Полный текст (175 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
(وأبا) ٤٧ بفتح الهمزة، حفص.
(وفيه تصرون) ٤٩ بالتاء، الأخوان.
(بالسوء إلا) ٥٣ على أصولهم في الهمزتين من كلمتين.
(منها حيث نشاء) ٥٦ بالنون، ابن كثير.
(لِفتيانه) ٦٢ بألف ونون، الأخوان وحفص.
(يكتل) ٦٣ بالياء، الأخوان.
(درجات من نشاء) ٧٦ منون، الكوفيون.
(إنك لأنت يوسف) ٩٠ على الخبر، ابن كثير، الباقون على أصولهم.
(من يتقي ويصير) بياء في الحالين، قنبل.
(فلما اِستيأيسوا منه) ٨٠ (ولا تأَيسوا) (أنه لا يابس) ٨٧ (حتى إذا اِستأيس) ١١٠ وفي " الرعد " (فلم يأيس الذين) بغير همز في ذلك كله، البزي.
(إلا رجالا نوحي إليهم) ١٠٩ بالنون. حفص ومثله في " النحل " و " الأنبياء " (أفلا تعقلون) بالتاء، نافع وابن عامر وعاصم.
(قد كذبوا) ١١٠ خفيفة الذال. الكوفيون (فَنُجي مَن نَشاءَ) فعل ما لم يسم فاعله، ابن عامر عاصم.
فيها اثنان وعشرون ياء إضافة مختلف فيها: (ليحزنني أَن) ١٣ (ربي أَحسن) ٢٣ (إِني أَراني أَعصر) (أني أراني أَحمل) ٣٦ (ربي أني تركيت) ٣٧ (آبائي إبراهيم) ٣٨ (أَني أَرى سبع) ٤٣ (لعلي أَرجع) ٤٦ (نفسي أَن النفس) (رحم ربي أَن) ٥٣ (أَني أُوفي الكيل) ٥٩ (أَني أَنا أَحوك) ٦٩ (يأَذن لي أبي) ٨٠ (وحزبي إلى الله) ٨٦ (أني أَعلم) ٩٦ (ربي أَنه) ٩٨ (بي إذ) ١٠٠ (بين أَخوتي أَن) ١٠٠ (سبيل أَدعو) ١٠٨.
стр. 72
أسكنها كلها. الكوفيون وكذلك ابن عامر إلا ثلاثة مواضع (لعلي أَرجع) (آَبائي إبراهيم) (وحزني إلى الله) فتحها. وأسكن منها ابن كثير كل ياء بعدها همزة مكسورة أو مضمومة إلا قوله: (آَبائي إبراهيم) فَإنه خالف أصله فيها فتحها وفتح كل ما كان بعده همزة مفتوحة إلا أربعة مواضع: (أني أراني) (أني أراني) اسكن الياء من أني في الموضعين. والثالث (لي أبي) أسكن الياء من لي فقط. والرابع (سبيلي أدعو) .
وفتحها كلها نافع إلا قوله: (وبين أَخوتي) فإن قالون أسكنها وفتحها ورش. وكذلك أبو عمرو فتحها كلها إلا أربعة مواضع: (ليحزنني أَن) (أَني أَو في الكيل) (وبين أَخوتي) و (هذهِ سبيلي أَدعو) فإنه أسكنها.
وفيها محذوفتان: (حتى تؤتون موثقا) ٦٦ أبو عمرو بياء في الوصل فقط وابن كثير بياء في الحالين.
(من يتقي ويصبِر) ٩٠ قنبل بياء في الحالين. الباقون بغير ياء فيهما في الحالين.
стр. 73
سورة الرعد " ١٣ "
(يغشى الليل) ٣ قد ذكرت في " الأعراف ".
(وزرع ونخيل صنوان وغير) ٤ برفع الأربعة، ابن كثير وأبو عمرو وحفص. (يسقى بماء) بالياء، ابن عامر وعاصم. (ويفصل بعضها) بالياء، الأخوان.
اختلفوا في الإستفهامين إذا اجتمعا في أحد عشر موضعا ها هنا موضع وفي " سبحان " موضعان وفي " المؤمنين " موضع وفي " النمل " موضع وفي " العنكبوت " موضع وفي " السجدة " موضع وفي " الصافات " موضعان وفي " الواقعة " موضع وفي " النازعات " موضع. فقرأ عاصم وحمزة بالإستفهام فيها جميعا بهمزتين همزتين في ذلك كله غير أن حفصا خالف أصله في " العنكبوت " فقرا الأول على الخبر والثاني بهمزتين على أصله. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو مثلهما إلا أنهما
стр. 74
خففا الهمزة الثانية منهما وجعلاها بين الهمز والياء في جميع ذلك. وأبو عمرو بهذا الهمزة الأولى وابن كثير لا يمد. وخالف ابن كثير أصله في " العنكبوت " فقرا الأولى على الخبر والثاني " أينكم " على أصله. وقرأ نافع الأول على الاستفهام والثاني على الخبر غير أن قالون يمد الهمزة مثل أبي عمرو، وورش لا يمد مثل ابن كثير. وخالف نافع أصله " في النمل " و " العنكبوت " فقدم الخبر فيهما وأخر الاستفهام. وقرأ الكسائي مثل نافع، الأولى على الاستفهام والثاني على الخبر غير أنه يستفهم بتحقيق الهمزتين.
وخالف أصله في " العنكبوت " فقرأ الاستفهام فيهما جميعا بهمزتين مثل حمزة. وقرأ ابن عامر الأول من ذلك كله على الخبر والثاني بهمزتين على الاستفهام إلا في ثلاثة مواضع في " النمل " و " الواقعة " و " النازعات " فقرأ في " النمل " و " النازعات " الأول منهما بالاستفهام بهمزتين والثاني على الخبر عكس أصله، وقرأ في " الواقعة " بالاستفهام فيهما جميعا بهمزتين همزتين.
وهشام يدخل بين الهمزتين مدة في جميع ذلك. وابن ذكوان لا يمد.
(مِن والي) ١١ بياء في الوقف، ابن كثير وكذلك من (هادي) ٣٣ ومن (واقي) ٣٤ حيث وقع وقرأ (المُتعالي) ٩ بياء في الحالين.
(أَم هل يستوي الظلمات) ١٦ بالياء، الكوفيون سوى حفص. الباقون بالتاء، وخالف هشام أصله ١٢ فاظهر اللام عند التاء.
(ومما يوقدون عليه) ١٧ بالياء، الأخوان وحفص.
(وصدوا عن السبيل) ٣٣ بضم الصاد، الكوفيون ومثله في " غافر ".
(ويثبت وَعِندَهُ) ٣٩ بالتخفيف، ابن كثير وأبو عمرو وعاصم.
(وسيعلم الكافر) ٤٢ على التوحيد. الحرميان وأبو عمرو.
стр. 75
سورة إبراهيم " ١٤ "
(الحميد الله) ١ - ٢ بالرفع. نافع وابن عامر.
(سبلنا) ١٢ و (لِرسلهم) ١٣ بالإسكان، أبو عمرو.
(بِه الرياح) ١٨ جمع نافع وحده.
(خالق) ١٩ بالرفع (السموات والأَرض) خفض بالإضافة، الأخوان.
(بمصرخيّ) ٢٢ مكسورة الياء، حمزة.
(لِيضلوا) ٠٣ بفتح الياء، ابن كثير وأبو عمرو.
(لا بيع فيه ولا خلال) ٣١ نصبا، ابن كثير وأبو عمرو.
فيها أربع ياءات إضافة: (لي عليكم) ٢٢ فتحها حفص وحده.
(بمخصرخيّ) ٢٢ قد ذكر. (لعبادي الذين) ٣١ أسكنها ابن عامر والأخوان. (أَني أسكنت) ٣٧ فتحها الحرميان وأبو عمرو.
وفيها ثلاث محذوفات: (وعيد) ١٤ ورش بياء في الوصل فقط. (بما اشركتموني) ٢٢ أبو عمرو بياء في الوصل فقط (وتقبل دعاء) ٤٠ ورش وأبو عمرو وحمزة بياء في الوصل. والبزي بياء في الحالين. الباقون بغير ياء فيهن في الحالين.
стр. 76
سورة الحجر " ١٥ "
(رُبَما يود) ٢ مخفف الباء، نافع وعاصم.
(ما نُنزّل) ٨ بنونين مع التشديد. (الملائكة) نصبا، الأخوان وحفص. (ما تُنَزَّل) بضم التاء (الملائكة) رفع، أبو بكر. الباقون بفتحها ورفع الملائكة أيضا.
(ما تنزل) مشددة التاء، البزي.
(سُكِرتَ أبصارنا) ١٥ خفيفة الكاف، ابن كثير.
(الريح لواقح) ٢٢ حمزة.
(جزء مقسوم) ٤٤ بضم الزاي، أبو بكر.
(انا نَبشرُك) ٥٣ مخفف، حمزة.
(فبم تبشرون) ٥٤ بكسر النون، الحرميان. غير أن نافعا خففها وشدوا ابن كثير.
(ومن يقنط) ٥٦ بكسر النون، النحويان ومثله في " الروم " و " الزمر ".
(إنا لُمنجوهم) ٥٩ بالتخفيف، الأخوان.
(قدرنا أنها) ٦٠ خفيفة الدال، أبو بكر ومثله في " النمل ". فاسر ٦٥ موصولة، الحرميان.
فيها أربع آيات إضافة: (نبي عباديَ أَني أنا) ٤٩ فتحهما الحرميان وأبو عمرو.
(بناتي أن) ٧١ فتحها نافع وحده. (أني أنا النذير) ٨٩ فتحها الحرميان وأبو عمرو.
стр. 77
سورة النحل " ١٦ " (عما تشركون) " ١، ٣ " بالتاء في الموضعين، الأخوان.
نُنبت لكم ١١ بنونين، أبو بكر.
(والشمس والقمر والنجوم مسخرات ١٢ برفع الأربعة. ابن عامر وتابعه حفص على رفع النجوم ومسخرات لا غير.
(والذين يدعون ٢٠ بالياء، عاصمس.
(تشاقون فيهم ٢٧ مكسورة النون، نافع.
(يتوفاهم الملائكة ٢٨ بالياء في الموضعين، حمزة.
(أن ياتيهم الملائكة ٣٣ بالياء، الأخوان.
(لا يهدي من يضل ٣٧ بفتح الياء وكسر الدال، الكوفيون.
(كُن فَيَكون) ٤٠ بالنصب، ابن عامر والكسائي.
(إِلا رِجالاً نوحي إليهم) ٤٣ بالنون، حفص.
(أو لم تروا إلى ما خلق الله) ٤٨ بالتاء، الأخوان. (تتفيا ظلاله) بالتاء، أبو عمرو.
стр. 78
(مفرطون) ٦٢ بكسر الراء، نافع.
(نسقيكم) ٦٦ بفتح النون، نافع وابن عامر وأبو بكر ومثله في " قد أفلح ".
(يعرشون) ٦٨ بضم الراء، ابن عامر وأبو بكر.
(فبنعمة الله تجحدون) ٧١ بالتاء أبو بكر.
(مِن بطونِ إمهاتكم) ٧٨ بكسر الألف، الأخوان وكسر حمزة الميم وفتحها الكسائي ومثله في " النور " و " الزمر " و " النجم " (يوم ظعنكم) ٨٠ ساكنة العين، ابن عامر والكوفيون.
(وما عند الله باقي) ٩٦ بياء في الوقف، ابن كثير (ولنجزين الذين صبروا) بالنون، ابن كثير وعاصم.
(لسان الذين يلحدون إليه) ١٠٣ بفتح الياء والحاء، الأخوان.
(من بعد ما فتنوا) ١١٠ بفتح الفاء والتاء. ابن عامر.
(إن إبراهام كان أمة) ١٢٠ (ملة إبراهام) ١٢٣ بالألف فيهما، هشام.
(في ضيق) ١٢٧ بكسر الضاد، ابن كثير ومثله في " النمل ".
стр. 79
سورة سبحان " ١٧ " (الا يتخذوا) ٢ بالياء، أبو عمرو.
(ليسوء وجوهكم) ٧ فعل واحد، ابن عامر وحمزة، وأبو بكر وكذلك قرأ الكسائي إلا أنه بالنون.
(ويبشر المؤمنين) ٩ مخفف، الأخوان.
(يلقّاه منشوراً) ١٣ بضم الياء، والتشديد، ابن عامر.
(إما يبلغان عندك) ٢٣ فعل اثنين، الأخوان. (أو كلاهما) بالإمالة، الأخوان (أفّ) مكسورة منونة في الثلاثة، نافع وحفص. الباقون (أفِّ) بكسر الفاء من غير تنوين فيهن.
(خطأ كبيراً) ٣١ بكسر الخاء وفتح الطاء ممدودة. ابن كثير " خطأ " بفتح الخاء والطاء من غير مد، ابن ذكوان. الباقون (خِطأ) بكسر الخاء وإسكان الطاء.
(فلا تسرف في القتل) ٣٣ بالتاء، الأخوان.
(بالقسطاس) ٣٥ بكسر القاف، الأخوان وحفص ومثله في الشعراء.
стр. 80
(كان سيئه عند ربك) ٣٨ بضم الهمزة والهاء ضد حسنة. ابن عارم والكوفيون.
(ليذكروا) ٤١ مخفف، الأخوان ومثله في " الفرقان ".
(آلهة كما يقولون) ٤٢ بالياء، ابن كثير وحفص.
(تسبح له) ٤٤ بالتاء، أبو عمرو والأخوان وحفص.
(بخيلك ورجلك ٦٤ بكسر الجيم، حفص.
(أن نخسف بكم) (أو نرسل عليكم) (أن نعيدكم) (فنرسل) (فنغرقكم) ٦٨، ٦٩ بالنون في الخمسة، ابن كثير وأبو عمرو.
(أعمى) ٧٢ بالإمالة في الموضعين، الكوفيون سوى حفص، وأمال أبو عمرو الأول وفتح الثاني وقرأهما نافع بين اللفظين وفتح الباقون. فأما الذي في " طه " فأماله الأخوان وقرأه نافع بين اللفظين وفتح الباقون.
(لا يلبثون خلافك) ٧٦ ابن عامر والأخوان وحفص.
(وناء بجانبه) ٨٣ الهمز بعد الألف في وزن فاع، ابن ذكوان. الباقون " ونأى " الهمز قبل الألف في وزن فعى. وأمال النون والهمز جميعا الكسائي وخلف وفتح النون وأما الهمزة أبو بكر وخلاد. الباقون بفتحهما جميعا ومثله في " حم السجدة " غير أن أبا بكر خالف أصله هناك فلم يمل شيئا.
(حتى تفجر لنا) ٩٠ مخفف، الكوفيون ولا خلاف في الثاني أنه بالتشديد.
(كسَفا) ٩٢ بفتح السين، نافع وابن عامر وعاصم.
стр. 81
(قال سبحان ربي) ٩٣ على الخبر، الإبنان. الباقون " قل " على الأمر.
(لقد علمت) ١٠٢ بضم التاء الكسائي.
فيها ياء إضافة (رحمة ربي إذا) ١٠٠ فتحها نافع وأبو عمرو.
وفيها زائدتان: (أخرتن إلى) ٦٢ نافع وأبو عمرو بياء في الوصل فقط وابن كثير بياء في الحالين. (المهتد) ٩٧ نافع وأبو عمرو بياء في الوصل فقط. الباقون بغير ياء فيهما في الحالين.
стр. 82
سورة الكهف " ١٨ " كان حفص يسكت على قوله (عوجا) ١ سكتة خفيفة ثم يبتدىء (قيما) ٢ وكذلك في " يس " يقف على (من مرقدنا) ثم يبتدىء (هذا ما وعد الرحمن) .
ووصلها بياء في اللفظ، أبو بكر. الباقون (من لدنه) . وابن كثير يصل ١٣ الهاء بواو على أصله (ويبشر المؤمنين) بالتخفيف، الأخوان.
(مرَفِقا) ١٦ بفتح الميم وكسر الفاء، نافع وابن عامر. الباقون (مِرفَقا) بكسر الميم وفتح القاف.
(تَزورّ عن كهفهم) ١٧ في وزن تحمّر، ابن عامر. الباقون (مِرفَقا) بكسر الميم وفتح القاف.
(تَزورّ عن كهفهم) ١٧ في وزن تحمر، ابن عامر. (تزاور) بتخفيف الزاي، الكوفيون. الباقون (تزّاور) مشددة الزاي.
(ولّملئت منهم) ١٨ مشددة اللام، الحرميان " رعبا " بالضم ابن عامر والكسائي.
(بورقكم) ١٩ ساكنة الراء، الأبوان وحمزة.
(ثلاث مائة سنين) ٢٥ بغير تنوين في مئة، الأخوان.
(ولا تشرك في حكمه) ٢٦ بالتاء والجزم على النهي، ابن عامر.
(بالغدوة والعشي) ٢٨ ابن عامر.
стр. 83
(وكان له ثمر) ٣٤ وأحيط بثمرة. ٤٢ بفتح الثاء والميم فيهما عاصم، وقرأ أبو عمرو بإسكان الميم وضم الثاء فيهما. الباقون بفتحهما جميعا فيهما.
(منهما منقلبا) ٣٦ على التثنية. الحرميان وابن عامر.
(لكنا هو الله) ٣٨ بالألف في الوصل. ابن عامر. الباقون (لكن) بغير ألف في الوصل ولا خلاف في الوقف أنه بالألف.
(ولم يكن له فيه) ٤٣ بالياء، الأخوان.
(هنالك الولاية) ٤٤ مكسورة الواو، الأخوان. (لله الحق) بالرفع النحويان.
(وخير عقبا) ساكنة القاف، عاصم وحمزة.
(تذروه الريح) ٤٥ الأخوان.
(ويوم تسير) ٤٧ بالتاء على ما لم يسم فاعله. " الجبال " رفع الإبنان وأبو عمرو.
(ويوم نقول نادوا) ٥٢ بالنون، حمزة.
(العذاب قبلا) ٥٥ بضم القاف والباء، الكوفيون.
(لمهلكهم) ٥٩ بفتح الميم، عاصم غير أن حفصا كسر اللام الثانية وفتحها أبو بكر ومثله في " النمل ".
(وَما إنسانيه إلا) ٦٣ بضم الهاء، ضمة مختلسة، حفص. الباقون بكسرة مختلسة إلا أن ابن كثير فإنه يصل الهاء بياء في اللفظ على أصله وأماله الكسائي وحده.
(علمت رشدا) ٦٦ بفتح الراء والشين، أبو عمرو.
(فلا تسئلَنّي) ٠٧ بفتح اللام وتشديد النون، نافع وابن عامر.
(ليَغَرَق) ٧١ بالياء مفتوحة مع فتح الراء أيضا: أهلها رفع الأخوان.
стр. 84
(نفساً زكية) ٧٤ بالتشديد، ابن عامر والكوفيون. (نكراً) بضم الكاف حيث وقع. نافع وأبو بكر وابن ذكوان، ونذكر الذي في " القمر " في موضعه.
(من لدني عذرا) ٧٦ بتخفيف النون، نافع وكذلك أبو بكر إلا أنه يسكن الدال ويشمها الضم. الباقون بضم الدال وتشديد النون.
(لَتَخِذتَ عليه) ٧٧ ابن ثكير وأبو عمرو والباقون (لاتخّذت) وأظهر الذال ابن كثير وحفص على أصلهما.
(أن يبدّلهما) ٨١ بالتشديد، نافع وأبو عمرو ومثله في " التحريم " وفي " نون والقلم " (وأقرب رحما) بضم الحاء، ابن عامر والكوفيون. وكذلك (ثم أتبع سبباً) في الموضعينز (في عين حامية) ٨٦ بغير همز. ابن عامر والكوفيون سوى حفص.
(فله حزاء الحسنى) ٨٨ بنصب جزاء وتنوينه، الأخوان وحفص.
(بين السدين) ٩٣ (وبينهم سدا) ٩٤ بفتح السين فيهما، ابن كثير (يفقهون) بضم الياء وكسر القاف، الأخوان.
(يأجوج ومأجوج) ٩٤ بالهمز فيهما. عاصم ومثله في " الأنبياء ".
(نجعل لك خراجا) بالألف، الأخوان.
(ما مكنني فيه) ٩٥ بنونين، ابن كثير.
(ردما آيتوني) ٩٥، ٩٦ بكسر التنوين من المجيء، أبو بكر. (بين
стр. 85
الصُدفين) بضم الصاد والدال، الإبنان وأبو عمرو و (الصُدفين) بإسكان الدال مع ضم الصاد، أبو بكر. الباقون بفتحهما. (قال آئتوني أفرع) بوصل الألف من المجيء، أبو بكر وحمزة.
(فَما اسطاعوا) ٩٧ مشددة الطاء، حمزة.
(جعله دكاء) ٩٨ بالمد والهمز، الكوفيون.
(قبل أن ينفد كلمات) ١٠٩ بالياء، الأخوان.
فيها تسع ياءات إضافة: (ربي أعلم) ٢٢ (بربي أحدا) ٣٨ (عسى ربي أن) ٤٠ (بربي أحداً) ٤٢.
فتح هذه الأربع الحرميان وأبو عمرو.
وفيها ست محذوفات: (المهتدِ) ١٧ (أن يهدينِ) ٢٤ (إن تَرَنِ أنا) ٣٩ (أن يؤتينِ) ٤٠ (أن تعلّمنِ) ٦٦ (ما كنا نبغِ) ٦٤ قرأ نافع وأبو عمرو بالياء فيهن كلهن في الوصل فقط وخالفهم ورش في قوله: (ان ترنِ أنا) فحذفها في الحالين، وتابعهم الكسائي في (نبغِ) فاثبتها في الوصل وأثبتها ابن كثير كلها في الوصل والوقف إلا (المهتد) فإنه حذفها في الحالين. الباقون بحذفها كلها في الحالين.
стр. 86
سورة مريم " ١٩ "
(كَهيعَصَ) " ١ " قرأ ابن كثير وحفص بفتح الهاء والياء وقرأهما نافع بين اللفظين وأمالهما الكسائي وأبو بكر وقرأ ابن عامر وحمزة بفتح الهاء وإمالة الياء. أبو عمرو بعكسهما. وأظهر الدال عند الذال، الحرميان وعاصم.
(من ورائي وكانت) ٥ بفتح الياء ابن كثير.
(يرثني ويرث من آل) ٦ بالجزم فيهما، النحويانز (عتيا) ٨، ٦٩ و (جثيا) ٦٨ و (صليا) ٧٠ و (بكيا) ٥٨ بكسر أوائل هذه الأربعة، الأخوان وكذلك حفص إلا (بُكيا) فإنه ضمه.
(وقد خلقناك من قبل) ٩ الأخوان.
(ليهب لك) ١٩ بالياء، أبو عمرو وورش.
(وكنت نسيا) ٢٤ بفتح النون، حمزة وحفص.
(تساقط عليك) ٢٥ بضم التاء وكسر القاف خفيفة السين، حفص (تَساقَط) مفتوحة الحروف خفيفة السين. حمزة. الباقون مثله إلا أن السين مشددة.
(آتاني الكتاب) ٣٠ وأوصاني بالصلاة ٣١ بالإمالة فيهما الكسائي.
стр. 87
(قول الحق) ٣٤ بفتح اللام، ابن عامر وعاصم. (كن فيكون) بالنسب، ابن عامر.
(وإن الله ربي) ٣٦ بكسر الألف، ابن عامر والكوفيون.
(يا أبة) ٤٢ بفتح التاء، ابن عامر.
(كان مخلصاً) ٥١ بفتح اللام. الكوفيون.
(يُدخَلون الجنة) ٦٠ بضم الياء. ابن كثير والأبوان.
(في الكتاب إبراهام) ٤١ (عن آلهتي يا إبراهام) ٤٦ ومن ذرية إبراهام ٥٨ هشام.
(إذا ما متَّ) ٦٦ على الخبر، ابن ذكوان. الباقون على أصولهم في الهمزتين من كلمة (مت) قد ذكر.
(أولا يذكر الإنسان) ٦٧ بالتخفيف، نافع وابن عامر وعاصم.
(ثم نُنجي الذين) ٧٢ مخفف، الكسائي.
(خَيرُ مُقاماً) ٧٣ بضم الميم، ابن كثير.
(ورّيا) ٧٤ بتشديد الياء غير مهموز، ابن ذكوان وقالون.
(مالاً ووُلداً) ٧٧ بضم الواو وإسكان اللام، الأخوان، وكذلك (قالوا اتخذ الرحمن وُلدا) ٨٨ (وللرحمن وُلدا) ٩١ (ان يتخذ وُلدا) ٩٢ وفي " الزخرف " (أن كان للرحمن وُلدا) وفي " نوح " (ماله وولده) ستة أحرف وتابعهما ابن كثير وأبو عمرو على الحرف الذي في " نوح " فقط.
(يكاد السموات) ٩٠ بالياء نافع والكسائي. (يَتَفطَّرن) : بالتاء والتشديد، الحرميان والكسائي وحفص.
стр. 88
(لِتَبشُرَ به) ٩٧ بالتخفيف، حمزة.
فيها ست ياءات إضافة: (من ورائي وكانت) ٥ قد ذكر. (إِجعل لي آية) ١٠ (ربي أنه) ٤٧ فتحهما نافع وأبو عمرو.
(أني أعوذ) ١٨ (أني أخاف) ٤٥ فتحهما الحرميان وأبو عمرو.
(آتاني الكتاب) ٣٠ أسكنها حمزة.
стр. 89
سورة طه " ٢٠ "
قرأ الإبنان وحفص وقالون " طه " ١ بفتح الطاء والهاء، وقرأ أبو عمرو وورش بفتح الطاء وإمالة الهاء.. الباقون بإمالتهما جميعاً.
(لأهله أمكثوا) ١٠ بضم الهاء، حمزة ومثله في " القصص ".
(أني أنا ربك) ١٢ بفتح الألف. ابن كثير وأبو عمرو. (طوى) بالتنوين، ابن عامر والكوفيون ومثله في " النازعات " (وأنَّا) ١٣ بالتشديد (اخترناك) بلفظ الجمع، حمزة.
(أخي) ٣٠ أشدد ٣١ بقطع الألف. وأشركه بضم الألف ابن عامر. الباقون بوصل الألف من أشدد وفتح الألف من (وأشركه) وفتح الياء من " أخي " ابن كثير وأبو عمرو.
(الأرضَ مَهداً) ٥٣ الكوفيون ومثله في " الزخرف ".
(مكاناً سوى) ٥٨ بضم السين، ابن عامر وعاصم وحمزة. وأماله في حال الوقف الكوفيون سوى حفص وكذلك (سُدى) .
(فيُسكتكم) ٦٣ بضم الياء وكسر الحاء، الأخوان وحفص.
(إن) ٦٣ ساكنة النون، ابن كثير وحفص. هذين بالياء أبو عمرو والباقون بالألف، وشدد النون ابن كثير.
стр. 90
(فأجمعوا كيدكم) ٦٤ موصولة الألف مفتوحة الميم، أبو عمرو.
(تخيّل إليه) ٦٦ بالتاء، ابن ذكوان.
(تلقفُ ما) ٦٩ بضم الفاء، ابن ذكوان. الباقون بإسكانها واسكن حفص اللام وخفف القاف. الباقون بفتح اللام وتشديد القاف وشدد التاء، البزي. (كيدُ سِحر) الأخوان.
(قال أمنتم له) ٧١ على الخبر. قنبل وحفص.
(أن آسرِ بعبادي) ٧٧ بوصل الألف، الحرميان. (لا تَخفَ دركا) على النهي، حمزة.
(قد أنجيتكم.. وواعدتكم) ٨٠ (من طيبات ما رزقتكم) ٨١ بالتاء على لفظ التوحيد في الثلاثة، الأخوان. الباقون. بالنون والألف على لفظ الجمع. و (وعدناكم) بغير ألف، أبو عمرو.
(فيحُلّ عليكم) ٨١ بضم الحاء، (ومن يحلُل عليه) بضم اللام، الكسائي.
(بملكنا) ٨٧ بفتح الميم، نافع وعاصم، وضم الميم الأخوان، وكسرها الباقون (حَمَلنا أَوزاراً) بفتح الحاء والميم مخففة، أبو عمرو والكوفيون سوى حفص.
(يا بن أمّ) ٩٤ بالكسر، ابن عامر والكوفيون سوى حفص.
(بما لم تبصروا به) ٩٦ بالتاء، الأخوان. (فبندّتها) بالادغام أبو عمرو والأخوان.
(لن تخلفه) ٩٧ بكسر اللام، ابن كثير وأبو عمرو.
(يوم ننفخ في الصور) ١٠٢ بنونين، أبو عمرو.
(فلا يخف ظلماً) ١١٢ جزما بغير ألف، ابن كثير.
(وإنك لا تظما) ١١٩ بكسر الألف، نافع وأبو بكر.
(لعلك تُرضى) ١٣٠ بضم التاء، الكسائي وأبو بكر.
стр. 91
(أو لم تأتهم بينة) ١٣٣ بالتاء، نافع وأبو عمرو وحفص.
فيها ثلاث عشرة ياء إضافة مختلف فيها: (أني آنست) ١٠ (لعلي آتيكم) ١٠ (أني أنا ربك) ١٢ (أنني أنا الله) ١٤ (لذكري إنّ) ١٤ (ولي فيها مآرب) ١٩ (ويسر لي) ٢٦ (أخي أشدد به) ٣٠ (على عيني) ٣٩ (لنفسي أرهب) ٤١ (في ذكري إذهبا) ٤٢ (ولا برأسي إني) ٩٤ (لم حشرتني أعمى) ١٢٥ أسكنها كلها الكوفيون إلا قوله: (ولي فيها) فإن حفصا فتحها.
وكذلك ابن عارم أسكنها كلها إلا قوله: (لعلي آتيكم) فإنه فتحها. وأسكن ابن كثير فيها كل ما كان بعده همزة مكسورة وفتح سايرها إلا في موضعين: (ولي فيها) (ويسر لي أمري) فإنه أسكنها. وفتحها كلها نافع إلا قوله: (أخي أشدد به) فإنه أسكنها واختلف عنه في قوله: (ولي فيا) ففتحها ورش وأسكنها قالونز وكذلك أبو عمرو فتحها كلها إلا موضعين: (ولي فيها) و (حشرتني أعمى) فإنه أسكنهما.
وفيها زائدة واحدة قوله: (ألا تتّبعنِ) ٩٣ قرأ نافع وأبو عمرو بياء في الوصل فقط وابن كثير بياء في الحالين والباقون بغير ياء في الحالين.
стр. 92
سورة الأنبياء
قال ربي يعلم القول ٤ على الخبر، الأخوان وحفص.
(إلاّ رجالاً نوحي إليهم) ٧ بالنون، حفص.
(من رسول إلا نوحي إليه) ٢٥ بالنون، الأخوان وحفص.
(ألم ير الذين كفروا) ٣٠ بغير واو، ابن كثير.
(ولا تُسمع) ٤٥ بالتاء مضارع أسمعت (الصمَّ) بالنصب، ابن عامر.
(وإن كان مثقال حبةٍ) ٤٧ بالرفع نافع ومثله في لقمان. (أف لكم) ٦٧ قد ذكر.
(فجعلهم جِذاذا) ٥٨ بكسر الجيم، الكسائي.
(لتحصنكم) ٨٠ بالتاء، ابن عامر وحفص، وقرأ أبو بكر بالنون والباقون بالياء.
(نجّى المؤمنين) ٨٨ بنون واحدة وتشديد الجيم، ابن عامر وأبو بكر.
(وحرم على قرية) ٩٥ بكسر الحاء وإسكان الراء، الكوفيون سوى حفص.
(فتّحت ياجوج) ٩٦ بالتشديد، ابن عامر (ياجوج ومأجوج) بالهمز فيهما، عاصم.
(السجلّ للكتب ١٠٤ على الجمع؛ الأخوان وحفص.
стр. 93
(في الزُبور) ١٠٥ بضم الزاي، حمزة.
(قال ربّ أحكُمُ) ١١٢ على الخبر، حفص.
فيها أربع ياءات إضافة: (من عي) ٢٤ فتحها حفص وحده. (أنّي إله) ٢٩ فتحها نافع وأبو عمرو (مسني الضر) ٨٣ (عبادي الصالحون) ١٠٥ أسكنهما حمزه وحده.
стр. 94
سورة الحج " ٢٢ "
(سكرى وما هم بسكرى) ٢ بفتح السين والأمالة، الأخوان (سكارى) فيهما وأمالهما أبو عمرو وقرأهما نافع بين اللفظين وفتحهما الباقون.
(ليَضلّ عن سبيل الله) ٩ بفتح٠ الياء، ابن كثير وأبو عمرو. (ثم ليقطع) ١٥ (ثم ليقضوا) ٢٩ بكسر اللام فيهما، ابن عامر وأبو عمرو وورش وتابعهم قنبل على كسر اللام في (ليقضوا) فقط. الباقون بالإسكان فيهما.
(وليوفوا.. وليطوفوا) ٢٩ بالكسر فيهما، ابن ذكوان. الباقون بالإسكان وفتح أبو بكر الواو من قوله (وليوفّوا) وشدد الفاء.
(هذانّ خَصمان) ١٩ بتشديد النون، ابن كثير.
(ولؤلواً) ٢٣ بالنصب، نافع وعاصم ومثله في " فاطر " وأبو بكر يترك الهمزة الأولى من اللؤلؤ ويخفف الثانية في جميع القرآن.
(سِواءً العاكف) ٢٥ بنصب سواء، حفص.
(فَتخَطّفه الطير) ٣١ بالتشديد، نافع.
(منسِكا) ٣٤ بكسر السين في الموضعين، الأخوان.
(إنّ الله يَدفَع) ٣٨ ابن كثير وأبو عمرو.
стр. 95
(أذن للذين) ٣٩ بفتح الألف، الإبنان والأخوان. (يقاتلون) بفتح التاء، نافع وابن عامر وحفص.
(ولولا دفاع الله) ٤٠ بالألف، نافع. (لَهُدِمَت) بتخفيف الدال، الحرميان. الباقون بتشديدها، وأظهر التاء الحرميان وعاصم.
(من قرية أهلكتُها) ٤٥ فعل واحد، أبو عمرو. (وكائن من قرية) ابن كثير (وبير) بغير همز، ورش وأبو عمرو إذا ترك الهمز وحمزة إذا وقف.
(مما يعدون) ٤٧ بالياء، ابن كثير والأخوان.
(في آياتنا معجزّين) ٥١ بالتشديد، ابن كثير وأبو عمرو ومثله في " سبأ ".
(ثم قتِّلوا) ٥٨ بالتشديد، ابن عامر.
(مَدخلا) ٥٩ بفتح الميم، نافع.
(وإن ما يدعون من دونه) ٦٢ بالياء، أبو عمرو والأخوان وحفص ومثله في " لقمان ".
(بيتي للطائفين) ٢٦ فتحها نافع وحفص وهشام.
فيها زائدتان: (والباد) ٢٥ أبو عمرو وورش بياء في الوصل فقط وابن كثير في الحالين. الباقون بغير ياء في الحالين (نكيرِ) ٤٤ ورش بياء في الوصل فقط. الباقون بغير ياء في الحالين.
стр. 96
سورة المؤمنين " ٢٣ "
(لأمانتهم) ٨ واحدة، ابن كثير ومثله في " المعارج ".
(والذين هم على صلاتهم) ٩ واحدة، الأخوان.
(المضغة) ١٥ عظما فكسونا العظم ١٤ على الأفراد فيهما، ابن عامر وأبو بكر.
(سيناء) ٢٠ بكسر السين، الحرميان وأبو عمرو.
(تُنبِت بالدهن) بضم التاء وكسر الباء، ابن كثير وأبو عمرو.
(نسقيكم) ٢١ بفتح النون، نافع وابن عامر وأبو بكر.
(من كل زوجين) ٢٧ بالتنوين، حفص.
(مَنزِلاً مباركاً) ٢٩ بفح الميم وكسر الزاي، أبو بكر.
(من إله غيره ٣٢ بالخفض، الكسائي.
ووقف البزي والدوري عن الكسائي على " هيهات " ٣٦ الثاني. بالهاء ووقف الباقون بالتاء ولا خلاف في الوقف على الأول أنه بالتاء.
(تتراً) ٤٤ بالتنوين، ابن كثير وابو عمرو ويقفان بالألف عوضا من التنوين. والباقون (تترنى) بغير تنوين، وأماله الأخوان وقرأه ورش بين اللظفين وفتحه الباقون.
стр. 97
(وإن هذه أمتكم) ٥٢ بكسر الألف، الكوفيون. الباقون بفتحها وأسكن النون وخففها، ابن عامر.
(إلى رَبوة) ٥٠ بفتح الراء، ابن عامر وعاصم.
(تهجِرون) ٦٧ بضم التاء وكسر الجيم، نافع.
(خَرجاً) فخرج ربك) ٧٢ بغير ألف فيهما، ابن عامر (خراجاً فخراج) بالألف فيهما. الأخوان. الباقون (خرجاً) بغير ألف (فخراج ربك) بالأف.
(سيقولون الله) ٨٧ بالألف والرفع في الموضعين، أبو عمرو.
الباقون (للهِ) بالخفض فيهما. ولا خلاف في الحرف الأول إنه (لله) بغير ألف عالم الغيب ٩٢ بالرفع، نافع والكوفيون سوى حفص.
(شَقاوتنا) ١٠٦ بالفتح والألف، الأخوان.
(سُخريا) ١١٠ بضم السين، نافع والأخوان ومثله في " ص ".
(إنهم هم الفائزون) ١١١ بكسر الألف، الأخوان.
(قُل كم لبثم) ١١٢ على الأمر، ابن كثير الأخوان.
(قُل أن لبثتم) ١١٤ على الأمر، الأخوان. وأظهر التاء الحرميان وعاصم.
(إلينا لا تَرجِعون) ١٣٥ بفتح التاء وكسر الجيم، الأخوان.
(لعلي أعمل ١٠٠ أسكنها الكوفيون.
стр. 98
سورة النور " ٢٤ "
(وقَرّضناها) ١ بالتشديد، ابن كثير وأبو عمرو.
(رأفة) ٢٠ بفتح الهمزة، ابن كثير. ولا خلاف (في الذي) في " الجديد ".
(المحصنات) ٤ بكسر الصاد، الكسائي.
(أربعُ شهادات) ٨ بالرفع - الأخوان وحفص.
(أن لعنة الله) ٧ بتخفيف أن ورفع اللعنة.
نافع وكذلك (أن غَضِب اللَهُ) ٩ بتخفيف " أن " أيضا ورفع إسم الله على أن غضب فعل ماض. الباقون (أن لعنة الله) و (أنّ غضبَ الله) بتشديد " أن " ونصب اللعنة والغضب فيهما وخفص إسم الله بالإضافة. (والخامسة) بالنصب، حفص. بعده (أن غضب الله) .
(إذ تلقونه) ١٥ بتشديد التاء، البزي.
(يوم يشهد عليهم) ٢٤ بالياء، الأخوان.
(جيوبهن) ٣١ قد ذكر (غير أولي الأربعة) بالنصب، ابن عامر وأبو بكر.
(أيةُ المؤمنون٩ بضم الهاء، ابن عامر ومثله في " الزخرف " وفي " الرحمن " الباقون
стр. 99
(أيها (بالألف في الثلاثة. ووقف النحويان بالألف فيهن ووقف الباقون على الهاء من غير ألف.
(من بعد إكراههن) ٣٣ بإشمام الراء الكسر، ابن ذكوان.
(آيات مُبَينات) ٣٤ بفتح الياء، الحرميان والأبوان.
(كمشكاة) ٣٥ بالإمالة، الدوري عن الكسائي. (دِرّيء) بكسر الدال والمد والهمز، النحويان وقرأ حمزة وأبو بكر مثلهما إلا أنهما فتحا الدال. الباقون (دُرّيّ) ضم الدال وتشديد الياء من غير همز (تَوقَدَ) بالتاء وفتح حروف الكلمة كلها، ابن كثير وأبو عمرو. (توقد) بالتاء مضمومة فعل مضارع لم يسم فاعله، الكوفيون سوى حفص، وقرأ نافع وابن عامر وحفص مثلهم إلا أنه بالياء.
(يسبَّح له فيها) ٣٦ بفتح الباء، ابن عامر وأبو بكر.
(سحابُ) ٤٠ بغير تنوين ظلمات بالخفض، البزي ووافقه قنبل على خفض ظلمات فقط.
(والله خالق) ٤٥ على فاعل (كل دابة) بالخف، الأخوان.
(ويَتّقه) ٥٢ بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، حفصز الباقون بكسر القاف واسكن الهاء البوان واختلس كسرتها قالون ووصلها الباقون بياء.
(فإن تولوا) ٥٤ بالتشديد، البزي.
(كما استُخلِف الذين) ٥٥ بضم التاء وكسر اللام، أبو بكر. (ولَيُبدِلنّهم) بالتخفيف، ابن كثير وأبو بكر.
(لا يحسبن الذين كفروا) ٥٧ بالياء، ابن عامر وحمزة وفتحا السين على أصلهما.
(ثلاثُ عورات لكم) ٥٨ بالنصب، الكوفيون سوى حفص.
(أو بيوت) ٦١ قد ذكر في " النحل ".
стр. 100
سورة الفرقان " ٢٥ "
(جنة ناكل منها) ٨ بالنون، الأخوان.
(ويجعل لك قصوراً) ١٠ بالرفع، الإبنان وأبو بكر.
(مكاناً ضيقاً) ١٣ مخفف، ابن كثير.
(ويوم يحشرهم) ١٧ بالياء، ابن كثير وحفص. (فنقول أنتم) بالنون، ابن عامر.
(فما تستطيعون صرفاً) ١٩ بالتاء، حفص.
(ونُنزِل) ٢٥ بنونين (الملائكة) نصبا، ابن كثير. (تشقق السماء) بتخفيف الشين، الكوفيون وأبو عمرو ومثله في " قاف ".
(وعاداً وثمودَا) ٣٨ بغير تنوين، حفص وحمزة.
(أرسل الريح ٤٨ على التوحيد ابن كثير وحده. (نشرا) قد ذكر في " الأعرافط.
(بينهم ليذكروا) ٥٠ خفيفة الذال الأخوان.
(لما يأمرنا ٦٠ بالياء، الأخوان.
(وجعل فيها سرُجا) ٦١ جماعة، الأخوان.
стр. 101
(لمن أراد أن يَذكُرَ) ٦٢ بالتخفيف حمزة.
(ولم يُقتِروا) ٦٧ بضم الياء وكسر التاء، نافع وابن عامر (يَقتِروا) بفتح الياء وكسر التاء، ابن كثير وأبو عمرو. الباقون (يَقتُروا) بفتح الياء وضم التاء.
(يضاعَفُ له) ٦٩ بضم الفاء. (ويخلدُ) بضم الدال، ابن عامر وأبو بكر غير أن ابن عامر يحذف الألف ويشدد العين على أصله. (فيهي مهاناً) بوصل الهاء بياء، ابن كثير وحفص.
(وذرّيتنا) ٧٤ بغير ألف، أبو عمرو والكوفيون سوى حفص.
(ويَلقَون فيها) ٧٥ خفيفة، الكوفيون سوى حفص.
فيها ياءً إضافة قوله: (يا ليتني اتخذت) ٢٧ فتحها أبو عمرو وحده. (أنّ قومي اتخذوا ٣٠ فتحها نافع وأبو عمرو والبزي.
стр. 102
سورة الشعراء " ٢٦ "
(طسم) ١ بإمالة الطاء، الكوفيون سوى حفص. وقرأها نافع بين اللفظين والباقون بالفتح وكذلك اختاها، وأظهر النون من هجاء سين عند الميم حمزة ولا خلاف في إخفاء النون عند التاء من " طس تلك ".
(أرجه وأخاه) ٣٦ قد ذكر.
(فإذا هي تلقّف) ٤٥ بتشديد التاء، البزي وقد ذكر الخلاف فيه في " الأعراف ".
(قال آمنتم له) ٤٩ على الخبر، حفص.
(أن آسرِ بعبادي) ٥٢ موصولة الألف، الحرميان.
(حاذرون) ٥٦ و (فارهين) ١٤٩ بالألف فيهما، الكوفيون وابن ذكوان.
(ترآى الجمعان) ٦١ بكسر الراء وفتح الهمزة، حمزة الباقون بفتحهما.
(إِلاّ خَلق الأولين) ١٣٧ بفتح الخاء وإسكان اللام، ابن كثير والنحويان.
(أصحاب لَيكة ١٧٦ بفتح اللام والتاء من غير همز، الحرميان وابن عامر ومثله في صاد.
(بالقِسطاس) ١٨٢ بكسر القاف. الأخوان وحفص.
стр. 103
(كٍسَفا) ١٨٧ بفتح السين، حفص ومثله في " سبأ ".
(نزّل به) ١٩٣ بالتشديد. (الروحَ الأمينَ) بالنصب فيهما، ابن عامر والكوفيون سوى حفص.
(أو لم تكن لهم) ١٩٧ بالتاء. (آية) بالرفع، ابن عامر.
(فتوكل على العزيز) ٢١٧ بالفاء، نافع وابن عامر.
(على منّ تنزل الشياطين) ٢٢١ تنزل على ٢٢٢ بالتشديد فيهما.
البزي.
(يتبعهم الغاوون) ٢٢٤ بالتخفيف، نافع.
فيها ثلاث عشر ياء إضافة: (إني أخاف) في موضعين (١٢، ١٣٥) (بعبادي إنكم) ٥٢ ٠أن معي) ٦٢ (عدو لي إلا) ٧٧ (لأبي أنه) ٨٦ (أن أجري ألا) في خمسة مواضع ١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٦٤، ١٨٠ " (ومن معي من المؤمنين) ١١٨ (ربي أعلم) ١٨٨.
أسكنها كلها الكوفيون سوى حفص وفتح منها حفص سبع ياءات: (أن معي) و (من معي) (أن أجرى الا) في الخمسة المواضع وأسكن ما بقي.
وأسكنها كلها ابن عامر إلا قوله: (أن أجرى الا) في الخمسة المواضع فإنه فتحها. وكذلك ابن كثير أسكنها كلها إلا ثلاثة مواضع (أني أخاف) في الموضعين و (ربي أعلم) .
وفتحها كلها نافع إلا موضعين: أحدهما: (أن معي) : فإنه أسكنه، والآخر (ومن معي من المؤمنين) .
أسكنها قالون وفتحها ورش، وكذلك أبو عمرو وفتحها كلها إلا ثلاثة مواضع: (بعبادي إنكم) ١٦ (ومن معي) في الموضعين فإنه أسكنها.
стр. 104
سورة النمل " ٢٧ "
(طس) ١ قد ذكر.
(بشهاب قبسٍ) بالتنوين، الكوفيون.
(أو لياينَّني بسلطان ٢١ بنونين، ابن كثير.
(فمكث ٢٢ بفتح الكاف. (ومن سبأ) بفتح الهمزة من غير تنوين، أبو عمرو والبزي وكذلك (لسبأ) بسورتها واسكن الهمزة فيهما قنبل. الباقون بالخفض والتنوين فيهما.
(ألا يسجدوا) ٢٥ بتخفيف (ألا) الكسائي. (ما تُخفون وما تُعلنون) بالتاء فيهما، الكسائي وحفص.
(فألقه إليهم) ٢٨ ساكنة الهاء، أبو عمرو وعاصم وحمزة واختلس كسرتها قالون ووصلها الباقون بياء.
(أتمدونّي) ٣٦ بنون واحدة مشددة، حمزة. الباقون. (أتمدوننِ) بنونين وأثبت الياء فيه في الوصل والوقف، ابن كثير وحمزة وأثبتها في الوصل فقط نافع وأبو عمرو والباقون بغير ياء في الحالين. (فما آتاني الله) بياء مفتوحة في الوصل، نافع وأبو عمرو وحفص. الباقون (فما أتانِ الله) بغير ياء في الوصل والوقف وأماله الكسائي وحده.
стр. 105
(أنا آتيك به) بإمالة الهمزة في الموضعين، خلف عن سليم عن حمزة.
(عن سَأقَيها) ٤٤ بالهمز، قنبل وكذلك " بالسوق " في صاد و " على سوقه " في الفتح.
(لتبيتُنَّه.. ثم لتقولُنّ) ٤٩ بالتاء فيهما فعل جماعة مخاطبين، الأخوان.
(مَهلِك أهله) بفتح الميم، عاصم وكسر اللام حفص وفتحها أبو بكر.
(أنا دمرناهم) ٥١ بالتخفيف، أبو بكر.
(خير أما يُشركون) ٥٩ بالياء، عاصم وأبو عمرو ولا خلاف في الثاني أنه بالياء.
(قليلاً ما يذكرون) ٦٢ بالياء، أبو عمرو وهشام. الباقون بالتاء وخفف الذال الأخوان وحفص على أصلهم.
(ومن يرسل الريح) ٦٣ واحدة، ابن كثير والأخوان (نشرا) قد ذكر.
الإستفهامان قد ذكرا في " الرعد " (إننا لمخرجون) بنونين، ابن عامر والكسائي.
(في ضيق) ٧٠ بالكسر، ابن كثير.
(ولا يَسمَع) ٨٠ بالياء مفتوحة وفته الميم. (الصمُ) بالرفع، ابن كثير ومثله في " الروم ".
стр. 106
(وما أنت تهدي) ٨١ بالتاء مضارع هديت (العمي) بالنصب، حمزة ومثله في " الروم ".
(أن الناس كانوا) ٨٢ بفتح الألف، الكوفيون.
(خبير بما يفعلون) ٨٨ بالياء، ابن كثير وأبو عمرو وهشام.
(من فزعٍ) ٨٩ بالتنوين، الكوفيون. (يومئذ) بكسر الميم، الإنان وأبو عمرو.
(عما تعملون) ٩٣ بالتاء. نافع وابن عامر وحفص.
فيها خمس ياءات إضافة: (أني آنست) ٧ فتحها الحرميان وأبو عمرو.
(أوزِعني أن أشكر) ١٩ فتحها ورش والبزي.
(ما لي لا أرى) ٢٠ فتحها ابن كثير وعاصم والكسائي وهشام.
(إنّي ألقي) ٢٩ (ليبلوني أشكر) ٤٠ فتحهما نافع.
وفيها زائدتان: (أتمدونن) ٣٦ (فما أتانِ الله) وقد ذكرتا.
стр. 107
سورة القصص " ٢٨ "
(ويَرَى) ٦ بالياء والإمالة فعل غائب (فرعونُ وهامانُ وجنودُهما) برفع الأسماء الثلاثة، الأخوان.
(عَدُواً وحُزناً) ٨ بضم الحاء وإسكان الزاي، الأخوان.
(حتى يَصدرُ الرعاء) ٢٣ بفتح الياء وضم الدال، ابن عامر وأبو عمرو.
(لأهلِِهُ أمكثوا) ٢٩ بضم الهاء، حمزة، (أو جَذوة) بفتح الجيم، عاصم وضمها حمزة وكسرها الباقون.
(هاتين) ٢٧ بالتشديد، ابن كثير.
(من الرُهب) ٣٢ بضم الراء وإسكان الهاء، ابن عامر والكوفيون سوى حفص وقرأ حفص بفتح الراء وإسكان الهاء. الباقون بفتحهما. (فذانّك) بالتشديد، ابن كثير وأبو عمرو.
(رداً) ٣٤ بغير همز، نافع (يصدقُني) بضم القاف، عاصم وحمزة.
(قال موسى ربي أعلم) ٣٧ بغير واو، إبن كثير. (ومن يكون له عاقبة الدار) بالياء، الأخوان.
(الينا لا يَرجعون) ٣٩ بفتح الياء وكسر الجيم، نافع والأخوان.
(سِحران تظاهرا) ٤٨ الكوفيون.
(تجبي إليه) ٥٧ بالتاء، نافع.
(في أمها رسولا) ٥٩ بالكسر الأخوان.
стр. 108
(أفلا يعقلون) ٦٠ بالياء، أبو عمرو.
(ثم هو يوم القيامة) ٦١ الهاء، قالون والكسائي.
(لخَسَف بنا) ٨٢ بفتحتين، حفص.
(بضئآء) ٧١ بهمزتين، قنبل.
فيها اثنتا عشرة ياء إضافة مختلف فيها: (عسى ربي أن) ٢٢ (أني آنست) ٢٩ (أني أنا الله) ٣٠ (أني أخاف) ٣٤ (ربي أعلم) ٣٧ (عندي أو لم) ٧٨ (ربي أعلم) ٨٥.
ففتح هذه السبع الحرميان وابو عمروز (أني أريد ٢٧ (ستجدني إن شاء الله) ٢٧ فتحهما نافع وحده.
(لعلي آتيكم) ٢٩ (لعلي أطلع) ٣٨ أسكنهما الكوفيون.
(معي رداً) ٣٤ فتحها حفص وحده.
وفيها زائدة واحدة: (أن يكذبونِ) ٣٤ ورش بياء في الوصل فقط. الباقون بغير ياء في الحالين.
стр. 109
سورة العنكبوت " ٢٩ "
(أو لم تروا) ١٩ بالتاء، الكوفيون سوى حفص.
(النشآة) ٢٠ بالمدن ابن كثير وأبو عمرو ومثله في " النجم " و " الواقعة ".
(مودّة) ٢٥ بالرفع (بينكم) بالخفض، ابن كثير والنحويان.
(مودة) بالنصب (بينكم) خفض أيضا، حفص وحمزة. الباقون (مودةٌ) بالنصب والتنوين (بينكم) نصباً أيضاً.
الإستفهامان قد ذكرا.
(لَنُجينّه) ٣٢ بالتخفيفن الأخوان.
(إنّا مُنجوك) ٣٣ بالتخفيف، ابن كثير والكوفيون سوى حفص.
(إنّا منزّلون) ٣٤ بالتشديد. ابن عامر.
(وعاداً وثمودَ) ٣٨ بغير تنوين، حفص وحمزة.
(ولما جاءت رسلنا إبراهام) ٣١ بالألف، هشام.
(إنّ الله يعلم ما يدعون) ٤٢ بالياء، عاصم وأبو عمرو.
стр. 110
(لولا أنزل عليه آية من ربه) ٥٠ واحدة، ابن كثير والكوفيون سوى حفص.
(ويقول ذوقوا) ٥٥ بالياء، نافع والكوفيون.
(ثم الينا يرجعون) ٥٧ بالياء، أبو بكر.
(لنثوينكم من الجنة) ٥٨ من أثويت، الأخوان.
(وليتمتعوا) ٦٦ ساكنة اللام، ابن كثير والأخوان وقالون.
(سُبلنا) ٦٩ ساكنة الباء، أبو عمرو.
فيها ثلاث ياءات إضافة: (إلى ربي أنه) ٢٦ فتحها نافع وأبو عمرو.
(يا عبادي الذين آمنوا) ٥٦ أسكنها أبو عمرو والأخوان.
(أن أرضي واسعة) ٥٦ فتحها ابن عامر وحده.
следующие страницы →