ رجلٍ مِن أَبْنَاءِ الصَّحَابةِ، عَن أَبيهِ.
٤٢٧٦ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ". [٣٣٦٠]
• التِّرمِذيُّ [٢٨٤٩] عَنْ عَمْرِو بنِ شعَيبٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّهِ في الاسْتِئذَانِ، وحَسَّنَهُ (٣).
٤٢٧٧ - عن جابر ﵁ قال: أتانا رسول الله ﷺ زائرا فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال: "أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه (٤)؟ " ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال: " ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه؟ ". [٣٣٦١]
• أَبو داودَ [٤٠٦٢] في اللِّبَاسِ، و النَّسَائيُّ (٥) [٨/ ١٨٣ - ١٨٤] في الزينةِ عَنْ جَابر.
стр. 1657
٤٢٧٨ - عن أبي الأحوص الجشمي ﵁ عن أبيه قال: رآني النبي ﷺ وعلي أطمار دون فقال: "هل لك من مال؟ " قلت: نعم. قال: " من أي المال؟ " قلت: من كل قد أتاني الله من الشاء و الإبل قال: "إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله وكرامته عليك ". [٣٣٦٢]
• أَبو داودَ [٤٠٦٣]، والنَّسَائِيُّ (١) [٨/ ١٩٦] كالذِي قَبْلَهُ عَنْ أَبي الأحْوَصِ عوفِ بنْ مالكِ بنِ نَضلَةَ، عَنْ أَبيهِ.
٤٢٧٩ - وعن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي ﷺ فلم يرد عليه. [٣٣٦٣]
• أَبو داودَ [٤٠٩٦] فِيهِ، والترمِذيُّ [٢٨٠٧] في الاسْتئذَانِ - وقالَ: حَسَن غريبٌ (٢) "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ.
٤٢٨٠ - وعن عمران بن حصين ﵁ أن نبي الله ﷺ قال: " لا أركب الأرجوان (٣) ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ".
وقال: " ألا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له (٤) ". [٣٣٦٤]
стр. 1658
• أبو داودَ [٤٠٤٨] عَنْ عمران بنِ حُصَينٍ فِيهِ.
وأَخْرَجَ التِّرمذيُّ [٢٧٨٨] آخِرَهُ في الاستِئْذَانِ، وقالَ: حسن غَريبٌ.
٤٢٨١ - وعن أبي ريحانة ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن عشر: عن الوشر (١) والوشم (٢) والنتف (٣) - وعن مكامعة (٤) الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم أو يجعل على منكبيه حرير مثل الأعاجم وعن النهبى (٥) وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان ". [٣٣٦٥]
• أَبو داودَ [٤٠٤٩] فِيهِ، والنسَائِيُّ [٨/ ١٤٣ - ١٤٤] في الزِّينَةِ، وابنُ ماجه [٣٦٥٥] فِيهِ عَنْ أَبي رَيْحَانةَ (٦).
٤٢٨٢ - عن علي ﵁ قال: نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب - وعن لبس القسي (٧) والمياثر (٨). [٣٣٦٦]
стр. 1659
• مُتفَق عَليْهِ (١) [م ٢٠٧٨] عَنْ عليّ ﵁ (٢).
وفي رواية: أنه نهى عن مَياثِر الأُرْجُوان.
أبو داودَ [٤٠٥١] فِيهِ، والنسائيُّ [٨/ ١٦٦] في الزِّينةِ عَنْهُ.
٤٢٨٣ - وعن معاوية ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تركبوا الخز ولا النمار (٣) ". [٣٣٦٧]
• أبو داودَ (٤) [٤١٢٩] عنْ مُعَاوِيةَ فِيهِ.
٤٢٨٤ - وعن البراء ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن الميثرة الحمراء. [٣٣٦٨]
• ابنُ مَاجه (٥) [٣٥٨٩] عَنْ [البراءِ] (٦) فِيهِ.
стр. 1660
٤٢٨٥ - وعن أبي رمثة التيمي ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ وعليه ثوبان أخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه أحمر. [٣٣٦٩]
• الثلاثةُ عَنْ أَبي رِمْثةَ: أَبو داودَ [٤٥٦٥] فِيهٍ، والتِّرمِذيُّ (١) [٢٨١٢] في الاستِئذَانِ، والنسَائي [٨/ ٢٠٤] في الزينة.
وفي رواية: وهو ذو وفْرَةٍ، وبها رَدْغٌ (٢) من حِنُّاءٍ.
• أَبو داودَ [٤٢٠٦] عَنْهُ فِيهِ.
٤٢٨٦ - وعن أنس ﵁: أن النبي ﷺ كان شاكيا فخرج يتوكأ على أسامة وعليه ثوب قطري (٣) قد توشح به فصلى بهم. [٣٣٧٠]
• التّرمذيُّ (٤) [١٢٧] في "الشَّمَائلِ" عَنْ أنسٍ.
стр. 1661
٤٢٨٧ - عن عائشة ﵂ قالت: كان على النبي ﷺ ثوبان قطريان غليظان وكان إذا قعد فرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي. فقلت: لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه فقال: قد علمت ما تريد إنما تريد أن تذهب بمالي فقال رسول الله ﷺ : " كذب قد علم أني من أتقاهم وآداهم (١) للأمانة ". [٣٣٧١]
• التِّرمِذي (٢) [١٢١٣]، والنسَائيُّ [٧/ ٢٩٤] عنْ عائِشَةَ.
٤٢٨٨ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال: رآني رسول الله ﷺ وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردا فقال: " ما هذا؟ " فعرفت ما كره فانطلقت فأحرقته فقال النبي ﷺ : " ما صنعت بثوبك؟ " قلت: أحرقته قال: " أفلا كسوته بعض أهلك؟ فإنه لا بأس به للنساء ". [٣٣٧٢]
• أبو داود (٣) [٤٠٧٣] عن عبد الله بن عمرو فِيهِ.
стр. 1662
٤٢٨٩ - وعن هلال بن عامر ﵁ عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلي أمامه يعبر (١) عنه. [٣٣٧٣]
• أَبو داودَ (٢) [٤٠٧٤] عنْ عامر بنِ عَمْرٍو فِيهِ.
٤٢٩٠ - وعن عائشة ﵂ قالت: صنعت للنبي ﷺ بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها. [٣٣٧٤]
• أَبو داودَ (٣) [٤٠٧٥] فِيهِ، والنسَائي [الكبرى ٩٥٦١] في الزِّينةِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ [عَائِشَةَ] (٤).
٤٢٩١ - عن جابر ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه. [٣٣٧٥]
• أبو داودَ (٥) [٤٠٧٥] عَنْ جَابرِ بنِ سُلَيْمٍ فِيهِ.
٤٢٩٢ - وعن دحية بن خليفة ﵁ قال: أتي النبي ﷺ بقباطي (٦) فأعطاني منها قبطية فقال: " اصدعها (٧) صدعين فاقطع أحدهما
стр. 1663
قميصا وأعط الآخر امرأتك تختمر به ". فلما أدبر قال: " وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها ". [٣٣٧٦]
• أبو داودَ (١) [٤١١٦] عَنْ دِحْيَةَ الكَلْبِيِّ فِيهِ.
٤٢٩٣ - وعن أم سلمة ﵂ أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال: " لية (٢) لا ليتين ". [٣٣٧٧]
• أَبو داودَ (٣) [٤١١٥] فِيهِ عنْ أمِّ سَلَمَةَ.
الفصل الثالث:
٤٢٩٤ - عن ابن عمر قال: مررت برسول الله ﷺ وفي إزاري استرخاء فقال: " يا عبد الله ارفع إزارك " فرفعته ثم قال: " زد " فزدت فما زلت أتحراها بعد فقال: بعض القوم: إلى أين؟ قال: " إلى أنصاف الساقين ". [٤٣٦٨]
• رواه مسلم (٢٠٨٦).
٤٢٩٥ - وعنه أن النبي ﷺ قال: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ". فقال أبو بكر: يا رسول الله إزاري يسترخي إلا أن
стр. 1664
أتعاهده. فقال له رسول الله ﷺ : " إنك لست ممن يفعله خيلاء ". [٤٣٦٩]
• رواه البخاري (٣٦٦٥).
٤٢٩٦ - وعن عكرمة قال: رأيت ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدمه ويرفع من مؤخرة قلت لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ يأتزرها. [٤٣٧٠]
• أبو داود (١)(٤٠٩٦) عنه.
٤٢٩٧ - وعن عبادة (٢) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " عليكم بالعمائم فإنها سيماء الملائكة وأخوها خلف ظهوركم ". [٤٣٧١]
• البيهقي (٣)(٦٢٦٢) في "الشعب" عن ابن عباس.
٤٢٩٨ - وعن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق فأعرض عنه وقال: " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لن يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا ". وأشار إلى وجهه وكفيه. [٤٣٧٢]
• أبو داود (٤)(٤١٠٤) عنها.
стр. 1665
٤٢٩٩ - وعن أبي مطر قال: إن عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال: " الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي " ثم قال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقول. [٤٣٧٣]
• رواه أحمد (١) (١/ ١٥٧).
٤٣٠٠ - وعن أبي أمامة قال: لبس عمر بن الخطاب ﵁ ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ". [٤٣٧٤]
• الترمذي (٣٥٦٠)، وابن ماجه (٣٥٥٧) عنه، وقال الترمذي: غريب (٢).
٤٣٠١ - وعن علقمة بن أبي علقمة عن أمه (٣) قالت: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة وعليها خمار رقيق فشقته عائشة وكستها خمارا كثيفا. [٤٣٧٥]
стр. 1666
• رواه مالك (٢/ ٩١٣/ ٦).
٤٣٠٢ - وعن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: دخلت على عائشة وعليها درع قطري ثمن (١) خمسة دراهم فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها فإنها تزهى (٢) أن تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع على عهد رسول الله ﷺ فما كانت امرأة تقين (٣) بالمدينة إلا أرسلت إلي تستعيره. [٤٣٧٦]
• رواه البخاري (٢٦٢٨).
٤٣٠٣ - وعن جابر قال: لبس رسول الله ﷺ يوما قباء ديباج أهدي له ثم أوشك أن نزعه (٤) فأرسل به إلى عمر فقيل: قد أوشك ما انتزعته يا رسول الله ﷺ فقال: " نهاني عنه جبريل " فجاء عمر يبكي فقال: يا رسول الله كرهت أمرا وأعطيتنيه فما لي؟ فقال: " إني لم أعطكه تلبسه إنما أعطيتكه تبيعه ". فباعه بألفي درهم. [٤٣٧٧]
• رواه مسلم (٢٠٧٠).
٤٣٠٤ - وعن ابن عباس ﵄ قال: إنما نهى رسول الله صلى
стр. 1667
الله عليه وسلم عن ثوب المصمت (١) من الحرير فأما العلم وسدى الثوب فلا بأس به. رواه أبو داود [٤٣٧٨]
• رواه أبو داود (٢)(٤٠٥٥).
٤٣٠٥ - وعن أبي رجاء قال: خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف من خز وقال: إن رسول الله ﷺ قال: " من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ". [٤٣٧٩]
• رواه أحمد (٣) (٤/ ٤٣٨).
٤٣٠٦ - وعن ابن عباس ﵄ قال: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف ومخيلة. [٤٣٨٠]
• ذكره البخاري (١٠/ ٢٥٢) تعليقًا.
قلت: ووصله ابن أبي شيبة (٤) [المصنف ٨/ ٢١٧].
٤٣٠٧ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : " كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط إسراف ولا مخيلة ". [٤٣٨١]
стр. 1668
• أحمد (٢/ ١٨١)، والنسائي (٥/ ٧٩)، وابن ماجه (١)(٣٦٠٥).
٤٣٠٨ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ
٢ - باب الخاتم
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٤٣٠٩ - عن ابن عمر ﵁ قال: اتخذ النبي ﷺ خاتما من ذهب وفي رواية: وجعله في يده اليمنى ثم ألقاه ثم اتخذ خاتما من الورق نقش فيه: محمد رسول الله وقال: " لا ينقشن أحد على نقش خاتمي هذا (٢) ". وكان إذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه [٤٣٨٢]
• الخمسةُ [خ (٥٨٧٦) م (٥٣/ ٢٠٩١) خ (٥٨٦٦) م (٥٥/ ٢٠٩١) د ٤٢١٨ ت ١٧٤١ س ٨/ ١٧٨] عَنِ ابنِ عمَرَ - واللْفظُ لِمُسلمٍ -.
٤٣١٠ - عن علي ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن لبس القسي والمعصفر - وعن تختم الذهب - وعن قراءة القرآن في الركوع. [٣٣٧٩]
стр. 1669
• مُسْلمٌ [٢٩/ ٢٠٧٨] في اللِّبَاسِ عَنْ عليّ ﵁.
٤٣١١ - وعن عبد الله بن عباس ﵁ أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال: " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده؟ [٣٣٨٠]
• مُسْلمٌ [٥٢/ ٢٠٩٠] عَنِ ابنِ عباس فِيهِ؛ وفِيهِ قصةٌ.
٤٣١٢ - وعن أنس ﵁ أن النبي ﷺ أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر والنجاشي فقيل: إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم فصاغ رسول الله ﷺ خاتما حلقة فضة نقش فيه: محمد رسول الله. [٣٣٨١]
• مُتفَق عليْهِ عَنْ أَنَس: البُخَاريُّ [٦٥] في العلمِ، ومسْلمٌ [٥٨/ ٢٠٩٢] في اللباسِ.
٤٣١٣ - ب -: كان نقش الخاتم ثلاثة أسطر: محمد سطر ورسول سطر والله سطر [٣٣٨٢]
• البُخَاريُّ [٥٨٧٨] عَنْ أَنَسٍ.
٤٣١٤ - عن حُمَيْدٍ، عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ كانَ خاتمه مِن فضةٍ، وكَانَ فصُّه منه. [٣٣٨٢]
• البُخاريُّ [٥٨٧٠] عنْ أَنَسٍ في اللِّبَاسِ.
٤٣١٥ - وعن ابن شهاب عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي
стр. 1670
كفه [٣٣٨٣]
• الجَماعةُ (١) [م (٦٢/ ٢٠٩٤) د ٤٢١٦ ت ١٧٣٩ س ٨/ ١٧٣ ق ٣٤٦١] عَنْ أنسٍ في اللِّبَاسِ، خَلا أبَا دَاودَ، ففِي الخاتَمِ، والنسَائيَّ، فَفي الزِّينةِ.
٤٣١٦ - عن ثابت عنْ أَنس ﵁ قال: كان خاتم النبي ﷺ في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى. [٣٣٨٤]
• مُتفقٌ عَلَيْهِ (٢) [م (٦٣/ ٢٠٩٥]، عنْ أَنس في اللِّبَاسِ.
٤٣١٧ - وعن علي ﵁ قال: نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها. [٣٣٨٥]
• مُسْلِمٌ والأربعةُ عَنْ عَليّ: مُسْلِمٌ [٦٥/ ٢٠٧٨]، والتِّرْمِذيُّ [١٧٨٦]، وابنُ مَاجه [٣٦٤٨] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٢٥] في الخاتَمِ، والنسائيُّ [٨/ ١٧٧] في الزِّينةِ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
"إِنَّ أحسَنَ ما زرتمُ الله في قبورِكم ومساجدِكمُ: البياضُ (٣) ".
٤٣١٨ - عن عبد الله بن جعفر قال: كان النبي ﷺ يتختم في يمينه. [٣٣٨٦]
• الأربعةُ عَنْ علي، وعبدِ الله بنِ جَعْفَرٍ: أَبو دَاودَ [٤٢٢٦] في الخاتَمِ، والتِّرمِذِي [٩٥] في
стр. 1671
"الشَّمَائلِ (١) "، والنسائيُّ [٨/ ١٧٤] في الزِّينةِ عَنْ عَليّ.
وَهُمْ، وابنُ ماجه [٣٦٤٧] في اللباسِ عَنِ عبد الله بْنِ جَعفَر.
٤٣١٩ - وعن ابن عمر ﵁ قال: كان النبي ﷺ يتختم في يساره. [٣٣٨٧]
• أبو داودَ (٢) [٤٢٢٧] عَنِ ابنِ عُمَرَ في الخاتَم.
٤٣٢٠ - وعن علي ﵁ أن النبي ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال: " إن هذين حرام على ذكور أمتي ". [٣٣٨٨]
• أَبو داودَ [٤٠٥٧] وابنُ ماجه [٣٥٩٥] في اللِّبَاسِ، والنسَائي [٨/ ١٦٠] في الزِّينةِ عَنْ عليٍّ ﵁ (٣) -.
٤٣٢١ - وعن معاوية ﵁ أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 1672
وسلم نهى عن ركوب النمور - وعن لبس الذهب إلا مقطعا. [٣٣٨٩]
• أبو داودَ [٤٢٣٩]، والنسَائيُّ (١) [٨/ ١٦١] كَذَلِكَ عَنْ مُعَاوِيةَ.
٤٣٢٢ - وعن بريدة أن النبي ﷺ قال لرجل عليه خاتم من شبه (٢): "ما لي أجد منك ريح الأصنام؟ " فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال: " ما لي أرى عليك حلية أهل النار؟ " فطرحه فقال: أتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ". [٣٣٩٠]
• الثلاثةُ عَنْ بُرَيْدَةَ: أبو دَاودَ [١٧٨٥] في الخاتَمِ، والترْمِذيُّ [١٧٨٥] في اللباسِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٧٢] في الزينَةِ (٣).
قالَ الإِمام ﵁: وقد صحَّ عن سهلِ بن سعدٍ في حديث الصَّداقِ -: أن النبي ﷺ قال لرجلٍ: "التمسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ (٤) ".
٤٣٢٣ - وعن ابن مسعود ﵁ قال: كان النبي ﷺ يكره عشر خلال: الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الأزرار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب (٥) والرقى إلا بالمعوذات
стр. 1673
وعقد التمائم وعزل الماء لغير محله (١) وفساد الصبي (٢) غير محرمه. [٣٣٩١]
• أبو داود [٤٢٢٢] في الخاتم، والنسائيُّ [٨/ ١٤١] في الزِّينةِ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُود (٣).
٤٣٢٤ - وعن ابن الزبير (٤): أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس فقطعها عمر وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " مع كل جرس شيطان ". [٣٣٩٢]
• أبو داودَ [٤٢٣٠] فِيهِ عَنْ عَامِرِ بنِ عبدِ الله بنِ الزُّبَيْرِ، وهوَ مُنْقَطِعٍ (٥).
٤٣٢٥ - ودخل على عائشة ﵂ بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت: لا تدخلنها علي إلا أن تقطعن جلاجلها سمعت رسول الله صلى الله عليه
стр. 1674
وسلم يقول: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه أجراس ". [٣٣٩٣]
• أبو دَاودَ (١) [٤٢٣١] عَنْ عَائشَة فِيهِ.
٤٣٢٦ - وعن عبد الرحمن بن طرفة أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب (٢) فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفا من ذهب. [٣٣٩٤]
• الثلاثةُ عَن عبدِ الرَّحمنِ بن طَرْفةَ، عن عَرفَجَةَ - ومِنْهُم مَنْ قَالَ: إِن جدَّهُ عَرْفَجةُ: أبو دَاودَ [٤٢٣٢] فِيهِ، والتِّرمِذيُّ (٣) [١٧٧٠] في اللِّبَاسِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٦٣ - ١٦٤] في الزِّينَةِ.
٤٣٢٧ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا
стр. 1675
بها ". [٣٣٩٥]
• أبو دَاودَ (١) [٤٢٣٧] عَنْ أَبي هُرَيرةَ فيهِ.
٤٣٢٨ - عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله ﷺ قال: " أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا (٢) من ذهب جعل الله في أذنها مثله من النار يوم القيامة ". [٣٣٩٦]
• أبو دَاودَ [٤٢٣٨] فِيهِ، والنَّسَّائيُّ (٣) [٨/ ١٥٧] في الزِّينةِ عَنْ أَسْمَاءَ بنتِ يَزِيدَ الأنْصَاريَّةِ.
٤٣٢٩ - وعن أخت لحذيفة أن رسول الله ﷺ قال: "يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به؟ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به ". [٣٣٩٧]
• أبو دَاودَ [٤٢٣٧]، والنَّسَائيُّ (٤) [٨/ ١٥٧] كَذَلِكَ مِنْ رِوايةِ رِبْعِيِّ بنِ حِرَاشٍ، عن امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتٍ لِحُذَيْفَةَ.
стр. 1676
الفصل الثالث:
٤٣٣٠ - عن عقبة بن عامر أن رسول الله ﷺ كان يمنع أهل الحلية والحرير ويقول: " إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا ". [٤٤٠٤]
• رواه النسائي (١) (٨/ ١٥٦).
٤٣٣١ - وعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتما فلبسه قال: " شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة " ثم ألقاه. [٤٤٠٥]
• النسائي (٢) (٨/ ١٩٥) عنه.
٤٣٣٢ - وعن مالك قال: أنا أكره ن يلبس الغلمان شيئا من الذهب لأنه بلغني أن رسول الله ﷺ نهى عن التختم بالذهب فأنا أكره للرجال الكبير منهم والصغير. [٤٤٠٦]
• ذكره مالك (٢/ ٩١٢) بلاغًا (٣).
стр. 1677
٣ - باب النِّعَال
مِنَ "الصِّحاح ":
٤٣٣٣ - قال ابن عمر ﵁: رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر. [٣٣٩٨]
• الخَمسَةُ عَنِ ابنِ عُمَرَ: البُخَاريُّ [٥٨٥١] في اللِّبَاسِ، ومُسْلِمٌ [٢٥/ ١١٨٧]، وأبو دَاودَ [١٧٧٢] في الحجِّ، والتِّرمِذيُّ في "الشمَائِل" [٧٨] والنسَائي [١/ ٨٠] في الطهَارةِ.
٤٣٣٤ - وقال أنس ﵁: إن نعل النبي ﷺ كان لها قبالان (١). [٣٣٩٩]
• البُخَاريّ، والأربَعَةُ [خ ٥٨٥٧ د ٤١٣٤ ت ١٧٧٢ س ٨/ ٢١٧ ق ٣٦١٥] عَنْ أنسٍ، البُخَاريّ، وأبو داودَ فِيهِ.
٤٣٣٥ - وعن جابر ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ في غزوة غزاها يقول: " استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ". [٣٤٠٠]
• مُسلمٌ [٦٦/ ٢٠٩٦] عَنْ جَابرٍ فِيهِ.
٤٣٣٦ - وقال رسول الله ﷺ : " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع" [٣٤٠١]
стр. 1678
• الجَمَاعةُ (١) [خ (٥٨٥٦) م (٦٧/ ٢٠٩٧) د ٤١٣٩ ت ١٧٧٩ ق ٣٦١٦] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في اللِّبَاسِ.
٤٣٣٧ - و قال: "لا يمشي (٢) أحدكم في نعل واحدة ليحفيهما جميعا أو لينعلهما جميعا". [٣٤٠٢]
• مُتفَق عَليْهِ [خ (٥٨٥٥) م (٦٨/ ٢٠٩٧)] في اللّباسِ عَنْهُ. (د [٤١٣٦]، ت [١٧٧٤])
٤٣٣٨ - وقال: "من انقطع شسع نعله فلا يمشين في نعل واحدة حتى يصلح شسعه (٣) ولا يمش في خف واحد ولا يأكل بشماله ولا يجتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء". [٣٤٠٣]
• مُسْلِمٌ [٧١/ ٢٠٩٩] عَن جَابِرٍ فيهِ.
مَنَ "الحِسَانِ ":
٤٣٣٩ - عن ابن عباس ﵁ قال: كان لنعل رسول الله ﷺ قبالان مثنى شراكهما. [٣٤٠٤]
• التِّرمذيُّ [٧٢] في "الشمَائِل"، وابنُ ماجه [٣٦١٤] في اللِّبَاس عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ.
стр. 1679
٤٣٤٠ - عن جابر ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما. [٣٤٠٥]
• أَبو دَاودَ (١) [٤١٣٥] عَنْ جَابرٍ فِيهِ، والتِّرمذيُّ [١٧٥٧] عنْ أبي هُرَيْرَةَ - وقالَ: غَريبٌ (٢) -، وابنُ ماجه [٣٦١٨] عَنِ ابنِ عُمَرَ في اللّبَاسِ.
٤٣٤١ - عن القاسم بن محمد عن عائشة ﵂ قالت: ربما مشى النبي ﷺ في نعل واحدة.
والصحيح: أنه عَنْ عَائشَةَ ﵂ أنها مشت بنعل واحدة. [٣٤٠٦]
• التِّرْمِذِيُّ [١٧٧٧) (١٧٧٨)] في اللِّبَاسِ عَنْ عَائشَةَ مَرْفُوعًا وموقوفًا، وقَالَ: الموقوف أصح.
٤٣٤٢ - عن ابن عباس ﵁ أنه قال: من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه. [٣٤٠٧]
• أَبو دَاودَ (٣) [٤١٣٨] عَنِ ابنِ عبَّاسٍ ﵁.
٤٣٤٣ - عن ابن بريدة عن أبيه أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين لبسهما، ثم توضأ ومسح عليهما. [٣٤٠٨]
стр. 1680
• أَبو دَاودَ [١٥٥]، وابنُ مَاجه [٥٤٩] في الطَّهَارةِ، والتِّرْمِذِيُّ (١) [٢٨٢٠] في الاسْتِئْذَانِ عَنْ بُريدةَ.
٤ - باب الترجيل
مِنَ "الصِّحَاح ":
٤٣٤٤ - عن عائشة ﵂ قالت: كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض. [٣٤٠٩]
• متفَقٌ عَليْهِ [خ (٢٩٥) م (٩/ ٢٩٧)] في الطهَارةِ عَن عَائِشَةَ ﵂. (س [١/ ١٤٨])
٤٣٤٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " الفطرة خمس: الختان والاستحداد (٢) وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط" [٣٤١٠]
• الجمَاعَةُ - إلَّا التّرمِذيَّ (٣) - عَنْ أبي هُرَيرةَ: البُخَاريُّ [٥٨٩١] في اللِّبَاس، ومُسْلِمٌ [٥٠/ ٢٥٧]، والنَّسَائِيُّ [١/ ١٣] وابنُ مَاجه [٢٩٢] في الطهَارةِ، وأَبو دَاودَ [٤١٩٨] في الترَجُّلِ.
٤٣٤٦ - و قال: "خالفوا المشركين: أوفروا اللحى وأحفوا الشوارب".
ويروى: "أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى". [٣٤١١]
стр. 1681
• مُتفَق عَليهِ [خ (٥٨٩٢) م (٥٤/ ٢٥٩) خ (٥٨٩٣) م (٥٢/ ٢٥٩)] عَنِ ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاسِ.
٤٣٤٧ - وقال أنس ﵁: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة. [٣٤١٢]
• مسْلِمٌ، والأربعةُ - إلَّا النسائي (١) - عنْ أنسٍ - وعنْدَ أبي دَاودَ، والتِّرمِذيُّ عَنْهُ: وَقتَ لَنَا رَسُولُ الله ﷺ : مُسْلِمٌ [٥١/ ٢٥٨)]، وابنُ مَاجه [٢٩٥] في الطهَارةِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٠] في الترجلِ، والتِّرمِذِي [٢٧٥٨] في الاسْتئْذانِ.
٤٣٤٨ - وعن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" [٣٤١٣]
• الجَماعةُ - إلا التِّرمِذي - عَنْ أبي هُرَيْرةَ: البُخَاريُّ [٥٨٩٩]، ومسْلِم [٨٠/ ٢١٠]، وابنُ ماجه [٣٦٢١] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٣] في الترَجُّل، والنَّسَائِيُّ [٨/ ١٣٧] في الزِّينةِ.
٤٣٤٩ - وعن جابر ﵁ أنه قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي ﷺ : " غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد ". [٣٤١٤]
• مسلمٌ [٨٩/ ٢١٠٢]، في اللّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٤] في الترجّلِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٣٨] في الزِّينةِ عَنْ جَابرٍ.
٤٣٥٠ - عن ابن عباس ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم فسدل النبي ﷺ ناصيته ثم فرق بعد. [٣٤١٥]
стр. 1682
• الجَمَاعةُ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: البُخَاريُّ [٣٩٤٤] في الهجْرةِ، وغيْرِهَا، ومُسلمٌ [٩٠/ ٢٣٣٦] في الفَضَائلِ، وأَبو دَاودَ [٤١٨٨] في الترجلِ، والتِّرمِذي [٣٠] في "الشَّمَائلِ"، والنسَائيُّ [٨/ ١٨٤] في الزِّينةِ، وابنُ مَاجه [٣٦٣٢] في اللِّبَاسِ.
٤٣٥١ - عن نافع عن ابن عمر ﵁ أنه قال: سمعت النبي ﷺ نهى عن القزع.
قيل لنافع: ما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك البعض.
وألحق بعضهم التفسير بالحديث. [٣٤١٦]
• الجَماعةِ - إلّا التِّرمذي - عَنِ ابنِ عُمَر: البُخَاريُّ [٥٩٢٠]، ومُسْلِمٌ [١١٣/ ٢١٢٠]، وابنُ ماجه [٣٦٣٧] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤١٩٣] في الترجلِ، والنَّسَائيُّ [٨/ ١٣٠] في الزِّينةِ.
٤٣٥٢ - وروي عن ابن عمر ﵁: أن النبي ﷺ رأى صبيا قد حلق بعض رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال: "احلقوا كله أو اتركوا كله". [٣٤١٧]
• وأبو دَاودَ [٤١٩٥] في الترَجُّلِ، والنسائيُّ [٨/ ١٣٠] في الزِّينةِ، وأخرجَ إسْنَادَهُ [مُسْلِمٌ] (١).
٤٣٥٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: لعن النبي ﷺ المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال: " أخرجوهم من بيوتكم ". [٣٤١٨]
• البُخَاريُّ [٥٨٨٦] عَنِ ابنِ عَباسٍ في الحدودِ.
стр. 1683
٤٣٥٤ - وعنه قال: لعن النبي ﷺ : المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ". [٣٤١٩]
• البخَاري [٥٨٨٥]، وأبو داودَ [٤٩٣٠] في اللِّبَاسِ، والتِّرمِذيُّ [٢٧٨٤] في الاستئْذَانِ، وابنُ ماجه [١٩٠٤] في النِّكاح؛ كلُّهم عَنْهُ.
٤٣٥٥ - عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة" [٣٤٢٠]
• متْفَق عَليهِ [خ (٥٩٣٧) م (١١٩/ ٢١٢٤)] عَنِ ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاس، وأَبو دَاودَ [٤١٦٨] في الترجلِ، والتِّرمذي [٢٧٨٣] في الاسْتِئْذَانِ.
٤٣٥٦ - عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امرأة فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت فقال: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ ومن هو في كتاب الله فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما نقول قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت: (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)؟ قالت: بلى قال: فإنه قد نهى عنه [٣٤٢١]
• الجَماعةُ عَنِ ابنِ مسعودٍ: البُخَاريُّ [٥٩٣٩]، ومسْلِمٌ [١٢٠/ ٢١٢٥]، في اللِّبَاس، وأَبو دَاودَ [٤١٦٩] في الترجلِ، والترمذيُّ [٢٧٨٢] في الاسْتِئْذَانِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٤٦] في الزِّينةِ، وابنُ مَاجه [١٩٨٩] في النِّكاح.
٤٣٥٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "العينُ حَقٌّ"، ونَهَى عن الوشمِ. [٣٤٢٢١]
• مُتفقٌ عَليْهِ عنْ أبِي هريْرَةَ: البُخَاريُّ [٥٧٤٠] في اللِّبَاسِ، ومُسلمٌ [٤١/ ٢١٨٧]، وأبو دَاودَ [٣٨٧٩] في الطِّبِّ.
стр. 1684
٤٣٥٨ - وقال: "لا تشمن، ولا تستوشمن". [٣٤٢٢]
٤٣٥٩ - وقال ابن عمر قال: لقد رأيت رسول الله ﷺ ملبدا (١). [٣٤٢٣]
• الْبُخَارِيُّ [٥٩١٤] في اللِّبَاسِ عَنِ ابنِ عُمَرَ.
٤٣٦٠ - عن أنس ﵁ قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يتزعفر الرجل. [٣٤٢٤]
• الْخَمْسَةُ عَنْ أنَسٍ: البُخَارِيُّ [٥٨٤٦]، ومُسْلِمٌ [٧٧/ ٢١٠١] في اللِّبَاسِ، وأَبُو دَاودَ [٤١٧٩] في الترجُّلِ، والتِّرْمِذيُّ [٢٨١٥] في الاسْتِئْذَانِ، والنَّسَائي [٥/ ١٤١ و ٨/ ١٨٩] في الْحَجِّ، والزِّينَةِ.
٤٣٦١ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: كنت أطيب النبي ﷺ بأطيب ما نجد حتى أجد وبيص (٢) الطيب في رأسه ولحيته. [٣٤٢٥]
• متفَق عَليْهِ عَنْ عَائشَةَ: البُخَاري [٥٩٢٣] في اللِّبَاسِ، ومُسْلِمٌ [٣٨/ ١١٨٩]، والنَّسَائيُّ [٥/ ١٣٨] في الحج.
٤٣٦٢ - وقال نافع قال: كان ابن عمر إذا استجمر استجمر بألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة (٣) ثم قال: هكذا كان يستجمر رسول الله ﷺ . [٣٤٢٦]
• مُسْلِم [٢١/ ٢٢٥٤] قُبَيْلَ كِتَابِ الشِّعْرِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٥٦] في الزِّينَةِ عَنْهُ.
стр. 1685
مِنَ "الحِسَانِ ":
٤٣٦٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن صلوات الرحمن عليه يفعله. [٣٤٢٧]
• أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمذيُّ [٢٧٦٠] عن ابنِ عبَّاسٍ في الاستئْذَانِ، وقَالَ: حسن غريبٌ (١).
٤٣٦٤ - وعن زيد بن أرقم أن رسول الله ﷺ قال: "من لم يأخذ شاربه فليس منا". [٣٤٢٨]
• أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمِذيُّ (٢) [٢٧٦٠]، في الاستِئْذَانِ، والنَّسَائي [١/ ١٥] في الطهَارةِ عَنْ زيدَ بن أرقَم.
٤٣٦٥ - عن عبد الله بن عمر: "أن رسول الله ﷺ كانَ يأخذُ أظفارَه وشارِبَه كلَّ جمعةٍ".
٤٣٦٦ - عن عبد اللَّه الأغرّ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقصُّ شاربَه ويأخذُ من أظفارِه قبلَ أنْ يروحَ إلى صلاةِ الجمعةِ. [٣٤٣٠]
٤٣٦٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها.
غريب [٣٤٣١]
