وأن الله [ ] (١) لم يكلم موسى، وأن الله [ليس بمتكلم و] (٢) لا يتكلم، [ولا ينطق] (٣)، [ولا يُرى، ولا يُعرف لله مكان، وليس لله عرش، ولا كرسي] (٤)، وكلام كثير أكره حكايته، وهم كفار، زنادقة، أعداء الله [فاحذروهم] (٥).
* و الواقفة: وهم الذين يزعمون [أنا نقول إن القرآن كلام الله، ولا نقول غير مخلوق (٦) وهم شر الأصناف وأخبثها.
* و اللفظية: وهم الذين يزعمون أنا نقول] (٧) إن القرآن كلام الله، ولكن ألفاظنا بالقرآن [وتلاوتنا] (٨) وقراءتنا له مخلوقة (٩)، وهم جهمية فساق.
* و الرافضة (١٠): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 72
[وهم] (١) الذين يتبرءون من أصحاب النبي (٢) ﷺ ، ويسبُّونهم، وينتقصونهم، ويُكفّرون الأمة (٣) [إلا نفرًا يسيرًا] (٤)، وليست الرافضة من الإسلام في شيء.
* و المنصورية (٥): وهم رافضة، أخبث الروافض، وهم الذين يقولون:
стр. 73
من قتل أربعين رجلًا (١) ممن [خالف] (٢) هواهم دخل الجنة، وهم الذين يخنقون (٣) الناس ويستحلون أموالهم، وهم الذين يقولون: أخطأ جبريل [﵇] (٤) [بالرسالة] (٥)، وهذا [هو] (٦) الكفر الواضح الذي لا يشوبه إيمان (٧) [فنعوذ بالله ونعوذ بالله] (٨).
* و السَّبَئِيَّة (٩): وهم رافضة كذابين، وهم قريب ممن ذكرت مخالفون
стр. 74
للأئمة (١). [والرافضة أسوأ أثرًا في الإسلام من أهل الكفر من أهل الحرب] (٢).
وصنف من الرافضة (٣) يقولون: عليٌّ في السحاب، و [يقولون] (٤) عليٌّ يبعث قبل يوم القيامة، وهذا [كله] (٥) كذب وزور وبهتان.
* و الزيدية (٦): وهم رافضة وهم الذين يتبرءون من عثمان، وطلحة،
стр. 75
والزبير، وعائشة، ويرون القتال مع كل من خرج من ولد علي، برًّا كان أو فاجرًا حتى يَغلب أو يُغلب.
* و الخشبية (١): وهم يقولون بقول (٢) الزيدية [و الشيعة (٣)] (٤)، وهم في
стр. 76
ما زعموا ينتحلون حب آل محمد [ ﷺ ]، (١) [دون الناس] (٢)، وكذبوا، بل هم [خاصة] (٣) المبغضون لآل محمد [ ﷺ ] (٤) دون الناس، إنما شيعة آل محمد (٥) المتقون، أهل السنة والأثر، من كانوا وحيث كانوا، الذين يحبون آل محمد ﷺ وجميع أصحاب محمد ﷺ ، ولا يَذكرون أحدًا [منهم] (٦) بسوء، ولا عيب، ولا مَنْقَصة، فمن ذكر أحدًا من أصحاب محمد -﵇ بسوء، أو طعن عليه (٧) [بعيب] (٨)، أو تبرأ (٩) من أحد منهم، أو سبهم، أو عرض بسبهم [وشتمهم] (١٠)؛ فهو رافضي، مخالف، خبيث، ضال (١١).
* وأما الخوارج (١٢) فمرقوا من الدين، وفارقوا الملة، وشَرَدُوا. . . . . .
стр. 77
[عن] (١) الإسلام، وشذوا عن الجماعة، وضلوا (٢) عن سبيل الهدى (٣)، وخرجوا على السلطان [والأئمة] (٤)، وسلوا السيف على الأمة، واستحلوا دماءهم وأموالهم، وكفروا (٥) من خالفهم إلا من قال بقولهم، وكان على مثل [قولهم و] (٦) رأيهم، وثبت معهم في دار (٧) ضلالتهم، وهم يشتمون أصحاب محمد ﵇ (٨) وأصهاره وأختانه، ويتبرءون منهم، ويرمُونهم بالكفر
стр. 78
والعظائم، ويَرَوْن خلافهم في شرائع [الدين وسنن] (١) الإسلام، ولا يؤمنون بعذاب القبر، ولا الحوض، ولا الشفاعة، ولا يخرجوا أحدًا من أهل النار (٢)، و [هم] (٣) يقولون: من كذب كذبة، أو أتى صغيرة، أو كبيرة من الذنوب، فمات من غير توبة [فهو كافر] (٤)، فهو في النار، خالدًا مخلدًا [فيها] (٥) أبدًا، وهم يقولون بقول البكرية في الحبة والقيراط.
وهم قدرية (٦)، جهمية (٧)، مرجئة (٨)، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 79
رافضة (١) ولا يرون جماعة (٢) إلا خلف إمامهم، وهم يرون تأخير الصلاة عن وقتها، ويرون الصوم قبل [رؤية الهلال] (٣)، والفطر قبل رؤيته، وهم يرون النكاح بغير ولي ولا سلطان، ويرون المتعة في دينهم (٤)، ويرون الدرهم بالدرهمين (٥) يدًا بيد [حلالًا] (٦)، و [هم] (٧) لا يرون الصلاة في الخفاف، ولا المسح عليها، و [هم] (٨) لا يرون للسلطان عليهم طاعة، ولا لقريش [عليهم] (٩) خلافة، وأشياء كثيرة يخالفون فيها (١٠) الإسلام وأهله، فكفى (١١) بقوم ضلالة [أن] (١٢) يكون هذا رأيهم ومذهبهم ودينهم، وليسوا من الإسلام
стр. 80
في شيء، [وهم المارقة] (١)(٢).
ومن أسماء الخوارج:
* الحرورية (٣): وهم أهل (٤) حَرَوْرَاء (٥).
стр. 81
* و الأزارقة: وهم أصحاب نافع بن الأزرق (١)، وقولهم أخبث الأقاويل، وأبعدها (٢) من الإسلام والسُّنة.
* و النجدية: وهم أصحاب نجدة بن عامر [الحروري] (٣)(٤).
стр. 82
* و الأباضية: وهم أصحاب عبد الله بن أباض (١).
* و الصُّفرية: وهم أصحاب داود بن النعمان (٢) [حين قيل له: إنك
стр. 83
صفر من العلم] (١).
* و [البَيْهَسِيّة (٢)، و المَيْمُونية (٣)، و الخَازِمِيَّة (٤)] (٥).
стр. 84
كل هؤلاء خوارج، فساق، [مخالفون] (١) للسنة، [خارجون] (٢) من الملّة، أهل بدعة وضلالة، [وهم لصوص قطاع قد عرفناهم بذلك] (٣).
* و الشعوبية: وهم أصحاب بدعة [وضلالة، وهم] (٤) يقولون: [إن] (٥) العرب والموالي عندنا واحد، لا يرون للعرب حقًّا، ولا يعرفون لهم فضلًا، ولا يحبونهم، بل يبغضون العرب، ويضمرون لهم الغل والحسد والبغضة في قلوبهم، هذا (٦) قول قبيح، ابتدعه رجل (٧) من أهل العراق وتابعه نفر يسير (٨)، فَقُتل عليه.
* و أصحاب الرأي: وهم مبتدعة ضُلال، أعداء السنة (٩) والأثر، [يرون
стр. 85
الدين رأيًا وقياسًا واستحسانًا، وهم يخالفون الآثار] (١)، ويبطلون (٢) الحديث، ويردون على الرسول [﵊] (٣)، ويتخذون أبا حنيفة ومن قال بقوله إمامًا، يدينون (٤) بدينهم، [ويقولون بقولهم] (٥)، فأي ضلالة بأبين (٦) ممن قال بهذا، [أو كان على مثل هذا] (٧)، يترك (٨) قول الرسول وأصحابه، ويتبع رأي (٩) أبي حنيفة وأصحابه؟ فكفى بهذا غيًّا وطغيانًا وردًّا (١٠).
* و الولاية بدعة، والبراءة بدعة ؛ وهم [الذين] (١١) يقولون: نتولى فلانًا، ونتبرأ من فلان، وهذا القول بدعة فاحذروه (١٢).
стр. 86
* فمن قال بشيء من هذه الأقاويل، أو رآها، أو هويها (١)، أو رضيها، أو أحبها؛ فقد خالف السنة، وخرج من الجماعة، وترك الأثر، وقال بالخلاف، ودخل في البدعة، وزال عن الطريق، وما توفيقنا (٢) إلا بالله [عليه توكلنا، وبه استعنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله] (٣).
* وقد أحدث أهل (٤) الأهواء والبدع والخلاف أسماءَ شنيعةً قبيحةً، فسموا (٥) بها أهل السنة، يريدون بذلك عيبَهم والطعن عليهم، والوقيعة فيهم، والإزراء بهم عند السفهاء والجهال (٦).
стр. 87
* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (٢)، وبالتكذيب [أشبه] (٣).
* وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (٥) الله [ ] (٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (٧) ﵎.
* وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (٨)، وكذبت الجهمية
стр. 88
أعداء الله، بل هم أولى بالتشبيه والتكذيب، افتروا على الله [ ] (١) الكذب، وقالوا [على الله] (٢) الزور والإفك (٣) وكفروا في قولهم (٤).
* وأما الرافضة: فإنهم يسمون أهل السنة ناصبة، وكذبت الرافضة، بل هم أَوْلى بهذا [الاسم] (٥)؛ إذ ناصبوا أصحاب محمد ﷺ [السب] (٦)(٧) والشتم، وقالوا فيهم غير الحق (٨)، ونسبوهم إلى غير العدل [كذبًا] (٩) وظلمًا، وجرأة على الله [ ] (١٠) واستخفافًا لحق (١١) الرسول [ ﷺ ] (١٢)، [وهم] (١٣) والله أَوْلى بالتعيير (١٤) والانتقام منهم.
стр. 89
* وأما الخوارج: فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة، وكذبت الخوارج [في قولهم] (١)، بل هم المرجئة، يزعمون أنهم على إيمان [وحق] (٢) دون الناس، ومن خالفهم كفار (٣).
* وأما أصحاب الرأي [والقياس] (٤): فإنهم يسمون أصحاب السنة، نابتة [وحشوية (٥)] (٦)، وكذب أصحاب الرأي أعداء الله، بل هم النابتة [والحشوية] (٧)، تركوا أثر (٨) الرسول [ ﷺ ] (٩) وحديثه، وقالوا بالرأي، وقاسوا الدين بالاستحسان، وحكموا بخلاف الكتاب والسنة، وهم أصحاب بدعة، جهلة، ضلال، طلاب (١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 90
دنيا بالكذب والبهتان (١).
فرحم (٢) الله عبدًا قال بالحق واتبع الأثر، وتمسك بالسنة، واقتدى بالصالحين، [وجانب أهل البدع وترك مجالستهم ومحادثتهم احتسابًا وطلبًا للقربة من الله وإعزازِ دينه] (٣)، وما توفيقنا إلا بالله (٤).
[اللهم ادحض باطل المرجئة، وأوهِن كيد القدرية، وأزل دولة الرافضة، وامحق شبه أصحاب الرأي، واكفنا مؤنة الخارجية، وعَجِّل الانتقام من الجهمية] (٥).
فهرس المصادر والمراجع
١ - الأباضية مذهب إسلامي معتدل؛ تأليف: علي يحيى معمر، تعليق: أحمد ابن سعود السيابي، الطبعة الثانية.
٢ - الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة؛ لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، تحقيق ودراسة د. يوسف بن عبد الله ابن يوسف الوابل ومن معه، دار الراية، الطبعة الثانية ١٤١٨ هـ
٣ - إبطال التأويلات لأخبار الصفات، لأبي يعلي محمد بن الحسين الفراء، تحقيق: محمد بن حمد الحمود، دار إيلاف الدولية، الطبعة الأولي ١٤١٦ هـ.
٤ - إتحاف السادة المتقين، للزبيدي، دار الفكر.
٥ - اجتماع الجيوش الإسلامية علي غزو المعطلة والجهمية؛ للإمام محمد ابن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله المعروف بابن القيم الجوزية، تحقيق: بشير محمد عيون، مكتبة دار البيان، الطبعة الثالثة، ١٤٢١ هـ.
стр. 93
٦ - الإرشاد في معرفة علماء الحديث؛ لأبي يعلي الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي القزويني، تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، مكتبة الرشد، الطبعة الأولي ١٤٠٩ هـ.
٧ - الاستقامة؛ لشيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد ابن سعود، الطبعة الثانية ١٤١١ هـ.
٨ - الاعتقاد والهداية إلي سبيل الرشاد علي مذهب السلف أهل السنة والجماعة؛ لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: فريح بن صالح البُهلال، الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ.
٩ - اعتقادات فرق المسلمين والمشركين؛ لأبي عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الرازي تحقيق: علي سامي النشار، دار الكتب العلمية - بيروت، ط ١٤٠٢ هـ.
١٠ - الأعلام؛ لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة ١٩٨٠ م.
١١ - اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. ناصر بن عبد الكريم العقل، توزيع: وزارة الشئون
стр. 94
الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، الطبعة السابعة ١٤١٩ هـ.
١٢ - الأنساب؛ للسمعاني، تحقيق: عبد الله عمر البارودي، دار الجنان، ط ١، ١٤٠٨ هـ.
١٣ - الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به؛ للقاضي أبي بكر ابن الطيب الباقلاني، تحقيق: عماد الدين أحمد حيدر، عالم الكتب، الطبعة الأولي ١٤٠٧ هـ
١٤ - البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان؛ لأبي الفضل عباس بن منصور السكسكي، تحقيق: د. بسام علي سلامة العموش، مكتبة المنار - الأردن، الطبعة الأولي ١٤٠٨ هـ.
١٥ - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق عبد الرحمن بن قاسم، مطبعة الحكومة - مكة المكرمة، الطبعة الأولي ١٣٩٢ هـ.
١٦ - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: مجموعة من الباحثين، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ١٤٢٦ هـ.
١٧ - البيان والتحصيل لأبي الوليد بن رشد القرطبي، تحقيق: أحمد
стр. 95
الحبابي، دار الغرب الإسلامي - بيروت، ط ١٤٠٦ هـ.
١٨ - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام؛ للحافظ شمس الدين محمد ابن أحمد الذهبي، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولي ١٤١١ هـ.
١٩ - تاريخ بغداد؛ للحافظ أبي بكر أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٠ - تاريخ مدينة دمشق؛ لأبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، تحقيق: محب الدين العمري، دار الفكر، الطبعة الأولي ١٤١٧ هـ.
٢١ - تأويل مختلف الحديث؛ لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق: محمد زهري النجار، دار الجيل - بيروت، ط ١٣٩٣ هـ.
٢٢ - التبصير في الدين؛ لأبي المظفر الإسفراييني، تحقيق: كمال الحوت، عالم الكتب، الطبعة الأولي ١٤٠٣ هـ.
٢٣ - تذكرة الحفاظ؛ للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، دار إحياء التراث العربي.
٢٤ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك؛ للقاضي عياض، طبعة وزارة عموم الأوقاف والشئون الإسلامية - المغرب ١٣٨٣ هـ.
стр. 96
٢٥ - التعريفات؛ لعلي بن محمد بن علي الجرجاني، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولي ١٤٠٥ هـ.
٢٦ - تقريب التهذيب؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق: عادل مرشد مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولي ١٤٢٠ هـ.
٢٧ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد؛ للحافظ ابن عبد البر، تحقيق: مصطفي بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، طبعة وزارة عموم الأوقاف والشئون الإسلامية - المغرب ١٣٨٧ هـ.
٢٨ - التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع؛ لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الملطي، تحقيق: يمان بن سعد الدين المياديني، رمادي للنشر، الطبعة الأولي ١٤١٤ هـ.
٢٩ - تهذيب التهذيب؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق: إبراهيم الزيبق وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
٣٠ - تهذيب اللغة، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق: علي حسن هلالي ومحمد علي النجار، الدار المصرية للتأليف والترجمة، ط ١٣٨٤ هـ.
٣١ - التوحيد وإثبات صفات الرب ؛ للحافظ محمد بن إسحاق بن
стр. 97
خزيمة، تعليق: الشيخ محمد خليل هراس، دار الجيل، ط ١٤٠٨ هـ.
٣٢ - توقيف الفريقين علي خلود أهل الدارين؛ للشيخ مرعي الحنبلي، تحقيق: خليل السبيعي، الطبعة الأولي ١٤١١ هـ.
٣٣ - الجامع لأحكام القرآن؛ لأبي عبد الله محمد بن أحمد شمس الدين القرطبي، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة.
٣٤ - الجذور التاريخية للشعوبية؛ للدكتور عبد العزيز الدوري، دار الطليعة - بيروت، الطبعة الثالثة ١٩٨١ م.
٣٥ - الجرح والتعديل؛ للحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الأولي ١٢٧١ هـ.
٣٦ - حادي الأرواح إلي بلاد الأفراح؛ لابن القيم الجوزية، تحقيق: زائد بن أحمد النشيري، دار عالم الفوائد، الطبعة الأولي ١٤٢٨ هـ.
٣٧ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء؛ لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، دار الكتاب العربي، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ.
٣٨ - خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه؛ للشيخ
стр. 98
محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
٣٩ - خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل؛ للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: فهد بن سليمان الفهيد، دار أطلس الخضراء، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ.
٤٠ - درء تعارض العقل والنقل؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، دار الكنوز الأدبية - الرياض، ط ١٣٩١ هـ.
٤١ - دراسات إسلامية في الأصول الأباضية؛ تأليف: بكير بن سعيد أعوشت، الناشر: مكتبة وهبة - القاهرة، ط الثالثة ١٤٠٨ هـ.
٤٢ - الدرر السنية في الأجوبة النجدية؛ جمع عبد الرحمن بن محمد القاسم، الطبعة الخامسة ١٤١٦ هـ.
٤٣ - دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم علي صورة الرحمن؛ للشيخ عبد الله بن محمد الدويش، بدون الناشر وسنة الطبع.
٤٤ - الرد على الجهمية؛ للإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق: زهير الشاويش، تخريج الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الرابعة ١٤٠٢ هـ.
٤٥ - الرد على من قال بفناء الجنة والنار؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: محمد ابن عبد الله السمهري، دار بانسية: الرياض، الطبعة
стр. 99
الأولي ١٤١٥ هـ.
٤٦ - الرد علي من يقول القرآن مخلوق؛ لأبي بكر أحمد بن سلمان النجاد، تحقيق: رضا الله محمد إدريس، مكتبة الصحابة الإسلامية - الكويت، ط ١٤٠٠ هـ.
٤٧ - رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار؛ للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولي ١٤٠٥ هـ.
٤٨ - زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه؛ للدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر، دار كنوز إشبيليا، الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ.
٤٩ - سلسلة الأحاديث الصحيحة؛ محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، ط ١٤١٥ هـ.
٥٠ - سلسلة الأحاديث الضعيفة؛ للمحدث محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ.
٥١ - السنة؛ لابن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة، تحقيق: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الرابعة ١٤١٩ هـ.
стр. 100
٥٢ - السنة؛ لأبي بكر الخلال، تحقيق: د. عطية ابن عتيق الزهراني، دار الراية، .
٥٣ - السنة؛ للإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل، تحقيق: محمد بن سعيد القحطاني، الناشر: رمادي للنشر، الطبعة الثالثة ١٤١٦ هـ.
٥٤ - السنن الكبرى؛ للبيهقي، دار المعرفة، بيروت.
٥٥ - سنن الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة الترمذي مع تعليقات الشيخ الألباني عليه، باعتناء مشهور حسن سلمان، مكتبة المعارف، الطبعة الأولي.
٥٦ - سير أعلام النبلاء؛ للحافظ شمس الدين الذهبي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، الطبعة التاسعة ١٤١٣ هـ.
٥٧ - شرح الأصول الخمسة؛ للقاضي عبد الجبار بن أحمد، تعليق: أحمد ابن الحسين بن أبي هاشم، تحقيق: عبد الكريم عثمان، مكتبة وهبة.
٥٨ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للإمام أبي القاسم هبة الله ابن الحسن اللالكائي، تحقيق: أحمد بن سعد الغامدي، دار طيبة، الطبعة التاسعة ١٤٢٦ هـ.
стр. 101
٥٩ - شرح السنة؛ للإمام أبي محمد الحسن بن علي البربهاري، تحقيق: خالد بن قاسم الردادي، دار السلف ودار الصميعي، الطبعة الثالثة ١٤٢١ هـ.
٦٠ - شرح الطحاوية؛ للعلامة ابن أبي العز الحنفي، تحقيق وتخريج الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الدار الإسلامي - عمان، الطبعة الأولي ١٤١٩ هـ.
٦١ - شرح العقيدة الأصفهانية؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: إبراهيم سعيداي مكتبة الرشد، الطبعة الأولي ١٤١٥ هـ.
٦٢ - شرح العقيدة الواسطية؛ للشيخ صالح الفوزان، طبعة رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الطبعة السابعة ١٤٢٢ هـ.
٦٣ - الشرح والإبانة علي أصول السنة والديانة؛ لابن بطة العكبري، تحقيق: رضا ابن نعسان معطي، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الأولي ١٤٢٣ هـ.
٦٤ - الشريعة؛ للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري، تحقيق: د. عبد الله بن عمر الدميجي، دار الوطن، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ.
٦٥ - صحيح البخاري؛ تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط: دار طوق النجاة، الطبعة الأولي ١٤٢٢ هـ.
стр. 102
٦٦ - صحيح مسلم؛ تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٦٧ - صريح السنة؛ للإمام محمد بن جرير الطبري، تحقيق: بدر يوسف المعتوق، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولي ١٤٠٥ هـ.
٦٨ - الضعفاء الكبير؛ للحافظ أبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي، دار الصميعي، الطبعة الأولي ١٤٢٠ هـ.
٦٩ - ضعيف الجامع الصغير، للشيخ محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الثالثة ١٤٠٨ هـ.
٧٠ - طبقات الحنابلة، للقاضي محمد بن أبي يعلى البغدادي، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، طبعة الأمانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام، ط ١٤١٩ هـ.
٧١ - عقيدة السلف وأصحاب الحديث؛ لأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، تحقيق: ناصر بن عبد الرحمن الجديع، دار العاصمة، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ.
стр. 103
٧٢ - عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم علي صورة الرحمن، للشيخ حمود التويجري، دار اللواء - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ.
٧٣ - فتح الباري شرح صحيح البخاري؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، دار السلام - الرياض الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
٧٤ - فرق الشيعة، للنّوبختي منشورات دار الأضواء، بيروت - الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.
٧٥ - الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم؛ لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، دار الآفاق الجديدة - بيروت الطبعة الثانية، ١٩٧٧ م.
٧٦ - الفصل في الملل والأهواء والنحل؛ للإمام أبي محمد علي بن أحمد المعروف بـ: (ابن حزم الظاهري)، تحقيق: محمد إبراهيم نصر وعبد الرحمن عميرة، دار الجيل - بيروت، ط ١٤٠٥ هـ.
٧٧ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة؛ للحافظ الذهبي، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة الأولي ١٤١٣ هـ.
٧٨ - الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم الجوزية، تحقيق: علي حسن الحلبي، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ
стр. 104
٧٩ - كتاب الصفات؛ للحافظ علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: محمد بن يحيى بن علي الوصابي، دار الصميعي، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ.
٨٠ - لسان العرب؛ لابن منظور، دار صادر بيروت، الطبعة الأولي.
٨١ - لسان الميزان؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق: تحقيق: دائرة المعرف النظامية - الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت الطبعة الثالثة ١٤٠٦ هـ.
٨٢ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد؛ لنور الدين علي الهيثمي، دار الفكر، ط ١٤١٢ هـ.
٨٣ - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن ابن محمد بن قاسم، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، عام ١٤١٦ هـ.
٨٤ - مختصر الصواعق المرسلة علي الجهمية المعطلة؛ لابن القيم، تحقيق: الحسن بن عبد الرحمن العلوي، الناشر: أضواء السلف، الطبعة الأولي ١٤٢٥ هـ.
٨٥ - مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين؛ للإمام ابن القيم،
стр. 105
تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة الثانية ١٣٩٣ هـ.
٨٦ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية رواية حرب بن إسماعيل الكرماني جمعًا ودراسة -رسالة دكتوراه-؛ تأليف عبد الباري عوض الثبيتي، الطبعة الأولي ١٤٣٠ هـ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.
٨٧ - مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني؛ تحقيق: طارق بن عوض الله، مكتبة ابن تيمية، الطبعة الأولي ١٤٢٠ هـ.
٨٨ - المستدرك علي الصحيحين؛ للحافظ أبي عبد الله الحاكم، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولي ١٤١١ هـ.
٨٩ - مسند إسحاق بن راهويه؛ تحقيق: عبد الغفور البلوشي، مكتبة الإيمان، الطبعة الأولي ١٤١٢ هـ.
٩٠ - معالم السنن؛ للخطابي، المكتبة العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ.
٩١ - المعجم الأوسط؛ لأبي القاسم الطبراني، تحقيق: طارق بن عوض الله ابن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين - القاهرة، ط ١٤١٥ هـ.
стр. 106
٩٢ - معجم البلدان؛ لياقوت بن عبد الله الحموي، الناشر: دار الفكر - بيروت.
٩٣ - المعجم الكبير؛ لأبي القاسم الطبراني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.
٩٤ - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين؛ للإمام أبي الحسن الأشعري، تحقيق: د. نواف الجراح، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولي ١٤٢٧ هـ.
٩٥ - المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات؛ لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد، مطبعة السعادة، القاهرة.
٩٦ - الملل والنحل؛ لمحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني، تحقيق: محمد سيد كيلاني، دار المعرفة - بيروت، ط ١٤٠٤ هـ.
٩٧ - منهاج السنة النبوية؛ لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، مؤسسة قرطبة، الطبعة الأولي ١٤٠٦ هـ.
٩٨ - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج؛ للإمام النووي، تحقيق: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثامنة ١٤٢٢ هـ.
٩٩ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال؛ للإمام الحافظ الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة - بيروت - لبنان.
стр. 107
١٠٠ - نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد علي المريسي الجهمي العنيد؛ تحقيق: د. رشيد بن حسن الألمعي، مكتبة الرشد، الطبعة الأولي ١٤١٨ هـ.
١٠١ - النهاية في غريب الحديث والأثر؛ لابن الأثير الجزري تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية - بيروت، ط ١٣٩٩ هـ.
١٠٢ - هدي الساري مقدمة فتح الباري؛ لابن حجر، دار السلام، الطبعة الأولي ١٤٢١ هـ.
١٠٣ - وسطية أهل السنة بين الفرق؛ للدكتور محمد باكريم محمد باعبد الله، مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الأولي ١٤٢٩ هـ.
* * *
