بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكهف ٦١٤ - ٣٣٧٥ حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، وغير واحد، قالوا: أخبرنا صفوان بن صالح.
أخبرنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن يوسف الصنعاني، عن مكحول، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ في قوله: (وكإن تحته كنز لهما) (١) قال: " ذهب وفضة ".
(ضعيف جدا - الروض النضير ٩٤٠) .
٦١٥ - ٣٣٧٦ حدثنا الحسن بن علي الخلال.
أخبرنا صفوان بن صالح.
أخبرنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن يوسف الصنعاني، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول بهذا الاسناد نحوه.
(ضعيف جدا - انظر ما قبله) .
стр. 422
بسم الله الرحمن الرحيم سورة مريم ٦١٦ - ٣٣٧٨ (١) حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، عن الاعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسليم: (وأنذرهم يوم الحسرة) (٢) ، قال: " يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار " فيقال يا أهل الجنة، فيشرئبون.
ويقال: يا أهل النار، فيشرئبون، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت.
فيضجع فيذبج، فلولا أن الله قضى لاهل الجنة الحياة (فيها) (٣) والبقاء لماتوا فرحا، ولولا أن الله قضى لاهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا ".
(صحيح دون قوله: " ولولا أن الله قضى.." - ق، انظر الحديث ٢٦٨٣ (٤٦٥ - ٢٦٩٦)) .
هذا حديث حسن صحيح.
стр. 423
سورة الانبياء
٦١٧ - ٣٣٨٩ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا الحسن بن موسى.
أخبرنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ، قال: " ويل واد في جهنم، يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعرة ".
(ضعيف - التعليق الرغيب ٤ / ٢٢٩ (ضعيف الجامع الصغير ٦١٤٨)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن لهيعة.
стр. 424
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحج ٦١٨ - ٣٣٩٣ حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن عمران بن حصين: أن النبي ﷺ قال: " لما نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم) (١) - إلى قوله - (ولكن عذاب الله شديد) ".
قال: أنزلت عليه الآية وهو في سفر، قال: " أتدرون أي يوم ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: (ذلك يوم يقول الله لادم: ابعث بعث النار، قال: يا رب! وما بعث النار؟ قال: تسعمائة وتسعة وتسعون في النار وواحد إلى الجنة "، فأنشأ المسلمون يبكون، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، فإنها لم تكن نبوة قط؟ إلا كان بين يديها جاهلية ".
قال: " فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت.
وإلا كملت من المنافقين.
وما مثلكم والامم.
إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة، أو كالشامة في جنب
البعير " ثم قال:
стр. 425
" إني لارجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " فكبروا! ثم قال: " إني لارجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة، فكبروا! ثم قال: " إني لارجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، فكبروا! قال: ولا أدري؟ قال: الثلثين أم لا؟ (ضعيف الاسناد - التعليق الرغيب ٤ / ٢٢٩) .
هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه، عن عمران بن حصين، عن النبي ﷺ .
٦١٩ - ٣٣٩٥ حدثنا محمد بن إسماعيل، وغير واحد، قالوا: أخبرنا عبد الله ابن صالح قال: حدثني الليث، عن عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن محمد بن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير قال: قال رسول الله ﷺ : " إنما سمي البيت العتيق، لانه لم يظهر عليه جبار ".
(ضعيف - الضعيفة ٣٢٢٢ (ضعيف الجامع الصغير ٢٠٥٩)) .
هذا حديث حسن غريب.
وقد روي عن الزهري، عن النبي ﷺ : مرسلا ... - ٣٣٩٦ حدثنا قتيبة.
أخبرنا الليث عن عقيل، عن الزهري، عن النبي ﷺ نحوه.
стр. 426
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المؤمنون ٦٢٠ - ٣٣٩٨ حدثنا يحيى بن موسى، وعبد بن حميد، وغير واحد، المعنى واحد، قالوا: أخبرنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: كان رسول الله ﷺ ، إذا نزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل، فأنزل عليه يوما، فمكثنا ساعة فسري عنه، فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: " اللهم! زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا " ثم قال: " أنزل علي عشر آيات، من أقامهن دخل الجنة " ثم قرأ (قد أفلح المؤمنون) (١) حتى ختم عشر آيات.
(ضعيف - المشكاة ٢٤٩٤ / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير ١٢٠٨ و ١٣٤٣)) ... - ٣٣٩٩ حدثنا محمد بن أبان.
أخبرنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الاسناد نحوه بمعناه.
وهذا أصح من الحديث الاول، سمعت إسحاق بن منصور يقول: روى
стр. 427
أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري هذا الحديث.
ومن سمع من عبد الرزاق قديما فإنهم، إنما يذكرون فيه عن يونس بن يزيد، وبعضهم لا يذكر فيه: عن يونس بن يزيد، ومن ذكر فيه: عن يونس بن يزيد فهو أصح.
وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره.
(وإذا لم يذكر فيه يونس، فهو مرسل لملا) (١) .
(ضعيف أيضا) .
٦٢١ - ٣٤٠٢ حدثنا سويد بن نصر.
أخبرنا عبد الله، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: " (وهم فيها كالحون) (٢) " قال: " تشويه النار فتقلص شفتة العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته ".
(ضعيف - وهو مكرر الحديث ٢٧١٣ (٤٨٣ - ٢٧٢٦)) .
هذا حديث حسن غريب صحيح.
стр. 428
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النمل ٦٢٢ - ٣٤١٦ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة:
أن رسول الله ﷺ قال: " تخرج الدابة معها خاتم سليمان، وعصا موسى، فتجلو وجه المؤمن، وتختم أنف الكافر بالخاتم، حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول: هذا يا مؤمن، ويقول: هذا يا كافر " (١) .
(ضعيف - الضعيفة ١١٠٨ (ضعيف الجامع الصغير ٢٤١٣ وضعيف ابن ماجه ٨٨١ / ٤٠٦٦)) .
هذا حديث حسن.
وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، من غير هذا الوجه، في دابة الارض.
وفي الباب: عن أبي أمامة، وحذيفة بن أسيد.
стр. 429
بسم الله الرحمن الرحيم سورة العنكبوت ٦٢٣ - ٣٤١٩ حدثنا محمود بن غيلان.
أخبرنا أبو أسامة، وعبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم ابن أبي صغيرة، عن سماك، عن أبي صالح، عن أم هانئ، عن النبي ﷺ في قوله: (وتأتون في ناديكم المنكر) (١) قال: " كانوا يخذفون (٢) أهل الارض ويسخرون منهم ".
(ضعيف الاسناد جدا) .
هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث حاتم ابن أبي صغيرة، عن
سماك.
стр. 430
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الروم ٦٢٤ - ٣٤٢٢ أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى.
أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة.
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي.
حدثني ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ قال لابي بكر في مناحبة (١) (ألم غلبت الروم) (٢) : " ألا احتطت يا أبا بكر، فإن البضع ما بين ثلاثي الله تسع ".
(ضعيف - المصدر نفسه (الضعيفة تحت الحديث ٣٣٥٤)) .
هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه، من حديث الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس.
стр. 431
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحزاب ٦٢٥ - ٣٤٢٨ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا صاعد الحراني.
أخبرنا زهير.
أخبرنا قابوس ابن أبي ظبيان: أن أباه حدثه قال: قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله : (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (١) ما عنى بذلك؟ قال: قام نبي الله ﷺ يوما يصلي، فخطر خطرة، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترى أن له ظبين: قلبا معكم، وقلبا معهم.
فأنزل الله: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) .
(ضعيف الاسناد) .
٦٢٦ - ٣٤٢٩ حدثنا عبد بن حميد.
حدثني أحمد بن يونس.
أخبرنا زهير نحوه.
هذا حديث حسن.
(ضعيف أيضا) .
٦٢٧ - ٣٤٣٦ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عفان بن مسلم.
أخبرنا حماد بن سلمة.
أخبرنا علي بن زيد، عن أنس بن مالك:
стр. 432
أن رسول الله ﷺ ، كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر، إذا خرج لصلاة الفجر يقول: " الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا (١) ".
(ضعيف - المصدر نفسه (الروض النضير ٩٧٦ و ١١٩٠: م - عائشة مختصرا)) .
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة.
وفي الباب عن أبي الحمراء معقل بن يسار، وأم سلمة.
٦٢٨ - ٣٤٣٧ حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا داود بن الزبرقان، عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة قالت: لو كان رسول الله ﷺ كاتما شيئا من الوحي، لكتم هذه الاية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه) - يعني بالاسلام - (وأنعمت عليه) - يعني بالعتق فأعتقته - (أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه) (٢) - الله قوله -: (وكان أمر الله مفعولا) .
وأن رسول الله ﷺ ، لما (تزوجها، قالوا:) (٣) تزوج حليلة ابنه، فأنزل الله (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) (٤) .
стр. 433
وكان رسول الله ﷺ تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا يقال له: زيد بن محمد، فأنزل الله: (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم) (١) - فلان مولى فلان، وفلان أخو فلان - (هو أقسط عند الله) يعني: أعدل عند الله.
(ضعيف الاسناد جدا) .
هذا حديث (غريب) قد روي عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: لو كان النبي ﷺ كاتما شيئا من الوحي، لكتم هذه الاية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه) هذا الحرف لم يرو بطوله.
٦٢٩ - ٣٤٤٠ حدثنا الحسن بن قزعة البصري.
أخبرنا مسلمة بن علقمة، عن داود ابن أبي هند، عن عامر الشعبي، في قول الله: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) (٢) .
قال: ما كان ليعيش له فيكم ولد ذكر.
(ضعيف مقطوع) .
٦٣٠ - ٣٤٤٣ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدقي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: خطبني رسول الله ﷺ ، فاعتذرت إليه، فعذرني، ثم أنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي * هامش) * (١) سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٥.
(٢) سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٤١.
стр. 434
هاجرن معك) (١) الآية قالت: فلم أكن أحل له، لاني لم أهاجر، كنت من الطلقاء.
(ضعيف الاسناد جدا) .
هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث السدي.
٦٣١ - ٣٤٤٥ حدثنا عبد.
أخبرنا روح، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر ابن حوشب، قال: قال ابن عباس: نهي رسول الله ﷺ عن أصناف النساء، إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال: (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك) (٢) - وأحل الله فتياتكم المؤمنات - (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) (٣) وحرم كل ذات دين غير الاسلام، ثم قال: (ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين) (٤) .
وقال: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللائي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك) (٥) - الله قوله - (خالصة لك من دون المؤمنين) وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء.
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن.
إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام، سمعت أحمد بن الحسن يذكر عن أحمد بن حنبل، قال: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب.
стр. 435
بسم الله الرحمن الرحيم سورة والصافات ٦٣٢ - ٣٤٥٨ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، أخبرنا المعتمر بن سليمان، أخبرنا ليث ابن أبي سليم، عن بشر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من داع دعا الله شئ إلا كان موقوفا يوم القيامة لازما له لا يفارقه، وإن دعا رجل رجلا " ثم قرأ قول الله : (وقفوهم إنهم مسؤولون * ما لكم لا تناصرون) (١) .
(ضعيف - التعليق الرغيب ١ / ٥٠، ظلال الجنة ١١٢ (ضعيف الجامع الصغير ٥١٧٠ وضعيف ابن ماجه ٣٦ - ٢٠٨ يرويه عن أبي هريرة)) .
هذا حديث غريب.
٦٣٣ - ٣٤٥٩ حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن رجل، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: سألت رسول الله ﷺ عن قول الله تعالى: (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) (٢) قال: " عشرون ألفا ".
(ضعيف الاسناد) .
стр. 436
هذا حديث غريب.
٦٣٤ - ٣٤٦٠ حدثنا محمد بن المثنى.
أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة.
أخبرنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ في قول الله تعالى: (وجعلنا ذريته هم الباقين) (١) قال: (حام وسام ويافث " بالثاء.
(ضعيف الاسناد) .
قال أبو عيسى: ويقال: يافت، ويافث بالتاء والثاء، ويقال: يفث، هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن بشير.
٦٣٥ - ٣٤٦١ حدثنا بشر بن معاذ العقدي.
أخبرنا يزيد بن زريع، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ قال: " سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم ".
(ضعيف - الضعيفة ٣٦٨٣ (ضعيف الجامع الصغير ٣٢١٤ وسيأتي برقم ٨٢٦ / ٤٢٠٧)) .
стр. 437
بسم الله الرحيم الرحيم سورة ص ٦٣٦ - ٣٤٦٢ حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد، قالا: أخبرنا أبو أحمد.
أخبرنا سفيان، عن الاعمش، عن يحيى - قال عبد: - هو ابنء ا! عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي ﷺ ، وعند
أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه، قال: وشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قال: " أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية "، قال: الكلمة واحدة؟ قال: " كلمة واحدة " فقال: " يا عم قولوا: لا إله إلا الله ".
فقالوا: إلها واحدا؟ ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق.
قال: فنزل فيهم القرآن (ص والقرآن ذي الذكر * بل الذين كفروا في عزة وشقاق) (١) - إلله قوله - (ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق) .
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن صحيح.
стр. 438
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزمر ٦٣٧ - ٣٤٦٧ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا حبان بن هلال، وسليمان بن حرب، وحجاج بن منهال، قالوا: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ: (يا عبادي - الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) (١) ولا يبالي.
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن غريب.
لا نعرفه إلا من حديث ثابت، عن شهر بن حوشب، وشهر بن حوشب يروي عن أم سلمة الانصارية، وأم سلمة الانصارية هي أسماء بنت يزيد.
٦٣٨ - ٣٤٧٠ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
أخبرنا محمد بن الصلت.
أخبرنا أبو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: مر يهودي بالنبي ﷺ ، فقال له النبي ﷺ :
стр. 439
" يا يهودي حدثنا ".
فقال: كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السماوات على ذه، والارضين على ذه، والماء على ذه، والجبال على ذه، وسائر الخلق على ذه.
وأشار محمد بن الصلت - أبو جعفر - بخنصره أولا، ثم تابع حتى بلغ الابهام.
فأنزل الله (وما قدروا الله حق قدره) (١) .
(ضعيف - المصدر نفسه (هو كتاب ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب " السنة " لابن
أبي عاصم برقم ٥٤٥)) .
هذا حديث حسن غريب صحيح.
لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب.
ورأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث، عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت.
٦٣٩ - ٣٤٨٠ حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس.
حدثنا أبو قتيبة سلم ابن قتيبة.
أخبرنا سهيل ابن أبي حزم القطعي.
أخبرنا ثابت البناني، عن أنس ابن مالك: أن رسول الله ﷺ قرأ: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) (٢) قال: " قد قال الناس، ثم كفر أكثرهم، فمن مات عليها فهو ممن استقام ".
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير ٤٠٧٩)) .
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، سمعت أبا زرعة يقول: روى عفان، عن عمرو بن علي حديثا.
ويروى في هذه الاية عن النبي ﷺ ، وأبي بكر، وعمر ﵄ معنى: استقاموا.
стр. 440
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشورى ٦٤٠ - ٣٤٨٢ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عمر بن عاصم.
أخبرنا عبيد الله ابن الوازع، قال: حدثني شيخ من بني مرة قال: قدمت الكوفة، ف، خي ت عن بلال ابن أبي بردة فقلت: إن فيه لمعتبرا.
فأتيته " هو محبوس في داره التي قد كان بنى، قال: وإذا كل شئ منه قد تغير في العذاب والضرب، وإذا هو في قشاش، فقلت: الحمد لله يا بلال، لقد رأيتك، وأنت تمر بنا وتمسك بأنفك من غير غبار، وأنت في حالك هذه اليوم.
فقال: ممن أنت؟ فقلت: من بني مرة بن عبادة فقال: ألا أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به؟ قلت: هات، قال: حدثني أبي أبو بردة، عن أبيه أبي موسى: أن رسول الله ﷺ قال: " لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر ".
قال: وقرأ: " (وما أصابكم من مصيبة في عب أيديكم ويعفو عن كثير) (١) ".
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 441
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الدخان ٦٤١ - ٣٤٨٥ حدثنا الحسين بن حريث.
أخبرنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من مؤمن إلا وله بابان: باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه، فذلك قوله: (فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين) (١) ".
(ضعيف - الضعيفة ٤٤٩١ (ضعيف الجامع الصغير ٥٢١٤)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبان الرقاشي: يضعفان في الحديث.
стр. 442
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحقاف ٦٤٢ - ٣٤٨٦ حدثنا علي بن سعيد الكندي.
أخبرنا أبو محياة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: لما أريد عثمان، جاء عبد الله بن سلام، فقال له عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرتك، قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني، فإنك خارج خير لي منك داخل.
قال: فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس.
فقال: أيها الناس، إنه كان اسمي في الجاهلية فلان، فسماني رسول الله ﷺ عبد الله، ونزلت في آيات من كتاب الله، نزلت في: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) (١) ونزلت في: (كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) (٢) إن لله سيفا مغمودا عنكم، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم، فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه، فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة، ولتسلن سيف الله المغمود عنكم، فلا يغمد الله يوم القيامة.
قال:
стр. 443
فقالوا: اقتلوا اليهودي، واقتلوا عثمان.
(ضعيف الاسناد (وسيأتي برقم ٧٩٥ / ٤٠٧٣)) .
هذا حديث غريب.
وقد رواه شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جده عبد الله بن سلام.
٦٤٣ - ٣٤٨٨ (١) حدثنا علي بن حجر.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة قال: قلت لابن مسعود، هل صحب النبي ﷺ ليلة الجن منكم أحد؟ قال: ما صحبه منا أحد، ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة، فقلنا: اغتيل؟ أو استطير؟ ما فعل به؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، حتى إذا أصبحنا أو كان في وجه الصبح، إذا نحن به يجئ من قبل حراء، قال: فذكروا له الذي كانوا فيه، قال: فقال: " أتاني داعي الجن، فأتيتهم فقرأت عليهم "، قال: فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم.
قال الشعبي: وسألوه الزاد، وكانوا من جن الجزيرة، فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم، أوفر ما كان لحما، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم ".
فقال رسول الله ﷺ : (فلا تستنجوا بهما، فإنهما زاد إخوانكم من الجن ".
(صحيح - دون جملة اسم الله و " علف لدوابكم " - الضعيفة ١٠٣٨) .
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
стр. 444
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفتح ٦٤٤ - ٣٤٩٣ (١) حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: أنزلت على النبي ﷺ (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) (٢) مرجعه من الحديبية.
فقال النبي ﷺ : " لقد نزلت علي آية أحب إلي مما على الارض ".
ثم قرأها النبي ﷺ عليهم، فقالوا: هنيئا مريا يا رسول الله، لقد بين لك الله ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ ، فنزلت عليه (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار) (٣) حتى بلغ (فوزا عظيما) .
(صحيح الاسناد - خ ٤١٧٢ لكن جعل قوله: " فقالوا هنيئا.." الخ.
من رواية عكرمة مرسلا، م ٥ / ١٧٦ - أنس دون هذه الزيادة، فهي شاذة) .
هذا حديث حسن صحيح.
وفيه: عن مجمع بن جارية.
стр. 445
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطور ٦٤٥ - ٣٥٠٦ حدثنا أبو هشام الرفاعي.
أخبرنا ابن فضيل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: " إدبار النجوم: الركعتان قبل الفجر وإدبار السجود: الركعتان بعد المغرب ".
(ضعيف - الضعيفة / ١ (ضعيف الجامع الغير ٤٨، ١)) .
هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، من حديث محمد ابن الفضيل.
(وسألت محمد بن إسماعيل عن محمد و) (١) رشدين بن كريب أيهما أوثق فقال: ما أقربهما، ومحمد عندي أرجح.
وسألت عبد الله عبد الرحمن عن هذا؟ فقال: ما أقربهما، ورشدين بن كريب أرجحهما عندي.
قال: والقول ما قال أبو محمد، ورشدين أرجح من محمد وأقدمه، وقد أدرك رشدين ابن عباس ورآه.
стр. 446
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم ٦٤٦ - ٣٥٠٩ حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي قال: لقي ابن عباس كعبا بعرفة، فسأله عن شئ؟ فكبر حتى جاوبته الجبال،
فقال ابن عباس: إنا بنو هاشم.
فقال كعب: إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد، وموسى، فكلم موسى مرتين.
فقال مسروق: فدخلت على عائشة فقلت: هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد تكلمت بشئ قف له شعري.
قلت: رويدا ثم قرأت: (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) (١) فقالت: أين يذهب بك؟ إنما هو جبرائيل، من أخبرك أن محمدا رأى ربه، أو كتم شيئا مما أمر به، أو يعلم الخمس التي قال الله: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث) (٢) فقد أعظم الفرية، ولكنه رأى جبرائيل، لم يره في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الافق.
(ضعيف الاسناد، ورواه (٣) مختصرا دون قصة ابن عباس مع كعب) .
стр. 447
وقد روى داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، نحو هذا الحديث.
وحديث داود أقصر من حديث مجالد.
٦٤٧ - ٣٥١٠ حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي.
أخبرنا يحيى بن كثير العنبري.
أخبرنا سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه.
قلت: أليس الله يقول:
(لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) (١) قال: ويحك ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى محمد ربه مرتين.
(ضعيف - ظلال الجنة ١٩٠ / ٤٣٧) .
هذا حديث حسن غريب.
стр. 448
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة ٦٤٨ - ٣٥٢٥ حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ .
في قوله: (وفرش مرفوعة) (١) قال: " ارتفاعها كما بين السماء والارض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام ".
(ضعيف - التعليق الرغيب ٤ / ٢٦٢) .
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
وقال بعض أهل العلم: معنى هذا الحديث: وارتفاعها كما بين السماء والارض قال: ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات، والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض.
٦٤٩ - ٣٥٢٦ حدثنا أحمد بن منيع.
أخبرنا الحسين بن محمد.
أخبرنا إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : (" وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) (٢) قال: شكركم تقولون: مطرنا بنوء
стр. 449
كذا وكذا.
وبنجم كذا وكذا ".
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن غريب.
روى سفيان عن عبد الاعلى هذا الحديث بهذا الاسناد، ولم يرفعه.
٦٥٠ - ٣٥٢٧ حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي المروزي.
أخبرنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن أبان، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ في قوله: (إنا أنشأناهن إنشاء) قال: " إن من المنشآت اللائي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا ".
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث غريب.
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة.
وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبان الرقاشي: يضعفان في الحديث.
стр. 450
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد ٦٥١ - ٣٥٢٩ حدثنا عبد بن حميد وغير واحد - المعنى واحد - قالوا: أخبرنا يونس بن محمد.
أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قال: حدث الحسن، عن أبي هريرة قال: بينما نبي الله ﷺ جالس وأصحابه، إذ أتى عليهم
سحاب، فقال النبي ﷺ : " هل تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " هذا العنان، هذه روايا الارض يسوقة الله (١) إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه "، ثم قال: " هل تدرون ما فوقكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فإنها الرقيع سقف محفوظ، وموج مكفوف ".
ثم قال: " هل تدرون كم بينكم وبينها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " بينكم وبينها مسيرة خمسمائة سنة ".
ثم قال: " هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك سماءين، ما بينهما مسيرة خمسمائة عام، حتى عد سبع سماوات، ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض "، ثم قال:
стр. 451
" هل تدرون ما فوق ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين " ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحتكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإنها الارض ".
ثم قال: " هل تدرون ما الذي تحت (١) ذلك؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: " فإن تحتها أرضا أخرى (٢) ، بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين، بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة "، ثم قال: " والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم (رجلا) (٣) بحبل إلى الارض السفلى لهبط على الله ".
ثم قرأ:
(هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) (٤) ".
(ضعيف - ظلال الجنة ٥٧٨ (ضعيف الجامع الصغير ٦٠٩٤، والمشكاة ٥٧٣٥)) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه، ويروى عن أيوب، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد، قالوا: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا: إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش كما وصف في كتابه.
стр. 452
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المجادلة ٦٥٢ - ٣٥٣٢ حدثنا سفيان بن وكيع.
أخبرنا يحيى بن آدم.
أخبرنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم ابن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الانماري، عن علي ابن أبي طالب قال: لما نزلت (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) (١) قال لي النبي ﷺ : " ما ترى؟ دينار " قلت: لا يطيقونه، قال: " فنصف دينار؟ " قلت: لا يطيقونه، قال: " فكم؟ " قلت: شعيرة، قال: " إنك لزهيد "، قال: فنزلت (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) (٢) الاية.
قال:
فبي خفف الله عن هذه الامة.
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن غريب.
إنما نعرفه من هذا الوجه.
وأبو الجعد اسمه رافع.
ومعنى قوله شعيرة: يعني وزن شعيرة من ذهب.
стр. 453
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقين ٦٥٣ - ٣٥٤٨ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا جعفر بن عون.
أخبرنا أبو جناب (١) الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس قال: " من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت ".
فقال رجل: يا ابن عباس اتق الله! فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون * وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) (٢) - إلى قوله - (والله خبير بما تعملون) .
قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مائتين فصاعدا، قال:
فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير.
(ضعيف الاسناد (ضعيف الجامع الصغير ٥٨٠٣، القسم الاول منه)) .
стр. 454
..- ٣٥٤٩ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى ابن أبي حية، عن الضحاك، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ بنحوه.
هكذا روى ابن عيينة، وغير واحد هذا الحديث عن أبي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس قوله، ولم يرفعه، وهذا أصح من رواية عبد الرزاق.
وأبو جناب القصاب اسمه: يحيى ابن أبي حية، وليس هو بالقوي في الحديث.
стр. 455
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحاقة ٦٥٤ - ٣٥٥٤ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو ابن قيس، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن عميرة، عن الاحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب: زعم أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة، ورسول الله ﷺ جالس فيهم، إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها.
فقال رسول الله ﷺ :
" هل تدرون ما اسم هذه؟ " قالوا: نعم هذا السحاب؟ فقال رسول الله ﷺ : " والمز ن؟ " قالوا: والمز ن.
قال رسول الله ﷺ : " والعنان؟ " قالوا: والعنان، ثم قال لهم رسول الله ﷺ : " هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض؟ ".
قالوا: لا، والله ما ندري، قال: " فإن بعد ما بينهما إما واحدة، وإما اثنتان، أو ثلاث وسبعون سنة، والسماء التي فوقها كذلك حتى عددهن سبع سماوات كذلك "، ثم قال: " فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى السماء،
стр. 456
وفوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء إلى سماء، ثم فوق ظهورهن العرش، بين أسفله وأعلاه مثل ما بين السماء إلى السماء والله فوق ذلك ".
(ضعيف - ابن ماجه ١٩٣) (١) .
قال عبد بن حميد: سمعت يحيى بن معين يقول: ألا يريد عبد الرحمن ابن سعد أن يحج حتى يسمع منه هذا الحديث.
هذا حديث حسن غريب.
روى الوليد ابن أبي ثور عن سماك نحوه ورفعه.
وروى شريك، عن سماك بعض هذا الحديث ووقفه ولم يرفعه.
وعبد الرحمن هو ابن عبد الله بن سعد الرازي.
٦٥٥ - ٣٥٥٥ حدثنا محمد بن حميد الرازي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
سعد، وعن والده عبد الله بن سعد.
وحدثنا يحيى بن موسى.
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي الدشتكي: أن أباه أخبره قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة، وعليه عمامة سوداء يقول: كسانيها رسول الله ﷺ .
(ضعيف الاسناد) .
стр. 457
بسم الله الرحمن الرحيم سورة (سأل سائل) ٦٥٦ - ٣٥٥٦ حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ في قوله: " (كالمهل) " (١) قال: " كعكر الزيت، فإذا قربه الله وجهه، سقطت فروة وجهه فيه ".
(ضعيف - ومضى برقم ٢٧٠٧ (٤٧٥ / ٢٧٢٠)) .
هذا حديث غريب.
لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
стр. 458
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المدثر
٦٥٧ - ٣٥٦١ حدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ قال: " الصعود جبل بن نار يتصعد فيه (الكافر) (١) سبعين خريفا، ثم يهوى به كذلك أبدا ".
(ضعيف - ومضى برقم ٢٧٠٢ / ٤٧٣ / ٢٧١٥، ضعيف الجامع الصغير ٣٥٥٢)) .
هذا حديث غريب.
إنما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة.
وقد روي شئ من هذا عن عطية، عن أبي سعيد موقوفا.
٦٥٨ - ٣٥٦٢ حدثنا ابن أبي عمر.
أخبرنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: قال ناس من اليهود لاناس من أصحاب النبي ﷺ : هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله؟.
فجاء رجل إلى النبي ﷺ ، فقال: يا محمد غلب
стр. 459
أصحابك اليوم! ، قال: " وبم غلبوا؟ " قال: سألهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم؟ قال: " فما قالوا؟ ".
قال: قالوا: لا ندري حتى نسأل نبينا، قال: " أفغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون، فقالوا: لا نعلم حتى نسأل نبينا.
لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا: (أرنا الله جهرة) (١) .
علي بأعداء الله.
إلي (٢) سائلهم عن تربة الجنة وهي: الدرمك ".
فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم؟ قال هكذا، وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة، قالوا: نعم، قال لهم النبي صلى اله عليه وسلم: " ما تربة الجنة؟ ".
قال: فسكتوا هنيهة ثم قالوا: خبزة يا أبا القاسم، فقال النبي ﷺ : " الخبز من الدرمك ".
(ضعيف - الضعيفة ٣٣٤٨.
ول م ٨ / ١٩١ عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ لابن صاعد: ما تربة الجنة؟ قال: درمكة بيضاء مسك (خالص) يا أبا القاسم.
قال: صدقت.
(ضعيف الجامع الصغير ٢٩٣٧ مختصرا)) .
هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد.
٦٥٩ - ٣٥٦٣ حدثنا الحسن بن الصباح البزار.
أخبرنا زيد بن حباب.
أخبرنا سهيل بن عبد الله القطعي - وهو أخو حزم ابن أبي حزم القطعي -، عن ثابت، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ أنه قال في
стр. 460
هذه الآية: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) (١) قال: " (قال) الله ﵎: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فلم يجعل معي
إلها، فأنا أهل أن أغفر له ".
(ضعيف - ابن ماجه ٤٢٩٩ / ٩٣٦ ومشكاة المصابيح ٢٣٥١ / التحقيق الثاني، ضعيف الجامع الصغير ٤٠٦١ بلفظ: قال ربكم)) .
هذا حديث حسن غريب.
وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت.
