← Книги сунны

Книги сунны · id 1212

معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

أبو سعيد ابن الأعرابي

Полный текст (976 стр.). Показаны 762–801 · переход к 767.

стр. 762

تمام (١). ١٦٢٣ - حدثنا زياد، حدثنا هارون بن سعيد، حدثنا خالد بن نزار، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز: عن أنس قال: كان يُخففهما ويُكْملهما (٢). ١٦٢٤ - حدثنا زياد بن الخليل أبو سهل التستري (٣)، حدثنا محمد بن جامع العطار بالمِرْبَد، حدثنا مسلمة بن علقمة المازني، حدثنا داود بن أبي هند، عن شهر بن حَوْشَب، عن الزَبرقان: عن النواس بن سمعان أن النبي ﷺ قال: "لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلا فِي ثَلاثٍ: الرَّجلُ يكْذبُ فِي الْحَرْبِ وَالْحَربُ خُدْعَةٌ. والرَّجُلُ يَكذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بينَهُمَا. وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ لامْرَأتِهِ يُرَضِيهَا بِذَلِكَ" (٤). ١٦٢٥ - حدثنا زياد قال: سمعت ابن أبي عمر العدني قال: دخلت الطَّواف وقُدَّامي رجل يطوف فطفت خلفه ثم خرج قبلي إلى المقام فصلى ركعتين، ثم دخل زمزم قبلي فدخلت على إثره فإذا الرجل قد اسْتَقَى دَلوًا بِدَلْو الرُّكن، فأخذت فشربت منه فإذا هو لبن.

стр. 763

١٦٢٦ - حدثنا زياد، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن أم أيمن أنها قالت: لما طُعن عمر اليوم وَهَى الإِسلام. [أبو الحسن زيد بن إسماعيل الصائغ] ١٦٢٧ - حدثنا أبو الحسين زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا زيد بن الحُباب العكلي (١)، حدثنا سيف بن سليمان، أخبرني قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار: عن ابن عباس قال: قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ (٢). ١٦٢٨ - حدثنا زيد، حدثنا زيد [بن] الحُباب، حدثنا فليح بن سليمان المازني، عن أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن يعقوب بن أبي يعقوب: عن أم المنذر الأنصارية - وكانت بعض خالات النبي ﷺ قالت: دخل النبي ﷺ عَلَيّ ومعه عَلِيٌّ نَاقِهٌ من مرض، وفي البيت عذْق مُعَلّق فقام النبي ﷺ يتناول منه، وأقبل عَلِيٌّ يتناول منه، فقال له النبي ﷺ : "دَعْهُ فَإِنَّهُ لا يُوَافقكَ إِنَّكَ نَاقهٌ". فقمت إلى شعير وسلق فطحنته وجئت به إلى النبي ﷺ فقال: "كل من هذا فإنه أَوفق لك" (٣). ١٦٢٩ - حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا معاوية بن هشام القَصَّاب (*)، حدثنا

стр. 764

شعبة، عن محمد بن جُحَادة، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: نهى النبي ﷺ عنْ كَسْبِ الإِمَاءِ (١). ١٦٣٠ - حدثنا زيد، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثني أسامة بن زيد، وخبرني نافع مولى ابن عمر: عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ لما رجع من أُحُدٍ سَمع نِسَاء الأنصار يبكين مَوْتَاهُن. فقال "وَلَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ". قال: فنام فلما قام سمعهن يبكين، فقال: "لَم يَزْلن يَبكين مُرُوهُن فلا يَبكين - أظنه قال -: "عَلَى هَالِك بعد اليوم". قال زيد: قال أسامة: فَنِسَاء الأنصار إِذا بكين بَديْنَ بحمزة (٢). ١٦٣١ - حدثنا زيد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام، عن عروة: قال أخبرني أبي الزبير قال: لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا أشرفت على القتلى، قال: فكره رسول الله ﷺ أن تراهم فقال: "المرأة. المرأة". قال الزبير: وتوسمت أنها أمي صفية فخرجت أسعى إليها فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى فَلَدَمَت في صدري وكانت امرأة جلدة. فقالت: إِليك لا أرض لك. فقلت: إن رسول الله ﷺ عزم عليكِ. قال: فوقفت وأخرجت لي ثوبين معها. فقالت: هذان ثوبان جئت بهما إلى حمزة أخي فقد بلغني قتله فكفنوه فيهم. قال: فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة فإذا إلى جنبه رجل قد فعل به كما فُعل بحمزة فوجدنا غضاضة وحياءً أن يكفن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له. فقلنا لحمزة ثوب، وللأنصاري ثوب. فَقَدرناهما فإذا أحدهما أكبر من الآخر. فأقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له (٣).

стр. 765

١٦٣٢ - حدثنا زيد بن إسماعيل، حدثنا معاوية بن هشام القصّار، عن الأسود بن قيس، قال: أتانا رجل يستسقي ماءً قد قطعت يده. وتركت إبهامه. فقلت: من قطعك؟. قال: من أدخله الله الجنة: علي بن أبي طالب. [زيد بن معاوية بن هشام القصّار] ١٦٣٣ - حدثنا زياد بن معاوية، حدثنا هشام القصّار، عن سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن عبد الرحمن بن حسان: عن أبيه قال: لَعَنَ رَسُولُ الله ﷺ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ (١). ١٦٣٤ - حدثنا زيد، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "خَيْرُ ثِيَابِكُم ألبِيضُ فَأَلبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوتَاكُمْ. وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُم الإِثْمدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ" (٢). ١٦٣٥ - حدثنا زيد، حدثنا معاوية، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم قال رأيت سعيد بن جبير يشرب ماءً وهو يصلي. ١٦٣٦ - حدثنا زيد، حدثنا معاوية، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن الهاشمي، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة: عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ" (٣). ١٦٣٧ - حدثنا زيد، حدثنا معاوية، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه (٤)

стр. 766

قالت: بَعَثَ رسول الله ﷺ زَيدَ بن حَارِثَةَ فجاءَ بسَبيٍ. فمرّ بظهر احتاجَ اِليه فاشترى ظهرًا بصَبي. فرأى رسولُ الله ﷺ أُمُّ الصَّبِيِّ تَبْكِي فقال: "مَا شَأنُ هذه؟ ". قال: يا رسول الله: احتجنا إلى ظهرٍ فبعت بابنها ظهرًا. فقال: "ارجعْ فرده واشْتَريه" (١). [أبو الحسين زيد بن إسماعيل الصائغ] ١٦٣٨ - حدثنا أبو الحسين زيد بن إسماعيل (٢)، حدثنا زيد بن الحُباب العُكلي (٣)، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري: عن أنس قال: دخل رسول الله ﷺ مكة يوم الفتح وعلى رأسه مِغْفَر حديدٍ (٤). [زكريا بن يحيى التميمي] ١٦٣٩ - حدثنا زكريا بن يحيى التميمي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف: عن جبير بن مطعم قال: قيل: يا رسول الله: مات فلانٌ. قال: "أبْعَدَهُ اللهُ كَانَ يُبْغِضُ قُرَيشًا" (٥). [أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد] ١٦٤٠ - حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد (٦)، حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي،

стр. 767

حدثنا محمد بن الحسين، عن العوام بن حوشب، عن جَبَلة بن سحيم: عن ابن عمر قال: لمَّا كان أمر الحكمين قالت لي حفصة: إنه لا يَجمُل بك إلا الصلح يصلح الله بك بين هذه الأمة. أنت صِهر رسول الله ﷺ وابن عمر بن الخطاب. قال: فخرجت فانتهيت إليهم وقد اجتمعوا على أن يولوني. فخرج معاوية فظن أني قدمت لذلك على جمل أحمر جسيم، فجعل يقول: من ثم - ذكر كلمة - هذا الأمر من يرجو هذا الأمر؟. فأردت أن أقول: من ضَربك وأباك على الإسلام حتى أدخلكما فيه كرهًا. ثم ذكرت الجنة ونعيمها فانصرفت عنه (١). ١٦٤١ - حدثنا زكريا بن يحيى الناقد، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حاتم بن إسماعيل، أنبأنا بشير بن المهاجر، عن عبد الله بن بريدة: عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "قتلُ المؤمنِ أعظمُ عِنْدَ اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا" (٢). ١٦٤٢ - حدثنا أبو يحيى الناقد، حدثنا صالح بن حرب أبو معمر، حدثنا ثمامة بن عُبيدة السُّلمي، حدثنا أبو الزبير: عن جابر قال: كان رسول الله ﷺ يسلم تسليمةً عن يمينه حتى يُرَى بياضُ شقّ وجهِهِ الأيمنِ وتَسليمةً عن يسارِهِ حتى يُرَى بياض شِقّ وجهِه الأَيْسَرِ (٣). ١٦٤٣ - حدثنا أبو يحيى الناقد، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي، عن أبي إسحاق: عن البراء بن عازب، وزيد بن أرقم (قال:) (٤) كُنا مع النبي ﷺ يوم غَدير خم، ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال: "إِنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لي ولا لأهل بيتِي، لعنَ اللهُ من ادَّعى إلى غير أبيه ومن تَولَّى غيرَ مُوالِيه. الولدُ للفراش وللعاهِرِ الحجر، ليس لوارثٍ وصيةٌ، ألا قَدْ سمعتموني ورأَيتموني فمن كَذَبَ عَليَّ مُتعمدًا فليتبوأ مقعده من النارِ. ألا إِني

стр. 768

فَرَطُكُم على الحوضِ ومُكَاثِرٌ بِكُم فلا تُسَودوا (١) وجهي إلا [لا يستنقذن] (٢) رجال وليستنقذنَّ بي قومٌ آخرون. ألا إنَّ الله وَلِي وأنا وَلِيُّ كل مؤمن فمن كنت مولاه فعَلِيٌّ مولاه" (٣). ١٦٤٤ - حدثنا أبو يحيى، حدثنا عبد الله بن عون الخراز، حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر: أن النبي ﷺ صلى على النجاشي فكَبَّرَ عَليه أَرْبَعًا (٤). [أبو الحسين زيد بن إسماعيل الصائغ] ١٦٤٥ - حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ (٥)، حدثنا زيد بن الحباب العُكلي، حدثنا العلاء بن المنهال الغَنَوي، حدثنا مَهند بن هشام العبسي، حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : "أنتم اليوم في نبوة ورحمة ثم نكونُ خلافةٌ ورحمةٌ ثم يكون كَذا وكَذا. ثم يكونُ كذا وكذا مُلُوكًا غُضوضًا يشربون الخمر وبَلبَسُون الحريرَ وفي ذَلكَ ينصرون على من ناوأهم" (٦). ١٦٤٦ - حدثنا زيد، حدثنا زيد بن الحُباب قال: حدثني معاوية بن صالح، حدثني حاتم بن حُريث، عن مالك بن أبي مريم الخطمي قال: تذاكرنا الطِّلاء عن ربيعة الجُرَشي في زمان الضحاك بن قيس الفِهري فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم الأشعري فتذاكرناه طويلًا. فقال عبد الرحمن بن غنم: حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ نَاسًا من أُمَّتِي

стр. 769

يَشْرَبُونَ الخمرَ وَيُسَمونَهَا بغير اسْمِهَا يُضربُ على رءوسِهِم بالمعَازِفِ والقَينَات يخسِفُ اللهُ بِهمْ ويجعلُ مِنْهُم القردةَ والخَنازيرَ" (١). حدثني والله من هو أصدق مني ومنك. والذي حدثه به أصدق مني ومنك، وقال: إني سمعت هذا من رسول الله ﷺ . قال الضحاك: أُف له من شراب آخِر الدَّهْر. ١٦٤٧ - حدثنا زيد، قال: حدثني زيد بن الحُباب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد: عن عبد الله بن عامر قال: كنت عند فَضَالة بن عُبيد (٢) إذ جاءه رجلان يختصمان في بَازٍ. فقال أحدهما: وَهَبتُ له بَازًا وأنا أرجو أن يثيبني منها. وقال الآخر: وَهَبَ لي بَازًا وما تعرضت له وما سألته؟!. فقال فَضَالة: أُردد إليه هبنه، أو أثبه منه فإنما يرجع في المواهب النساء وشرار الأقوام (٣). ١٦٤٨ - حدثنا زيد، قال: حدثني زيد بن الحُباب، أخبرني سلمة بن وردان (٤) قال: سمعت أنس بن مالك بقول: إن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إني أريد أن أتزوج وَليس لي شيء. فقال: "أما تقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٥)؟ فإنهَا ثُلثُ القرآن. قال: بلى. قال: "فتزوج". قال: "أما

стр. 770

تقرأ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ (١) فإنها ربع القرآن أما تقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (٢) فإنها ربع القرآن. أما تقرأ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ (٣) فإنها ربع القرآن". قال: "فتزوج" (٤). ١٦٤٩ - حدثنا زيد قال: حدثني زيد، حدثنا أسامة بن زيد قال: حدثني الزهري: عن أنس أن رسول الله ﷺ مَرَّ بحمزة يوم أحد وقد مُثل به فقال: "لولَا أن تَجِدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى تأكله العافيةُ حتى يُحْشَرَ من بُطُونِها". ثم دعا بنمرة فكانت إذا مُدّت على رأسِهِ تنكشفْ رِجْلاهُ. وإِذا مُدَّتْ على رجليه بَدَا رَأسُه. فقال: مُدُّوها على رأسِهِ واجعلوا على رجْليه إذْخِرَ". وَقَلَّت الثياب وكثر القتلى. فكان الرجلان والثلاثة يكفنونَ في ثوبٍ واحدٍ. فكان رسول الله ﷺ ينظر أيهم أكثر قرآنًا فَيُقدَّم إلى القبلةِ. فدفنوا ولم يُصَل عليهم (٥). آخر الجزء الثامن

стр. 771

وأول الجزء التاسع بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١٦٥٠ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا ليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (١): عن جابر بن عبد الله قال: لمَّا كان يوم أُحد كفن الرجلان في الثوب الواحد بجراحاتهم فكان رسول الله ﷺ يسأل: "أيهم أكثر قرآنًا؟ " فيقدمه إلى القبلة. فدفنوا ولم يصلِّ عليهم (٢). [حرف السين] [سعدان بن نصر المَخْرَمي] ١٦٥١ - حدثنا سعدان بن نصر المخرمي (٣)، حدثنا أبو قتادة الحراني، حدثنا مِسعر،

стр. 772

عن علي بن الأقمر: عن أبي جُحيفة قال: كَانَ النَّبي ﷺ يَقُومُ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ. فقيل: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟. قال: "أفلا أكونُ عَبْدًا شكورًا" (١). ١٦٥٢ - حدثنا سعدان مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، حدثنا عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن أبي صالح: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أَفطر الحَاجِمُ والمحجوم" (٢). [عباس الدوري] (*) سمعت عباس الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: مُعَمَّر بن سليمان: ثقة. وسمعته يقول: عبد الله بن بشر: ثقة. [سعدان بن نصر المخرمي] ١٦٥٣ - حدثنا سعدان، حدثنا أبو معاوية، حدثنا حارثة بن محمد، عن عَمْرَة: عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا افتتحَ الصلاةَ يرفعُ يَدَيْهِ حذْوَ مِنْكبيه ثم يقول: "سبحانك اللهم وبِحَمْدِكَ تبارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّك وَلا إِلَهَ غَيرُكَ" (٣). ١٦٥٤ - حدثنا سعدان بن نصر المخرمي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن منهال، عن زاذان: عن البراء قال: انتهينا إلى جنازة رجل من الأنصار مع رسول الله ﷺ . فذكر حديث القبر بطوله.

стр. 773

١٦٥٥ - حدثنا سعدان، حدثنا موسى بن داود، حدثنا زهير، عن يحيى بن سعيد، عن نافع: عن ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى أن يُسَافَر بالقرآن إلى أرضِ العدو مخافَةَ أن ينَالَهُ العدوُّ" (١). ١٦٥٦ - حدثنا سعدان، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن نافع: عن ابن عمر قال: لقد رأيتنا وما الرجل المسلم أحق بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم (٢). ١٦٥٧ - حدثنا سعدان، حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن سُليم المكي، عن ابن أبي مليكة: عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "اتقوا النَّارَ ولو بشقِ تَمْرَة" (٣). ١٦٥٨ - حدثنا سعدان، حدثنا أبو بدر، حدثنا عمرو بن قيس المُلائي (٤)، عن علقمة بن مَرْثَد، عن أبي عبد الرحمن الشامي: عن عثمان بن عفان، عن النبي ﷺ قال: "أَفْضَلُكم مَن

стр. 774

تَعَلَّمَ القرآنَ وَعَلَّمَهُ" (١). ١٦٥٩ - حدثنا سعدان، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن نافع: عن ابن عمر قال: لقد رأيتنا وما الرجل المسلم بحق بديناره ولا درهمِهِ من أخيه المسلم (٢). ١٦٦٠ - حدثنا سعدان، حدثنا معاذ بن معاذ، عن أبي جعفر الرازي قال: حدثني سعيد الزبيدي قال: سمعت إبراهيم النخعي يقول: من أنَّ في صلاته فقد فسدت صلاته (٣). ١٦٦١ - حدثنا سعدان، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون قال: حدثني بكر بن عبد الله المزني قال: كان أبو (٤) تميمة إذا قالوا له: كيف أنت؟. قال: بين نعمتين: بين ذنب مستور لم يعلم به أحد. وثناء في هؤلاء الناس. لا والله ما بلغته. ولا أنا كذلك (٥). ١٦٦٢ - حدثنا سعدان، حدثنا معاذ، عن أشعث: عن الحسن قال: رَحِم الله عبدًا لم يحاسب الناس دُون ربهم، ولم يحمل على نفسه مَا لم يُحمله الله من أمرهم. ١٦٦٣ - حدثنا سعدان، حدثنا عبد العزيز بن أبان، حدثنا مالك بن مِغْوَل: عن الشعبي قَال: ما بكيتُ من زمان إلا بكيت عليه. ١٦٦٤ - حدثنا سعدان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي يعفور (٦)، عن مسلم، عن مسروق قال: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله ﷺ إذا دَخَلت العشرُ الأواخرُ من رمضانَ أحْيَا الليلَ، وأيقظَ أهلَهُ. وشَدَّ المئزرَ (٧).

стр. 775

هكذا حدث به البخاري عن علي بن المديني. والدّبري، عن عبد الرزاق عن سفيان، والحميدي ونصر بن علي عن سفيان سمعت (. . .) (*) يقول: سمعت موسى بن هارون يقول: سمعت ابن أبي شيبة يقول: قيل لأبي بكر بن عباش: ما رفع المئزر؟. قال: اعتزال النساء. ١٦٦٥ - حدثنا (سهلان) (١) بن هارون الأبذجي أبو العباس، حدثنا حوثرة، عن حماد بن مسعدة قال: قلنا لابن بن عون: ما لك لا تحدث عن فلان ولقد لقيته؟ فقال: إن أبا بَسطام يتركه. [سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السجستاني] ١٦٦٦ - حدثنا سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد (٢)، حدثنا أحمد بن صالح (٣)، حدثنا عنبسة: حدثنا يونس قال: سألت أبا الزناد عما يُذكر من بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحه. نذكر عن عروة بن الزبير عن سهل بن أبي حَثمة عن زيد بن ثابت قال: كان ناس يتبايعون الثمر قبل أن يبدو صلاحها فإذا حضر تقاضِيهم قال المُبْتَاع قد أصاب الثمر الدمار وأصابه مراض وأصابه قثام وأصابه فساد عاهات يجوز بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي ﷺ قال النبي ﷺ

стр. 776

كالمشورةِ يُشيْرِ بها. "فأما لا فلا تبتاعوا الثمرَ حتى يَبْدُو صَلاحهُ" وبكرُه خصومتهم في ذلك (١). قال أبو داود: بلغني عن أحمد بن صالح قال: حدثت به أحمد بن حنبل فقال: هات آخر مثله. فقلت: وفي الدنيا آخر مثله. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وعلى محمد وآله الصلوات الزاكيات

стр. 777

الجزء التاسع من كتاب المعجم تصنيف الإمام أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي عن شيوخه العوالي رواية الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن البزاز المعروف بابن النحاس ﵁ سماع لعبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مخلد على الشيخ أبي بكر محمد بن الحسن الرازي الدارمي في شوال وصدر من ذي القعدة سنة ست وأربعين وأربعمائة

стр. 778

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١٦٦٧ - أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السجستاني، حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا حاجب بن الوليد، حدثنا بقية، عن إبراهيم بن أدهم، عن مقاتل بن حيان: عن شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة: ما كانَ أكثرُ دعاء النبي ﷺ إذا كانَ عِنْدَكَ؟ قالتْ: كان يقول: "يَا مُقَلِّبَ القلوب ثَبِّتْ قَلبِي عَلَى دينكَ". قلت: أَتخشَى علينا؟ قال: "إِنَّ القَلْبَ بين إصبعَين من أَصابع الرحمنِ ما شاء أزاغ، وما شاء أَقام" (١). ١٦٦٨ - حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو زبيد - يعني عبثر (٢): عن زائدة قال: قلت لمنصور: أتناول السلطان وأنا صائم؟ قال: لا. قلت: أتناول هؤلاء الدين يتناولون أبا بكر، وعمر؟ قال: نعم. ١٦٦٩ - حدثنا أبو داود، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا معتمر (٣)، حدثنا أبي، حدثني

стр. 779

ليث: عن عُبيد الله بن عمر قال: إنما كَسَر عمر النبيذ لشدة حلاوته (١). ١٦٧٠ - حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثني حريش بن سليم، عن طلحة بن مُصرف، عن أبي بردة: عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال: "كُلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ" (٢). ١٦٧١ - حدثنا أبو داود، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعتمر: عن إياس بن دغفل (٣) قال: رأيت أبا بَصرة قَبَّلَ خَدّ الحسن (٤). ١٦٧٢ - حدثنا أبو داود، حدثنا عبد السلام بن سالم، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبي إسحاق: عن البراء قال: دخلتُ مع أبي بكر أول ما قدَّم المدينة فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد أصابتها الحُمَّى فأتاها أبو بكر فقبل خَدَّها وقال: كيف أنت يا بُنَيَّة (٥). [سليمان بن الربيع النهدي] ١٦٧٣ - حدثنا سليمان بن الربيع (٦) النهدي، حدثنا خالد بن مخلد القطواني (٧)،

стр. 780

حدثنا عبد العزيز بن الحصين الخُراساني، حدثنا أيوب، وهشام، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إن لله مائةَ اسْمٍ غَيْر واحدٍ مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجنَّة" (١). ١٦٧٤ - حدثنا سليمان بن الربيع، حدثنا همام بن مسلم، حدثنا أبو حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع: عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يفصلُ بَيْنَ الشفع والوتر بتسليمةٍ يُسْمِعْناها (٢). ١٦٧٥ - حدثنا سليمان، حدثنا كَادِح بن رُحْمَة (٣)، حدثنا سفيان بن سعيد، عن

стр. 781

محمد بن المنكدر: عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يسكنُ مكةَ سافِكُ دمٍ ولا آكِلُ رِبًا ولا مشاءٍ بنميمةٍ" (١). ١٦٧٦ - حدثنا سليمان، حدثنا همام بن مسلم، عن خُليد بن دعْلَج: - عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن سَاءَتْهُ خَطيئتُهُ غُفِرَ لَهُ وإن لم يَسْتَغفِر" (٢). ١٦٧٧ - حدثنا سليمان، حدثنا علي بن عبد الحميد، حدثنا مُنْدَل، عن عاصم، عن أبي عثمان: عن أسامة بن زيد قال: [قال] رسول الله ﷺ : "ما تَركتُ بعدي فِتْنةً أضَر علَى الرجال مِن النِّسَاءِ" (٣). ١٦٧٨ - حدثنا سليمان، حدثنا همام بن مسلم (٤)، حدثنا سفيان الثوري، حدثنا

стр. 782

علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة (١): عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا إِلا وَهُو أطوعُ للهِ مِن ابن آدَمَ" (٢). ١٦٧٩ - حدثنا سليمان، حدثنا كَادِح بن رُحْمَة، حدثنا شعيب، عن عبد الله بن بشير الخثعمي، عن أبي زُرعة: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ كان إذا سافر قال: "اللهم أصْبَحْنَا بِنُصْحٍ وَأقْبَلْنَا بذمةٍ. اللَّهم ازوِ لنا الأرضَ وَهَوِّن عَلَيْنَا السَّفَر. اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من وَعْثَاءِ السَّفَر وكآبَةِ المُنقَلَب" (٣). [سليمان بن أحمد بن ياسين] ١٦٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد بن ياسين، حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، حدثنا أحمد بن عمر، حدثنا مسلمة بن محمد الثقفي، عن يونس بن عُبيدة، عن عكرمة: عن ابن عباس: أن النَّبيَّ ﷺ عَقَّ عن الحسن كَبْشًا وَأمِرَ برأسِهِ فحلقه، وتَصَدَّقَ بوزنِ شعرِهِ فضَّةً. وكَذَلِكَ الحسينُ أيضًا" (٤). ١٦٨١ - حدثنا سليمان، حدثنا المخرمي، حدثنا أحمد بن عمر، وعبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة: عن ابن عباس أن النَّبِي ﷺ عَقَّ عَنِ الحَسنِ كبشًا وَعَنِ الحسينِ كَبْشًا (٥).

стр. 783

[أبو علي سهل بن علي الدوري] ١٦٨٢ - حدثنا أبو علي سهل بن على الدوري (١)، عن محمد بن عبد [الواهب) (*)، حدثنا عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت الزهري، عن معاوية بن عبد الله الأودي، عن الجَلد بن أيوب (٢)، عن معاوية بن قرة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "لَمَّا تَجَلَّى اللهُ لِلْجَبَل طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ ستَّةُ أَجْبُلٍ فَوَقَعَتْ ثَلاثَةٌ بِالمدِينَةِ وثلاثَةٌ بِمَكَّةَ. فَوَقَعَ بِالمدِينَةِ أُحُد. وَرَضْوى. وَوَرقَانُ. وَوَقَعَ بِمَكَّةَ ثُبَيْرٌ وَحِرَاء، وثورٌ" (٣). ١٦٨٣ - حدثنا سهل بن علي، حدثنا عبد السلام بن صالح قال: قال عبد الله بن المبارك: تَعَاهَدْ لِسَانَكَ إِنَّ اللِّسَانَ … سَرِيعٌ إِلى المَرْءِ فِي قَتلِهِ

стр. 784

وَهَذَا اللِّسَانُ بَرِيدُ الفُؤَادِ … يَدُلُّ الرِّجَالَ عَلَى عَقْلِهِ (١) [سوادة بن علي بن الحسين أبو الحصين الأحمسي ابن بنت عبد الله بن نمير] ١٦٨٤ - حدثنا سوادة بن علي بن الحسين أبو الحصين الأحمسي ابن بنت عبد الله بن نمير (٢)، حدثنا أبو غسان، حدثنا إسرائيل، عن يوسف بن أبي بُردة، عن أبيه: عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا خرج من الخلاء قال: "غُفرَانَكَ" (٣). [أبو عثمان سعيد الصيرفي] ١٦٨٥ - حدثنا أبو عثمان سعيد الصيرفي في بمكحولان، حدثنا عمرو بن عيسى الهاشمي، حدثنا أبو بحر البكراوي (٤)، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن شعبة، عن قتادة: عن أنس أن محمدًا ﷺ رأى ربه (٥).

стр. 785

[سعيد بن عتاب الدهقان] ١٦٨٦ - حدثنا سعيد بن عتاب الدهقان (١)، حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا همام، عن قتادة، عن قَزَعَة، عن ابن عمر: عن عمر، عن النبي ﷺ قال: "المَيِّتُ يُعَذَّبُ مَا ينح عَلَيْهِ" (٢). قال قزعة: فقلت لابن عمر: فيعذب الميت ببكاء هذا الحي؟. فقال: حدثني عمر عن رسول الله ﷺ وما كذب عمر على رسول الله ﷺ ولا كذب علي عمر. ١٦٨٧ - حدثنا سعيد بن عتاب، حدثنا عمرو بن مرزوق، أنبأنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ والحِلِّ: الفأرَةُ. وَالعَقرَبُ. وَالْحَدأَةُ. وَالغُرَابُ الأَبْقَعُ. والكَلْبُ العَقُورُ" (٣). ١٦٨٨ - حدثنا ابن عتاب، حدثنا ابن أبي سَمينة (٤)، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح: - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "تَدَاوَوْا فَإِنَّ الَّذِي أَنْزَلَ الدَّاءَ أَنْزَلَ الدَّوَاءَ" (٥).

стр. 786

[سلم بن عبد الله الخراساني أبو محمد] ١٦٨٩ - حدثنا سلم بن عبد الله الخراساني - سنة ستين - يعني ومائتين - أبو محمد قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: كفى بالله مُحِبًا، وبالقرآن مُؤنسًا، وبالموت واعِظًا، اتخذ الله صاحبًا، ودع الناس جانبًا. ١٦٩٠ - حدثنا سلم قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: الناس يغضبون على الناس، والناس يخافون على الناس، وأنا أخاف على نفسي. ١٦٩١ - حدثنا سلم، قال: سمعت الفضيل يقول: كفى بخشية الله عِلْمًا، وبالاغترار بالله جهلًا. ١٦٩٢ - حدثنا سلم، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: من خالط الناس لم يسلم، ولا ينجو من أحد اثنين: إما أن يخوض معهم إذا خاضوا في الباطل. أو يسكت إذا رأى منكرًا أو يسمع من جليسه بشيء فيأثم فيه (١). ١٦٩٣ - قال: سلم: وسمعت الفضيل يقول: تفكروا واعملوا من قبل أن تندموا، ولا تغتروا بالدنيا فإن صحيحها سقيم، وجديدها يبلى. ونعيمها يفنى. وشبابها يهرم. إلا أن الناس قد تابعوا بين الدراهم والدنانير وليس لامرئ من شيء خَيرٌ مما نوى وقدم (٢). ١٦٩٤ - حدثنا سلم قال: سمعت الفضيل يقول: من عرف الله حق المعرفة فهو بعيد من

стр. 787

الضلالة، ومن عرف الإخلاص فهو بعيد عن الرياء. ومن أنزل الموت حق المنزلة فلا يغفل عن الموت. ١٦٩٥ - حدثنا سلم، قال: سمعت ابن المبارك يقول: من طلب العلم تعلم العلم. ومن تعلم العلم خاف من الذنب، ومن خاف من الذنب هرب من الذنب. ومن هرب من الذنب نجا من الحساب (١). ١٦٩٦ - حدثنا سلم، قال: سمعت ابن المبارك يقول: كفى بخشية الله علمًا. والاغترار بالله جهلًا (٢). ١٦٩٧ - حدثنا سلم قال: سمعت فضيلًا يقول: كرب لا تدرى متى يغشاك ما يمنعك أن تخشى ما لا تدرى متى يفجأك. ١٦٩٨ - حدثنا سلم، قال: سمعت فضيلًا يقول: لا إله إلا الله. ما أقرب الأجل وما أبعد الأمل. ١٦٩٩ - حدثنا سلم، قال: سمعت فضيلًا يقول من عاش يكبر، ومن يكبر يموت. ومن مات فات وكل آتٍ قريب. [السري بن يحيى أبو عُبيدة] ١٧٠٠ - حدثنا السري بن يحيى - ابن أخي هناد بن السري - أبو عُبيدة (٣)، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا عمار بن زُريق، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن يزيد: عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الحِجرِ: أمِن البيت هو؟ قال: "نَعَم". قلت: كيف ولم يدخلوه في البيت؟. قال: "قَصُرَت بهم النفقة". قلت: ولِمَ رفعوا بابه؟. قال: "فعله قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا. ولولا أن الناس حديثو عهد بالكفر لأمرتُ أن يُدخَلَ الحِجر وأن يوضع بابه" (٤)

стр. 788

١٧٠١ - حدثنا السرى، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عُبيد الله، عن نافع: عن ابن عمر قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عَنْ قَتْلِ الجنان التي في البيوتِ (١). ١٧٠٢ - حدثنا السري، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حنظلة، عن طاوس (٢): عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "المِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ المَدِينَةِ. وَالوَزْنُ وَزْنُ أَهْل مَكَّةَ" (٣). ١٧٠٢/ م - سمعت السري يقول: سمعت قبيصة يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: من قدم عَلِيًّا على أبي بكر وعمر فقد أزرى على المهاجرين والأنصار، وأخاف أن لا ينفعه مع ذلك عمل (٤). ١٧٠٣ - حدثنا السري بن يحيى، حدثنا قبيصة، حدثنا عباد السماك قال: سمعت سفيان الثوري يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز. وما كان سواهم فهم مبيرين. ١٧٠٤ - حدثنا السري بن يحيى، حدثنا شعيث بن إبراهيم، حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البهي: عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله ﷺ : "اللَّهُمَّ إِنَّكَ بَارَكْتَ

стр. 789

لأُمَّتي فِي صَحَابَتي فَلا تَسْلُبْهُمُ البَرَكَةَ وبَارِكْ لأَصْحَابِي في أَبِي بَكْرٍ وَلا تَسْلُبْهُمُ البَركَةَ وَاجْمَعْهُمْ عَلَيْهِ وَلتَنْشُرَنَّ أَمْرَهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُؤْثِرُ أَمْرَكَ عَلَى أمْرِهِ. اللَّهُمَّ وأَعِنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّاب، وَصَبِّرْ عُثْمَانَ، وَوَفِّقْ عَلِيًّا، وَاغْفِرْ لِطَلْحَةَ، وَثَبِّتْ الزُّبَيْرَ، وَسَلِّم سَعْدًا، وَوَفِّقْ عَبد الرَّحْمَن، وَأَلحِقْ بِهِ السَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالتَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ (١). [سليمان بن الربيع النهدي] ١٧٠٥ - حدثنا سليمان بن الربيع النهدي (٢)، حدثنا الحارث بن إدريس، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة: عن عبد الله قال: لما تزوج عليّ فاطمة تناثرت ثمار الجنة على الملائكة (٣). وأخبرت أن سفيان حدث به بالشام. [سهل بن علي الدوري] ١٧٠٦ - حدثنا سهل بن علي الدوري (٤)، حدثنا سوار بن عبد الله القاضي، حدثنا عبد الله بن قُريب الأصمعي، عن أبي الأشهب العُطاردي: عن الحسن قال: نظر ابن الخطاب إلى شاب فقال: يا شاب إن وقيت شر ثلاث فقد وقيت شر الشباب: إن وقيت شر لقلقك. وذبذبك. وقبقبك. قال الأصمعي: اللقلق: اللسان. والقبقب: البطن. والذبذب: الفرج.

стр. 790

[سعيد بن يزيد بن مروان الخلال] ١٧٠٧ - حدثنا سعيد بن يزيد بن مروان الخلال (١)، حدثنا يزيد بن مروان، حدثنا محمد بن عبد العزيز المصري، عن عثمان البري، عن نعيم بن عبد الله: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "أشَدُّ الأَعْمَال ثَلاثَةٌ: إِنْصَافُ النَّاس من نَفْسِكَ. وَمُوَاسَاة الإِخْوَان. وَذكْرُ اللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ" (٢). [أبو عثمان سعيد الضرير البصري] ١٧٠٨ - حدثنا أبو عثمان سعيد الضرير البصري بمكحولان حدثنا شعبة بن منان الهدادي، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة: عن أبي هريرة قال: جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله ﷺ فقال: يا محمد: شاطرني ثمر المدينة، وإلا ملأتها عليك خيلًا ورجالًا. فقال رسول الله ﷺ : "حَتَّى أَسْتَأذنَ السّعودَ، فَدَعَا سَعْدَ بنَ مُعاذٍ. وَسَعْدَ بن عُبَادَةَ. وأَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ. فقال: "هَا قَدْ تَعْلَمُونَ أن العَرَبَ قَدْ رَمَتْكُمْ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ، وَهَذَا الحَارِث الْغَطَفَانِيُّ يَسْألكُمْ أَنْ تُشَاطرُوهُ ثَمَرَ المَدِينَة فَادْفَعُوهَا إِلَيْه إِلَى يَوْمٍ ما". قالوا: يا رسولَ الله: إِنْ كَانَ هَذَا أَمْرًا منَ اللهِ تَعَالَى فَالتَّسْليمُ لأمْرِ الله. وَإن كَانَ هَذَا أمْرًا مِن أمْرِكَ، أو هَوًى مِن هَوَاكَ فَأمْرنا لأمْرِكَ تَبَعٌ، وَهَوَانَا لِهَوَاكَ تَبَعٌ. وَإِلا فَوَالله لَقَدْ كُنَّا نَحْنُ وَهُمْ بِالجَاهِلِيَّة عَلَى سَوَاءٍ، مَا كَانُوا يَنَالُونَ ثَمَرةً وَلا بَسْرَةً إِلا شِرَاءً أو قِرًى، فَكَيْفَ وَقَدْ أعَزَّنَا اللهُ بِكَ وَبِالإِسْلامِ؟. فقال النبي ﷺ "هَا يَا حَارِثُ قَدْ تَسْمَعُ". فقال: يا محمد غدرت. فأنشد حسان يقول: يَا دَارُ مَنْ يَغْدُرْ بِذِمَّةِ جَارِهِ … مِنْكُمْ فَإنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَغْدرِ وأَمَانَةُ الْمَروءِ حَيْثُ لَقِيتَها … مِثلُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لا يجبر إِنْ تَغْدُروا فَالْغَدْرُ مِن عَادَاتِكُمْ … وَاللؤمُ يَنْبتُ فِي أُصُولِ السَتخْبرِ (٣)

стр. 791

قالوا: يا محمد: اكفف عنا لسانه فوالله لو مُزِجَ بماء البحر لمزجه. قال أبو إسحاق: الاستخبر حشيش ينبت حول المدينة (١). ١٧٠٩ - حدثنا أبو عثمان سعيد الضرير، حدثنا زيد بن أخزم، وأبو الخطاب قالا: حدثنا عبد الله بن بكر، وبكر بن بكار عن عبد الله بن النعمان، عن عكرمة في قوله: ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ﴾ (٢) قال أبو الخطاب: فضول الشجر. عن الحيطان قال زيد: هو ظلال الشجر، وهو قول الشاعر: ما هاج شوقك من هديل حمامةٍ … تدعو إلى فتن الغصون حمامًا تدعو أبا فرخين صادق طاوي … ذا مخلبين من الصقور قطامًا (٣) ١٧١٠ - حدثنا أبو عثمان سعيد الضرير، حدثنا أحمد بن المقدام العجلي بصري، حدثنا عمر بن عدي المُقَدمي، عن السائب بن عمر المخزومي: عن يحيى بن صيفي قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن زُلِفَتْ إِلَيْهِ يَدٌ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الحَقِّ مَا يَجْزِي بِهَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَليُظهر الثَّنَاء فَإِنْ لَمْ يَفْعَل فَقَدْ كَفَر النِّعْمَةَ". ثم قالَ يحيى: أما سمعت قول ورقة بن نوفل: ارفع ضعيفك لا يحل بك ضعفه … يومًا فتدركه العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من … أثنى عليك بما فعلت فقد جزى (٤) ١٧١١ - حدثنا سعيد، حدثنا النضر بن طاهر، حدثنا يحيى بن هارون البلخي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "إِذَا قَالَ الْعَبْدُ (٥) لأخِيهِ

стр. 792

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ" (١) وهو قول ورقة بن نوفل وذكر مثله. ١٧١٢ - حدثنا أبو عثمان سعيد، حدثنا محمد بن خالد بن خراش - وهو خالي من الرَّضاعة - حدثنا سلم بن قتيبة، عن مالك بن مغول، عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر (٢) قال: كان عيسى إذا سمع الموعظة صرخ صراخ الثكلي (٣). ١٧١٣ - حدثنا أبو عثمان، حدثنا عباس العنبري، وغيره قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "إن عِيسَى نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَعْمَلُ (مَعصِيةً) (*) فقال له: يَا هَذَا اتَّقِ الله وَلا تَفْعَلْ. فَقَالَ: يَا رُوحَ اللهِ لَمْ أَفْعَل. فقال: عيسى: صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَصَرِي (٤). ١٧١٤ - حدثنا أبو عثمان سعيد، حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس قال، عن أبي إسحاق السبيعي، عن ابن جريج: عن ابن أبي مليكة قال: مات عبد الرحمن بن أبي بكر (٥) (بالحبشي والحبشي) (٦) على اثني عشر ميلًا من مكة، فحمل ودفن بمكة

стр. 793

فلما قدمت عائشة مكة أنذرت به فأمت قبره فقالت: وَكُنَّا كَنَدْمَائي جَذيمَةَ حِقْبَةً … مِنَ الدّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا فَلَمَّا افْتَرَقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا … لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعًا ثم قالت: أما والله لو شهدتك لدفنتك موضع مِت ولو حضرتك ما أتيتك (١). ١٧١٥ - حدثنا أبو عثمان سعيد بن الضرير، حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل بن علية، عن محمد بن السائب بن بركة (٢)، عن أمِّه: عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إِذَا وُعِكَ أحَد مِن أَهْلِه أمَرَ فَصُنِعَ لَهُ حَسْوٌ، ثُمَّ أمَرَهُ أَنْ يَحْسُوهُ. ويقُولُ: "إِنَّهُ لَيَرْنُو عَلَى قَلْبِ الْحَزِينِ وَيَسْرُوا عن قَلب السقيم" (٣). ١٧١٦ - حدثنا سعيد بن الضرير، حدثنا نصر بن علي قال: أخبرني أبي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقرأ: طيف من الشيطان. قال: وهو قول الشاعر: مَا هَاجَ حَسّان رُسُومَ الدِّيَارِ … وَمَصْدَرُ الْحِمَى وَمَبنَى الخِيَامِ جِنّيَةٌ أرَّقَنِي طَيْفُهَا تَذهَبُ … صُبْحًا وَتُرَى فِي المَنَامِ [سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان الحارثي أبو عثمان] ١٧١٧ - حدثنا سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان الحارثي أبو عثمان (٤)، حدثنا جعفر

стр. 794

ابن عون العمري، عن الأعمش، عن أبي وائل: عن حذيفة قال: أتى رسول الله ﷺ سَبَاطة قومٍ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ ومَسَحَ عَلَى الخُفينِ (١). ١٧١٨ - حدثنا سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان، حدثنا طلق بن غَنّام (٢)، قال: خرج حفص بن غياث (٣) يريد الصلاة، وأنا خلفه في الزُّقاق، فقامت امرأة حسناء فقالت: أصلح الله القاضي: زَوجني. قال: فنظر إليها وأطرق. قال: ودخل المسجد فصلى ثم خرج وأنا خلفه في الزُّقاق فقامت المرأة فقالت: أصلح الله القاضي: زوجني فإن لي إخوة يضرون بي. قال: فالتفت إِليَّ فقال: يا طلق اذهب فزوجها إن كان الذي يخطبها كفؤًا، فإن كان يشرب النبيذ حتى

стр. 795

يسكر فلا تزوجه، وإن كان رافضي فلا تزوجه. فقلت: أصلح الله القاضي لم قلت هذا؟ قال: إنه إن كان رافضيًا فإن الثلاث عنده واحدة وإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر فهو يطلق ولا يدري (١). [سهل بن أحمد بن عثمان أبو العباس الواسطي] ١٧١٩ - حَدَّثَنَا سهل بن أحمد بن عثمان أبو العباس الواسطي (٢) ببغداد، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائيء، حَدَّثَنَا المؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة: عن علي قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن فقلت: يا رسول الله إِنكَ تبعثني إلى قوم يسألوني وأنا حَدَث السن. قَالَ: "فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ: "اللَّهُمَّ اهْدِ قَلبَهُ وَسَدِّدْ لسَانَهُ. فَإِذا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ (رَجُلانِ) (*) فَلا تَقضِ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ (يبين لك) (*) القَضَاءِ". قال علي: فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ - أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاء بَعْدُ (٣). ١٧٢٠ - حَدَّثَنَا سهل بن أحمد، حَدَّثَنَا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، حَدَّثَنَا شريك، عن سماك، عن حنش، عن علي مثله سواء (٤). ١٧٢١ - حَدَّثَنَا سهل بن أحمد، حَدَّثَنَا العباس بن الفرج الرياشي (٥)، حَدَّثَنَا زُهير (بن

стр. 796

هبيرة) (*) المازني، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله ﷺ يُكرم أحدًا إكرامه العباس" (١). ١٧٢٢ - حَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الوَسَاوِسِيُّ (٢)، حَدَّثَنَا زيد بن الحُباب (٣)، عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر: عن أبي بكر الصديق ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول على أعواد هذا المنبر: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنَّهَا تَدفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَتَقَعُ مِن الجَائِع مَوْقِعَهَا مِن الشَّبعَانِ" (٤) ( … ) (٥)

стр. 797

١٧٢٣ - حَدَّثَنَا شهل، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى (١)، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن المزني، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة [قال]: سُئل النَّبِيّ ﷺ عن الرجل يُصَلِّي في الثَّوبِ الوَاحِدِ؟ قالَ: "يُخَالِفُ بَين طَرَفَيهِ" (٢). [سهل بن أحمد بن عثمان] ١٧٢٤ - حَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن، حَدَّثَنَا معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: عن عامر بن ربيعة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ فَيَقُولُ لَهُ: قَدْ أَحْدَثْتَ. فَلا تَنصَرِفِ حَتَّى تَسْمَعَ صَوتًا أَوْ تَجِدَ رِيحًا" (٣). ١٧٢٥ - حَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: عن عامر بن ربيعة قال: مَرَّ النبيُّ ﷺ بجنازة فوقف حتَّى جازته. ١٧٢٥/ م - قال: وحدثني الزهري، عن أبي الزبير، عن جابر قال: إنما وقف النَّبِيّ ﷺ لأنَّهَا كَانَتْ جنازَةَ يَهُودِي لِنَتَنِ رِيحِهَا (٤).

стр. 798

١٧٢٦ - حَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنَا محمد بن عمار بن آدم، حدثنا أبي، عن شعبة، عن محمد بن عمرو قال: سمعت أبا سلمة: عن أبي هريرة قال. قال رسول الله ﷺ "تَوَضئوا مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ" (١). فقال ابن عباس: فكيف نصنع بالماء الحار؟. فقال: إِذا حَدَّثتُكَ عَنْ رَسُولِ الَلَّهِ ﷺ فَلا تَضْرِبَن لهُ الأَمْثَالَ. ١٧٢٧ - حَدَّثَنَا سهل بن أحمد، حَدَّثَنَا هلال بن بشر، حَدَّثَنَا عبد الملك بن موسى الطويل (٢)، عن هُدْبَة بن المنهال، عن عاصم الأحول: عن عبد الله بن سرجس قال: قلت: يا رسول الله استغفر لي. قال: قلت له: فاستغفر لك؟ قال: نعم. ثُمَّ قَالَ: ولكَ ثُمَّ تَلا هذه الآية: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (٣). [حرف الصاد] [صالح بن علي النوفلي] ١٧٢٨ - حَدَّثَنَا صالح بن علي النوفلي، بحلب سنة سبعين (يعني ومائتين)، حدثنا

стр. 799

خالد بن يزيد العُمري، حَدَّثَنَا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس: عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "ربَّ متعلم حَرْفَ أبِي جَادٍ ونَاظَرَ فِي النُّجُومِ مَا لَهُ عِنْدَ اللهِ مِن خَلاقٍ يَوْمَ القِيَامَةِ" (١). ١٧٢٩ - حَدَّثَنَا صالح بن علي، حَدَّثَنَا أبو الأخيل الحمصي - واسمه خالد بن عمرو السلفي - حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي قال: أرسل هشام بن عبد الملك إلى غيلان، فقال له: يا غيلان ما هذه المقالة التي تبلغني عنك في القدر؟. فقال: يا أمير المؤمنين: هو ما بلغك. اختر من شئت يحاجني فإن غلبني فاضرب رقبتي. فأحضر الأوزاعي، فقال له الأوزاعي: يا غيلان إن شِئت ألقيتُ عليك سبع، وإن شئت خمس، وإن شئت ثلاث. قال: ألق علي ثلاثًا. قال: فقال له: قضى الله عَلَيَّ ما نهى عنه. قال: ما أتدري أيش تقول؟ قال: وأمر بأمر حال دونه (*). فقال: هذه أشد عَلَيَّ من الأولى. قال: فحرم الله حرامًا ثم أحله. قال: ما أدري؟ أيش تقول؟ قال: فأمر به فضربت رقبته. ثم قال هشام للأوزاعي: يا أبا عمرو فَسِرْ لنا هذه الثلاث. قال: قضى الله عَلَيَّ ما نهى عنه. نهى آدم أن يأكل من الشجرة. ثم قضى عليه فأكل منها، وأمر إبليس أن يسجد لآدم، وحال بين إبليس وبين السجود، وقال: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ﴾ (٢). وقال: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ (٣) فأحله بعدما حرمه (٤). ١٧٣٠ - سمعت صالح بن علي يقول: سألت أحمد بن حنبل عمن يقول: القرآن مخلوق؟ فقال: من قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم، ثم التفت إليّ، فقال: تدري كيف كفر؟ قلت: لا. قال: القرآن علم الله، ومن جعل علم الله مخلوقًا فهو كافر بالله العظيم. قال: فِقلت: يا أبا عبد الله ما تقول فيمن وقف، وقال: لا أقول خالق، ولا مخلوق؟. قال: هو مثل من قال القرآن مخلوق وهو جهمي (٥).

стр. 800

[أبو عبد الله شاذان السوسي] ١٧٣١ - حَدَّثَنَا أبو عبد الله شاذان السُوسي، حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان، حَدَّثَنَا بقية، عن إبراهيم بن أدهم، عن محمد بن عجلان: ما من شيء أشد على إبليس من عالم - أو عابد - عليم إن تكلم تكلم بعلم وإن سكت سكت بعلم. قال: يقول الشيطان: سكوته أشد عليَّ من كلامه (١). ١٧٣٢ - حَدَّثَنَا شاذان، حَدَّثَنَا محمد بن يعقوب الفرجي (٢)، حَدَّثَنَا إسحاق بن إسرائيل، حَدَّثَنَا عبد الله بن المديني، عن عبد الله بن دينار: عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله ﷺ كَثِيرًا مَا يُحَدِّثُنَا بهَذَا الحَدِيث عَنِ امْرَأَةٍ كَانَتْ تُرْضِعُ صَبَيًّا لَهَا على فَرْسَخٍ جَبَلٍ فَقَالَ: يَا أُمَّهْ: مَن خَلَقَكِ؟ قَالَتْ: اللهُ. قَالَ: مَن خَلَقَ أَبِي؟ قَالَت: اللهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَت: اللهُ. قَالَ: فَمْن خَلَقَ الأَرْضَ؟ قَالَت: اللهُ. قَالَ: فَمَن خَلَقَ الجَبَلَ؟ قَالَتْ: اللهُ. قَالَ: فَمَن خَلَقَ البَقَرَ؟ قَالَت: اللهُ. قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الغَنَمَ؟ قَالَتْ: اللهُ. قَالَ الطِّفْلُ: إِنِّي لأَسْمَعُ لِلَّهِ شَأنًا فَصَاحَ ثُمَّ تَقَطَّعَ" (٣). ١٧٣٣ - حَدَّثَنَا شاذان، حَدَّثَنَا الكَامِرْدَاني (٤)، حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا داود بن مُحَبّر، عن عَبَّاد بن كثير، عن سهيل بن أبَي صالح، عن أبيه: عن أبي سعيد، وأبي هريرة قالا: قال رسول الله ﷺ : "يا بن آدم أطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى عَاقِلًا، ولا تَعْصِهِ فَتُسَمَّى جَاهِلًا" (٥). ١٧٣٤ - حَدَّثَنَا شاذان، حَدَّثَنَا الكامرداني، حَدَّثَنَا بكر بن مُضر العطار، حَدَّثَنَا بشر بن

стр. 801

إبراهيم، عن محمد بن أبي ذئب، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لا يَقبَلُ اللهُ عَمَلًا بِغَيرِ تَقْوَى ونَوْمُ المُتَّقِي خَيرٌ منْ سَهَر المُخَلِّط، وَإِفطَارُ المُتَّقِي خيرْ مِن صِيَامِ المُخَلِّط. وَرُبَّ طَاعِمٍ شَاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِن صَائِمٍ صَابِرٍ" (١). [سليمان بن الربيع النهدي] ١٧٣٥ - حَدَّثَنَا سليمان بن الربيع النهدي، أبو محمد، حَدَّثَنَا خالد بن مخلد القطواني (٢)، حَدَّثَنَا أبو سهل عبد العزيز بن حصين الخراساني، حَدَّثَنَا أيوب السختياني وهشام بن حسان جميعًا، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة: هو الله، الرحمن، الرحيم، الرب، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الحليم، العليم، السميع، البصير، الحي، القيوم، الواسع، اللطيف، الخبير، الحنان، المنان، البديع، الودود، الشكور، المجيد، المبدئ، المعيد، النور، البارئ، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، العفو، الغفار، الوهاب، القادر، الأحد، الصمد، الكافي، الباقي، الحميد، المغيث، المتعالي، ذو الجلال والإكرام، المولى، النصير، الدائم، الوارث، القوي، المتن، الباعث، المجيب، القريب، الرقيب، الفتاح، الثواب،
следующие страницы →