Полный текст (871 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 806
حرف النُون
٨١٧ - بابُ نَاجِيْة، ونَاجِيةَ، ونَاحِيَة وتَاجِيَّة
أما اْلأَوَّلُ: بتَشْدِيْدِ الياء -: طوي لبني أسد، من مدافع القنان، جبلٌ، وهما طويان بهذا الاسم، مات رؤبة بن العجاج بناجية لا أدري هذا المكان أو غيره.
وأما الثَّاني: - بتخفيف الياء -: خُطة بني ناجية محلة بالْبَصْرَة منسوبة إلى بني ناجية بن سامة.
وأما الثَّالِثُ: - بالحاء المُهْمَلَة والتاء التي فوقها نُقْطَتَان "؟ " -: بادية لغطفان بين المدينة وفيد فيما أظن.
стр. 807
وأما الرَّابع............
٨١٨ - بابُ نَاتَلٍ، وَبَابِلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - قبل اللام تاء مَفْتُوحةٌ عليها نُقْطَتَان -: بلد بطبرستان.
وأما الثَّاني: - بباءين موحدتين -: صقع بالعراق.
٨١٩ - بابُ ناعِبٍ، ونَاعِتٍ وبَاعِثٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد العين باء مُوْحَّدَة -: في شعر، واختلف فيه.
وأما الثَّاني: - بعد العين تاء عليها نُقْطَتَان -: في أرض بني عامر بن صعصعة ثُمَّ من دِيَارِ بني نُمير من بادية اليمامة.
стр. 808
وأما الثَّالِثُ: - أوله باء مُوْحَّدَة وبعد العين ثاء مثلثة -: جفر باعث في بلاد بكر بن وائل، منسوب إلى باعث بن حنظلة بن هاني الشيباني.
٨٢٠ - بابُ النِّبَاج، والثِّبَاجِ، والثَّبَّاج، وَنُبَاحٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ النُوْن قبل الباء المُخَفَّفَة -: منزل لحاج الْبَصْرَة، وقيل نباجٌ بين مَكَّة والْبَصْرَة للكريزيين.
وآخر بين الْبَصْرَة واليمامة [بينه وبين] اليمامة غبان لبكر بن وائل والغب مسيرة يومين.
وأما الثَّاني: فأوله ثاء مثلثة مَكْسُورَة -: جبل يمان.
وأما الثَّالِثُ: بِفَتْحِ الثاء المثلثة وتَشْدِيْدِ الباء -: في شعر.
стр. 809
وأما الرَّابع -: بِضَمِّ النُوْن وآخره حاء -: ذو نباح حزم من الشربة بأطراف تيمن، هضبةٌ من دِيَارِ فزارة.
٨٢١ - بابُ نَبْتَلٍ، وَثَيْتَلٍ، وَبَتَيْلٍ وتَبِيل، وَشَلِّ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الباء المُوْحَّدَة وفتح التاء التي عليها نُقْطَتَان: - جبل في دِيَارِ طيءٍ قريب من أجإٍ.
ومَوْضِعٌ على أرض الشام.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الثاء المثلثة وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان وفتح تاء عليها نُقْطَتَان: - ماء لبني حمان من تميم قُربَ النباج، وقيل: على نجف الْبَصْرَة، قال سوادة بن حيان المنقري:
فَمالَكَ فِي أَيَّامِ صِدْقٍ تَعُدُّهَا ... كيوْم جُوَاثَا والنِّباجِ وثَيْتَلاَ
стр. 810
وأما الثَّالِثُ: فأوله باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ تاء مَكْسُورَة عليها نُقْطَتَان وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: واد لبني ذبيان بن بغيض.
وجبل أحمر يناوح دمخاً من ورائه في دِيَارِ كلاب، وهناك قليب يُقَالُ له البتيلة.
وبتيل حجر بناء هناك عادي مرتفع مربع الأسفل محدد الأعلى على مرتفع نحو ثمانين ذراعاً.
وقيل: بتيل اليمامة جبل فاردٌ في فضاء سُمي بذلك لانقطاعه عن غيره.
وأما الرَّابع: فأوله تاء عليها نُقْطَتَان وبعده باء مُوْحَّدَة -: كفرتبيل ناحية في شرقي الفرات، بين الرقة وبالس.
وأما الخامس: فأوله شينٌ مَفْتُوحةٌ ولامه مُشَدَّدَة -: ذات شل أظنها هضبةٌ في دِيَارِ غطفان وقيل: بالدال.
стр. 811
٨٢٢ - بابُ النَّبِيطاءِ، والشَّظا، وشَطَا
أما اْلأَوَّلُ: فأوله نُوْن مَضْمُومَة ثُمَّ باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ وباء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: جبل على ثلاثة أميال من توز.
وأما الثَّاني: بالشين والظاء المعجمتين -: جبل قُربَ مَكَّة.
وأما الثَّالِثُ: بطاء مُهْمَلَة -: مدينةٌ من أَعْمَال مصر يعمل بها الثياب القصب.
٨٢٣ - بابُ النُّبُوكِ، وتَبُوكَ
أما اْلأَوَّلُ: فأوله نُوْن مَضْمُومَة ثُمَّ بَعْدَهَا باء مَضْمُومَة -: أرضٌ جرعاء بأحسا هجر.
وأما الثَّاني: - فأوله تاء مَفْتُوحةٌ عليها نُقْطَتَان -: بين وادي القرى والشام، وكان عمر
стр. 812
أمرابن عريض اليهودي أن يطوي بئر تبوك لأنها كانت تنطم كل وقت.
٨٢٤ - بابُ النَّبِيتِ، وَيَتِيْب
أما اْلأَوَّلُ: فأوله بِفَتْحِ النُوْن وكسر الباء المُوْحَّدَة وآخره تاء عليها نُقْطَتَان -: [شعب أسفل مَكَّة] .
وأما الثَّاني: - فأوله ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ تاء عليها نُقْطَتَان وآخره باء مُوْحَّدَة -: في شعر.
стр. 813
٨٢٥ - بابُ نِبَال، ونُبالةَ، وتَبضالة
أما اْلأَوَّلُ: بِكَسْرِ النُوْن واللام -: مَوْضِعٌ يمان أو تهام، وقيل: بِضَمِّ النُوْن والكاف.
وأما الثَّاني: فأوله تاء عليها نُقْطَتَان مَفْتُوحةٌ.
... باللام: - مخلاف نجدي بمَكَّة.
٨٢٦ - بابُ النُّجَيْرِ، ونُجَيِّرٍ، وَبُحْتُرٍ وبَحِيْرٍ، وَبُحَيْرٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النون، وقتح الجيم وسكون الياء -: حصنٌ بالْيَمَن منيعٌ لجأ إِلَيْهِ أهل الردة قال الكندي: - حذاء قَرْيَة صُفينة مياه أخرى يُقَالُ لها النجير، وبحذائها ماءة يُقَالُ لها النجارة بئر وحدةٌ كلاهما فيه ملوحة وليس بالشديد، قال كثير -:
وَطَبَّقَ مِنْ نَحْوِ الْنُّجَيْرِ كَأَنَّهُبِيَلْيَلَ لَمَّا خَلَّفَ النَّخْلَ زَامِرُ
وأما الثَّاني: فكمثله إلا أن ياءه مُشَدَّدَة مَكْسُورَة -: ماءة في دِيَارِ تميم.
وأما الثَّالِثُ: فأوله باء مُوْحَّدَة مَضْمُومَة ثُمَّ حاء مُهْمَلَة سَاكِنَة وتاء فوقها نُقْطَتَان: -
стр. 814
دارة بُحتر روضةٌ وسط أجإ عند جو.
وأما الرَّابع: بِفَتْحِ الباء وكسر الحاء وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: جبلٌ: وأما الخامس: مثله إلا أنه بِضَمِّ الباء وفتح الحاء -: عينٌ بوادي يليل تخرج من جوف رمل، من أغزر العيون وأحدها جرية.
٨٢٧ - بابُ نَجْرَانَ، وبَحْرَانَ، ونَجْدَانَ وَبَحْرَينِ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الجيم -: من مخاليف مَكَّة، بينها واليمن.
ومَوْضِعٌ على يومين من الكُوْفَة، ولما خرج نصارى نجران منها أسكنوا هذا المَوْضِعٌ وسُمي باسم بلدهم اْلأَوَّلُ.
وأما الثَّاني: فأوله باء مُوْحَّدَة وحاء مُهْمَلَة -: في دِيَارِ سُليم بناحية الفرع، به معدن وفي الحديث: سار رَسُوْل الله ﷺ إلى بحران، يقصد قوماً من سليم، فأقام أياماً ولم يلق كيداً.
стр. 815
وأما الثَّالِثُ: - فأوله نُوْن وجيم ودال -: مَوْضِعٌ ذكره رؤبة.
وأما الرَّابع: قال الأصمعي: إنما سُميت الْبَحْرَيْن لأنهما عينان بينهما مسيرة ثلاث إحداهما محلم، والأخرى قضبى، وهي خبيثة الماء، على إحداهما هجر، وعلى الأخرى قطيف وهي الخط.
٨٢٨ - بابُ نِجَالٍ، ونُخالٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِكَسْرِ النُوْن والجيم: - مَوْضِعٌ بين الشام وسماوة كلب، قال كثير -:
وأرْغَمَ مَا عزَمْنَ البَيْنَ حَتَّى ... دَفَعْنَ بِذِيْ الْمَزَارِعِ وَالنِّجالِ
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ النُوْن والْخَاءِ المُعْجَمَة -: شعبٌ من شغب، وهو واد يصب في الصفراء بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة.
стр. 816
٨٢٩ - بابُ النَحيزة، والبحَيْرة
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وكسر الحاء وزاي معجمة -: من دِيَارِ غطفان.
وأما الثَّاني: - هو تصغير بحرة فلسطين، عند طبرية وفي غير مَوْضِعٌ.
٨٣٠ - بابُ نَخِبٍ، ونَجَبِ، وثَخْبِ، وَبَحْتٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وكسر الْخَاءِ المُعْجَمَة -: واد بالطائف، قاله السكري قال:
حَتَّى سَمِعْتُ بِكُمْ وَدَّعْتُكُمْ نخِبّامَا كَانَ هذَا بِحِيْنِ النَّفْرِ مِنْ نَخِبِ
وفي شعر أبي ذؤيب -:
لَعَمْرُكَ مَا عَيْسَاءُ تَنْسَأُ شَادِناًيَعِنُّ لَهَا بِالجَزْعِ مِنْ نَخِبِ النَّجْلِ
ويُقَالُ: واد بالسراة، وقال الأخفش: نخب واد بأرض هُذيل.
وأما الثَّاني: بِفَتْحِ النُوْن والجيم -: معاذ ونجب واد قُربَ ماوان في دِيَارِ مُحارب، قال أَبُو الأحوص الرياحي -:
стр. 817
وَلَوْ أَدْرَكَتْهُ الْخَيْلُ وَالْخَيْلُ تَدَّعِيْبِذِي نَجَبٍ ما أَقْرَنَتْ وَأَجَلَّتِ
ما أقرنت: أي ما ضعفت.
وأما الثَّالِثُ: فأوله ثاء مثلثة مَفْتُوحةٌ وخاء معجمة -: جبل بنجد في دِيَارِ بني كلاب عند معدن ذهب وجزع أبيض.
وأما الرَّابع: أوله باء مُوْحَّدَة مَضْمُومَة وحاء مُهْمَلَة وتاء عليها نُقْطَتَان -: وادي البحت قريبٌ من العذيب يطؤه الطريق بين الكُوْفَة والْبَصْرَة ولا أحقه.
٨٣١ - بابُ النُّخَيْلِ، والنُّجَيْلِ والنَّجِيلِ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النُوْن وفتح الْخَاءِ المُعْجَمَة -: عينٌ قُربَ المدينة، فوق نخل على
стр. 818
خمسة أميال.
وذو النخيل أيضاً: قُربَ مَكَّة بين مغمس وأثبرة.
وأيضاً: دوين حضرموت.
والنخيل أيضاً: ناحية من نواحي الشام.
وأما الثَّاني: بِضَمِّ النُوْن وفتح الجيم: - من أعراض المدينة من ينع، قال كثير -:
وحَتَّى أَجَازَتْ بَطْن ضَاسٍ وَدُوْنَهَادَعَانٌ فَهَضْبَا ذِي النُّجَيْلِ فَيَنْبُعُ
وقيل: بالراء -: وهو عين ونخيل بين الصفراء وينبع.
стр. 819
وأما الثَّالِثُ: بِفَتْحِ النُوْن وكسر الجيم -: قاع قريب من المسلح والأتم فيه مزارع على السواني.
٨٣٢ - بابُ النُّخَيْلَةِ، والنُّجَيْلَةِ
أما اْلأَوَّلُ: بالْخَاءِ المنقوطة -: مَوْضِعٌ قُربَ الكُوْفَة على سمت الشام.
وأما الثَّاني: بالجيم تَحْتَهَا نقطة -: ماء في بطن النشاش، واد بين اليمامة وضرية.
٨٣٣ - بابُ النَّخْلِ، والثُّجْلِ والنَّجْلِ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الْخَاءِ المُعْجَمَة -: نخل عبد الرحمن بن سهل بن سعد
стр. 820
الذي يدعى المذاد غربي مسجد الأحزاب.
وبطن نخل قَرْيَة بالحجاز.
وأما الثَّاني: بِضَمِّ الثاء المثلثة والجيم -: مَوْضِعٌ في شق العالية.
وأما الثَّالِثُ: بِضَمِّ النُوْن والجيم السَاكِنَة -: ذو النجل قَرْيَة أسفل صُفينة، بين أُفيعية وأُفاعية، وهي مرحلة من مراحل الطريق، وبها ماء ملح، ويُستعذب لها من النجارة، والنجير ومن ماء يُقَالُ له ذو محبلة.
стр. 821
٨٣٤ - بابُ النُّخَذِ، والنُّجُدِ، والنَّجْدِ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النُوْن وفتح الْخَاءِ المُعْجَمَة والذال المُعْجَمَة -: ناحية من نواحي خراسان يقُربَ من عدة بلادٍ، منها: الفارياب، وزم، واليهودية، وأمل.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ النُوْن والجيم معاً وبالدال المُهْمَلَة -: صقعٌ وساعٌ من وراء عُمان.
وأما الثَّالِثُ: - بِضَمِّ النُوْن وسكون الجيم -: جبل أسود بأجإ.
وواد باليمامة بين سعد، ومهب الجنوب وهو نجد برق.
ونجدان جبلان بأجإ فيهما نخلٌ، وتين.
ونجدان أيضاً في شعر حميد بن ثور وغيره.
ونجد كوكب، ونجد عفر، ونجد مريع. مواضع ذكرنا آنفاً مَوْضِعٌين منها.
ونجد اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة والْيَمَن والعراق والشامُ، قال السكري: وحد نجد ذات عرقٍ من ناحية الحجاز، كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو الحجاز كله فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور، والغور تهامة، قال القُتيبي: حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال: العربُ تقول: إذا خلفت عجلز مصعداً فقد أنجدت ولا تزال منجداً حتى تنحدر في ثنايا ذات عرق فإذا فعلت ذلك فقد أتْهمت إلى البحر، فإذا عرضت لك الحرار وأنت بنجد فتلك الحجاز، تقول: احتجز بالحجاز، فإذا تصوبت من ثنايا العرج فقد استقبلت الأراك والمرخ وشجر تهامة، فإذا جاوزت بلاد فزارة فأنت بالجناب إلى أرض كلب.
стр. 822
٨٣٥ - باب نَخْرَةَ، وبَحْرَةَ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الْخَاءِ المُعْجَمَة -: جبل بالسراة.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الباء المُوْحَّدَة وسكون الحاء المُهْمَلَة -: مَوْضِعٌ قُربَ لية من الطائف.
وأُخر.
٨٣٦ - بَابُ نَخْلَةَ، ونَحْلَةَ
أما اْلأَوَّلُ: من بلاد هُذيل في طريق مَكَّة، على ليلتين: نخلتان نخلة اليمانية يصب فيها يدعان واد به مسجد رَسُوْل الله ﷺ وبه عسكرت هوازن يوم حنين، ونخلة الشامية، مُجتمعهما بطن مر، وسبوحةٌ واد يصب في اليمانية على بستان ابن عامر وهو مجتمع نخلتين، قال الواقدي: نخلة هي واد ... وفي تعاليق أبي موسى: عمران النخلي من بطن نخلة، وكان سُفينة بها ثُمَّ لقيه سعيد بن جمهان، بُستان ابن عامر.
стр. 823
وأما الثَّاني: - بالحاء المُهْمَلَة: - قَرْيَة من بعلبك على ثلاثة أميال.
٨٣٧ - بابُ نَدْوَةَ، وَبَدْوَةَ
أما اْلأَوَّلُ: - دار الندوة بمَكَّة معروفة وكانت منزل قصي بن كلاب، ثُمَّ صارت قُريشٌ تحضرها إذا حزب أمر تبركا بها وهي اليوم في المسجد الحرام.
وأما الثَّاني: - بالباء المُوْحَّدَة -: جبل نجدي.
стр. 824
٨٣٨ - بابُ نَدَا، وبَدَا
أما اْلأَوَّلُ: بالنون -: من بلاد خُزاعة.
وأما الثَّاني: - بالباء المُوْحَّدَة -: يُذكر مع شغب قُربَ وادي القرى.
٨٣٩ - بابُ نَرْسٍ، وَبُرْسٍ، ونَذَشٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الراء -: نهر كبير من أنهار الفرات قُربَ الكُوْفَة.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الباء -: صقع ببابل، به آثار بُخت نصر، وتل مفرط العلو يُسمى صرح البرس يُقصد للنظر إليه.
стр. 825
وأما الثَّالِثُ: - فأوله نُوْن وذال معجمة مفتوحتان وشين -: منزل بين سأَبُور وقومس في طريق الحاج.
٨٤٠ - بابُ نِزْوَا وَبَزْوَاءَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ النُوْن وسكون الزاي مقصور -: ناحية بعمان.
وأما الثَّاني: بِفَتْحِ الباء المُوْحَّدَة ممدود -: صحراء قُربَ المدينة بين الجار وغيقة، من أشد البلاد حراً يسكنها بنو ضمرة رهط عزة كثير.
٨٤١ - بابُ نُسير، ونِسْتَر، وتُسْتَرَ، وبَشِيْرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - قلعة نُسير بِضَمِّ النُوْن وفتح السين -: تصغير نسر بناحية نهاوند.
стр. 826
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ النُوْن وبعد السين المسكونة تاء عليها نُقْطَتَان مَفْتُوحةٌ -: صقعٌ ببلاد ذو قرى ومزارع.
وأما الثَّالِثُ: - بتاء مَضْمُومَة والسين وتاء أيضاً مَفْتُوحةٌ -: بلد من بلاد الأهواز.
وأما الرَّابع: بِفَتْحِ الباء المُوْحَّدَة وكسر الشين المنقوطة وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: جُبيل أحمر من جبال سلمى.
٨٤٢ - بابُ النَّسْرِ، والْبِشْرِ
أما اْلأَوَّلُ: - بالنُوْن وسكون السين -: جبل تهام أحسبه مما يلي ذات عرق، بينها وبين مَكَّة.
وصنمٌ كان بالْيَمَن في مذحج، مذكور في القرآن.
وفي شعر العباس.
وغدير قُربَ المدينة.
ونسرة من مياه عُقيل بالأعراف لغمرة.
стр. 827
وأما الثَّاني: بالباء المُوْحَّدَة المَكْسُورَة بَعْدَهَا شين معجمة سَاكِنَة ثُمَّ راء مُهْمَلَة -: جبل بالجزيرة وغيره وقيل: واد لبني تغلب.
٨٤٣ - بابُ نُشَاقٍ، وبَسَاقِ، وسِبَاقٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ النون -: من دِيَارِ خُزاعة.
وأما الثَّاني: بِضَمِّ الباء والسين وقيل بالصاد -: جبل بعرفات وواد بين المدينة والجار.
وعقبةٌ بين التيه وأيلة.
وأما الثَّالِثُ: - فأوله سين ثُمَّ باء مُوْحَّدَة واد بالدهناء.
стр. 828
٨٤٤ - بابُ النُّصَيْعِ، والبُضَيْعِ، والبَضيْعِ ونَصْعٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النُوْن وفتح الصاد المُهْمَلَة: - مكان بين المدينة والشام، وقيل: بالباء والصاد.
وأما الثَّاني: - فكمثله، إلا أنه بالضاد -: ناحية شامية.
وأيضاً: بين مَكَّة وَالْمَدِيْنَة، مما يلي الجحفة.
وظريبٌ عن يسار الحاج أسفل من النجح عين الغفاريين.
وأيضاً من ناحية الْيَمَن بها وقعة.
وأما الثَّالِثُ: بِفَتْحِ الباء وكسر الضاد المُعْجَمَة -: في شعر أبي خُراش، وقيل أرضٌ، وقيل جزاير، وكل جزيرة في بحر بضيع.
стр. 829
وجبل نجدي.
وأما الرَّابع: - بِكَسْرِ النُوْن وسكون الصاد المُهْمَلَة وبَعْدَهَا عينٌ -: جبلٌ بالحجاز وثبير النصع جبل المزدلفة، وعنده سد الحجاج لحبس الماء على وادي مَكَّة.
وقيل: جبالٌ سود بين ينبعوالصفراء لبني ضمرة.
стр. 830
٨٤٥ - بابُ نَضْلٍ، وبَصَلٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الضاد المُعْجَمَة -: مَوْضِعٌ أحسبه من البلاد اليمانية.
وكفر بصل: بِفَتْحِ الباء والصاد المُهْمَلَة -: من نواحي الشام.
٨٤٦ - بَابُ نَعْمَانَ، ونُعْمَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بالفتح -: واد قريب من الفرات على أرض الشام، وقريبٌ من الرحبة.
ومَوْضِعٌ بتهامة عند الموقف بعرفة، ووادٍ يسكنه عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هٌذيل بين أدناه ومَكَّة نصف ليلة به جبل يُقَالُ له المدرا، ونعمان من بلاد هذيل، وأجبالها الأصدار، وهي صدور الوادي التي يجيء منها العسل إلى مَكَّة، وقيل: نعمان وادٍ في طريق الطائف يخرج إلى عرفات يُقَالُ له نعمان الأراكِ.
стр. 831
وأما الثَّاني: - بالضم -: معرة النعمان بلد بالشام.
٨٤٧ - بابُ نُعْمٍ، وَنُقُمٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بالعين -: مَوْضِعٌ برحبة طوق بن مالك، على شاطئ الفرات.
وأما الثَّاني: - بالقاف -: جبل بصنعاء الْيَمَن وقيل: نقمٌ مثل عضد.
٨٤٨ - بابُ نَعْلٍ، وثَعْلٍ، وبَعْلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - فأوله نُوْن مَفْتُوحةٌ -: مَوْضِعٌ بتهامة، بينها وبين اليمن.
وأما الثَّاني: - بثاء مثلثة -: واد في دِيَارِ سُليم قُربَ مَكَّة.
стр. 832
وماء بنجد في دِيَارِ كلاب، عند سجا.
وأما الثَّالِثُ: - بالباء المَفْتُوحةٌ -: شرف البعل جبلٌ في طريق الحاج من الشام.
٨٤٩ - بابُ نَسَا، وبُسَّاءَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ النون -: بلدة في خراسان، خرج منها جَمَاعَة من الأئمة والرواة، منهم أَبُو عبد الرحمن النسائي وغيره.
стр. 833
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الباء المنقطة بواحدة وتَشْدِيْدِ السين، ممدود -: يُقَالُ: إن غطفان بنت بيتا وسمته البُساء مُضاهاة للكعبة.
٨٥٠ - بابُ نَعْفٍ، ونَقْبٍ
[...................] قال كُثير:
إِلَى ظُعُنٍ بِالنَّعْفِ نَعْفِ مُيَاسِرٍ ... حَدتْهَا تَوَاليهْا وَمَارَتْ صُدُوْرُهَا
[..................]
٨٥١ - بابُ نِقَان، وبقَار
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النُوْن وكسرها -: جبل في بلاد أرمينية، وقيل: باللام أوله.
أما الثَّاني: فأوله نُوْن مَضْمُومَة وآخره راء -: مَوْضِعٌ في دِيَارِ أسد بنجدٍ.
وأما الثَّالِثُ: بِكَسْرِ النُوْن والفاء -: في شعر.
стр. 834
وأما الرَّابع: بِفَتْحِ الباء وتَشْدِيْدِ القاف -: رمل بنجد، وقيل: بناحية اليمامة. وقُنة البقار واد لبني أسد.
٨٥٢ - بَابُ النَّقْواءِ، ونَقْرَا، والنَّفْرَاءِ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون القاف والمد -: عقبة قُربَ مَكَّة، وفي شعر الفهري في شعر هذيل -:
وفَزْعْتُ منْ غُصْنٍ يُحَرِّكُهُ الصَّبَا ... بِثَنيِةِ النَّقُوَاءِ ذَاتِ الأَعْبل
الأعبل: الحجارة البيض.
стр. 835
وأما الثَّاني: - بالراء وقيل: بالقصر -: حرة حجازية.
وأما الثَّالِثُ: - بالفاء والمد -: في شعر.
٨٥٣ - بَابُ نَقْدَةَ ونَقَذَةَ
أما اْلأَوَّلُ: بسكون القاف ودال مبهمة: من دِيَارِ بني عامر.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ النُوْن والقاف والذال المُعْجَمَة -: مَوْضِعٌ في " الجمهرة ".
٨٥٤ - بَابُ النَّقْرِ، والنُّقَرِ، ونَفَرٍ، ونِفَرٍ وَبَقَرٍ، ويَقَنٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون القاف -: جبل بحمى ضرية بإقبال نضاد عند الجثجاثة، وقيل ماء لغني.
стр. 836
وأما الثَّاني: بِضَمِّ النُوْن وفتح القاف -: بُقعة شبه الوهدة يُحيط بها كثيب في رملة مُعرضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال يُذكر في دِيَارِ قُشير.
وأما الثَّالِثُ: بِفَتْحِ النُوْن والفاء -: ذو نفر على ثلاثة أميال من السليلة بينها وبين الربذة، وقيل: خلف الربذة بمرحلة، بطريق مَكَّة، وقيل: بسكون الفاء.
وأما الرَّابع: بِكَسْرِ النُوْن وفتح الفاء وتَشْدِيْدِها -: بلدٌ من أَعْمَال العراق، من سقي الفرات.
وأما الخامس: بباء وقاف مفتوحتين -: مَوْضِعٌ قُربَ خفَّانَ.
وقرون بقرٍ من دِيَارِ بني عامر المجاورة لبلحارث بن كعب، بها وقعة.
ووادٍ بين أخيلة الحمى، حمى الربذة.
стр. 837
وأما السادس: فأوله ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان وقاف ونون -: ماء لبني نُمير.
٨٥٥ - بَابُ نَقِرَةَ، وبَقَرَةَ، وثَغْرَةَ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وكسر القاف وقيل: بِكَسْرِ النُوْن والجمهور يقولون بِفَتْحِ النُوْن وسكون القاف -: من منازل حاج الكُوْفَة بين أضاخ وماوان، وقال أَبُو زياد: نقرتان لبني فزارة، بينهما ميلٌ، قال أَبُو المسور -:
فَصَبَّحَتْ مَعْدِنَ سُوْقِ النَّقْرهْ ... وَمَا بأيْديْهَا تُحِسُّ قَتْرَهْ
في رَوْحَةٍ مَوْصُوْلَةٍ ببُكْرَهْ ... مِنْ بَيْن حَرْفٍ بَازِلٍ وَبُكْرَهْ
قال ثعلب عن ابن الأعرابي: كل أرضٍ متصوبة في هبطةٍ فهي النقرة، وبها سُميت نقرة طريق مَكَّة التي يُقَالُ لها معدن النقرة قاله الأزهري.
стр. 838
وقال الأزهري أيضاً: النقيرة ركية معروفة كثيرة الماء بين ثاج وكاظمة.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الباء والقاف -: مياه بالحوأب، لبني كعب بن عبد بن كلاب وعندها الهروة، وبها معدن الذهعب.
وأما الثَّالِثُ: فهو بالثاء المثلثة المَفْتُوحةٌ وغين معجمة -: ناحية من أعراض المدينة.
٨٥٦ - بَابُ نَمِرَةَ، وتَمْرَةَ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وكسر الميم -: ناحيةٌ من عرفة نزل بها رَسُوْل الله ﷺ ، وقال عبد
стр. 839
الله بن أقرم: رأيته بالقاع من نمرة، وقيل: الحرم من طريق الطائف على طرف عرفة، من نمرة على أحد عشر ميلاً.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ التاء وسكون الميم -: من نواحي اليمامة لبني عقيل، وقيل: بِفَتْحِ الميم، وعقيق تمرة عن يمين الفرط.
٨٥٧ - بابُ نَوا، وَبَوَاءَ
أما اْلأَوَّلُ: بالنُوْن والقصر -: بلد بين دمشق وطبرية على الجادة.
أما الثَّاني: - بالباء والمد -: واد تهام يقصر في الشعر.
стр. 840
٨٥٨ - بابُ نُوقَانَ، وَنُوْقَاتَ
أما اْلأَوَّلُ: بالنون: - البلد المشهور من مدن خُراسان.
وأما الثَّاني: - بالتاء -: من نواحي سجستان، يُنْسَبُ إليها أَبُو عمر مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد بن سلمان النوقاتي، صاحب التصانيف المشهورة، روى عن أبي حاتم بن حبان، وأبي يعلى النسفي، وأبي علي حامد بن مُحَمَّد بن عبد الله الرفاء، وأبي سُليمان الخطابي، روى عنه ابنه أَبُو سعيد عُثمان وغيره.
٨٥٩ - بَابُ نِهْيَا، ولَهْيَا
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ النون -: ماء لكلب في طريق الشام.
وأما الثَّاني: - بيت لهيا - بِفَتْحِ اللام -: مَوْضِعٌ بالشام.
٨٦٠ - بابُ النِّيْل، وبيل، وتَبُلٍ وتيْلٍ
أما اْلأَوَّلُ: نيل بالنُوْن المَكْسُورَة والياء السَاكِنَة -: نيل مصر نهرها
стр. 841
وفي سواد الكُوْفَة قَرْيَة يُقَالُ لها النيل ويخترقها خليج كبيرٌ يتخلجُ من الفرات الكبير حفرهُ الحجاج يُنْسَبُ إِلَيْهِ خالد بن الوليد النيلي الشيباني كان يسكن النيل، حدث عن الحسن والحارث العكلي، وسالم بن عبد الله، ومعاوية بن قرة روى عنه الثوري وغيره ونهرٌ من أنهار الرقة، حفره الرشيد.
وأما الثَّاني: بعد الباء المَكْسُورَة التي تَحْتَهَا نقطة ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: ناحية من الري يُنْسَبُ إليها جَمَاعَة في تأريخها منهم عبد الله بن الحسنبن أيوب البيلي الرازي، من الزهاد، سمع سهل بن زنجلة وغيره.
وأما الثَّالِثُ.
стр. 842
[......................]
٨٦١ - بابُ نَيْسَأَبُورَ، وبَتْسَأَبُورَ
أما اْلأَوَّلُ: بالنون: - من أكبر مدن خراسان.
وأما الثَّاني: - فأوله باء ثُمَّ تاء فوقها نُقْطَتَان -: صقع بواسط القصب، من سوادها القريب.
стр. 843
حرفُ الواو
٨٦٢ - بابُ وَالِعٍ، وَوَالِغٍ، وقَالِعٍ
أما اْلأَوَّلُ: بالعين المُهْمَلَة -: مَوْضِعٌ.
وأما الثَّاني: - بالغين المُعْجَمَة -: وادٍ بالْبَحْرَيْن.
وأما الثَّالِثُ: - أوله قاف وآخره مهمل -: جبل أو واد بين الْبَحْرَيْن والْبَصْرَة.
٨٦٣ - بَابُ الوَبْرَةِ، والوَتْدَةِ
أما اْلأَوَّلُ: - بالواو وباء تَحْتَهَا نقطة ثُمَّ راء -: قَرْيَة على عين ماء تخر من جبل آرة، وهي قَرْيَة ذات نيل. قيل: من أعراض المدينة، وفي حديث أهبان الأسلمي أنه كان يسكن بين - بياءين؛ وهي من بلاد أسلم من خزاعة بيناهو يرعى بحرة الوبرة عدا الذيبُ على غنمه. الحديث في أعلام النبوة.
стр. 844
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ التاء التي فوقها ثنتان ودال -: رملة بالدهناء كان بها يوم.
٨٦٤ - بَابُ وَبَارِ، ونَانَ
ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر -: مدينة بأقصى الْيَمَن خاليةٌ من الأنيس، زعموا أن الجن غلب عليها بين الْيَمَن ورمل يبرين محلة عاد، وقيل: هو رمل إرم ذات العماد، وقيل: بين عمان ويبرين.
وأما الثَّاني: - بنونين -: مَوْضِعٌ من دِيَارِ الأزد.
стр. 845
٨٦٥ - بَابُ وَبِعَانَ وَرَيْعَانَ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ الواو ثُمَّ باء مَكْسُورَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: قَرْيَة على أكتاف أرة، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الْهَمْزَة، وقد قال الشاعر -:
فإِنَّ بِخَلْص فَالبُريْرَاءِ فَالْحَشَا ... فَوَكْد إلى الْنَّقْعَاءِ من وَبْعَانِ
جَوارِيَ مِنْ حَيَّيْ عِدَاءٍ كأنَّها ... مَهَا الرَّمْلِ ذِي الأَزْواجِ غَيْر عَوَانِ
جَنِنَّ جُنُوناً مِنْ بُعُوْلٍ كَأَنَّها ... قُرُوْدٌ تَنَازَى فِي رِيَاط يَمَانِ
وأما الثَّاني: أوله راء وياء سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان، وقيل: بِكَسْرِ الراء والباء المُوْحَّدَة -: جبل حجازي، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل -:
ومِنْهَا بِأَصْحَابِيْ وَرَيْعَان مَوْهناً ... تَلألُؤُ بَرْقٍ في سَنّا مُتَأَلقِ
ومنها أي من ناحيتها وريعان: بلد ويُقَالُ: جبل. موهنا: بعد ساعة من الليل.
والسنا: الضوءُ متألق: إذا اشتد البرقُ فقد تألق.
٨٦٦ - بَابُ وَجٍ، وَوَحٍّ
أما اْلأَوَّلُ: بالجيم -: اسم جامع لحصون الطائف، وقيل: لواحد.
следующие страницы →