الشاطبية والدرة.
٣٧ - الأستاذ أيمن أحمد أحمد سعيد، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم بمضمن روضة ابن المعدل وختمه أخرى بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
٣٨ - أحمد عبد العزيز بوشى
٣٩ - محمَّد ياسين عبد العزيز بوشى
٤٠ - عبد الرحمن عبد العزيز بوشى
٤١ - عدنان خانجي
أربعتهم قرؤوا عليه القرآن الكريم من أول القرآن إلى آخر سورة النساء بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٤٣ - عبد المعين محمَّد إكرام
قرأ عليه شرح منظومة الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر للإمام الزبيدى.
ولا يزال الشيخ بارك الله في حياته وأطال عمره وأحسن عمله وخاتمته يقوم بتدريس القرآن والقراءات في البيت والمسجد والحرم النبوى الشريف فجزاه الله عن الإِسلام والمسلمين خير الجزاء ونفع به المسلمين.
إنه سميع مجيب
стр. 142
عبد الحنان (١)
هو الشيخ المقرئ عبد الحنان بن سيد طالب حسين
ولد في "هوشياربور بدولة الهند في ٢٥/ ١٢/ ١٩٣٥ م الخامس والعشرين من شهر ديسمبر عام خمسة وثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره، ثم التحق بجامعة خير المدارس الكائنة بمدينة ملتان بدولة باكستان، فدرس المدراسة النظامية، وتعلم القراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة ثم من طريق طيبة النشر وتعلم التجويد كذلك؛ وحفظ المتون الخاصة بعلم التجويد والقراءات.
ودرس من كتب الحديث: البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه وموطأ الإِمام مالك وموطأ الإِمام محمَّد شمائل الترمذي ومشكاة المصابيح.
ثم درس العقيدة الطحاوية (٢)
стр. 143
درس كذلك كتب التفسير والصرف والنحو والمنطق والفلسفة وعلم الكلام والأدب العربي واللغة الفارسية.
ثم ارتحل إلى الديار المقدسة فقام بالتدريس في الحرم المكى عام ١٩٧١م إحدى وسبعين وتسعمائة وألف ميلادى، ثم ارتحل إلى المدينة المنورة ودرس القرآن الكريم وغيره في مسجد النبي ﷺ .
وما زال يدرس في المسجد النبوى الشريف.
والشيخ قام بالتدريس كذلك في باكستان قبل ارتحاله إلى الديار المقدسة حيث درس في جامعة خير الدارس في ملتان من عام ١٩٥٧ م سبعة وخمسين وتسعمائة وألف ميلادية إلى عام ١٩٦٢م اثنتين وستين وتسعمائة وألف ميلادية.
ثم انتقل تدريسه إلى مدرسة "تجويد القرآن" في فيصل آباد من عام ١٩٦٣ م ثلاثة وستين وتسعمائة وألف ميلادى إلى عام ١٩٦٦م ستة وستين وتسعمائة وألف ميلادى.
ثم انتقل إلى مدرسة "منبع العلوم الإِسلامية" من عام ١٩٦٧م سبعة وستين وتسعمائة وألف ميلادى إلى عام ١٩٧٠م سبعين وتسعمائة وألف ميلادى.
ثم انتقل إلى الديار المقدسة كما مر آنفاً.
стр. 144
شيوخه:
١ - فضيلة الشيخ القارئ المقرئ فتح محمَّد الفانيفتى (١) شيخ القراء بالديار الباكستانية.
٢ - الشيخ المقرئ الكبير رحيم بخش الفانيفتى صاحب المؤلفات الكثيرة والمفيدة.
٣ - الشيخ محمَّد يوسف
٤ - الشيخ فيصل آبادى
حيث أخذ عنهم القراءات العشر الصغرى والكبرى تلقيناً وقراءة وسماعاً.
٥ - الشيخ خير محمَّد (٢)
٦ - الشيخ مفتى محمَّد عبد الله ملتانى
٧ - الشيخ عبد الرحمن كامل بورى
٨ - الشيخ محمَّد شريف الكشميرى
٩ - الشيخ محمَّد عبد الله جالندرى
١٠ - عبد الشكور كامل بورى
١١ - الشيخ محمَّد يوسف بنورى
стр. 145
١٢ - الشيخ محمَّد صديق فيصل آبادى
١٣ - الشيخ جمال الدين الأفغانى
١٤ - الشيخ مفتى سياح الدين كاكاخيل
حيث درس عليهم علم الحديث الشريف والتفسير والفقه والمنطق والفلسفة .. وكلهم أجازوه بتلك العلوم التي تلقاها منهم.
تلاميذه:
بعد جهد جهيد وإلحاح شديد تعرفنا على بعض تلاميذه وهم:
١ - حافظ محمَّد رفيق حيث قرأ عليه القرآن الكريم بقراءة الإِمام نافع وابن كثير وأبى عمرو.
٢ - برو فيصر ظفر الله قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
٣ - قارى عبد الله قرأ عليه كتاب "جمال القرآن" (١) في علم التجويد
ولا يزال الشيخ -حفظه الله- يقوم بتدريس القرآن الكريم في المسجد النبوى الشريف أطال الله عمره وأحسن عمله. إنه سميع مجيب
стр. 146
عبد الحي أبو خضير (١)
هو الشيخ عبد الحي بن عبد الرحمن بن محمَّد بن إبراهيم أبو خضير الشافى المدني.
ولد ﵀ بالمدينة المنورة عام ١٢٩٨هـ ثمانية وتسعين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
لقد حفظ الشيخ عبد الحي القرآن الكريم منذ نعومة أظفاره، ثم بعد ذلك درس القراءات السبع على شيوخ عصره في هذا العلم.
ثم درس الفقه والتفسير والحديث والفرائض والنحو والصرف والشعر وغيرها من العلوم حتى أجازه علماء وقته للتدريس في الحرم النبوى الشريف.
ثم ارتحل إلى الجامع الأزهر وقضى أربع سنوات هناك يطلب العلم على يد علماء الأزهر حتى عاد من هناك.
وفي عام ١٣٣٠هـ ثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة عين مدرساً في المدرسة الابتدائية حتى العهد الهاشمى، وفي آخر حياته اعتزل
стр. 147
التدريس في المسجد لكبر سنه وضعفه غير أنه لم يترك المطالعة في الكتب والتعليق عليها.
شيوخه:
١ - الشيخ ياسين بن أحمد الخيارى (١) حيث قرأ عليه القراءات وأجازه بالسند المتصل إلى رسول الله ﷺ .
٢ - العلامة المقرى المحدث حبيب الرحمن الهندي الكاظمي، فقد درس عليه النحو والصرف والفقه والتفسير والحديث والفرائض وأجازه بذلك كله.
٣ - العلامة الشيخ خليل أحمد الخربوطى، حيث قرأ عليه البخاري ومسلم وسنن أبى داود والترمذي والنسائي، وقرأ عليه بعض العلوم العربية.
٤ - الشيخ عبد الجليل برادة، درس عليه العلوم العربية مثل: الكامل للمبرد، وأدب الكاتب لابن قتيبة وآداب القاضى وديوان الحراسة وديوان المتنبي ومقامات الحريرى وكتب النحو والصرف والمعانى والبيان.
٥ - العلامة السيد جعفر بن إسماعيل البرزنجي، مفتى الشافعية قرأ عليه فقه الشافعية.
стр. 148
٦ - الشيخ محمَّد صالح فقي
٧ - السيد أحمد إسماعيل البرزنجى درس عليه الفقه الشافعى.
تلاميده:
ومن تلاميذه
١ - محمَّد ياسين الفادانى المكى
٢ - الشيخ زكريا بيلا
٣ - الشيخ هاشم كماخى
٤ - الشيخ أحمد برى وغيرهم كثير
وفاته:
توفي ﵀ بعد ما مرض مرضاً شديداً، في المدينة المنورة يوم الاثنين ١٤/ ٣/ ١٣٨٠هـ الرابع عشر من شهر ربيع الأول عام ثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة. ﵀ رحمة واسعة.
стр. 149
عبد الرازق (١)
هو الشيخ عبد الرازق علي إبراهيم موسى
ولد في قرية شرانيس من قرى مركز قويسنا في إحدى محافظات الوجه البحرى بجمهورية مصر العربية عام ١٩٣٤ م أربعة وثلاثين وتسعمائة وألف ميلادى.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره، ثم جوده ثم درس الشاطبية وحفظها.
ثم قرأ القرآن الكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجيز بها.
ثم التحق بمعهد القراءات التابع لكلية اللغة العربية آنذاك بالأزهر الشريف، ودرس الدراسة النظامية فتلقى العلوم الشرعية والعربية والقراءات وعلوم القرآن إلى أن تخرج منها وحصل على التخصص في القراءات عام ١٩٥٨م ثمانية وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
стр. 150
ثم بعد ذلك التحق بالقسم العالى بكلية الدراسات الإِسلامية والعربية بجامعة الأزهر وتعمق في القراءات وعلوم القرآن إلى أن تخرج منها وحصل على الإجازة العالمية في الدراسات الإِسلامية والعربية عام ١٩٦٨ م ثمانية وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عمل مقيماً للشعائر الإِسلامية بمساجد وزارة الأوقاف المصرية عام ١٩٦٥م خمسة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عمل بالتدريس في المعاهد الدينية التابعة للأزهر الشريف عام ١٩٦٦م ستة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى عام ١٩٧٥ م خمسة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عين بالإضافة إلى التدريس شيخاً لإحدى المقارئ التابعة لوزارة الأوقاف المصرية عام ١٩٧١ م إحدى وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم عين مدرساً في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة عام ١٣٩٥هـ خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
عين عضواً في اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة بمجمع خادم الحرمين الشريفين لطباعة المصحف الشريف.
شيوخه:
١ - والده الشيخ على إبراهيم موسى ﵀ حيث قرأ عليه
стр. 151
القرآن الكريم وحفظه ثم جوده، ثم قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٢ - الشيخ أبو المعاطى سالم، قرأ عليه القرآن كاملاً بالقراءات العشر الصغرى من طريقى الشاطبية والدرة.
٣ - الشيخ عبد الفتاح المرصفى، قرأ عليه القرآن كاملاً بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر.
٤ - الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات قرأ عليه القرآن كاملاً بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر
٥ - الشيخ محمَّد السباعى عامر
٦ - الدكتور محمَّد كامل حسن، تلقى عنهما التفسير
٧ - الشيخ محمَّد البحيرى، تلقى عنه علم اللغة والأدب والبلاغة والنحو والصرف
٨ - الشيخ ياسين سويل، تلقى عنه أصول الفقه
٩ - الشيخ محمود عبد الدايم، تلقى عنه الفقه
١٠ - الشيخ صالح شرف، تلقى عنه علم النطق
١١ - الشيخ أحمد المغربى
١٢ - الشيخ محمَّد أحمد المغربى، تلقى عنهما علوم القرآن والقراءات.
стр. 152
تلاميذه:
تلقى عن المترجم خلق كثير فممن قرأ عليه القرآن الكريم في رواية حفص وغيرها، نذكر بعضهم:
١ - عبد الرحمن محمَّد عبد الله
٢ - عبد العزيز محمَّد عبد الله
٣ - سليمان التنزانى
٤ - سليمان إلياس جمال
٥ - محمَّد حسان أحمد عبد الله
خمستهم قرؤوا عليه رواية حفص من طريق الطيبة.
٦ - عبد الله العمودي، قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٧ - المهندس أحمد سليمان النعيم السودانى، قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً برواية الدورى عن أبي عَمْرو البصري، والآن يعرض عليه القرءات السبع من طريق الشاطبية.
٨ - إبراهيم عبد المجيد النمنكاني قرأ عليه القرآن كاملاً بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من الدرة.
٩ - محمَّد سيدي عبد القادر الشنقيطي
١٠ - أحمد محمَّد عبد الله الشنقيطي
стр. 153
١١ - عبد الله المهيب
ثلاثتهم قرؤوا عليه القرآن كاملاً بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة.
١٢ - محمَّد بن إبراهيم محمَّد عبد الله الباكستاني، قرأ عليه من أول القرآن إلى آخر سورة الأنعام بالقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة.
١٣ - السيد بن فرغل، قرأ عليه القرآن بالقراءات العشر الكبرى وما زال يقرأ عليه.
مؤلفاته:
١ - المحرر الوجيز في عدآى الكتاب العزيز شرح أرجوزة المتولي.
٢ - مرشد الخلان إلى معرفة عدآى القرآن.
٣ - الفوائد التجويدية شرح المقدمة الجزرية.
٤ - تحقيق شرح الزبيدى على الدرة في القراءات الثلاث.
٥ - تحقيق شرح المخللاتي على ناظمة الزهر للشاطبى.
٦ - تحقيق كتاب "الفتح الرحماني" للشيخ سليمان الجمزورى في تحريرات الشاطبية.
٧ - تحقيق شرح الشاطبية للفاسي
٨ - تحقيق شرح الإِمام "السمنودي على الدرة في القراءات الثلاث"
стр. 154
هذا ولا يزال الشيخ يدرس القرآن والقراءات والتجويد لطلابه في البيت والمسجد النبوي الشريف- أطال الله في عمره وأحسن عمله وخاتمته ونفع به المسلمين.
إنه سميع مجيب
стр. 155
عبد الرافع رضوان (١)
هو الشيخ عبد الرافع رضوان على الشرقاوى
ولد في قرية كفور الرمل -مركز قويسنا- محافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية في ١٥/ ١١/ ١٩٣٢م. الخامس عشر من شهر نوفمبر عام اثنتين وثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره ثم جوده برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ثم شرع في تحصيل القراءات السبع وجد واجتهد وحفظ منظومة الشاطبية في القراءات السبع وغيرها حتى انتهى من ذلك وعرض القرآن على شيخه مرتين بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجيز بها السند بالمتصل برسول الله ﷺ .
ثم التحق بقسم القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف عام ١٩٤٨م ثمانية وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ودرس الدراسة النظامية إلى أن تخرج منه وحصل على إجازة التجويد عام ١٩٥٦م ستة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
стр. 156
ثم واصل دراسته في القسم نفسه إلى أن تخرج وحصل على الشهادة العالية في القراءات.
ثم بعد ذلك بعد دراسة دامت لمدة سنوات حتى تخرج وحصل على شهادة التخصص في القراءات.
ثم عندما أنشئ القسم العالى للدراسات الإِسلامية والعربية بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام ١٩٦٤ م أربعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد سارع بالالتحاق بالقسم المذكور ودرس واجتهد ونهل من العلوم الإِسلامية والعربية والتجويد والقراءات إلى أن تخرج منه وحصل على الإجازة العالية في الدراسات الإِسلامية والعربية عام ١٩٦٨م ثمانية وستين وتسعمائة وألف بعد دراسة أربع سنوات.
بعد حصوله على شهادة التخصص في القراءات عُين مدرساً بقسم القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف في يناير سنة سبع وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم انتدب للتدريس بالمعاهد الأزهرية، فعمل بمعهد قنا الدينى.
ثم عمل بمعهد بني سويف الدينى، ثم بمعهد شبين الكوم الدينى، ثم عاد للعمل بقسم القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف، ثم انتقل للعمل بمعهد قويسنا الأزهرى بعد ما رُقىَّ إلى مدرس أول للعلوم الشرعية والعربية.
كما عمل مدرساً بالمعهد الإِسلامي التابع لرئاسة ديوان الأوقاف
стр. 157
بالجمهورية العراقية وذلك عن طريق الإعارة من الأزهر الشريف، وذلك في الفترة من عام ١٩٦٩م تسعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد حتى عام، ١٩٧٤م أربعة وسبعين وتسعمائة وألف ميلادى.
وفي عام ١٩٧٥م خمسة وسبعين وتسعمائة وألف ميلادى تم اختياره مدرساً بكلية القرآن الكريم والدراسات الإِسلامية بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة، وذلك عن طريق التعاقد الشخصى وظل يعمل مدرساً بالكلية حتى نهاية العام الجامعي ١٤١٤ أربعة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
ثم انتقل للعمل بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة في ربيع الآخر عام ١٤١٥هـ خمسة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية عضواً للجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة المنورة، وعضواً للجنة الإشراف على تسجيلات المصاحف المرتلة بالمجمع المذكور.
شيوخه:
١ - الشيخ محمَّد محمود شاهين العنوسى، حيث قرأ عليه القرآن وحفظه ثم جوده برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٢ - الشيخ مصطفى محمود شاهين العنوسى شقيق الشيخ محمَّد المذكور وهما من قرية -شبرا بخوم- مركز قويسنا محافظة المنوفية، قرأ
стр. 158
عليه القرآن الكريم مرتين بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وأجازه بذلك عام ١٩٤٧م سبعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
٣ - الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، قرأ عليه القرآن الكريم كاملاً مرتين الأولى بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة.
الثانية بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر.
وأجازه بكل ذلك إجازة صحيحة.
٤ - الشيخ إبراهيم علي شحاته السمنودي
٥ - الشيخ أحمد علي مرعي
٦ - الشيخ حسن المري
ثلاثتهم تلقي عنهم القراءات وعلوم القرآن الكريم أثناء الدراسة النظامية.
٧ - الشيخ محمود عبد الدايم، تلقى عنه الفقه.
٨ - الشيخ محمَّد البحيري، تلقى عنه علم اللغة والنحو والصرف والأدب والبلاغة.
٩ - الشيخ محمَّد السباعى عامر، تلقى عنه التفسير
١٠ - الشيخ محمَّد كامل حسن، تلقي عنه التفسير أيضاً
١١ - الشيخ ياسين سويل، تلقى عنه أصول الفقه
١٢ - الشيخ صالح شرف, تلقى عنه علم المنطق
стр. 159
وغيرهم كثير من مدرسى المعهد وكلية الدراسات الإِسلامية والعلوم العربية والشرعية ممن درسوه الدراسة النظامية.
تلاميذه:
١ - الدكتور يحيى بن إبراهيم اليحيى
٢ - الدكتور عواد بلال العوفى
٣ - الدكتور عبد الله بن إبراهيم الزاحم
٤ - الدكتور أحمد بن عبد الله بن أحمد المقرى
٥ - عادل بن سعد خليل الجهني
٦ - الدكتور محمَّد عبد الله عايض عوض الغبان الوصابى
٧ - الأستاذ عبد الله علي عبد الله المشعبي
٨ - محمَّد مهدى عبد الله قائ
٩ - عبد الله حواس محمَّد الحواس
١٠ - محمَّد فيصل الدروبى
١١ - مصطفى منصور المنوفي
١٢ - صلاح شعبان المصري
١٣ - عبد الرحمن محمَّد عبد الله الهندي
١٤ - سليمان اليحيى
стр. 160
وهؤلاء كلهم قرؤوا عليه القرآن الكريم كاملاً برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
١٥ - يوسف برهان الدين التركستانى قرأ عليه القرآن الكريم برواية ورش عن نافع المدني من طريق الشاطبية (١)
١٦ - عبد الخالق ثروت بن عبد الحميد عبيد بن أمين الجهاني الليبي.
١٧ - سعيد بن أمقران معمرى الجزائرى
قرءا عليه القرآن الكريم برواية قالون عن نافع المدني من طريق الشاطبية.
١٨ - عبد العزيز بن سليمان إبراهيم المزينى
١٩ - سالم غرم الله محمَّد الزهراني
٢٠ - أحمد محمَّد شعبان الحلبي
ثلاثتهم قرؤوا عليه القرآن كاملاً بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٢١ - مأمون عبد الرحمن محمَّد أحمد (٢)
стр. 161
٢٢ - الدكتور خالد مرغوب، قرأ عليه ختمة كاملة برواية شعبة عن عاصم من طريق الشاطبية (١)
مؤلفاته:
١ - تحقيق كتاب "شرح الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر" للإمام محمَّد بن محمَّد بن محمَّد النويرى".
٢ - "الدر النضيد في معرفة رواية أبى سعيد" وهو شرح على منظومة الإِمام المتولى شيخ القراء بالديار المصرية في وقته.
٣ - تحقيق "فتح المقفلات لما تضمنه الحرز والدرة من القراءات" للعلامة المخللاتي.
ولا يزال الشيخ -حفظه الله- يقرئ القرآن لأهله ويعلمهم من علوم القرآن والقراءات، أطال الله عمره وأحسن عمله. إنه سميع مجيب
стр. 162
عبد الرحيم الحافظ (١)
هو الشيخ عبد الرحيم بن محمَّد الحافظ بن المالك العِلمى الحسنى ثم المدني.
ولد في المدينة المنورة، في ٢٢/ ٦/ ١٣٧٩هـ الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة عام تسعة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
التحق بالمدرسة السعودية الابتدائية، وتخرج منها عام ١٣٩٠هـ تسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم درس المرحلة المتوسطة في مدرسة عمر بن عبد العزيز ﵁ وتخرج منها عام ١٣٩٣هـ ثلاثة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم درس المرحلة الثانوية في ثانوية أحد وتخرج منها عام ١٣٩٦هـ ستة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة، بتقدير ممتاز، وكان ترتيبه الأول على منطقة المدينة المنورة، وبعد تخرجه ابتعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة علوم الإدارة في جامعة واشنطن، وتخرج منها عام ١٤٠٠ هـ أربعمائة وألف من الهجرة، بتقدير ممتاز، ثم عين موظفاً في الهاتف السعودى بالمدينة
стр. 163
المنورة، بوظيفة رئيس قسم إدارى وذلك عام ١٤٠١ هـ إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة، ثم كلف بإدارة خدمات المشتركين، ثم عين نائباً لمدير الهاتف السعودى للشؤون الإدارية حتى عام ١٤٠٥ هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة، وحفظ القرآن الكريم في آخر سنة من عمله في الهاتف السعودي، وفي اليوم الرابع من شهر ذي الحجة في العام نفسه استقال من العمل، وعاد لمقاعد الدراسة طالباً في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية في المدينة المنورة، وكانت بداية الدراسة في السادس عشر من شهر ذى الحجة في العام نفسه، فدرس خلال سنوات الدراسة الأربعة في كلية القرآن القراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة، وعلم الرسم والفواصل وعد الآى والتفسير واللغة والحديث والفقه وغيرها.
وتخرج من الكلية عام ١٤٠٩ هـ تسعة وأربعمائة وألف من الهجرة، وكان أول طالب سعودى تخرج بتقدير ممتاز من الكلية المذكورة.
وخلال دراسته النظامية كان يتلقى الدروس الخاصة على شيوخه وأساتذته في خارج الجامعة.
وفي عام ١٤١٠ هـ عشرة وأربعمائة وألف من الهجرة عين مدرساً في كلية إعداد المعلمين في المدينة المنورة قسم الدراسات القرآنية.
стр. 164
شيوخه:
١ - الشيخ الطيب التونسى، الذي كان يقرئ في القبة الخضراء بالمناخة. قرأ عليه القرآن برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، وذلك عام ١٤٠٥هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة.
٢ - العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفى (١)، قرأ عليه القرآن ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم عام ١٤٠٦هـ ستة وأربعمائة وألف من الهجرة، وختمه أخرى في ٦/ ٨/ ١٤٠٨هـ السادس من شهر شعبان عام ثمانية وأربعمائة وألف من الهجرة بالقراءات السبع من طريق الشاطبية وقرأ عليه كذلك كتاب: دليل الحيران شرح موارد الظمآن في رسم القرآن وقرأ عليه القرآن بالقراءات الثلاث نصف القرآن، ولم يكمل لوفاة الشيخ.
٣ - الشيخ المعمر أحمد عبد العزيز الزيات.
قرأ عليه المترجم عام ١٤٠٩ هـ تسعة وأربعمائة وألف من الهجرة
стр. 165
ختمة كاملة بالقراءات الثلاث المتممة للعشرة من طريق الدرة، وختمه أخرى عام ١٤١٠ هـ عشرة وأربعمائة وألف من الهجرة برواية حفص عن عاصم بمضمن روضة المعدل، وختمة ثالثة عام ١٤١٧ هـ سبعة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٤ - الشيخ محمود سيبويه بدوى
قرأ عليه شرح الدرة في القراءات الثلاثة، وقرأ عليه النصف الأخير من القرآن بضمن الدرة.
٥ - الشيخ محمود عبد الخالق جادو
قرأ عليه علم الضبط من كتاب "دليل الحيران".
٦ - الشيخ عبد الرازق على إبراهيم موسى
قرأ عليه شرح الشاطبية، ودرس عليه علم الفواصل وعد الآى وقرأ عليه القرآن بالقراءات السبع من طريق الشاطبية جمعاً من سورة الفاتحة إلى سورة الكهف، ولم يكمل.
٧ - الدكتور عبد العزيز عثمان
قرأ عليه كتاب. مناهل العرفان في علوم القرآن
٨ - الدكتور عبد الله محمَّد الأمين
درس عليه البلاغة وإعجاز القرآن وشيئاً من التفسير.
٩ - الدكتور عمر حوية
стр. 166
لازمه لمدة سنتين، ودرس عليه التفسير.
١٠ - الشيخ صالع العقيل، درس عليه العقيدة الطحاوية
١١ - الدكتور محمَّد الفلاح، درس عليه كتاب سبل السلام
١٢ - الشيخ منصور حبيب رمضان، درس عليه شرح ابن عقيل علي ألفية ابن مالك.
١٣ - الشيخ عبد الرحمن مضاى الجهني، العالم الفرضي بالمسجد النبوي الشريف، حضر دروسه في الفرائض، وشيئاً من فقه الشافعية من متن الزبد لابن رسلان.
تلاميذه:
١ - السالم محمَّد محمود الجكني
٢ - المهندس محمَّد محمَّد دفتر دار
٣ - محمَّد منقذ المراد
٤ - على طوهوى
أربعتهم قرؤوا عليه القراءات السبع من طريق الشاطبية
وأما في رواية حفص عن عاصم نذكر منهم:
٥ - حسين عبد العزيز العواجى
٦ - محمَّد أخلاق الباكستانى
٧ - حسين الكاهلى الأرتيرى
стр. 167
٨ - أحمد عمر هب الريح
٩ - محمَّد عبيد الله حافظ
١٠ - مصطفى إلياس عابد
١١ - عبد الله حسين الصومالي
١٢ - أنور البحريني
١٣ - سمير أحمد عبد الفتاح المصري
١٤ - عبد الرحيم العباسي
١٥ - المهندس محمَّد فاروق بن محمَّد يوسف الراعى
١٦ - يونس بن محمَّد يوسف الراعى
١٧ - خير محمَّد الهولندى
١٨ - محمَّد فيصل المسلاّتى
١٩ - محمَّد رضوان غريب
٢٠ - عبد الرحمن شعبان مبارك
٢١ - محمَّد با وزير، وغيرهم
مؤلفاته:
رسالة في زيادات الدرة على الشاطبية.
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن والقراءات في المسجد النبوى الشريف، أطال الله في عمره ونفع به المسلمين.
إنه سميع مجيب
стр. 168
عبدّ الساتر العبيد (١)
هو الشيخ عبد الساتر بن إبراهيم بن عيد العبيد
ولد بقرية تُدعى كمْشيش، تتبع مركز -تلا- التابع لحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية في ٣/ ٦/ ١٩٤١م الثالث من شهر يونيو عام إحدى وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم وهو صغير جداً وكان عمره آنذاك سبع سنوات ولا يدخل المدرسة النظامية بعد، حفظ المتون الخاصة بالقرءات والتجوبد فحفظ متن المقدمة الجزرية ومتن تحفة الأطفال وجود القرآن برواية حفص عن عاصم ثم حفظ منظومة الشاطبية في القراءات السبع وقرأ القرآن بعد ذلك بالقراءات السبع بمضمن الشاطبية، ثم حفظ منظومة الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر وقرأ القرآن بمضمنها، ثم حفظ منظومة طيبة النشر في القراءات العشر وقرأ القرآن الكريم بمضمنها.
درس مراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية التابعة للأزهر، وبعد
стр. 169
تخرجه من الثانوية التحق بكلية دار العلوم التابعة لجامعة الأزهر وتخرج منها عام ١٩٦٩م تسعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وأثناء دراسته الدراسة النظامية التحق بمعهد القراءات التابع للأزهر عن طريق الانتساب فحصل على إجازه التجويد عام ١٩٦١م إحدى وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم حصل على شهادة عالية القراءات عام ١٩٦٤م أربعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم حصل على شهادة تخصص القراءات عام ١٩٦٩م تسعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
كما تلقى الفقه والحديث واللغة وبقية العلوم الشرعية أثناء دراسته في الأزهر، ودرس الفقه على مذهب الإِمام مالك ﵀.
بعد ما تخرج من الكلية المذكورة والمعهد المذكور سابقاً عين مدرساً بأحد المعاهد التابعة للأزهر وهو معهد الباجور الدينى في محافظة المنوفية عام ١٩٧٠م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم انتقل عمله إلى معهد شبين الكوم الدينى عام ١٩٧٣م ثلاثة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، وظل مدرساً في هذا المعهد إلى أن تعاقد للتدريس في إحدى مدارس تحفيظ القرآن الكريم للبنات في المدينة المنورة عام ١٤٠٥هـ خمسة وأربعمائة وألف من الهجرة يوافق ١٩٨٥م خمسة وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد، فقام بتدريس القرآن والقراءات إلى يومنا هذا عام ١٤١٨هـ ثمانية عشر وأربعمائة وألف من الهجرة.
стр. 170
كما كان قارئاً لمسجد العباس بمدينة شبين الكوم من عام ١٩٦٢م اثنين وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عين شيخاً لمقرأة مسجد سيد شبل بالشهداء في المنوفية عام ١٩٨٢م اثنين وثمانين وتسعمائة وألف إلى أن ارتحل إلى الديار المقدسة.
شيوخه:
١ - الشيخ غنيم بحيرى، درس وحفظ على يديه القرآن الكريم.
٢ - الشيخ عبد الحميد سالم عبد الله، تلقى عنه القراءات السبع من الشاطبية.
٣ - الشيخ أحمد المصيلحى البربرى، تلقى عنه بقية القراءات، الثلاث المتممة للعشر الصغرى، والقراءات العشر الكبرى من طريق الطيبة.
٤ - عبد المتعال سيف النصر، تلقى عنه العلوم العربية.
٥ - الشيخ محمود بسيوني جمعة
٦ - الشيخ عبد الحليم وهبة سعفان
٧ - الشيخ سيد الشاهد، تلقى منهم العلوم الشرعية
٨ - الشيخ محمود سيبويه بدوى
٩ - الشيخ عبد الرافع رضوان تلقى عنهما علم القراءات والتجويد.
стр. 171
ومن تلاميده:
الأستاذ محمَّد حازم محمود فؤاد الطباح، قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية وأجازه بها.
أطال الله عمره وأحسن عمله.
إنه سميع مجيب
стр. 172
عبد العزيز قارئ (١)
هو الشيخ أبو مجاهد عبد العزيز بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم بن محمَّد القارئ المدني.
ولد بمكة المكرمة عام ١٣٦٥هـ خمسة وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
قرأ القرآن وحفظه عندما بلغ سن التعليم وذلك برواية حفص عن عاصم على والده الشيخ عبد الفتاح القارئ (٢) ﵀، وتلقى عن والده علم التجويد وحفظ بعض المتون فيه.
درس بالمعهد العلمى بالرياض عام ١٣٧٥هـ خمسة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة إلى عام ١٣٨٠ هـ ثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
ثم أتم دراسته بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة منذ إنشائها عام
стр. 173
١٣٨١ هـ إحدى وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة إلى أن تخرج في كلية الشريعة بها عام ١٣٨٩ هـ تسعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة، ثم واصل دراسته العليا بجامعة الأزهر بالقاهرة حيث حصل على درجة الماجستير، ثم (الدكتوراه) في فقه السياسة الشرعية وذلك من كلية الشريعة.
عين مدرساً بقسم التفسير وعلوم القرآن بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
شيوخه (١)
١ - أول شيوخه وأجلهم والده الشيخ المقرئ عبد الفتاح بن عبد الرحيم القارئ المدني الفرغانى (٢) حيث درس عليه القرآن الكريم وحفظه، ثم قرأ عليه التحفة الجمزورية وحفظها، ثم المقدمة الجزرية وحفظها: وقرأ عليه القرآن الكريم أكثر من عشر ختمات برواية حفص عن عاصم وأجازه فيها، ودرس عليه كذلك أبواب العبادات في الفقه من مق القدورى في الفقه الحنفى.
٢ - الشيخ محمَّد الأمين أيدا بن عبد القادر الشنقيطى (٣) تلميذ والده، حيث قرأ عليه القرآن الكريم بروايتى ورش وقالون عن نافع المدني، وحفظ عليه "الدرر اللوامع في نظم مقرأ الإِمام نافع" لابن
стр. 174
مكى الغرناطى، وأجازه فيها.
٣ - الشيخ عبد القادر شيبة الحمد، درس عليه كتاب "فتح القدير" للشوكاني في التفسير.
٤ - الشيخ عبد العزيز السلمان، درس عليه متن عمدة الفقه لابن قدامة في الفقه الحنبلى وذلك بالمعهد العلمى بالرياض.
٥ - الشيخ محمَّد الأمين الشنقيطى صاحب "أضواء البيان" درس عليه أبواب القياس من أصول الفقه.
٦ - الشيخ المسند حماد بن محمَّد الأنصارى، درس عليه كتاب سبل السلام للأمير الصنعانى في الحديث الشريف، وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفى.
٧ - الشيخ عطية محمَّد سالم، درس عليه كتاب "ابن رشد" في الفقه المالكى.
٨ - الشيخ عبد المحسن العباد، درس عليه شرح العقيد الطحاوية لابن أبي العز.
٩ - الشيخ محمَّد تقى الدين الهلالى، درس عليه شرح العقيدة الطحاوية كذلك.
١٠ - الشيخ عبد الرؤوف اللبدى، درس عليه ألفية ابن مالك في النحو.
стр. 175
١١ - الشيخ محمَّد المجدوب، درس عليه الشعر والأدب والبلاغة والنقد. وله شيوخ غير ما ذكر
مؤلفاته:
١ - التجويد الميسر
٢ - قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النَّجود
٣ - سنن القراء ومناهج المجودين
٤ - رحلة المخطوطات من طيبة إلى طنجة.
٥ - حديث الأحرف السبعة دراسة لإسناده ومتنه واختلاف العلماء في معناه وصلته بالقرءات القرآنية.
أطال الله في عمره، وأحسن عمله وخاتمته، ويسر له أمره.
إنه سميع مجيب
стр. 176
عبد العلم عبد الجبار (١)
هو الشيخ عبد العلم عبد الجبار محمد مصطفى
ولد في قرية تفهنا العَزَب، محافظة الغربية بمصر، في ٥/ ٣/ ١٩٤٤ م الخامس من شهر مارس عام أربعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
ألحقه والده في مقتبل عمره بمدرسة تفهنا العزب الابتدائية، وتخرج منها عام ١٩٥٥ م خمسة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم التحق بالأزهر الشريف عام ١٩٥٩ م تسعة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد ودرس العلوم المختلفة مثل القراءات والتجويد والرسم والضبط وعلم الفواصل واللغة والبلاغة والفقه والحديث والتفسير وغيرها.
وحصل على إجازة التجويد عام ١٩٦٠ م ستين وتسعمائة وألف من الميلاد، وحصل على شهادة عالية القراءات عام ١٩٦٤ م أربعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد، وحصل على تخصص القراءات عام ١٩٦٨ م ثمانية وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
стр. 177
ثم التحق بكلية الدراسات الإِسلامية، وظل يدرس فيها حتى عام ١٩٧٢م اثنتين وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم التحق بالتدريس في الأزهر الشريف، وعمل مدرساً في محافظة سوهاج في أحد المعاهد الأزهرية لتدريس علوم القرآن، ثم نقل إلى معهد القراءات بمحافظة دمنهور عام ١٩٧٣ م ثلاثة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم بعث من قبل الأزهر إلى السعودية للتدريس في مدارس منطقة القنفذة بالجنوب، ثم نقل إلى منطقة أبها للتدريس أيضاً، وظل يدرس في السعودية إلى عام ١٩٨٠ م ثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم رجع إلى القاهرة وعمل في التوجيه في منطقة طنطا الأزهرية لعلوم القرآن الكريم في المعاهد الابتدائية والمتوسطة والثانوية.
وفي عام ١٩٨٧ م سبعة وثمانية وتسعمائة وألف من الميلاد، ارتحل إلى الديار المقدسة وعمل في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة بوظيفة مراقب للنص القرآنى.
شيوخه:
١ - الشيخ أحمد سليمان وحيش
٢ - الشيخ عبد السلام سليمان الزَّع
من مدرسى الكتاب الذي التحق به وحفظ على يديهما القرآن الكريم
٣ - الشيخ أحمد عبد الرحمن عنانى
стр. 178
قرأ عليه القرآن بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
ومن شيوخه في معهد القراءات:
٤ - الشيخ عامر السيد عثمان
٥ - الشيخ إبراهيم على شحاته السمنودى
٦ - الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات
٧ - الشيخ متولى الفقاعى
٨ - الشيخ حسن بدوى
ومن تلاميذه: طارق باكوبن، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
أطال الله في عمره وأحسن عمله وخاتمته، ويسر أمره.
إنه سميع مجيب
стр. 179
عبد الفتاح المرصفي (١)
هو العالم الفاضل المحقق المدقق الشيخ عبد الفتاح بن السيد عجمى المرصفي، العسس لقباً المرصفى ولادة ونشأة.
ولد بقرية مرصفا، مركز بنها، محافظة القليبوية بمصر، في ٥/ ٦/ ١٩٢٣ م الخامس من شهر يونيو عام ثلاثة وعشرين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
بدأ حياته العلمية بحفظ القرآن، حيث حفظه ولم يتجاوز العاشرة من عمره وكان ذلك عام ١٩٣٣م ثلاثة وثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد في قرية مرصفا، ثم قرأه بالتجويد ختمة كاملة وأجيز فيها برواية حفص عام ١٩٣٩ م تقريباً تسعة وثلاثين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم جد واجتهد وتلقى القراءات السبع والعشر من طرق الشاطبية والدرة وطيبة النشر وحفظ المنظومات الخاصة بالتجويد والقراءات والتحريرات وأتقنها.
وأما تحصيلة الدراسة النظامية والعلم الرسمى، فإنه تخرج من
стр. 180
المدرسة الابتدائية عام ١٩٣٩ م تسعة وثلاثين وتسعائة وألف من الميلاد، وكان ترتيبه الأول.
التحق بمعهد القراءات التابع لكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة وحصل على إجازه التجويد عام ١٩٥٣م ثلاثة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وحصل على الشهادة العالية للقرآءات عام ١٩٥٧م سبعة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وحصل على شهادة تخصص القراءات عام ١٩٦١م إحدى وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بكلية الشريعة والقانون، القسم العالى للدراسات الإِسلامية والعربية انتساباً، حيث كان يعمل مدرساً في هذه الفترة بليبيا وحصل على شهادة الليسانس عام ١٩٧٠م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عين مدرساً في جامعة الإِمام محمَّد بن علي السنوسى بليبيا عام ١٩٦٢م اثنتين وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وفي ١/ ٩/ ١٩٧٠م واحد من شهر سبتمبر عام سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد عين مدرساً بالمدارس الثانوية للبنات التابعة لوزارة التعليم بليبيا وظل يدرس فيها إلى ٣١/ ٨/ ١٩٧٧م واحد وثلاثين من شهر أغسطس عام سبعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
