الحياة العربية من الشعر الجاهلي: لأحمد محمد الحوفي. طبع بمصر ١٩٥٢.
حياة محمد، ﷺ : لمحمد حسين هيكل. طبع بمصر ١٣٥٤ / ١٩٣٥.
حياة الوزان الفاسي وآثاره: لمحمد المهدي الحجوي. طبع في الرباط ١٣٥٤ / ١٩٣٥.
الحيوان: للجاحظ. جزآن. طبع بمصر ١٣٢٣ - ١٣٢٤ هـ وطبع أيضا في سبعة أجزاء، بمصر ١٣٦٤ / ١٩٤٥ (وخصت الطبعة الاخيرة بالاشارة إلى أنها من تحقيق عبد السلام هارون) .
الخاء
الخبر والعيان، في تاريخ مجد: لخالد بن محمد الفرج الكويتي. مخطوط. في مجلد، أطلعني عليه مصنفه في إحدى زياراته لجدة.
خريدة القصر: للعماد الأصفهاني. قسم شعراء مصر، طبع بها ١٩٥١ وقسم شعراء الشام، طبع بدمشق ١٩٥٥ والقسم العراقي، طبع ببغداد ١٩٥٥.
خزائن الاوقاف = الكشاف عن مخطوطات (الخ) .
خزائن الكتب العربية في الخافقين: لفيليب دي طرازي. أربعة أجزاء. طبع في بيروت ١٩٤٧.
خزائن الكتب في دمشق وضواحيها: لحبيب الزيات. طبع في مصر ١٩٠٣.
خزائن الكتب القديمة في العراق: لكوركيس عواد. طبع في بغداد ١٩٤٨.
خزانة الادب، ولب لباب لسان العرب: لعبد القادر بن عمر البغدادي. أربعة مجلدات طبع بمصر ١٢٩٩ هـ
الخزانة التيمورية = فهرس الخزانة التيمورية.
خزانة الرباط = فهرس المخطوطات العربية المحفوظة إلخ.
الخطط التوفيقية الجديدة: لعلي مبارك. عشرون جزءا. طبع بمصر ١٣٠٤ - ١٣٠٦ هـ
خطط الشام: لمحمد كرد علي. ستة أجزاء. طبع في دمشق ١٣٤٣ - ١٣٤٧ هـ
خطط المقريزي = المواعظ والاعتبار. خطط الموصل: لأحمد الصوفي. طبع في الموصل ١٩٥٣.
الخطيب = تاريخ بغداد للخطيب. الخلاصة = خلاصة تذهيب الكمال.
خلاصة الأثر، في أعيان القرن الحادي عشر: للمحبي. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٢٨٤ هـ
خلاصة تاريخ تونس: لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بتونس ١٣٧٣ هـ
خلاصة تاريخ العرب: لسيديو. ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد عبد الرزاق، والشرقوي
الشرشيمي، وقدم له علي مبارك. طبع بمصر ١٣٠٩ هـ
стр. 7807
خلاصة تاريخ العرب في الأندلس: لشكيب أرسلان. انظر " آخر بني سراج ".
خلاصة تذهيب الكمال، في أسماء الرجال: لأحمد بن عبد الله الخزرجي. طبع بمصر ١٣٢٢ هـ
خلاصة الكلام، في بيان أمراء البلد الحرام: لأحمد بن زيني دحلان. طبع بمصر ١٣٠٥ هـ
الخلاصة النقية، في أمراء إفريقية: ل أبي عبد الله محمد الباجي المسعودي.
طبع بمطبعة الدولة التونسية ١٢٨٣ هـ
ابن خلدون = العبر وديوان المبتدإ والخبر.
ابن خلكان = وفيات الاعيان.
الخميس = تاريخ الخميس.
الدال
دائرة المعارف: وتعرف بدائرة المعارف البستانية. أحد عشر مجلدا. طبعت في بيروت ١٨٧٦ - ١٩٠٠.
دائرة المعارف الإسلامية: نقلها إلى العربية محمد ثابت الفندي، وأحمد الشنتناوي، وإبراهيم زكي خورشيد، وعبد الحميد يونس. طبع منها أحد عشر مجلدا، فى مصر ١٩٣٣ - ١٩٥٧.
دائرة معارف القرن الرابع عشر (العشرين) : لمحمد فريد وجدي. عشرة أجزاء، طبعت في مصر ١٣٥٦ / ١٩٣٧.
دار الكتب = فهرس الكتب العربية الموجودة (الخ) .
الدارس، في تاريخ المدارس: لعبد القادر النعيمي الدمشقي. مجلدان. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق ١٣٦٧ - ١٣٧٠ هـ
الدر الثمين، في أدباء القرن العشرين: لعيسى إسكندر المعلوف. مخطوط. نشرت منه نبذ في بعض المجلات.
درَّ الحبب، في تاريخ أعيان حلب: لرضي الدين ابن الحنبلي. مخطوط، مصور في الخزانة التيمورية بمصر.
الدر الفريد، الجامع لمتفرقات الاسانيد: لعبد الواسع بن يحيى الواسعي. طبع في مصر ١٣٥٧ هـ
الدر الكمين، في علماء دمشق سنة ١٣٤٠: لمحمد جميل الشطي: رسالة بخطه، اشتملت على ٤٠ ترجمة. في المكتبة العربية بدمشق.
الدر المكنون، للغزي = التذكرة الكمالية.
الدر المنتخب، في تاريخ المصريين والعرب: لا تربي أبي العز. الجزء الأول منه، طبع بمصر ١٣١١ / ١٨٩٤.
الدر المنتخب المستحسن، في بعض مآثر أمير المؤمنين مولانا الحسن: لأحمد بن محمد بن
стр. 7808
الحاج السلمي المتوفى سنة ١٣١٨ هـ مخطوط كبير، مرتب على السنين، في سيرة السلطان الحسن بن محمد المتوفى سنة ١٣١١ هـ اقتنيت منه المجلدين السادس والسابع، وهما يشتملان على حوادث المغرب عام ١٠٨٤ - ١١٣٢ هـ (قال ابن سودة في اتحاف المطالع - خ: الدر المنتخب المستحسن، يقع في تسعة أسفار، منها سبعة في خزانة ابن زيدان بمكناس) .
الدر المنثور، في طبقات ربات الخدور: لزينب فواز. طبع بمصر ١٣١٢ هـ
دراسات عن مقدمة ابن خلدون: لساطع الحصري. طبعة القاهرة ١٩٥ ٣.
دراسات في تاريخ المماليك البحرية: لعلي إبراهيم حسن. طبع بمصر ١٩٤٤.
الدرر البهية، والجواهر النبويّة في الفروع الحسنية والحسينية: لادريس بن أحمد الحسني العلوي.
مجلدان. مطبوع على الحجر بفاس، بالخط المغربي، في حياة مؤلفه ١٣١٤ هـ
الدرر السنية، في أخبار السلالة الإدريسية: لمحمد بن علي السَّنُوسي الخطابي. طبع في مصر ١٣٤٩ هـ
الدرر الفاخرة، بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة: لعبد الرحمن ابن زيدان الحسني العلوي.
طبع في الرباط ١٣٥٦ / ١٩٣٧.
درر الفرائد المنظمة، في أخبار الحج وطريق مكة المعظمة: لعبد القادر بن محمد الانصاري الخزرجي الحنبلي. مخطوط في مجلد كبير. طالعته في خزانة الشيخ محمد نصيف بجدة.
ومنه نسخ في مكتبة عارف حكمت بالمدينة ودار الكتب المصرية " ٣٧ م - تاريخ " والمجيدية بمكة.
الدرر الكامنة، في أعيان المئة الثامنة: لابن حجر العسقلاني: أربعة أجزاء. طبع في حيدر اباد ١٩٤٥ - ١٩٥٠ (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في دمشق، كانت عند إسماعيل الميداني) .
الدرر المرصعة، بأخبار صلحاء درعة: ويسمى أيضا، كما في مقدمته " كشف الروعة في التعريف بصلحاء درعة " لمحمد بن موسى بن محمد بن ناصر: مخطوط في مجلد ضخم أعارنيه ابو بكر التطواني، في سلا (بالمغرب) .
درة الحجال، في أسماء الرجال: لأحمد بن محمد، ابن القاضي. طبع في جزأين، بالرباط.
واعتمدت على مخطوطة كاملة منه، في مجلد واحد، اقتنيتها.
الدرة الغانمية في الحرب الكونية: لجورج رامح غانم. طبع في نيويورك ١٩٢٢.
الدروز: وجودهم ومذهبهم وتوطنهم، لسليم أبي إسماعيل: الجزء الاول. طبع في بيروت ١٩٥٢.
ابن دريد = جمهرة اللغة.
دستور الإعلام بمعارف الأعلام: لشمس الدين محمد بن عمر ابن عزم التونسي.
مخطوط في مكتبة الحرم بمكة، كتب سنة ١١٧١ نقلا عن نسخة كتبت في دمشق سنة ١٠٩١ هـ
دستور العلماء = جامع العلوم.
стр. 7809
دفتر كتبخانة عاشر أفندي: فهرس خزانة المسمى عاشر أفندي. طبع في استنبول ١٣٠٦.
دفع شبه من شبه وتمرد: لتقي الدين الحصني. طبع بمصر.
ابن دقماق = الانتصار لواسطة عقد الامصار.
دليل الاعارب، إلى علم الكتب وفن المكاتب: ليوسف أسعد داغر القسم الاول. طبع في بيروت ١٩٤٧.
دليل الطبقة الراقية: الشخصيات البارزة بمصر والسودان، سنة ١٩٤٧ - ١٩٤٨ طبع في مصر.
وانظر " الشخصيات البارزة ".
الدليل العراقي الرسمي لسنة ١٩٣٦: طبع في بغداد ١٣٥٥ / ١٩٣٦.
دليل لبنان والعراق: لمصباح أمين قليلات. طبع في بيروت ١٩٤٨.
دليل مؤرخ المغرب الاقصى: لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة المري. طبع في تطوان ١٣٦٩ / ١٩٥٠.
دمية القصر، وعصرة أهل العصر: لعلي بن الحسن الباخرزي. طبع في حلب ١٣٤٩ هـ
(وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في المكتبة الخالدية بالقدس: كتبت سنة ١١٦٦) .
دواني القطوف، في سيرة بني المعلوف: لعيسى إسكندر المعلوف. طبع في بعبدا (لبنان) ١٩٠٧.
دوحة الناشر، لمحاسن من كان بالمغرب من مشاهير القرن العاشر: لمحمد بن علي بن عمر الحسني. رسالة طبعت على الحجر بفاس ١٣٠٩ هـ
دول الإسلام = تاريخ دول الإسلام.
دول الإسلام للذهبي: جزآن في مجلد. طبع في حيدر اباد ١٣٣٧ هـ
الدول الاسلامية = الجداول المرضية.
الدولة الحفصية = الأدلة البينة النورانية.
دولة النزارية: لطه أحمد شرف. طبع في مصر ١٣٦٩ / ١٩٥٠.
الديارات: للشابشتي. طبع في بغداد ١٩٥١.
الديار بكري = تاريخ الخميس.
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (المالكي) : لابن فرحون.
طبع بمصر ١٣٢٩ و ١٣٥١ هـ (أخذت عن الطبعتين) .
الدينار الإسلامي في المتحف العراقي: لناصر السيد محمود النقشبندي. الجزء الاول.
طبع في بغداد ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
ديوان الادب: ل أبي إبراهيم، إسحاق بن إبراهيم الفارابي. مجلد ضخم.
مخطوط في المكتبة الخالدية بالقدس، كتب سنة ٥٨٨ هـ ديوان الاسلام: لشمس الدين الغزي.
مخطوط.
في الخزانة التيمورية بمصر.
ديوان الأعشى ميمون والاعشيين الآخرين: وهو الصبح المنير في شعر أبي بصير.
طبع في مطبعة
стр. 7810
آدلف هلزهوسن بيانه ١٩٢٧.
ديوان الحماسة: ل أبي تمام. جزآن. طبعة مصر ١٣٣٥ هـ
ديوان المعاني: ل أبي هلال العسكري. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٢ هـ
ديوان المفضليات: ل أبي العباس المفضَّل بن محمد الضبي، مع شرحه ل أبي محمد القاسِم بن محمد بن بشار الأنباري. طبعة كارلوس يعقوب لايل. في بيروت ١٩٢٠ مجلدان، ثانيهما ترجمة الكتاب إلى الانجليزية وتعليقات.
ديوان النبط: لخالد بن محمد الفرج. جزآن. طبع في دمشق ١٣٧١ هـ
ديوان النقايش العربية الموجودة في المملكة التونسية: لسليمان (مصطفى) زبيس.
طبع في تونس ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
الذال
ذخائر العقبي، في مناقب ذوي القربى: لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطَّبَري. طبع بمصر ١٣٥٦ هـ
ذخائر القصر، في تراجم أبناء العصر: لابن طولون. أوراق متفرقة منه، بخطه، في جزء
جمعه عيسى إسكندر المعلوف. عندي تصويره عن فلم بمعهد المخطوطات في جامعة الدول العربية.
الذخيرة، في محاسن أهل الجزيرة: لعلي بن بسام. أقسام منه في ثلاثة أجزاء، طبعت بمصر ١٣٥٨ - ١٣٦٤ هـ
ذخيرة الدارين، فيما يتعلق بسيدنا الحسين: للسيد عبد المجيد. طبع في النجف (على الحجر) ١٣٤٥ هـ
الذخيرة السنية، في تاريخ الدولة المرينية: مجهول المصنف. كتب في عصر السلطان يعقوب بن عبد الحق (في القرن السابع للهجرة) طبع في الجزائر ١٣٣٩ هـ
الذريعة، إلى تصانيف الشيعة: لمحمد محسن الشهير بالشيخ آغا بزرك الطهراني، نزيل النجف.
صدر منه تسعة أجزاء: طبعت في النجف: ابتداء من سنة ١٣٥٥ / ١٩٣٦.
(المشرف: وصلت إلى ٢٠ جزءا عام ١٩٧١) .
ذكر أخبار أصبهان: للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني. مجلدان. طبع في ليدن ١٩٣١.
ذكريات مشاهير المغرب: لعبد الله كنون. سبع عشرة رسالة. طبعت في تطوان.
الذهب المسبوك، في ذكر من حج من الخلفاء والملوك: رسالة، للمقريزي. نشرت في المجلد السادس من مجلة الحج بمكة. ثم طبعت مستقلة في مصر ١٩٥٥.
الذيل: لعبد الوهاب الشعراني. مخطوط صغير في التراجم. عندي.
ذيل الامالي والنوادر: ل أبي علي إسماعيل بن القاسم القالي. طبع بمصر ١٣٤٤ / ١٩٢٦.
стр. 7811
ذيل البشائر = الذيل لكتاب بشائر أهل الإيمان.
الذيل التابع لإتحاف المطالع: لعبد السلام بن عبد القادر ابن سودة: مخطوط، جعله ذيلا لكتابه " إتحاف المطالع " المتقدم ذكره. وبدأه بوفيات ١٣٧١ هـ وتفضل فاستخرج لي خلاصة عنه بخطه انتهى بها إلى السنة ١٣٧٧.
ذيل تاريخ بغداد: للحافظ ابن الدبيثي. المجلد الأول منه. مخطوط، كتب سنة ٦٣٥ ابتدأ بالمحمدين، فكتب ٣١٠ صفحات، ثم بالأحمدين، وانتهى بأواخر حرف الجيم. والجزء كله ٤٩٠ صفحة. اقتنيته مصورا عن " الفلم ٢٤٩ " في معهد المخطوطات، عن الأصل المحفوظ في مكتبة شهيد علي (رقم ١١٧٠) باستانبول.
ذيل تاريخ بغداد: لابن النجار. مرتب على الحروف. جزء منه يبدأ بعبد الوارث وينتهي بعلي بن الحسين. مخطوط في الظاهرية بدمشق. جاء في ختامه: " آخر المجلد العاشر من هذه النسخة، وهو آخر المجلد العشرين من الأصل ". اقتنيت تصويرا له.
ذيل تذكرة الحفاظ: ل أبي المحاسن الحسيني الدمشقي ويليه لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لمحمد بن فهد المكي. ويتلوه ذيل طبقات الحفاظ لجلال الدِّين عبد الرحمن السيوطي.
مطبوعة في مجلد واحد في دمشق ١٣٤٧ هـ
ذيل الروضتين: لبعد الرحمن بن إسماعيل المعروف ب أبي شامة المقدسي الدمشقي.
طبع بمصر ١٣٦٦ هـ (وأخذت عن مخطوطة منه في مكتبة الإسكندرية، في ثلاث مجلدات) .
ذيل زهر الآداب: لإبراهيم الحصري القيرواني. طبع بمصر ١٣٥٣ هـ وهو كتاب " جمع الجواهر " المتقدم بهذا الاسم، في طبعة أخرى.
ذيل سلك الدرر للمرادي: جزء صغير مخطوط بخط المؤلف لم يبيضه: أطلعني عليه حسام الدين القدسي في القاهرة.
ذيل الشقائق النعمانية: لعطائي، المعروف بنوعي زاده. جزآن، بالتركية. استكمل بهما أعلام دولة السلطان مراد خان الثالث ابن أحمد خان. وختمه بقوله: " كمل بعون الله في أول ربيع الآخر سنة ١٠٤٤ حرره الفقير عطاء الله القاضي بأسكوب غفر له " وفي نهاية النسخة المطبوعة، ما معناه: كمل كتاب " حدائق الحقائق في تكملة الشقائق " في غرة ذي الحجة ١٢٦٨.
ذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي = ذيل تذكرة الحفاظ.
الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب. الجزء الأول منه.
طبع في بيروت ١٣٧٠ / ١٩٥١ ونشر كاملا، في جزأين بمصر ١٣٧٢ هـ (أخذت عن الطبعتين) .
ذيل الكواكب السائرة = لطف السمر. الذيل لكتاب بشائر أهل الإيمان في فتوحات آل عثمان: لحسين خوجه. طبع في تونس ١٣٢٦ / (١٩٠٨) .
стр. 7812
ذيل المذيل في تاريخ الصحابة والتابعين: لابن جرير الطبري. مختارات منه. طبعت في مصر ١٣٢٦ هـ في آخر كتابه " تاريخ الأمم والملوك ".
ذيل مرآة الزمان: لموسى بن محمد اليونيني. جزآن منه. طبع بحيدر آباد ١٣٧٤ - ١٣٧٥ هـ
الذيل والتكملة لكت أبي الموصول والصلة: لمحمد بن محمد ابن عبد الملك. ثلاثة أجزاء مخطوطة منه. أطلعني على تصويرها ابو بكر التطواني، في سلا (بالمغرب) أحدها مبدوء بعبد القادر، وآخره علي بن محمد، والثاني مبدوء بعلي بن عبد الرحمن، ومنته بمحمد بن محمد، والثالث مبدوء بمحمد بن موسى، وهو آخر أجزاء الكتاب.
الراء
راشد سوريا: لانطوان بولاد. الجزء الاول. طبع في بيروت ١٢٨٥ / ١٨٦٨ (وفي نسختي زيادات أضافها المؤلف بخطه) .
الربع الأول من القرن العشرين = تاريخ الآداب العربية في الربع (الخ) .
الرجال: للنجاشي (أحمد بن علي) طبع في بمبي ١٣١٧ هـ
رجال الحكم والإدارة في فلسطين: لأحمد سامح الخالدي. طبع في القدس ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
ابن رجب = الذيل على طبقات الحنابلة.
الرحالة المسلمون في العصور الوسطى: لزكي محمد حسن. طبع بمصر ١٩٤٥.
رحلة الأشواق القوية الى مواطن السادة العلوية: لعبد الله با كثير. طبع بمصر ١٣٥٨ هـ
رحلة ابن بطوطة: لمحمد بن عبد الله اللواتي الطنجي المعروف بابن بطوطة. سماها " تحفة النظار، في غرائب الأمصار، وعجائب الاسفار " طبعت في مصر ١٣٢٢ (وتلاحظ الطبعات الاخرى) .
رحلة التجاني: لعبد الله بن محمد التجاني. طبعت في تونس ١٩٢٧ / ١٩٥٨.
رحلة ابن جبير: لمحمد بن أحمد بن جبير الكناني. طبعت في ليدن ١٩٠٧ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة مصر ١٣٢٦ / ١٩٠٨) .
الرحلة الحبيبية الوهرانية: لأحمد بن الحاج العياشي سكيرج. طبع على الحجر بفاس.
الرحلة الحجازية لابن عمار = نبذة من الكتاب.
رحلة العبدري: مخطوطة، لمحمد بن محمد العبدري، في حجه من المغرب الأقصى ووصف البلدان التي مر بها، وذكر من لقي من العلماء والأدباء، في ذهابه وإيابه سنة ٦٨٨ - ٦٨٩ هـ (١٢٨٩ - ١٢٩٠ م) مصورة في دار الكتب المصرية " ٢٢١٨ تاريخ تيمور " اقتنيت نسخة منها.
الرحلة العياشية، المسماة ماء الموائد: ل أبي سالِم عبد الله بن محمد العَيَّاشي. مجلدان.
طبعت
стр. 7813
على الحجر، في فاس ١٣١٦ هـ
الرحلة الورثيلانية = نزهة الانظار.
رحلة الوزير في افتكاك الاسير: لمحمد بن عبد الوهاب الغساني. طبعت في العرائش (المغرب) ١٩٤٠.
الرحلة اليمانية: لشرف عبد المحسن البركاتي: طبعت بمصر ١٣٣٠ / ١٩١٢.
رسالة الغفران: ل أبي العلاء المعري. طبعة مصر ١٩٥٠.
الرسالة القشيرية: لعبد الكريم بن هوازن القشيري. طبعت بمصر ١٢٨٤ هـ
الرسالة المستطرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني. طبعت في بيروت ١٣٢٢ هـ
رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة: لابن الفراء. طبع بمصر ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
رغبة الآمل من كتاب الكامل. وهو شرح لكتاب الكامل للمبرد: لسيد بن علي المرصفي.
ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٤٦ - ١٣٤٨.
الرفع والتكميل، في الجرح والتعديل: لمحمد عَبْد الحَيّ اللكنوي. طبع في الهند على الحجر ١٣٠٩ هـ
رفع نقاب الخفا عمن انتمى إلى وفا وأبي الوفا: لمرتضى الحسيني الزبيدي. مخطوط في عشرين ورقة. عندي.
رقم الحلل في نظم الدول: للسان الدين ابن الخطيب. طبع في تونس ١٣١٧ هـ رواد الشرق العربي في العصور الوسطى: لنقولا زيادة. طبع في مصر ١٩٤٣.
رواد النهضة الحديثة: لمارون عبود. طبع في بيروت ١٩٥٢.
روح الروح، فيما حدث بعد المئة التاسعة من الفتن والفتوح: لعيسى بن لطف الله بن المطهر ابن الإمام يحيى شرف الدين. جزآن في مجلد واحد. مخطوط في مكتبة نصيف، بجدة.
(ومنه نسخة في دار الكتب المصرية، الرقم ٢٠ تاريخ) .
الروزنامة التونسية: لمحررها عبده محمد ابن الخوجه. عدة أجزاء سنوية. طبعت في تونس.
روض الاخبار: لمحمد بن قاسم بن يعقوب. انتخبه من ربيع الأبرار للزمخشري.
مخطوط عليه حواش كلها تراجم. في مكتبة الحرم بمكة.
الروض الأزهر في تراجم آل السيد جعفر: لمصطفى الواعظ. طبع في الموصل ١٣٦٨ هـ
الروض الانف، في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبويّة لابن هشام: لعبد الرحمن بن عبد الله السهيلي. جزآن. طبع بمصر ١٣٣٢ / ١٩١٤.
الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم: لعبد الباسط بن خليل الملطي.
قطعة منه في ٥١ صفحة، طبعت في الجزائر ١٩٣٦ باسم: Deux recits de voyage inedits en Afique du Nord au XV e siecle
روض البشر، في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر: لمحمد جميل الشطي. طبع في دمشق
стр. 7814
١٣٦٧ هـ
الروض الزاهر، في سيرة الملك الظاهر ططر: لبدر الدين العيني. نسخة بخطه. اقتنيت تصويرها.
روض الشقيق: ديوان نسيب أرسلان. طبع في دمشق ١٣٥٣ / ١٩٣٥.
الروض المعطار في أخبار الاقطار: ل أبي عبد الله محمد بن محمد ابن عَبْد المُنْعِم الحميري.
مخطوط في مجلد كبير، بخط حديث. في مكتبة نصيف بجدة. وانظر " صفة جزيرة الأندلس ".
روض المناظر، في علم الأوائل والأواخر: لابن الشحنة. طبع على هامش الجزأين ١١ و ١٢ من الكامل لابن الأثير، في مصر ١٣٠٣ هـ باسم " روضة المناظر " وسبق الاخذ عن مخطوطة منه، في المكتبة الخالدية بالقدس، كتبت سنة ٨٦٨ واسمه عليها " روض المناظر ".
الروض الهتون، في أخبار مكناسة الزيتون: لمحمد بن حمد بن غازي العثماني المكناسي.
مطبوع على الحجر، بفاس ١٣٣١ هـ ورجعت إلى مخطوطة منه متقنة، عندي.
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات: لمحمد باقر الموسوي الخوانساري الأصبهاني.
أربعة أجزاء في مجلد واحد. الطبعة الثانية على الحجر ١٣٤٧ هـ
(وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة فهو عن الطبعة الأولى، سنة ١٣٠٧ هـ.
روضة الأفكار والأفهام، لمرتاد حال الإمام، وتعداد غزوات ذوي الاسلام: لحسين بن غنام.
جزآن في مجلد. طبع على الحجر في بمبي (غير مؤرخ) وأعادت المكتبة الاهلية (في الرياض) طبعه بالحروف ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وما لم يشر فيه إلى الاخذ عن الثانية، فهو عن الاولى) .
الروضة الغناء، في دمشق الفيحاء: لنعمان قساطلي. طبع في بيروت ١٨٧٩.
الروضة الفيحاء، في تاريخ النساء: لياسين الخطيب العمري. مخطوط في الخزانة التيمورية بمصر.
روضة المناظر = روض المناظر.
روضة الناظرين،: لأحمد بن محمَّد الوَتَري. طبع في مصر ١٣٠٦ هـ
روضة النسرين في دولة بني مرين: لابن الأحمر. نشر تباعا في الجورنال آزياتيك، وأخذت عنه، ثم رأيته مطبوعا على حدة بباريس ١٩١٧ مع ترجمة فرنسية.
الروضتين = كتاب الروضتين.
رونق الألفاظ بمعجم الحفاظ: ليوسف بن شاهين، سِبْط ابن حَجَر. مجلدان كبيران.
طالعت ثانيهما مخطوطا، بخط ابن قطلوبغا، نقلا عن نسخة المصنف، في المكتبة الخالدية بالقدس. أوله حرف الغين وآخره الياء، ثم الكنى وفصل النساء.
رياض الجنة = معجم الشيوخ.
стр. 7815
الرياض النضرة في مناقب العشرة: للمحب الطبري. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٧ هـ
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية (إلخ) : للمالكي.
الجزء الأول منه، طبع في مصر ١٩٥١ ريحانة الالبا وزهرة الحياة الدنيا: للخفاجي.
طبع في مصر ١٢٧٣ هـ
الزاي
زاد المسافر، وغرة محيا الأدب السافر: لصفوان بن إدريس التجيبي المرسي. طبع في بيروت ١٣٥٨ / ١٩٣٩.
زبدة الحلب من تاريخ حلب: لابن العديم. المجلد الاول. طبع في بيروت ١٣٧٠ / ١٩٥١.
الزركشي = تاريخ الدولتين. زعماء الإصلاح في العصر الحديث: لأحمد أمين. طبع بمصر ١٩٤٨.
زهر الآداب وثمر الالباب: للحصري. أربعة أجزاء. طبع في مصر ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
زهرة الآس في بناء مدينة فاس: ل أبي الحسن علي الجزنائي. طبع في الجزائر ١٣٤١ / ١٩٢٣.
الزيارات: لمحمود العدوي. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق ١٩٥٦.
الزيتونة = فهارس جامع الزيتونة.
السين
ابن الساعي = مختصر أخبار الخلفاء.
السالمي = حاشية الجامع الصحيح.
سبائك الذهب، في معرفة قبائل العرب: لمحمد أمين البغدادي السويدي. طبع في بغداد ١٢٨٠ هـ
سبائك العسجد، في أخبار أحمد نجل رزق الاسعد: لعثمان بن سند البصري. طبع في بمبي ١٣١٥ هـ
سبحة المرجان، في آثار هندستان: لغلام علي آزاد. طبع في الهند ١٣٠٣ هـ
السبك الحديث، في تاريخ برقة القديم والحديث: لمحمد السنوسي. طبع في مصر ١٣٥٨ هـ
سجل قديم لمكتبة جامع القيروان: استخرجه إبراهيم شبوح. طبع في مصر ١٩٥٧.
السجلات المستنصرية: إخراج عبد المنعم ماجد. طبع في مصر ١٩٥٤.
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة: مخطوط، في الخزانة التيمورية بمصر.
السخاوي = الضوء اللامع.
стр. 7816
السر الصفي، في مناقب السلطان الحنفي: لعلي بن عمر البتنوني. جزآن صغيران.
طبع بمصر ١٣٠٦ هـ
سراج الملوك: للطرطوشي. طبع بمصر ١٢٨٩ هـ
سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون: لابن نباتة. طبع في القاهرة ١٢٧٨ وفي الاسكندرية
١٢٩٠ (وما لم يشر فيه إلى الطبعة الاولى: فهو عن الثانية) .
سركيس = معجم المطبوعات.
ابن سعد = طبقات ابن سعد.
سفينة البحار: المسمى " سفينة بحار الأنوار ومدينة الحكم والآثار " أو خلاصته: وهو معجم على نسق دوائر المعارف. لعباس بن محمد رضا القمي. مجلدان. طبع في النجف ١٣٥٥ هـ
سلافة العصر، في محاسن الشعراء بكل مصر: لابن معصوم. طبع في مصر ١٣٢٤ هـ
سلافة العناصر، في سيرة الباي محمد الناصر: لمحسن زكرياء. طبع في تونس ١٩١٣.
ابن سلام = طبقات الشعراء.
سلك الدرر، في أعيان القرن الثاني عشر: للمرادي. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٠١ هـ
سلم العامة والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين: لعبد الله بن يحيى الباروني النفوسي.
رسالة في علماء الاباضية. طبعت بمصر ١٣٢٤ هـ
السلوك في طبقات العلماء والملوك، ويعرف بطبقات الجندي: لمحمد بن يوسف الْجُنْدي اليماني.
مخطوط. رجعت أولا إلى نسخة منه في دار الكتب المصرية. ثم وقفت إلى اقتناء نسخة مصورة عن " فلم " في دار الكتب أيضا، مما صورته البعثة العلمية من مخطوطات اليمن.
والأصل حديث النسخ، محفوظ في صنعاء، كتب على ظاهره: " من كتب مولانا أمير المؤمنين المتوكل على الله بن أمير المؤمنين المنصور، وكتبه محمد بن يحيى حميد الدين ٢٦ ذي القعدة ٥٦ " (أي ١٣٥٦) .
السلوك لمعرفة دول الملوك: للمقريزي. الجزء الأول منه، في ثلاثة أقسام.
طبع في مصر ١٩٣٤ - ١٩٣٩ علق عليه محمد مصطفى زيادة، وزاد فيه ١٧ ملحقا.
ثم القسم الأول من الجزء الثاني، طبع بمصر أيضا ١٩٤١.
سلوة الانفاس، ومحادثة الاكياس، فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس: لمحمد بن جعفر الكتاني. ثلاثة أجزاء. طبع بفاس ١٣١٦ هـ
السمط الثمين، في مناقب أمهات المؤمنين: لمحب الدين الطبري.
طبع في حلب ١٣٤٦ / ١٩٢٨ (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في المكتبة الخالدية، بالقدس، كتبت سنة ٨٦٣ هـ.
سمط اللآلي: يحتوي على " اللآلي في شرح أمالي القالي " ل أبي عبيد البكري، جزآن في مجلد متسلسل الأرقام، و " شرح ذيل الامالي وصلة ذيله والتنبيه على الاغلاط المعدودة فيهما " في جزء ثالث منفرد، و " فهارس سمط اللآلي " في جزء آخر.
نسقه وأكثر من التعليق عليه عبد العزيز الميمني (الراجكوتي) . طبع في مصر ١٣٥٤ / ١٩٣٦.
стр. 7817
سمير الادباء: لسعد ميخائيل. الجزء الاول. طبع في المنيا (بمصر) ١٩٣٦.
السنا الباهر، بتكميل النور السافر، في أخبار القرن العاشر: لجمال الدين محمد الشلي.
مخطوط في الخزانة التيمورية. في مجلد ضخم صفحاته ٨٠٠ أضاف إليها أحمد تيمور فهارس في ٥١ صفحة.
سنا المهتدي، إلى مفاخرة الوزير أبي العباس اليحمدي: مخطوط كتب سنة ١٢٧٢ في ٦٣١ صفحة. أطلعني عليه أحمد عبيد بدمشق، ثم رأيت نسخة ثانية منه في دار الكتب المصرية " ١٧٤ أدب " ونسخة ثالثة في خزانة الليثي فرع علي عبد المجيد (رقم ١٦٣) في مركز " الصف " بمصر، ونسخا أخرى في المغرب.
السنوسية دين ودولة: لمحمد فؤاد شكري. طبع بمصر ١٩٤٨.
السوريون في مصر: جمعه إلياس زخورا. جزآن في مجلد. طبع في مصر ١٩٢٧.
سوس العالمة: لوزير التاج، محمد المختار السوسي. مخطوط في مجلدين. رأيت الأول منهما، في خزانته، بالرباط.
السيادة العربية والشيعة والاسرائيليات: لفان فلوتن. ترجمه عن الفرنسية حسن إبراهيم حسن، ومحمد زكي إبراهيم. طبع بمصر ١٩٣٤.
سيد أمير علي = مختصر تاريخ العرب والتمدن الاسلامي.
السير: لأحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي. في رجال الاباضية.
طبع على الحجر (لعله بقسنطينة، في الجزائر) .سير النبلاء: للذهبي. مخطوط في ١٥ مجلدا.
اطلعت على أكثره في خزانة نصيف، بجدة.
ومنه أجزاء في صنعاء، وطوبقبو باستانبول، ومكتبة محمد بن عبد اللطيف، بالرياض.
(وطبع الأول والثاني منه، أخيرا، في مصر، باسم " سير أعلام النبلاء " كما ورد في بعض أجزائه) .
السيرافي = أخبار النحويين والبصريين.
سيرة أحمد بن طولون: لعبد الله بن محمد المديني البلوي. طبع في دمشق ١٣٥٨ هـ
السيرة الحلبية = إنسان العيون.
سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي: لمحمد بن أحمد النسوي. طبع في باريس ١٨٩١ ومعه ترجمة إلى الفرنسية من عمل المستشرق. O Houdas
سيرة السلطان صلاح الدين = النوادر السلطانية.
سيرة السيد عمر مكرم: لمحمد فريد أبي حديد. طبع في مصر ١٩٣٧.
سيرة عمر بن عبد العزيز: لعبد الله بن عبد الحكم. طبع بمصر ١٣٤٦ / ١٩٢٧.
السيرة النبويّة: لابن هشام.
" شرحها مصطفى السقا وإبراهيم الابياري وعبد الحفيظ شلبي ". أربعة أجزاء.
طبع في مصر ١٣٥٥ / ١٩٣٦ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، بلفظ
стр. 7818
طبعة الحلبي، فهو عن سيرة ابن هشام المطبوعة بمصر في ثلاثة أجزاء ١٢٩٥ هـ.
الشين
شجرة النور الزكية، في طبقات المالكية: لمحمد بن محمّد مَخْلُوف. طبع بمصر ١٣٤٩ هـ
الشخصيات البارزة بالقطر المصري. الطبعة الاولى، بمصر ١٩٤١ (وهو المسمى بعد ذلك دليل الطبقة الراقية) .
الشدياق = أخبار الأعيان في جبل لبنان.
شذا الند، في تاريخ نجد: لمطلق بن صالح. مخطوط صغير. رأيت نسخة مصورة منه في مكتبة " أرامكو " بالدمام. وهو تسجيل موجز لبعض الحوادث من سنة ٧٣٨ إلى ١٣٣٢ هـ وهي سنة وفاته. وزاد فيه ابن له إلى سنة ١٣٥٩ هـ
شرح اختيارات المفضل الضبي: للخطيب التبريزي. بخطه في ٥٨٨ صفحة. أنجزه تبييضا وضبطا سنة ٤٨٦ هـ
اقتنيت نسخة منه مصورة عن مخطوطة في دار الكتب العامة بتونس (رقم ٥٣١ م) ولا نظير لها.
شرح أدب الكاتب: لموهوب بن أحمد الجواليقي. طبع بمصر ١٣٥٠ هـ
شرح ديوان الحماسة: للتبريزي. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٢٩٦ هـ
شرح ديوان الحماسة: للمرزوقي. أربعة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع بمصر ١٣٧١ - ١٣٧٣ هـ
شرح أبيات السيرة النبوية: ل أبي ذر (مصعب بن محمد) الخشني. جزآن. طبع بمصر، ١٣٢٩ / ١٩١١.
شرح شواهد المغني: للسيوطي. طبع بمصر ١٣٢٢ هـ
شرح الصدر (في تراجم أهل بدر) : للمنيني. طبع على الحجر بمصر ١٢٨١ هـ
شرح القصائد العشر: للخطيب التبريزي. طبع بمصر ١٣٤٣ هـ
شرح قصيدة ابن عبدون، المسمى كمامة الزهر وفريدة الدهر: لعبد الملك بن عبد الله بن بدرون.
طبع بمصر ١٣٤٠ هـ
شرح المفضليات = شرح اختيارات المفضل.
شرح المقامات الحريرية للشريشي: مجلدان. طبع بمصر ١٣٠٠ هـ
شرح النشوانية: وهو شرح قصيدة " نشوان الحميري " التي أولها: " الامر جد وهو غير مزاح " ١٣٧ بيتا. وهي والشرح لنشوان.
استنسخت منه مخطوطة يمنية وقرأت في مقدمة " شمس العلوم " أنه نشر في مجلة " الحكمة اليمانية " بصنعاء. شرح نهج البلاغة: لابن أبي الحديد. أربعة مجلدات. طبع في بيروت ١٣٧٤ هـ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة مصر ١٣٣٠) .
стр. 7819
شرحا ألفية العراقي: الاول شرح الناظم لالفيته المسماة بالتبصرة والتذكرة، والثاني " فتح الباقي على ألفية العراقي " لزكريا الانصاري. ثلاثة أجزاء. طبع بفاس ١٣٥٤ هـ
شرف الاسباط: لجمال الدين القاسمي. طبع في دمشق ١٣٣١ هـ
الشرفنامه، في تاريخ الدول والامارات الكردية: ألفه بالفارسية شرف خان البدليسي، وترجمه إلى العربية ملا جميل بندي روزبياني. طبع في بغداد ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
الشرق الإسلامي في العصر الحديث: لحسين مؤنس. طبع بمصر ١٩٣٨.
الشريشي = شرح المقامات الحريرية. الشعر العربيّ في المهجر: لمحمد عبد الغني حسن.
طبع في مصر ١٩٥٥.
الشعر والشعراء: لابن قتيبة. جزآن. طبع بمصر ١٣٦٤ هـ وعليه شرح لأحمد محمد شاكر (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة ١٣٥٠ / ١٩٣٢ بمصر) .
شعراء بغداد وكتّابها في أيام وزارة داود باشا: لعبد القادر الخطيبي. طبع في بغداد.
شعراء العصر = مشاهير شعراء العصر.
شعراء فلسطين العربية، في ثورتها القومية: لإبراهيم عبد الستار. طبع في حيفا ١٩٤٧.
شعراء مصر وبيئاتهم في الجيل الماضي: لعباس محمود العقاد. رسالة طبعت بمصر.
شعراء النصرانية: للويس شيخو. ستة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع في بيروت ١٩٢٦.
شعراء النصرانية بعد الإسلام. للويس شيخو. أربعة أجزاء، متسلسلة الارقام. طبع في بيروت شعراء الوطنية: لعبد الرحمن الرافعي. طبع في مصر ١٣٧٣ / ١٩٥٤.
شعراؤنا الضباط: لمحمد عبد الفتاح إبراهيم. طبع في مصر ١٩٣٥.
الشعراني = الطبقات الكبرى للشعراني.
الشعور بالعور: لصلاح الدين الصفدي. مخطوط. في المكتبة الخالدية بالقدس.
شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام: لمحمد بن أحمد التقي الفاسي. مجلدان.
طبع في مصر ١٩٥٦ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن مخطوطة منه بمكة) .
الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية: لطاشكبري زاده. مطبوع على هامش وفيات الأعيان، طبعة مصر ١٣١٠ هـ (اقتنيت مخطوطة منه، جيدة، كتبت سنة ١٠٤٣ رجعت إليها في بعض التراجم) .
ابن شقدة = المنتخب من شذرات الذهب.
شمس الدين سامي = قاموس الأعلام.
شهداء الفضيلة: لعبد الحسين بن أحمد الاميني التبريزي. طبع في النجف ١٣٥٥ هـ
شهيرات التونسيات: لحسن حسني عبد الوهاب. طبع في تونس ١٣٥٣ هـ
الشوكاني = البدر الطالع.
стр. 7820
الصاد
صاحب الأغاني: لمحمد أحمد خلف الله. طبع في مصر ١٩٥٣.
الصاحب ابن عباد، حياته وأدبه: لمحمد حسن آل ياسين. طبع في بغداد ١٣٧٦ / ١٩٥٧.
الصادقية = برنامج المكتبة الصادقية.
صبح الاعشى: للقلقشندي. أربعة عشر مجلدا. طبع في مصر ١٣٣١ - ١٣٣٨ هـ
الصبح المنير في شعر أبي بصير = ديوان الاعشى.
الصحاح (للجوهري) = تاج اللغة.
الصحافة في العراق: محاضرات ألقاها رفائيل بطي. طبعت في مصر ١٩٥٥.
صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار: لمحمد بن عبد الله بن بليهد النجدي.
خمسة أجزاء. طبع في مصر ١٣٧٠ - ١٣٧٢ هـ
صدور الافارقة: لحسن حسني عبد الوهاب. مخطوط في عدة مجلدات، ما زال مؤلفه - حفظه الله - يعمل فيه زيادة وتحقيقا، ولم يسمه.
اطلعت على نحو عشرين كراسا منه وسألته: ما اسم الكتاب؟ فقال: كتاب العمر! (ونشرت فصول منه في مجلة الثريا، بتونس، تحت عنوان: صدور الافارقة) .
صفحات لم تنشر من بدائع الزهور في وقائع الدهور، لابن إياس، من سنة ٨٥٧ إلى سنة ٨٧٢ هـ
إخراج محمد مصطفى. طبع في مصر ١٩٥١.
صفحة من الأيام الحمراء، في الثورة السورية سنة ١٩٢٥ وتطوراتها: لمحمد سعيد العاص.
أجزاء صغيرة غير منسقة، تقع في مجلد ضخم. ونسختي خالية من مكان الطبع وتاريخه.
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز، المسماة " تاريخ المستبصر ": لابن المجاور.
طبع في ليدن ١٩٥١.
صفة جزيرة الأندلس: منتخبة من كتاب الروض المعطار، لمحمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحميري. طبع بمصر ١٩٣٧ (وانظر الروض المعطار) .
صفة جزيرة العرب: للهمداني. طبع في ليدن ١٨٨٤ ثم بمصر (وما لم يشر فيه إلى هذه، بطبعة ابن بليهد، فهو عن الاولى) .
صفة الصفوة: ل أبي الفرج ابن الجوزي. جزآن. طبع في حيدر، اباد ١٣٥٥ هـ
صفوة الاعتبار، بمستودع الامصار والاقطار: لمحمد بيرم (الخامس) خمسة أجزاء.
طبع بمصر ١٣٠٢ - ١٣١١ هـ
صفوة العصر، في تاريخ ورسوم مشاهير رجال مصر: لزكي فهمي. الجزء الاول.
طبع بمصر ١٣٤٤ / ١٩٢٦.
стр. 7821
صفوة من انتشر (١) من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير الافراني المراكشي.
طبع على الحجر بالقاعدة المغربية. وليس عليه تاريخ الطبع ولا مكانه.
صقر الجزيرة: لأحمد عبد الغفور عطار. ثلاثة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع سنة ١٣٦٤ هـ
صلحاء درعة = الدرر المرصعة.
الصلة، في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقائهم وأدبائهم: لابن بشكوال.
جزآن. طبع في مجريط ١٨٨٢ (واقتنيت تصوير مخطوطة نفيسة منه رجعت إليها كثيرا) .
صلة تاريخ الطبري: لعريب بن سعد القرطبي. طبع في مصر ١٣٢٦ باسم " الجزء الثاني عشر " من تاريخ الطبري. (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة ليدن ١٨٩٧) .
صلة التكملة، في وفيات النقلة: للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني: مخطوط، بخط مؤلفه. مجلدان. يشتمل على وفيات ٦٤١ - ٦٧٥ هـ وهو الّذي يعنيه الادفوي فيما يرويه في الطالع السعيد عن " الشريف ". عندي تصويره عن الفلم " ٢٨٨ تاريخ " في معهد المخطوطات.
والأصل في كوبريلي ١١٠١.
صلة الصلة: لابن الزبير. مخطوط في مجلد، عندي تصويره، عن نسخة في التيمورية.
ابتدأ بالمحمدين، من الغرباء، وانتهى بآخر الكتاب. (طبعت قطعة منه في الرباط، ناقصة من وسطها، ثم وجد ما نقص منها، مخطوطا في خزانة القرويين بفاس) .
صورة الارض: لابن حوقل. طبع القسم الأول منه، في ليدن ١٩٣٨.
الضاد
ضبط الأعلام: لأحمد تيمور. طبع في القاهرة ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
الضعفاء = كتاب الضعفاء.
الضوء اللامع لاهل القرن التاسع: للسخاوي. اثنا عشر جزءا. طبع في مصر ١٣٥٣ - ١٣٥٥ هـ (وسبق الاخذ عن أصله المخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق، خمسة مجلدات ضخمة) .
ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية والرواة: مخطوط في مصطلح الامامية ورجالهم،
بخط مؤلفه، أوله: " الحمد للَّه الّذي تاهت في موامي معرفته دراية الرجال " استنفد زهاء مئة صفحة في مصطلح الحديث، وابتدأ بالرجال من " آدم بن إسحاق الاشعري القمي " إلى " جعفر بن محمد بن سماعة " وجملته ٥٤٨ صفحة. وفيه تراجم لبعض المتأخرين من رجال القرن الثالث عشر للهجرة. وفي أوله أوراق من نوع ورقه،
стр. 7822
تشتمل على إجازة من علي بن خليل بن إبراهيم (الطهراني) الرازي (المتوفى سنة ١٢٩٦ هـ وقد يكون هو مؤلف الكتاب، إن لم تكن الاجازة بخطه، وقد أمضاها بخاتمه. والنسخة عندي بخطين مختلفين، مع التعليق عليهما بما لا يصنعه غير المصنف.
الطاء
الطالع السعيد، الجامع لاسماء الفضلاء، والرواة بأعلى الصعيد: للادفوي. طبع في مصر ١٣٣٢ / ١٩١٤ (واقتنيت مخطوطة منه، غير قديمة، كتبت سنة ١١٤١ استفدت منها في معارضة بعض النصوص) .
الطب العربي: لامين أسعد خير الله. طبع في بيروت ١٩٤٦.
طبقات الأدباء للانباري = نزهة الالباء.
طبقات الأطباء = عيون الانباء.
طبقات الأطباء والحكماء: ل أبي داوُد سليمان بن حسان الأندلسي، المعروف بابن جلجل. طبع بمصر ١٩٥٥.
طبقات أعيان الشيعة: لاغا بزرك الطهراني. جزآن في ٣ مجلدات: الاول قسمان في القرن الرابع عشر، والثاني في القرن الثالث عشر. طبع بالنجف ١٣٧٣ - ١٣٧٤ / ١٩٥٤.
(يقول المشرف: ثم طبعت أجزاء القرون الرابع والخامس والسادس والسابع في
بيروت ١٩٧٠ - ١٩٧١) .
طبقات الحضيكي = مناقب الحضيكي.
طبقات الحفاظ: للسيوطي. من مصادر طبعة الأعلام " الأولى. لاأدري أكان الاخذ عن إحدى نسخه المخطوطة أم عن طبعة غوطا ١٨٣٣.
طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلي جزآن.
طبعة الفقي بمصر ١٣٧١ / ١٩٥٢ (وأشير إليه بلفظ طبقات ابن أبي يعلى، للتمييز بينه وبين الآتي بعده) .
طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلي. اختصار محمد بن عبد القادر النابلسي. طبع في دمشق ١٣٥٠ هـ
طبقات الحنفية: لابن كمال باشا. مختصر. مخطوط. في خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس.
طبقات الخواص، من أهل الصدق والاخلاص: لأحمد بن أحمد الشرجي الزبيدي. طبع بمصر ١٣٢١ هـ
طبقات السبكي = طبقات الشافعية الكبرى.
طبقات ابن سعد = الطبقات الكبير.
طبقات الشاذلية الكبرى، المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية: للحسن
стр. 7823
ابن محمد الكوهن الفاسي. طبع بمصر ١٣٤٧ هـ
طبقات الشافعية: ل أبي بكر ابن قاضي شهبة. مخطوط في مجلد واحد. اقتنيت تصويره.
طبقات الشافعية: ل أبي بكر بن هداية الله الحسيني الملقب بالمصنف. طبع في بغداد (أشير إليه بلفظ طبقات المصنف) .
طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين السبكي. ستة أجزاء. طبع بمصر ١٣٢٤ هـ (وانظر الطبقات الصغرى.
وطبقات الشافعية الوسطى) .
طبقات الشافعية الوسطى (١) : لتاج الدين السبكي. مخطوط، مرتب على الحروف.
في مجلد ضخم، تمت كتابته سنة ٨١١ في المكتبة العربية بدمشق.
طبقات الشعراء: لمحمد بن سلام الجمحيّ، طبع في ليدن ١٩١٣ (وانظر طبقات فحول الشعراء) .
طبقات الشعراء: لابن المعتز. طبع في مصر ١٣٧٥ / ١٩٥٥ (وتلاحظ الطبعة الحجرية، في لندن ١٩٣٩ وقد أشير إليها بطبعة إقبال) .
طبقات الشعراني، المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الاخيار، وتعرف بالطبقات الكبرى: لعبد الوهاب الشعراني. مجلدان. طبع بمصر ١٢٧٦ هـ (وتلاحظ طبعة مصر أيضا ١٣٤٣ / ١٩٢٥) .
الطبقات الصغرى: لتاج الدين عبد الوهاب السبكي. مخطوط في جزء واحد، مرتب على الحروف. كتب سنة ٧٧٠ في حياة المؤلف. اقتنيته.
طبقات الصوفية: ل أبي عبد الرحمن السُّلَمِي. طبع بمصر ١٣٧٢ / ١٩٥٣ (سبق الاخذ عن مخطوطة منه عند حسام الدين القدسي، بمصر) .
طبقات علماء إفريقية: ل أبي العَرَب محمد بن أحمد بن تميم. ورسائل أخرى في موضوعه.
جمعها محمد بن أبي شنب. طبع في الجزائر ١٣٣٢ / ١٩١٤.
طبقات فحول الشعراء: لمحمد بن سلام الجمحيّ. شرحه محمود محمد شاكر طبع في مصر ١٩٥٢ (أشير إلى ما أخذ عن هذه الطبعة بلفظ " الجمحي " وما عداه عن طبقات الشعراء، طبعة ليدن ١٩١٣) .
طبقات الفقهاء: للشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ طبع في بغداد.
طبقات الفقهاء (الحنفية) : لطاش كبرى زاده. طبع في الموصل ١٩٥٤.
طبقات فقهاء اليمن وعيون من أخبار سادات رؤساء الزمن: لعمر بن علي بن سمرة الجعدي.
مخطوط. في المكتبة البلدية بالاسكندرية. اقتنيت نسخة مصورة عنه.
(وطبع أخيرا في القاهرة ١٩٥٧ معارضا على مخطوطتين أخريين) .
стр. 7824
طبقات القراء = غاية النهاية.
الطبقات الكبرى = طبقات الشعراني.
الطبقات الكبير: لابن سعد.
ثمانية مجلدات، عدا الفهارس. طبع في ليدن ١٣٢١ هـ
طبقات المدلسين: المسمى تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، لابن حجر العسقلاني. رسالة طبعت بمصر ١٣٢٢ هـ
طبقات المصنف = طبقات الشافعية ل أبي بكر الحسيني.
طبقات المفسرين: للسيوطي. طبع في ليدن ١٨٣٩.
طبقات المفسرين: لمحمد بن علي الداوودي المالكي. معجم مرتب على الحروف، في ٣٤٥ ورقة.
مخطوط في دار الكتب المصرية (١٦٨ تاريخ) فرغ من تبيضه سنة ٩٤١ اقتنيت نسخة منه مصورة عن " الفلم ٣٢٥ تاريخ " في معهد المخطوطات.
طبقات النحاة واللغويين: لابن قاضي شهبة. مخطوط في مجلد كبير. مرتب على الحروف.
اقتنيت مصورا عنه من " فلم " في معهد المخطوطات.
طبقات النحويين واللغويين: للزبيدي. طبع في مصر ١٣٧٣ / ١٩٥٤ (ومنه مخطوطة مصورة، في مكتبة محمد سرور الصبان، بجدة، سبق الاخذ عنها) .
الطبقات الوسطى: لمحمد بن إبراهيم المناوي. مخطوط، في جزء صغير، عندي، كتب سنة ١١٩٦ هـ وفيه تراجم لرجال قال إنهم سيأتون من بعده! ترجم لهم على سبيل الكشف! طبقات ابن أبي يعلى = طبقات الحنابلة.
ابن الطحان = تاريخ علماء أهل مصر.
الطرفة: في مخطوطات دير الشرفة السرياني. طبع في جونية (لبنان) ١٩٣٦.
طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب: للملك الأشرف عمر بن يوسف بن رسول.
طبع بمصر ١٣٦٩ / ١٩٤٩.
الظاء
ظفر الواله بمظفر وآله: لمحمد بن عمر المكيّ الآصفي الغخاني. جزآن اطلعت على أولهما.
طبع في لندن ١٩١٠.
العين
عائشة والسياسة: لسعيد الافغاني. طبع بمصر ١٩٤٧.
стр. 7825
عاشر افندي = دفتر كتبخانة عاشر.
العبدلية = برنامج المكتبة العبدلية.
العبر، وديوان المبتدإ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر: لابن خلدون. ويعرف بتاريخ ابن خلدون. سبعة أجزاء، أولها " المقدمة ". طبع بمصر ١٢٨٤ هـ وأعيد طبع الجزأين: الاول (بعد جزء المقدمة) والثاني، بمصر ١٣٥٥ هـ (ميزتهما بلفظ: طبعة الحبابي) ولشكيب أرسلان " ملحق للجزء الأول " منهما علق به على مباحث فيه، وطبع بمصر ١٣٥٥ / ١٩٣٦.
العتبي = الفتح الوهبي.
العثمانية: للجاحظ. طبع في مصر ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
عجائب الآثار في التراجم والاخبار: ويعرف بتاريخ الجبرتي (عبد الرحمن بن حسن) أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٢٩٧ هـ
عدة الأديب: لسليم الجندي ومحمد الداوودي. ثلاثة أجزاء صغيرة. طبع في دمشق ١٣٤٥ /
(١٩٢٦) .
العرائس = قصص الأنبياء للثعلبي.
العراق بين انقلابين: لعبد الفتاح أبي النصر اليافي. طبع في بيروت ١٩٣٨.
العرب قبل الإسلام: لجرجي زيدان. الجزء الاول. طبع بمصر ١٩٠٨.
العرب والإسلام في العصر الحديث: عدد الهلال الممتاز ١٩٣٩.
العرب والروم: لفازيليف. المجلد الاول ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادي شعيرة، وفؤاد حسين علي. طبع في مصر.
العربية السعودية: لعبد الكريم أبي الخيل. الجزء الاول. طبع في بغداد ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
العروسي على شرح الرسالة القشيرية: انظر نتائج الافكار.
عريب = صلة تاريخ الطبري.
العسجد المسبوك في من تولى اليمن من الملوك: ل أبي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الانصاري. جزء منه مخطوط في مكتبة الحرم بمكة، وفي خزانة نصيف بجدة نقلا عن الاول.
أوله: " الباب الرابع في ذكر اليمن " (الخ) أخذت عن النسخة الثانية.
عسير = في ربوع عسير.
عشائر الشام: لوصفي زكريا. جزآن. طبع في دمشق ١٣٦٣ - ١٣٦٦ هـ
عشائر العراق: لعباس العزاوي. أربعة أجزاء. طبع في بغداد ١٣٦٥ - ١٣٧٥ هـ
عصر سلاطين المماليك: لمحمود رزق سليم. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٦٦ - ١٣٦٩ هـ
عصر المأمون: ثلاثة أجزاء. لأحمد فريد الرفاعيّ. طبع بمصر ١٣٤٦ هـ
عطائي = ذيل الشقائق النعمانية.
стр. 7826
العظيمي = مختصر العظيمي.
العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين: لتقي الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي. مخطوط في مكتبة الحرم بمكة ومكتبة نصيف بجدة. طالعت المجلد الأول من النسخة الثانية (ومنه ثلاثة أجزاء في دار الكتب المصرية، الرقم ١٧٨ تاريخ) .
عقد الدرر، فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر: جمعه إبراهيم بن صالح بن عيسى. طبع في دمشق ١٣٧٢ / ١٩٥٣ في ١٣٢ صفحة.
العقد الفريد: لابن عبد ربه. سبعة أجزاء. سابعها للفهارس. طبع بمصر ١٣٥٩ - ١٣٧٢ هـ (أشير إلى المأخوذ عن هذه الطبعة، بلفظ " طبعة اللجنة " أي لجنة التأليف والترجمة والنشر.
وما عداه، فعن طبعة بولاق ١٢٩٣ هـ وهي في ثلاثة أجزاء) .
العقد المفصل: لحيدر الحسيني الحلي. جزآن. طبع في بغداد ١٣٣١ - ١٣٣٢ هـ
العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم: ذيل للشقائق النعمانية. مطبوع على هامش الجزء الثاني من " وفيات الأعيان " في مصر ١٣١٠ هـ
العققة والبررة: ل أبي عبيدة معمر بن المثنى. طبع بمصر ١٣٧٤ / ١٩٥٤ (في نوادر المخطوطات ٢: ٣٢٩) .
عقود الجمان، في أيام آل سعود في عمان: جمعه عبد الله بن صالح المطوع من أهالي بلدة الشارقة في ساحل عمان، سنة ١٣٧٤ هـ مخطوط، في ٢٢٠ صفحة. اقتنيته مصورا.
عقود الجمان، في شعراء هذا الزمان (أي عصر المؤلف) : لابن الشعار، من أهل أواخر القرن السادس وأوائل السابع. مخطوط، اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات. عن " الافلام " المحفوظة في معهد المخطوطات بالقاهرة.
عقود اللآلي في الأسانيد العوالي: لمحمد بن عابدين. طبع في دمشق ١٣٠٢ هـ
العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية: لعلي بن الحسن الخَزْرَجي. مجلدان. طبع في مصر ١٣٢٩ / ١٩١١.
العقيق اليماني، في وفيات وحوادث المخلاف السليماني: لعبد الله بن علي بن النعمان الشقيري الضمدي. مخطوط في مجلد ضخم في مكتبة نصيف بجدة. وهو ذيل لكتاب " غربال
الزمان " ليحيى بن أبي بكر العامري الحرضي. وفي هامش عليه، بخط الشيخ محمد نصيف، أن المخلاف السليماني هو جيزان وصبيا وأبو عريش وما حول ذلك من البلدان. (ومنه مخطوطة أخرى في ٣٨٦ صفحة في الخزانة الملكية بالرياض، قابلت عليها بعض النصوص) .
علم الفلك، تاريخه عند العرب: للمستشرق نلينو. طبع في روما ١٩١١.
علماء بغداد = تاريخ علماء بغداد.
علماء طرابلس = تراجم علماء طرابلس وأدبائها.
стр. 7827
العليقات (١) والجعافرة وقبائل أخرى: لأحمد لطفي السيد، بدار الكتب المصرية.
وهو الجزء الأول من كتابه " قبائل العرب في مصر " طبع بمصر ١٣٥٤ / ١٩٣٥.
عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي: وضعته شعبة البحث في شركة الزيت العربية الاميركية، وكتب أكثر فصوله وأبرزه بالعربية المستشرق الاميركي جورج رنس.
طبع في مصر ١٩٥٢.
العمدة: لابن رشيق القيرواني. طبع بمصر ١٣٢٥ / ١٩٠٧ (واقتنيت مخطوطة نفيسة منه، رجعت إليها) .
عمدة الاخبار، في مدينة المختار: لأحمد بن عبد الحميد العباسي. نشره أسعد درابزوني، بمكة.
عنوان الأريب، عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب: لمحمد النيفر. جزآن. طبع في تونس ١٣٥١ هـ
عنوان الدراية، فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية: لأحمد بن أحمد الغبريني.
طبع بمدينة الجزائر ١٣٢٨ / ١٩١٠.
عنوان المجد في تاريخ نجد: لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي. جزآن. طبع بمصر ١٣٤٩ هـ
عنوان المعارف، وذكر الخلائف: للصاحب إسماعيل بن عباد. رسالة طبعت في النجف ١٣٧١ / ١٩٥٢ في المجموعة الأولى من نفائس المخطوطات.
العيني = المقاصد النحوية.
عيون الأثر، في فنون المغازي والشمائل والسير: لابن سيد الناس اليعمري. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٦ هـ
عيون الأخبار: لابن قتيبة. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٣٤٣ / ١٣٤٩ هـ
عيون الأنباء في طبقات الأطباء: لأحمد بن القاسم ابن ابي اصيبعة. مجلدان. طبع بمصر ١٢٩٩ - ١٣٠٠ هـ
الغين
غاية الأرب، في خلاصة تاريخ العرب: ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد بن عبد الرزاق.
طبع بمصر ١٢٨٩ هـ
غاية المرام، في رجال البخاري إلى سيد الانام: لمحمد بن داود بن محمد البازلي. رأيت منه مجلدين مخطوطين، في خزانة عبد السلام ابن سودة، بفاس. هما الاول والثاني. مرتبين
стр. 7828
على الحروف بلغ فيهما إلى عبد الله بن يزيد. وفي نهاية الجزء الثاني: " نجز الفراغ من تسويده نهار الخميس ثاني شهر ربيع الأول من شهور سنة أربع وتسعماية هجرية في جامع القاق بحماة المحروسة " الخ. والنسخة بخط قاسم بن محمد بن جبران القادري البياني المالكي.
غاية النهاية في طبقات القراء: لشمس الدين أبي الخير ابن الجزري. مجلدان. طبع بمصر ١٣٥١ هـ ويسمى " طبقات القراء ".
غربال الزمان: للعامري (يحيى بن أبي بكر) في التاريخ، انتهى به إلى سنة ٧٥٠ هـ مخطوط.
في خزانة نصيف بجدة.
الغرر الحسان = تاريخ الأمير حيدر.
غزوات العرب = تاريخ غزوات العرب.
الغصون اليانعة، في محاسن شعراء المئة السابعة: لابن سعيد، أبي الحسن علي بن موسى الأندلسي. طبع بمصر ١٩٤٥.
ابن غنام = روضة الأفكار والأفهام.
الغنية: للقاضي عياض. وهو فهرسة شيوخه ومن لقيهم من علماء عصره وتراجمهم وما أخذ عنهم أو عن جلهم. مخطوط، في جزء لطيف اقتنيت نسخة منه مغربية، أوله " الحمد للَّه الّذي شرح أفئدتنا لمعرفته " ابتدأه بالمحمدين، وختمه بيوسف بن عبد العزيز ابن عديس، ثم بما لهم من فهارس.
الغيث المسجم في شرح لامية العجم: لخليل بن أيبك الصَّفَدي. جزآن. طبع بمصر ١٢٩٠ هـ
الفاء
الفائق: للزمخشري. مجلدان. طبع في حيدر اباد ١٣٢٤ هـ
فاجعة ميسلون: لمحيى الدين السفرجلاني. طبع في دمشق ١٣٥٦ / ١٩٣٧.
الفاضل: للمبرد. طبع بمصر ١٣٧٥ / ١٩٥٦.
الفاطميون في مصر، وأعمالهم السياسية الدينية بوجه خاص: وضعه بالانجليزية، وترجمه إلى العربية حسن إبراهيم حسن. طبع بمصر ١٩٣٢.
فتح الحبشة = تحفة الزمان.
الفتح الرباني، في التعريف بالشيخ فتح الله بن أبي بكر البناني: مخطوط، أربعة أجزاء، في مجلدين. هو عين كتاب " المجد الشامخ " الآتي ذكره للبناني. رتبه تلميذه محمد بن أحمد سباطة، بإذنه، وصدره وختمه بأخبار من سيرة المعرف به. رأيته عند أبي
стр. 7829
بكر محمد التطواني، في سلا. وعلى النسخة خط فتح الله، يقول لتلميذه سباطة: " رد بالك لابدال لفظة الفهرسة بلفظة الطبقات حيثما وجدتها فإني عملت جهدي " قلت: انظر المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ.
فتح العرب للمغرب: لحسين مؤنس. طبع في مصر ١٣٦٦ هـ
فتح العرب لمصر: لالفرد. ج. بتلر. ترجمه إلى العربية محمَّد فريد أَبُو حديد. طبع بمصر ١٣٥١ / ١٩٣٣.
الفتح القدسي: للعماد الكاتب محمد بن محمد. طبع بمصر ١٣٢٢ هـ
الفتح المبين: لأحمد بن زيني دحلان. طبع بمصر ١٣٠٠ هـ
الفتح الوهبي، على تاريخ أبي نصر العتبي: للمنيني. مجلدان. طبع بمصر ١٢٨٦ هـ
فتوح البلدان: للبلاذري. طبع بمصر ١٣١٩ هـ
فتوح مصر وأخبارها: لابن عبد الحكم. طبع بمصر ١٩١٤.
الفتوحات الاسلامية: لابن زيني دحلان. جزآن. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ
الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين حديثا النووية: لإبراهيم بن مرعي ابن عطية الشبرخيتي.
مخطوط استفدت منه ومن هوامش كثيرة عليه. وهو - عدا الهوامش - مطبوع في مصر ١٣٠٤ هـ
الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية: لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي. طبع بمصر ١٣٤٠ هـ
أبو الفداء = مختصر في أخبار البشر.
فرجة الهموم والحزن، في حوادث وتاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي. طبع بمصر ١٣٤٦ هـ
ابن الفرضي = تاريخ علماء الأندلس.
فريدة العصر، في جداول يتيمة الدهر: ل أبي موسى أحمد الحق القرشي الأموي العثماني.
طبع بمطبعة " ببطسط مشن " بدار الامارة الكلكتية ١٩١٤. الفصل في الملل والاهواء والنحل: لابن حزم. خمسة أجزاء. طبع بمصر ١٣١٧ - ١٣٢١ هـ
فضائل الشام ودمشق: لعلي بن محمد الرَّبَعي. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق ١٩٥٠.
الفكر السامي، في تاريخ الفقه الإسلامي: لمحمد بن الحسن الحجوي الثعالبي. أربعة أجزاء.
طبع في الرباط ١٣٤٠ - ١٣٤٩ هـ
الفلاكة والمفلوكون: للدلجي طبع في مصر ١٣٢٢ هـ
الفلك المشحون في أحوال محمَّد بن طُولون: من تأليفه. طبع في دمشق ١٣٤٨ هـ
فهارس دور الكتب في الآستانة: مجموعة، طبعت في تواريخ مختلفة، طالعتها في دار الكتب الظاهرية بدمشق، وأخذت عنها، قبل اعتنائي بتقييد المصادر.
стр. 7830
فهارس المكتبة العربية في الخافقين: ليوسف أسعد داغر. طبع في بيروت ١٩٤٧.
الفهرس التمهيدي للمخطوطات المصورة: أصدرته الادارة الثقافية في جامعة الدول العربية بمصر، طبع على " الاستنسل " ١٩٤٨.
الفهرس الخاص: مخطوط في مجلد ضخم، كتب على الآلة الكاتبة، يشتمل على أسماء أكثر ما طبع في مصر، بين سنتي ١٩٢٥ و ١٩٤٩ عندي.
فهرس الخزانة التيمورية: ثلاثة أجزاء منه. نشرتها دار الكتب المصرية ١٣٦٧ / ١٩٤٨.
فهرس الخزانة الخليفية بمعهد مولاي الحسن: يشتمل على محتويات مكتبة " المعهد الخليفي " العربية والافرنجية، بتطوان. طبع في مطبعة الوحدة المغربية بتطوان ١٣٦١ / ١٩٤٢.
فهرس الفهارس والاثبات. ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات: لمحمد عَبْد الحَيّ ابن عَبْد الكَبير الادريسي الكتاني. مجلدان. طبع في فاس ١٣٤٦ - ١٣٤٧ هـ
فهرس الكتب العربية الموجودة بدار الكتب المصرية: ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٤٢ - ١٣٦١ هـ
فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته. وضعه يوسف العش. طبع بدمشق ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في الخزانة العامة برباط الفتح: الجزء الأول من القسم الثاني. طبع في باريس ١٩٥٤.
فهرس المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية: جزآن، طبعا في مصر، الاول ١٩٥٤ صنفه فؤاد سيد، والثاني قسمان وضع أحدهما لطفي عبد البديع، والآخر فؤاد سيد ١٩٥٦، ١٩٥٧.
فهرس المكتبة الأزهرية: للكتب الموجودة فيها الى سنة ١٣٦٩ / ١٩٥٠ في ستة مجلدات، انتهى طبعها في مصر، في السنة نفسها. أشرف على وضعها أبو الوفاء المراغي. وأعيد طبع المجلد الأول منها، مزيدا، سنة ١٣٧١ / ١٩٥٢.
فهرس مكتبة بلدية الاسكندرية: صنفه أحمد أَبُو عَلي. ثلاثة مجلدات. طبع في الاسكندرية ١٣٤٤ - ١٣٤٩ هـ (وانظر: المكتبة البلدية بالإسكندرية. ومكتبة فاروق) .
فهرس مكتبة القيروان: لمحمد طراد (المتوفي بالقيروان سنة ١٩٥٠) مخطوط بالقاعدة المغربية بخطه لم يذكر عليه اسمه. وطريقته أن يسمي الكتاب ويصفه وصفا موجزا ويذكر ما عليه من سماعات، وخطوط، وينقل المهم منها، وربما ترجم لمصنفه باختصار. منه " الفلم ٤٣٩١ " في دار الكتب المصرية، في ١٤٨ ورقة.
فهرس المؤلفين والعناوين للكتب العربية الموجودة بالمكتبة العامة للحماية: من وضع أحمد محمد المكناسي. طبع في تطوان ١٩٥٢.
الفهرست: ل أبي جعفر االطوسي. طبع في النجف ١٣٥٦ هـ
стр. 7831
الفهرست: معجم الخريطة التاريخية للممالك الاسلامية، لامين واصف. طبع بمصر ١٣٣٤ / ١٩١٦.
الفهرست: لابن النديم. طبع في ليبسيك ١٨٧١ في جزأين، ثانيهما للفهارس والتعليقات من عمل جستاف فلوجل. وكثيرا ما رجعت إلى جزء منه مخطوط متقن، كتبه خضر بن عبد الله سبط يحيى الجوهري (؟) في ٤٤ ورقة توافق الصفحة ١٤٥ - ٢٤٥ من طبعة فلوجل، والصفحة ٢٠٨ - ٣٥٥ من طبعة المكتبة التجارية بمصر. وفي المخطوط اختلاف في بعض المواضع عما في المطبوعتين. وهو مما صورته جامعة الدول العربية عن المكتبة السعيدية العامة في " تونك " بالهند، ورقمه في تلك المكتبة " ٢١ تاريخ " وفي أفلام معهد المخطوطات في الجامعة (٣٠١١) .
فهرست كتب عربي، فارسي وأردو، مخزونة كتب خانه آصفيه سركار عالي ازابتداي قيام كتب خانه (سنة ١٣٠٠ ف) تا سنة ١٣٢١ ف مطابق سنة ١٣٣٠ بعهد ميمنت " (الخ) أربعة أجزاء في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في حيدر اباد ١٣٣٢ - ١٣٣٣ هـ (وأشير إليه بلفظ: آصفيه ميمنت) .
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية: سبعة أجزاء. الاخير منها في قسمين.
طبعت في مصر ١٣٠٨ - ١٣١٠ هـ (ما أشير إليه بلفظ " الكتبخانة " فهو عن هذا. وانظر: فهرس الكتب العربية) .
فهرست كتبخانه = كتابخانه دانشكاه.
فهرست المخطوطات بدار الكتب المصرية، قسم حماية التراث: من وضع فؤاد سيد. المجلد الأول في " مصطلح الحديث " طبع بمصر ١٣٧٥ هـ
فهرست " مشروح بعض كتب نفيسه قلميه مخزونه كتب خانه آصفيه سركار عالي " أربعة مجلدات. طبع في حيدر اباد ١٣٥٧ هـ (أشير إليه بلفظ: الآصفية. أو كتب خانه آصفيه) .
فهرسة الجزائر = فهرسة الكتب المخطوطة (الخ) .
فهرسة ابن خير: ل أبي بكر محمد بن خير الاشبيلي. طبع في سرقسطة ١٨٩٣.
فهرسة القاضي عياض = الغنية.
فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر: طبع في الجزائر ١٩٠٩ (أشير إليه بلفظ: فهرسة الجزائر) .
الفوائد البهية في تراجم الحنفية: لمحمد عَبْد الحَيّ اللكنوي. طبع بمصر ١٣٢٤ هـ فوات الوفيات: لابن شاكر الكتبي. مجلدان. طبع بمصر ١٢٩٩ هـ
فواصل الجمان، في أنباء وزراء وكتاب الزمان: لمحمد غريط. طبع في فاس ١٣٤٧ هـ
في الأدب الجاهلي: لطه حسين. طبع في مصر ١٣٤٥ / ١٩٢٧.
стр. 7832
في الأدب الحديث: لعمر الدسوقي. جزآن. طبع بمصر ١٩٥٠.
في أعقاب الثورة المصرية: لعبد الرحمن الرافعي. طبع بمصر ١٩٤٧.
في بلاد عسير: لفؤاد حمزة. طبع بمصر ١٩٥١.
في ربوع عسير: لمحمد عمر رفيع. طبع بمصر ١٣٧٣ / ١٩٥٤.
في غمرة النضال: مذكرات سليمان فيضي. طبع في بغداد ١٩٥٢.
في المرآة: لعبد العزيز البشري. طبع في مصر ١٣٤٥ / ١٩٢٧.
القاف
ابن القاضي = جذوة الاقتباس.
القاموس: للفيروزآبادي. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٣٠ هـ
قاموس الأعلام (تركي) : تأليف شمس الدين سامي. ستة مجلدات. طبع في إستانبول ١٣٠٦ - ١٣١٦ هـ
القاموس الجغرافي للبلاد المصرية: لمحمد رمزي. ثلاثة أجزاء منه. طبع في مصر ١٩٥٣ - ١٩٥٨.
قاموس الجغرافية القديمة: لأحمد زكي " باشا " طبع في مصر ١٣١٧ / ١٨٩٩.
القاموس العام: لحنا أبي راشد. الجزء الاول. طبع في صيدا ١٩٢٣.
قاموس الكتاب المقدس: لجورج پوست. مجلدان. طبع في بيروت ١٨٩٤ - ١٩٠١.
قبائل العرب في مصر = العليقات.
قبول الأخبار ومعرفة الرجال: ل أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود (الكعبي) البلخي.
مخطوط. ستة أجزاء صغيرة في مجلد واحد. منه نسخة في دار الكتب المصرية، اقتنيت تصويرها.
قرة العيون، في أخبار اليمن الميمون: لابن الديبع. مخطوط في مكتبة الإسكندرية، بلغ إلى حوادث سنة ٩٢٣ هـ مجلد واحد. (طالعت نسخة أخرى منه في مكتبة الحرم بمكة) .
قصص الانبياء، المسمى بالعرائس (أو عرائس المجالس) : لأحمد بن محمد الثعلبي.
طبع في مصر ١٢٨٢ هـ
قصص الانبياء: لعبد الوهاب النجار. طبع بمصر ١٣٥١ / ١٩٣٢.
القصة في الأدب العربيّ الحديث: لمحمد يوسف نجم. طبع بمصر ١٩٥٢.
القضاة بقرطبة: لمحمد بن حارث الخشني القروي. طبع في مجريط ١٩١٤.
قضاة دمشق (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) : لابن طولون. من مطبوعات المجمع العلمي العربيّ بدمشق ١٩٥٦.
القضاة والمحافظون: لأحمد فتحي المازني. الجزء الاول. طبع بمصر ١٩٤٤.
стр. 7833
القلائد الجوهرية، في تاريخ الصالحية: لابن طولون. جزآن. طبع في دمشق ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه، بخط المؤلف، أطلعني عليها أحمد عبيد) .
قلائد العقيان، للفتح بن خاقان: طبعة سليمان الحرائري، بباريس ١٢٧٧ هـ (وقبل الحصول على هذه النسخة، كان الاخذ عن طبعة مصر ١٢٨٣ هـ.
قلائد العقيان في مفاخرة دولة آل عثمان: لإبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المالكي.
مخطوطة ناقصة الآخر. عندي. (قرأت أنه طبع بمصر ١٣١٧ هـ ولم أره) .
قلب جزيرة العرب: لفؤاد حمزة. طبع بمصر ١٣٥٢ / ١٩٣٣.
قلب اليمن: للمقدم محمد حسن. طبع في بغداد ١٩٤٧.
القلقشندي = صبح الاعشى (١) .
الكاف
الكافي، في تاريخ مصر القديم والحديث: لميخائيل شاروبيم أربعة أجزاء. طبع في مصر ١٣١٥ / ١٨٩٨.
الكامل: لابن الأثير ١٢ جزءا. طبع في مصر ١٣٠٣ هـ
الكامل، في اللغة والأدب: ل أبي العباس المبرد. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٣ هـ
كتاب بغداد: لأحمد بن طاهر، ابن طيفور. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩.
كتاب تراجم مخطوط، لمحمد باب الدين: رأيته في المكتبة الخالدية بالقدس، في ١٢ كراسا.
قال في مقدمته: " الحمد للَّه وحده، انتخبت هذه التراجم من طبقات عديدة وتواريخ كثيرة، منها طبقات الحفاظ والنحاة للجلال السيوطي، وحسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة للسيوطي، وتاريخ الشيخ عمر العرضي، والكواكب السائرة لنجم الدين الغزي، وتراجم العياشي وغير ذلك من التواريخ إلخ " وجاء في آخره: " توفي شيخنا الشيخ محمد العناني الشافعي الأزهري بعد العشاء ليلة ثاني عشر محرم افتتاح سنة ١٠٩٨ " الخ، فاستدللت على أن المصنف كان في أوائل القرن الثاني عشر للهجرة.
كتاب الروضتين، في أخبار الدولتين: ل أبي شامة. جزآن. طبع بمصر ١٢٨٧ هـ
كتاب الضعفاء الصغير: للبخاريّ. طبع في الهند، مع " التاريخ الصغير " ١٣٢٤ هـ
كتاب الضعفاء والمتروكين: لأحمد بن شعيب النسائي. طبع في الهند ١٣٢٤ هـ
كتاب مشيخة: مخطوط، مجهول المؤلف. ناقص الأول والآخر. بدئ بتتمة الكلام على الشيخ التاسع والخمسين، ثم الشيخ الستين (عمر بن محمد الكرماني) وانتهى بترجمة الشيخ
стр. 7834
الثالث والتسعين (أبي طالب بن أبي بكر، ابن السروري، المتوفي سنة ٦٥٨) وجاء بعده: " آخر معجم الرجال ". ثم ابتدأ بمعجم النساء، والاولى حبيبة بنت محمد بن أحمد، ابن قُدَامَة.
وانتهت النسخة قبل إتمام ترجمة الشيخة الثانية عشرة فاطمة بنت حسين بن عبد الله الآمدي.
وعن هامشه أخذت خط علي بن حسين بن عروة. عندي، مستعار من المكتبة العربية بدمشق.
كتاب المعاني الكبير: في أبيات المعاني. لابن قتيبة. مجلدان، متسلسلا الارقام. طبع في حيدر اباد ١٣٦٨ / ١٩٤٩.
كتاب المعمرين: لسهل بن محمد السِّجِسْتاني. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ
كتابخانه دانشكاه تهران: " فهرست كتابخانه اهدائي آقاي سيد محمد مشكوة " أربعة مجلدات طبعت في طهران. وهي " فهرست المكتبة المهداة من السيد محمد المشكاة إلى مكتبة جامعة طهران " وهذا بيانها وتواريخ طبعها:
١) جلد أول ١٣٣٠.
٢) جلد دوم ١٣٣٢.
٣) جلد سوم، بخش يكم ١٣٣٢.
٤) جلد سوم، بخش دوم ١٣٣٢.
الكتبخانة = فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة.
كتب خانه آصفيه - فهرست كتب عربي فارسي وأردو.
الكتيبة الكامنة، فيمن لقيناه بالاندلس من شعراء المئة الثامنة: للسان الدين ابن الخطيب.
طبع منه ٦٤ صفحة، في فاس ١٣٢٥ هـ
كشاف اصطلاحات الفنون: للتهانوي. مجلدان. طبع بالهند ١٨٦٢. الكشاف عن حقائق التنزيل (في التفسير) : للزمخشري. ثلاثة مجلدات. طبع بمصر ١٣١٩ هـ
الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الاوقاف: لمحمد أسعد طلس. طبع في بغداد ١٣٧٢ / ١٩٥٣.
كشف الأستار عن رجال معاني الآثار: للطحاوي. تلخيص رشد الله شاه السندهي.
طبع على الحجر في دهلي ١٣٤٩ هـ
كشف أسرار الباطنية: لمحمد بن مالك الحمادي. طبع بمصر ١٣٥٧ / ١٩٣٩.
كشف الحجب والأستار، عن أسماء الكتب والاسفار: لاعجاز حسين النيسابوري الكنتوري.
طبع في كلكتة ١٣٣٠ هـ
كشف الظنون، عن أسامي الكتب والفنون: لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة وبكاتب چلبي. مجلدان. طبع في استنبول ١٣٦٠ / ١٩٤١ (وسبق الاخذ عن طبعة أخرى) .
كشف النقاب، عما روى الشيخان للأصحاب: للحافظ خليل العلائي الشافعي.
رسالة مخطوطة في الخزانة البديرية بالقدس.
كشف النقاب عن وجه التلفظ بالكنى والالقاب: لمحمد بن إسماعيل الصفايحي التونسي.
مخطوط، أطلعني عليه مؤلفه في استانبول.
стр. 7835
الكشكول: لبهاء الدين العاملي. طبع في مصر ١٢٨٨ هـ
كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج: لأحمد " بابا " التنبكتي. في تراجم المالكية. وخطوط، اقتنيت منه نسخة مغربية حسنة.
كمامة الزهر = شرح قصيدة عبد المجيد ابن عبدون.
الكنز الثمين، لعظماء المصريين: لفرج سليمان فؤاد. الجزء الاول. طبع بمصر ١٩١٧.
كنز الجوهر، في تاريخ الأزهر: لسليمان الحنفي الزياتي. طبع بمصر ١٣٢٠ هـ
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب: سبعة أجزاء. طبع في الآستانة ١٢٨٨ - ١٢٩٨ هـ
كنز العلوم واللغة: لمحمد فريد وجدي. طبع بمصر ١٣٢٣ / ١٩٠٥.
الكنز المدفون، والفلك المشحون: ينسب لجلال الدين السيوطي. طبع بمصر ١٢٨٨ هـ
كنوز الاجداد: لمحمد كرد علي. طبع بدمشق ١٣٧٠ / ١٩٥٠.
كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على اسمه: لمحمد بن حبيب. رسالة. طبعت بمصر ١٣٧٤ / ١٩٥٤ (في نوادر المخطوطات ٢: ٢٧٩) .
الكنى والاسماء: للدولابي. جزآن. طبع في حيدر اباد ١٣٢٢ هـ
الكواكب الدرية، في تاريخ ظهور البابية والبهائية: ترجمه عن الفارسية أحمد فائق رشد.
طبع بمصر ١٣٤٣ / ١٩٢٤.
الكواكب الدرية، في تراجم السادة الصوفية: لعبد الرؤوف المناوي. الجزء الاول.
طبع في مصر ١٣٥٧ هـ
الكواكب السائرة، في اعيان المئة العاشرة: لنجم الدين الغزي. مخطوط في مجلد ضخم.
كتب سنة ١١٧٣ هـ اقتنيت تصويره. (ونشرت المطبعة الاميركية ببيروت جزأين منه.
سنة ١٩٤٥، ١٩٤٩ وأشرت إلى المأخوذ عنهما بتعيين الجزء والصفحة) .
كوثر النفوس: لملحم إبراهيم البستاني. طبع في بيروت ١٩٥٤.
اللام
لب الالباب: لمحمد صالح السهروردي. جزآن في مجلد واحد متسلسل الارقام. طبع في بغداد ١٣٥١ / ١٩٣٣.
لب اللباب، في تحرير الأنساب: للسيوطي. طبع في ليدن ١٨٦٠ - ١٨٦٢.
لباب الآداب: لأسامة بن منقذ. طبع بمصر ١٣٥٤ / ١٩٣٥.
اللباب، في تهذيب الأنساب: لابن الأثير (المؤرخ) . ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٣٥٦ - ١٣٦٩ هـ
لبنان في عهد الأمراء الشهابيين: استخرجه أسد رستم وفؤاد افرام البستاني، من كتاب " الغرر
стр. 7836
الحسان " للامير حيدر أحمد الشهابي. ثلاثة أقسام، في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في بيروت ١٩٣٣.
لحظ الالحاظ = ذيل تذكرة الحفاظ.
لسان العرب: لابن منظور. عشرون جزءا. طبعة بولاق ١٣٠٠ - ١٣٠٨ هـ
لسان الميزان: لابن حجر العسقلاني. ستة أجزاء. طبع في حيدر اباد ١٣٣١ هـ
لطائف أخبار الأول = أخبار الاول.
اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية: لمحمد بن إسماعيل الكبسي. مخطوط، في مجلد.
بمكتبة نصيف، بجدة.
اللطائف، في تاريخ الطائف: لأحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي. رسالة في خمسة كراريس، ناقصة الآخر. في مكتبة ماجد الكردي بمكة.
لطائف المعارف: للثعالبي. طبع في ليدن ١٨٦٧.
لطف السمر، وقطف الثمر، من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادي عشر: لنجم الدين الغزي. ذيل على كتابه " الكواكب السائرة " مخطوط في ١١٦ ورقة. صوره معهد المخطوطات عن الأصل المحفوظ في مكتبة أحمد عارف، بالمدينة. واقتنيته مصورا.
لقط الفرائد: لابن القاضي. مخطوط مختصر، اقتنيته، في ٤٩ صفحة بخط مغربي معتنى به.
أوله بعد البسملة: " يقول ملفقه وجامعه أقل عبيد الله تعالى أحمد بن محمد بن أبي العافية الشهير بابن القاضي المكناسي " إلى أن يقول: " وبعد فهذه وريقات جمعت فيها من كان أول الثامنة إلى آخر العاشرة، قصدت بذلك خدمة الملك الاعظم والهمام الافخم أمير المسلمين مولانا أبي العباس المنصور الشريف الحسني " ويذكر أنه وضعه " كالذيل لشرف الطالب أسنى المطالب، لابن الخطيب القسمطني ".
اللمحة البدرية، في الدولة النصرية: للسان الدين ابن الخطيب. طبع في مصر ١٣٤٧ هـ
اللمعات البرقية، في النكت التاريخية: لمحمد بن علي ابن طولون. رسالة. طبعت في دمشق ١٣٤٨ هـ
لواقح الانوار = طبقات الشعراني.
الميم
ماء الموائد = الرحلة العياشية.
ماذا في الحجاز: لأحمد محمد جمال. رسالة طبعت في مصر ١٣٦٤ هـ
ما رأيت وما سمعت: لمؤلف هذا الكتاب. طبع في مصر ١٣٤٢ هـ
стр. 7837
مباحث عراقية: ليعقوب سركيس. جزآن. طبع في بغداد ١٣٦٧، ١٣٧٤ هـ
المبهج، في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة: لابن جني. طبع في دمشق ١٣٤٨ هـ
مثير الغرام بفضائل القدس والشام: لأحمد بن محمد ابن سرور المقدسي. رسالة، طبعت في يافا.
مثير الوجد، في معرفة أنساب ملوك نجد: لراشد بن علي بن جريس النجدي النعامي الحنبلي.
رسالة مخطوطة. في الخزانة التيمورية بمصر (طبعت في ٤٨ صفحة) .
مجالس ثعلب: لأحمد بن يحيى، المعروف بثعلب. جزآن. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٨.
المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ: لفتح الله بن أبي بكر البناني. مخطوط.
أربعة أجزاء في مجلدين. رتبه تلميذه محمد بن أحمد سباطة، وصدره وختمه باستطرادات وأخبار من سيرة مصنفه وسماه " الفتح الرباني في التعريف بالشيخ فتح الله بن أبي بكر البناني ".
رأيته في خزانة أبي بكر التطواني، في سلا. (وانظر الفتح الرباني) .
المجد دون في الاسلام: لعبد المتعال الصعيدي. طبع في مصر.
مجمع الآداب = تلخيص مجمع الآداب.
مجمع الأمثال: للميداني. جزآن. طبع في مصر ١٣١٠ هـ (وربما رجعت إلى طبعة سنة ١٢٨٤) .
مجموع ملخص من المهمات، للاسنوي: مخطوط في تراجم الشافعية. ناقص الآخر.
في المكتبة العربية بدمشق.
مجموعة إجازات وأسانيد: مخطوطة، صورها معهد المخطوطات من مكتبة دار الخطيب في القدس. اقتنيت نسخة من تصويرها.
المجموعة التاجية: مخطوط. جزآن صغيران. في الخزانة التيمورية بمصر.
مجموعة الوثائق السياسية: لمحمد حميد الله الحيدر آبادي. طبع في مصر ١٩٤١.
محاسن الآثار وحقائق الاخبار: لأحمد واصف افندي (١) . جزآن في مجلد واحد بالتركية.
مرتب على السنين، يشتمل على أخبار البلاد العثمانية من سنة ١١٦٦ هـ إلى ١١٨٨ طبع في بولاق بمصر ١٢٤٦ هـ
محاسن أصفهان: لمفضل بن سعد المافروخي الأصفهاني. طبع في طهران ١٣٥٢ هـ
محاضرات الادباء: للراغب الأصفهاني. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٦ هـ
محاضرات عن مي زيادة، مع رائدات النهضة النسائية: لمنصور فهمي " باشا ". طبع في مصر ١٩٥٤.
محاضرات في تاريخ العرب: لصالح أحمد العلي، الجزء الاول. طبع في بغداد ١٩٥٥.
стр. 7838
المحبر: لمحمد بن حبيب. طبع في حيدر اباد ١٣٦١ / ١٩٤٢.
المحبي = خلاصة الاثر.
محمد باب الدين = كتاب تراجم مخطوط.
مختارات ابن الشجري: طبع في مصر ١٣٤٤ / ١٩٢٥.
مختصر أخبار الخلفاء: لابن الساعي. طبع بمصر ١٣٠٩ هـ
مختصر تاريخ الشيخ عثمان بن سند البصري، المسمى بمطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود: لامين بن حسن الحلواني. طبع على الحجر في بومبي ١٣٠٤ هـ
مختصر تاريخ البصرة: لعلي ظريف الاعظمي. طبع في بغداد ١٩٢٧.
مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي: لسيد أمير علي. وضعه بالانجليزية ونقله إلى العربية رياض رأفت. طبع بمصر ١٩٣٨.
مختصر الدول = تاريخ مختصر الدول.
مختصر طبقات الحنابلة: لجميل الشطي. طبع في دمشق ١٣٣٩ هـ
مختصر طبقات الحنابلة: انظر طبقات الحنابلة اختصار النابلسي.
مختصر العظيمي، أو تاريخ العظيمي: نشرت قطعة منه في ١٩٣٨ Jouranl Asiatique تشتمل على حوادث سنة ٤٥٥ - ٥٣٨ هـ
مختصر الفرق بين الفرق: الأصل لعبد القاهر البغدادي، والاختصار لعبد الرزاق الرسعني.
طبع بمصر ١٩٢٤.
المختصر في أخبار البشر (ويعرف بتاريخ أبي الفداء) : للملك المؤيد إسماعيل أبي الفداء صاحب حماة. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٢٥ هـ
مختصر كتاب البلدان: للهمذاني المعروف بابن الفقيه. طبع في ليدن ١٣٠٢ هـ
المتخصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي: انتقاء الذهبي. طبع في بغداد ١٣٧١ / ١٩٥١.
مختصر المستفاد في تاريخ بغداد: لجبرائيل حنوش أصفر. مخطوط لم يتم تأليفه. كان مؤلفه حيا سنة ١٣٤٠ هـ (١٩٢٢) منه نسخة في التيمورية بمصر. مخطوط فيه تراجم بعض أشراف مكة وأمرائها: في نيف و ٢٥٠ صفحة. في مكتبة الحرم بمكة. ناقص من أوله وآخره ووسطه.
مجهول المؤلف. مخطوطات الاوقاف = الكشاف عن مخطوطات خزائن (الخ) .
مخطوطات الظاهرية = فهرس مخطوطات (الخ) .
المخطوطات العربية، لكتبة النصرانية: للأب لويس شيخو. طبع في بيروت ١٩٢٤.
المخطوطات المصورة = فهرس المخطوطات.
مخطوطات الموصل: لداود الچلبي الموصلي. طبع في بغداد ١٣٤٦ / ١٩٢٧.
المدارك، للقاضي عياض = ترتيب المدارك.
стр. 7839
المذكرات: لمحمد كرد على. أربعة أجزاء. طبع في دمشق ١٣٦٧ - ١٣٧٠ هـ
مذكرات الأمير عبد الله آخر ملوك بني زيري بغرناطة (٤٦٩ - ٤٨٣) ويسمى كتاب " التبيان ".
طبع في مصر، غير مؤرخ. (أشير إليه بلفظ: مذكرات ابن زيري) .
مذكرات بشارة جرجس البواري، عن أربع سني الحرب من ١٩١٤ - ١٩١٨: طبع في نيويورك ١٩٢٦.
مذكرات تاريخ آداب اللغة العربية: لمصطفى عناني. طبع في مصر ١٣٣٧ هـ
مذكرات حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي التونسي: أوراق متفرقة، تفضل فأطلعني عليها بتونس.
مذكرات خالد الفرج: في تاريخ آل سعود وعصرهم وسيرة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن.
مخطوط بالآلة الكاتبة، عليه تصحيحات قليلة بخطه. عندي.
مذكرات عناني = مذكرات تاريخ آداب اللغة.
مذكرات قائد عربي عن الحروب العامة والشؤون العربية: لعبد الفتاح أبي النصر اليافي (غير مؤرخة، ولعلها طبعت ببيروت) .
مذكرات الميمني: مخطوطة لعبد العزيز الميمني الراجكوتي، أثبت فيها أسماء ما اطلع عليه في رحلاته من نفائس المخطوطات، وأماكن وجودها، ورأيه فيها.
وتفضل فأطلعني على جزء منها، في الرباط، حين زار المغرب الاقصى، عام ١٣٧٧ هـ
مذكراتي عن الثورة العربية: لفائز الغصين. طبع في دمشق ١٩٣٩.
مذكراتي عن الثورة العربية الكبرى والثورة العراقية: لتحسين العسكري.
الجزء الاول. طبع في بغداد ١٩٣٦.
مذكراتي في نصف قرن: لأحمد شفيق " باشا ". ثلاثة أجزاء. طبع في مصر.
مذكرة الافغاني: مخطوطة. لسعيد الافغاني الدمشقي، تشتمل على بعض ما رآه من نفائس المخطوطات في رحلته سنة ١٩٥٦ إلى المغرب والأندلس. تفضل بإطلاعي على بعضها.
مرآة الجنان: لليافعي. أربعة أجزاء. طبع في حيدر اباد ١٣٣٧ - ١٣٣٩ هـ
مرآة الحرمين: لإبراهيم رفعت. في مجلدين. طبع بمصر ١٣٤٤ هـ
مرآة الزمان في تاريخ الاعيان: لسبط ابن الجوزي. المجلد الثامن وهو الأخير منه.
طبع في حيدر اباد ١٣٧٠ / ١٩٥١.
مرآة العصر في تاريخ ورسوم أكابر الرجال بمصر: جمعه إلياس زخوره. ثلاثة أجزاء، في مجلدين. طبع في مصر ١٨٩٧، ١٩١٦.
مراتب النحويين: لعبد الواحد اللغوي. طبع في مصر ١٣٧٥ هـ (وسبق الاخذ عنه من مخطوطة مصورة في مكتبة الصبان، بجدة) .
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع: لعبد المؤمن بن عبد الحق. ثلاثة مجلدات. طبعة
стр. 7840
بريل ١٨٥٢ - ١٨٥٤.
المردفات من قريش: ل أبي الحسن، علي بن محمّد المَدَائِني. رسالة طبعت بمصر ١٣٧٠ / ١٩٥١ (في نوادر المخطوطات ١: ٥٧) .
المرزباني معجم الشعراء.
المرزوقي = شرح ديوان الحماسة للمرزوقي.
المرقبة العليا = تاريخ قضاة الأندلس.
مروج الذهب ومعادن الجوهر: للمسعودي. مذيل بترجمة فرنسية. تسعة أجزاء. طبع في باريس ١٨٦١ - ١٩٣٠ (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة مصر ١٢٨٣ هـ في جزأين) .
المزهر: لجلال الدين السيوطي. جزآن. طبعة بولاق ١٢٨٢ هـ
مسالك الأبصار في ممالك الامصار: لابن فَضْل الله العُمَري. الجزء الاول. طبع في مصر ١٣٤٢ / ١٩٢٤.
مسالك الممالك: للاصطخري. طبع في ليدن ١٩٢٧.
مسامرات الظريف بحسن التعريف، تاريخ فقهاء الدولة الحسينية بتونس: لمحمد السنوسي.
النصف الاول منه، مطبوع في تونس (غير مؤرخ) .
المستجاد من فعلات الأجواد: للمحسن التنوخي. طبع في دمشق ١٣٦٥ / ١٩٤٦.
المستشرقون: لنجيب العقيقي. طبع بمصر ١٩٤٧.
المستطرف في كل فن مستظرف: للابشيهي. جزآن. طبع بمصر ١٢٧٢ هـ
المستقصى في أمثال العرب: للزمخشري. مخطوط. اقتنيت منه نسخة حديثة الخط.
المسعودي = مروج الذهب.
المسك الاذفر: لمحمود شكري الآلوسي. الجزء الاول. طبع في بغداد ١٣٤٨ هـ
مسكويه = تجارب الامم.
المسلمون في جزيرة صقلّيّة وجنوب إيطاليا: لأحمد توفيق المدني. طبع في الجزائر ١٣٦٥ هـ
مسودة تاريخ مكة: مخطوط. جزآن في مجلد. مجهول الاسم والمؤلف. رأيته في كتب " أرامكو " بالقاهرة. جاء فيه أنه ألف سنة " ١٠٣١ هـ " وفي آخره: " انتهيت المسودة ملخصة من تاريخ السيد رضيّ الدين بن حيدر ". وعليه هوامش قليلة كتبت في أوائل القرن الثالث عشر للهجرة. كتبه عبد الستار الصديقي المنفي بن عبد الوهاب الكتبي المكي.
مشاهير الشرق = تراجم مشاهير الشرق.
مشاهير شعراء العصر: القسم الأول، شعراء مصر. لأحمد عبيد. طبع في دمشق ١٣٤١ / ١٩٢٢.
مشاهير النساء: لمحمد ذهني. باللغة التركية. الجزء الأول منه.
مشتبه النسبة: لعبد الغني بن سعيد الازدي. طبع في الهند ١٣٢٧ هـ مع " المؤتلف والمختلف " له.
стр. 7841
المشرع الروي في مناقب آل أبي علوي: لمحمد بن أبي بكر الشلي باعلوي. جزآن. طبع في مصر ١٣١٩ هـ
مشهد العيان بحوادث سورية ولبنان: لميخائيل مشاقة. طبع في مصر ١٩٠٨.
المصابيح: ل أبي العباس أحمد بن ابراهيم الحسني، من علماء الزيدية باليمن. في السيرة النبويّة ثم أخبار الخلفاء الراشدين فمن بعدهم إلى " أخبار الإمام أبي عبد الله يحيى بن زيد ابن علي ﵇، وخروجه " ولم يكمل خبر خروج يحيى. وجاء فيه بعد ذلك: " قال أبو الحسن علي بن بلال ﵀: كان الشريف أبو العباس ﵀ ونضر وجهه قد بلغ في تصنيفه هذا الكتاب إلى هذا الموضع، فحال بينه وبين إتمامه قضاء الله الّذي لا مفر منه ولا مهرب، فسألنا بعض الاصحاب أيده الله بطاعته إتمامه على حسب ما ابتدأ فأجبت إلى ملتمسه وهذا حين أبدأ به " ويكمل خروج يحيى إلى خروج " الناصر للحق أبي محمد الحسَن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين " وفي آخره: " وكان فراغ ذلك يوم السبت عشية -؟ - في شهر صفر سنة ١٠٦٤ " مخطوط، اقتنيته.
مصادر الدراسة الادبية: ليوسف أسعد داغر. جزآن منه، طبع أولهما في صيدا ١٩٥٠ والثاني في بيروت ١٩٥٦.
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية: لناصر الاسد. طبع في مصر ١٩٥٦.
مصارع العشاق: للسراج القاري. طبع في الجوائب ١٣٠١ هـ
مصر الظافرة: لعبد الرحمن زكي. طبع بمصر ١٩٤٦.
مصر في القرن التاسع عشر: لادوار جوان. نقله إلى العربية محمد مسعود. طبع في مصر ١٣٥٠ / (١٩٣١) .
مطالع البدور في منازل السرور: لعلاء الدين البهائي الغزولي. جزآن. طبع في مصر ١٢٩٩ - ١٣٠٠ هـ
مطالع السعود = مختصر تاريخ الشيخ عثمان.
المطرب من أشعار أهل المغرب: لابن دحية. طبع بمصر ١٩٥٤.
مطمع الانفس: للفتح بن خاقان طبع الجوائب ١٣٠٢ هـ
مع الشعراء المعاصرين: لمحمد عبد المنعم خفاجة. طبع في مصر ١٩٥٦.
المعارف: لابن قتيبة الدينوري. طبع في مصر ١٣٥٣ / ١٩٣٤.
معالم الإيمان، في معرفة أهل القيروان: لعبد الرحمن بن محمد الدباغ، مع استدراكات عليه ل أبي القاسم بن عيسى بن ناجي. أربعة أجزاء. طبع في تونس ١٣٢٠ هـ
معاني الشعر: لسعيد بن هارون الأشنانداني. طبع في دمشق ١٣٤٠ / ١٩٢٢.
المعاني الكبير = كتاب المعاني الكبير.
معاهد التنصيص على شواهد التلخيص: لعبد الرحيم بن أحمد العباسي. أربعة أجزاء طبع في
стр. 7842
مصر ١٣٦٧ هـ
المعتزلة: لزهدي حسن جار الله. طبع في مصر ١٣٦٦ / ١٩٤٧.
المعجب في تلخيص أخبار المغرب: لعبد الواحد المراكشي. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وأخذت عن طبعة أخرى له قبل هذه) .
المعجم: موسوعة لغوية علمية فنية: لعبد الله العلايلي. المجلد الأول منه. طبع في بيروت ١٣٧٤ / (١٩٥٤) .
معجم الأدباء = إرشاد الاريب.
معجم أدباء الأطباء: لمحمد الخليلي. جزآن. طبع في النجف ١٣٦٥ / ١٩٤٦.
معجم الاطباء: لأحمد عيسى. طبع في مصر ١٣٦١ / ١٩٤٢
معجم الالقاب = تلخيص مجمع الآداب.
معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي: للمستشرق زامباور. أخرجه جماعة برئاسة زكي محمد حسن. جزآن، متسلسلا الارقام. طبع في مصر ١٩٥١.
معجم البلدان: لياقوت الحموي. ثمانية أجزاء. طبع في مصر ١٣٢٣ - ١٣٢٥ هـ (وانظر: منجم العمران) .
معجم الشعراء: للمرزباني. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ ملحقا بكتاب " المؤتلف والمختلف " للآمدي.
معجم الشيوخ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب: لعبد الحفيظ الفاسي. جزآن. طبع في الرباط ١٣٥٠ هـ
المعجم في أصحاب القاضي الصفدي: لابن الأبار. طبع في مدريد ١٨٨٥.
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: لعمر رضا كحالة. ثلاثة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع في دمشق ١٣٦٨ / ١٩٤٩.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع: ل أبي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري.
أربعة أجزاء، متسلسلة الارقام. طبع في مصر ١٣٦٤ - ١٣٧١ هـ
معجم المطبوعات العربية والمعربة: ليوسف اليان سركيس. أحد عشر جزءا، في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في مصر ١٣٤٦ / ١٩٢٨.
معرفة أخبار الرجال: لمحمد بن عمر الكشي. طبع في بمبي.
معرفة علوم الحديث: للحاكم النيسابوري. طبع في مصر ١٩٣٧.
المعزة فيما قيل في المزة: لمحمد بن علي بن طولون. رسالة طبعت في دمشق ١٣٤٨ هـ
المعلقات العشر وأخبار شعرائها: لأحمد بن الأمين الشِّنْقِيطِي. طبعت بمصر ١٣٣١ هـ
المعمرين = كتاب المعمرين.
معهد أسيوط الديني منذ نشأته: رسالة أشرف على وضعها محمد حسين النجار. طبعت في أسيوط ١٣٥٦ هـ
стр. 7843
مغازي رسول الله: للواقدي. طبع بمصر ١٣٦٧ / ١٩٤٨.
المغرب: للصديق بن العربي. طبع في الرباط ١٩٥٦.
المغرب الاقصى: لامين الريحاني. طبع بمصر ١٩٥٢.
المغرب في حلى المغرب: لابن سعيد الأندلسي. الجزآن الأول والثانى. طبعا في مصر ١٩٥٣، ١٩٥٥ وطبع جزء منه في ليدن ١٨٩٨ بعنوان " السفر السابع " وجزء بمصر (١٩٥٣) بعنوان " الجزء الأول من القسم الخاص بمصر ".
(أشرت إلى الجزأين الاولين باسم الكتاب، مجردا، وإلى الجزأين الآخرين بإضافة ما زيد فيهما) .
المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب: جزء من كتاب " المسالك والممالك " ل أبي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري. طبع في الجزائر ١٩١١.
المغني، في أسماء رجال الحديث: لمحمد طاهر الفتني. طبع في دهلي، على هامش " تقريب التهذيب " (١٢٩٠ هـ.
مفاخر الاجيال: لإبراهيم مصطفى الوليلي. طبع في مصر ١٣٥٣ / ١٩٣٤.
مفاخر البربر = نبذ تاريخية.
مفتاح السعادة، ومصباح السيادة: لطاش كبرى زاده: جزآن. طبع في حيدر اباد ١٣٢٩ هـ
مفتاح الكنوز الخفية: فهرس مخطوطات وقفها بهادر خدابخش خان. مجلدان. طبع في الهند ١٩١٨ - ١٩٢٢.
مفرج الكروب في أخبار بني أيوب: لابن واصل. الجزآن الأول والثاني منه. طبعا في مصر ١٩٥٣ - ١٩٥٧.
مفضليات الضبي = ديوان المفضليات.
المقابسات: ل أبي حيان التوحيدي. طبع في مصر ١٣٤٧ / ١٩٢٩.
مقاتل الطالبيين: ل أبي الفرج الأصفهاني. طبع في مصر ١٣٦٨ / ١٩٤٩ (وسبق الاخذ عن طبعة النجف ١٣٥٣ هـ.
المقاصد النحوية: لمحمود بن أحمد العيني. أربعة أجزاء. طبع على هامش خزانة الأدب للبغدادي، في مصر ١٢٩٩ هـ
المقتبس، في تاريخ رجال الأندلس: لحيان بن خلف ابن حيان. القسم الثالث منه. طبع في
باريس ١٩٣٧. (المشرف: طبعت القطعة الثانية منه في بيروت ١٩٧٣ مع أوفى تعريف بالكتاب) .
المقتضب من تحفة القادم: للبلفيقي، والأصل لابن الأبار. نشر في مجلة المشرق ٤١: ٣٥٣ - ٤٠٠، ٥٤٣ - ٥٨٥ (ثم طبع في بيروت منفردا) .
المقتطف من تاريخ اليمن: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافي. طبع في مصر ١٣٧٠ / ١٩٥١.
مقدمة شرح الأم: لأحمد بن أحمد الحسيني. في تراجم الشافعية. مخطوط في التيمورية بمصر.
стр. 7844
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد: لبرهان الدين إبراهيم بن محمد، ابن مفلح الحنبلي.
مخطوط في مجلد. في المكتبة العربية بدمشق.
المكافأة: لأبي جعفر أحمد بن يوسف الكاتب. طبع بمصر ١٣٣٢ / ١٩١٤.
المكتبة الأزهرية = فهرس المكتبة الأزهرية.
المكتبة البلدية بالإسكندرية: فهرس بعض المخطوطات العربية. جمع وترتيب محمد البشير الشندي. جزآن. طبع في الاسكندرية ١٣٧٣ / ١٩٥٤ و ١٣٧٤ / ١٩٥٥.
مكتبة فاروق بالاسكندرية: فهارس لها، وضعها محمد البشير الشندي. طبع في الاسكندرية ١٣٧٠ / ١٩٥١ (وانظر: فهرس مكتبة بلدية الاسكندرية) .
مكتبة المتحف العراقي: لكوركيس عواد. رسالة طبعت في بغداد ١٩٥٥.
ملحق البدر الطالع بمحاسن من القرن السابع: لمحمد بن محمد ابن زبارة. طبع ملحقا بكتاب " البدر الطالع " ١٣٤٨ هـ بمصر.
ملحق بفهرس الخزانة التيمورية: لأحمد تيمور. في دار الكتب المصرية. بخطه
ملخص المهمات = مجموع ملخص من المهمات.
الملل والنحل: لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني. ثلاثة أجزاء. طبع في مصر، على هامش " الفصل في الملل والاهواء والنحل " ١٣١٧ - ١٣٢٠ هـ
ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام: للمستشرق دوزي. نقله إلى العربية، بتصرف، كامل الكيلاني. طبع في مصر ١٣٥١ / ١٩٣٣.
ملوك العرب: لامين الريحاني. جزآن. طبع في بيروت ١٩٢٩.
ملوك المسلمين المعاصرون: لامين محمد سعيد. طبع في مصر ١٩٣٣.
من تاريخ الحركات الفكرية في الإسلام: لبندلي جوزي. الجزء الاول. طبع في القدس ١٩٢٨.
من نسب إلى أمه من الشعراء: لمحمد بن حبيب. طبع في مصر ١٣٧٠ / ١٩٥١ (في نوادر المخطوطات ١: ١٨) .
من هو في سورية: جزآن أصدرت أولهما الوكالة العربية للنشر والدعاية، في دمشق، ١٩٤٩ واصدر الثاني مكتب الدراسات السورية والعربية في دمشق أيضا ١٩٥١ والثاني عين الاول إلا أن فيه زيادات.
مناقب آل أبي طالب: لمحمد بن علي بن شهر اشوب. مجلدان. طبع بإيران ١٣١٤ هـ
مناقب الإمام أحمد بن حنبل: لابن الجوزي. طبع في مصر ١٣٤٩ هـ
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة: للموفق بن أحمد المكيّ. مجلدان. طبع في حيدر اباد ١٣٢١ هـ
مناقب الإمام الأعظم (أبي حنيفة) : لابن البزاز الكردي. طبع في ذيل صفحات الكتاب المتقدم.
في حيدر اباد ١٣٢١ هـ
مناقب بغداد: ل أبي الفرج ابن الجوزي. رسالة. طبعت في بغداد ١٣٤٢ هـ
مناقب الحضيكي: لمحمد بن أحمد الحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩ هـ في التراجم، ويقال له
стр. 7845
" طبقات الحضيكي " طبع في الدار البيضاء ١٣٥٧ هـ في جزأين. واقتنيت مخطوطة منه، ضبط بعض ما فيها من الأعلام، بالشكل. وفيها ما يمكن أن تصحح عليه النسخة المطبوعة. (وانظر الآتي) .
مناقب الحضيكي: ل أَبي زَيْد عبد الرحمن الجشتيمي، المتوفى سنة ١٢٦٩ هـ يشتمل على ترجمة
الحضيكي (مصنف الكتاب السابق) . مخطوط، في ٢١ ورقة، في صدر نسختي من الكتاب الاول.
وما أخذت عن هذا خصصته بلفظ " مناقب الحضيكي، للجشتيمي ".
المناقب الحيدرية: لأحمد بن محمد الشرواني. طبع في لكنو ١٢٣٥ هـ
المناوي = الكواكب الدرية في تراجم الخ.
منتخب الالقاب: ل أبي الوليد عبد الله بن محمد ابن الفرضي. مخطوط، أوله بعد البسملة: " منتخب من كتاب الالقاب ل أبي الوليد " الخ. في جزء لطيف من الألف إلى الياء، أربعون ورقة، بخط أندلسي، أنجز كتابة بمدينة بجاية في ٢٣ جمادي الآخر ٦٥١ من مخطوطات المكتبة الظاهرية في دمشق. اقتنيت تصويره عن " الفلم " المحفوظ في معهد المخطوطات بمصر.
المنتخب من شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن شقدة. مخطوط. كان في المكتبة الظاهرية بدمشق.
المنتخب المدرسي من الأدب التونسي، لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بمصر ١٩٤٤.
المنتخب من أدب العرب: لأحمد الاسكندري وأربعة آخرين. الجزء الاول. طبع بمصر ١٩٤٤.
منتخبات التواريخ لدمشق: لمحمد أديب آل تَقِيّ الدِّين الحِصْني. ثلاثة أجزاء.
طبع في دمشق، ١٣٤٦ / ١٩٢٧ (وسبق الاخذ عنه مخطوطا، أطلعني عليه مؤلفه قبل طبعه) .
منتخبات في أخبار اليمن، من كتاب شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري: طبع في ليدن (١٩١٦) .
منتخبات من كتاب التاريخ لصاحب حماة: لتاج الدين شاهنشاه بن أيوب. طبع في مصر ١٣١٧ هـ ذيلا لكتاب النوادر السلطانية لابن شداد، من الصفحة ٢٥٣ إلى ٣١١.
المنتظم في تاريخ الملوك والامم: ل أبي الفرج ابن الجوزي. القسم الثاني من الجزء الخامس، طبع في حيدر اباد ١٣٥٧ هـ والجزء السادس، طبع بها في السنة نفسها. والسابع ١٣٥٨ والثامن والتاسع ١٣٥٩ والعاشر ١٣٥٨.
المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي: انتقاء أبي بكر ابن قاضي شهبة. أكثره بخطه.
اقتنيت منه مجلدا (مصورا) في ٢٣٥ ورقة. ابتداؤه: " الطبقة السادسة والعشرون " وانتهاؤه: " آخر المنتقى من الجزء العاشر من تاريخ الإسلام " وهو في تراجم من كانت وفياتهم بين ٢٥٠ و ٣٠٠ هـ ونسخة الأصل في المكتبة الأحمدية بحلب. منها " فلم " في معهد المخطوطات بمصر.
