أبي بكر، فنزل بحصن (لواتة) وغادر أبو بكر عاصمته منهزما في أواخر سنة ٢٤١ فبويع أبو اليقظان بالخلافة بعده، وحاصر تيهرت مدة حتى دخلها صلحا. وانتظم له الأمر على طريقة أسلافه، يحكم ويقضي ويكاتب العمال والولاة ويلقي الدروس ويصنف الكتب والرسائل في الرد على المعتزلة وغيرهم. وطالت حياته فكانت مدته في الإمارة نحو أربعين سنة، ومات عن نحو مئة سنة. وقومت تركته بعد وفاته، فلم تتجاوز سبعة عشر دينارا! (١) .
جوي زادَهْ
(٠٠٠ - ٩٥٤ هـ = ٠٠٠ - ١٥٤٧ م)
محمد بن إلياس الحنفي الرومي، محيي الدين، المعروف بجوي زاده: قاض تركي الأصل والمنشأ، عربي الآثار. ولي القضاء بمصر، فقضاء العساكر الأناضولية. ثم عين مفتيا بالقسطنطينية. وأنكر على الشيخ محيي الدين ابن العربيّ بعض أقواله، فعزله السلطان من الإفتاء، فاشتغل بالتدريس. وأعيد إلى القضاء في عساكر الروم ايلي، فمات فيها. قال ابن العماد: كان غزير العلم بالفقه والتفسير والأصول، مشاركا في سائر العلوم، سيفا من سيوف الحق قاطعا.
له (تعليقات) لم تشتهر، و (فتاوي جوي زاده - خ) و (ميزان المدعيين في إقامة البينتين - خ) رسالة في تحرير دعوى الملك، فقه (٢) .
محمد إِمَام العَبْد
(٠٠٠ - ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩١١ م)
محمد إمام العَبْد: شاعر مصري،
стр. 5077
آية في الظرف. أجاد الشعر والزجل. سوداني الأصل، فاحم اللون، ممتلئ الجسم طويل القامة.
بيع أبواه في القاهرة، وولد ونشأ ومات فيها. وكان هجاء مقذعا في زجله، وديعا دمثا خفيف الروح في خلقه. تعلم في إحدى المدارس الابتدائية، ولم يتزوج، وهو القائل:
(أنا ليل، وكل حسناء شمس ... فاقتراني بها من المستحيل!)
واتصل بالشيخ محمد عبده ورثاه بقصيدة مطلعها: (فداك أبي لو يفتدى الحر بالعبد!) وكان خطيبا مفوها، تجري النكتة في بيانه فلا يمل سماعه.
عاش نحو ٥٠ عاما أو دونها، وانهمك في كل موبقة، ومرض قبل موته بضعة أشهر. له أزجال كثيرة في وصف ألعاب الكرة، وغيرها. وكان (كابتن مصر) إلى سنة ١٩٠٠ م، ثم انصرف عن اللعب وعكف على الأدب والكتابة في الصحف. وأخباره مع حافظ وشوقي ومطران ومعاصريهم كثيرة. ولمحمد محمد عبد المجيد، كتاب (إمام البؤساء - ط) في حياته، وشعره وأزجاله (١) .
стр. 5078
أمير باد شاه
(٠٠٠ - نحو ٩٧٢ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٦٥ م)
محمد أمين بن محمود البخاري المعروف بأمير بادشاه: فقيه حنفي محقق. من أهل بخارى.
كان نزيلا بمكة. له تصانيف منها (تيسير التحرير - ط) مجلدان، في شرح التحرير لابن الهمام، في أصول الفقه، و (شرح تائية ابن الفارض - خ) دار الكتب (١) .
الشرْواني
(٠٠٠ - ١٠٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٦ م)
محمد أمين بن صدر الدين الشرواني: مفسر، نسبته إلى شروان (من نواحي بخارى) كانت إقامته بآمد (ديار بكر) وأقام مدة في الآستانة. له (حاشية على تفسير البيضاوي - خ) لم تكمل، و (تفسير سورة الفتح - خ) و (الفوائد الخاقانية - خ) في ٥٣ علما (٢) .
الكاظِمي
(٠٠٠ - ١٠٨٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦٧٥ م)
محمد أمين بن محمد علي الكاظمي: من علماء الشيعة الإمامية في العراق. كان من تلاميذ فخر الدين الطريحي. له كتب، منها (الوافية في أسماء رجال الحديث - خ) بدار الكتب (٣) .
стр. 5079
المُحِبِّي
(١٠٦١ - ١١١١ هـ = ١٦٥١ - ١٦٩٩ م)
محمد أمين بن فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي، الحموي الأصل، الدمشقيّ: مؤرخ، باحث، أديب. عني كثيرا بتراجم أهل عصره، فصنف (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - ط) أربعة مجلدات، و (نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة - خ) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة الألباء، مجلد واحد، و (قصد السبيل بما في اللغة من الدخيل - خ) على حروف الهجاء، بلغ به الميم، و (ما يعول عليه، في المضاف والمضاف إليه - خ) و (جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين - ط) و (الأمثال - خ) وله (ديوان شعر - خ) ولد في دمشق وسافر الى الأستانة وبروسة وأدرنة ومصر. وولي القضاء في القاهرة، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها (١) .
الأُسْكُداري
(٠٠٠ - ١١٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٦ م)
محمد أمين بن عبد الحي بن محمد الأسكداري: مدرس حنفي رومي،
стр. 5080
من علماء الدولة العثمانية. من أهل القسطنطينية. له تصانيف، منها (حاشية على شرح الكافية لابن الحاجب - ط) و (الرسالة المفردة في مفهومات القضايا) و (شرح الرسالة البهائية) في الحساب (١) .
الحُسَيْني
(٠٠٠ - ١٢٠٢ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨٧ م)
محمد أمين بن ياسين الحسيني: فاضل، من أهل الموصل. له (أوراق الذهب في المحاضرات والأدب - خ) (٢) .
العُمَري
(١١٥١ - ١٢٠٣ هـ = ١٧٣٨ - ١٧٨٨ م)
محمد أمين بن خير الله بن محمود ابن موسى الخطيب العمري: باحث، شاعر، من علماء الموصل العارفين بتاريخها. له (منهل الأولياء - ط) الأول منه، في تاريخ الموصل ورجالها، و (قلائد النحور - خ) أرجوزة في مباحث مختلفة، و (مطالع العلوم - خ) و (مراتع الأحداق في تراجم من رق شعره وراق - خ) في جامعة الرياض (الفيلم ٤٦) ٣٩٩ ورقة و (تيجان التبيان في مشكلات القرآن
стр. 5081
- خ) و (الكشف والبيان عن مشايخ هذا الزمان - خ) و (التحف الأدبية في النكت البديعية - خ) بخطه، سنة ١١٨٣ هـ ورسالة في (الحساب - خ) و (ديوان شعره) و (نوادر المنح في الملاحة والملح - خ) في مكتبة المتحف العراقي (رقم ١٢٣٤) (١) .
المُدَرِّس
(١١٧٤ - ١٢٣٦ هـ = ١٧٦٠ - ١٨٢١ م)
محمد أمين بن محمد صالح البغدادي الشهير بالمدرس: عارف بالحديث عالم بالعربية.
من كتبه (النخبة) في حل مشكلات صحيح البخاري، و (شرح ألفية السيوطي) في النحو، و (شرح شواهد شرح القطر) (٢) .
الزللي
(٠٠٠ - ١٢٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٢٥ م)
محمد أمين بن حبيب بن أبي بكر ابن خضر الزللي المدني الخطيب: أديب، له نظم كثير حسن، واشتغال بالتأريخ. من أهل المدينة. صنف كتاب (طبقات الفقهاء والعباد والزهاد - خ) الجزء الأول منه، في دار الكتب، فرغ منه سنة ١٢٢٥ هـ (٣) .
السُّوَيْدي
(٠٠٠ - ١٢٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٨٣٠ م)
محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السُّوَيْدي العباسي البغدادي، أبو الفوز: باحث، من علماء العراق، ولد ببغداد، وتوفي في بريدة (بنجد) عائدا من الحج.
стр. 5082
من كتبه (سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب - ط) و (قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر - خ) في فقه الشافعية، و (الجواهر واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت - خ) اثنا عشر فصلا، و (قلائد الفرائد - خ) في شرح المقاصد للنووي، فقه، و (الصارم الحديد - خ) مجلدان، في الرد على كتاب (سلاسل الحديد في تقييد ابن أَبي الحَدِيد) ليوسف بن أحمد البحراني، انتصر السويدي فيه لابن أبي الحديد (١) .
ابن عابِدين
(١١٩٨ - ١٢٥٢ هـ = ١٧٨٤ - ١٨٣٦ م)
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقيّ: فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره. مولده ووفاته في دمشق. له (رد المحتار على الدر المختار - ط) خمس مجلدات، فقه، يعرف بحاشية ابن عابدين، و (رفع الأنظار عما أورده الحلبي على الدر المختار) و (العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية - ط) جزان، و (نسمات الأسحار على شرح المنار - ط) أصول، و (حاشية على المطول) في البلاغة، و (الرحيق المختوم - ط) في الفرائض، و (حواش على تفسير البيضاوي) التزم فيها أن لا يذكر شيئا ذكره المفسرون، و (مجموعة رسائل
стр. 5083
- ط) مجلدان، وهي ٣٢ رسالة، و (عقود اللآلي في الأسانيد العوالي - ط) وهو ثبته (١) .
الواعِظ
(١٢٢٣ - ١٢٧٣ هـ = ١٨٠٨ - ١٨٥٧ م)
محمد أمين بن محمد الأدهمي الحسيني، الواعظ: فقيه حنفي، عارف بالأدب، له نظم. اشتهر بالواعظ كأخيه الأكبر (عبد الفتاح) مولده ووفاته ببغداد. له (العيلم الزخار ومنهاج الأبرار - خ) فتاوى في فقه الحنفية، و (نظم التوضيح - خ) في أصول الفقه (٢) .
محمد أَرْسلان
(١٢٥٤ - ١٢٨٥ هـ = ١٨٣٨ - ١٨٦٨ م)
محمد بن أمين أرسلان: أديب. ولد في الشويفات (بلبنان) واستوطن بيروت واستدعته الحكومة العثمانية إلى الآستانة لتعهد إليه ببعض المهام فعاجلته المنية فيها. له كتب، منها (المسامرة في المناظرة - خ) و (توجيه الطلاب في علم الآداب - خ) و (أصول التاريخ - خ) و (التحفة الرشدية في اللغة التركية - ط) (٣) .
محَّمد أَمين الجُنْدي (٤) = أمين بن محمد ١٢٩٥.
الصَّحْراوي
(٠٠٠ - ١٢٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٩ م)
محمد الأمين بن عبد الله الجعفري الحجاجي، أبو عبد الله الصحراوي المراكشي:
стр. 5084
أحد المعنيين بالتراجم. من فضلاء المغرب. من أبناء الصحراء. توفي بمراكش.
له كتب، منها (الارتجال في مناقب سبعة رجال - ط) مقدمته، و (المجد الطارف والتالد - خ) في الرباط (٥٨٨ ك) في الرد على أسئلة لأحمد بن خالد السلاوي الناصري المتوفى ١٣١٥ هـ في ٢٤٣ ورقة، و (المنهج المختار) في مناقب شيخ يدعى المختار (١) .
أَمِين فِكْري
(١٢٧٣ - ١٣١٦ هـ = ١٨٥٦ - ١٨٩٩ م)
محمد أمين (باشا) بن عبد الله فكري ابن محمد بليغ: من فضلاء مصر وأعيانها. مولده ووفاته بالقاهرة. درس علم الحقوق في فرنسة، وعين قاضيا بمحكمة الاستئناف الأهلية، فمحافظا للإسكندرية، فناظرا للدائرة السنية. له كتب منها (إرشاد الالبا إلى محاسن أوربا - ط) و (جغرافية مصر - ط) و (الآثار الفكرية - ط) جمع فيه ما لأبيه من نظم ونثر. قلت: واقتنيت من أوراقه كراريس، بخطه، جاء في أولها بعد البسملة. (دفتر سياحة محمد أمين فِكْري وسائر تنقلاته وأحواله) ابتدأها ب (سياحة بحر الروم) (٢) .
الصُّوفي
(٠٠٠ - بعد ١٣١٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٩٨ م)
محمد أمين الصوفي السكري: أديب من أهل طرابلس الشام. كان رئيس الكتاب في مجلس إدارتها.
وصنف
стр. 5085
(سمير الليالي - ط) جزان، و (نور الألباب - ط) مجموعة من مقالاته (١) .
محمَّد الأَمين
(١٢٥٢ - ١٣٢٠ هـ = ١٨٣٦ - ١٩٠٢ م)
محمد الأمين بن عبد الرحمن بن محمد محسن بن محمّد صالح السهروردي: فاضل، له اشتغال بالتأريخ. مولده ووفاته ببغداد. كان مدرّسا، فأحد أعضاء محكمة الاستئناف ببغداد، فمديرا لبلدة سامراء، فبلدة الكفل سنة ١٢٩٧ هـ له تآليف، منها (تاريخ بغداد) جعله ذيلا لتاريخ جده محمد صالح (خطيب دار السلام) و (مجموعة أدب) و (ديوان) من نظمه (٢) .
محَّمد أَمِين
(١٢٥٧ - ١٣٢٣ هـ = ١٨٤١ - ١٩٠٥ م)
محمد أمين (بك) بن محمد المدني:
стр. 5086
طبيب مصري، حجازي الأصل. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم الطب فيها، بقصر العيني، ثم في فرنسة. وعاد إلى القاهرة سنة ١٨٧٠ فعين مدرسا للتشريح بمدرسة الطب. وألّف، مع الدكتور محمود صدقي، كتاب (إرشاد الخواص في التشريح الخاص - ط) (١) .
محَّمد أَمين الكُردي
(٠٠٠ - ١٣٣٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩١٤ م)
محمد أمين بن فتح الله الإربلي الكردي: واعظ، من أهل إربل. تعلم بالأزهر وتوفي بالقاهرة.
له كتب، منها (هداية الطالبين لأحكام الدين - ط) في فقه المالكية، و (إرشاد المحتاج إلى حقوق الأزواج - ط) و (تنوير القلوب - ط) تصوف، و (ديوان خطب - ط) و (سعادة المبتدئين في علم الدين - ط) و (فتح المسالك في إيضاح المناسك - ط) على المذاهب الأربعة (٢) .
أمِين واصِف
(١٢٩٢ - ١٣٤٦ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٢٨ م)
محمد أمين (بك) بن مصطفى واصف: باحث مصري. تولى أعمالا في الإدارة ثم كان مفتشا عاما لوزارة الأوقاف. مولده ووفاته بالقاهرة. له تصانيف، منها (أصول الفلسفة - ط) أربعة أجزاء صغيرة، و (مبادئ الفلسفة - ط) و (خريطة العالم الإسلامي - ط) و (معجم الخريطة - ط)
стр. 5087
و (مناهج الأدب - ط) مدرسي، أربعة أجزاء صغيرة، و (شرح قانون تحقيق الجنايات - ط) و (فرائد التعليقات في شرح قانون العقوبات - ط) رسالة، و (علم النفس - ط) وشارك في تأليف (إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر - ط) (١) .
باشْ أَعْيَان
(٠٠٠ - ١٣٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٧ م)
محمد أمين بن عبد الله، ضياء الدين ابن عبد الواحِد باش أَعْيَان: وزير عراقي. ولد وتعلم في البصرة، وتدرج في الوظائف. وأبعده الإنكليز إلى الكويت في ابتداء الحرب العامة الأولى.
وأصدر جريدة (التهذيب) سنة ١٣٢٧ - ٢٨بالبصرة. وعين رئيسا لمحكمة الاستئناف (١٣٢٨ هـ، وانتخب نائبا عن لواء البصرة (١٣٤٣) وعين وزيرا للأوقاف (١٣٤٥) وتوفي ببغداد.
وفي أيام وزارته أنشئت مكتبة الأوقاف العامة ببغداد. له (جولة في ربوع الهند - ط) نشر تباعا في جريدة البصرة، و (مرشد الأنباء لحكام البصرة الفيحاء) و (أسماء
стр. 5088
مشاهير البصرة - خ) ألفه في الكويت، سنة ١٣٣٣ منه نسخة في الأوقاف (١٠٠ ورقة) و (رواية الشاب البصري والشيخ العصري - ط) قصة (١) .
لُطْفي
(٠٠٠ - ١٣٥٤ هـ = ٠٠٠ - ١٩٣٥ م)
محمد أمين لطفي: فاضل مصري، من رجال التعليم. تعلم بالقاهرة ولندن، وحصل على شهادة الدرجة العليا في الرياضيات والعلوم. واشتغل بالتدريس. ثم عين وكيلا مساعدا لوزارة المعارف.
وتوفي بالقاهرة. له كتاب (الميكانيكا الابتدائية للمدارس الثانوية - ط) وكتاب في (الحساب - ط) مدرسي أيضا، شاركه في تأليفه صادق جوهر (٢) .
أَمين سُوَيْد
(١٢٧٣ - ١٣٥٥ هـ = ١٨٥٥ - ١٩٣٦ م)
محمد أمين بن محمد بن علي سويد: فقيه مناظر، له علم بالفرائض، دمشقي المولد والوفاة.
تعلم بدمشق وبالأزهر.
стр. 5089
وقام برحلات إلى تركيا والهند وبخارى واليمن والمغرب. وألقى دروسا عامة في مكة، مدّة سنة.
وكان من مدرسي الكلية الصلاحية في القدس أيام الحرب العامة الأولى. وبعد الحرب عين عضوا في شعبة الترجمة والتعريب التي نشأ عنها المجمع العلمي العربيّ بدمشق، فكان من مؤسسيه.
ودرّس أصول الفقه في معهد الحقوق بدمشق (سنة ١٩٢٣) وصنف (تسهيل الحصول على قواعد الأصول - خ) في الظاهرية، و (علوم القرآن - خ) عند أبنائه في دمشق (١) .
الخانْجي
(١٢٨٢ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٦٥ - ١٩٣٩ م)
محمد أمين بن عبد العزيز الخانجي: كتبي، عالم بالمخطوطات وأماكن وجودها. نشر ٣٧٨ كتابا ورسالة. ولد في حلب. وعمل كاتبا في ديوان ولايتها. ونسخ بعض الكتب فأولع بالمخطوطات.
وانتقل إلى القاهرة (سنة ١٨٨٥) فأنشأ فيها (مكتبة الخانجي) . وزار العراق والآستانة.
باحثا عن نوادر المخطوطات، لشرائها والمتاجرة بها. وتوفي بالقاهرة. مما نشره من نفائس الكتب (معجم البلدان) لياقوت، وأضاف إليه ذيلا سماه (منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان - ط) استعان على وضعه ببعض العلماء (٢) .
العُمَري
(١٣٠٦ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٨٩ - ١٩٤٥ م)
محمد أمين العَمْري: قائد من كبار العسكريين في العراق، مؤرخ. من أهل الموصل. له تآليف، منها (تاريخ حرب العراق خلال الحرب العظمى الاولى
стр. 5090
- ط) ثلاثة أجزاء و (الحرب الخاطفة - ط) و (فن استحكامات الميدان - ط) و (قراءة الجندي وطريقة تعليمه الكتابة) و (الاستخبارات العسكرية - ط) ونسب إليه (تاريخ مقدرات العراق السياسية) المطبوع باسم أخيه محمد طاهر الآتية ترجمته (١) .
محَّمد أَمِين زَكي
(١٢٩٧ - ١٣٦٧ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٤٨ م)
محمد أمين زكي ابن الحاج عبد الرحمن: وزير عراقي، مؤرخ، كردي الأصل. ولد بالسليمانية (في العراق) وتعلم بها وببغداد ثم بالمدرسة الحربية بالآستانة. وقام بأعمال عسكرية وهندسية وجغرافية. وخاض حروبا كثيرة في العهد العثماني. وعين ببغداد وزيرا للأشغال والمواصلات (سنة ١٩٢٥ - ٢٧ م) ثم وزيرا للمعارف (سنة ١٩٢٧ - ٢٨ م) فوزيرا للدفاع (سنة ٢٩) فوزيرا للاقتصاد والمواصلات (سنة ٣١) وانتخب نائبا عن لواء السليمانية أكثر من مرة.
له مؤلفات وكتابات أكثرها بالتركية والكردية، وبعضها بالعربية. منها (مشاهير الأكراد - ط) بالعربية (٢) .
محمد الأنقِروي (الأنكوري) = محمد ابن حسين ١٠٩٨
حَسُّونة
(١٣٢٧ - ١٣٧٦ هـ = ١٩٠٩ - ١٩٥٦ م)
محمد أمين حسونة: كاتب مصري. ولد بمدينة ميت غمر (الدقهلية) وتعلم بالزقازيق والقاهرة.
وكتب في بعض الجرائد الأسبوعية. وعمل موظفا في السكة الحديدية. له ١٤ كتابا مطبوعا،
стр. 5091
منها (الورد الأبيض) مجموعة أقاصيص، و (وراء البحار) رحلة إلى البلقان والنمسا ورومانيا وتركيا، و (كفاح الشعب من عمر مكرم إلى جمال عبد الناصر) (١) .
الأمين، الباي
(١٢٩٨ - ١٣٨٢ هـ = ١٨٨١ - ١٩٦٢ م)
محمد الأمين باشا: آخر من حمل لقب (الباي) من ملوك تونس. وهو التاسع عشر منهم.
نصبه الفرنسيون بعد خلع المنصف باي (سنة ١٩٤٨) وفي أيام الأمين نشطت الحركة الوطنية واستقلت البلاد. ولما قرر المجلس الوطني التونسي إلغاء (الملكية) وإعلان الجمهورية (سنة ١٩٥٧) اعتزل كل عمل وأقام ملازما منزلة بتونس إلى أن توفي. وبه انتهى عهد (البايات) في البلاد التونسية (٢) .
الشّنْقِيطي
(١٣٢٥ - ١٣٩٣ هـ = ١٩٠٧ - ١٩٧٣ م)
محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي: مفسر مدرّس من علماء شنقيط (موريتانيا) . ولد وتعلم بها. وحج (١٣٦٧) واستقر مدرسا في المدينة المنورة ثم الرياض
стр. 5092
(٧١) وأخيرا في الجامعة الإسلامية بالمدينة (١٣٨١) وتوفي بمكة. له كتب، منها (أضواء البيان في تفسير القرآن - ط) ستة أجزاء منه، والسابع يطبع، و (منع جواز المجاز - ط) و (منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات - ط) صغير و (دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب - ط) و (آداب البحث والمناظرة - ط) جزان و (ألفية في المنطق - خ) و (رحلة خروجه من بلاده الى المدينة - خ) (١) .
الحاج أمين الحُسَيْني
(١٣١١ - ١٣٩٤ هـ = ١٨٩٣ - ١٩٧٤ م)
محمد أمين (أو الحاج أمين) بن محمد طاهر بن مصطفى الحسيني: زعيم فلسطين السياسي في عصره. ولد وتعلم بالقدس، وأقام سنتين بين الجامع الأزهر ودار الدعوة والإرشاد التي أنشأها محمد رشيد رضا بمصر. وتخرج ضابطا احتياطيا في إسطنبول (١٩١٦) وضم إلى الفرقة ٤٦ في إزمير. وعاد إلى القدس بعد الحرب. ونسبت إليه اضطرابات في بيسان (١٩٢٠) فطلبه الإنكليز ففر إلى دمشق وما لبث أن عاد إلى بلده. وتوفي أخوه مفتي فلسطين (١٩٢٢) فانتخب بدلا منه (بلقب مفتي فلسطين الأكبر) وتألف المجلس الإسلامي الأعلى فتولى رئاسته (١٩٢٢) وكان أول من نبَّه إلى خطر تكاثر اليهود في فلسطين، بعد وعد بلفور (١٩١٧) وجاء بلفور مع المندوب السامي البريطاني (١٩٢٥) يريدان زيارة الحرم، فمنع دخولهما. ولم تقم حركة وطنية في فلسطين أو من أجلها إلا كان هو مدبرها في الخفاء أو في العلن. وكان الحركة الدائمة في اللجان والوفود إلى المؤتمرات، وفي الثورات. وحاولت السلطات البريطانية (١٩٣٧) اعتقاله فنجا في زورق إلى لبنان
стр. 5093
وضغطت بريطانيا على فرنسا لتسليمه اليها (١٩٣٩) فخرج سرا إلى بغداد. وقامت ثورة رشيد عالي في العراق، فأراد الإنكليز القبض عليه، فغادر بغداد متخفيا إلى إيران، ومنها إلى ألمانيا حيث أكرمه هتلر (والحرب الثانية مشتعلة) وبعدها أراد الإنكليز مطاردته بصفة (مجرم حرب) ثم كفوا. وأقام قليلا في فرنسا. ومنها انتقل متنكرا إلى مصر واستقر فيها. ومنحته البلاد السعودية جنسيتها. ونشبت حرب العرب واليهود (١٩٤٧ - ٤٨) فقام بتأليف (جيش الجهاد المقدس)
بقيادة الشهيد عبد القادر بن موسى كاظم الحُسَيْني (تقدمت ترجمته) وتوقفت الحرب بتدخل الدول الأجنبية. واضطر بعد الثورة المصرية (١٩٥٢) إلى الرحيل عن مصر، فاستقر في بيروت.
وشارك في كثير من الاجتماعات والمؤتمرات في مكة وسواها إلى أن توفي إثر عمليات جراحية، ودفن ببيروت. له (مذكرات - ط) متسلسلة في مجلة (فلسطين) وقد بلغت الفصل الخامس والستين، وما زالت تنشر باستمرار، وربما تطبع في (كتاب) (١) .
стр. 5094
النَّعَّال
(٥٧٥ - ٦٥٩ هـ = ١١٧٩ - ١٢٦١ م)
محمد بن الأنجب ابن أبي عبد الله، أبو الحسن، صائن الدين، النعّال: صوفي ببغدادي أجاز له بعض محدّثي عصره، فألّف (مشيخة - ط) (١) .
سُلْطان الهِنْد
(١٠٢٨ - ١١١٨ هـ = ١٦١٩ - ١٧٠٧ م)
محمد أورنك زيب عالم كير، سلطان الهند، من سلالة تيمورلنك المشهور: من علماء الملوك المسلمين. فتح بلدانا كثيرة. ووصفه مؤرخوه بأنه المجاهد العالم الصوفي. حفظ القرآن من صغره وكتب الخط المنسوب ومنه مصحف بخطه أرسله إلى الحرم النبوي. وكان مرجعا للعلماء. وأمر الأحناف منهم بأن يجمعوا باسمه فتاوى لما يحتاج إليه من الأحكام الشرعية، فجمعوا (الفتاوى الهندية - ط) أربعة مجلدات، وتسمى (الفتاوى العالمكيرية) أقام في الملك خمسين سنة، وتوفي بالدكن ودفن في تربة آبائه (٢) .
стр. 5095
ابن دُقْماق
(٠٠٠ - بعد ٦٩٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢٩٥ م)
محمد بن أيدمر العلائي، ابن دقماق: مؤرخ، عالم بالأدب. صنف (الدر الفريد وبيت القصيد - خ) بخطه في سفرين. بخزانة الفاتح، باستنبول الرقم ٣٧٦١ و (ترجمان الزمان في تراجم الأعيان - خ) الجزء الثالث عشر منه، بخطه، في مكتبة أحمد الثالث بطوبقبو سراي، الرقم ٢٩٢٧ (١٤٩ ورقة) (١) .
ابن الضُّرَيْس
(٢٠٠ - ٢٩٤ هـ = ٨١٥ - ٩٠٦ م)
محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي الرازيّ، أبو عبد الله: من حفاظ الحديث.
مات بالري. له كتاب (فضائل القرآن - خ) في الظاهرية (٢) .
المَدَائني
(٣٧٠ - ٤٤٨ هـ = ٩٨٠ - ١٠٥٦ م)
محمد بن أيوب بن سليمان المدائني، أبو طالب ابن الوزير أبي الفضل: وزير. كان أبوه كاتبا للقادر العباسي. ووزر محمد للقائم، أيام ولاية عهده، ثم للقادر وللقائم بضع عشرة سنة.
وكان بليغا مترسلا ينعت بالأستاذ. له كتاب في (الخراج) .ولمهيار الشاعر، قصائد فيه (٣) .
стр. 5096
المَلِك العَادِل
(٥٤٠ - ٦١٥ هـ = ١١٤٥ - ١٢١٨ م)
محمد بن أيوب بن شادي، أبو بكر سيف الإسلام، الملقب بالملك العادل، أخو السلطان صلاح الدين: من كبار سلاطين الدولة الأيوبية. كان نائب السلطنة بمصر عن أخيه صلاح الدين أثناء غيبته في الشام. ثم ولاه أخوه مدينة حلب (سنة ٥٧٩ هـ فرحل إليها وأقام قليلا، وانتقل إلى (الكرك) وتنقل في الولايات إلى أن استقل بملك الديار المصرية (سنة ٥٩٦) وضم إليها الديار الشامية، ثم ملك أرمينية (سنة ٦٠٤) وبلاد اليمن (سنة ٦١٢) ولما صفا له جو الملك قسم البلاد بين أولاده، وجعل يتنقل من مملكة إلى أخرى، فكان يصيف بالشام ويشتي بمصر. وعاش أرغد عيش. كان ملكا عظيما حنكته التجارب، حازما، داهية، حسن السيرة محبا للعلماء. ولد في دمشق وقيل في بعلبكّ، وتوفي بعالقين (من قرى دمشق) وهو يجهز العساكر لقتال الإفرنج. وكتم خبر موته، فحمل في محفة، على أنه مريض، وأدخل قلعة دمشق، وقام ابنه الملك المعظّم بتنظيم الأمور، ثم نعاه. ودفن في مدرسته المعروفة إلى اليوم بالعادلية وهي المتخذة أخيرا دارا للمجمع العلمي. وفي أيامه زال أمر الإسماعيلية من ديار مصر، بعد أن قبض على كثيرين منهم (سنة ٦٠٤) قال المقريزي: (ولم يجسر أحد بعدها أن يتظاهر بمذهبهم) (١) .
الطَّبَري
(٠٠٠ - بعد ٦٣٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢٣٤ م)
محمد بن أيوب الطبري، أبو جعفر:
стр. 5097
فلكي، عالم بالحساب، قال البيهقي: كان صاحب دولة وحظ. وذكر أنه رأى رسالة منه إلى بعض أكابر الريّ، يقول فيها: (المروءة والصبر يقويان الضعيف ويسهلان العسير ويثمران نيل المطلوب، ويخففان عن صاحبهما ثقل كل مؤونة) . له كتب، منها (مفتاح المعاملات في الحساب - خ) و (معرفة الأسطرلاب - خ) و (الزيج) (١) .
الماجُوي
(٠٠٠ - ٦٦٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٨ م)
محمد بن أيوب، فضل الله الماجوي: فقيه، نسبته إلى ماجو. صنف (الفتاوى الصوفية - خ) في استمبول ودار الكتب، مجلدان. قال البركلي: ليست من الكتب المعتبرة فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقته للأصول (٢) .
التَّاذِفي
(٦٢٨ - ٧٠٥ هـ = ١٢٣١ - ١٣٠٦ م)
محمد بن أيوب بن عبد القاهر التاذفي الحلبي الحنفي، بدر الدين: فاضل، عالم بالقراآت. سكن دمشق وأقرأ بها. وكان ينسخ المصاحف. له (شرح قصيدة الصرصري) الدرة اليتيمة، في مجلدين، وأرجوزة في (التجويد ونزول القرآن - خ) (٣) .
محمد باب الدين
(٠٠٠ - نحو ١١٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٦٨٨ م)
محمد باب الدين: من أفاضل
стр. 5098
القرن الحادي عشر للهجرة، لم أجد له ترجمة، وإنما رأيت في القدس كتاب (تراجم - خ) في مجلد واحد، من تأليفه، جمع فيه خلاصة حسنة عن كتب لا يزال أكثرها مخطوطا، وأشار في آخره إلى وفاة أحد شيوخه فدل على أن وفاته كانت في أوائل القرن الثاني عشر للهجرة.
الصَّحْراوي
(١٢٩٠؟ - ١٣٤٢ هـ = ١٨٧٣ - ١٩٢٤ م)
محمد بابا الصحراوي: أديب من أهل شنقيط. اتخذه الشيخ ماء العينين ناسخا لمؤلفاته. وأقام أعواما في (إلغ) وتوفي بكردوس (من سوس المغرب) له (شرح لامية العرب - خ)
بخطه، وكتاب في (الأصول) ونظم (١) .
البابِلي
(١٣١٣ - ١٣٦٨ هـ = ١٨٩٥ - ١٩٤٩ م)
محمد البابلي: من رجال القانون بمصر. ولد بالزقازيق، وتلقى (الحقوق) في القاهرة.
ثم كان أستاذا في كلية الحقوق بها، فمديرا لكلية البوليس، فمديرا للمنوفية، فمستشارا لوزارتي الداخلية والصحة. وتوفي بالقاهرة. له كتاب (الإجرام في مصر، أسبابه وطرق علاجه - ط) (٢) .
الباجي
(١٢٢٦ - ١٢٩٧ هـ = ١٨١١ - ١٨٨٠ م)
محمد الباجي ابن أبي بكر عبد الله بن محمد المسعودي البكري التبرسقي ثم التونسي، أبو عبد الله: مؤرخ. من كتاب تونس وشيوخها. مولده ووفاته فيها. تقدم لخطة الكتابة على عهد
стр. 5099
الباي حسين باشا وارتقى إلى رياسة القسم الثاني من الوزارة الكبرى (حسب اصطلاح أهل تونس) وكان له اشتغال بالأدب والشعر. وله كتاب (الخلاصة النقية في أمراء إفريقية - ط) و (عقد الفرائد في تذييل الخلافة وفوائد الرائد - ط) و (ديوان شعر - خ)
و (المنجي من المرض الفرنجي) وللسيد محسن بن حميدة، رسالة (الباجي المسعودي - ط) بتونس، في ترجمته، يرجع إليها (١) .
الدَّامَاد
(٠٠٠ - ١٠٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣١ م)
محمد باقر بن المير الحسيني الأسترابادي: من علماء الإمامية، من أهل أصبهان. أصله من أستراباد. له مصنفات، منها (القبسات -) في ٢١٣ ورقة، فلسفة، و (الإعضالات العويصات في فنون العلوم والصناعات - ط) و (الإيقاظات - ط) في خلق الأعمال وأفعال العباد، و (تقويم الإيمان - خ) في الكلام و (نبراس الضياء - خ) و (الصحيفة الكاملة - خ) و (الأفق المبين - خ) في الحكمة الإلهية، و (شارع النجاة) في الفقه، و (سدرة المنتهى - خ) في التفسير، وحواش ورسائل متعددة، وشعر.
стр. 5100
توفي ودفن في النجف (١) .
اليَزْدي
(٠٠٠ - بعد ١٠٤٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٣٧ م)
محمد باقر بن زين العابدين اليزدي: مهندس، له كتب في الهيأة والحساب. منها (عيون الحساب - خ) في النجف، و (الفتوحات الغيبية - خ) هندسة، في خراسان (٢) .
السَّبْزَواري
(٠٠٠ - ١٠٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦٧٩ م)
محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري: فقيه إمامي. أصله من سبزوار (قاعدة بيهق، في خراسان) سافر إلى العراق. وسكن أصبهان، فكان شيخ الإسلام فيها. له كتب، منها (ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد - خ) في شستربتي (٣٢١٧) و (كفاية الأحكام - خ) كلاهما مبسوط في الفقه، والأول لم يتم و (روضات الأنوار - ط) في الأخلاق، ورسالة في (سمت القبلة - خ) (٣) .
اَلْمجلسِي
(١٠٣٧ - ١١١١ هـ = ١٦٢٧ - ١٧٠٠ م)
محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني: علامة إمامي. ولي مشيخة الإسلام في أصفهان. وترجم إلى الفارسية مجموعة كبيرة من الأحاديث. له (بحار الأنوار - ط) ٢٥ جزءا في مباحث مختلفة، و (كتاب العقل
стр. 5101
والعلم والجهل) و (كتاب التوحيد) و (مرآة العقول - ط) و (جوامع العلوم) و (السيرة النبويّة) و (الإمامة) و (الفتن والمحن) و (أمير المؤمنين، علي ابن أبي طالب، وفضائله واحواله
стр. 5102
و (تاريخ فاطمة والحسنين) وعدة (تواريخ) للأئمة و (السماء والعالم) كبير جدا، طُبع منه المجلد الرابع عشر، و (الأحكام) و (الرسالة الوجيزة - خ) في رجال الحديث، قلت: وفي خزانة الرباط (١٤٨٩ كتاني) مجموعة صغيرة، تشتمل على ١٣ رسالة من تأليفه، الأولى (تحقيق الحال في محمد ابن سِنَان) والثانية في (حال عبد الحميد بن سالم العطار، وحال ابنه محمد بن عبد الحميد) والثالثة في (حال محمد بن عيسى البقطيني) إلخ. (١) .
البَهْبَهَاني
(١١١٨ - ١٢٠٦ هـ = ١٧٠٦ - ١٧٩١ م)
محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني: فاضل إمامي. ولد في أصفهان. وأقام مدة في بهبهان.
واستقر في كربلاء وتوفي بالحائر. له (تعليقات على منهج المقال - ط) بهامشه، و (حاشية على مفاتيح الأحكام - خ) فقه، و (فوائد عتيقة - خ) و (فوائد جديدة - خ) وحواش ورسائل كثيرة (٢) .
باقِر الحُسَيْني
(١١٧٧ - ١٢١٨ هـ = ١٧٦٤ - ١٨٠٣ م)
محمد باقر بن محمد إبراهيم الحسيني الرضوي: شاعر من فقهاء الإمامية. أصله من قم، ومولده وسكنه في همذان. مات بها ودفن بقم. له (ديوان - خ) في خزانة السيد طالب الحيدري، بالعراق.
ومن كتبه (شرح أصول الكافي) و (رسالة في المعاد الجسماني) (٣) .
стр. 5103
الأَصْفَهاني
(١١٧٥ - ١٢٦٠ هـ = ١٧٦١ - ١٨٤٤ م)
محمد باقر محمد تقي بن محمد زكي الرشتي الأصفهاني: أصولي من فقهاء إيران، ينعت بحجة الإسلام. مولده في إحدى قرى رشت، ووفاته بأصبهان وأكثر إقامته في النجف. له تصانيف، قال صاحب معارف الرجال: (أكثرها مطبوع) ، منها (مطالع الأنوار وشرح شرائع الإسلام) خمسة أجزاء، و (الزهرة الباهرة) في الأصول، و (جوابات المسائل) مجلدان (١) .
محمَّد باقِر
(١٢٢٦ - ١٣١٣ هـ = ١٨١١ - ١٨٩٥ م)
محمد باقر بن زين العابدين بن جعفر الموسوي الهزار جريبي الخوانساريّ الأصفهاني: مؤرخ، أديب، من مجتهدي الإماميين. ولد ونشأ في قصبة خونسار (بإيران) وانتقل إلى أصفهان فاستقر إلى أن توفي فيها. أشهر مؤلفاته (روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات - ط) أربعة أجزاء، في التراجم. وله (أدب اللسان) في الأخلاق، و (تفصيل ضروريات الدين والمذهب) رسالة، و (أصول الفقه) أرجوزة، و (أحسن العطية في شرح الألفية) وتصانيف بالفارسية (٢) .
الطَّبَاطَبَائي
(١٢٧٢ - ١٣٣١ هـ = ١٨٥٦ - ١٩١٣ م)
محمد باقر بن حسن الطباطبائي: متفقه من أهل النجف. له أرجوزتان مطبوعتان في علم الكلام، إحداهما (ترشيح الأقلام) والثانية (مصباح الظلام) (٣) .
стр. 5104
الشَّبِيبي
(١٣٠٦ - ١٣٨٠ هـ = ١٨٨٩ - ١٩٦٠ م)
محمد باقر بن جواد بن محمد بن شبيب (وإليه نسبة الأسرة) بن صقر البطائحي الأسدي الشبيبي: شاعر من أهل النجف. ولد ونشأ بها. وكان من قادة الثورة العراقية على الإنكليز (١٣٣٩) وهو الأخ الثاني لمحمد رضا الآتية ترجمته. أصدر (عام ١٣٣٩) جريدة (الفرات) ، أسبوعية، ظهر منها خمسة أعداد. وانتخب نائبا عن لواء المنتفك عدة مرات (١٩٣٠ - ٥٤) له (ديوان شعر) نشرت نماذج منه في كت أبي الخاقاني (شعراء الغري) ورفائيل بطي (الأدب العصري) ولعبد الرزاق الهلالي كتاب (الشاعر الثائر - ط) مقتطفات من شعره وسيرته، أضاف إليها طائفة حسنة في كتابه (دراسات وتراجم عراقية) (١) .
الحِلِّي
(١٣١٢ - ١٣٩١ هـ = ١٨٩٤ - ١٩٧١ م)
محمد بن باقر بن ناصر الحلي: من شعراء الثورة على الحكم البريطاني في العراق (١٩٢٠) ولد في الحلة ودرّس بها وسجنه البريطانيون مرتين وفرّ إلى قبيلة بني ياسر وأنشأ بها في جهة (أم زعلة) أول مدرسة في تلك البادية. وخاض غمار (ثورة) في الرميثة. وعمل بعد انطفائها في التعليم بالبصرة باسم مستعار وتخرج بمدرسة الحقوق في بغداد (١٩٢٥) واحترف المحاماة في الحلة، وتوفي بها. وكان قد جمع شعره في (ديوان) ضاع بعد وفاته (٢) .
стр. 5105
محمد البّاقِر
(١٣٠٩ - ١٣٩٢ هـ = ١٨٩٢ - ١٩٧٢ م)
محمد بن باقر: صحفي، مولده ووفاته ببيروت. أصدر مجلة (المنتقد) عام ١٩٠٨ - ١٩١٠ ثم جريدة (البلاغ) ١٩١٣ وأوفده العثمانيون في بعثة عام (١٩١٦) إلى إسطنبول، فشارك في تأليف كتاب (البعثة العلمية إلى دار الخلافة الإسلامية - ط) وأصدر مجلة (الفتاة) ١٩١٨ فجريدة الكشكول ١٩٢١ - ٣٥ وعاد إلى إصدار (البلاغ) أسبوعية فيما قيل لي (١) .
محمد باي = محمد بن حسين ١١٧٢
محمد باي = محمد بن حسين ١٢٧٦
محمد باي = محمد بن حسين ١٢٩٩
أَبُو مُسْلِم الأَصْفَهاني
(٢٥٤ - ٣٢٢ هـ = ٨٦٨ - ٩٣٤ م)
محمد بن بحر الأصفهاني، أبو مسلم: وال، من أهل أصفهان. معتزلي. من كبار الكتاب. كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، وله شعر. ولي أصفهان وبلاد فارس، للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه أصفهان سنة ٣٢١ هـ فعزل. من كتبه (جامع التأويل) في التفسير، أربعة عشر مجلدا، جمع سعيد الأنصاري الهندي نصوصا منه وردت في (مفاتيح الغيب) المعروف بتفسير الفخر الرازيّ، وسماها (ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل - ط) في جزء صغير. ومن كتبه (الناسخ والمنسوخ) وكتاب في (النحو) . و (مجموع رسائله) (٢) .
стр. 5106
الأَبْلَه البَغْدادي
(٠٠٠ - ٥٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٣ م)
محمد بن بختيار بن عبد الله البغدادي: شاعر، من أهل بغداد. كان ينعت بالأبله، لقوة ذكائه.
في شعره رقة وحسن صناعة. وكان هجاءاً، خبيث اللسان. يتزيا بزيّ الجند. له (ديوان شعر - خ) (١) .
الشيخ محمَّد بَخِيت
(١٢٧١ - ١٣٥٤ هـ = ١٨٥٤ - ١٩٣٥ م)
محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي: مفتي الديار المصرية، ومن كبار فقهائها. ولد في بلدة (المطيعة) من أعمال أسيوط. وتعلم في الأزهر، واشتغل بالتدريس فيه. وانتقل إلى القضاء الشرعي سنة ١٢٩٧ واتصل بالسيد جمال الدين الأفغاني. ثم كان من أشد المعارضين لحركة الإصلاح التي قام بها الشيخ محمد عبده. وعين مفتيا للديار المصرية سنة ١٣٣٣ - ١٣٣٩ هـ (١٩١٤ - ١٩٢١ م) ولزم بيته يفتي ويفيد إلى أن توفي بالقاهرة. له كتب، منها (إرشاد الأمة إلى أحكام أهل الذمة - ط) و (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدع من الأحكام - ط) و (حسن البيان في دفع ما ورد من الشبه على القرآن - ط) و (إزاحة الوهم - ط) في مسألتي الفونوغراف والسكورتاه، و (الكلمات الحسان في الأحرف السبعة
стр. 5107
وجمع القرآن - ط) و (القول المفيد في علم التوحيد - ط) و (الأجوبة المصرية عن الأسئلة التونسية - ط) و (البدر الساطع على جمع الجوامع - ط) في أصول الفقه، و (حقيقة الإسلام وأصول الحكم - ط) و (المرهفات اليمانية - ط) في وقف الذرية، و (إرشاد العباد في الوقف على الأولاد - ط) و (القول الجامع - ط) في الطلاق، و (الكلمات الطيبات - ط) في الإسراء والمعراج، و (رفع الأغلاق عن مشروع الزواج والطلاق - ط) (١) .
стр. 5108
الصَّيْرَفي
(٢٦٤ - ٣٣٠ هـ = ٨٧٧ - ٩٤٢ م)
محمّد بن بدر الصيرفي، أبو بكر، من موالي بني كنانة: قاض، فقيه. ولي القضاء بمصر ثلاث مرات. وتوفي بها وهو على القضاء (١) .
ابن بَدْر الْحَمَامي
(٠٠٠ - ٣٦٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٥ م)
محمّد بن بدر الحمامي، أبو بكر: أمير، من رجال الحديث. كان أبوه من غلمان ابن طولون، وولي إمارة بلاد فارس كلها. ونشأ صاحب الترجمة في فارس، فخلف أباه في إمارتها مدة، ثم انتقل إلى بغداد وحدّث بها. قال أبو نعيم الحافظ: كان ثقة صحيح السماع (٢) .
الكَثِيري
(٠٠٠ - ٩٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٥٣٩ م)
محمّد بن بدر بن محمد بن عبد الله بن علي الكثيري: من سلاطين هذه الأسرة في حضرموت.
كانت له مدينة (شبام) وما حولها، وانتزعها منه السلطان بدر بن عبد الله (سنة ٩٢٦ هـ وسجنه في حصن قرية (مريمة) فاستمر في سجنه إلى أن توفي (٣) .
محمد بَدْر
(٠٠٠ - ١٣٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٠٢ م)
محمد بدر (بك) ، من عائلة تسمى القفيعية، من أهل زاوية البقلي، بالمنوفية: طبيب مصري.
تعلم في القاهرة، ثم في بلاد الإنجليز. وتدرج في وظائف التعليم والتطبيب. ووجُه في رحلات طبية إلى الصعيد الأعلى واليمن
стр. 5109
والحبشة. ثم كان مدرسا بمدرسة الطب في القاهرة وطبيبا في قصر العيني. من كتبه (الفرائد الدرية، في علم الشفاء والمادة الطبية - ط) و (الدرر البدرية النضيدة في شرح الأدوية الجديدة - ط) و (الصحة التامة - ط) و (النفحة الزهرية في الأمراض الزهرية - ط) الجزء الأول. توفي في القاهرة (١) .
محمّد بن بدر الدين العوفيّ = محمد بن محمد ٩٠٦.
المُنْشِي
(٠٠٠ - ١٠٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٥٩٢ م)
محمّد بن بدر الدين الرومي الأقحصاري الحنفي، الملقب بمحيي الدين، الشهير بالمنشي: مفسر، له معرفة بالأدب. من أهل آق حصار (من أعمال صاروخان) بمغنيسا.
تولى مشيخة الحرم النبوي سنة ٩٨٢ وسكن المدينة، وتوفي بها، ودفن في البقيع. له (نزيل التنزيل - ط) في تفسير القرآن الكريم، و (المثنى - خ) لغة، ورسالة في (الألفاظ التي وضعت على صيغة الجمع - خ) وغير ذلك (٢) .
стр. 5110
ابن بَلْبَان
(٠٠٠ - ١٠٨٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٧٢ م)
محمّد بن بدر الدين بن عبد الحق ابن بلبان: فقيه حنبلي. أصله من بعلبكّ. اشتهر وتوفي بدمشق.
كان يقرئ في المذاهب الأربعة. وأخذ الحديث عنه جماعة من كبراء عصره، منهم المحبي (صاحب خلاصة الأثر) له تآليف، منها (الرسالة في أجوبة أسئلة الزيدية - خ) و (كافي المبتدئ من الطلاب - خ) فقه، و (عقيدة في التوحيد - خ) و (بغية المستفيد في التجويد - خ) و (أخصر المختصرات - ط) فقه (١) .
ابن بَرَكَات
(٤٢٠ - ٥٢٠ هـ = ١٠٢٩ - ١١٢٦ م)
محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السَّعْدي المصري، أبو عبد الله: شيخ مصر في عصره، في اللغة. عاش مئة سنة وثلاثة أشهر. له (الإيجاز - خ) في الناسخ والمنسوخ، ألفه للأفضل ابن أمير الجيوش، وكتاب في (خطط مصر) (٢) .
محمَّد بن بَرَكَات
(٨٤٠ - ٩٠٣ هـ = ١٤٣٧ - ١٤٩٧ م)
محمد بن بركات بن حسن بن عجلان: شريف حسني من أمراء مكة. ولد فيها، ووليها بعد وفاة أبيه (سنة ٨٥٩ هـ وكان على شئ من العلم، وفيه فضائل. بنى بمكّة عمارات لم يسبق
стр. 5111
إلى مثلها. واستمر في الإمارة إلى أن توفي (١) .
أبُو نُمَيّ
(٩١١ - ٩٩٢ هـ = ١٥٠٦ - ١٥٨٤ م)
محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان، أبو نمي: شريف حسني من أمراء مكة. ولد فيها، وشارك أباه في حكمها. ثم وليها منفردا بعد وفاة أبيه (سنة ٩٣١ هـ وطالت مدته، وكثرت أخباره، وتوفي بمكة. وهو يعرف عند أشرافها بـ (صاحب القانون) لأنه جمع أنسابهم وجعل لهم فيها قانونا (٢) .
المَلِك السَّعِيد
(٦٥٨ - ٦٧٨ هـ = ١٢٦٠ - ١٢٨٠ م)
محمد بركة، أبو المعالي ناصر الدين ابن الملك الظاهر بيبرس: من ملوك دولة المماليك بمصر.
ولد في (العش) من ضواحي القاهرة. وولي بعد وفاة
стр. 5112
أبيه (سنة ٦٧٦ هـ بعهد منه، وعاصمته القاهرة (ودار الإمارة في قلعة الجبل) واضطرب عليه أمر الشام فخرج إليها بجيش، ولما بلغ دمشق، علم بأن الخارجين عليه توجهوا إلى مصر للمناداة بخلعه، فركب وسبقهم إلى القاهرة. ودخل القلعة. فحاصره الثائرون، فصالحهم على أن يخلع نفسه وتكون له الكرك (في شرق الأردن) ورحل إليها فتسلمها بما فيها من أموال عظيمة. ولم يكد يستقر حتى تقطّر به فرسه، وهو يلعب الكرة، فحمّ ومات. وحمل إلى دمشق فدفن فيها عند أبيه.
وكان حسن الشكل جسيما، كريما على الرعية، عيّ اللسان، منقطع الحجة (يسمع الخطاب ولا يردّ الجواب) وقال ابن تغري بردي: كان سيّئ التدبير. مدة سلطنته سنتان وشهران وثمانية أيام (١) .
الواني
(٠٠٠ - ١٠٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٦٨٥ م)
محمد بن بسطام الخوش أبي الواني: واعظ، مفسر. من علماء الدولة العثمانية، من أهل (خوشاب) القريبة من بلدة (وان) في تركيا. نفي إلى قرية (كستل) من قرى (بروسة) وقام بأعمال خيرية منها مسجد ومدرسة. وصنف (عرائس القرآن ونفائس الفرقان وفراديس الجنان - خ) في الظاهرية (الرقم ٩٧١٤) و (المبدأ والمعاد) رسالة. وتوفي بكستل (٢) .
стр. 5113
بُنْدار
(١٦٧ - ٢٥٢ هـ = ٧٨٣ - ٨٦٦ م)
.محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبديّ البصري، أبو بكر المعروف ببندار: من حفاظ الحديث الثقات. لم يخرج من البصرة أكثر عمره برا بأمّه. قال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث. وفي تهذيب التهذيب: روى عنه البخاري ٢٠٥ أحاديث، ومسلم ٤٦٠ (١) .
المَعَافِري
(٠٠٠ - ١٩٨ هـ = ٠٠٠ - ٨١٣ م)
محمّد بن بشير بن محمد، أبو بكر المعافري: قاض أندلسي، من أهل باجة. كان كاتبا لأحد الوزراء. وحج، ولقي مالك بن أنس. ولما عاد إلى الأندلس استقضاه الحكم بن هشام بقرطبة.
قال بقي بن مخلد: (كانت له في قضاياه مذاهب ودقائق لم تكن لأحد قبله بالأندلس ولا بفاس ولا بمن تقدم منصدور هذه الأمة) .أخباره كثيرة. استمر في القضاء إلى أن توفي. قال ابن الأبار: أصله من جند باجة من عرب مصر (٢) .
العُكْبَري
(٢٤٨ - ٣٣٢ هـ = ٨٦٢ - ٩٤٣ م)
محمد بن بشر أبو بكر الزنبري العكبريّ: من رجال الحديث. مصري شافعيّ مختلف في توثيقه.
وزنبر كعنبر.
стр. 5114
قال ياقوت: محلة بمصر. له (فوائد - خ) في الحديث، بالظاهرية (١) .
التّوَاتي
(٠٠٠ - ١٣١١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٣ م)
محمد البشير بن محمد الطاهر، البجائي الأصل، التونسي: شيخ القراء بالديار التونسية.
اشتهر بالتواتي ولم تكن له علاقة بتوات، وإنما نسب إلى رجل صالح من أهلها اتصل به وأخذ عنه. له (ثبت - خ) اشتمل على أسانيده في القراآت، و (مجموع الإفادة في علم الشهادة - ط) في التوثيق. قلت: ويبدو أنه كان يدعى (الطّيب) أيضا، ولهذا كتابان آخران، هما (الهداية المحمدية - خ) بخطه في شرح ملحة البيان لزين المرصفي، بدار الكتب (٤: ٢٩) الملحق الثاني للجزء الثاني، و (غنية الراغب ومنية الطالب - خ) في علم الكلام، بخزانة طوبقبو (٣: ١٠٨) وفي الخزانتين أن الكتابين من تأليف محمد (الطيب) بن محمد الطاهر التواتي الحسيني التونسي، المتوفى سنة ١٣١١ فلا يعقل أن يكونا شخصين انتسبا إلى توات وماتا في عام واحد (٢) .
السَهْسَوَاني
(١٢٥٠؟ - ١٣٢٦ هـ = ١٨٣٤ - ١٩٠٨ م)
محمد بشير بن محمد بدر الدين السهسواني الهندي: عالم بالحديث والفقه. من أهل الهند.
مولده في لكهنؤ، ونسبته
стр. 5115
إلى سهسوان، من أعمال ولاية (بدايون) قيل: إنه عمري فاروقي. تعلم في دهلي. وعلّم الفارسية والعربية في كلية (آكره) ودعاه النّواب صديق حسن خان بهادر إلى (پهوپال) سنة ١٢٩٥ هـ
ففوض إليه رياسة المدارس الدينية فيها، فأقام نحو ٢٥ عاما. وعاد إلى دهلي. فتوفي بها.
أشهر كتبه (صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان - ط) و (الحق الصريح في إثبات حياة المسيح - ط) رد على القادياني، و (البرهان العجاب - ط) في مسألة قراءة الفاتحة خلف الإمام (١) .
رَمَضَان
(٠٠٠ - بعد ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١١ م)
محمد بشير بن عبد الغني رمضان: أديب، له شعر، من أهل بيروت. أصدر مجلة (الكوثر) سنة ١٣٢٧ - ١٣٢٩ وألف كتبا، منها (الحكمة وفصل الخطاب - ط) مجموعة شعرية، و (بدائع الشعر في الحماسة والفخر - ط) و (مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب - ط) (٢) .
ابن ظافر
(٠٠٠ - بعد ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١١ م)
محمد بن البشير بن محمد حسن ظافر المدني الأزهري، أبو عبد الله: مؤرخ، من أهل المدينة المنورة. مالكي، تفقه وتأدب في الأزهر. وطاف مكتبات القاهرة والإسكندرية وتركيا للنظر في مخطوطاتها. وصنف (اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة - ط) الاول
