٥٧٠٦ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : " كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها ". [٥٧٧٥]
• الدارقطني (١) [٤/ ٢٨٢] عن ابن عباس ﵄.
٢ - بابُ أَسْمَاءِ النبيِّ ﵇ وَصِفَاتِهِ
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٧٠٧ - عن جبير بن مطعم ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " إن لي خمسة أسماء: أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب".
والعاقب: الذي ليس بعده نبي (٢). [٤٤٩٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ: البُخَارِيُّ [٣٥٣٢] في صِفَتِهِ ﷺ ، وَمُسْلِمٌ [٢٣٥٤/ ١٢٤] في فَضَائلِهِ ﷺ ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٨٤٠] في المَنَاقِبِ، والنسَائِيُّ [الكبرى ١١٩٥٠] في التفْسِيرِ عَنْ جُبَيْرِ بنِ مُطْعمٍ.
٥٧٠٨ - وعن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله ﷺ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: " أنا محمد وأحمد والمقفي (٣) والحاشر ونبي
стр. 2207
التوبة ونبي الرحمة ". [٤٤٩٤]
• مُسْلِمٌ [١٢٦/ ٢٣٥٥] عَنْ أَبِي مُوسَى في فَضائِلِهِ ﷺ .
٥٧٠٩ - وعن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم؟ يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد ". [٤٤٩٥]
• البُخَارِيُّ [٣٥٣٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في أَسْمَائِهِ ﷺ .
٥٧١٠ - وعن جابر، عن رسول الله ﷺ في السوق قال: "سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؛ فإنى إنما جعلت قاسما أقسم بينكم". [٤٤٩٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ البخاري [٣١٤٤، ٦١٨٧] في الخُمُسِ، والأدَبِ، وَمُسْلِمٌ في الاسْتِئْذانِ.
٥٧١١ - عن جابر بن سمرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ قد شمط (١) مقدم رأسه ولحيته وكان إذا ادهن لم يتبين (٢) وإذا شعث رأسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال (٣): لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده". [٤٤٩٧]
• مُسْلِمٌ [١٠٩/ ٢٣٤٤] في المَنَاقِبِ عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ.
٥٧١٢ - عن عبد الله بن سرجس ﵁ قال: رأيت النبي صلى
стр. 2208
الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما - أو قال: ثريدا - ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض (١) كتفه اليسرى جمعا عليه خيلان (٢) كأمثال الثآليل. [٤٤٩٨]
• مُسْلِمٌ (٣) [١١٢/ ٢٣٤٦] عَنْ عَبِدِ بنِ سَرْجِس في المناقِبِ.
٥٧١٣ - وقال السائب بن يزيد: نظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة. [٤٤٩٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ: البُخارِيُّ في مَواضعَ؛ مِنْهَا في الطَّبِّ [٥٦٧٠]، وَمُسْلمٌ في صِفَتِهِ ﷺ ، [٢٣٤٥]، والتِّرْمِذِيُّ [٣٦٤٣] في المَنَاقِبِ.
٥٧١٤ - وعن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت: أتي النبي صلى
الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال: " ائتوني بأم خالد " فأتي بها تحمل فأخذ الخميصة بيده فألبسها. قال: "أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي" وكان فيها علم أخضر أو أصفر. فقال: " يا أم خالد هذا سناه " وهي بالحبشية حسنة. قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة فز برني أبي فقال رسول الله ﷺ : " دعها ". [٤٥٠٠]
• البُخَارِيُّ [(٥٨٢٣)]، وأَبُو دَاودَ [٤٠٢٤] في اللِّبَاسِ، عَنْ أمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خالد بن سَعِيدِ بنِ العَاص ﵃ أَجْمَعِين -.
٥٧١٥ - عن أنس ﵁ أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه
стр. 2209
وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير وليس بالأبيض الأمهق (١) ولا بالآدم وليس بالجعد القطط (٢) ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. [٤٥٠١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ: البُخارِيُّ [(٣٥٤٨)] في صِفَتِهِ ﷺ ، وأَبُو دَاودَ (٣) لم يروه أبو داود بهذا التمام. في اللباسِ، وَمُسْلِمٌ [١١٣/ ٢٣٤٧]، والتِّرْمِذِي [٣٦٢٣] في المناقِبِ، والنَّسَائيُّ [الكبرى ٩٣١٠] في الزِّينَةِ.
٥٧١٦ - وفي رواية عن أنس ﵁ يصف النبي ﷺ قال: كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون. [٤٥٠٢]
• مُتَّفَق عَلَيْهِ [خ (٣٥٤٧)] عَنْهُ؛ إِلَّا قَوْلَ: "رَبْعَةٌ"؛ فانفَرَدَ بِهَا البُخَارِيُّ.
٥٧١٧ - وقال: كان شعر رسول الله ﷺ إلى أنصاف أذنيه [٤٥٠٣]
• مُسْلِمٌ [٩٦/ ٢٣٣٨] في المَنَاقِبِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وفي رواية: بين أُذُنَيْهِ وعاتِقِه.
• البُخارِيُّ [٥٩٠٥] في اللبَاسِ، ومُسْلِمٌ [٩٤/ ٢٣٣٨] في المناقِبِ مَعًا مِنْ رِوَايةِ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَس.
٥٧١٨ - وقال: كان ضخم الرأس والقدمين لم أر بعده ولا قبله مثله وكان
стр. 2210
سبط الكفين. [٤٥٠٤]
• البُخَارِيُّ [(٥٩٠٧)(٥٩١٠)] عَنْ أَنَسٍ في اللِّبَاسٍ.
وفي رواية: كانَ شَثْنَ (١) القدَمَينِ والكفَّيْن.
• البُخارِي في اللَّباسِ تَعْلِيقًا عَنْ أَنَسٍ.
٥٧١٩ - وعن البراء قال: كان النبي ﷺ مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه. [٤٥٠٥]
• البُخَاريّ [٣٥٥١] في صِفَتِهِ ﷺ عَن البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ.
٥٧٢٠ - وفي رواية عنه قال: ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله ﷺ شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير [٤٥٠٦]
• البُخَارِيُّ في [صِفَتِهِ ﷺ (٣٥٥١)] (٢) وَمُسْلِمٌ [٩٢/ ٢٣٣٧] في المَنَاقِبِ، وأَبُو دَاودَ [٤١٨٤]، في التَّرَجُّلِ، والتِّرْمِذِيُّ [٣٦٣٥] في اللِّبَاسِ - والنَّسائِيُّ [٨/ ١٨٣] في الزِّينَةِ مِن حَدِيث البَراءِ.
٥٧٢١ - عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ ضليع (٣) الفم أشكل (٤) العينين منهوش العقبين
стр. 2211
قيل لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم. قيل: ما منهوش العقبين؟ قال: قليل لحم العقب قيل: ما أشكل العينين؟ قال: طويل شق العين. [٤٥٠٧]
• مُسْلِمٌ [٩٧/ ٢٣٣٩] في المناقِب عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ.
وَعِنْدَ التِّرْمِذِيَّ [٣٦٤٦] بعْضُهُ.
٥٧٢٢ - وعن أبي الطفيل أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ كان أبيض مليحا مقصدا (١) ". [٤٥٠٨]
• مُسْلِمٌ [٩٩/ ٢٣٤٠] في صِفَتِهِ ﷺ ، وأَبُو دَاودَ [٤٨٦٤] في الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ في "الشَّمَائِل" [١٤] عَنْ أَبِي الطُّفِيلِ.
٥٧٢٣ - وسئل أنس عن خضاب رسول الله ﷺ فقال: إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته - وفي رواية: لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه. [٤٥٠٩]
• البُخَارِيُّ [٥٨٩٥] عَنْ أَنَسٍ بِهِ، في اللَّباس.
وَهوَ لِمُسْلِمٍ [١٠٣/ ٢٣٤١] في المناقِبِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
وفي رواية: "إنَّما كانَ البَياضُ في عَنْفَقَتِهِ وفي الصُّدْغَيْنِ، وفي الرأسِ نَبْذٌ (٢) ".
• مُتفَق عَلَيْهِ [م (١٠٤/ ٢٣٤١)] عَنْ أَنسٍ، لكِنَ لَيْسَ عَندَ البُخَارِيِّ: العَنفَقَةُ.
стр. 2212
٥٧٢٤ - عن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ﷺ ولا شممت مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة النبي ﷺ . [٤٥١٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ - واللفْظُ لِمُسْلِمٍ [٨٢/ ٢٣٣٠] في المَنَاقِبِ -، والبُخَارِيُّ [٣٥٦١] بِمَعْنَاهُ في [صِفَتِهِ ﷺ ] (١)، ولا عنده: كان عُرفهُ اللُّؤْلُؤ، إِذا مَشَى تَكَفّأَ.
قُلتُ: كَذَا قِيلَ.
٥٧٢٥ - وعن أنس ﵁ عن أم سليم أن النبي ﷺ كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب. فقال النبي ﷺ : " يا أم سليم ما هذا؟ " قالت: عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب. [٤٥١١]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٢٨١) م (٨٣/ ٢٣٣١) (٨٥/ ٢٣٣٢)].
وفي رواية: قالت: يا رسول الله! نرجُو برَكتَهُ لصِبْيانِنا، قال: "أصَبْتِ".
• لهما (٢) [م (٨٤/ ٢٣٣١)].
٥٧٢٦ - عن جابر بن سمرة ﵁ قال: صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الأولى ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا وأما أنا فمسح خدي فوجدت ليده بردا أو
стр. 2213
ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار (١). [٤٥١٢]
• مُسْلِمٌ [٨٠/ ٢٣٢٩] في المَنَاقِبِ عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٧٢٧ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية شئن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس (٢) طويل المسربة (٣) إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب (٤) لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ .
صح. [٤٥١٣]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٦٣٧] عَنْ عَلِيّ ﵁ في المَنَاقِبِ، وَصَحَّحَهُ (٥).
٥٧٢٨ - وعن عَلِيّ ﵁ كان إذا وصف النبي ﷺ قال: لم يكن بالطويل الممغط (٦) ولا بالقصير المتردد (٧) وكان ربعة من القوم
стр. 2214
ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم (١) ولا بالمكلثم (٢) وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب أدعج (٣) العينين أهدب الأشفار (٤) جليل المشاش (٥) والكتد (٦) أجرد (٧) ذو مسربة شثن (٨) الكفين والقدمين إذا مشى يتقلع (٩) كأنما يمشي في صبب (١٠) وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وألينهم عريكا وأكرمهم عشيرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ . [٤٥١٣]
• التِّرْمِذِيُّ [٤٥١٤] عَنْ عَلِيّ - كَرَّمَ الله وَجْهُهُ - في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: لَيسَ إِسْنَاده بِمُتصِلٍ (١١).
٥٧٢٩ - عن جابر بن سمرة ﵁ أن النبي صلى الله عليه
стр. 2215
وسلم لم يسلك طريقا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه. [٤٥١٥]
• الدَّارِمِيُّ (١) [١/ ٣٢] عَنْ جَابِرٍ.
٥٧٣٠ - وقيل للربيع بنت معوذ بن عفراء: صفي لنا رسول الله ﷺ قالت: يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة. [٤٥١٦]
• الدَّارِمِيُّ (٢) [١/ ٣٠ - ٣١]، عَنْ الرُّبّيع بِنْتِ مُعَوِّذٍ.
٥٧٣١ - وعن جابر بن سمرة ﵁ قال: رأيت النبي ﷺ في ليلة إضحيان (٣) فجعلت أنظر إلى رسول الله ﷺ وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو أحسن عندي من القمر. [٤٥١٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٨١١] في الرُّخْصَةِ في لُبْسِ الحُمْرَةِ - وَحَسَّنَهُ -، عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٦٤٠] أَيْضًا في الزِّينَةِ.
٥٧٣٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله ﷺ كأن الشمس تجري على وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله ﷺ كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث. [٤٥١٨]
стр. 2216
• التِّرْمِذِيُّ [(٣٦٤٨)] عَنْ أَبِي هريرَةَ ﵁ في المناقِبِ، واسْتَغْرَبَهُ (١).
٥٧٣٣ - عن جابر بن سمرة ﵁ قال: كان في ساقي رسول الله ﷺ حموشة (٢) وكان لا يضحك إلا تبسما وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس بأكحل. [٤٥١٩]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٣٦٤٥] في المناقِبِ عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ ﵁.
الفصل الثالث:
٥٧٣٤ - عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ أفلج (٤)
стр. 2217
الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه. [٤٥٢٠]
• رواه الدارمي (١)(٥٩).
٥٧٣٥ - وعن كعب بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك. [٥٧٩٨]
• متفق عليه (٢) [خ (٣٥٥٦) م (٢٧٦٩)].
٥٧٣٦ - وعن أنس أن غلاما يهوديا كان يخدم النبي ﷺ فمرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة فقال له رسول الله ﷺ : " يا يهودي أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي؟ (٣) ". قال: لا. قال الفتى: بلى والله يا رسول الله إنا نجد لك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال النبي ﷺ لأصحابه: " أقيموا هذا من عند رأسه ولوا (٤) أخاكم ". [٥٧٩٩]
• البيهقي (٥) [٦/ ٢٧٢] في "الدلائل" عنه.
٥٧٣٧ - وعن أبي هريرة (٦) عن النبي ﷺ أنه قال: " إنما
стр. 2218
أنا رحمة مهداة ". [٥٧١٠٠]
• الدارمي (١٥)، والبيهقي (١٤٤٦) في "الشعب"، كلاهما عنه.
٣ - باب في أَخْلاقِهِ وشَمَائِلِهِ ﵇ -
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٧٣٨ - عن أنس ﵁ قال: خدمت النبي ﷺ عشر سنين فما قال لي: أف ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت؟ [٤٥٢٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْهُ: البُخَارِيُّ [٦٠٣٨] في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [٥١/ ٢٣٠٩] في المَنَاقِبِ، والتِّرِمِذِيُّ [٢٠١٥] في البرَّ والصِّلَةِ، وَفِي "الشَّمَائِل" [٣٤٥].
٥٧٣٩ - قال أنس: كان رسول الله ﷺ من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت: والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به رسول الله ﷺ فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا برسول الله ﷺ قد قبض بقفاي من ورائي قال: فنظرت إليه وهو يضحك فقال: " يا أنيس ذهبت حيث أمرتك؟ ". قلت: نعم أنا أذهب يا رسول الله. [٤٥٢١]
• مُسْلِمٌ [٥٤/ ٢٣١٠] عَنْ أَنَس في المَنَاقِبِ.
стр. 2219
٥٧٤٠ - وعن أنس ﵁ قال: كنت أمشي مع رسول الله ﷺ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه جبذة شديدة ورجع نبي الله في نحر الأعرابي حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله ﷺ قد أثرت به حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله ﷺ ثم ضحك ثم أمر له بعطاء. [٤٥٢٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْهُ: البُخَارِيُّ [(٣١٤٩)] في الخُمُسِ، ومُسْلِمٌ [٤٨/ ٢٣٠٧] في الزكاةِ، وابنُ مَاجَه [٣٥٥٣] في اللَّبَاسِ ﵃.
٥٧٤١ - عن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي ﷺ قد سبق الناس إلى الصوت هو يقول: " لم تراعوا (١) لم تراعوا " وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف. فقال: " لقد وجدته بحرا (٢) ". [٤٥٢٣]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْهُ: البُخارِيُّ [٢٩٠٩]، وَمُسْلِمٌ [٤٨/ ٢٣٠٧]، وابنُ مَاجَه [٢٧٧٢] في الجِهادِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٨٢٩] في السِّيَرِ.
٥٧٤٢ - وقال جابر ﵁ ما سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فقال: لا. [٤٥٢٤]
стр. 2220
• مُتفَق عَلَيْهِ، (١) عَنْ جَابِر: البُخَارِيُّ [٦٠٣٤] في الأدَبِ، ومُسْلِمٌ [٥٦/ ٢٣١١] في الفَضَائِلِ.
٥٧٤٣ - عن أنس ﵁ أن رجلا سأل النبي ﷺ غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال: أي قوم أسلموا فو الله إن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر. [٤٥٢٥]
• مُسلِمٌ [٥٨/ ٢٣١٢] في الفَضَائِل عَنْ أَنَسٍ.
٥٧٤٤ - عن جبير بن مطعم ﵁ بينما هو يسير مع رسول الله ﷺ مقفله من حنين فعلقت الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة (٢) فخطفت رداءه (٣) فوقف النبي ﷺ فقال: " أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاة نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا ". [٤٥٢٦]
• البُخَارِيُّ [(٢٨٢١)] عَنْ جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ في الجِهَادِ.
٥٧٤٥ - وعن أنس ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يأتون بإناء إلا غمس يده فيها فربما جاؤوه بالغداة الباردة فيغمس يده فيها. [٤٥٢٧]
• مُسْلِمٌ [٧٤/ ٢٣٢٤] عَنْ أَنسٍ في المناقِبِ.
стр. 2221
٥٧٤٦ - وقال أنس ﵁: كانت أمة من إماء أهل المدينة تأخذ بيد رسول الله ﷺ فتنطلق به حيث شاءت. [٤٥٢٨]
• البُخَارِيُّ [٦٠٧٢] عَنْ أَنَسٍ في الأدَبِ.
٥٧٤٧ - وعن أنس ﵁ أن امرأة كانت في عقلها شيء فقالت: يا رسول الله إني لي إليك حاجة فقال: " يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها. [٤٥٢٩]
• مُسْلِمٌ [٧٦/ ٢٣٢٦] عَنْ أَنَسٍ في المَنَاقِبِ.
٥٧٤٨ - وعن أنس ﵁ قال: لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة: " ما له ترب جبينه؟ ". [٤٥٣٠]
• البُخَارِيُّ [(٦٠٣١)(٦٠٤٦)] عَنْ أَنَسٍ.
واتفَقَا عَلى بَعْضِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: البُخارِيُّ [٣٥٥٩] في صِفَتِهِ ﷺ ، وَمُسْلِمٌ [٢٣٢١] في المَنَاقِبِ.
٥٧٤٩ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قيل: يا رسول الله ادع على المشركين. قال: " إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ". [٤٥٣١]
• مُسْلمٌ [٧٨/ ٢٥٩٩] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الأدَبِ.
٥٧٥٠ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: كان النبي ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. [٤٥٣٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: البُخارِيُّ [٦٠٩٢] في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [٦٧/ ٢٣٢٠] في الفَضَائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [٣٥٨] في "الشَّمائِل"، وابنُ مَاجَه [٤١٨٠] في الزُّهْدِ.
стр. 2222
٥٧٥١ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: ما رأيت النبي ﷺ مستجمعا (١) قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته وإنما كان يتبسم. [٤٥٣٣]
• مُتفَقٌ. عَلَيْهِ عَنْهَا؛ وَفِيهِ ذِكْرُ الرِّيح والغَيمِ: البُخَارِيُّ [٤٨٢٨] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [١٦/ ٨٩٩] في الاسْتِسْقَاء.
٥٧٥٢ - وعن عائشة ﵂ قالت: إن رسول الله ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه. [٤٥٣٤]
• مُتفَق عَلَيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: البُخَارِيُّ [٣٥٦٧] في صِفَتِهِ ﷺ ، وَمُسْلِمٌ [٧١/ ٢٤٩٣] في آخِرِ الكتابِ، وأَبُو دَاودَ [٣٦٥٤] في العِلمِ.
٥٧٥٣ - وسئلت عائشة ﵂: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. [٤٥٣٥]
• البُخَارِيُّ [٦٧٦] في الصّلاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٤٨٩] في الزُّهْدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
٥٧٥٤ - وعنها قالت: ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله ﷺ لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها. [٤٥٣٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ (٢) [البخاريِ] (٣)(٦١٢٦) عَنْ عَائشَةَ في الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [م (٧٧/ ٢٣٢٧)] في الفَضَائِلِ
стр. 2223
(ت [في الشمائل ٣٥٠]).
٥٧٥٥ - وقالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله - تعالى - وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله. [٤٥٣٧]
• مُسْلِمٌ [٧٩/ ٢٣٢٨] في الفَضَائِلِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩١٦٣] في "العِشْرَةِ"، وابنُ مَاجَه [١٩٨٤] في النِّكَاح عَنْ عَائِشَةَ.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٧٥٦ - عن أنس ﵁ قال: خدمت رسول الله ﷺ وأنا ابن ثمان سنين خدمته عشر سنين فما لامني على شيء قط أتي (١) فيه على يدي فإن لامني لائم من أهله قال: " دعوه فإنه لو قضي شيء كان ". [٤٥٣٨]
• ابنُ حِبَّان [١٨١٦]، والبَيْهَقِيُّ [٨٠٧٠] (٢) في "الشُّعَبِ" عَنْهُ.
٥٧٥٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. [٤٥٣٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٠١٦] عَنْ عَائِشَةَ في البِرِّ، وَصَحَّحَهُ (٣).
стр. 2224
٥٧٥٨ - عن أنس ﵁ يحدث عن النبي ﷺ أنه كان يعود المريض ويتبع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار لقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه ليف. [٤٥٤٠]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٣٣٢] في "الشمَائِل" (٢) عَنْ أَنَسٍ.
٥٧٥٩ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته [٤٥٤١]
• التِّرْمِذِيُّ [في الشمائل ٣٤٣] وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبان (٣) [٢١٣٣] عَنْ عَائِشَةَ.
٥٧٦٠ - وقالت: كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. [٤٥٤٢]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٤٣] في "الشَّمَائِل"، وَصَحَّحَه ابن حِبّان (٤) [٢١٣٦] عَنْ عَائِشَةَ.
стр. 2225
٥٧٦١ - وقيل لزيد بن ثابت: حدثنا أحاديث رسول الله ﷺ قال: كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي فكتبته له فكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا أحدثكم عن رسول الله ﷺ . [٤٥٤٣]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٣٣٦] في "الشَّمَائِل" عَنْهُ.
٥٧٦٢ - وعن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ كان إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له. [٤٥٤٤]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٤٩٠] في الزُّهْدِ، وابنُ مَاجَه [٣٧١٦] في الأدَبِ عَنْ أَنَسٍ.
٥٧٦٣ - وعن أنس ﵁ أن النبي ﷺ كان لا يدخر شيئا لغد. [٤٥٤٥]
стр. 2226
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٦٢] عَنْ أنَسٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ (١).
٥٧٦٤ - وعن جابر بن سمرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ طويل الصمت. [٤٥٤٦]
• البَغَوِيُّ [٢٠٨٩] في "الجَعْدِيَّاتِ" عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، وَمِنْ طَرِيقِهِ المُصَنِّفُ في "شَرْح السُّنةِ" (٢) [٣٦٩٥]؛ وَهُوَ في حَدِيثِ ابن أَبِي هَالَةَ الطَوِيلِ، بِلَفْظ: طَوِيل السُّكُوت.
٥٧٦٥ - وعن جابر بن عبد الله ﵁ قال: كان في كلام رسول الله ﷺ ترتيل وترسيل (٣). [٤٥٤٧]
• أبو دَاودَ (٤) [٤٨٣٨] في الأدَبِ عَنْ جَابِرٍ.
٥٧٦٦ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: ما كان رسول الله ﷺ يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه (٥) فصل يحفظه من جلس إليه. [٤٥٤٨]
стр. 2227
• التِّرْمِذِيُّ [٣٦٣٩] في المَنَاقِبِ - وَصَحَّحَهُ (١) - عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
وَأَصْلُهُ في "الصَّحِيح" [خ ٣٥٦٧ م ٢٤٩٣].
٥٧٦٧ - وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ﷺ . [٤٥٤٩]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٣٦٤١] في المَنَاقِبِ عَنْ عَبْدِ الله بنِ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ.
وَهُوَ عِنْدَ أَحمَدَ [٤/ ١٩٠] بِلَفْظ: مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ إِلَّا مُبْتَسِمًا.
٥٧٦٨ - عن عبد الله بن سلام ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء. [٤٥٥٠]
• أبو دَاودَ [٤٨٣٧] في الأدَبِ، والبَيْهَقِيُّ (٣) [١/ ٣٢١] في "الدَّلائِلِ" عَنْ عَبدِ الله بنِ سَلام.
الفصل الثالث:
٥٧٦٩ - عن عمرو بن سعيد عن أنس قال: ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله ﷺ كان إبراهيم ابنه مسترضعا في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم
стр. 2228
يرجع.
قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله ﷺ : " إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة ". [٥٨٣١]
• رواه مسلم (٢٣١٦).
٥٧٧٠ - وعن علي أن يهوديا يقال له: فلان حبر كان له على رسول الله ﷺ دنانير فتقاضى النبي ﷺ فقال له: " يا يهودي ما عندي ما أعطيك ". قال: فإني لا أفارقك يا محمد حتى تعطيني. فقال رسول الله ﷺ : " إذا أجلس معك " فجلس معه فصلى رسول الله ﷺ الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله ﷺ يتهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله ﷺ ما الذي يصنعون به. فقالوا: يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله ﷺ : " منعني ربي أن أظلم معاهدا وغيره " فلما ترجل النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله وشطر مالي في سبيل الله أما والله ما فعلت بك الذي فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا متزي (١) بالفحش ولا قول الخنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وهذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودي كثير المال. [٥٨٣٢]
стр. 2229
• رواه البيهقي (١) [٦/ ٢٨٠] في "الدلائل".
٥٧٧١ - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله ﷺ يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي الحاجة. [٥٨٣٣]
• النسائي (٢) [٣/ ١٠٩] عنه.
٥٧٧٢ - وعن علي أن أبا جهل قال للنبي ﷺ : إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله تعالى فيهم: ﴿فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون﴾ [٥٨٣٤]
• رواه الترمذي (٣)(٣٠٦٤).
٥٧٧٣ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : " يا عائشة لو شئت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك وإن حجزته (٤) لتساوي الكعبة فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل ﵇ فأشار إلي أن ضع نفسك". [٥٨٣٥]
стр. 2230
• أخرجه البغوي (١)(٣٦٨٣) في "شرح السنة".
٥٧٧٤ - وفي رواية ابن عباس: فالتفت رسول الله ﷺ إلى جبريل كالمستشير له فأشار جبريل بيده أن تواضع. فقلت: " نبيا عبدا ".
قالت: فكان رسول الله ﷺ بعد ذلك لا يأكل متكأ يقول: " آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد " [٥٨٣٦]
• أخرجه البغوي (٢)(٣٦٨٤) في "شرح السنة".
٤ - باب الْمَبْعَثِ وَبِدْءِ الوَحْي
مِنَ "الصِّحاحِ ":
٥٧٧٥ - عن عكرمة، عن ابن عباس ﵁ قال: بعث رسول الله ﷺ لأربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة. [٤٥٥١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٨٥١)(٣٩٠٢)(٣٩٠٣) م (١١٧/ ٢٣٥١) (١١٨/ ٢٣٥١)]- واللَّفْظُ للبُخَارِيِّ - عن ابنِ عبّاسٍ: البُخارِيُّ في الهِجْرَةِ، وَمُسْلِمٌ في المَنَاقِبِ.
٥٧٧٦ - وعن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس ﵁ قام أقام
стр. 2231
رسول الله ﷺ بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا. [٤٥٥٢]
• مُسلِمٌ [١٢٣/ ٢٣٥٣] عن ابنِ عبّاسٍ ﵄ في المَنَاقبِ.
٥٧٧٧ - ويروى عن ابنِ عبّاسٍ ﵁ أن رسول الله ﷺ توفي وهو ابن خمس وستين سنة. [٤٥٥٣]
• لَهُ [م (١٢٢/ ٢٣٥٣] فِيهِ أَيْضًا.
٥٧٧٨ - ويروى عن ربيعة عن أنس ﵁ قال: توفاه الله على رأس ستين سنة. [٤٥٥٤]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ: البُخارِيُّ [٥٩٠٠] في صِفَتِهِ (١)، وَمُسْلِمٌ [١١٣/ ٢٣٤٧] في المَنَاقِبِ ﷺ .
٥٧٧٩ - وعن الزبير بن عدي ﵁ عن أنس ﵁ قال: قبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين.
قال محمد بن إسماعيل البخاري: ثلاث وستين أكثر [٤٥٥٥]
• مُسْلِمٌ [١١٤/ ٢٣٤٨] عَنْ أَنَسٍ في المناقِبِ.
٥٧٨٠ - عن عائشة ﵂ قالت: أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -
стр. 2232
وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ، فقال: " ما أنا بقارئ ". قال: " فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: ﴿اقرا باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم. الذي علم بالقلم. علم الإنسان ما لم يعلم﴾. فرجع بها رسول الله ﷺ يرجف فؤاده، فدخل على خديجة فقال: " زملوني زملوني " فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر: " لقد خشيت على نفسي " فقالت خديجة: كلا والله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل ابن عم خديجة. فقالت له: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ما ذا ترى؟ فأخبره رسول الله ﷺ خبر ما رأى. فقال ورقة: هذا هو الناموس (١) الذي أنزل الله على موسى يا ليتني فيها جذعا (٢) يا ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله ﷺ : " أو مخرجي هم؟ " قال: نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب (٣) ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى (٤) حزن النبي
стр. 2233
- ﷺ فيما بلغنا - حزنا، غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه. [٤٥٥٦]
[٤٥٥٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ م (٢٥٢/ ١٦٠)]، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: البُخارِيُّ في أَوَّلِ "الصَّحيحِ"، وَمُسلمٌ في الإِيمَانِ.
٥٧٨١ - عن جابر ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يحدث عن فترة الوحي قال: " فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت (١) منه رعبا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت: زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله: ﴿يا أيها المدثر. قم فأنذر﴾ إلى قوله ﴿فاهجر﴾ ثم حمي الوحي وتتابع ". [٤٥٥٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ جَابِرٍ: البُخَارِيُّ [(٤٩٢٥)(٤٩٢٦)]، والتِّرْمِذِيُّ [٣٣٢٥]، والنَّسائِيُّ [الكبرى ١١٦٣١] في التفْسِيرِ، وَمُسْلمٌ [٢٥٥/ ١٦١] في الإيمَانِ.
٥٧٨٢ - عن عائشة ﵂ أن الحارث بن هشام ﵁ سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله ﷺ : " أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو
стр. 2234
أشده علي فيفصم (١) عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول ". قالت عائشة - رضي الله عنهل -: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا. [٤٥٥٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢) م (٨٦/ ٢٣٣٣) (٨٧/ ٢٣٣٣)] عَنْ عَائِشَةَ: البُخارِيُّ في أَوَّلِ "الصَّحِيحِ"، وَمُسْلِمٌ في المَنَاقبِ.
٥٧٨٣ - عن عبادة بن الصامت ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه. وفي رواية: نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فلما سري عنه رفع رأسه. [٤٥٥٩]
• مُسْلِمٌ (٨٨/ ٢٣٣٤) (٨٩/ ٢٣٣٥)، عَنْ عُبَادَةَ في المَنَاقِبِ.
٥٧٨٤ - عن ابن عباس ﵁ قال: لما نزلت ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ خرج النبي ﷺ حتى صعد الصفا فجعل ينادي: " يا بني فهر يا بني عدي " لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش فقال: " أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل - وفي رواية: أن خيلا تخرج بالوادي تريد أن تغير عليكم - أكنتم مصدقي؟ " قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقا. قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ". قال أبو لهب: تبا لك ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: ﴿تبت يدا أبي
стр. 2235
لهب وتب﴾. [٤٥٦٠]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عن ابنِ عبّاس: البُخَارِي [(٤٧٧٠)(٤٩٧١)]، والتِّرْمِذِيُّ [٣٣٦٣] والنسَائِيُّ [الكبرى ١١٧١٤] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [٣٥٥/ ٢٠٨] في الإِيمَانِ.
٥٧٨٥ - عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: بينما رسول الله ﷺ يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذ قال قائل: أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها (١) ودمها وسلاها (٢) ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم (٣) فلما سجد؛ وضعه بين كتفيه وثبت النبي ﷺ ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة ﵂ فأخبرها فأقبلت تسعى وثبت النبي ﷺ ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة قال: " اللهم عليك بقريش " ثلاثا - وكان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا -: " اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد ".
قال عبد الله: فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر ثم قال رسول الله ﷺ : " وأتبع أصحاب القليب لعنة ". [٤٥٦١]
стр. 2236
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٢٤٠) م (١٠٧/ ١٧٩٤)] عَنِ ابْنِ مَسعود: البُخَارِيّ، والنَّسَائِيُّ [١/ ١٦٢] في الطهَارَةِ، وَمُسْلِمٌ في المَغَازِي.
٥٧٨٦ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال: " لقد لقيت من قومك فكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت -وأنا مهموم على وجهي فلم أفق إلا بقرن الثعالب (١) فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، قال: " فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك إن شئت أطبق عليهم الأخشبين (٢) " فقال رسول الله ﷺ : " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ". [٤٥٦٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٣٢٣١) م (١١١/ ١٧٩٥])، عَنْ عَائِشَةَ: البُخَارِيُّ في [بَدْءِ الخلْقِ] (٣)، وَمُسْلِمٌ في المَغازِي.
٥٧٨٧ - وعن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ كسرت رباعيته (٤) يوم أحد وشج في رأسه فجعل يسلت (٥) الدم عنه ويقول: "كيف
стр. 2237
يفلح قوم شجوا رأس نبيهم وكسروا رباعيته". [٤٥٦٣]
• مُسْلِمٌ [١٠٤/ ١٧٩١] في المَغازي، والترْمِذِي [٣٠٠٢]، والنَّسائِيُّ [الكبرى ١١٠٧٧] في التفْسِيرِ، وابنُ مَاجَه [٤٠٢٧] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
٥٧٨٨ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : " اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه " يشير إلى رباعيته " اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله ". [٤٥٦٤]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٤٠٧٣) م (١٠٦/ ١٧٩٣)] في المَغازِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
مِنَ "الحِسَانِ ":
٥٧٨٩ - عن جابر ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش أن ما بين شحمة أذنيه إلى عاتقيه مسيرة سبع مئة عام ". [٤٥٦٥]
الفصل الثالث:
٥٧٩٠ - عن يحيى بن أبي كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن؟ قال: ﴿يا أيها المدثر﴾ قلت: يقولون: ﴿إقرأ باسم ربك﴾ قال أبو سلمة: سألت جابرا عن ذلك. وقلت له مثل الذي قلت لي. فقال لي جابر: لا أحدثك إلا بما حدثنا رسول الله ﷺ قال: " جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت عن خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فرأيت شيئا فأتيت
стр. 2238
خديجة فقلت: دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت: ﴿يا أيها المدثر. قم فأنذر وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر﴾ وذلك قبل أن تفرض الصلاة. [٥٨٥١]
• متفق عليه [خ (٤٩٢٢) م (١٦١)] عن جابر.
٥ - باب عَلامَاتِ النبُوَّةِ
مِنَ "الصِّحَاح ":
٥٧٩١ - قال أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة. فقال: هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه وأعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره. فقالوا: إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع (١) اللون.
قال أنس ﵁: فكنت أرى أثر المخيط (٢) في صدره. [٤٥٦٦]
• مُسْلِمٌ [٢٦١/ ١٦٢] في الإيمَانِ، والنَّسَائيُّ [١/ ٢٢٤] روايته مختصرة عَنْ أَنَسٍ.
٥٧٩٢ - عن جابر بن سمرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن ". [٤٥٦٧]
стр. 2239
• مُسْلِمٌ [٢/ ٢٢٧٧]، والتِّرْمِذِيُّ []، في المَنَاقِبِ عَنْ جَابِرٍ.
٥٧٩٣ - و قال ابن مسعود ﵁ إن أهل مكة سألوا رسول الله ﷺ أن يريهم آية فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما. [٤٥٦٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ: البُخَارِي [(٣٦٣٧)] في عَلامَاتِ النُّبوَّةِ، ومُسْلِمٌ [٢٨٠٢] في التَّوبةِ (١).
٥٧٩٤ - وقال أنس ﵁: انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين: فرقة فوق الجبل وفرقة دونه. فقال رسول الله ﷺ : " اشهدوا ". [٤٥٦٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٣٦٣٦) م (٤٣/ ٢٨٠٠) (٤٥/ ٢٨٠٠)] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِك.
٥٧٩٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ (٢) فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي - زعم ليطأ على رقبته - فما فجئهم منه إلا وهو ينكص (٣) على عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة. فقال رسول الله ﷺ : " لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ". [٤٥٧٠]
• مُسْلِمٌ [٣٨/ ٢٧٩٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في التوبةِ.
стр. 2240
٥٧٩٦ - وقال عدي بن حاتم ﵁ قال: بينما أنا عند النبي ﷺ إذا أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل. فقال: " يا عدي هل رأيت الحيرة؟ (١) قال نعم قال فإن طالت بك حياة فلترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن: ألم أبعث إليك رسولا فليبلغك؟ فيقول: بلى. فيقول: ألم أعطك مالا وأفضل عليك؟ فيقول: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ".
قال عدي: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم ﷺ : " يخرج ملء كفيه ". [٤٥٧١]
• البُخارِيُّ [(٣٥٩٥)] عَنْ عَدِيّ في عَلامَاتِ النُّبُوَّةِ.
٥٧٩٧ - وقال أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يهلك كسرى ثم لا كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله" [٤٥٧٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٣٠٢٧] في الجِهادِ، وَمُسْلِمٌ [(٧٦/ ٢٩١٨) (٧٥/ ٢٩١٨)] فِي الفِتَنِ.
стр. 2241
٥٧٩٨ - وقال ﵇: " ليفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في الأبيض ". [٤٥٧٣]
• مُسْلِمٌ [٧٨/ ٢٩١٩] عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ في الفِتَنِ.
٥٧٩٩ - وعن خباب بن الأرت ﵁ قال: شكونا إلى النبي ﷺ وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا: ألا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه وقال: " كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمئشار فيوضع فوق رأسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد، ما دون لحمه وعظمه، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت (١)، لا يخاف إلا الله، أو (٢) الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون. [٤٥٧٤]
• البُخَارِيُّ [(٣٦١٢)] في علامَاتِ النُّبُوَّةِ، وأبو دَاودَ [٢٦٤٩] في الجِهَادِ، والنَّسَائِي [٨/ ٢٠٤] عَنْهُ.
٥٨٠٠ - وقال أنس ﵁ كان رسول الله ﷺ يدخل على أم حرام بنت ملحان (٣) وكانت تحت عبادة بن الصامت ﵁ فدخل عليها يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول
стр. 2242
الله؟ قال: " ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج (١) هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة ". فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت: يا رسول الله ما يضحكك؟ قال: " ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ". كما قال في الأولى. فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. قال: " أنت من الأولين ".
فركبت أم حرام البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت. [٤٥٧٥]
• البُخَارِيُّ [(٢٧٨٨)]، وأبو دَاودَ [٢٤٩١]، والتِّرْمِذِيُّ [١٦٤٥]، والنَّسَائِيُّ [٦/ ٤٠] في الجِهَادِ عَنْ أَنَسٍ.
٥٨٠١ - وقال ابن عباس ﵁ قال: إن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان يرقي من هذا الريح فسمع سفهاء أهل مكة يقولون: إن محمدا مجنون. فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي. قال: فلقيه. فقال: يا محمد إني ارقي من هذا الريح فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ : "إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد " فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء
стр. 2243
فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء. ولقد بلغن قاموس (١) البحر هات يدك أبايعك على الإسلام قال: فبايعه. [٤٥٧٦]
• مُسْلِمٌ [٤٦/ ٨٦٨] عن ابنِ عبّاس مُطَوَّلًا في الصّلاةِ.
الفصل الثالث:
٥٨٠٢ - عن ابن عباس قال: حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى في قال: انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله ﷺ قال: فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب النبي ﷺ إلى هرقل. قال: وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقال هرقل: هل هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قالوا: نعم فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال: أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قال أبو سفيان: فقلت: أنا فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال: قل لهم: إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذبني فكذبوه. قال أبو سفيان: وأيم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه: سله كيف حسبه فيكم؟ قال: قلت: هو فينا ذو حسب. قال: فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت: لا. قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا. قال: ومن يتبعه؟ أشراف الناس أم ضعفاؤهم؟ قال: قلت: بل ضعفاؤهم. قال: أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: لا بل يزيدون. قال: هل يرتد
стр. 2244
أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة (١) له؟ قال: قلت: لا. قلت: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم. قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قال: قلت: يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه. قال: فهل يغدر؟ قلت: لا ونحن منه في هذه المدة (٢) لا ندري ما هو صانع فيها؟ قال: والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه. قال: فهل قال هذا القول أحد قبله؟ قلت: لا. ثم قال لترجمانه: قل له: إني سألتك عن حسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها. وسألتك هل كان في آبائه ملك؟ فزعمت أن لا فقلت: لو كان من آبائه ملك. قلت: رجل يطلب ملك آبائه. وسألتك عن أتباعه أضعافاؤهم أم أشرافهم؟ فقلت: بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل. وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله. وسألتك: هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له؟ فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشته القلوب. وسألتك هل يزيدون أم ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل قاتلتموه؟ فزعمت أنكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة. وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله؟ فزعمت أن لا فقلت: لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت: رجل أئتم بقول قيل قبله. قال: ثم قال: بما (٣) يأمركم؟ قلنا:
стр. 2245
يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف. قال: إن يك ما تقول حقا فإنه نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي. ثم دعا بكتاب رسول الله ﷺ فقرأه. [٤٥٧٧]
• متفق عليه [خ م (١٧٧٣)] وقد ذكر في باب الكتاب إلى الكفار من باب الجهاد.
فصل في المِعْرَاج
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٥٨٠٣ - عن قتادة ﵁ عن أنس بن مالك ﵁ عن مالك بن صعصعة ﵁ أن نبي الله ﷺ حدثهم عن ليلة أسري به: " بينما أنا في الحطيم - وربما قال في الحجر - مضطجعا إذ أتاني آت فشق ما بين هذه إلى هذه " يعني من ثغرة نحره إلى شعرته (١) " فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد " - وفي رواية: " ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ إيمانا وحكمة - ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يضع خطوه عند أقصى ى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل وقد أرسل إليه. قال: نعم. قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح (٢) فلما
