Полный текст (871 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
وأما الثَّاني: - أوله سين مُهْمَلَة مَضْمُومَة، ثُمَّ راءٌ مُشَدَّدَة -: مَوْضِعٌ حجازي في دِيَارِ مُزينة.
١٦٠ - بَابُ ثُريا وَيُرْنَا
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الثاء المَضْمُومَة راءٌ مَفْتُوحةٌ ثُمَّ ياء مُشَدَّدَة تَحْتَهَا مُقطتان -: اسم بئر بمَكَّة لِبني تيم بن مرة. وقال الواقدي: كانت لعبد الله بن جدعان.
وأما الثَّاني: - أوله ياءٌ مَضْمُومَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان، ثُمَّ راءٌ سَاكِنَة بَعْدَهَا نُونٌ -: وادٍ حِجازي يسيلُ في نجدٍ.
стр. 142
١٦١ - بَابُ ثُعْلٍ وَبَعْلٍ وَنَعْلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الثاء المَضْمُومَة عين مُهْمَلَة سَاكِنَة وآخره لامٌ: وادٍ حجازي قُربَ مَكَّة في دِيَارِ سُليم.
стр. 143
وماءٌ بنجدٍ في دِيَارِ بني كلاب وقد جاء في الشعر.
وأما الثَّاني: - أوله باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ والباقي نحو اْلأَوَّلُ - شرفُ البعل جبلٌ في طريق الحاج من الشام.
وأما الثَّالِثُ: - أوله نُوْن مَفْتُوحةٌ، والباقي نحو ما تقدم قبله -: مَوْضِعٌ بين تهامة واليمن.
١٦٢ - بَابُ ثَكْنٍ وَبَكْرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الثاءِ والكاف، وآخره نونٌ -: جبلٌ مشهور في البادية، له ذكرٌ كثير في الأشعار.
стр. 144
وأما الثَّاني: - أوله باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ، والكاف سَاكِنَة وآخره راءٌ -: وادٍ في دِيَارِ طيءٍ عند رمان.
١٦٣ - بَابُ ثَوْرَةَ وَبُورَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الثاء والواو سَاكِنَة بَعْدَهَا راءٌ -: نهر بِدمشق.
وأما الثَّاني: - أوله باءٌ مُوْحَّدَة مَضْمُومَة والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: مدينةٌ على النيل، يُصطادُ منها سمك يُقَالُ له البُوري.
стр. 145
حَرْفُ الجِيْم
١٦٤ - بَابُ جَارٍ وجَأْزٍ وَخَارَ
أما اْلأَوَّلُ: - آخره راءٌ -: مدينة على ساحل البحر بينها وبين المدينة يومٌ وليلةٌ، تُرفأ إِلَيْهِ السفن من أرض الحبشة ومن الْبَحْرَيْن والصين، وبها منبرٌ وهي آهلة شُرب أهلها من البحيرة، هي عينُ يليل، وبالجار قُصور كثيرة، ونصف الجار في جزيرة من البحر، ونصفها على الساحل، وبحذاء الجار قَرْيَة في جزيرة من البحر تكون مِيلاً في ميل، لا يُعبر إليها إلا في السفُن، وهي مرسا الحبشة خاصة، يُقَالُ لها قراف وسُكانها (نجا) كنحو أهل الجار يُؤتون بالماء من على فرسخين.
ذكر ذلك كله أَبُو الأشعث الكندي ويُنْسَبُ إليها جَمَاعَة من الرواة منهم عمرو ابنُ سعدٍ الجاري روى عن أبي هريرة وغيره، وأَبُو سعد الجاريُّ وَغَيْرِهِمَا.
стр. 146
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ همزةٌ سَاكِنَة، وآخره زاي -: جبلٌ شامخٌ في دِيَارِ بلقين.
وأما الثَّالِثُ: - أوله خاء مُعجمة، ثُمَّ ألفٌ وآخره راءٌ -: جزيرةٌ قُربَ سيراف، قِيل: هي التي يُقَالُ لها خارك جزيرةٌ أُخرى يُنْسَبُ إليها أَبُو همام الخاركي وغيره.
стр. 147
١٦٥ - بَابُ جَاسِمٍ وَحَاسِم
أما اْلأَوَّلُ: - قبل الميم سينٌ مُهْمَلَة مَكْسُورَة -: ناحية بالشام، بين دمشق وطبرية.
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ ذكره صاحب كتاب (العين) .
١٦٦ - بَابُ جَاكَه وَحَاكَه
أما اْلأَوَّلُ: - بجيم غير خالصة، وهي بين الجيم والشين، لُغة عجمة وبعد الألف كافٌ -: ناحية من أَعْمَال الأهواز.
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: وادٍ في بلاد عُذرة، كانت بها وقعة.
стр. 148
١٦٧ - بابُ حَبَإٍ، وَجَبَا وَجُثا وَحَيَا
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ أيضاً ثُمَّ همزة على وزن جبلٍ: - جبلٌ بالْيَمَن يُنْسَبُ إِلَيْهِ شُعيب الجبإي، حدث عنه سلمة ابن وهرام.
وأما الثَّاني: - آخره أنفٌ والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: شُعبةٌ من وادي الجِي، وهي عند الرويثة بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة.
стр. 149
وأما الثَّالِثُ: - أوله جيمٌ مَضْمُومَة ثُمَّ ثاءٌ مثلثة -: مَوْضِعٌ بين فدك وخيبر قال بشير أَبُو النعمان:
لَعَمْرِي لَحَيٌّ بَيْنَ دَارِ مُزاحِمٍ ... وبَيْنَ الجُثا لا يَجْشُمُ الصَّبْرَ حَاضِرُ
وأما الرَّابع: - أوله حاء مُهْمَلَة وياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان مَمْدُدَة -: وادٍ من أقصى دِيَارِ قُشير.
стр. 150
١٦٨ - بَابُ الجَبَاجِبِ والحَبَاحِب
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ ياءٌ مُوْحَّدَة، وبعد الألف جيمٌ أُخرى -: جبال مَكَّة قال الزبير: الجباجب والأخاشب جبال مَكَّة يُقَالُ: ما بين أخشبيها وبين جبجبيها أكرمُ من فُلان وقال كثير:
إذَا النَّضْرُ وافتْهُمْ على الخيلِ مالِكٌ ... وعَبْدُ مَنَاةٍ والتَقوا بالجَبَاجِبِ
وقيل: هي أسواق مَكَّة.
وأما الثَّاني: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ وأخرى بعد الألف مَكْسُورَة -: بلد.
١٦٩ - بَابُ حَبُّلٍ وَجَبَلٍ وَجِيْلٍ وَحَبْلِ
وَحُبَلٍ وَخَيْلٍ وخُتَّل أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ باءٌ مَضْمُومَة مُشَدَّدَة -: بليدةٌ قُربَ
стр. 151
واسط العراق على دِجْلَة يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة من أهل العلم منهم أَبُو عمران مُوسى ابنُ إسماعيل الجبلي رفيقُ يحيى بن معين، حدَّث عن عمر بن أبي جعفرٍ خثعم اليمامي وحفص بن سالم وَغَيْرِهِمَا.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الجيم والباء المُوْحَّدَة -: جبلُ الفضة مَوْضِعٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن مُحَمَّد الجبلي، سكن هراة وحدَّث بها عن مُحَمَّد ابن عبد الرحمن السامي الهروي، مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة وَغَيْرِهِمَا.
وأما الثَّالِثُ: - أوله جيم مَكْسُورَة، ثُمَّ ياء سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: اسمٌ لجيلان ناحيةٌ كبيرة في بلاد العجم، يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة، منهم أَبُو علي كوشيار الجيلي، حدَّث عن عمر بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره.
وقيل: إذا قيل: جيلانيٌ فهو نسبة إلى البلاد، وإذا قيل: جيلي نسبة إلى
стр. 152
القوم الذين سكنوا هذه البلاد.
وأيضاً: قَرْيَة من أَعْمَال مدسنة السلام، دون المدائن، ويُقَالُ: بالكاف بدل الجيم - يُنْسَبُ إليها أَبُو العز ثابت بن منصور بن المبارك اجيلي من أهل القرآن، وسمع الحديث الكثير، متأخر.
وقال بعضهم: اسم القَرْيَة جال - بالألف - وتمال.
وأما الرَّابع: - أوله حاء مُهْمَلَة بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة سَاكِنَة -: حبل عرفة عند عرفات.
وأما الخامس: - أوله حاء مُهْمَلَة مَضْمُومَة بَعْدَهَا باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ: مَوْضِعٌ باليمامة.
وفي حديث سراج بن مُجاعة بن مرارة بن سلمي عن أبِيْه عن جَدِّه قال: أتيتُ النَّبِي ﷺ فأقطعني الفورة وغُرابة والحُبل.
وبين الحبل وحجرٍ خمسةُ فراسخ.
стр. 153
وقال الأزهري: حبلُ مَوْضِعٌ في شعر لبيد.
فبخنزير فأطراف الحُبل.
стр. 154
وأما السادس: - أوله خاء معجمة ثُمَّ ياء سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: بقيع الخيل مَوْضِعٌ بالمدينة عند دار زيد بن ثابت.
وأيضاً: جبل قُربَ المدينة، بين مُجنبٍ وصرار، له ذكرٌ في المغازي.
وروضة الخيل نجدية.
وأما السابع: - أوله خاءٌ مُعجمة مَضْمُومَة بَعْدَهَا تاءٌ فوقها نُقْطَتَان مُشَدَّدَة مَضْمُومَة أيضاً: - صُقعٌ في بلاد الشرق يُنْسَبُ إِلَيْهِ جَمَاعَة من رُواة الحديث، وغيرهم منهم عباد بن موسى الخُتلي وابنه إسحاق بن عبادٍ.
١٧٠ - بَابُ جُبَيْلٍ وَجَبْتَل وَحَنْبَلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَضْمُومَة باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ ياءٌ سَاكِنَة تَحْتَهَا
стр. 155
نُقْطَتَان -: من مدن العواصم، عند بيروت من فتوح يزيد بن أبي سُفيان، يُنْسَبُ إليها أَبُو سعيد الجُبيلي يروي عن أبي زيادٍ عبد الملك بن داود، روى عنه عبد الله بن يوسف، وغيره نفرٌ.
وأيضاً: جبلٌ أحمر من أخيلة حمى فيد، بينه وبين فيد ستة عشر ميلاً، وليس بين الكُوْفَة وفيد جبلٌ غيره.
وجُبيل بان: جبلٌ بين أفاعية والمسلح، نباته البان.
стр. 156
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ باءٌ مُوْحَّدَة سَاكِنَة ثُمَّ تاءٌ فوقها نُقْطَتَان، مَفْتُوحةٌ -: مَوْضِعٌ بالْيَمَن من دِيَارِ نهد، له ذكر في الشعر.
وأما الثَّالِثُ: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا نُوْن سَاكِنَة ثُمَّ باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ -: روضة في دِيَارِ تميم.
١٧١ - بَابُ جَبلة وَحَيْلَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ أيضاً -: عِدَّة مواضع.
منها جبلة الحجاز، يُنْسَبُ إليها أَبُو القاسم سُليمان بن علي البلي الحجازي المُقيم بمَكَّة، سمع الحديث، وروى.
стр. 157
ومنها جبلة: قَرْيَة بالشام منها يوسف بن بحر الجبلي سمع سُليم بن ميمون الخواص، وغيره، روى عنه أَبُو المُعافا أحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم الأنصاري الجبلي.
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا ياءٌ سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: بلدٌ
стр. 158
بالسراة كان يسكنه حي من العاربة اْلأَوَّلُى، أجلتهم عنه قسْرُ بن عبقر بن أنمار ابن إراش.
١٧٢ - بَابُ جُبٍّ وَحُتٍّ وخَتٍّ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَضْمُومَة باءٌ مُوْحَّدَة مُشَدَّدَة -: ماءٌ في دِيَارِ بني عامر يُقَالُ له الجُبُّ.
стр. 159
وجُبُّ عميرة بمصر، يُنْسَبُ إلى عميرة بن تميم بن جزءٍ التُّجيبي.
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة ثُمَّ تاءٌ فوقها نُقْطَتَان -: محلة من محال الْبَصْرَة خارجة عن سورها، سُميت بقبيلٍ من الْيَمَن نزلوها.
وأما الثَّالِثُ: - أوله خاء معجمة مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ تاءٌ أيضاً -: مَوْضِعٌ ناحية عُمان.
١٧٣ - بَابُ جُبَّةَ وَحَنَّةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَضْمُومَة باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ مُشَدَّدَة -: جُبة العراق، من أَعْمَال مدينة السلام، يُنْسَبُ إليها أَبُو الحُسين أحمدُ بن عبد الله
стр. 160
ابن الحسين بن إسماعيل الجُبي المُقرئ، روى حُروف القراءات عن مُحَمَّد ابن أحمد بن رجاء حدَّث عنه أَبُو علي الأهوازي.
وأيضاً: مَوْضِعٌ بمصر، يُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، ويُعرف بابن الجُبي، من أهل مصر، ويُلقب سيبويه، كان أوحد االفُصحاء، ومن أهل الفضل سمع أبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وأبا عبد الرحمن النسائي، مات في صفر، سنة ثمانٍ وخمسين وثلاث مئة.
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ نُوْن مُشَدَّدَة -: ديرُ حنة بظاهر الكُوْفَة.
стр. 161
١٧٤ - بَابُ جَدْرٍ، وَجَدرٍ، وحُدَّرٍ، وجَردٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم دالٌ مُهْمَلَة سَاكِنَة، وآخره راء -: ذو الجدر مسرح على ستة أميال من المدينة، ناحية قُباء، كانت فيه لقائح لرَسُوْل الله ﷺ ، تروح عليه إلى أن أُغير عليها وأخذت. والقصة مشهورةٌ في المغازي.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الجيم والدال -: مَوْضِعٌ بالشام. قال أَبُو ذؤيب:
فَمَا أَنْ رَحيقٌ سَبَتْها التِّجَا ... رُ مِن أذْرِعَاتٍ فَوَادِيْ جَدَرْ
وأما الثَّالِثُ أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَضْمُومَة ثُمَّ دالٌ مُشَدَّدَة مَفْتُوحةٌ -: من محال الْبَصْرَة عند خطة مُزينة.
وأما الرَّابع: - أوله جيم مَفْتُوحةٌ أيضاً وآخره دال -: جردُ القصيم - من القريتين على مرحلة. وهُما دون رامة بمرحلة ثُمَّ إمرة الحمى ثُمَّ طخفة ثُمَّ ضرية. قال النُعمان بن بشير.
يا عَمْرو لَوْ كُنْتُ أرقَى الهْبَ مِنْ بَرَدَىأو العُلاَ مِنْ ذُرَى نَعْمَانَ أوْ جَرَدَا
стр. 162
١٧٥ - بَابُ جُدَيْدٍ، وَجَذيْذٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الجيم، وفتح الدال المُهْمَلَة، ثُمَّ ياء سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان، وآخره دالٌ أخرى -: خُطة بني جديد بالْبَصْرَة في الجانب الربعي منها.
وبنو جُديد من اليمن.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الجيم، وذالين مُعجمتين اْلأَوَّلُى منهما مَكْسُورَة -: مَوْضِعٌ قُربَ مَكَّة.
١٧٦ - بَابُ جَدُوْدٍ وَجَرُوْدٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الجيم، وبدالين مُهملتين: مَوْضِعٌ في دِيَارِ بني تميمٍ
стр. 163
قريبٌ من حزن بني يربوع بن حنظلة على طريق اليمامة، فيه ماءٌ يُسمى الكلاب، كانت به وقعة وقال الْفَرَزْدَق:
أَتَنْسى بَنُو سَعْدٍ جَدُوُدَ التي بِها ... خُذِلْتُم بني سَعْدٍ على شَرِّ مَخْذَلِ
وأما الثَّاني: - أوله جيمٌ مَفْتُوحةٌ ثُمَّ راءٌ مَضْمُومَة، وآخره دالٌ -: ناحيةٌ بالشام.
стр. 164
١٧٧ - بَابُ جدة وَحَدَّةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الجيم وتَشْدِيْدِ الدال المُهْمَلَة: على ساحل البحر، بينهما وبين مَكَّة مسافة يوم وليلةٍ.
يُنْسَبُ إِلَيْهِ عبد الملك بن إبراهيم الجُدي ونفرٌ سواه.
стр. 165
وأما الثَّاني: - أوله حاءٌ مَفْتُوحةٌ -: وادٍ بتهامة، ويُقَالُ له حد - أيضاً - بإسقاط الهاءِ.
стр. 166
١٧٨ - بابُ جُرَشٍ وَجَرَشٍ وَجَوْشٍ وَحَرَسٍ، وَحَرْسٍ وَحَدَسٍ وحِرْسٍ
وَخُرْسِي أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الجيم وفتح الراء وآخره شين مُعجمة -: مخلافٌ من مخاليف الْيَمَن تُنسب إِلَيْهِ جَمَاعَة من أهل العلم، منهم الوليد بن عبد الرحمن الجُرشي مولى لآل أبي سفيان الأنصاري، يروي عن جُبير بن نفيرٍ وغيره.
стр. 167
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الجيم والراء -: بلدة بالشام من فتوح شُرحبيل بن حسنة.
وأما الثَّالِثُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ واو سَاكِنَة -: جبلٌ في بلاد بلقين بن جسر له ذكر في الشعر، قال الْفَرَزْدَق:
تَجَاوَزْنَ من جَوْشَيْنِ كُلَّ مَفَازةٍ ... وهُنَّ سَوَامٍ في الأزمةِ كَالإِجْلِ
قال السكري: أراد جوشا وحددا، وهما جبلان في بلاد بلقين بن جسر.
وأما الرَّابع: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا راء مَفْتُوحةٌ أيضاً: وآخره سين مُهْمَلَة -:قَرْيَة في شرقية مصر تُنسب إليها جَمَاعَة، منهم أَبُو يحيى زكريا بن مُحَمَّد بن صالح بن يعقوب القُضاعي، الحرسي، كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العُمري، يروي عن المفضل بن فضالة وابن وهبٍ، توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومئتين.
стр. 168
وأما الخامس: - الراء سَاكِنَة والباقي نحو ما قبله -: ماءٌ لبني عُقيل وقيل: جبلٌ في بلاد عامر بن صعصعة.
وأما السادس: - بعد الحاء المَفْتُوحةٌ دالٌ مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ -: بلدٌ من الشام يسكنه قوم من لخم.
стр. 169
وأما السابع: - أوله حاء معجمة مَكْسُورَة بَعْدَهَا راءٌ سَاكِنَة -: حصنٌ بأرمينية على البحرن، متصل بشروان، كان مروان بن مُحَمَّد صالح عليه أهله.
وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة ثُمَّ راء سَاكِنَة، وبعد السين ياءُ النسبة -: مربعة الخُرسي ببَغْدَاد، كانت تُنسب إلى الخرسي صاحب شُرطة بَغْدَاد.
١٧٩ - باب جَرْبَيْ وجُرْنَى وجَدْيَا وَحَرْبَى
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ راءٌ سَاكِنَة ثُمَّ باءٌ مُوْحَّدَة، والياء سَاكِنَة -: من بلاد الشام، كان أهلها يهود، وكتب لهم النَّبِي ﷺ لما قدم إِلَيْهِ يُحَنَّة بن روبة، صاحبُ أيلة بقومٍ منهم، ومن أهل أذرُح، يطلبون الأمان.
стр. 170
وأما الثَّاني: - الجيمُ مَضْمُومَة وبعد الراء نون: - من نواحي أرمينية قُربَ دبيل من فتوح حَبيب بن مسلمة الفِهري.
وأما الثَّالِثُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ دالٌ مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان بَعْدَهَا ألف -: قَرْيَة من قُرى دمشق، ويُقَالُ لها الآن: جدياً - بِكَسْرِ الجيم وسكون الدال: - منها أَبُو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المُري الجدياني يروي عن أبي يَعْلى حمزة بن خراش الهاشمي، سمع منه عبد الوهاب ابن الحسن الكلابي بقريته.
وأما الرَّابع: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ راء سَاكِنَة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة
стр. 171
مَفْتُوحةٌ، وأكثر ما يتلفظ به الناس مُمالة -: بلدةٌ من أَعْمَال مدينة السلام، على مسيرة يومين منها، وهي بلدة قديمة، خرج منها جَمَاعَة من أهل الفضل والعلم.
١٨٠ - بَابُ جُرَادٍ وجِدَادٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَضْمُومَة راء، وآخره دال مُهْمَلَة -: ماء في دِيَارِ بني تميم عند المروت.
стр. 172
وفي حديث حُصين بن مُشمتٍ أنه وُفد إلى النَّبِي ﷺ ، فبايعه بيعة الإسلام، وصدَّق إِلَيْهِ ماله فأقطعه النَّبِي ﷺ مياهاً عدة منها جراد - وبعض أهل الحديث يقوله بالذال المُعْجَمَة - ومنها السديرة، ومنها الثمادُ، والأصيهبُ.
стр. 173
وأما الثَّاني: - أوله جيم مَكْسُورَة ودالين مهملتين: مَوْضِعٌ.
стр. 174
١٨١ - بَابُ جُرَادَةَ وَجَوَادَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَضْمُومَة راء: - اسم رملة بعينها قاله الأزهري.
قال الأسود بن يعفر:
وغُودِرَ عِلْوَدٌّ لَهَا مُتَطَاوِل ... بِنَيْلِ كَجُثْمَانِ الْجُرَادَةِ نَاشر
أراد بعلودها: عنقها، أراد الناقة.
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ واوٌ: جو الجوادة في دِيَارِ طيءٍ قال عبدةُ ابن الطبيب:
وَأَرْحُلُنَا بالْجَوِّ جَوِّ جُوَادَةٍ ... بِحَيْثُ يَصِيْدُ الآبِدَاتِ الْعَسَلَّقُ
هو الذئب.
стр. 175
١٨٢ - بَابُ جَرٍّ وَجَزْءٍ وَجُزْءٍ وحُرٍّ وحَزٍّ وخُرٍّ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ راءٌ مُشَدَّدَة - عين الجر بلدٌ بالشام ناحية بعلبك.
وأيضاً: مَوْضِعٌ بالحجاز، في دِيَارِ أشجع، كانت فيه وقعةٌ بينهم وبين سليم.
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ زايٌ سَاكِنَة ثُمَّ همزة -: نهر جزء بقُربَ عسكر مكرم، يُنْسَبُ إلى جزء بن معاوية التميمي، وكان قد ولي لعمر بن الخطاب بعض أَعْمَال الأهواز، فحفر هذا النهر. قاله أَبُو أحمد العسكري.
وأما الثَّالِثُ: - الجيمُ مَضْمُومَة والباقي نحو الذي قبله -: رمل الجزء بين الشحر ويبرين، طوله مسيرة شهر، ينزله أفناءُ القبائل من الْيَمَن وغيرهم، قيل: سُمي بذالك لأن الإبل تجزأ فيه بالكلإ أيام الربيع فلا ترد الماء.
стр. 176
وأما الرَّابع: - أوله حاءٌ مُهْمَلَة مَضْمُومَة بَعْدَهَا راءٌ مُشَدَّدَة: نهر الحُر بالموصل منسوب إلى الحر بن يوسف الثقفي.
ووادٍ أيضاً بالجزيرة.
ووادٍ آخر نجدي.
وأما الخامس: - بعد الحاء المُهْمَلَة المَفْتُوحةٌ زايٌ مُشَدَّدَة -: حز السراة قال الأصمعي: ومن البلاد التي يخلص البرد إليها حز السراة مَوْضِعٌ وهي معادنُ الأزد، وهي بين تهامة واليمن.
وأما السادس: - أوله خاء معجمة مَضْمُومَة بَعْدَهَا راء مُشَدَّدَة -: ماءٌ في دِيَارِ كلب بن وبرة بالشام.
стр. 177
١٨٣ - باب جَرْبَةَ وَجَزْنَةَ، وَحَرْبَةَ وحُزْنَةَ، وخَرْبَةَ وَخَزَبَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ راءٌ سَاكِنَة ثُمَّ باء مُوْحَّدَة، قَرْيَة
стр. 178
بالمغرب، لها ذكر كثير في الفتوح، وفي حديث حنش: غزونا مع رُويفع بن ثابت قَرْيَة بالمغرب، يُقَالُ لها جربة فقام فينا خطيباً.
وأما الثَّاني: - بعد الجيم المَفْتُوحةٌ زايٌ سَاكِنَة ثُمَّ نون: اسم لغزنة البلد الكبير بخراسان، وقد خرج منها خلق كثير من الفضلاء وأهل العلم.
وأما الثَّالِثُ: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ، بَعْدَهَا راء سَاكِنَة ثُمَّ باء مُوْحَّدَة: مَوْضِعٌ في البادية، كثير الوحش. قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:
أَوْ جَأْبَةٍ مِنْ وَحْشِ حَرْبَةَ فَرْدَة ... مِنْ رَبْرَبٍ مَرَجٍ أُلاَتِ صَيَاصِي
قال السكري: مرجٌ: لا تستقر في مكان واحد، والجأبة: الغليظة.
стр. 179
وأما الرَّابع: - بعد الحاء المَضْمُومَة زاي سَاكِنَة ثُمَّ نون: - جبلٌ في دِيَارِ شكر من الأزد باليمن.
وأما الخامس: - أوله خاء معجمة وبعد الراء باء مُوْحَّدَة - أرض، قال أَبُو عُبيدة: لما سار الحارثُ بن ظالم فلحق بالشام بملوك غسَّان، فطلبت منه امرأته
стр. 180
الشحم، فأخذ ناقة الملك - يعني نُعمان الأسود - فأدخلها بطن وادٍ من الخربة، قال أَبُو عبيدة: والخربة أرضٌ.
وأما السادس: - بعد الْخَاءِ المُعْجَمَة المَفْتُوحةٌ زايٌ مَفْتُوحةٌ أيضاً ثُمَّ باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ مُخَفَّفَة: معدن لبني عُبادة بن عُقيل، بين عمايتين والعقيق، من ناحية اليمامة، وبها أمير ومنبر، ويُقَالُ فيه: خَزَبات دو.
следующие страницы →