وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [٣٤٨٢] بِنَحْوِهِ فِيهِ مِن حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١).
وَتَقَدَّمَ لِمُسْلِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.
٢٤٠٠ - وعن عمر أنه قال: كان النبي ﷺ يتعوذ من خمس: من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر (٢) وعذاب القبر. رواه أبو داود والنسائي [١٧٧٥]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٣٩] في الصلاةِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٥٥] في الدُّعَاءِ عَنْ عُمَرَ ﵁ (٣).
٢٤٠١ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله - صلى الله عليه
стр. 982
وسلم - كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة (١) والذلة وأعوذ من أن أظلم أو أظلم " [١٧٧٦]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٤٤]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٦١]، وَابْنُ مَاجَه [٣٨٤٢] في الكُتُبِ الثلاثةِ المَذْكُورَةِ قَبْلُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٢).
٢٤٠٢ - وعنه أن رسول الله ﷺ كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق". [١٧٧٧]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٤٦]، وَالنَّسَائِيُّ (٣) [٨/ ٢٦٤] فِيهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٤٠٣ - وعنه أن رسول الله ﷺ كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة ". [١٧٧٨]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٤٧]، وَالنسَائيُّ (٤) [٨/ ٢٦٣] فِيهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٤٠٤ - وعن أنس ﵁ أن النبي ﷺ كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيئ الأسقام ". [١٧٧٩]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٥٤]، وَالنَّسائِيُّ [٨/ ٢٧٠] فِيهِمَا عَنْ أَنَسٍ ﵁ (٥).
стр. 983
٢٤٠٥ - وعن قطبة بن مالك ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ يقول: " اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء ". [١٧٨٠]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٣٥٩١] في الدَّعَوَاتِ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ.
٢٤٠٦ - وعن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال: قلت: يا نبي الله علمني تعويذا أتعوذ به قال: " قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي ". [١٧٨١]
• الثلاثةُ (٢) [د ١٥٥١ ت ٣٤٩٢ س ٨/ ٢٥٥] عَنْ شُتَيرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ أبيه في الكُتُبِ الثلاثةِ السَّابِقِ ذِكْرُهَا.
٢٤٠٧ - وعن أبي اليسر أن رسول الله ﷺ كان يدعو: "اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي (٣) ومن الغرق والحرق والهرم (٤) وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك من أن أموت لديغا "
стр. 984
وزيد في بعض الروايات "والغم" (١). [١٧٨٢].
• أَبُو دَاوُدَ [١٥٥٢]، وَالنسَائِيُّ [٨/ ٢٨٣] فِيهِمَا عَنْ أَبِي اليَسَرِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو.
٢٤٠٨ - وعن معاذ بن جبل ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "أستعيذ بالله من طمع يهدي إلى طبع (٢) ". [١٧٨٣]
• أَحْمَدُ (٣) [٥/ ٢٣٢] مِنْ رِوَايَةِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَير عَنْ مُعَاذٍ.
٢٤٠٩ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: اخذ النبي ﷺ بيدي فنظر إلى القمر فقال: " يا عائشة استعيذي بالله ﴿من شر غاسق إذا وقب﴾ هذا غاسق إذا وقب ". [١٧٨٤]
• التِّرْمِذِيُّ (٤) [٣٣٦] في التفْسِيرِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٣٧] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.
٢٤١٠ - وقال عمران بن حصين: قال النبي ﷺ لأبي: "يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك " فلما أسلم قال: "قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي". رواه الترمذي [١٧٨٥]
• التِّرْمِذِيُّ (٥) [٣٤٨٣] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْنٍ في قِصَّةِ أَبِيهِ.
стр. 985
٢٤١١ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم من الفزع: "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره".
وكان عبد الله بن عمرو ﵁ يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه". [١٧٨٦]
• الثلاثةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَفِيهِ قِصَّة، (د) [٣٨٩٣] في الطِّبِّ، (ت) [٣٥٢٨] في الدَّعَوَات، (س) "الكبرى ١٠٦٠١] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.
٢٤١٢ - وعن أنس ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار " [١٧٨٧]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٢٥٧٢] في صِفَةِ الجَنَّةِ، وَالنَّسَائِي [٨/ ٢٧٩] في الاسْتِعَاذَةِ، وَابْنُ مَاجَه [٤٣٤٠] في
стр. 986
الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ ﵁.
الفصل الثالث:
٢٤١٣ - عن القعقاع: أن كعب الأحبار قال: لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا (١) فقيل له: ما هن؟ قال: أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ. [٢٤٧٩]
• رواه مالك (٢) ﵁.
٢٤١٤ - وعن مسلم بن أبي بكرة قال: كان أبي يقول في دبر الصلاة: اللهم إن أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال: أي بني عمن أخذت هذا؟ قلت: عنك قال: إن رسول الله ﷺ كان يقولهن في دبر الصلاة. [٢٤٨٠]
• الترمذي (٣)(٣٥٠٣) والنسائي (٨/ ٢٦٢) عنه (س) في الاستعاذة.
стр. 987
٢٤١٥ - وعن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " أعوذ بالله من الكفر والدين " فقال رجل: يا رسول الله أتعدل الكفر بالدين؟ قال: " نعم ".
وفي رواية " اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ". قال رجل: ويعدلان؟ قال: " نعم ". [٢٤٨١]
• النسائي (١) (٨/ ٢٦٥ و ٢٦٧) عنه.
٩ - باب جامع الدعاء
مِنَ "الصِّحَاحِ ":
٢٤١٦ - عن أبي موسى الأشعري ﵁ عن النبي ﷺ : أنه كان يدعو بهذا الدعاء: " اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت به أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير". [١٧٨٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٣٩٨/ ٦٣٩٩) م (٧٠/ ٢٧١٩)] في الدَّعَواتِ عَنْ أَبِي مُوسَى.
стр. 988
٢٤١٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ". [١٧٨٩]
• مُسْلِمٌ [٧١/ ٢٧٢٠] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٤١٨ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ أنه كان يقول: " اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ". [١٧٩٠]
• مُسْلِمٌ [٧٢/ ٢٧٢١]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣٤٨٩] وَابْنُ مَاجَه [٣٨٣٢] جَمِيعًا في الدَّعَوَاتِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
٢٤١٩ - وعن علي ﵁ أنه قال: قال لي رسول الله ﷺ : " قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم ". [١٧٩١]
• مُسْلِمٌ (١) [٧٨/ ٢٧٢٥] في الدَّعَوَاتِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٢٢٥] في الخاتَمِ، وَالنَّسائِيُّ [٨/ ١٧٧] في الزِّينَةِ عَنْ عَلِيٍّ أَتَمَّ مِنْهُ.
٢٤٢٠ - وعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان الرجل إذا أسلم
стр. 989
علمه النبي ﷺ الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني". [١٧٩٢]
• مُسْلِمٌ [٣٥/ ٢٦٩٧]، وَابْنُ مَاجَه [٣٨٤٥] في الدَّعَوَاتِ عنْ سَعْدِ بْنِ طارِقٍ عَنْ أَبِيهِ ﵃.
٢٤٢١ - وعن أنس ﵁ أنه قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ " بنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " [١٧٩٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، البُخَارِيُّ [٤٥٢٢] في التفْسِيرِ، (م) [٢٦/ ٢٦٩٠]، في الدَّعَوَاتِ، (س) [الكبرى ١٠٨٩٣] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (د [١٥١٩]).
مِنَ "الحِسانِ ":
٢٤٢٢ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال: كان النبي ﷺ يدعو يقول: " رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني علي من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة (١) صدري ". [١٧٩٤]
• أَبُو دَاوُدَ [١٥١٠] في الصلاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٣٥٥١]، وَابْنُ مَاجَه [٣٨٣٠] في الدَّعَوَاتِ وَالنسَائِيُّ
стр. 990
[الكبرى ١٠٤٤٣] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٢٤٢٣ - وعن أبي بكر ﵁ أنه قال: قام رسول الله ﷺ على المنبر ثم بكى فقال: " سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية ".
غريب [١٧٩٥]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٥٥٨] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيقِ ﵁، وَقَالَ: حَسَنٌ غَريبٌ (١).
٢٤٢٤ - وعن أنس ﵁ أن رجلا قال: يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: " سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة، فإذا أعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة فقد أفلحت ".
غريب. [١٧٩٦]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٥١٢]، وَابْنُ مَاجَه [٣٨٤٨] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ (ت): حَسَن غَرِيبٌ (٢).
стр. 991
٢٤٢٥ - وعن عبد الله يزيد الخطمي عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول في دعائه: " اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا (١) لي فيما تحب ". [١٧٩٧]
• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٣٤٩١] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ.
٢٤٢٦ - عن ابن عمر ﵄ أنه قال: قلما كان رسول الله ﷺ يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ".
غريب. [١٧٩٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٥٠٢] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى ١٠٢٣٤] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقالَ
стр. 992
(ت): حَسَنٌ غَرِيبٌ (١).
٢٤٢٧ - وعن أبي هريرة أنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار ".
غريب. [١٧٩٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٥٩٩] وَابْنُ مَاجَه [٣٨٣٣] في الدُّعَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ (ت): غَرِيبٌ (٢).
٢٤٢٨ - عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: كان النبي ﷺ إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فأنزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: " اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ". ثم قال: " أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة " ثم قرأ: (قد أفلح المؤمنون) حتى ختم عشر آيات. [١٨٠٠]
• التِّرْمِذِيُّ (٣) [٣١٧٣] في التفْسِيرِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ١٤٣٩] في الصَّلاةِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطابِ ﵁.
стр. 993
الفصل الثالث:
٢٤٢٩ - عن عثمان بن حنيف قال: إن رجلا ضرير البصر أتى النبي ﷺ فقال: ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك ". قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في ". [٢٤٩٥]
• الترمذي (٣٥٧٨) في الدعوات وقال: حسن صحيح غريب (١).
٢٤٣٠ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ كان من دعاء داود يقول: " اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي ومالي وأهلي ومن الماء البارد ".
قال: وكان رسول الله ﷺ إذا ذكر داود يحدث عنه يقول: " كان أعبد البشر " [٢٤٩٦]
• الترمذي (٣٤٩٠) في الدعوات وقال: حسن غريب (٢).
стр. 994
٢٤٣١ - وعن عطاء بن السائب عن أبيه قال: صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فأوجز فيها فقال له بعض القوم: لقد خففت وأوجزت الصلاة فقال أما علي ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ فلما قام تبعه رجل من القوم هو أبي غير أنه كنى عن نفسه فسأله عن الدعاء؟ ثم جاء فأخبر به القوم: " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضى والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضى بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في
стр. 995
غير ضراء (١) مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهديين ". [٢٤٩٧]
• النسائي (٢) (الكبرى ١٢٢٨) في "اليوم والليلة" (٣) عنه.
٢٤٣٢ - وعن أم سلمة أن النبي ﷺ كان يقول في دبر صلاة الفجر: " اللهم إني أسألك علما نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا ". [٢٤٩٨]
• أحمد (٦/ ٢٩٤) وابن ماجه (٤)(٩٢٥) في الدعاء والبيهقي [في الدعوات ٩٩] عنها.
٢٤٣٣ - وعن أبي هريرة قال: دعاء حفظته من رسول الله ﷺ لا أدعه: " اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصحك وأحفظ وصيتك ". [٢٤٩٩]
• الترمذي (٥)(٣٦٧٦) فيه عنه.
стр. 996
٢٤٣٤ - وعن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضى بالقدر " [٢٥٠٠]
• البيهقي في الدعاء [٢٢٨] (١).
٢٤٣٥ - وعن أم معبد قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ". [٢٥٠١]
• البيهقي في الدعوات [٢٢٧] (٢).
стр. 997
٢٤٣٦ - وعن أنس: أن رسول الله ﷺ عاد رجلا من المسلمين قد خفت (١) فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله ﷺ : " هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه؟ ". قال: نعم كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله ﷺ : " سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". قال: فدعا الله به فشفاه الله. [٢٥٠٢]
• مسلم (٣٦٨٨) في الدعوات.
٢٤٣٧ - وعن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : " لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه ". قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: " يتعرض من البلاء لما لا يطيق " [٢٥٠٣]
• الترمذي (٢٢٥٤) وابن ماجه (٤٠١٦) عن حذيفة وقال (ت): "حسن غريب (٢) ".
٢٤٣٨ - وعن عمر ﵁ قال: علمني رسول الله ﷺ قال: " قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من الأهل والمال والولد غير الضال ولا المضل " [٢٥٠٤]
• الترمذي (٣)(٣٥٨٦) في الدعوات عنه.
стр. 998
١٠ - كتاب المناسك
[١ - باب]
مِنَ "الصِّحَاح ":
٢٤٣٩ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : "أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا " فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال: " لو قلت: نعم لوجبت ولما استطعتم " [١٨٠١]
• مُسْلِمٌ [١٤٢/ ١٣٣٧]، وَالنَّسائِيُّ [٥/ ١١٠] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِىَ الله عنهُ -.
٢٤٤٠ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: سئل رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: " إيمان بالله ورسوله " قيل: ثم ماذا؟ قال: " الجهاد في سبيل الله ". قيل: ثم ماذا؟ قال: " حج مبرور ". [١٨٠٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٦) م (٤٣٧/ ١٣٤٩)] في كتَابِ الإِيمَانِ (١) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٤٤١ - و قال: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". [١٨٠٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥٢١) م (٤٣٨/ ١٣٥٠)] في الحَجِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
стр. 999
٢٤٤٢ - و قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ". [١٨٠٤]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٧٧٣) م (٤٣٧/ ١٣٤٩)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (ت [٩٣٣]، س [٥/ ١١٢]، ق [٢٨٨٨]).
٢٤٤٣ - وقال: "إن عمرة في رمضان تعدل حجة ". [١٨٠٥]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٧٨٢) م (٢٢١/ ١٢٥٦)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (س).
٢٤٤٤ - و قال ابن عباس ﵄: إن النبي ﷺ لقي ركبا بالروحاء، فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر ". [١٨٠٦]
• مُسْلِمٌ [٤٠٩/ ٣٣٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [١٧٣٦]، وَالنسَائِي [٥/ ١٢٠] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٢٤٤٥ - وعن ابن عباس ﵄: إن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله عبادة في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: " نعم " ذلك حجة الوداع. [١٨٠٧]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥١٣) م (٤٠٧/ ١٣٣٤)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الحَجِّ، وَأَخْرَجَاهُ [خ ١٨٥٣ م ١٣٣٥] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الفَضلِ بْنِ عَبَّاسٍ ([١٨٠٩]، س [٥/ ١١٧]).
٢٤٤٦ - قال: وقال رجل: إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال النبي ﷺ : " لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ " قال: نعم قال: " فاقض دين الله فهو أحق بالقضاء ". [١٨٠٨]
стр. 1000
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٦٩٩) م (١٥٥/ ١١٤٨)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ (١) (س [٥/ ١١٦]).
٢٤٤٧ - وقال: "لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم ".
فقال رجل: يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال: "اذهب فاحجج مع امرأتك". [١٨٠٩]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٨٦٢) م (٤٢٤/ ١٣٤١)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٢٤٤٨ - قالت عائشة ﵁: استأذنت النبي ﷺ في الجهاد. فقال: " جهادكن الحج ". [١٨١٠]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٢٨٧٥)] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ فِيهِ (٢).
٢٤٤٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا تسافر امرأة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو رحم محرم". [١٨١١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٠٨٨) م (٤٢١/ ١٣٣٩)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ (٣).
٢٤٥٠ - وقال ابن عباس ﵄: وقت رسول الله ﷺ لأهل المدينة: ذا الحليفة ولأهل الشام: الجحفة ولأهل نجد: قرن
стр. 1001
المنازل ولأهل اليمن: يلملم فهن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله (١) من أهله وكذاك وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها". [١٨١٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥٢٦) م (١١/ ١١٨١)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ ﵁، (د [١٧٣٨] س [٥/ ١٢٦]).
٢٤٥١ - وعن جابر ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: " مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة (٢) ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد قرن ومهل أهل اليمن يلملم ". [١٨١٣].
• مُسْلِمٌ [١٨/ ١١٨٣] عَن جَابِرٍ.
٢٤٥٢ - وقال أنس قال: اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته: عمرة من الحديبية (٣) في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة (٤) حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ". [١٨١٤]
• مُتفَقٌ [عَلَيْهِ] [خ (١٧٧٨) م (١٢٥٣)] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ ﵁ (د ١٩٩٤]، "ت" [٨١٥]).
стр. 1002
٢٤٥٣ - وقال البراء بن عازب: اعتمر رسول الله ﷺ في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين ". [١٨١٥]
• البُخَارِيُّ [١٧٨١] فِيهِ عَنِ البَرَاءِ.
مِنَ "الحِسانِ ":
٢٤٥٤ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : " يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج ". فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ قال: " لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا والحج مرة فمن زاد فتطوع". [١٨١٦]
• أَبُو دَاوُدَ [١٧٢١]، وَالنَّسَائِيُّ (١) [٥/ ١١١] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
٢٤٥٥ - وعن علي ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
" من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله ﵎ يقول: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) [١٨١٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٨١٢] فِيهِ عَنْ عَلِيّ ﵁ وَضَعَّفَهُ (٢).
стр. 1003
٢٤٥٦ - وقال: "لا صرورة (١) في الإسلام". [١٨١٨]
• أَبُو دَاوُدَ [١٧٢٩]، وَالحَاكِمُ [١/ ٤٤٨] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ (٢).
٢٤٥٧ - وقال: "من أراد الحج فليعجل". [١٨١٩]
• أَبُو دَاوُدَ [١٧٣٢]، وَالحَاكِمُ [١/ ٤٤٨] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ مِهْرَان أَبُو صَفْوَان مَجْهُولٌ (٣).
٢٤٥٨ - وقال: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة". [١٨٢٠]
• التِّرْمِذِيُّ [٨١٠]، وَالنَّسَائِيُّ [٥/ ١١٥، ١١٦] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ (٤).
٢٤٥٩ - وعن ابن عمر ﵄ أن قال: جاء رجل إلى رسول ﷺ فقال: يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال: " الزاد
стр. 1004
والراحلة ". [١٨٢١]
• التِّرْمِذِيُّ (١) [٨١٣]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٩٦] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الخُوزيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
٢٤٦٠ - وعنه قال: سأل رجل رسول الله ﷺ فقال: ما الحاج؟ فقال: "الشعث التفل (٢) ". فقام آخر أي الحج أفضل؟ قال: " العج والثج (٣) ". فقام آخر فقال: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: " زاد وراحلة " [١٨٢٢]
• البَغَوِيُّ [١٨٤٧] في "شَرْح السُّنةِ" مِنْ حَدِيثِ ابْن عُمَرَ ﵁؛ وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ (٤) سِوَى آخِرِهِ، فَأَفْرَدَهُ في الحَدِيثِ الأوَّلِ.
٢٤٦١ - وعن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال: " حج عن أبيك واعتمر ".
صحيح. [١٨٢٣]
стр. 1005
• الأرْبَعَةُ [د ١٨١٠ ت ٩٣٠ س ٥/ ١١١ ق ٢٩٠٦] فِيهِ الترْمِذِيّ، وَأَشَارَ أَحْمَدُ [] إِلَى صِحَّتِهِ (١).
٢٤٦٢ - عن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال: " من شبرمة؟ " قال: أخ لي أو قريب لي قال: " أحججت عن نفسك؟ " قال: لا قال: " حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ". [١٨٢٤]
• أَبُو دَاوُدَ [١٨١١]، وَابْنُ مَاجَه [٣٩٠٣] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ البَيْهَقِي: لَيْسَ في البَابِ أَصَحُّ منه (٢).
٢٤٦٣ - عن ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ وقت لأهل المشرق العقيق. [١٨٢٥]
• أَبُو دَاوُدَ [١٧٤٠]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٣) [٨٣٢] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ، وفِيهِ ضَعْفٌ.
٢٤٦٤ - وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ وقت لأهل العراق ذات عرق. [١٨٢٦]
стр. 1006
• أَبُو دَاوُدَ [١٧٣٩]، وَالنَّسَائِيُّ (١) [٥/ ١٢٥] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِيةِ. وَنَحْوِهُ لِلنسَائِيِّ (٢) عَنِ الحارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ فيه.
٢٤٦٥ - وعن أم سلمة أنها: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة. [١٨٢٧]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [١٧٤١] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِيهِ.
الفصل الثالث:
٢٤٦٦ - عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون: نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله تعالى: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى). [٢٥٣٣]
• البخاري (١٥٢٣) فيه عنه.
стр. 1007
٢٤٦٧ - وعن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ". [٢٥٣٤]
• ابن ماجه (١)(٢٩٠١) فيه عنه، وفيه قصة.
٢٤٦٨ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : "من لم لحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ". رواه الدارمي [٢٥٣٥]
• الدارمي (٢)(١٧٨٥) عنه.
٢٤٦٩ - وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: " الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ". [٥٢٣٦]
• ابن ماجه (٣)(٢٨٩٢) فيه عن أبي هريرة.
٢٤٧٠ - وعنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر ". [٢٥٣٧]
• النسائي (٤) (٥/ ١١٣) فيه عن أبي هريرة.
стр. 1008
٢٤٧١ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور له". [٢٥٣٨]
• أحمد (١) (٢/ ٦٩) عنه.
٢٤٧٢ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي والحاج والمعتمر". [٢٥٣٩]
• البيهقي (٢)(٤١٠٠) في "الشعب" عن أبي هريرة.
٢ - باب الإحرام، والتلبية
مِنَ "الصِّحَاح ":
٢٤٧٣ - قالت عائشة ﵂: كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك كأني أنظر إلى وبيص (٣) الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو
стр. 1009
محرم. [١٨٢٨]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ ١٥٣٨ م ١١٨٩] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵁ (س [٥/ ١٣٨]).
٢٤٧٤ - وقال ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يهل ملبدا (١) يقول: " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ". لا يزيد على هؤلاء الكلمات [١٨٢٩]
• الجَمَاعَةُ [خ (١٥٤٠) م (٢١/ ١١٨١)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (٢).
٢٤٧٥ - وعن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ إذا أدخل رجله في الغرز (٣) واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة [١٨٣٠]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٥٥٢) م (٢٧/ ١١٨٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
٢٤٧٦ - وقال أبو سعيد الخدري: خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرخ بالحج (٤) صراخا. [١٨٣١]
стр. 1010
• مُسْلِمٌ [(٢١١/ ١٢٤٧)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.
٢٤٧٧ - وقال أنس ﵁ قال: كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعا: الحج والعمرة. [١٨٣٢]
• البُخَارِيُّ [٢٩٨٦] عَنْ أَنَسٍ في الجِهَادِ.
٢٤٧٨ - وقالت عائشة ﵂: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله ﷺ بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. [١٨٣٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٥٦٢) م (١١٨/ ١٢١١)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [١٧٧٩] س [٥/ ١٤٥]، ق [٢٩٦٥]).
٢٤٧٩ - وقال ابن عمر ﵄: تمتع رسول الله ﷺ في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج بدأ فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج. [١٨٣٤]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٦٩١) م (١٧٤/ ١٢٢٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
стр. 1011
مِنَ "الحِسَانِ ":
٢٤٨٠ - عن زيد بن ثابت ﵁ أنه رأى النبي ﷺ تجرد لإحرامه واغتسل. [١٨٣٥]
• التِّرْمِذِيُّ [٨٣٠]- وَحَسَّنَهُ - (١) عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِيهِ.
٢٤٨١ - وعن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ لبد رأسه بالغسل (٢). [١٨٣٦]
• أَبُو دَاوُدَ (٣) [١٧٤٨]، وَالحَاكِمُ (٤) عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.
٢٤٨٢ - وعن خلاد بن السائب عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإحرام والتلبية". [١٨٣٧]
стр. 1012
• الأربعَةُ [د ١٨١٤ ت ٨٢٩ س ٥/ ١٦٢ ق ٢٩٢٢] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ السَّائِبِ والِدِ خَلادٍ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: صَحِيحٌ (١).
٢٤٨٣ - وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه وشماله: من حجر أو شجر أو مدر (٢) حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا (٣) ". [١٨٣٨]
• التِّرْمِذِيُّ [٨٢٨] وَابْنُ مَاجَه (٤) [٢٩٢١] فِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.
٢٤٨٤ - وعن ابن عمر ﵄ أنه قال: كان رسول الله ﷺ يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات - يعني التلبية. [١٨٣٩]
• أَحْمَدُ [٢/ ٤٣ و ١٢٠] عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵁، وَهُوَ عِنْدَ البُخَارِيِّ [١٤٥١] بِمَعْنَاهُ.
٢٤٨٥ - عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي ﷺ أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار. [١٨٤٠]
стр. 1013
• الشَّافِعِيُّ (١) [٢/ ١٥٧] عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ﵃.
الفصل الثالث:
٢٤٨٦ - عن جابر أن رسول الله ﷺ لما أراد الحج أذن في الناس فاجتمعوا فلما أتى البيداء (٢) أحرم. [٢٥٥٣]
• البخاري عنه فيه.
٢٤٨٧ - وعن ابن عباس قال: كان المشركون يقولون: لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله ﷺ : " ويلكم قد قد (٣) " إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك. يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت. [٢٥٥٤]
• مسلم (١١٨٥) عنه فيه.
стр. 1014
٣ - [باب] حجة الوداع
مِنَ "الصِّحَاحِ:
٢٤٨٨ - قال جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله ﷺ مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة: فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتى إذا أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله ﷺ : كيف أصنع؟ قال: " اغتسلي واستثقري (١) بثوب وأحرمي " فصلى رسول الله ﷺ ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد: "لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". قال جابر: لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا: رمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فصلى ركعتين؛ جعل المقام بينه وبين البيت.
ويروى: أنه قرأ في الركعتين: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ". ثم دعا بين ذلك
стр. 1015
قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشى إلى المروة حتى انصبت (١) قدماه في بطن الوادي ثم سعى حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة نادى وهو على المروة والناس تحته فقال: " لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة ". فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد؟ فشبك رسول الله ﷺ أصابعه واحدة في الأخرى وقال: " دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد (٢) ". وقدم علي من اليمن ببدن النبي ﷺ فقال له: " ماذا قلت حين فرضت الحج؟ " قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ﷺ قال: " فإن معي الهدي" قال: "فأهد وامكث حراما فلا تحل". قال: فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي ﷺ مئة قال: فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي ﷺ ومن كان معه من هدي فما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب النبي فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس
стр. 1016
وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة (١) فسار فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت (٢) له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال: " إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا: دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ " قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت. فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها (٣) إلى الناس: "اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد " ثلاث مرات ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل (٤) المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وأردف أسامة خلفه ودفع حتى
стр. 1017
أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام (١) فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس ﵄ حتى أتى بطن محسر (٢) فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف (٣) رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر (٤) وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة (٥) فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله ﷺ فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى على بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال: " انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ". فناولوه دلوا فشرب منه (٦). [١٨٤١]
стр. 1018
• أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ [١٢١٨] بِطُولهَا، وَأَخْرَجَهَا مُختصَرًا هُنَا، وَكَذَا أبو دَاوُدَ [١٩٠٧]، وَالنَّسَائِيُّ [٥/ ٢٣٠]، وَابْنُ مَاجَه [٣٠٧٤] فِيهِ.
٢٤٨٩ - وقالت عائشة ﵂: خرجنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج فلما قدمنا مكة قال رسول الله ﷺ : " من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل (١) ومن أحرم بعمرة وأهدى فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منها ". وفي رواية: " فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه ". قالت: فحضت ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي ﷺ أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بالحج وأترك العمرة ففعلت حتى قضيت حجي بعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم (٢) قالت: فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا [١٨٤٢]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٥٥٦) م (١٢١١)] فِيهِ عَنْهَا.
٢٤٩٠ - وقال عبد الله بن عمر: تمتع رسول الله ﷺ في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ فأهل بالعمرة
стр. 1019
ثم أهل بالحج فتمتع الناس مع النبي ﷺ بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي ﷺ مكة قال للناس: " من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فيلصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، فطاف حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب (١) ثلاثة أطواف ومشى أربعا فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله ﷺ من ساق الهدي من الناس [١٨٤٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٦٩١) م (١٧٤/ ١٢٢٧)] فِيهِ عَنْهُ (د [١٨٠٥]، س [٥/ ١٥١]، ق (٢)).
٢٤٩١ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ " هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة ". رواه مسلم [١٨٤٤]
• مُسْلِمٌ [٣٠٢/ ١٢٤١]، وَأَبُو دَاوُدَ [١٧٩٠]، وَالنَّسَائِيُّ [٥/ ١٨١] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
الفصل الثالث:
٢٤٩٢ - عن عطاء قال: سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال:
стр. 1020
أهللنا أصحاب (١) محمد بالحج خالصا وحده قال عطاء: قال جابر: فقدم النبي ﷺ صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء: قال: " حلوا وأصيبوا النساء ". قال عطاء: ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني. قال: يقول جابر بيده؛ كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها؛ قال: فقام النبي ﷺ فينا فقال " قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا " فحللنا وسمعنا وأطعنا.
قال عطاء: قال جابر: فقدم علي من سعايته فقال: بم أهللت؟ قال بما أهل به النبي ﷺ فقال له رسول الله ﷺ : " فأهد وامكث حراما " قال: وأهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم: يا رسول الله ألعامنا هذا أم لابد؟ قال: "لأبد". [٥٢٥٩]
• مسلم (١٢١٦) في الحج عنه.
٢٤٩٣ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: قدم رسول الله ﷺ لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار. قال: " أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه ثم أحل كما حلوا ". [٢٥٦٠]
• مسلم (١٢١١) عنها.
