سُورَةُ المَاعُونِ
مكّية (١)، وقيل: مدنية (٢).
وقيل: بعضها مكيّ في العاص بن وائل السَّهمي، وبعضها مدني في المنافقين (٣)، وهي ستّ آيات في عدد أهل الحجاز والشام (٤).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿سَاهُون﴾ غافلون، والسهو في الصلاة غير السّهو عن الصلاة ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (٧)﴾ قال علي: الزكاة المفروضة (٥)، ومثله عن ابن عمر (٦)، وعن ابن عباس: عارية المتاع (٧).
وعن ابن مسعود: الفاس والدلو والقدر (٨)، ومثله عن سفيان. وعن
стр. 1717
أبي عبيد البغدادي (١) ﴿الْمَاعُونَ﴾ في الجاهلية العطاء والمنفعة، وفي
الإسلام: الركوة والطاعة، وقيل: ﴿الْمَاعُونَ﴾ الماء (٢)، والله أعلم.
...
стр. 1718
سُورَةُ الكَوْثَرِ
مكّية (١)، وقيل: مدنيّة (٢)، وهي ثلاث آيات بلا خلاف (٣).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿الْكَوْثَرَ﴾ قال صاحب من الرجال: الرجل الكثير الخير، ومن الغبار: الكثير. وعن ابن عمر عنه ﵇ قال: "الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب يجري على الدرّ والياقوت تزينه أطيب من ريح المسك، وماؤه أشدّ بياضًا من الثلج وأحلى من العسل" (٤).
وعن عائشة قالت: الكوثر نهر في الجنّة على شاطئيه درّ مجوف (٥). وعن ابن عباس: الكوثر الخير الكثير (٦).
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢)﴾ فالظاهر أنّه صلاة العيد ونحر الجزور (٧)،
стр. 1719
وعن عائشة قالت: ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحبّ إلى الله من إهراق الدّم (١)، وقال عليّ: الأمر بالنحر أمر بوضع اليمين على الشمال في الصّلاة (٢).
وقال ابن عباس: المراد به الانتصاب بعد الركوع (٣). والأصل لهذين القولين لأنا (٤) لم نجد في القرآن أمرًا بالصلاة عطف عليها ركنًا من أركانها أو سنّة من سنتها، ووجدنا المعطوف على الصلاة في أكثر المواضع عبادة مالية، وهي الزكاة؛ فالقياس في الأمر بالنحر كذلك، وهذا قول الضحّاك وعطية.
ثم إن ثبت قول عليّ وابن عباس ضممناه إلى ما دلّ عليه الظاهر، ولم نترك الظاهر كضمنا الهدية إلى التحية والخلوة الصحيحة إلى الدخول.
﴿إِنَّ شَانِئَكَ﴾ نزلت في العاص بن وائل (٥)، وذلك أنّه شمت بموت إبراهيم ابن رسول الله وسمّاه الأبتر، فردّ الوصف عليه.
...
стр. 1720
سُورَةُ الكَافِرُونَ
مكّية (١)، وقيل: مدنية (٢)، وهي ستّ آيات بلا خلاف (٣).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
التكرار يجوز على ما سبق، ويجوز أن يكون بعضها نفي العزيمة، وبعضها نفي الحال، وبعضها الحكم بالنفي في المستقبل من الزمان. عن فروة بن نوفل عن أبيه أن النبيّ ﵇ قال لنوفل: "اقرا ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ إلى خاتمتها، فإنها براءة من الشِّرك" (٤). وعن عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه قال: قلت لرسول لله: إني حديث الشرك، فما يبرئني من الشرك؟ قال: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، قال: فما أخطاته ليلة، حتى مات (٥).
...
стр. 1721
سُورَةُ النَّصرِ
مكّية (١)، وهي ثلاث آيات بلا خلاف (٢)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عن ابن عباس في قوله: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ أخبر رسول الله عن الموت عنه في قوله: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾ قال: قال النبيّ ﵇: "نعيت نفسي، فإني مقبوض في تلك السنة" (٣).
وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلّى صلاة إلّا قال: "سبحانك ربّنا بحمدك، اللهم اغفر لي" (٤).
...
стр. 1722
سُورَةُ المَسَدِ
سُورَةُ تبَّت:
مكية (١)، وهي خمس آيات بلا خلاف (٢)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿الْحَطَبِ﴾ الحطب قيل: المراد به هاهنا النميمة (٣)، وقيل: حملت الشوك ذات يوم وألقته في طريق رسول الله مكايدةً له (٤).
﴿فِي جِيدِهَا﴾ رقبتها ﴿مَسَدٍ﴾ ممسد وهو المفتول، والمراد بها سلسلة من جهنّم إن شاء الله.
عن ابن عباس قال: صعد رسول الله ذات يوم على الصفا فنادى: "يا صباحاه"، فاجتمع إليه قريش، فقال: "إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، أرأيتم لو أخبرتكم أن العذاب ممسيكم ومصبحكم، أكنتم تصدّقوني"؟ فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا؟ تبًّا لك؛ فنزلت (٥).
стр. 1723
وعن ابن عباس: أتاه اثنان من ولد أبي لهب يصلح بينهما فرمى أحدهما الآخر، فقال ابن عباس: أمّا أنا فاشهد أنكما مما كسب (١)(٢).
...
стр. 1724
سُورَةُ الإخْلَاصِ
مكية (١)، وقيل: مدنية (٢)، وهي أربع آيات في غير عدد أهل مكّة والشام (٣).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عن أُبيّ بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله: انسب لنا ربك؛ فأنزل. ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)﴾ (٤) لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلّا سيورث، وإن الله لا يموت ولا يورث.
﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ لم يكن له شبيه ولا عدل، و ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١].
وعن أبي العالية عنه ﵇ أنّه ذكر آلهتهم، فقالوا: انسب لنا ربك، فأتاه جبريل ﵇ بهذه السورة (٥).
стр. 1725
وعن ابن مسعود (١) قال: قال رسول الله ﵇: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة"؟ قالوا: ومن يطيق ذلك؟ فأنزل (٢): " ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثلث القرآن" (٣)، وبالله التوفيق.
...
стр. 1726
سُورَةُ الفَلَقِ
مكية (١)، وقيل: مدنية (٢)، وهي خمس آيات بلا خلاف (٣).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عن عقبة بن عامر الجهني عن النبيّ ﵇، قال: "قد أنزل الله عليّ آيات لم يُرَ مثلهن ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)﴾ إلى آخر السورة، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)﴾ إلى آخر السورة" (٤).
وعن أبي نضرة: أنّ رسول الله كان يتعوّذ من أعين النّاس والجنّ حتى نزلت المعوّذتان (٥)، فنزل ذلك.
﴿الْفَلَقِ﴾ فلق الصبح. روى الكلبي وغيره أن الفلق بيتٌ في النار إذا فُتِح تعوّذ منه أهل النار (٦).
стр. 1727
﴿غَاسِقٍ﴾ غسق الليل، وعن النبيّ ﵇ أنّه أشار إلى القمر، وقال لعائشة: "تعوّذي بالله من هذا، فإنه هو الغاسق إذا وقب" (١)، دخل.
﴿النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ الساحرات (٢)، والنفث التفل.
﴿حَاسِدٍ﴾ لبيد بن أعصم اليهودي، وذكر الكلبي وغيره أنّه كان سَحَر سحرًا أثّر في نفس النبيّ ﵇، فقالوا: بينا رسول الله بين النائم واليقظان إذ أتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رأسه للذي عند رجليه: أيّ شيء به؟ قال: طبّ الرجل، قال: ومَنْ طبّه؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي، قال: فأين جعله؟ قال: في بئرٍ بني أروان تحت مشط ومشاطة.
فبعث رسول الله بعض أصحابه (٣) إلى تلك البئر، فإذا نخلها كأنه رؤوس الشياطين، وإذا ماؤه كأنه نقاعة الحنّاء، وأتوا بالسِّحر إلى رسول الله، فقرا رسول الله المعوّذتين إحدى عشرة آية، فكلّما قرأ آية انحلّت عقدة حتى انحلّت العقد كلّها، وقام الرّسول ﷺ كأنه أنشط من عقال (٤).
...
стр. 1728
سُورَةُ النَّاسِ
مكّية (١)، نزولها مع نزول "الفلق "، وهي ستّ آيات في غير عدد أهل مكّة والشام (٢).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿الْوَسْوَاسِ﴾ والوسوسة الصوت الخفي، ومنه وسواس الحلي، والمراد به هاهنا الوسواس، وفحوى الخطاب أن المُوَسوسين من الفريقين جميعًا من الجنّ والإنس.
عن أبي بكر الأنباري في تفسير قوله: ﴿فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)﴾ جِنّهم وإنسهم (٣).
وقال الفرّاء: قال بعض العرب في كلامه فجاء قوم من الجنّ فوقفوا، فقيل لهم: مَنْ أنتم؟ قالوا: أُناس من الجنّ (٤)، وهذا في ترجمة الثقلين.
وروينا عن ابن عباس في أوّل الكتاب أنّ العالمين الجنّ والإنس واستدللنا على صحته بقوله: ﴿لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: ١]
стр. 1729
وفي التعوّذ معنى الحمد، وهو يدلّ على الربوبية؛ لأن غير المحمود يتعوذ منه ولا يتعوّذ به وغير المتصف بالربوبية يتعوّذ منه ولا يعبد غير الله، ولمّا كانت الكفار يعتقدون في الجنّ أنّها آلهة، يقولون إذا نزلوا منزلًا: نعوذ بربِّ هذا الوادي من شرّ سفهائه، ثبت أن التعوّذ يتضمّن معنى الحمد، ويدلّ على الربوبيّة، وأن العالمين هم الجنّ والإنس، وكأنه (١) ﵇ أمر بالحمد لله ربّ العالمين.
تمّ الكتاب بعون الله وتوفيقه
والصلاة على محمّد نبيّه وصدّيقه
[بتاريخ يوم الأربعاء المبارك تاسع عشر رجب سنة سبع وستّين وتسعماية] (٢)
стр. 1730
٥ - فهرس المصادر والمراجع
١ - الآحاد والمثاني؛ ابن أبي عاصم، ت: د. باسم الجوابرة، دار الراية، ١٩٩١ م.
٢ - الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت) ٩١١ هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصرية - بيروت ١٤٠٧ هـ.
٣ - الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ترتيب الأمير علاء الدين بن بلبان الفارسي (ت ٧٣٩ هـ)، ت: شعيب الأرنؤوط.
٤ - أخبار مكة؛ الفاكهي، ت: د. عبد الملك دهيش، ١٤١٤ هـ.
٥ - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب العظيم، أبو السعود محمد بن محمد العماري (ت ٨٩٣ هـ). دار الفكر - بيروت.
٦ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد بن ناصر الدين الألباني. المكتب الإسلامي - بيروت، دمشق.
٧ - أسباب النزول، أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ). تعليق: د. مصطفى البغا، دار ابن كثير - بيروت ١٤٠٨ هـ.
٨ - الاستيعاب في بيان الأسباب؛ سليم الهلالي ومحمد موسى آل نصر، ط. دار ابن الجوزي، السعودية - الدمام.
٩ - أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ لابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ) - دار الشعب - القاهرة.
١٠ - الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ). دار الكتاب العربي - بيروت.
١١ - الأصول في النحو، أبو بكر بن السراج البغدادي (ت ٣١٦هـ)، مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٢ - الأضداد، محمد بن القاسم الأنباري (ت ٣٢٨ هـ). تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصرية - بيروت ١٤٠٧هـ.
стр. 1731
١٣ - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمَّد الأمين الشنقيطي (ت ١٣٩٢هـ). عالم الكتب - بيروت.
١٤ - إعجاز القرآن، أبو بكر محمَّد بن الطيب الباقلاني (ت ٤٠٣ هـ). تحقيق: عماد الدين حيدر. مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٦هـ.
١٥ - إعراب القرآن، أبو جعفر النحاس (ت ٣٣٨ هـ). تحقيق: زهير غازي. عالم الكتب - بيروت ١٤٠٥ هـ.
١٦ - إعراب القرآن وبيانه؛ محيي الدين الدرويش، دار الإرشاد للشؤون الجامعية - سوريا.
١٧ - الأعلام (قاموس تراجم)، خير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦ هـ). دار العلم للملايين - بيروت. ١٩٨٤ م.
١٨ - الأغاني؛ لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦ هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت ٢٠٠٢ م.
١٩ - الإقناع في القراءات السبع، أحمد بن علي الأنصاري المعروف بابن الباذش (ت ٥٤٠ هـ). تحقيق: عبد المجيد قطامش. جامعة أم القرى ١٤٠٣ هـ.
٢٠ - الأم، محمَّد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤هـ)، دار المعرفة - بيروت.
٢١ - الأمالي؛ لأبي علي القالي، دار الكتب المصرية- القاهرة ١٣٤٤هـ.
٢٢ - الأمالي المطلقة؛ ابن حجر، ت: حمدي السلفي، المكتب الإِسلامي، ١٩٩٥م.
٢٣ - إنباه الرواة على أنباه النحاة، جمال الدين القفطي (ت ٦٥٤ هـ). بتحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم. دار الفكر العربي- القاهرة ١٤٠٦هـ.
٢٤ - الأنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، كمال الدين عبد الرحمن الأنباري (ت ٥٧٧ هـ). دار الفكر - بيروت.
٢٥ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل، القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي (ت ٧٩٢ هـ). دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٦ - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، جمال الدين ابن هشام الأنصاري (ت ٦٧١ هـ) = ضياء السالك (للنجار).
٢٧ - البحر الزخار؛ البزار، ت: د. محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، ١٩٨٩ م.
٢٨ - البحر المحيط، أبو حيان الأندلسي (ت ٧٥٤ هـ). دار الفكر العربي - بيروت ١٤٠٣ هـ.
стр. 1732
٢٩ - البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ). تحقيق: مجموعة من العلماء. دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٧ هـ.
٣٠ - البرهان في بيان القرآن، موفق الدين ابن قدامة الحنبلي (ت ٦٢٠ هـ). تحقيق: د. سعود النفيسان. مكتبة الهدي النبوي - مصر ١٤٠٩ هـ.
٣١ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث؛ الهيثمي، مسعد عبد الحميد السعدني، ١٩٩٤ م.
٣٢ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ). تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصرية - بيروت.
٣٣ - البلغة في أصول اللغة، محمَّد صديق حسن القنوجي (ت ١٣٠٧ هـ). تحقيق؛ نذير مكتبي. دار البشائر الإِسلامية - بيروت ١٤٠٨ هـ.
٣٤ - البيان في عد آي القرآن؛ أبو عمرو الداني، ت: د. غانم قدوري الحمد، منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق - الكويت.
٣٥ - البيان في إعراب غريب القرآن، كمال الدين عبد الرحمن ابن الأنباري (ت ٥٧٧ هـ). تحقيق: بركات يوسف، ط. دار الأرقم - بيروت.
٣٦ - تأويل مشكل القرآن، عبد الله بن مسلم بن قتيبة (ت ٢٧٦هـ). تعليق: أحمد صقر. المكتبة العلمية - المدينة المنورة ١٤٠١ هـ.
٣٧ - تأويلات أهل السنة، أبو منصور محمَّد بن محمَّد الماتريدي (ت ٣٣٣ هـ)، تحقيق: محمَّد مستفيض الرحمن. مطبعة الإرشاد - بغداد ١٤٠٤ هـ.
٣٨ - تاج العروس من جواهر القاموس، محمَّد مرتضى الزبيدي (ت ١٢٠٥ هـ). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٣٩ - تاريخ الأمم والملوك، محمَّد بن جرير الطبري (ت٣١٠ هـ). تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم. دار سويدان - بيروت ١٣٨٧هـ.
٤٠ - تاريخ بغداد، الخطيب أحمد بن علي البغدادي (ت ٤٦٣ هـ). دار الكتاب العربي- بيروت.
٤١ - تاريخ الثقات؛ ابن حبان.
٤٢ - تاريخ جرجان؛ حمزة بنيوسف السهمي الجرجاني (ت ٤٢٧هـ)، تحقيق: محمَّد عبد المعيد خان، دار عالم الكتب - بيروت.
٤٣ - التاريخ الكبير؛ إسماعيل بن إبراهيم البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت.
стр. 1733
٤٤ - تاريخ مدينة دمشق؛ ابن عساكر، ت: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي.
٤٥ - التبصرة في القراءات السبع، مكي بن أبي طالب القيسي (ت ٤٣٧ هـ). تحقيق: محمَّد غوث الندوي. الدار السلفية- الهند ١٤٠٢ هـ.
٤٦ - التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ). تحقيق: علي محمَّد البجاوي البابي الحلبي- مصر.
٤٧ - التبيان في أقسام القرآن، ابن القيم. تحقيق: محمَّد شرف سكَّر. دار إحياء العلوم - بيروت ١٤٠٩هـ.
٤٨ - التتمة في النحو؛ عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١ هـ)، تحقيق: طارق نجم، المكتبة الفيصلية - مكة المكرمة.
٤٩ - التحرير والتنوير، محمَّد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ). الدار التونسية للنشر - تونس ١٩٨٤ م.
٥٠ - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، محمَّد بن عبد الرحمن المباركفوري (ت ١٣٥٣هـ). مكتبة ابن تيمية - القاهرة ١٤٠٧ هـ.
٥١ - تخريج أحاديث مشكلة الفقر؛ الألباني.
٥٢ - تخريج الألباني لأحاديث فقه السيرة للغزالي؛ دار الريان، ١٩٨٧ م.
٥٣ - تذكرة الحفاظ، شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تصحيح: عبد الرحمن المعلمي. دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٥٤ - تعظيم قدر الصلاة؛ المروزي، ت: د. عبد الرحمن الفريوائي، مكتبة الدار.
٥٥ - تغليق التعليق؛ ابن حجر، ت: سعيد عبد الرحمن القزقي، المكتب الإسلامي.
٥٦ - تفسير ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧هـ). تحقيق: أحمد العماري. مكتبة الدار- المدينة ودار طيبة - الرياض.
٥٧ - تفسير سورتي الفاتحة والبقرة؛ أبو المظفر السمعاني (ت ٤٨٩ هـ)، تحقيق د. عبد القادر منصور، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.
٥٨ - التفسير الصحيح؛ موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور، د. حكمت بشير ياسين، دار المآثر- المدينة المنورة.
٥٩ - تفسير الطبري؛ ت: د. عبد التركي، دار هجر، ٢٠٠١ م.
٦٠ - تفسير القرآن؛ عبد الرزاق الصنعاني، مكتبة الرشد.
стр. 1734
٦١ - تفسير القرآن؛ ابن المنذر، ت: د. سعد السعد، دار المآثر.
٦٢ - تفسير القرآن العظيم؛ ابن أبي حاتم، ت: أسعد الطيب، الدار العصرية.
٦٣ - تفسير القرآن العظيم، ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ)، دار الدعوة - استانبول ١٤٠٨ هـ.
٦٤ - تفسير القرآن الكريم: الفاتحة والبقرة؛ محمَّد بن صالح العثيمين ﵀، دار ابن الجوزي - الدمام.
٦٥ - التفسير الكبير/ المعروف بـ "مفاتيح الغيب"؛ فخر الدين محمَّد بن عمر الرازي، ط. دار الكتب العلمية - بيروت.
٦٦ - تفسير أبي الليث نصر بن محمَّد السمرفندي، (ت ٣٧٥ هـ)، تحقيق: عبد الرحيم الزقَّة. الإرشاد - بغداد ١٤٠٥ هـ.
٦٧ - التفسير والمفسرون، د. محمَّد حسين الذهبي، دار الكتب الحديثة ١٣٩٦هـ.
٦٨ - تفسير النسفي؛ عبد الله بن أحمد النسفي، ت: مجدي منصور، ط. المكتبة التوفيقية - القاهرة.
٦٩ - تنوير المقباس من تفسيرات ابن عباس، أبو طاهر ابن يعقوب الفيروزآبادي (ت ٨١٧ هـ).
٧٠ - تهذيب اللغة، أبو منصور محمَّد بن أحمد الأزهري (ت ٣٧٠ هـ). تحقيق: عبد السلام هارون. دار القومية العربية - مصر ١٣٨٤هـ، وط. الدار المصرية للتأليف والترجمة - القاهرة، ت: عبد العظيم محمود ومحمد النجار.
٧١ - التوحيد؛ ابن خزيمة، ت: د. عبد العزيز الشهوان، مكتبة الرشد.
٧٢ - التوحيد؛ ابن منده، ت: د. علي الفقيهي، مكتبة الرشد.
٧٣ - تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن، الشيخ عبد الرحمن السعدي (ت ١٣٧٦ هـ). مركز ابن صالح الثقافي - عنيزة ١٤٠٧ هـ.
٧٤ - جامع ببان العلم وفضله؛ ابن عبد البر، ت: أبي الأشبال الزهيري.
٧٥ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن؛ محمَّد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ)، تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي وجماعة.
٧٦ - الجامع الصحيح؛ البخاري.
٧٧ - الجامع الصحيح، أبو عيسى محمَّد بن عيسى الترمذي (ت ٢٧٩ هـ). دار إحياء التراث - بيروت.
٧٨ - الجامع لأحكام القرآن، محمَّد بن أحمد القرطبي (ت ٦٧١ هـ). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
стр. 1735
٧٩ - الجدول في إعراب القرآن؛ محمود صافي، دار الرشيد - دمشق ١٩٩٠ م.
٨٠ - الجهاد؛ ابن أبي عاصم، ت: مساعد بن سليمان الراشد، مكتبة العلوم والحكم.
٨١ - الجهاد؛ ابن المبارك، مجمع البحوث الإسلامية.
٨٢ - حاشية الجرجاني على الكشاف، الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت ٨١٦ هـ). دار الفكر العربي - بيروت ١٣٩٧هـ.
٨٣ - حاشية علي الكازروني على تفسير البيضاوي، الخطيب أبو الفضل القرشي المعروف بالكازروني (ت ١١٠٢هـ). مؤسسة شعبان - بيروت.
٨٤ - حاشية ابن محيي الدين على تفسير البيضاوي، محيي الدين شيخ زاده (ت ٩٥١ ص). المكتبة الإسلامية - (ديار بكر- تركيا).
٨٥ - الحجة للقراء السبعة، أبو علي الفارسي (ت ٣٧٧ هـ)، تحقيق: مجموعة من العلماء. دار المأمون - بيروت ١٤٠٤هـ.
٨٦ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ). دار الكتاب العربي - بيروت ١٤٠٠ هـ.
٨٧ - خزانة الأدب ولب لباب العرب، عبد القادر بن عمر البغدادي (ت ١٠٩٣ هـ). تحقيق: عبد السلام هارون. الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٩ م.
٨٨ - الخصائص، صنعه أبو الفتح عثمان بن جني (ت ٣٩٢ هـ). تحقيق: محمد علي النجار. دار الكتاب العربي - بيروت.
٨٩ - درء تعارض العقل والنقل، ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ). تحقيق: د. محمد رشاد سالم. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (ضمن سلسلة: مكتبة ابن تيمية)، ١٣٩٩ هـ.
٩٠ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون، أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي (ت ٧٥٦ هـ). تحقيق: د. أحمد محمد الخراط. دار القلم- دمشق ١٤٠٦ هـ.
٩١ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ)، دار الفكر- بيروت ١٤٠٣ هـ.
٩٢ - الدر المنثور؛ السيوطي، ت: د. عبد الله التركي ود. عبد السيد حسن، دار هجر.
٩٣ - الدعاء؛ الطبراني، ت: د. محمد سعيد البخاري، دار البشائر الإسلامية، ١٩٨٧ م.
стр. 1736
٩٤ - الدعوات الكبير؛ البيهقي، بدر البدر، جمعية إحياء التراث الإِسلامي، ١٤٠٩ هـ
٩٥ - دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب، محمد الأمين الشنقيطي (ت ١٣٩٢ هـ) (مطبوع مع الفتاوى).
٩٦ - دقائق التفسير (الجامع لتفسير ابن تيمية)، جمع وتحقيق: د. محمد السيد الجليند. مؤسسة علوم القرآن (دمشق - بيروت) ١٤٠٤ هـ.
٩٧ - دلائل الإعجاز، عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (ت ٤٧١ هـ). تعليق: محمود محمد شاكر. مكتبة الخانجي- القاهرة ١٤٠٤ هـ.
٩٨ - دلائل النبوة؛ للبيهقي، ت: د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية.
٩٩ - دلائل النبوة؛ أبو نعيم، ت: د. محمد رواس قلعجي، دار النفائس.
١٠٠ - ديوان حسان بن ثابت بشرح عبد الرحمن البرقوتي، دار الكتاب العربي - بيروت ١٤١٠هـ.
١٠١ - ديوان الحماسة؛ أبو تمام حبيب بن أوس الطائي (ت ٢٣١هـ)، تحقيق أحمد حسن، دار الكتب العلمية - بيروت.
١٠٢ - ديوان ذي الرمة؛ بتصحيح كارليل هنري هيس - كمبريج ١٣٣٧ هـ.
١٠٣ - ديوان العجاج؛ رواية الأصمعي، تحقيق عزة حسن، دار الشرق - بيروت ١٩٧١ م.
١٠٤ - ديوان عديّ بن زيد العبادي؛ تحقيق محمد جبار المعيبد وزارة الثقافة - بغداد ١٩٦٥م.
١٠٥ - ديوان علقمة الفحل؛ شرح الأعلم الشنتمري، تحقيق لطفي الصقال، حلب - سوريا ١٣٨٩ هـ.
١٠٦ - ديوان لبيد بن ربيعة العامري، دار صادر - بيروت ١٩٦٦م.
١٠٧ - ديوان المثقف العبدي؛ تحقيق كامل حسن كامل الصيرفي - القاهرة ١٩٣١ م.
١٠٨ - ديوان النابغة؛ تحقيق شكري فيصل، دار الفكر - دمشق ١٣٨٨ هـ.
١٠٩ - ديوان الهذليين؛ الدار القومية للطباعة والنشر - القاهرة ١٣٨٥ هـ.
١١٠ - ذم الغيبة والنميمة؛ ابن أبي الدنيا، ت: عمرو عبد المنعم سليم، مكتبة ابن تيمية، ١٤١٦هـ.
١١١ - الرسالة القشيرية؛ القشيري.
١١٢ - روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني، محمد الآلوسي البغدادي (ت ١٢٧٠ هـ)، ت: محمد حسين، دار الفكر - بيروت.
стр. 1737
١١٣ - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني؛ لأبي الفضل محمود الآلوسي، دار الفكر - بيروت.
١١٤ - الروض الأنف؛ السهيلي، ت: عبد الرحمن الوكيل، دار الكتب الحديثة، ١٩٦٧ م
١١٥ - زاد المسير في علم التفسير، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي (ت) ٥٩٧ هـ)، المكتب الإِسلامي ١٤٠٧ هـ، وطبعة دار الكتاب العربي ٢٠٠١ م، ت: عبد الرزاق المهدي.
١١٦ - الزهد؛ ابن المبارك، حبيب الرحمن الأعظمي.
١١٧ - الزهد؛ الإمام أحمد بن حنبل.
١١٨ - الزهد؛ الإمام وكيع، ت: د. عبد الرحمن الفريوائي.
١١٩ - الزهد الكبير؛ البيهقي، ت: عامر أحمد حيدر، دار الجنان، ١٩٨٧ م.
١٢٠ - سر صناعة الإعراب، عثمان بن جني (ت ٣٩٢ هـ). تحقيق: د. حسن هنداوي. دار القلم- دمشق ١٤٠٥هـ.
١٢١ - سلسلة الأحاديث الصحيحة، محمَّد ناصر الدين الألباني. المكتب الإِسلامي ١٣٩٩ هـ، ومكتبة المعارف.
١٢٢ - سلسلة الأحاديث الضعيفة، محمَّد ناصر الدين الألباني. المكتب الإِسلامي ١٣٩٩ هـ، ومكتبة المعارف.
١٢٣ - السنة؛ ابن أبي عاصم، الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٢٤ - السنة؛ عبد الله ابن الإمام أحمد، ت: د. محمَّد بن سعيد القحطاني.
١٢٥ - سنن الترمذي.
١٢٦ - سنن الدارقطني؛ عالم الكتب.
١٢٧ - سنن الدارمي، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت ٢٥٥ هـ). تحقيق: عبد الله هاشم يماني. (حديث أكاديمي- باكستان) ١٤٠٤هـ، دار الفكر.
١٢٨ - سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث السجستاني (ت ٢٧٥هـ). تعليق: عزت الدعاس وعادل السيد. دار الحديث - بيروت (١٣٨٩هـ).
١٢٩ - سنن سعيد بن منصور، ت: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية.
١٣٠ - سنن سعيد بن منصور (التفسير)، ت: سعد آل حميد، دار الصميعي.
١٣١ - السنن الكبرى، أحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨ هـ). مجلس دائرة المعارف العثمانية - الهند ١٣٥٥ هـ، دار المعرفة.
стр. 1738
١٣٢ - سنن ابن ماجه، محمَّد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥ هـ). تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي. المكتبة الإِسلامية. (استانبول- تركيا)، دار إحياء الكتب العربية.
١٣٣ - سنن النسائي الكبرى؛ النسائي، دار الكتب العلمية.
١٣٤ - سنن النسائي (المجتبى)؛ النسائي، دار المعرفة، ١٩٩١ م.
١٣٥ - سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة ١٤٠٩ هـ.
١٣٦ - السيرة النبوية؛ ابن هشام، ت: مصطفى السقا وآخرين، ١٩٥٥ م.
١٣٧ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب، عبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩هـ). دار الآفاق الجديدة - بيروت.
١٣٨ - شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، علي بن محمَّد الأشموني. تصحيح مصطفى حسين أحمد. دار الفكر - بيروت.
١٣٩ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة؛ اللالكائي، ت: أحمد سعد حمدان.
١٤٠ - شرح التسهيل، محمَّد بن عبد الله بن الطائي (ت٦٧٢ هـ)،. تحقيق: د. عبد الرحمن السيد ود. محمَّد بدوي المختون. دار هجر- مصر ١٤١٠ هـ.
١٤١ - شرح التصريح على التوضيح، الشيخ خالد الأزهري (ت ٩٠٥ هـ). دار الفكر- بيروت.
١٤٢ - شرح شواهد المغني؛ للسيوطي، محمَّد محمود الشنقيطي، المطبعة البهية ١٣٢٢ هـ - القاهرة.
١٤٣ - شرح صحيح مسلم، يحيى بن شرف النوويّ (ت٦٧٦ هـ). دار إحياء التراث - بيروت ١٣٩٢ هـ.
١٤٤ - شرح الطحاوية، ابن أبي العز الحنفي (ت ٧٩٢ هـ). خرج أحاديثه: محمد ناصر الدين الألباني. المكتب الإِسلامي - (بيروت - دمشق) ١٤٠٤ هـ.
١٤٥ - شرح القصائد العشر لأبي زكريا يحيي بن علي الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢ هـ)، مطبعة السعادة - القاهرة.
١٤٦ - شرح الكافية الشافية، محمَّد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت ٦٧٢ هـ). تحقيق: عبد المنعم أحمد هريدي. جامعة أم القرى - مكة.
١٤٧ - شرح الكافية في النحو (كافية ابن الحاجب)، رضي الدين الاستراباذي (ت ٦٨٦ هـ). دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٢ هـ.
стр. 1739
١٤٨ - شرح مشكل الآثار؛ الطحاوي، ت: شعيب الأرنؤوط، ١٩٩٤ م.
١٤٩ - شرح معاني الآثار؛ الطحاوي، ت: محمد زهدي النجار، ١٩٧٩ م.
١٥٠ - شرح المفصل لابن يعيش؛ إدارة المطابع المنيرية - القاهرة.
١٥١ - شعب الإيمان؛ البيهقي، ت: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ١٩٩٠ م.
١٥٢ - الصبر والثواب عليه؛ ابن أبي الدنيا، ت: محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، ١٩٨٧ م.
١٥٣ - الصحاح، إسماعيل بن حماد الجوهري (ت ٣٩٣ هـ). تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار. دار العلم للملايين - بيروت ١٤٠٤ هـ.
١٥٤ - صحيح الأدب المفرد؛ الألباني، مكتبة ابن تيمية.
١٥٥ - صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦ هـ). المكتبة الإسلامية (استانبول - تركيا).
١٥٦ - صحيح الترغيب والترهيب؛ الألباني، مكتبة المعارف.
١٥٧ - صحيح الجامع الصغير وزيادته؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٥٨ - صحيح ابن خزيمة، محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت ٣١١ هـ)، تحقيق: محمد الأعظمي. المكتب الإِسلامي ١٣٩٥ هـ.
١٥٩ - صحيح سنن الترمذي؛ الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج العربي.
١٦٠ - صحيح سنن أبي داود؛ الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج العربي.
١٦١ - صحيح سنن ابن ماجه؛ الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج العربي.
١٦٢ - صحيح مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١ هـ). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. المكتبة الإسلامية (استانبول - تركيا)، دار إحياء التراث العربي.
١٦٣ - صحيح سنن النسائيُّ؛ الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج العربي.
١٦٤ - الصمت وحفظ اللسان؛ ابن أبي الدنيا، ت: د. محمد عاشور، دار الاعتصام.
١٦٥ - الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة؛ ابن قيم الجوزية، تحقيق: د. علي بن محمد الدخيل الله، دار العاصمة - الرياض.
١٦٦ - الضعفاء الكبير؛ العقيلي، ت: د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العربية.
١٦٧ - ضعيف الأدب المفرد؛ الألباني، مكتبة ابن تيمية.
١٦٨ - ضعيف الترغيب والترهيب؛ الألباني، مكتبة المعارف.
١٦٩ - ضعيف الجامع الصغير وزيادته؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٧٠ - ضعيف سنن الترمذي؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
стр. 1740
١٧١ - ضعيف سنن أبي داود؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٧٢ - ضعيف سنن ابن ماجه؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٧٣ - ضعيف سنن النسائي؛ الألباني، المكتب الإِسلامي.
١٧٤ - طبقات الشافعية الكبرى، تاج الدين عبد الوهاب السبكي (ت ١٧٧ هـ). تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي. دار إحياء الكتب العربية - مصر.
١٧٥ - الطبقات الكبرى، محمد بن سعد بن منيع الهاشمي (ت ٢٣٠هـ). دار صادر - بيروت.
١٧٦ - الطبقات الكبرى- القسم المتمم؛ ت: زياد محمَّد منصور، ١٣٨٣هـ.
١٧٧ - طبقات المفسرين، محمَّد بن علي الداوودي (ت ٩٣٥ هـ). مراجعة لجنة من العلماء. دار الكتب العلمية - بيروت.
١٧٨ - العجاب في بيان الأسباب؛ ابن حجر، ت: عبد الحكيم محمَّد الأنيس، دار ابن الجوزي.
١٧٩ - عناية القاضي وكفاية الراضي (حاشية على تفسير البيضاوي)، الشهاب الخفاجي (ت ١٠٦٩هـ). دار صادر - بيروت.
١٨٠ - عون المعبود شرح سنن أبي داود، أبو الطيب أبادي. تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان. مؤسسة قرطبة - مصر ١٣٨٨هـ.
١٨١ - العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، (ت ١٧٥ هـ). تحقيق: د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت ١٤٠٨هـ.
١٨٢ - غريب الحديث، حمد بن محمَّد الخطابي البستي (ت ٣٨٨ هـ). تحقيق: عبد الحكيم العزباوي. خرج أحاديثه: عبد القيوم عبد رب النّبي -. نشر: جامعة أم القرى - مكة.
١٨٣ - غريب القرآن لابن قتيبة؛ مطبعة العاني - بغداد ١٣٩٧هـ.
١٨٤ - فتح الباري شرح صحيح البخاريُّ، ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ). بعناية محمَّد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب. دار الفكر - بيروت.
١٨٥ - فتح القدير، الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، محمد بن علي الشوكاني (ت١٢٥٠هـ). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
١٨٦ - الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، سليمان بن عمر العجيلي الشهير بالجمل (ت ١٢٠٤ هـ). البابي الحلبي - مصر.
١٨٧ - الفروق، أحمد بن إدريس القرافي (ت ٣٨٤ هـ). عالم الكتب - بيروت.
стр. 1741
١٨٨ - الفروق اللغوية، أبو هلال العسكري (ت ٣٩٥ هـ). تحقيق: حسام الدين القدسي. دار الكتب العلمية - بيروت.
١٨٩ - فضائل الصحابة؛ الإمام أحمد بن حنبل، وحي الله بن محمَّد عباس، مؤسسة الرسالة.
١٩٠ - فضائل القرآن؛ ابن الضريس، ت: غزوة بدير، دار الفكر، ١٤٠٨هـ.
١٩١ - فضائل القرآن؛ لأبي عبيد القاسم بن سلام، ت: وهبي غاوجي، ١٩٩١ م.
١٩٢ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، محمَّد بن علي الشوكاني (ت١٢٥٠هـ). تحقيق عبد الرحمن المعلمي. مكتبة السنة المحمدية.
١٩٣ - فيض القدير شرح الجامع، عبد الرؤوف المناوي (ت١٠٣١ هـ). دار المعرفة - بيروت.
١٩٤ - القاموس المحيط، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت ٨١٧ هـ). مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٧هـ.
١٩٥ - الكافي الشاف في نخريج الكشاف؛ ابن حجر، طبع مع الكشاف.
١٩٦ - الكامل في التاريخ، علي بن محمَّد الجزري، الشهير بابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ). تحقيق عبد الله القاضي. دار الكتب العلمية - بيروت ١٤٠٧ هـ.
١٩٧ - الكامل في ضعفاء الرجال؛ ابن عديّ، دار الفكر، ١٩٨٤ م.
١٩٨ - الكتاب (في النحو)، عمرو بن عثمان بن قنبر (سيبويه) (ت ١٨٠هـ). تحقيق: عبد السلام هارون. عالم الكتب - بيروت ١٤٠٣هـ.
١٩٩ - كتاب المقتصد في شرح الإيضاح؛ عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١ هـ)، تحقيق د. كاظم بحر المرجان.
٢٠٠ - كتاب العين؛ الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق: د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.
٢٠١ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، جار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ). دار المعرفة - بيروت (وبذيله عدة حواشٍ).
٢٠٢ - كشف الأستار عن زوائد البزار؛ الهيثمي، ت: حبيب الرحمن الأعظمي، ١٩٨٤ م.
٢٠٣ - كشف الخفا؛ العجلوني، دار الكتب العلمية، ١٩٨٨ م.
٢٠٤ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة مكتبة المثنى (بيروت- بغداد).
٢٠٥ - الكشف عن وجوه القراءات السبع، مكي بن أبي طالب القيسي (ت ٤٣٧هـ). تحقيق د. محيي الدين رمضان. مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠١ هـ.
стр. 1742
٢٠٦ - الكشف والبيان، أحمد بن محمد الثعلبي (ت ٤٢٧هـ). مصور عن ميكروفيلم
في قسم المخطوطات في جامعة الإمام محمَّد بن سعود- الرياض.
٢٠٧ - كنز العمال؛ المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، ١٩٨٥ م.
٢٠٨ - لباب التأويل في معاني التنزيل، محمد بن إبراهيم الخازن (ت ٧٢٥ هـ). دار المعرفة- بيروت.
٢٠٩ - لباب النقول في أسباب النزول، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ). (بهامش تفسير الجلالين) دار الدعوة - تركيا.
٢١٠ - لسان العرب، محمَّد بن مكرم بن منظور الأفريقي (ت ٧١١ هـ)، ت: أمين محمد ومحمد العبيدي، ط. دار إحياء التراث الإِسلامي - بيروت.
٢١١ - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية (شرح العقيدة السفارينية)، محمد بن أحمد السفاريني (ت ١١٨٨ هـ). دار الخافقين- دمشق ١٤٠٢ هـ.
٢١٢ - مجاز القرآن، صنعه أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي (ت ٢١٠ هـ). تعليق د. محمَّد فؤاد سزكين. مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠١ هـ.
٢١٣ - المجروحين؛ ابن حبّان، ت: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي.
٢١٤ - مجمع الأمثال، أبو الفضل أحمد بن محمَّد الميداني (ت ٥١٨ هـ). تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر - بيروت ١٣٩٣هـ.
٢١٥ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ). دار الكتاب العربي - بيروت ١٤٠٢هـ.
٢١٦ - مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم النجدي (ت ١٣٩٢هـ)، إدارة المساحة العسكرية - مصر ١٤٠٤ هـ.
٢١٧ - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، عبد الحق بن عطية الأندلسي (ت ٥٤٦هـ). تحقيق: مجموعة من العلماء. الدوحة ١٣٩٨هـ.
٢١٨ - المحكم والمحيط الأعظم؛ أبو الحسن بن سيده، ت: عبد الحميد هنداوي، ط. دار الكتب العلمية - بيروت.
٢١٩ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل، أحمد بن محمود النسفي (ت ٧٠١هـ). دار الكتاب العربي - بيروت.
٢٢٠ - المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله الحاكم (ت ٤٠٥ هـ). دار الكتاب العربي - بيروت.
٢٢١ - مسند إسحاق بن راهويه، ت: د. عبد الغفور البلوشي، مكتبة الإيمان، ١٩٩٥ م.
стр. 1743
٢٢٢ - مسند الإمام أحمد، (ت ٢٤١ هـ)، ت: شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة، والمكتب الإِسلامي - بيروت ١٤٠٥هـ.
٢٢٣ - مسند الحميدي، ت: حبيب الرحمن الأعظمي.
٢٢٤ - مسند أبي داود الطيالسي؛ ت: د. محمَّد بن عبد المحسن التركي، دار هجر، ١٩٩٩م.
٢٢٥ - مسند الروياني؛ مؤسسة قرطبة، ١٤١٦هـ.
٢٢٦ - مسند الشاشي؛ ت: د. محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم.
٢٢٧ - مسند الشاميين؛ الطبراني، ت: حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة.
٢٢٨ - مسند الشهاب؛ القضاعي، ت: حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة.
٢٢٩ - مسند أبو يعلى؛ ت: حسين سليم أسد، دار المأمون.
٢٣٠ - مشكل إعراب القرآن، مكي بن أبي طالب (ت ٤٣٧هـ). تحقيق: حاتم صالح الضامن. مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٥هـ.
٢٣١ - مصباح الزجاجة؛ البوصيري، ت: موسى محمد علي، د. عزت علي عطية - القاهرة، ١٩٨٣ م.
٢٣٢ - المصنف، أبو بكر بن أبي شيبة، تحقيق: عامر العمري الأعظمي، الدار السلفية.
٢٣٣ - المصنف، عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت٢١١هـ). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي - بيروت ١٤٠٣ هـ.
٢٣٤ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية؛ ابن حجر، ت: أيمن على أبو يماني، أشرف صلاح علي، مؤسسة قرطبة، ١٩٩٧ م.
٢٣٥ - معالم التنزيل، الحسين بن مسعود البغوي (ت ٥١٦ هـ). دار المعرفة - بيروت.
٢٣٦ - معاني القرآن، أبو الحسن سعيد بن مسعدة (الأخفش الأوسط ت بعد ٢٠٧ هـ). تحقيق: د. عبد الأمير محمد الورد. عالم الكتب - بيروت ١٤٠٥ هـ، وط. دار الكتب العلمية - بيروت، ت: إبراهيم شمس الدين.
٢٣٧ - معاني القرآن، أبو زكريا يحيي بن زياد الفراء (ت ٢٠٧هـ). تحقيق: محمَّد علي النجار وأحمد نجاتي، دار السرور - بيروت.
٢٣٨ - معاني القرآن الكريم، أبو جعفر النحاس (ت ٣٣٨ هـ). تحقيق: محمَّد علي الصابوني. جامعة أم القرى- مكة ١٤٠٨هـ.
стр. 1744
٢٣٩ - معاني القرآن وإعرابه، إبراهيم بن السري الزجاج (ت ٣١١ هـ). تحقيق: عبد الجليل شلبي. عالم الكتب - بيروت ١٤٠٨ هـ.
٢٤٠ - معجم البدع؛ رائد بن صبري بن أبي علفة، ط. دار العاصمة السعودية - الرياض.
٢٤١ - المعجم؛ ابن الأعرابي، ت: عبد المحسن الحسيني، ابن الجوزي، ١٩٩٧ م.
٢٤٢ - معجم الأدباء، ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦ هـ). دار إحياء التراث العربي- بيروت.
٢٤٣ - المعجم الأوسط؛ الطبراني، ت: طارق عوض الله، عبد المحسن الحسيني، دار الحرمين، ١٩٩٥ م.
٢٤٤ - المعجم الصغير؛ الطبراني، ت: عبد الرحمن محمَّد عثمان، المكتبة السلفية.
٢٤٥ - المعجم الكبير؛ الطبراني، ت: حمدي عبد المجيد السلفي، المكتبة السلفية.
٢٤٦ - معجم البلاغة العربية، د. بدوي طبانة. (دار المنارة جدة - دار الرفاعي الرياض) ١٤٠٨هـ.
٢٤٧ - معجم البلدان، ياقوت بن عبد الله الحموي (ت ٦٢٦هـ). دار صادر - بيروت ١٣٩٧هـ.
٢٤٨ - معجم القراءات؛ إعداد د. عبد اللطيف الخطيب، ط. دار سعد الدين - دمشق.
٢٤٩ - المعجم الكبير، سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠ هـ). تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي.
٢٥٠ - معجم المصطلحات النحوية والصرفية، د. محمد سمير اللبدي. مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤٠٥هـ.
٢٥١ - المعجم المفصل في علوم البلاغة؛ د. إنعام فَوَّال عكاوي، دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٥٢ - معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس (ت ٣٩٥ هـ). تحقيق: عبد السلام هارون. دار الفكر العربي - بيروت ١٣٩٩هـ.
٢٥٣ - المغني في الفقه، عبد الله بن أحمد بن قدامة (ت ٦٠٢ هـ). تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، ود. عبد الفتاح الحلو. دار هجر- القاهرة ١٤٠٦هـ.
٢٥٤ - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، جمال الدين بن هشام (ت ٧٦١ هـ). تحقيق: د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله. دار الفكر العربي - بيروت ١٩٧٩ هـ.
стр. 1745
٢٥٥ - المفضليات؛ المفضل الضبي، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف - القاهرة.
٢٥٦ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، شمس الدين محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي (ت ٩٠٢ هـ). تحقيق: عبد الله محمَّد الصديق وعبد الوهاب عبد اللطيف. مكتبة الختنجي - مصر.
٢٥٧ - مقدمة المفسرين؛ محيي الدين بن بير علي البركوي (ت ٩٨١هـ)، تحقيق د. عبد الرحمن بن صالح الدهش، ضمن سلسلة إصدارات الحكمة رقم (١٨).
٢٥٨ - مكارم الأخلاق؛ ابن أبي الدنيا، ت: مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن.
٢٥٩ - مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبد العظيم الزرقاني (ت ١٣٦٧ هـ). البابي الحلبي- مصر.
٢٦٠ - المنتخب من مسند عبد بن حميد؛ ت: مصطفى العدوي، دار الأرقم.
٢٦١ - منهاج السنة النبوية، ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ). تحقيق: د. محمد رشاد سالم. جامعة الإمام- الرياض ١٤٠٦هـ.
٢٦٢ - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والنحو واللغة؛ وليد بن أحمد الحسين وآخرون، مطبوعات سلسلة إصدارات الحكمة، بريطانيا- مانشستر.
٢٦٣ - الموضوعات عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ). تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان. دار الفكر -بيروت ١٤٠٣ هـ.
٢٦٤ - الموطأ؛ الإمام مالك بن أنس، ت: محمَّد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية.
٢٦٥ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: علي محمَّد البجاوي. دار المعرفة - بيروت ١٣٨٢ هـ.
٢٦٦ - الناسخ والمنسوخ؛ أبو جعفر النحاس، ت: د. محمد عبد السلام، مكتبة الفلاح - الكويت، ١٩٨٨ م.
٢٦٧ - الناسخ والمنسوخ في القرآن؛ لأبي عبيد القاسم بن سلام، مصورة عن مخطوطة، منشورات معهد تاريخ العلوم العربية والإِسلامية.
٢٦٨ - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور؛ برهان الدين البقاعي، ط. دار الكتاب الإسلامي - القاهرة.
٢٦٩ - النكت والعيون، تصنيف أبي الحسن علي بن محمد الماوردي (ت ٤٥٠ هـ). علق عليه: سيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، ط. مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت.
стр. 1746
٢٧٠ - النهاية في غريب الحديث والأثر، مجد الدين المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري (ت ٦٠٦ هـ). تحقيق: الطاهر الزاوي ومحمود محمد الطناحي/ المكتبة الإِسلامية - تركيا، وط. دار إحياء الكتب العربية - القاهرة.
٢٧١ - هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل باشا البغدادي. منشورات مكتبة المثنى - بيروت، سنة ١٩٥٥ م.
٢٧٢ - همع الهوامع شرح جمع الجوامع، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ). مكتبة الكليات الأزهرية - مصر ١٣٧٢ هـ.
٢٧٣ - الوسيط في تفسير القرآن المجيد، أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨ هـ). تحقيق: محمَّد حسن أبو العزم. وزارة الأوقاف المصرية - القاهرة ١٤٠٦ هـ.
٢٧٤ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، شمس الدين أحمد بن محمد بن خلكان (ت ٦٨١ هـ). د. إحسان عباس. دار الثقافة - بيروت.
٢٧٥ - الوقف والابتداى؛ ابن الأنباري، ت: د. محمد أحمد الدالي، الجفان والجابي للطباعة، ١٩٩٣ م.
***
