المشرع الروي في مناقب آل أبي علوي: لمحمد بن أبي بكر الشلي باعلوي. جزآن. طبع في مصر ١٣١٩ هـ
مشهد العيان بحوادث سورية ولبنان: لميخائيل مشاقة. طبع في مصر ١٩٠٨.
المصابيح: ل أبي العباس أحمد بن ابراهيم الحسني، من علماء الزيدية باليمن. في السيرة النبويّة ثم أخبار الخلفاء الراشدين فمن بعدهم إلى " أخبار الإمام أبي عبد الله يحيى بن زيد ابن علي ﵇، وخروجه " ولم يكمل خبر خروج يحيى. وجاء فيه بعد ذلك: " قال أبو الحسن علي بن بلال ﵀: كان الشريف أبو العباس ﵀ ونضر وجهه قد بلغ في تصنيفه هذا الكتاب إلى هذا الموضع، فحال بينه وبين إتمامه قضاء الله الّذي لا مفر منه ولا مهرب، فسألنا بعض الاصحاب أيده الله بطاعته إتمامه على حسب ما ابتدأ فأجبت إلى ملتمسه وهذا حين أبدأ به " ويكمل خروج يحيى إلى خروج " الناصر للحق أبي محمد الحسَن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين " وفي آخره: " وكان فراغ ذلك يوم السبت عشية -؟ - في شهر صفر سنة ١٠٦٤ " مخطوط، اقتنيته.
مصادر الدراسة الادبية: ليوسف أسعد داغر. جزآن منه، طبع أولهما في صيدا ١٩٥٠ والثاني في بيروت ١٩٥٦.
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية: لناصر الاسد. طبع في مصر ١٩٥٦.
مصارع العشاق: للسراج القاري. طبع في الجوائب ١٣٠١ هـ
مصر الظافرة: لعبد الرحمن زكي. طبع بمصر ١٩٤٦.
مصر في القرن التاسع عشر: لادوار جوان. نقله إلى العربية محمد مسعود. طبع في مصر ١٣٥٠ / (١٩٣١) .
مطالع البدور في منازل السرور: لعلاء الدين البهائي الغزولي. جزآن. طبع في مصر ١٢٩٩ - ١٣٠٠ هـ
مطالع السعود = مختصر تاريخ الشيخ عثمان.
المطرب من أشعار أهل المغرب: لابن دحية. طبع بمصر ١٩٥٤.
مطمع الانفس: للفتح بن خاقان طبع الجوائب ١٣٠٢ هـ
مع الشعراء المعاصرين: لمحمد عبد المنعم خفاجة. طبع في مصر ١٩٥٦.
المعارف: لابن قتيبة الدينوري. طبع في مصر ١٣٥٣ / ١٩٣٤.
معالم الإيمان، في معرفة أهل القيروان: لعبد الرحمن بن محمد الدباغ، مع استدراكات عليه ل أبي القاسم بن عيسى بن ناجي. أربعة أجزاء. طبع في تونس ١٣٢٠ هـ
معاني الشعر: لسعيد بن هارون الأشنانداني. طبع في دمشق ١٣٤٠ / ١٩٢٢.
المعاني الكبير = كتاب المعاني الكبير.
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص: لعبد الرحيم بن أحمد العباسي. أربعة أجزاء طبع في
стр. 7842
مصر ١٣٦٧ هـ
المعتزلة: لزهدي حسن جار الله. طبع في مصر ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
المعجب في تلخيص أخبار المغرب: لعبد الواحد المراكشي. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وأخذت عن طبعة أخرى له قبل هذه) .
المعجم: موسوعة لغوية علمية فنية: لعبد الله العلايلي. المجلد الأول منه. طبع في بيروت ١٣٧٤ / (١٩٥٤) .
معجم الأدباء = إرشاد الاريب.
معجم أدباء الأطباء: لمحمد الخليلي. جزآن. طبع في النجف ١٣٦٥ / ١٩٤٦.
معجم الاطباء: لأحمد عيسى. طبع في مصر ١٣٦١ / ١٩٤٢
معجم الالقاب = تلخيص مجمع الآداب.
معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي: للمستشرق زامباور. أخرجه جماعة برئاسة زكي محمد حسن. جزآن، متسلسلا الارقام. طبع في مصر ١٩٥١.
معجم البلدان: لياقوت الحموي. ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٢٣ - ١٣٢٥ هـ (وانظر: منجم العمران) .
معجم الشعراء: للمرزباني. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ ملحقا بكتاب " المؤتلف والمختلف " للآمدي.
معجم الشيوخ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب: لعبد الحفيظ الفاسي. جزآن. طبع في الرباط ١٣٥٠ هـ
المعجم في أصحاب القاضي الصفدي: لابن الأبار. طبع في مدريد ١٨٨٥.
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: لعمر رضا كحالة. ثلاثة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع في دمشق ١٣٦٨ / ١٩٤٩.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع: ل أبي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري.
أربعة أجزاء، متسلسلة الارقام. طبع في مصر ١٣٦٤ - ١٣٧١ هـ
معجم المطبوعات العربية والمعربة: ليوسف اليان سركيس. أحد عشر جزءا، في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في مصر ١٣٤٦ / ١٩٢٨.
معرفة أخبار الرجال: لمحمد بن عمر الكشي. طبع في بمبي.
معرفة علوم الحديث: للحاكم النيسابوري. طبع في مصر ١٩٣٧.
المعزة فيما قيل في المزة: لمحمد بن علي بن طولون. رسالة طبعت في دمشق ١٣٤٨ هـ
المعلقات العشر وأخبار شعرائها: لأحمد بن الأمين الشِّنْقِيطِي. طبعت بمصر ١٣٣١ هـ
المعمرين = كتاب المعمرين.
معهد أسيوط الديني منذ نشأته: رسالة أشرف على وضعها محمد حسين النجار. طبعت في أسيوط ١٣٥٦ هـ
стр. 7843
مغازي رسول الله: للواقدي. طبع بمصر ١٣٦٧ / ١٩٤٨.
المغرب: للصديق بن العربي. طبع في الرباط ١٩٥٦.
المغرب الاقصى: لامين الريحاني. طبع بمصر ١٩٥٢.
المغرب في حلى المغرب: لابن سعيد الأندلسي. الجزآن الأول والثانى. طبعا في مصر ١٩٥٣، ١٩٥٥ وطبع جزء منه في ليدن ١٨٩٨ بعنوان " السفر السابع " وجزء بمصر (١٩٥٣) بعنوان " الجزء الأول من القسم الخاص بمصر ".
(أشرت إلى الجزأين الاولين باسم الكتاب، مجردا، وإلى الجزأين الآخرين بإضافة ما زيد فيهما) .
المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب: جزء من كتاب " المسالك والممالك " ل أبي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري. طبع في الجزائر ١٩١١.
المغني، في أسماء رجال الحديث: لمحمد طاهر الفتني. طبع في دهلي، على هامش " تقريب التهذيب " (١٢٩٠ هـ.
مفاخر الاجيال: لإبراهيم مصطفى الوليلي. طبع في مصر ١٣٥٣ / ١٩٣٤.
مفاخر البربر = نبذ تاريخية.
مفتاح السعادة، ومصباح السيادة: لطاش كبرى زاده: جزآن. طبع في حيدر اباد ١٣٢٩ هـ
مفتاح الكنوز الخفية: فهرس مخطوطات وقفها بهادر خدابخش خان. مجلدان. طبع في الهند ١٩١٨ - ١٩٢٢.
مفرج الكروب في أخبار بني أيوب: لابن واصل. الجزآن الأول والثاني منه. طبعا في مصر ١٩٥٣ - ١٩٥٧.
مفضليات الضبي = ديوان المفضليات.
المقابسات: ل أبي حيان التوحيدي. طبع في مصر ١٣٤٧ / ١٩٢٩.
مقاتل الطالبيين: ل أبي الفرج الأصفهاني. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وسبق الاخذ عن طبعة النجف ١٣٥٣ هـ.
المقاصد النحوية: لمحمود بن أحمد العيني. أربعة أجزاء. طبع على هامش خزانة الأدب للبغدادي، في مصر ١٢٩٩ هـ
المقتبس، في تاريخ رجال الأندلس: لحيان بن خلف ابن حيان. القسم الثالث منه. طبع في
باريس ١٩٣٧. (المشرف: طبعت القطعة الثانية منه في بيروت ١٩٧٣ مع أوفى تعريف بالكتاب) .
المقتضب من تحفة القادم: للبلفيقي، والأصل لابن الأبار. نشر في مجلة المشرق ٤١: ٣٥٣ - ٤٠٠، ٥٤٣ - ٥٨٥ (ثم طبع في بيروت منفردا) .
المقتطف من تاريخ اليمن: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافي. طبع في مصر ١٣٧٠ / ١٩٥١.
مقدمة شرح الأم: لأحمد بن أحمد الحسيني. في تراجم الشافعية. مخطوط في التيمورية بمصر.
стр. 7844
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد: لبرهان الدين إبراهيم بن محمد، ابن مفلح الحنبلي.
مخطوط في مجلد. في المكتبة العربية بدمشق.
المكافأة: لأبي جعفر أحمد بن يوسف الكاتب. طبع بمصر ١٣٣٢ / ١٩١٤.
المكتبة الأزهرية = فهرس المكتبة الأزهرية.
المكتبة البلدية بالإسكندرية: فهرس بعض المخطوطات العربية. جمع وترتيب محمد البشير الشندي. جزآن. طبع في الاسكندرية ١٣٧٣ / ١٩٥٤ و ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
مكتبة فاروق بالاسكندرية: فهارس لها، وضعها محمد البشير الشندي. طبع في الاسكندرية ١٣٧٠ / ١٩٥١ (وانظر: فهرس مكتبة بلدية الاسكندرية) .
مكتبة المتحف العراقي: لكوركيس عواد. رسالة طبعت في بغداد ١٩٥٥.
ملحق البدر الطالع بمحاسن من القرن السابع: لمحمد بن محمد ابن زبارة. طبع ملحقا بكتاب " البدر الطالع " ١٣٤٨ هـ بمصر.
ملحق بفهرس الخزانة التيمورية: لأحمد تيمور. في دار الكتب المصرية. بخطه
ملخص المهمات = مجموع ملخص من المهمات.
الملل والنحل: لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني. ثلاثة أجزاء. طبع في مصر، على هامش " الفصل في الملل والاهواء والنحل " ١٣١٧ - ١٣٢٠ هـ
ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام: للمستشرق دوزي. نقله إلى العربية، بتصرف، كامل الكيلاني. طبع في مصر ١٣٥١ / ١٩٣٣.
ملوك العرب: لامين الريحاني. جزآن. طبع في بيروت ١٩٢٩.
ملوك المسلمين المعاصرون: لامين محمد سعيد. طبع في مصر ١٩٣٣.
من تاريخ الحركات الفكرية في الإسلام: لبندلي جوزي. الجزء الاول. طبع في القدس ١٩٢٨.
من نسب إلى أمه من الشعراء: لمحمد بن حبيب. طبع في مصر ١٣٧٠ / ١٩٥١ (في نوادر المخطوطات ١: ١٨) .
من هو في سورية: جزآن أصدرت أولهما الوكالة العربية للنشر والدعاية، في دمشق، ١٩٤٩ واصدر الثاني مكتب الدراسات السورية والعربية في دمشق أيضا ١٩٥١ والثاني عين الاول إلا أن فيه زيادات.
مناقب آل أبي طالب: لمحمد بن علي بن شهر اشوب. مجلدان. طبع بإيران ١٣١٤ هـ
مناقب الإمام أحمد بن حنبل: لابن الجوزي. طبع في مصر ١٣٤٩ هـ
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة: للموفق بن أحمد المكيّ. مجلدان. طبع في حيدر اباد ١٣٢١ هـ
مناقب الإمام الأعظم (أبي حنيفة) : لابن البزاز الكردي. طبع في ذيل صفحات الكتاب المتقدم.
في حيدر اباد ١٣٢١ هـ
مناقب بغداد: ل أبي الفرج ابن الجوزي. رسالة. طبعت في بغداد ١٣٤٢ هـ
مناقب الحضيكي: لمحمد بن أحمد الحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩ هـ في التراجم، ويقال له
стр. 7845
" طبقات الحضيكي " طبع في الدار البيضاء ١٣٥٧ هـ في جزأين. واقتنيت مخطوطة منه، ضبط بعض ما فيها من الأعلام، بالشكل. وفيها ما يمكن أن تصحح عليه النسخة المطبوعة. (وانظر الآتي) .
مناقب الحضيكي: ل أَبي زَيْد عبد الرحمن الجشتيمي، المتوفى سنة ١٢٦٩ هـ يشتمل على ترجمة
الحضيكي (مصنف الكتاب السابق) . مخطوط، في ٢١ ورقة، في صدر نسختي من الكتاب الاول.
وما أخذت عن هذا خصصته بلفظ " مناقب الحضيكي، للجشتيمي ".
المناقب الحيدرية: لأحمد بن محمد الشرواني. طبع في لكنو ١٢٣٥ هـ
المناوي = الكواكب الدرية في تراجم الخ.
منتخب الالقاب: ل أبي الوليد عبد الله بن محمد ابن الفرضي. مخطوط، أوله بعد البسملة: " منتخب من كتاب الالقاب ل أبي الوليد " الخ. في جزء لطيف من الألف إلى الياء، أربعون ورقة، بخط أندلسي، أنجز كتابة بمدينة بجاية في ٢٣ جمادي الآخر ٦٥١ من مخطوطات المكتبة الظاهرية في دمشق. اقتنيت تصويره عن " الفلم " المحفوظ في معهد المخطوطات بمصر.
المنتخب من شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن شقدة. مخطوط. كان في المكتبة الظاهرية بدمشق.
المنتخب المدرسي من الأدب التونسي، لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بمصر ١٩٤٤.
المنتخب من أدب العرب: لأحمد الاسكندري وأربعة آخرين. الجزء الاول. طبع بمصر ١٩٤٤.
منتخبات التواريخ لدمشق: لمحمد أديب آل تَقِيّ الدِّين الحِصْني. ثلاثة أجزاء.
طبع في دمشق، ١٣٤٦ / ١٩٢٧ (وسبق الاخذ عنه مخطوطا، أطلعني عليه مؤلفه قبل طبعه) .
منتخبات في أخبار اليمن، من كتاب شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري: طبع في ليدن (١٩١٦) .
منتخبات من كتاب التاريخ لصاحب حماة: لتاج الدين شاهنشاه بن أيوب. طبع في مصر ١٣١٧ هـ ذيلا لكتاب النوادر السلطانية لابن شداد، من الصفحة ٢٥٣ إلى ٣١١.
المنتظم في تاريخ الملوك والامم: ل أبي الفرج ابن الجوزي. القسم الثاني من الجزء الخامس، طبع في حيدر اباد ١٣٥٧ هـ والجزء السادس، طبع بها في السنة نفسها. والسابع ١٣٥٨ والثامن والتاسع ١٣٥٩ والعاشر ١٣٥٨.
المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي: انتقاء أبي بكر ابن قاضي شهبة. أكثره بخطه.
اقتنيت منه مجلدا (مصورا) في ٢٣٥ ورقة. ابتداؤه: " الطبقة السادسة والعشرون " وانتهاؤه: " آخر المنتقى من الجزء العاشر من تاريخ الإسلام " وهو في تراجم من كانت وفياتهم بين ٢٥٠ و ٣٠٠ هـ ونسخة الأصل في المكتبة الأحمدية بحلب. منها " فلم " في معهد المخطوطات بمصر.
стр. 7846
منجم العمران، في المستدرك على معجم البلدان: جمعه محمد أمين الخانجي. طبع بمصر ١٣٢٥ / ١٩٠٧ في جزأين.
منقريوس = تاريخ دول الإسلام.
منهاج السنة: لابن تيمية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق ١٣٢١ هـ
المنهج الأحمد، في طبقات الإمام أحمد: لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي. مخطوط في مجلدين. أطلعني أحمد عبيد على مصورة منه (وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى، في أربعة أجزاء، الرقم ٨١١ تاريخ) .
المنهج الاعدل، في ترجمة علي الاهدل وبعض ذريته وأتباعه: لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل. رسالة طبعت في بمبي ١٢٨٧ هـ
منهج المقال، في تحقيق أحوال الرجال، ويعرف بالرجال الكبير: لمحمد بن علي الاسترابادي.
طبع على الحجر، في طهران ١٣٠٤ هـ
المنهل الصافي، والمستوفي بعد الوافي: لابن تغري بردي. الجزء الاول. طبع في مصر ١٣٧٥ / ١٩٥٦ (ومخطوطته الكاملة، ثلاثة مجلدات، في دار الكتب المصرية، رقم ١١١٣ تاريخ. رجعت إليها في بعض التراجم) .
المنهل العذب الصاف، في مناقب السيد عمربن سقاف: لتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير.
مخطوط في سيرته وذكر بعض السقافيين. عندي.
المنهل العذب، في تاريخ طرابلس الغرب: لأحمد بن حسين النائب الأوسي الأنصاري. الجزء الاول. طبع في الآستانة ١٣١٧ هـ
منية الأدباء، في تاريخ الموصل الحدباء: لياسين بن خير الله الخطيب العمري. طبع في الموصل ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
المهدية في الاسلام: لسعد محمد حسن. طبع في مصر ١٣٧٣ / ١٩٥٣.
الموازنة بين مصر وبغداد: لابن زولاق. رسالة مخطوطة كتبت سنة ٦٨٦ هـ أطلعني عليها بمصر، مؤلف الكتاب السابق " المهدية في الإسلام ".
مواسم الأدب، وآثار العجم والعرب: لجعفر بن محمد البَيْتِي العلوي. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٦ هـ
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزي: مجلدان كبيران.
طبع في مصر ١٣٢٧ هـ
المؤتلف والمختلف: للآمدي. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ
المؤتلف والمختلف، في أسماء نقلة الحديث: لعبد الغني الازدي. طبع في الهند ١٣٢٧ هـ
المؤتمر العربيّ الأول: صدر عن اللجنة العليا لحزب اللامركزية. طبع بمصر ١٣٣١ / ١٩١٣.
مورد اللطافة: لابن تغري بردي. جزء منه، طبع في كمبرج ١٧٩٢ (وفي المكتبة الظاهرية
стр. 7847
بدمشق، جزء مخطوط منه) .
موسوعات العلوم العربية: لأحمد زكي " باشا " رسالة طبعت بمصر ١٣٠٨ هـ
الموشح، في مآخذ العلماء على الشعراء: للمرزباني (محمد بن عمران) . طبع بمصر ١٣٤٣ هـ
المؤنس، في أخبار إفريقية وتونس: لمحمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف بابن أبي دينار. طبع في تونس ١٢٨٦ هـ (وأخذت أيضا عن طبعة أخرى منه) .
ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للذهبي. ثلاثة مجلدات. طبع في مصر ١٣٢٥ هـ
النون
ابن ناصر الدين = التبيان لبديعة البيان.
الناطقون بالضاد في أميركا: رسالة نشرها بالانكليزية معهد الشؤون العربية الأميركية في نيويورك، وترجمها وعلق عليها " البدوي الملثم " وطبعت الترجمة في القدس ١٩٤٦.
نبذ تاريخية، في أخبار البربر. منتخبة من مجموع سمي " مفاخر البربر ": لمؤرخ مجهول، ألفه سنة ٧١٢ هـ طُبع في الرباط ١٣٥٢ / ١٩٣٤ وانظر " تاريخ الدولة السعدية ".
نبذة تاريخية، عن دار الكتب اللبنانية: لإبراهيم معوض ومنير وهيبة. طبع ببيروت ١٩٤٨.
نبذة تاريخية، في أصل الطائفة المارونية: ليوسف دريان. طبع في بيروت ١٩١٦.
نبذة العصر، في أخبار ملوك نبي نصر: استخرجه من عدة مخطوطات، الفريد البستاني.
طبع في العرائش (بالمغرب) ١٩٤٠.
نبذة من الكتاب المسمى " نحلة اللبيب بأخبار الرحلة الى الحبيب "، المعروف بالرحلة الحجازية: ل أبي العباس أحمد بن عمار. طبعت في الجزائر ١٣٢٠ / ١٩٠٢.
نبذة من وقائع الحرب الكونية: للطف الله نصر. طبع في بيروت ١٩٢٢.
النبذة اليسيرة النافعة التي هي لاستار جملة من أخبار الشعبة الكتانية رافعة: لمحمد بن جعفر الكتاني. مخطوط (الجزء الثاني منه) أطلعني عليه محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط.
النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس: لابن دحية. طبع في بغداد ١٣٦٥ هـ
نبلاء اليمن = نشر العرف.
النبوغ اللبناني في القرن العشرين: لانيس نصر. الجزء الاول. طبع في حلب ١٩٣٨.
النبوغ المغربي في الأدب العربيّ: لعبد الله كنون الحسني. جزآن. طبع في تطوان ١٣٥٧ هـ
نتائج الأفكار القدسية: حاشية لمصطفى العروسي، على شرح زكريا الأنصاري للرسالة القشيرية.
أربعة أجزاء. طبع في بولاق ١٢٩٠ هـ
نثار الافكار: جزآن، أصدرتهما جريدة الهدى في نيويورك ١٩١٣.
النجوم الزاهرة:، في ملوك مصر والقاهرة: لابن تغري بردي. طبع في دار الكتب المصرية.
стр. 7848
اثنا عشر جزءا منه ١٣٤٨ - ١٣٧٥ هـ
نخب تاريخية جامعة لاخبار المغرب الاقصى: اعتنى بالتقاطها وطبعها لافي بروفنسال ١٣٤٢ / (١٩٢٣) .
نخب تاريخية وأدبية، جامعة لاخبار الأمير سيف الدولة الحمداني: لماريوس كانار. طبع في الجزائر ١٩٣٤.
النخبة الدرية: لمحمد دري الحكيم. طبع في مصر ١٣٠٧ هـ
نخبة الدهر، في عجائب البر والبحر: لشيخ الرَّبْوَة محمد بن أبي طالب. طبع في بطرسبورغ ١٢٨١ / ١٨٦٥.
ابن النديم = الفهرست.
النزاع والتخاصم، فيما بين بني أمية وبني هاشم: للمقريزي. رسالة. طبعت في مصر ١٩٣٧.
نزهة الألباء، في طبقات الادباء: لعبد الرحمن بن محمد الانباري. طبع في مصر ١٢٩٤ هـ
نزهة الألباب، في الألقاب: لأحمد بن علي، ابن حجر. مخطوط في ٥٣ ورقة، بخط الخَيْضِرِي (محمد بن محمد) وطرته بخط ابن حجر. اقتنيت نسخة منه مصورة عن الفلم " ٥٤٥ تاريخ " في معهد المخطوطات، والأصل في مكتبة فيض الله (رقم ١٥٤٨) باستنبول.
نزهة الألباب، في تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلات الاحباب: لمحمد حسني العامري.
طبع بمصر ١٣١٤ هـ
نزهة الأنام، في محاسن الشام: لعبد الله بن محمد البدري. طبع بمصر ١٣٤١ هـ
نزهة الأنظار، في فضل علم التاريخ والاخبار، ويعرف بالرحلة الورثيلانية: للحسن بن محمد الورثيلاني. طبع في الجزائر ١٣٢٦ / ١٩٠٨.
نزهة الجليس، ومنية الأديب الانيس: للعباس بن علي الموسوي. مجلدان. طبع في مصر ١٢٩٣ هـ
نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي: لمحمد الصغير الافراني. طبع في أنجي Angers سنة ١٨٨٨ ومنه طبعة على الحجر في فاس رجعت إليها.
نزهة الخواطر، وبهجة المسامع والنواظر: للشريف عبد الحي بن فخر الدين الحسني.
ثلاثة أجزاء طبعت في حيدر اباد.
نسب قريش: للمصعب بن عبد الله الزبيري. طبع في مصر ١٩٥٣.
النشر في القراآت العشر: لابن الجزري. جزآن. طبع في دمشق ١٣٤٥ هـ
نشر العرف لنبلاء اليمن بعد الألف، إلى سنة ١٣٥٧ هـ من مجاميع محمد بن محمد بن زبارة الحسني الصنعاني. مجلدان. طبع في مصر ١٣٥٩، ١٣٧٦ هـ
نشر اللطائف في قطر الطائف: لابن عراق. رسالة مخطوطة في كراس. في مكتبة محمد ماجد الكردي بمكة (ومنها نسخة أخرى في دار الكتب المصرية، وقم ٢٢٣٣ تاريخ) .
стр. 7849
نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني " عشر ": لمحمد بن الطيب القادِري.
جزآن في مجلد. طبع بفاس ١٣١٥ هـ
نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر: ويسمى أيضا بالدر الفاخر المكنون (أو الميمون) في تراجم أهل الخمسة قرون. لعبد الله بن أحمد ابن ميرداد مجلد ضخم. مخطوط في مكتبة الحرم بمكة
(وبلغني أن منه نسخة، بخط المؤلف، في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي، بمكة أيضا) وانظر: نظم الدرر. نشرة دار الكتب المصرية: جزآن. طبع اولهما سنة ١٩٤٩ والثاني ١٩٥٢.
نشوار المحاضرة = جامع التواريخ.
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية: للويس شيخو اليسوعي. جزآن في مجلد متتابع الارقام.
طبع في بيروت ١٩١٢.
نصوص عن الهمدانيّ: رسالة مطبوعة في " أوپسالا " من منشورات Bibliotheca Ehaniana رقم ٥٧ باسم. Al - Hamdani , Sudarabisches Mustabih - Arabischer text نظم الدرر، في اختصار نشر النور والزهر، في تراجم علماء مكة وأفاضلها من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر: الأصل لعبد الله بن أحمد ابن ميرداد (تقدم) والاختصار لعبد الله بن محمد غازي الهندي. مخطوط في مكتبة نصيف، بجدة.
نظم العقيان في أعيان الاعيان: لجلال الدين السيوطي. طبع في نيويورك ١٩٢٧.
النعيمي الدارس في تاريخ المدارس.
نفائس المخطوطات: بتحقيق محمد حسن آل ياسين. رسائل، طبع منها سبع مجموعات، في النجف ١٣٧١ - ١٣٧٥ هـ
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: للمقري. أربعة مجلدات. طبع في مصر ١٣٠٢ هـ
نفح العود في سيرة أيام الشريف حمود: لعبد الرحمن بن أحمد بن حسن البهكلي، وذيله للحسن بن أحمد بن عبد الله المعروف بعاكش. مخطوط، في الخزانة الملكية في الرياض. اقتنيت نسخة منه مكتوبة على الآلة الكاتبة.
نفحة البشام، في رحلة الشام: لمحمد عبد الجواد القاياتي. طبع في مصر ١٣١٩ هـ
نفحة الريحانة: للمحبي. مخطوط. في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي، بمكة.
النفحة الندية في الرحلة الأحمدية: لمحمد المقداد الورتاني. طبع في تونس ١٣٥٥ / ١٩٣٦.
النقائض (بين جرير والفرزدق) : لمعمر بن المثنى. ثلاثة مجلدات. طبع في ليدن ١٩٠٥ - ١٩١٢.
النكت العصرية، في أخبار الوزراء المصرية: لنجم الدين، أبي محمد، عمارة بن أبي الحسن الحكمي اليمني. ثلاثة مجلدات. ترجمة إلى الفرنسية هرتويغ درنبرغ (١) وطبع باللغتين، في مدينة شالون ١٨٩٧ - ١٩٠٤.
стр. 7850
نكت الهميان، في نكت العميان: لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي. طبع في مصر ١٣٢٩ / ١٩١١.
نموذج من الأعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية: عمل ووضع محمد منير عبده أغا الدمشقي. طبع في مصر ١٣٥٨ هـ
نهاية الأرب، في فنون الأدب: للنويري. طبع منه في مصر ١٨ جزءا، آخرها سنة ١٣٧٤ / (١٩٥٥) .
نهاية الأرب، في معرفة أنساب العرب: للقلقشندي. طبع في بغداد (اكتفيت أحيانا بالاشارة إليه بلفظ: القلقشندي) .
نهاية الاندلس: لمحمد عبد الله عنان. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩.
نهاية الإيجاز، في سيرة ساكن الحجاز: لرفاعة رافع (الطهطاوي) طبع في مصر ١٢٩١هـ وهو الجزء الثاني من كتاب " أنوار توفيق الجليل " السابق ذكره.
النهج السديد، والدر الفريد، فيما بعد تاريخ ابن العميد: لمفضل بن أبي الفضائل. طبع مع ترجمة إلى الفرنسية ١٩١٢.
نهر الذهب، في تاريخ حلب: لكامل بن حسين الغزي. ثلاثة مجلدات. طبع في حلب ١٣٤٥ / (١٩٢٦) .
نوابغ المغرب العربي: لحسن حسني عبد الوهاب. الجزء الاول " الإمام المازري " طبع في تونس ١٩٥٥.
النوادر السلطانية، والمحاسن اليوسفية، المسمى سيرة صلاح الدين الأيوبي: لابن شداد.
طبع في مصر ١٣١٧.
نوادر المخطوطات: بتحقيق عبد السلام هارون. مجلدان، يشتملان على ثمانية أجزاء صغيرة.
طبع في مصر ١٣٧٠ - ١٣٧٤ هـ وهو مجموعة رسائل.
نور الأبصار، في مناقب آل بيت النبي المختار: للشيخ سيد المدعو بمؤمن الشبلنجي.
طبع بمصر ١٢٩٠ هـ (ومنه طبعة ثانية ١٣٠٨ رجعت إليها) .
النور السافر عن أخبار القرن العاشر: لعبد القادر بن شيخ العيدروس. طبع في بغداد ١٣٥٣ / ١٩٣٤ (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في التيمورية بمصر) .
نور العيون في سيرة الامين والمأمون: لابن سيد الناس. طبع بمصر ١٣٥٤ هـ
النووي = تهذيب الأسماء واللغات.
النويري = نهاية الأرب للنويري.
نيل الابتهاج بتطريز الديباج: للتنبكتي.
طبع على هامش " الديباج المذهب " في مصر ١٣٢٩ هـ
نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر: لمحمد بن محمد زبارة الحسني اليمني الصنعاني. جزآن. طبع في مصر ١٣٤٨ - ١٣٥٠ هـ
стр. 7851
الهاء
هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين، الملقب بتقريب المراد في رفع الاسناد: ل أبي سعيد، محمد عبد الهادي ابن الحاجّ محمد عَبْد الكَرِيم. طبع في حيدر اباد ١٣٥٥ هـ
هبة الأيام، فيما يتعلق ب أبي تمام: ليوسف البديعي. طبع في مصر ١٣٥٢ / ١٩٣٤.
هدى الساري، مقدمة فتح الباري: لابن حجر العسقلاني. جزآن. طبع بمصر ١٣٤٧ هـ
هدية الزمن، في أخبار ملوك لحج وعدن: لأحمد فضل العبدلي. طبع بمصر ١٣٥١ هـ
هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: لإسماعيل " باشا " البغدادي. مجلدان.
طبع في إستانبول ١٩٥١ - ١٩٥٥.
هذه تونس: للحبيب ثامر. طبع في مصر ١٩٤٨.
هذه مراكش: لعبد المجيد بن جلون. طبع في مصر ١٩٤٩.
ابن هشام = سيرة ابن هشام.
الواو
الوافي بالوفيات: للصفدي. طبع منه أربعة أجزاء، أولها في استانبول ١٩٣١.
وثائق تاريخية: تأليف جيان Guillain ترجمه إلى العربية يوسف كمال (١) طبع بمصر.
وحي الصحراء: صفحة من الأدب العصري في الحجاز. لمحمد سعيد عبد المقصود وعبد الله عمر بالخير طبع في مصر ١٣٥٥ هـ
الورقة: لمحمد بن داود الجراح. طبع في مصر ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
الوزارات المصرية: لحسن محمد درويش. الجزء الاول. طبع في مصر ١٣٤٢ / ١٩٢٤.
الوزراء للص أبي = تحفة الامراء.
الوزراء والكتاب: للجهشياريّ. طبع في مصر ١٩٣٨.
الوسائل إلى مسامرة الأوائل: لجلال الدين السيوطي. طبع في بغداد ١٣٦٩ / ١٩٥٠.
الوسيط، في الأدب العربيّ وتاريخه: لأحمد الاسكندري ومصطفى عناني. طبع في مصر ١٣٤٧ / ١٩٢٨.
الوسيط، في تراجم ادباء شنقيط: لأحمد بن الأمين الشِّنْقِيطِي. طبع في مصر ١٣٢٩ / ١٩١١.
стр. 7852
وفاء ألوفا بأخبار دار المصطفى: لعلي بن عبد الله السمهودي. جزآن. طبع بمصر ١٣٢٦ هـ
وفيات الأعيان: لابن خلكان. مجلدان. طبع في مصر ١٣١٠ هـ (وأخذت عن بعض الطبعات الاخرى) .
وفيات الشيوخ: لإبراهيم بن سعيد الحبال. جزء منه مخطوط في الظاهرية بدمشق (١) .
وفيات ابن قنفذ: رسالة مخطوطة في ٢٣ صفحة وقعت لي بخط مغربي معتنى به، بلغ فيها الى وفيات ٨٠٧ هـ (ثم رأيتها مطبوعة في كلكتة سنة ١٩١٢ تنقص عن المخطوطة فصلا ذكر فيه ابن قنفذ تصانيفه) .
وفيات المشهورين: لأحمد خيري. مخطوط. أطلعني مصنفه، في مصر، على قسم منه.
إلى وفيات ٨٠٧ هـ (ثم رأيتها مطبوعة في كلكتة سنة ١٩١٢ تنقص عن المخطوطة فصلا ذكر فيه ابن قنفذ تصانيفه) .
وفيات المشهورين: لأحمد خيري. مخطوط. أطلعني مصنفه، في مصر، على قسم منه.
وقائع الحرب = نبذة من وقائع.
وقعة صفين: لنصر بن مزاحم المنقري. طبع في مصر ١٣٦٥ هـ
ولاة دمشق في العهد العثماني: جمعه محققه صلاح الدين المنجد. طبع بدمشق ١٩٤٩.
ولاة مكة بعد الفاسي: لعبد الستار الدهلوي. رسالة طبعت في مصر ١٩٥٦ مع " شفاء الغرام " للفاسي.
الولاة والقضاة: لمحمد بن يوسف الكندي. طبع في بيروت ١٩٠٨ وفي آخره ذيل لأحمد ابن عبد الرحمن بن برد، من الصفحة ٤٧٧ إلى ٥٠٠ وملحق في أخبار القضاة بمصر بين سنتي ٢٣٧ و ٤١٩ هـ من الصفحة ٥٠١ إلى ٦١٤.
الياء
اليانع الجني، في أسانيد الشيخ عبد الغني: لمحمد بن يحيى الترهتي. طبع على الحجر، مع " كشف الاستار " في دهلي ١٣٤٩ هـ
اليافعي = مرآة الجنان.
يتيمة الدهر: للثعالبي. أربعة أجزاء. طبع في دمشق ١٣٠٣ هـ
اليواقيت الثمينة، في أعيان مذهب عالم المدينة: لمحمد البشير ظافر الأزهري.
الجزء الاول. طبع في مصر ١٣٢٤ هـ
