مؤلفاته:
١ - تحقيق كتاب القصد النافع لبغية الناشئ والبارع على الدرر اللوامع في مقرأ الإِمام نافع.
٢ - رسالة في العقيدة.
٣ - كتاب في القراءات ولم يظهر حيث وافاه الأجل.
وفاته:
توفي في يوم الجمعة في ٨/ ٢/ ١٤١٦ هـ الثامن من شهر صفر عام ستة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة وصلى عليه بعد صلاة المغرب في المسجد النبوى ودفن بالبقيع.
стр. 72
حازم الكرمي (١)
هو الشاب النابه الشيخ حازم سعيد حيدر الكرمي
ولد في مدينة طولكرم بدولة فلسطين عام، ١٣٨٤هـ أربعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة الموافق، ١٩٦٤ م أربعة وستين وتسعمائه وألف ميلادى.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ صغره ثم درس علم التجويد، ثم ارتحل إلى المدينة المنورة ودرس الدراسة النظامية حيث تخرج من المعهد العلمى بالمدينة المنورة وحصل منها على الشهادة الثانوية، ثم التحق بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة في كلية القرآن وتخرج منها ونال شهادة الليسانس، ثم التحق بقسم الدراسات العليا في الجامعة نفسها فحصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز في التفسير وعلوم القرآن، ثم حصل على درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى في التفسير وعلوم القرآن من كلية القرآن الكريم بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
يعمل حالياً باحثاً في مركز الدراسات القرآنية بجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.
стр. 73
شيوخه:
لقد تلقى المترجم أنواعاً شتى من العلوم على شيوخ متعددين نذكر منهم من لازمهم ملازمة طويلة، وأما من لم يلازمهم طويلاً أو من كان منهم ضمن مراحل التحصيل النظامى فلن نذكرهم، وشيوخه هم:
١ - الشيخ عبد السلام حبُّوس المصرى، حيث حفظ عليه معظم القرآن الكريم.
٢ - الشيخ عمَّار بن توفيق البدوى قرأ عليه علم التجويد.
٣ - الشيخ محمَّد بن راجى حسن قرأ عليه علم التجويد كذلك.
٤ - الشيخ محمَّد تميم الزعبى (١)، حيث قرأ عليه شيئاً من التجويد بشرح المقدمة الجزرية، وختمه برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة وأجازه بها، وقرأ عليه كذلك القراءات السبع إفراداً ثم جمعاً إلى أواخر سورة التوبة ولم يكمل.
٥ - الشيخ عبد الفتاح السيد عجمى المرصفى ﵀ قرأ عليه التجويد بشرح المقدمة الجزرية وختمة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية أجازه بها، وقرأ عليه كذلك القراءات السبع جمعاً إلى قوله تعالى: (كتَبنَا عَليهِم فيهَا أن النفسَ ..) (٢) في سورة المائدة.
стр. 74
٦ - الشيخ عبد الرحمن البرى ﵀ حيث قرأ عليه رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية إلى قولة تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ (١)
٧ - الشيخ أبو الحسن محيى الدين الكردى (٢) حيث قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية إلى نهاية سورة آل عمران.
٨ - الشيخ أيمن رشدى سويد (٣) قرأ عليه متن الجزرية وأجازه بها.
٩ - الشيخ أحمد عبد العزيز محمَّد الزيات (٤)، حيث قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات من طريقى "الشاطبية والدرة" وختمه برواية حفص عن عاصم من طريق "الطيبة" وأجازه بها وقرأ عليه كذلك من كتب الحديث الشريف، وقرأ عليه كذلك اللغة العربية بشرح ابن عقيل على الألفية.
١٠ - الشيخ محمَّد على مشعل قرأ عليه التفسير والفقه وأصوله.
١١ - الشيخ محمَّد عوَّامه قرأ عليه مصطلح الحديث.
١٢ - الشيخ عبد المحسن حمد العباد، قرأ عليه من كتب الحديث.
١٣ - الشيخ محمَّد بن ناصر السحيبانى، قرأ عليه الفقه من عدة
стр. 75
كتب، وشيئا من التفسير.
١٤ - الشيخ عطية محمَّد سالم، قرأ عليه الفقه من كتاب "المقنع" لابن قدامة.
١٥ - الشيخ محمَّد بن محمَّد المختار الشنقيطى، قرأ عليه الفقه من كتاب "عمدة الفقه" لابن قدامة.
١٦ - الشيخ علي بن سعيد الغامدى، قرأ عليه الفقه من كتاب "منار السبيل شرح كتاب الدليل" لان ضويان.
١٧ - الشيخ عبد الله بن العلامة الشيخ محمَّد الأمين الشنقيطى - صاحب كتاب "أضواء البيان" قرأ عليه أصول التفسير.
١٨ - الشيخ محمَّد المختار بن العلامة الشيخ محمَّد الأمين الشنقيطى، قرأ عليه القواعد الفقهية.
١٩ - الدكتور عبد العزيز بن محمَّد عثمان، قرأ عليه التفسير.
٢٠ - الشيخ أحمد بن عبد القادر القلاش، قرأ عليه البلاغة، والعروض والنحو وشيئاً من أصول الفقه من كتاب "الرسالة" للإمام محمَّد بن إدريس الشافعى.
٢١ - الشيخ محمد كريم بن سعيد راجح -شيخ القراء بدمشق- لازم دروسه في عدد من العلوم مدة إقامته بدمشق وقرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
стр. 76
حصل على إجازات منه بأسانيد بعض كتب السنة.
تلاميذه:
سوف نذكر -بإذن الله- أسماء الذين قرؤوا عليه القرآن الكريم ختمة كاملة، وأما الذين لم يختموا لن نتعرض لذكر أسمائهم: وهم:
١ - زياد الحاج القلمونى
٢ - عبد العزيز بن سليمان المزينى
٣ - عبد الرحمن الشمسان
٤ - توفيق زمان
أربعتهم "قرؤوا عليه القرآن الكريم ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر.
٥ - محمَّد يحيى غيلان
٦ - أحمد بن حاتم الأفغانى
٧ - باسل يوسف صادق
٨ - روح الله بن ببرك
٩ - ماجد بن ماشع العمرى
١٠ - يحيى الآبادى
١١ - زكريا الآبادي
стр. 77
١٢ - عبد المجيد بن إبراهيم العوفي
١٣ - صالح بن حسن ظاهر
١٤ - رحيم الله بن سعاد الله
١٥ - عبد الصمد محمَّد أيوب
١٦ - غازي مظفر عابدي
هؤلاء جميعاً قرؤوا عليه القرآن الكريم ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
١٧ - عبد الله محمَّد محمود خليفة، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع جمعاً من طريق الشاطبية.
١٨ - نعيم الرحمن الأعظمى، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات الثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة المضية.
مؤلفاته:
١ - "شرح الهداية" في القراءات السبع للإمام أبى العباس أحمد ابن عمار المهدوى، توفي نحو ٤٤٠ هـ أربعين وأربعمائة من الهجرة، تحقيق ودراسة وهو مطبوع ومتداول.
٢ - تحقيق نسبه كتاب "عجائب علوم القرآن" لابن الأنبارى، مطبوع.
٣ - علوم القرآن بين البرهان والإتقان .. دراسة مقارنة - تحت الطبع.
стр. 78
بالإضافة إلى عدة أبحاث لم تنشر بعد.
ولا يزال الشيخ يدرس القرآن الكريم وغيره خدمة للعلم وأهله.
حفظه الله وأطال عمره وأحسن عمله.
إنه سميع مجيب
стр. 79
حبيب الرحمن الكاظمي (١)
هو الشيخ حبيب الرحمن بن السيد إمداد على الكاظمى الهندى ثم المدني.
ولد ﵀ عام ١٢٥٠هـ خمسين ومائتين وألف من الهجرة في بلدة ردُوْلى التي كان والده يقيم فيها بدولة الهند.
حياته العلمية:
تعلم العلم على يد علماء المدينة التي ولد بها، ثم رحل منها إلى المدن الشهيرة لتلقى العلم على علمائها، ثم ارتحل إلى القاهرة طالباً الزيادة في العلم حيث مكث هناك مدة من الزمن يطلب العلم علي يد علماء جامع الأزهر في مختلف العلوم، وتعلم القراءات على المقرئ الشيخ حسن بدير الجريسى الأزهرى.
ثم ارتحل إلى الحجاز لأداء فريضة الحج والنهل من مناهل العلم الصافية بالحرمين الشريفين، فطاف بحلقات العلم في المسجد الحرام.
ثم اختير مدرساً بالمدرسة الصولتية عند بداية تأسيسها عام ١٢٩٠هـ تسعين ومائتين وألف من الهجرة.
стр. 80
ثم ارتحل إلى المدينة المنورة، فأصبح ما بين مكة والمدينة كلما اشتاق لإحداهما ذهب إليها ومكث فيها مدة من الزمن.
لإحداهما ذهب إليها ومكث فيها مدة من الزمن.
وكان قد تعلم اللغة العربية والفارسية والتركية كتابة وتكلماً وخطابة.
شيوخه:
فأما في الهند فهم:
١ - الشيخ سلام الله الدهلوى سبط العلامة المحدث الشيخ عبد الحق الدهلوى.
٢ - الشيخ سلامت الله الصديقى البديوانى.
وأما في مصر فهو:
٣ - الشيخ حسن بدير الجريسى الأزهرى، حيث قرأ عليه القراءات السبع وأجازه بها بالسند المتصل إلى رسول الله ﷺ .
وفي مكة الكرمة:
٤ - الشيخ أحمد بن زينى دحلان، وغيره من فطاحل العلماء في ذلك الوقت.
стр. 81
تلاميذه:
فأما في مكة الكرمة هم:
١ - أبو الخير المجدوى الدهلوى
٢ - عبد الحق القارئ، مؤسس المدرسة الفخرية بمكة الكرمة.
ومن المدينة المنورة:
١ - الشيخ محمَّد الأحميمى الأزهرى
٢ - الشيخ أحمد بساطى
٣ - الشيخ عمر كردى الكورانى
٤ - الشيخ حمزة على محمَّد ملا السندى
٥ - الشيخ عمر برى
٧ - الشيخ إبراهيم برى
٨ - الشيخ إبراهيم الإسكوبى
٩ - الشيخ محمَّد العائش القرشي
١٠ - الشيخ محمود شويل
وغيرهم من أولى العلم والفضل
стр. 82
مؤلفاته:
لم يكن المترجم من الذين يكثرون التأليف وإنما ترك كتابين هما:
١ - التعليق المتقن في تفسير آيات من بعض سور القرآن الكريم.
٢ - رسالة في التصرف.
٣ - ديوان شعر
وفاته:
لقد توفي ﵀ بعد حياة مليئة بخدمة العلم وأهله والعمل الصالح في ٢٢/ ١/ ١٣٢٢ هـ الثاني والعشرين من شهر الله المحرم لعام اثنتين وعشرين وثلاثمائة وألف من الهجرة في المدينة المنورة وصلى علية بالمسجد النبوى الشريف ودفن ببقيع الغرقد ﵀ رحمة واسعة.
стр. 83
حسن الشاعر (١)
شيخ القراء بالمدينة المنورة
هو الشيخ حسن بن إبراهيم الشاعر
ولد ﵀ في عام ١٢٩١ هـ إحدى وتسعين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
نشأ الشيخ الشاعر في بيت علم وفضل مما ساعده على حفظ القرآن الكريم غيباً هو فتى في سن التاسعة من عمره، ثم بعد حين التحق بالجامع الأزهر وتلقى علومه وثقافته الدينية هناك ودرس جميع علوم القرآن، حيث تعلم تجويد القرآن على أيدى كبار الجامع، وجد واجتهد وعمل وأصر على تلقى علوم القراءات السبع ثم درس القراءات العشر، ثم تعمق في الأربعة عشر وعندما علم به شيوخه على اجتهاده وعلمه قربوه إليهم وأمروه بالتدريس وأجازوه في ذلك، فقام بنشر القرآن وبرع في ذلك حتى أصبح أحد قراء العالم الإِسلامي البارزين.
ثم أصبح مدرساً للقرآن والقراءات في مسجد النبي ﷺ ، ثم أصبح
стр. 84
عضراً في رابطة علماء المدينة المنورة، ثم أصبح شيخاً للقراء بالمدينة المنورة.
قام بزيارات إلى خارج البلاد العربية لنشر القرآن الكريم والدعوة إلى الله. ففى عام ١٣١٧هـ سبعة عشر وثلاثمائة وألف من الهجرة رحل إلى الشام وبقى في دمشق والتقى بكبار علمائها وقرائها آنذاك، وأقام هناك قرابة نصف عام وهو يدرس القراءات وعلم التجويد لمحبى العلم والمعرفة في الشام.
وفي عام ١٣٣٤هـ أربعة وثلاثين وثلاثمائة وألف هجرى قام برحلة إلى مدن بخارى وسمرقند وخوقند وطشكند حيث رافقه في تلك الرحلة الشيخ عبد الرحيم الخوقندى لنشر العلم، وقد مكث في هذه الرحلة مدة سنتين اجتمع خلالها مع كبار العلماء واطلع فيها على أوضاع المسلمين وشؤونهم وزودهم بإرشاداته ونصائحه.
وفي عام ١٣٨٤هـ أربعة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة زار باكستان وقضى بها شهرين كاملين، فاستفاد منه الكثير من المسلمين هناك، وهذه الرحلة تعتبر آخر رحلاته.
عين شيخاً للقراء في المدينة المنورة بعد وفاة الشيخ محمَّد خليل ﵀.
стр. 85
شيوخه
من شيوخه علماء الأزهر الذي كان مكتظاً بالعلمآء والمشايخ وأهل الفضل ومن شيوخه: الشيخ المقري الكبير حسن محمَّد بيومى الشهير بالكراك (١) قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة.
فأما تلاميذه فهم كثيرون جداً فذكر منهم:
١ - الشيخ إبراهيم الأخضر قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية.
٢ - الشيخ عبد المجيد الآبادى قرأ عليه منظومتى الشاطبية والدرة والقراءات العشر بمضمن المنظومتين المذكورتين.
٣ - سماحة الشيخ عبد العزيز بن صالح - إمام وخطيب المسجد النبوى الشريف، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
٤ - الشيخ عبد الحي أبو خضير
٥ - الشيخ أحمد الخيارى
٦ - الشيخ عبد القادر الجزائرى
٧ - الشيخ أمين مرشد تلقى عنه علم التجويد، وقرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
стр. 86
٨ - الشيخ أبو السعود ديولى
٩ - الشيخ عبد السلام عسيلان
١٠ - ابنه على الشاعر أهـ
١١ - الشيخ كرامة الله مخدوم قارئ (١)
١٢ - الشيخ محمَّد عبد القادر انديجانى (٢)
١٣ - الشيخ عباس بخارى
١٤ - الشيخ محمَّد على سندى
أربعتهم قرؤوا عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر من الشاطبية والدرة.
١٥ - إمام الدين بخارى
١٦ - روزى قارى دام الله (٣)
قرءا عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية.
١٧ - الشيخ أبو رافع عبد الرؤوف قارئ (٤)
стр. 87
١٨ - الشيخ خليل جميل خليل الضانى
١٩ - الأستاذ محبوب الله رحمت ولى، قرؤو عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.
٢٠ - الشيخ بشير أحمد صديق قرأ عليه القرآن الكريم برواية شعبة وحفص عن عاصم من الشاطبية وكتاب "تحفة الإخوان بتجويد القرآن" ومنظومة المقدمة الجزرية، وأجازه بها.
مؤلفاته:
لم يهتم ﵀ بالتأليف لانشغاله بتدريس الطلاب وتعليمهم والدعوة إلى الله خارج البلاد، ولكن ترك كتاباً مفيداً جداً في التجويد وأسماه: "تحفة الإخوان بتجويد القرآن".
وفاته:
بعد حياة حافلة ومليئة بخدمة القرآن الكريم وأهله انتقل الشيخ الشاعر إلى جوار ربه في ٢٠/ ١١/ ١٤٠٠هـ عشرين من شهر ذى القعدة عام أربعمائة وألف من الهجرة، وكان قد بلغ من العمر ١٠٩هـ تسعة ومائة سنة وصلى عليه بالمسجد النبوى الشريف ودفن بالبقيع.
﵀ وأسكنه فسيح جناته
стр. 88
حميدة المدني (١)
هو الشيخ حميدة بن الطيب بن علال الإبراهيم المالكى المدني.
ولد في الجزائر في بلدة عين بسام، عام ١٢٨٨ هـ ثمانية وثمانين ومائتين وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
بعد ما حفظ القرآن الكريم بروايتى حفص عن عاصم، وورش عن نافع المدني التحق بمعهد إسلامى مشهور، يُسمى زاوية الهامل، وبدأ دراسته فيه، فانكب على العلم، ثم لظروف الاستعمار الفرنسى ولعلمه أنه مقصود من قبل الاستعمار، ارتحل إلى الديار المقدسة، وأدى مناسك الحج، ثم توجه إلى المدينة المنورة وصار يدرس في المسجد النبوى الشريف العلوم الدينية والأدبية، ثم رحل إلى الشام والتقى بالشيخ يحيى دفتر دار، ثم رجع إلى المدينة المنورة، واستمر بالتدريس في المسجد النبوى الشريف، ثم عين قاضياً في المدينة المنورة مع الشيخ إبراهيم برى، وأراد التفرغ للتدريس، فاستقال من القضاء.
стр. 89
ومن شيوخه:
عبد الحميد بن باديس، حيث لازمه طويلاً.
تلاميذه:
١ - الشيخ عمر عادل التركى
٢ - الأستاذ محمَّد حسن زيدان
وتخرج على يده العديد من العلماء، ومنهم من تولى القضاء.
стр. 90
خالد الحافظ (١)
هو الشيخ خالد بن محمَّد بن عبد المالك العلمى الحسنى
ولد بالمدينة المنورة عام ١٣٨٠هـ ثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
حياته العلمية:
تلقى العلوم المختلفة في المدينة المنورة، ودرس الدراسة النظامية فدرس المرحله الابتدائية ثم المرحلة المتوسطة ثم الثانوية وبعد أن تخرج من الثانوية وحصل على الشهادة التحق بكلية التربية بالمدينة المنورة فرع جامعة الملك عبد العزيز ودرس بها وانتظم حتى تخرج منها وحصل على الشهادة الجامعية، ثم التحق بالمعهد العالى للدعوة الإِسلامية بالمدينة المنورة فرع جامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية الكائنة بمدينة الرياض وجد واجتهد وراح يقرأ ويبحث في أمهات الكتب حتى تخرج فيها وحصل على شهادة الماجستير عام ١٤٠٦هـ ستة وأربعمائة وألف من الهجرة.
قام بالتدريس فيى مدارس وزارة المعارف فدرس في ثانوية الملك فهد المطورة ثم في ثانوية الإِمام عاصم لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة
стр. 91
المنورة.
ثم عين موجهاً للتربية الإِسلامية بمنطقة المدينة المنورة.
إلى جانب ذلك كله كان ممن حفظ كتاب الله حيث قرأه وحفظه ثم جوده برواية حفص عن عاصم، ثم شمر ساعد الجد وقرأ على المتخصصين في هذا الفن حتى أجيز في رواية حفص عن عاصم، ولم يكتف الشيخ المترجم بذلك بل عزم على الارتقاء إلى سلك القراء والمقرئين فعزم وجد واجتهد وقرأ الشاطبية ثم قرأ شرحها على شيوخه في هذا العلم، ثم قرأ القرآن بالقراءات السبع حتى أجيز فيها.
كذلك درس الفقه على أهله، ومن جملة ما تلقاه مذهب الإِمام أحمد بن حنبل والإمام مالك بن أنس رحمهما الله، فقرأ أمهات الكتب في ذلك على علماء ذلك العلم.
ساهم في إثراء علم القراءات ببعض المؤلفات.
حقق بعض المخطوطات التي تخدم علوم القرآن.
شيوخه:
١ - الشيخ قاسم الدجوى، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية.
٢ - الشيخ سعد الدين شحاته، درس على يديه منظومة الشاطبية شرحاً كاملًا وافياً ومسمعاً للمتن، وعرض عليه عدة أجزاء من القرآن
стр. 92
االكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٣ - الشيخ عبد الفتاح المرصفى، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، ثم قرأ عليه بالقراءات السبع من طريق الشاطبية إلى سورة النساء ولم يكمل حيث تُوفي الشيخ المرصفى ﵀.
٤ - العلامة الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٥ - الشيخ زيدان البستانى الموريتانى، درس على يديه الفقه والأصول كاملاً على مذهب الإِمام أحمد بن حنبل والإمام مالك رحمهما الله.
٦ - الشيخ أبو بكر جابر الجزائرى وهو عم المترجم مصاهرة - حيث لازمه سنين عديدة في درسه بالمسجد النبوى الشريف وقرأ عليه من صحيح البخاري والتفسير في حلقة خاصة في منزله.
تلاميذه:
١ - خضر تقى الله مايابا
٢ - عونى عثمان عبد الجواد قرءا عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من طريق الشاطبية.
٣ - محمَّد دفتر دار، قرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات السبع من
стр. 93
الشاطبية إلى نهاية سورة النساء.
وأما الذين قرؤوا عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من الشاطبية هم:
٤ - المهندس أحمد السيد يوسف.
٥ - أسامة السيد اليوسف
٦ - محمَّد علي النويرة
٧ - عبد المعين محمَّد إكرام
٨ - حسام عبد الوهاب زمان
٩ - الأستاذ محمَّد صالح فرغل
١٠ - الأستاذ نبيل عبد الرحمن بصرى
١١ - الأستاذ عبد الرحمن يوسف شاهين
١٢ - الأستاذ أيوب الله ركها بيردتا
١٣ - أحمد حنيف
١٤ - عبد الله خليفة
١٥ - ربيع محمَّد عمر توفيق وغيرهم
стр. 94
مؤلفاته:
١ - كتاب "تقريب المعانى في شرح حرز الأمانى في القراءات السبع" بالاشتراك مع فضيلة الشيخ سيد لاشين أبو الفرح وهو شرح بأسلوب ميسر وسهل.
٢ - المنح الإلهية في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية.
٣ - تحقيق كتاب: "كشف السرائر عن معنى الوجوه والأشباه والنظائر" في علم التفسير للشيخ محمَّد بن محمَّد البلبيسى، وهو من علماء القرن التاسع الهجرى.
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن والقراءات لطالبيه باذلاً وسع جهده في نشر العلم وتيسيره، أطال الله عمره وأحسن عمله ونفع به المسلمين.
стр. 95
خليل الضانى (١)
هو الشيخ خليل بن جميل بن خليل الضانى وكنيته أبو جميل.
ولد في مدينة "غزة"، بفلسطين عام ١٩٢٠م عشرين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
لما بلغ سن التعليم حفظ القرآن الكريم وجوده.
والتحق بالمدارس النظامية فدرس المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية فجد واجتهد وثابر إلى أن تخرج من الثانوية ونال شهادتها، ثم ارتحل إلى مصر وسكن القاهرة بالقرب من جامع الأزهر فالتحق بالأزهر فدرس المرحلة الجامعية، وظل في الجامع مدة من الزمن إلى أن تخرج ونال الشهادة الجامعية، ثم رجع قافلاً إلى مسقط رأسه يخوض غمار الحياة ومتاعبها.
стр. 96
ودرس الفقه والحديث والتفسير وعلوم اللغة العربية في غزة حتى تأهل للتدريس.
قام بتدريس القرآن الكريم وغيره في الجامع الكبير بغزة وظل يدرس إلى أن عزم السفر إلى الديار المقدسة، فارتحل إليها واستقر في المدينة المنورة وكان ذلك عام ١٣٧٣هـ ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
وما أن استقر في المدينة المنورة جلس للتدريس في المسجد النبوى الشريف بجوار خوخة سيدنا أبى بكر ﵁.
قلت: وكنت أمر بحلقته مروراً وعندما كنت أسمع صوته أقف وأستمع إلى قراءته، فكان صوته ندياً جميلاً خاشعاً يتأثر به كل من سمعه، وظل يدرس في المسجد النبوى الشريف مدة أربعين عاماً إلى أن توفاه الله .
شيوخه:
١ - الشيخ أبو عقلين، تلقى عنه الفقه والحديث والتفسير والنحو والصرف ...
٢ - الشيخ حسن الشاعر، شيخ القراء في المدينة المنورة، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، وأجازه بذلك.
стр. 97
وفاته:
قبل وفاته بفترة مرض مرضاً شديداً"، نقل على إثره إلى مدينة الرياض، وأدخل مستشفى الرياض المركزى، ولكن وافاه الأجل وهو في المستشفى، في ١٨/ ١٢/ ١٤٠٦ هـ الثامن عشر من شهر ذى الحجة عام ستة وأربعمائة وألف من الهجرة، وانتقل جثمانه إلى المدينة المنورة، وصُلى عليه بالمسجد النبوى الشريف، ودفن بالبقيع.
﵀ وأسكنه فسيح جناته
стр. 98
رشاد السيسى (١)
هو الشيخ رشاد عبد التواب أحمد السيسى
ولد في جزيرة محمَّد من أعمال محافظة الجيزة بمصر في عام ١٩٤٦م ستة وأربعين وتسعمائة وألف ميلادى.
حياته العلمية:
التحق بالأزهر المعمور بعد أن حفظ القرآن الكريم في بلدة جزيرة محمَّد، على يد الشيخ "عبد المجيد محمَّد سالم" وهو من عمومة المترجم؛ ولا يزال حياً إلى الآن ويقوم بتحفيظ القرآن من الساعة السابعة صباحاً إلى الثانية عشرة من الليل أطال الله في عمره ونفع به ثم ذهب بعد أن أتم حفظ القرآن إلى فضيلة الشيخ "على عجوة" فجود عليه القرآن، ثم بعد ذلك التحق بالأزهر الشريف فحصل على إجازة التجويد وعالية القراءات وتخصص القراءات وعالية أصول الدين، قام بالتدريس في الأزهر عام ١٩٧١م إحدى وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم سافر إلى ليبيا للتدريس عام ١٩٧٤م أربعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم ارتحل إلى المدينة المنورة للتدريس في
стр. 99
كلية المعلمين عام ١٩٨٠م ثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد.
شيوخه:
تلقى العلم عن غير واحد من العلماء الأفذاذ الذين كان يشار لهم بالبنان في ذلك الوقت ومنهم:
١ - الشيخ على عجوة تلقى عليه علم التجويد، كما تلقى عليه بعض الأبواب في علم النحو -وكان كفيف البصر- لكنه كان نفاذ البصيرة يحفظ المتون كلها ﵀ رحمة واسعة.
٢ - الشيخ أحمد عطية قرأ عليه القرءات العشر من طريق الشاطبية والدرة وأجيز بها.
٣ - الشيخ محمَّد صالح قرأ عليه القراءات العشر وأجازه بها.
٤ - الشيخ محمَّد يونس
٥ - الشيخ حسن المرى
٦ - الشيخ محمَّد إسماعيل الهمدانى
٧ - الشيخ قاسم الدجوى
٨ - الشيخ عامر السيد عثمان
وهؤلاء كلهم من الشيخ عطية من مدرسى الأزهر الشريف حيث يدرسون الدراسة النظامية.
стр. 100
٩ - فضيلة الشيخ أحمد عبد العزيز أحمد محمَّد الزيات -حفظه الله- حيث قرأ عليه القرآن الكريم ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر.
كما تلقى علم التفسير عن غير واحد من العلماء الأفذاذ منهم:
١ - فضيلة الدكتور عبد المنعم سيد حسن
٢ - والدكتور محمَّد سيد طنطاوى
٣ - والدكتور عبد الغنى الراجحي
٤ - وفضيلة الشيخ خميس نصار
وتلقى علم النحو والصرف والبلاغة وعلم توجيه القراءات وعلم الفقه والحديث وعلومه عن غير واحد من العلماء الكبار في وقته.
تلاميذه:
تلقى القرآن الكريم عنه عدد كبير في مسجد الرسول ﷺ منهم:
١ - فضيلة الدكتور على مطاوع، الأستاذ بكلية المعلمين بالمدينة المنورة.
٢ - الشيخ سامى عبد الشكور، المعيد بكلية المعلمين بالمدينة المنورة.
٣ - حسن عيد حامد غجاجا، من بوركينا فاسو، والطالب بكلية القرآن في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
стр. 101
٤ - محمَّد على ولد أسلم ولد يوسف، المولود في مدينة العيون بالجمهورية الإِسلامية الموريتانية.
٥ - محمَّد الثاني بن موسى أبانمى، المولود في نيجيريا بولاية كانوا، والطالب بكلية القرآن في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
٦ - التيجانى الهادي محمَّد أحمد، المولود في مدينة سنار بالسودان.
٧ - محمَّد عبد الباسط، المراجع بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
قرأ بعض هؤلاء رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية والبعض الآخر من طريق الطيبة:
مؤلفاته:
١ - مذكرة في علم التجويد، وهي مقررة على طلبة كلية المعلمين في المدينة المنورة.
٢ - مذكرة في علوم القرآن.
ولا يزال الشيخ يقوم بالتدريس في المسجد النبوى الشريف وكلية المعلمين بالمدينة المنورة والداخل والخارج، فجزاه الله خيراً وأطال في عمره وأحسن عمله. إنه سميع مجيب.
стр. 102
سّيد حسن شاه (١)
هو الشيخ حسن شاه بخارى بن سيد عالم شاه بخارى
ولد في مدينة لاهور بباكستان في عام ١٣٣٩هـ تسعة وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة الموافق عام ١٩١٩م تسعة عشر وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم في غضون ستة أشهر فقط ولم يزل في باكورة حياته، ثم تلقى الدراسة النظامية مرحلة بعد أخرى، ثم التحق بالجامعة الأشرفية فتلقى فيها علوم القرآن واللغة العربية والشرعية وغيرها إلى أن تخرج فيها عام ١٩٥٥م خمسة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
وبعد تخرجه بسنتين وذلك عام ١٩٥٧هـ سبعة وخمسين وتسعمائة
стр. 103
وألف من الميلاد بدأ بالتدريس بمدرسة "تجويد القرآن" في مدينة لاهور.
ارتحل أكثر من مرة إلى الديار المقدسة لأداء مناسك الحج والعمرة، وظل في التدريس في مدينة لاهور إلى أن عزم الرحيل والهجرة إلى الديار المقدسة في آخر حياته، ففى عام ١٤١٠هـ عشرة وأربعمائة وألف من الهجرة، الموافق عام ١٩٩٠م تسعين وتسعمائة وألف من الميلاد قدم المدينة المنورة واستقر فيها، ومنذ أن استقر بها بدأ بتدريس القرآن الكريم في المسجد النبوى الشريف وظل يدرس القرآن إلى أن توفاه الله .
شيوخه:
١ - الشيخ المقرى عبد المالك بن الشيخ جيون على العلى تلقى عنه القراءات والتجويد، وحفظ على يديه المقدمة الجزرية، والشاطبية في القراءات السبع والدرة المضية في القراءات الثلاث المتمفة للعشر، وتحفة الأطفال، وكتاب تيسر التجويد، وكتاب جمال القرآن وكتاب فوائد مكية.
وهذه الكتب كلها تدرس للطالب أثناء التلقى من الشيخ أو الأستاذ وأصبح من ضروريات ولوازم الإجازات والشهادات.
٢ - الشيخ الكبير محمَّد إدريس الكاندهلوى
تلقى عنه صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي
стр. 104
وأبى داود وغيره من كتب الحديث.
٣ - الشيخ المفتى محمَّد جميل، تلقى عنه الفقه
٤ - الشيخ محمَّد عبد الله بن مفتى حسن، رئيس الجامعة الأشرفية.
٥ - الشيخ عبد الرحمن بن مفتى حسن، نائب رئيس الجامعة ﷺ الأشرفية.
تلاميذه:
١ - الأستاذ محمَّد إقبال، المدرس بالجامعة الإِسلامية في أندونيسيا
تلقى عنه القراءات السبع وغيرها وقرأ عليه كتب التجويد
٢ - الأستاذ محمَّد أنور بن الشيخ ولى محمَّد
٣ - الأستاذ عطاء الرحمن غلام رسول
٤ - الأستاذ خليل أحمد اللاهورى
٥ - الشيخ بشير أحمد صديق
٦ - الأستاذ نور محمَّد وغيرهم كثير.
стр. 105
مؤلفاته:
١ - ترتيل القرآن
٢ - ترجمة المقدمة الجزرية إلى اللغة الأردية.
وفاته:
توفي ﵀ في ١٣/ ١١/ ١٤١٤هـ الثالث عشر من شهر ذى القعدة عام أربعة عشر وأربعمائة وألف من الهجرة، الموافق ٢٤/ ٤/ ١٩٩٤م الرابع والعشرين من شهر إبريل عام أربعة وتسعين وتسعمائة وألف في الميلاد، وكان عمره ٧٥ خمسة وسبعين عاماً تقريباً، وصلى عليه في المسجد النبوى بعد صلاة الفجر ودفن بالبقيع.
стр. 106
السيد فرغل (١)
هو الشيخ السيد بن فرغل بن أحمد أحمد
ولد في قرية شندويل البلد، محافظة سوهاج بمصر، في ٣/ ٨/ ١٩٥٨ م الثالث من شهر أغسطس عام ثمانية وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
تعلم القراءة البدائية على جده لأمه، ثم قرأ عليه القرآن الكريم من أوله إلى سورة التوبة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، ثم التحق بالمدارس النظامية، وحصل على الشهادة الابتدائية بمدارس الشندويل الابتدائية عام ١٩٧٠ م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم حصل على الشهادة المتوسطة في مدرسة الشندويل الإعدادية عام ١٩٧٣ م ثلاثة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، ثم حصل على الشهادة الثانوية في مدرسة سوهاج الثانوية الميكانيكية عام ١٩٧٦م ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بمعهد القراءات بسوهاج وحصل فيه على إجازة التجويد في
стр. 107
رواية حفص عام ١٩٨٢ م اثنتين وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم حصل على شهادة عالية القراءات عام ١٩٨٥ م خمسة وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم حصل على شهادة التخصص عام ١٩٩٠ م تسعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بكلية القرآن الكريم -انتساباً- بجامعة الأزهر، وحصل على شهادة الليسانس في القراءات وعلوم القرآن عام ١٩٩٦ م ستة وتسعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عين أميناً لمكتبة شندويل الإعدادية عام ١٩٧٦ م ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد، وظل فيها لمدة سبع سنوات.
قام بتدريس القرآن الكريم في كُتاب القرية عام ١٩٨١ م إحدى وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد لدة ستة سنوات، خلالها أنشأ جمعية القرآن الكريم في القرية بمساعدة بعض أهل الخير.
ارتحل إلى الديار المقدسة عام ١٩٨٧ م سبعة وثمانين وتسعمائة وألف من الميلاد، واستقر مقامه في المدينة المنورة، حيث عمل موظفاً في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
شيوخه:
١ - جده لأمه، الشيخ محمَّد عبد الرحيم عزب
стр. 108
تعلم على يديه مبادئ القراءة، وقرأ عليه القرآن الكريم إلى سورة التوبة.
٢ - الشيخ حسن حنيف الله
قرأ عليه المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال في التجويد، وأصول الشاطبية ومتن العشماوية في فقه الإِمام مالك، وشرح الصفتى على العشماوية.
٣ - الشيخ أحمد نعمان، قرأ عليه ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية، والسبع من الشاطبية ولم يكمل.
٤ - الشيخ محمَّد أحمد الصاوى
٥ - الشيخ سعيد عبد الواحد، قرأ عليهما ختمة برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
٦ - الشيخ عبد الحكيم عبد السلام خاطر، قرأ عليه ختمة برواية حفص عن عاصم بمضمن روضة المعدل.
٧ - الشيخ عبد الرازق على إبراهيم موسى
قرأ عليه القراءات العشر من طريق الطيبة.
٨ - الشيخ محمَّد الإغاثة، قرأ عليه ختمة برواية ورش عن نافع المدني.
٩ - الشيخ محمَّد الأمين أيدا الشنقيطى قرأ عليه كتاب "المحتوى
стр. 109
الجامع في رسم الصحابة وضبط التابع" للشيخ الطالب عبد الله.
١٠ - الشيخ عبد الصمد محمَّد الكاتب، درس عليه علم الفرائض من كتاب "الفرائض" للشيخ الكاتب.
١١ - الشيخ العلامة عطية محمَّد سالم، تلقى عنه علم مصطلح الحديث من كتاب: منظومة البيقونية.
١٢ - الشيخ أحمد إسماعيل مكتى، قرأ عليه كتاب الروض النضير للإمام المتولى، من أول الكتاب إلى سورة الحجرات وقرأ عليه كذلك معظم الأصول من كتاب غنية الطلبة بشرح الطيبة للشيخ الترمسى.
تلاميذه:
١ - علي بن حسن خليل اللبنانى
٢ - على البكرى اللبنانى
٣ - عبد الحكيم عطية حمادة
٤ - عبد الرحيم زرد
فرؤوا عليه القرآن الكريم كاملاً برواية حفص عن عاصم من الشاطبية.
ولا يزال الشيخ -يحفظه الله- يقوم بتدريس القرآن الكريم في المدينة المنورة، أطال الله في عمره وأحسن عمله. إنه سميع مجيب.
стр. 110
سيّد لاشين (١)
هو الشيخ سيد لاشين أبو الفرح
ولد بالجيزة بجمهورية مصر العربية في ٣٠/ ١٢/ ١٩٤٩ م ثلاثين من شهر ديسمبر عام تسعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم منذ نعومة أظفاره برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية وأتقنه ثم جوده، ثم التحق بمعهد القراءات بالأزهر الشريف فدرس الدراسة النظامية إلى أن تخرج من المعهد ١٩٧٧م سبعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد وحفظ الشاطبية وقرأ القراءات السبع من طريق الشاطبية.
قام بإمامة الناس في مسجد الضرائب في شارع جامعة الدول العربية في القاهرة.
ثم ارتحل إلى مدينة الرياض في الملكة العربية السعودية للتدريس في مدرسة "الأندلس الابتدائية" عام ١٣٩٧ هـ سبعة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة وظل في الرياض لدة سنتين، ثم انتقل
