Полный текст (871 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
بقُربَ مَكَّة، جاء ذكره في غير حديث وقال الكندي: مر هي القَرْيَة، والظهران هو الودي، وبمر عيون كثيرةٌ ونخيل وجميز، قال الواقدي: بين مر وبين مَكَّة خمسة أميال، وبين مَكَّة وضجنان خمسةٌ وعشرون ميلاً وهي لأسلم وهُذيل وغاضرة.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم -: واد من بطن إضم، وقيل: هو بطن إضم.
والمران ماءان لغطفان بها جبل أسود.
стр. 772
٧٧٤ - بابُ مُراخٍ، ومِراخٍ ومِراحٍ، ومِزاجٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وراء وألف وخاء معجمة -: ذو مراخ مَوْضِعٌ قريب من مزدلفة، وقيل: هو من بطن كساب، جبل بمَكَّة، وقيل: بالحاء المُهْمَلَة، قال أَبُو عبد الله بن إبراهيم الجُمحي في شعر هذيل، في يوم الأحت: وذو مراخ نحو الحرم.
وأما الثَّاني: - فمثله إلا أنه بِكَسْرِ الميم -: مَوْضِعٌ تهامي.
وأما الثَّالِثُ -: مثله إلا أن الحاء مُهْمَلَة -: شِعابٌ ثلاثٌ ينظر بعضها إلى بعض، يجيء سيلها من داءة.
وأما الرَّابع: - على وزانها إلا أنه بالزاي المنقوطة والجيم -: في شرقي المغيثة.
стр. 773
٧٧٥ - بابُ مُرَيْرٍ ومُرِّيْنَ، وَمَدِيْدٍ، ومَدْيَنَ
ومِرْبَدٍ، وَمَرَنْدَ، ومَرريْدٍ وَمُوَقرٍ، وَمَزْيَدٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وراءين -: ماء نجدي.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وتَشْدِيْدِ الراء المَكْسُورَة وياء ونون -: ناحية من دِيَارِ مضر.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم ودالين اْلأَوَّلُى مَكْسُورَة -: مَوْضِعٌ قُربَ مَكَّة.
وأما الرَّابع: - بِفَتْحِ الميم وسكون الدال وفتح الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان ونون -: بلد مذكور في القرآن، بين وادي القرى والشام.
وأما الخامس: - بِكَسْرِ الميم وسكون الراء وفتح الباء المُوْحَّدَة والدال -: محلة بالْبَصْرَة من أشهر محالها، وأعزها وأطيبها، قال أَبُو عبيدة: هو دار كان يحبس فيها إبل الصدقة.
وفي الحديث: حتى إذا كنا بمربد النعم والمرابد كلها محابس وهو بالمدينة.
стр. 774
وأما السادس: - بِفَتْحِ الميم والراء وسكون النُوْن والدال -: مدينة بأذربيجان يُجلب منها الطنافس.
وأما السابع: بِضَمِّ الميم وفتح الراء وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان ودال -: أطم بالمدينة لبني خطمة.
وأا الثامن: - بِضَمِّ الميم بَعْدَهَا واو وقاف مُشَدَّدَة -: قال كُثير -:
سَقَى الله حَيًا بالمُوقَّر دَارُهُم ... إلى قَسْطَلِ الْبَلْقَاءِ ذاتِ الْمَحَارِب
وأما مزيد: حلة ابن مزيد.
стр. 775
٧٧٦ - بابُ مَرْبَعٍ، وَمِرْبَعِ ومَرْيَعِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون الراء والباء المُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ: جبل قُربَ مَكَّة.
وقيل: مربع مَوْضِعٌ بالْبَحْرَيْن.
وأما الثَّاني: مثله إلا أنه بِكَسْرِ الميم -: مال مربع بالمدينة في بني حارثة، وكان به أطم.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: من دِيَارِ بني أسد على الطريق المُختصر من حضرموت إلى مَكَّة، بين نجران وتثليت.
стр. 776
٧٧٧ - بابُ المَرُّوْدِ، والمَرُّوذِ
أما اْلأَوَّلُ -: بالدال -: بين الجحفة وودان، من دِيَارِ بني ضمرة من كِنَانَة، وهناك رابغُ.
وأما الثَّاني: - بالذال، تخفيف لمرو الروذ -: بلد معروف.
٧٧٨ - بابُ مَرْوَانَ، وَمَرْدَانَ
أما اْلأَوَّلُ -: مَوْضِعٌ أحسبه بأكناف الربذة، وقيل: جبلٌ.
وقيل: حضنٌ باليمن.
وأما الثَّاني: - بالدال -: قال ابن إسحاق وكانت مساجد رَسُوْل الله ﷺ فيما بين المدينة إلى تبوك معلومة مسماة مسجد تبوك، ومسجد ثنية مردان، وذكر الباقي.
стр. 777
٧٧٩ - بابُ مَرْجٍ، ومَرْخٍ، وَمَزْجٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون الراء وجيم -: مرج القلعة بلد بين بَغْدَاد وقرميسين.
ونهر المرج في غربي الإسحاقي عليه قرى كثير.
وصقعٌ من أَعْمَال الموصل في الجانب الشرقي من دجلة.
ومرج الصفر بالشام قريب غوطة دمشق.
ومرج رهط بالشام أيضاً، والمروج كثيرة فإذا أطلق فالمراد مرجُ راهط.
وأما الثَّاني: - آخره خاء معجمة -: ذو مرخ: واد كثير الشجر أخضرُ بين فدك والوابشية.
ووادٍ باليمن.
стр. 778
وأما الثَّالِثُ: بِضَمِّ الميم وسكون الزاي المُعْجَمَة والجيم -: غدير يُفضي إِلَيْهِ سيل النقيع، ويمر به أيضاً وادي العقيق، فهو أبداً ذو ماءٍ بينه وبين المدينة ثلاثون فرسخاً أو نحوها.
٧٨٠ - بابُ المَزُون والمروتِ
أما اْلأَوَّلُ -: بعد الميم زاي مُخَفَّفَة وآخره نون -: قال المبرد: مزون اسم من أسماء عمان، قال الكميت -:
فَأَمَّا الأَزْدُ أَزْدُ أبي سَعْيِدٍ ... فَاكرْهُ أَنْ أُسَمِّيَها المزوْنَا
وقال جرير:
وَأَطْفَأْتَ نِيْرَانَ المَزوْن وَأَهْلِهَاوقَدْ حَاوَلُوْهَا فِتْنَةً أَنْ تُسَعَّرَا
وأما الثَّاني: - بعد الميم راء مُشَدَّدَة وآخره تاء فوقها نُقْطَتَان -: من دِيَارِ ملوك غسان بالشام.
стр. 779
وقُربَ النباج من دِيَارِ تميم.
٧٨١ - بابُ مَسْكِنٍ، ومَسْكَرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِكَسْرِ الكاف والنون: - صقع بالعراق، قتل فيه مصعب بن الزبير.
وأيضاً بدجيل الأهواز، حيث كانت وقعة الحجاج بابن الأشعث قتل فيها بين الأميرين خمسة آلاف، قال كثير -:
فَإِنْ لاَ تَكُنْ بِالشَّامِ دَارِيْ مُقيمَةًفَإِنَّ بِأَجْنَادِيْنَ مِنِّيْ وَمَسْكِنِ
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الكاف والراء -: واد فيما أحسب.
٧٨٢ - بابُ المُشْرَّقِ، والمَشْرِقِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وفتح الشين والراء وتَشْدِيْدِها -: سوق الطائف، قاله
стр. 780
أَبُو عبيدة، وقيل: هو مسجد الخيف بمنى، وقيل: هو معدن البرام، وفي شعر أبي ذؤيب الهُذلي:
حَتَى كَأَنِّيَ لِلْحَوَادِثِ مَرْوَةٌ ... بِصَفَا الْمُشْرَّقِ كُلَّ يَوْمٍ تُقْرَعُ
وقال الأصمعي المشرق المُصلى ومسجد الخيف، وحُكي عن شعبة قال: خرجتُ أقود سماك بن حرب فقال لي: أين المشرق؟ يعني مسجد العيدين، وقال الباهلي: هو جبل البرام.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وسكون الشين وكسر الراء -: جبلٌ من الأعراف، بين الصريف والقصيم، من أرض ضبة، وجبل آخر هُناك.
٧٨٣ - بابُ المُشْقِّرِ، والْمَشْعَرِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم وفتح الشين والقاف وتَشْدِيْدِها -: جبل لهذيل، وحصنٌ
стр. 781
بالْبَحْرَيْن عادي حبس كسرى بني تميم فيه.
ووادٍ من أودية أجإ في شعر أبي ذؤيب -:
حَتَّى كَأَنِّي لِلْحَوادِثِ مَرْوَةٌ ... بِصَفَا الْمُشَقَّرِ كُلَّ يَوْمٍ تُقْرَعَ
كذا رواه ابن الاعرابي، وقال: هو حصن بالْبَحْرَيْن بهجر والصفا مَوْضِعٌ آخر ورواه غيره المُشرَّقُ.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وسكون الشين وفتح العين -: المشعرُ الحرامُ.
٧٨٤ - بابُ موشٍ، ومَوْسى، وهَرْشَى
أما اْلأَوَّلُ -: آخره شينٌ معجمة -: بلدة من ناحية خلاط.
وجبلٌ في بلاد طيءٍ في شعر أبي حُبيلة.
صَبَحْنَا طَيِّئاً فِي سَفْحِ سَلْمَى ... بِكَاْسٍ بَيْنَ مُوْشٍ فَالذَّلاَلِ
قال الأبيوردي: ويروى: بين كحلة فالذلال. وقال: قال مُنيخ بن حُبيب: هي من جبلي طيءٍ.
стр. 782
وأما الثَّاني: - وهو ما بعدالسين المُهْمَلَة ياء مقصورة -: جفر لبني ربيعة الجوع، كثير النخل.
وأما الثَّالِثُ: - هرشى: هضبةٌ ململمة لا تنبت شيئاً وهي على ملتقى طريق الشام وطريق المدينة إلى مَكَّة، وهي في أرض مُستوية قاله أَبُو الأشعث وقال: أسفل منها وان على ميلين، مما يلي مغيب الشمس، يقطعها المصعدون من حُجاج المدينة، وينصبون منها منصرفين من مَكَّة وفي المثل: كلا جانبي هرشى لهن طريقٌ.
٧٨٥ - بابُ مِصْرَ، وَمَصَرِّ
أما اْلأَوَّلُ -: البلد المعروف.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم والصاد، وراء مُشَدَّدَة -: وادٍ بأعلى حمى ضرية، وقيل: بِكَسْرِ الصاد.
٧٨٦ - بَابُ مُطَارٍ، ومُطَارةَ، وبِطَانِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِضَمِّ الميم -: مطار قَرْيَة من قرى الطائف بينها وبين تبالة ليلتان قاله الكندي.
стр. 783
وأما الثَّاني [............] .
وأما الثَّالِثُ: بِكَسْرِ الباء المُعْجَمَة بواحدة وآخره نون -: منزلٌ في طريق الكُوْفَة، دون الثعلبية قال -:
أَقُوْلُ لِصَاحِبَيَّ مِنَ التَّأسِّيْ ... وَقْد بَلَغَتْ نُفُوسُهُما الْحُلُوْقَا
إذا بَلَغَ الْمَطِيُّ بِنَا بِطَانَا ... وَجُزْنَا الثَّعْلَبِيَّةَ وَالشُّقُوْقَا
وَخَلَّفْنَا زُبَالَةَ ثُمَّ رُحْنَا ... فَقَدْ وَأَبِيْكَ خَلَّفْنَا الطَّرِيْقَا
стр. 784
٧٨٧ - بابُ مُعَرَّسِ، ومُعَرَّشِ
أما اْلأَوَّلُ -: مسجدُ المُعرَّسِ بذي الحُليفة، كان يُعرسُ فيه النَّبِي ﷺ ويُصلي فيه الصبح ثُمَّ يَرْحَل.
وبالشين -: مَوْضِعٌ من ناحية اليمامة.
٧٨٨ - بابُ مَعُوْنَةَ، وَمَغُونَةُ
بئر معونة: بين جبال يُقَالُ لها أبلى، في طريق المصعد من المدينة إلى مَكَّة وهو لبني سليم، قاله الكندي، وقال أَبُو عبيدة في " المقاتل ": وهو ماء لبني عامر بن صعصعة يُقَالُ له بئر معونة، قال الواقدي: بئر معونة في أرض بني سليم وأرض بني كلاب، وقال ابن إسحاق: بئر بين أرض بني عامر، وحرة بني سليم، كلا البلدين منها قريبٌ، وهي من بني سُليم أقرب.
стр. 785
وبالغين المُعْجَمَة -: مَوْضِعٌ قُربَ المدينة.
٧٨٩ - بابُ مَعَرَّةَ، ومَغْرَةَ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم والعين وتَشْدِيْدِ الراء -: معرة النعمان، ومعرة المصرين بلدان بالشام.
وأما الثَّاني: - بسكون الغين المُعْجَمَة -: بالشام من دِيَارِ كلب.
٧٩٠ - بابُ المَعْنِيَّةِ، والْمُغِيْثَةِ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون العين وكسر النُوْن وتَشْدِيْدِ الياء -: بين الكُوْفَة والشام على يوم وبعض آخر من القادسية، هُناك آبار حفرها معن بن زائدة فنسبت إليه.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وكسر الغين المُعْجَمَة والياء وثاء مثلثة -: منزل للحاج
стр. 786
بين القادسية والقرعاء.
وبين معدن النقرة والعمق عند ماوان، منزلٌ.
٧٩١ - بابُ مَعينٍ، ومُعبّرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وكسر العين وياء ونون -: بناء عظيم باليمن، قال الأزهري: اسم مدينة باليمن.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح العين وباء مُوْحَّدَة مَكْسُورَة وراء -: حبل من رمال الدهناء، أرض تميم.
стр. 787
٧٩٢ - بابُ مَعْمَرٍ، ومَعْقَرٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون العين -: نيسأَبُور، سكنها جَمَاعَة من الأئمة، ذكروا في " تاريخ نيسأَبُور ".
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ القاف -: ناحية بالْيَمَن يُنْسَبُ إليها أحمد بن جعفر أَبُو عبد الله المعقري، وقيل: أَبُو أحمد روى عن النضر بن مُحَمَّد الجرشي، روى عنه مُسلم بن الحجاج، ونسبه كذالك.
٧٩٣ - بابُ مُغَارٍ، ومَُعَانٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بالغين المُعْجَمَة -: جبل يُقَالُ له مغار، فوق السوارقية، في بلاد بني سُليم، في جوفه أحساءٌ منها حسي يُقَالُ له الهدار، يفور بماء كثير، وهو في سبخ بحذائه حاميتان سوداوان، في جوف إحداهما مياه ملحة يُقَالُ لها الرقدة.
стр. 788
وأما الثَّاني: - بعد الميم عين مُهْمَلَة ونون: - مَوْضِعٌ بالشام.
٧٩٤ - بابُ مَقْتِدٍ، ومُقَيَّدٍ
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون القاف وتاء مَكْسُورَة عليها نُقْطَتَان -: في شعر.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح القاف وكسر الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: [من بلاد بني سعد بيبرين] .
стр. 789
٧٩٥ - بابُ المَقْرِ، والمقر
أما اْلأَوَّلُ -: بِفَتْحِ الميم وسكون القاف -: مَوْضِعٌ قُربَ المذار، وفرات بادقلا كان بها وقعة للمُسلمين.
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ الميم وفتح القاف وتَشْدِيْدِ الراء -: جبل كاظمة، حيث دِيَارِ بني دارم.
٧٩٦ - بابُ مَقَدٍ، ومقد
أما اْلأَوَّلُ -: بتخفيف الدال المُهْمَلَة -: قَرْيَة بحمص، مذكورة بجودة الخمر، ذكر في الأشعار، هكذا مخففاً وأَبُو القاسم الطيب بن علي التميمي اللغوي المقدي من قَرْيَة مقدى، وقال شمر: سمعت أبا عبيد يروي عن أبي عمرو: المقدي ضربٌ من الشراب، بتخفيف الدال، وقال الأزهري: وتصحيح عندي أن الدال مُشَدَّدَة، وقال فيه -:
مُقَدِيًّا أَحَلَّهُ الله لنا ... س شَرَابًا وَمَا تَحلُّ الشَّمُوْلُ
стр. 790
وأما الثَّاني: - لتَشْدِيْدِ الذال المنقوطة -: في شعر.
٧٩٧ - بابُ مَكَّة، ومَظَّةَ
نكة -: البلد العظيم.
وأما الثَّاني: بالظاء -: بلد بالْيَمَن لآل ذي مرحب بن ربيعة بن معاوية بن معدي كرب، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر.
٧٩٨
- ُ بابُ مُكْرَانَ، وهَكْرَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بالميم المَضْمُومَة -: من بلاد الهند.
وأما بالهاء المَفْتُوحةٌ -: جبل بحذاء مران، قال الكندي: - قال الشاعر -:
أَعْيَارُ هَكْرَانَ الخُدَارِيَّاتُ
стр. 791
وهو قليل النبات، في أصله ماءٌ يُقَالُ له الصنو.
٧٩٩ - بابُ ملَلِ، ومَلْكِ
أما اْلأَوَّلُ: بلا مين -: اسم مَوْضِعٌ في طريق مَكَّة وَالْمَدِيْنَة على الجادة، قاله الأزهري، وله ذكر في المغازي.
وأما الثَّاني: - بالكاف -: واد بمَكَّة، ولد به ملكان بن عدي بن مناة بن أد، يسمى باسم الوادي.
وقيل: وادٍ باليمامة، بين قرقري ومهب الجنوب، أكثر أهله بنو جشم، من ولد الحارث بن لؤي بن غالب، حلفاء بني هزان، من ورائه وادي نساحٍ.
стр. 792
٨٠٠ - بابُ مِلْحٍ، وَمَلَحٍ، ومُلْجٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِكَسْرِ الميم وسكون اللام، وحاء مُهْمَلَة -: مَوْضِعٌ بخراسان، وقصر الملح على فَرَاسِخ من خوار الري يسيرة.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم واللام -: من دِيَارِ بني جعدة باليمامة.
وقيل: قَرْيَة بمسكن.
وأما الثَّالِثُ: - ملجُ بِضَمِّ الميم وسكون اللام والجيم -: ناحية من نواحي الأحساء
стр. 793
بين الستار والقاعة.
٨٠١ - بابُ مِلْحانَ، ومَلْجَانَ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الميم وسكون اللام وحاء مُهْمَلَة -: جبل في دِيَارِ بني سليم بالحجاز.
стр. 794
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ اللام وتَشْدِيْدِها والجيم -: ناحية بفارس، بين أركان وشيراز، ذات قُرى وحصون.
٨٠٢ - بابُ مليج، ومليح، ومُلَيْخٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الميم وكسر اللام وآخره جيم - قَرْيَة من ريف مصر، تُعرف بمليج، منها أَبُو القاسم عمران بن موسى بن حميد، يُعرف بابن الطيب المليجي روى عن يحيى بن عبد الله بن بُكير، وعُمر بن خالد، ومهدي بن جعفر، روى عنه أَبُو سعيد بن يونس، وأَبُو بكر بن النقاش المُقري، البَغْدَادي، وذكر ابن يونس أنه مات بمصر سنة خمس وسبعين ومئتين ومنها عبد الحاكم بن وهيب المليجي كان قاضي قُضاة مصر، وكان عارفاً باختلاف الفقهاء متكلماً.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وكسر اللام وآخره حاء مُهْمَلَة -: قَرْيَة من قرى هراة، منها أَبُو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي، حدث عن أبي منصور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمعان النيسأَبُوري، والخفاف والمخلدي، وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي، وأبي زكريا يحيى بن إسماعيل الحيري وغيرهم.
стр. 795
وأما الثَّالِثُ: - بِضَمِّ الميم وفتح اللام -: مَوْضِعٌ في شعر أبي ذؤيب -:
غَدَاةَ الْمُلَيْحِ حَيْثُ نَحْنُ كَأَنَّنَا ... غَواشِي مُضِرَّ تَحْتَ رِيْحٍ وَوَابِلِ
المُضر الذي قد دنا من الأرض.
٨٠٣ - بابُ ملَنْجَةَ، ومَلِيحَة
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الميم وفتح اللام وسكون النُوْن وبالجيم المَفْتُوحةٌ -: محلة بأصبهان يُنْسَبُ إليها أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن يزكة الملنجي أَبُو عبد الله المقري، من أهل أصبهان، حدث عن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب، وأبي الشيخ الحافظ سمع منه جَمَاعَة.
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وفتح اللام بَعْدَهَا ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان ثُمَّ حاء مُهْمَلَة -: جبل في غربي سلمى أحد جبلي طيء، وبهذا الجبل بار كثيرة وطلح في الكتاف.
стр. 796
٨٠٤ - بَابُ مُنْشِدٍ، ومَيْسَرٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الميم وكسر الشين المُعْجَمَة والدال -: مَوْضِعٌ بين رضوى جبل جهينة، وبين الساحل.
وجبل من حمراء المدينة على ثمانية أميال من طريق الفرع.
ومنشد بلد لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.
стр. 797
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان وسين مَفْتُوحةٌ مُهْمَلَة، وراء -: ناحية شامية.
٨٠٥ - بابُ مِنًّى، ومَنِيٍّ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الميم وتَشْدِيْدِ النون -: الصقع قُربَ مَكَّة.
وهضبة قُربَ ضرية في دِيَارِ غني بن أعصر.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وكسر النُوْن وتَشْدِيْدِ الياء -: ماء بقُربَ ضرية، في سفح جبل أحمر من جبال بني كلاب، للضباب منهم.
٨٠٦ - بابُ مَنْصَحٍ، وَمِنْضَحِ، وَمُضَيحٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الميم وسكون النُوْن وفتح الصاد المُهْمَلَة والحاء -: واد تهامي، وراء مَكَّة.
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ الميم وفتح الضاد المُعْجَمَة -: معدن جاهلي بالحجاز عند جوبة
стр. 798
عظيمة يجتمع فيها الماء.
وأما الثَّالِثُ: - بِضَمِّ الميم وفتح الضاد المُعْجَمَة وياء مُشَدَّدَة مَفْتُوحةٌ -: جبل نجدي على شط وادي الجريب من دِيَارِ ربيعة بن الأضبط بن كلاب كان معقلاً في الجاهلية في رأسه متحصن، وماء وقيل: هو هضبٌ، وماء في غربي حمى ضرسة.
وفي دِيَارِ هوازن وماء لمحرب بن خصفة.
ومن أرض اليمن.
٨٠٧ - بابُ مَنَةَ، وَمِيَاهٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الميم وتاء -: الصنم الذي كان بالمشلل على سبعة أميال من المدينة، وإِلَيْهِ نسبوا زيد مناة، وعبد مناة.
стр. 799
ومَوْضِعٌ بالحجاز قريب من ودان.
وأما الثَّاني: بِكَسْرِ الميم والياء والهاء -: من بلاد عذرة، قُربَ الشام ووادي المياه من أكرم ماء بنجد لبني نُفيل بن عمرو بن كلاب.
٨٠٨ - بابُ مِنْجَلٍ، وَمُنْحِلٍ، وَمُحْبِلٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِكَسْرِ الميم وسكون النُوْن وفتح الجيم -: واد.
وأما الثَّاني.....
стр. 800
وأما الثَّالِثُ: بِضَمِّ الميم وسكون الحاء المُهْمَلَة وكسر الباء المُوْحَّدَة: - مَوْضِعٌ في دِيَارِ بني سعد قُربَ اليمامة.
٨٠٩ - بابُ مَنْبِجٍ ومَفْتَحٍ
وأما اْلأَوَّلُ: بالنون -: بلدٌ من بلاد الشام.
وأما الثَّاني: - بعد الميم فاء ثُمَّ تاء فوقها نُقْطَتَان -: قَرْيَة من ناحية الْبَصْرَة، دخلتها منها مُحَمَّد بن يعقوب المفتحي، روى عن العلاء بن مصعب البصري روى عنه أَبُو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم البَغْدَادي وغيره، وبها سمع الدارقطني، من الحسن بن علي بن قُوهي.
٨١٠ - بابُ مَوْرٍ، وَمَرْوٍ، ومَرَقٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ الميم وسكون الواو -: ساحل لقرى اليمن.
وأما الثَّاني: - بتقديم الراء على الواو -: إحدى بلد خراسان، أحدهما مرو الروذ، والآخر مرو الشاهجان. والمروة بزيادة هاء: مدينة في أداني وادي القرى.
стр. 801
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم والراء والقاف. وقيل -: الراء سَاكِنَة -: بئر مرق بالمدينة ذكر في حديث أوله الهجرة.
٨١١ - بابُ مُؤتَةَ، وَمَرْيَّة
أما اْلأَوَّلُ: مؤتة: - فهي قَرْيَة من قُرى البلقاء، ناحية الشام بها قتل جعفر وزيد وابن رواحة.
وأما الثَّاني: - بالراء -: من بلاد المغرب، يُنْسَبُ إليها بعض الرواة.
٨١٢ - بابُ مُوَزَّرٍ، وَمَوْزَنٍ
أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ الميم وفتح الواو وتَشْدِيْدِ الزاي اْلأَوَّلُى -: معدن الذهب، بالقُربَ من
стр. 802
ضرية، من دِيَارِ بني كلاب.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الميم وسكون الواو وفتح الزاي والنون -: بلدٌ من دِيَارِ مُضر بالجزيرة، فتحهُ عياض بن غنم صلحاً، وهو اسم امرأة سُمي البلد، قال كثير -:
مَشَاهِدَ لَمْ يُعُفِ التَّنَائيْ قَدِيْمَهَا ... وأُخرَى بِميَّا فَارِقيْن فَمَوْزَنِ
٨١٣ - بَابُ مَهْزُوْلٍ، ومَهْزُوْرٍ ومَهْرُوْذٍ
أما اْلأَوَّلُ: بالزاي المُعْجَمَة واللام -: واد في إقبال النير، بحمى ضرية.
وأما الثَّاني: - آخره راء -: واد بالمدينة الذي اختصم فيه إلى النَّبِي ﷺ في حديث أبي مالك بن ثعلبة عن أبِيْه أن النَّبِي ﷺ أتاه أهل مهزور، فقضى أن الماء إذا بلغ الكعبين
стр. 803
لم يحبس الأعلا، قال ابن إسحاق: مهزور مَوْضِعٌ بقُربَ المدينة.
وأما الثَّالِثُ: - بِكَسْرِ الميم وبعد الهاء راء مُهْمَلَة وذال -: نهر كبير في سواد العراق، عليه ضياع كثيرة من الأنهار القديمة في طريق خراسان.
ونهر السند الذي يسمى مهران.
٨١٤ - بابُ مَيْسَانَ، وَبَيْسَانَ، ومَنْشَارٍ ومَشَانٍ
أما اْلأَوَّلُ: بعد الميم المَفْتُوحةٌ ياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان وسين مُهْمَلَة ونون -: صقع بالعراق قصبته المذار.
وأما الثَّاني: - بعد الباء المَفْتُوحةٌ المنقوطة بواحدة ياء سَاكِنَة تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: قال: شريا بيسان من الأُردن هو مَوْضِعٌ قاله الأزهري.
وفي الحديث قال رَسُوْل الله ﷺ في غزوة ذي قرد على ماء يُقَالُ له بيسان فسأل عنه فقيل اسمه يا رَسُوْل الله بيسان وهو مالحٌ فقال رَسُوْل الله ﷺ : " بَل هُو نُعمان وهو طيبٌ " فغير رَسُوْل الله ﷺ الاسم، وغير [الله] الماء، فاشتراه طلحة ثُمَّ تصدق به قاله الزُبير.
стр. 804
وأما الثَّالِثُ: - بعد الميم المَكْسُورَة نُوْن سَاكِنَة وشين معجمة ونُوْن وراء -: جبل أظنه نجدياً.
وأما الرَّابع: - بِكَسْرِ الميم وشين مُعجمة ونون -: جبلٌ أو شعبٌ عند أجإ، وقيل: بالراء - لا يصعده إلا متجرد، وقيل: بِفَتْحِ الميم وشين معجمة والراء -: شعب لبني عبد عامر بطنٌ من بني ثعلبة سلامان يسيل إلى الأقيلبة من شرقيها.
стр. 805
٨١٥ - بابث ميثب، ومنيب
أما اْلأَوَّلُ: بِكَسْرِ الميم وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان وثاء مثلثة مَفْتُوحةٌ وباء مُوْحَّدَة -: واد من أودية الأعراض التي تسيل من الحجاز في نجد، اختلط فيه عقيل بن كعب وزُبيد من اليمن.
وبالمدينة أيضاً من الأموال التي أوصى مخيريق اليهودي للنبي ﷺ .
وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الميم وكسر النُوْن وآخره باء أيضاً -: من مياه بني ضبة بنجد في شرقي الحزيز لغني.
٨١٦ - بابُ مَيْنَا، ومِيْنَاءَ، ومَيْثَاءَ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ الميم وسكون الياء ونُوْن مقصورٌ -: منزل بين صعدة وعثر، من بلاد اليمن.
وأما الثَّاني: - بِكَسْرِ الميم والمد -: جبال أبي ميناء بمصر.
وأما الثَّالِثُ: - بِفَتْحِ الميم وثاء مثلثة ممدود -: ناحية شامية.
стр. 806
حرف النُون
٨١٧ - بابُ نَاجِيْة، ونَاجِيةَ، ونَاحِيَة وتَاجِيَّة
أما اْلأَوَّلُ: بتَشْدِيْدِ الياء -: طوي لبني أسد، من مدافع القنان، جبلٌ، وهما طويان بهذا الاسم، مات رؤبة بن العجاج بناجية لا أدري هذا المكان أو غيره.
وأما الثَّاني: - بتخفيف الياء -: خُطة بني ناجية محلة بالْبَصْرَة منسوبة إلى بني ناجية بن سامة.
وأما الثَّالِثُ: - بالحاء المُهْمَلَة والتاء التي فوقها نُقْطَتَان "؟ " -: بادية لغطفان بين المدينة وفيد فيما أظن.
стр. 807
وأما الرَّابع............
٨١٨ - بابُ نَاتَلٍ، وَبَابِلٍ
أما اْلأَوَّلُ: - قبل اللام تاء مَفْتُوحةٌ عليها نُقْطَتَان -: بلد بطبرستان.
وأما الثَّاني: - بباءين موحدتين -: صقع بالعراق.
٨١٩ - بابُ ناعِبٍ، ونَاعِتٍ وبَاعِثٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بعد العين باء مُوْحَّدَة -: في شعر، واختلف فيه.
وأما الثَّاني: - بعد العين تاء عليها نُقْطَتَان -: في أرض بني عامر بن صعصعة ثُمَّ من دِيَارِ بني نُمير من بادية اليمامة.
стр. 808
وأما الثَّالِثُ: - أوله باء مُوْحَّدَة وبعد العين ثاء مثلثة -: جفر باعث في بلاد بكر بن وائل، منسوب إلى باعث بن حنظلة بن هاني الشيباني.
٨٢٠ - بابُ النِّبَاج، والثِّبَاجِ، والثَّبَّاج، وَنُبَاحٍ
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ النُوْن قبل الباء المُخَفَّفَة -: منزل لحاج الْبَصْرَة، وقيل نباجٌ بين مَكَّة والْبَصْرَة للكريزيين.
وآخر بين الْبَصْرَة واليمامة [بينه وبين] اليمامة غبان لبكر بن وائل والغب مسيرة يومين.
وأما الثَّاني: فأوله ثاء مثلثة مَكْسُورَة -: جبل يمان.
وأما الثَّالِثُ: بِفَتْحِ الثاء المثلثة وتَشْدِيْدِ الباء -: في شعر.
стр. 809
وأما الرَّابع -: بِضَمِّ النُوْن وآخره حاء -: ذو نباح حزم من الشربة بأطراف تيمن، هضبةٌ من دِيَارِ فزارة.
٨٢١ - بابُ نَبْتَلٍ، وَثَيْتَلٍ، وَبَتَيْلٍ وتَبِيل، وَشَلِّ
أما اْلأَوَّلُ: بِفَتْحِ النُوْن وسكون الباء المُوْحَّدَة وفتح التاء التي عليها نُقْطَتَان: - جبل في دِيَارِ طيءٍ قريب من أجإٍ.
ومَوْضِعٌ على أرض الشام.
وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الثاء المثلثة وسكون الياء التي تَحْتَهَا نُقْطَتَان وفتح تاء عليها نُقْطَتَان: - ماء لبني حمان من تميم قُربَ النباج، وقيل: على نجف الْبَصْرَة، قال سوادة بن حيان المنقري:
فَمالَكَ فِي أَيَّامِ صِدْقٍ تَعُدُّهَا ... كيوْم جُوَاثَا والنِّباجِ وثَيْتَلاَ
стр. 810
وأما الثَّالِثُ: فأوله باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ تاء مَكْسُورَة عليها نُقْطَتَان وياء تَحْتَهَا نُقْطَتَان -: واد لبني ذبيان بن بغيض.
وجبل أحمر يناوح دمخاً من ورائه في دِيَارِ كلاب، وهناك قليب يُقَالُ له البتيلة.
وبتيل حجر بناء هناك عادي مرتفع مربع الأسفل محدد الأعلى على مرتفع نحو ثمانين ذراعاً.
وقيل: بتيل اليمامة جبل فاردٌ في فضاء سُمي بذلك لانقطاعه عن غيره.
وأما الرَّابع: فأوله تاء عليها نُقْطَتَان وبعده باء مُوْحَّدَة -: كفرتبيل ناحية في شرقي الفرات، بين الرقة وبالس.
وأما الخامس: فأوله شينٌ مَفْتُوحةٌ ولامه مُشَدَّدَة -: ذات شل أظنها هضبةٌ في دِيَارِ غطفان وقيل: بالدال.
следующие страницы →