عبد الوهاب الجبائي وابنه أبو هاشم، وأبو علي صاحب مقالات المعتزلة، وله كتاب التفسير والجامع والرد على أهل السنة، ولد أبو علي سنة خمس وثلاثين ومائتين، ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة … وابنه أبو هاشم بن أبي على الجبائي اسمه عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان ﵁، وهو المتكلم شيخ المعتزلة ومصنف الكتب على مذاهبهم، سكن بغداد إلى حين وفاته، ولد أبو هاشم سنة سبع وأربعين (١) ومائتين ومات في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ببغداد. وذكر أبو علي الحسن بن سهل بن عبد اللَّه الإيذجي (٢) القاضي: لما توفى أبو هاشم الجبائي ببغداد اجتمعنا لندفنه فحملناه إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ولم يعلم بموته أكثر الناس، فكنا جميعة في الجنازة، فبينا نحن ندفنه إذ حملت جنازة أخرى ومعها جميعة عرفتهم بالأدب، فقلت لهم: جنازة [من هذه؟ فقالوا: جنازة - (٣)] أبى بكر بن دريد، فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكسائي بالري في يوم واحد - قال: وكان هذا في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة - فأخبرت أصحابنا بالخبر وبكينا على الكلام والعربية طويلا، وافترقنا. مات (٤)
стр. 1052
أبو هاشم ببغداد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة [دفن - (١)] بالخيزرانية مع ابن دريد وشيخنا أبو محمد دعوان بن علي بن حماد الجبائي المقري الضرير، شيخ صالح من أهل القرآن والحديث، لقيته بباب الأزج وقرأت عليه الحديث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر/ وأبى عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، وسألته عن نسبته [فقال - (١)] نسبتي إلى قرية من أعمال النهروان يقال لها جبة (٢) وأخوه أبو سالم على ابن حماد الجبائي سمعت منه الحديث ببغداد. (٣)
стр. 1053
٨١٨ - الجِبْرِيْنيّ
بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيت جبرين، وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت المقدس نحو مشهد الخليل إبراهيم ﷺ منها أبو الحسن محرز (١) بن خلف بن عمر الجبرينى، يروى عن أحمد بن الفضل الصائغ وأبى هارون إسماعيل بن محمد وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني وقال حدثني أبو الحسن الجبرينى ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم ﵇ … وأبو هارون إسماعيل ابن محمد بن يوسف بن يعقوب [بن جعفر - (٢)] بن عطاء بن أبي عبيد الثقفي الجبرينى، قال ابن أبي حاتم الرازيّ: أبو هارون الثقفي من بيت جبرين، قدم عليهم الرملة فروى عن رواد بن الجراح وحبيب بن رزيق كاتب مالك
стр. 1054
والفريابي وعمرو بن أبي سلمة، وكتب إليّ فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق. هكذا ذكره ابن أبي حاتم. وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستي: أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبرينى يقلب الأسانيد ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام وكثير بن الوليد وغيرهما، روى عنه أبو الحسن محرز (١) بن خلف الجبرينى، وروى عن محرز (٢) أبو العباس بكر بن حامد بن إبراهيم الجبرينى (٣)، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وذكر أنه سمع منه ببيت جبرين.
٨١٩ - الجبّريّ
بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبّر، وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد (٤) الأصبهاني الجبري المعروف أبوه بجبر خادم سفيان الثوري، روى عن أبيه، روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني.
٨٢٠ - الجَبْغُويّ (٥)
بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى جبغويه وهو جد أبى على الحسن بن عبد اللَّه بن جبغويه الشيرازي الجبغوى (٥) من
стр. 1055
أهل شيراز، يروى عن أبي حاتم محمد بن حبان البستي، روى عنه أحمد ابن منصور الحافظ وجماعة، حدث في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
٨٢١ - الجَبَليّ
بفتح الجيم والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الجبل وهي كثيرة في كل إقليم، بعضهم ينتسبون إلى جبال همذان وبخراسان، بهراة جماعة ينتسبون إلى جبل هراة، منهم أبو سعد (١) محمد بن ربيع الجبليّ الهروي، يروى عن أبي عمر (٢) المليحي [عن - (٣)] أبى حامد النعيمي صحيح البخاري وجامع [أبى عيسى - (٤)] الترمذي عن جماعة، روى لنا عنه أبو عبد اللَّه الأزدي الحافظ، ومات في حدود سنة عشرين وخمسمائة … وعبد الواسع بن عبد الجامع الجبليّ الشاعر المفلق روى لنا عن أبي عبد اللَّه (٥) محمد بن علي بن العميري بهراة، وسمعت شيئا من شعره بمرو … وأما أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن محمد الجبليّ ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ (٦) فقال: من موضع يقال له جبل الفضة، سكن هراة وورد بغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وحدث عن محمد بن عبد الرحمن السامي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه
стр. 1056
وغيره … وأما الجبليّ المعروف بهذه النسبة إلى جبلة وهي بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما أظن، وسمع أبو القاسم سليمان ابن أحمد [بن أيوب - (١)] الطبراني عن جماعة بها ويقول: أنا فلان بمدينة جبلة … وأبو طالب علي بن أحمد بن غسال (٢) بن شرحبيل بن غسال (٢) بن الصلت الجبليّ منها يروى عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوضيّ الجبليّ، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وذكر أنه سمع منه بجبلة … وأبو عمران موسى بن محمد بن مسلم الجبليّ، يروى عن أحمد بن عبد الوهاب ابن نجدة [الحوطى - (١)] روى عنه [أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بجبلة - (٣)] وأبو القاسم سليمان بن علي بن سليمان الجبليّ الفقيه المقيم (٤) بمكة، حدث عن ابن (٥) عبد المؤمن وغيره، قال ابن ماكولا: سليمان بن علي الجبليّ الفقيه المقيم (٦) بمكة من جبلة الحجاز … وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الجبليّ، بصرى، حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد بن عزرة الجوهري وبكر بن أحمد بن مقبل وجماعة وغيرهم، روى عنه علي بن محمد بن حبيب الماوردي … ومحمد بن أحمد الجبليّ أندلسي محدث سمع من بقي
стр. 1057
ابن مخلد وأبى عبد اللَّه محمد بن وضاح بن بزيع، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة … ومحمد بن الحسن الجبليّ اندلسى جزيرى نحوي شاعر كثير القول سمعه أبو عبد اللَّه الحميدي، وقال لي (١) تركته حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة … وعلي بن عبد اللَّه الجبليّ عن محمد بن علي الوجيهي قال كان أبو العباس ابن عطاء - روى عنه أبو حازم العبدوي (٢) هو علي بن عبد اللَّه بن جهضم الهمذانيّ، نسبه إلى الجبل لأن همذان من الجبل … وأما أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الجبليّ منسوب إلى جده جبلة، مشهور من أهل مرو وذكره في الكتب مثبت … وأحمد بن عبيد اللَّه بن جرير بن جبلة الجبليّ يروى عن أبيه عبيد اللَّه، ونسب إلى جده الأعلى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وأبوه عبيد اللَّه الجبليّ يروى عن محمد بن الحسن القردوسي. وأبو عبد اللَّه أحمد ابن محمد بن سعيد بن جبلة الصيرفي الجبليّ نسب إلى جده الأعلى، هو بغدادي، سمع سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى وإسحاق بن نجيح الملطي ومحمد بن إدريس الشافعيّ والأسود بن عامر شاذان وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون [بن - (٣)] المجدر وهاشم بن القاسم الهاشمي وأحمد بن عبد اللَّه الوكيل وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي. (٤)
стр. 1058
٨٢٢ - الجَبُّليّ
بفتح الجيم وضم الباء المشددة المنقوطة بنقطة واحدة، وهذه النسبة إلى جبّل، وهي بلدة على الدجلة بين بغداد وواسط اجتزت بها في انحدارى إلى البصرة، والمثل السائر المعروف الّذي يضرب لمادح نفسه نعم القاضي [قاضى - (١)] جبل. والمشهور بهذه النسبة الحكم بن سليمان الجبليّ يروى عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار [وأهل العراق - (٢)] روى عنه عيسى [بن - (١)] السكين البلدي … وأبو مسعود الجبليّ، يروى عن مالك ابن مغول، روى عنه بشر بن عبيد الدارسى … وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبليّ رفيق يحيى بن معين يحدث عن [عمر بن - (٣)] أبى خثعم اليمامي و [يحدث - (٤)] عن حفص بن سلم عن عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان وهي جزء … والحكم بن سليمان الجبليّ عن سيف بن عمر روى عنه ابن أبي غرزة … وأبو بكر أحمد بن حمدان قاضى جبل كان شيخا صالحا يروى عن سعدان بن نصر والدقيقي وابن المنادي وغيرهم … وأبو بكر محمد ابن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعيّ كان يقول إنه جبلي، يروى عن أبي قلابة الرقاشيّ وموسى بن سهل الوشاء وإسماعيل القاضي وغيرهم، روى عنه
стр. 1059
أبو الحسن الدارقطني والحاكم (١) البيع وجماعة آخرهم أبو طالب بن غيلان … وأبو الخطاب الشاعر الجبليّ سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وكان من المجيدين (٢) قال ابن ماكولا: أبو الخطاب الجبليّ له معرفة باللغة والنحو ومدح أبى وعمى قاضى القضاة أبا عبد اللَّه. قلت وكان بينه وبين أبى العلاء المعرى مشاعرة ومدحه أبو العلاء بقصيدته التي أنشدناها الأديب أبو عبد اللَّه الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري أنشدنا أبو العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المعرى لنفسه:
غير مجد في ملتي واعتقادي … نوح باك ولا ترنم شادى
ومات أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة … وأبو القاسم إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبليّ، كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ ولم يحدث إلا بشيء يسير، سمع منصور بن أبي مزاحم، روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، كانت ولادته في سنة اثنتي عشرة ومائتين، ومات في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين ومائتين، وصلى عليه إبراهيم الحربي … وأبو عمران (٣) موسى بن إسماعيل الجبليّ رفيق يحيى بن معين، يروى عن عمر بن أبي خثعم اليمامي وعن حفص بن سلم عن عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان جزءا … وأما عبد الرحمن [بن - (٤)]
стр. 1060
مسهر الجبليّ أخو علي بن مسهر، كان قاضيا على جبل، يروى عن هشام بن عروة وخالد بن سعيد وغيرهما، وهو الّذي لما انحدر الرشيد ومعه أبو يوسف القاضي كان واعد أهل جبل أن يصحبوه ليثنوا عليه عند أمير المؤمنين، فلما قرب من أمير المؤمنين التمسهم فإذا هم قد انقطعوا عنه، فقال هو وأثنى على نفسه: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضى جبل، فضحك أبو يوسف من ذلك فقال له الرشيد ما شأنك؟ فقال: يا أمير المؤمنين هو القاضي [وهو - (١)] يثنى على نفسه! ولم يكن بالقوى في الحديث. وأخوه علي بن مسهر ثقة. (٢)
٨٢٣ - الجُبُنّيّ
بضم الجيم والباء المنقوطة من تحتها بواحدة وتشديد النون في آخره (٣)، هذه النسبة إلى الجبن وهو شيء يعمل من اللبن، والمشهور بها خطيب بخارا أبو إبراهيم إسحاق بن محمد الجبنّيّ، يروى عن أبي محمد عبد اللَّه ابن محمد بن يعقوب الحارثي السبذمونى المعروف بالأستاد، روى عنه ابنه أبو نصر بن الجبنّيّ … وأبو جعفر أحمد بن موسى الجرجاني الجبنّيّ خطيب جرجان كان يبيع الجبن هكذا ذكر أبو بكر الخطيب في كتاب المؤتنف،
стр. 1061
حدث عن إبراهيم بن موسى القصار المعروف بالوزدولى، روى عنه الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي … وأبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان ابن محمد بن نوح المهلبي الخطيب، ويعرف بالجنبى (١) هكذا رأيت مقيدا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون، والصواب الجبنّيّ كما ذكرناه أولا، قال أبو بكر الخطيب: من أهل بخارا، قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن محمد بن حمدويه المروزي وعبد اللَّه بن محمد بن يعقوب المعلم - هو السبذمونى الّذي ذكرناه - ومحمد بن صابر [بن - (٢)] كاتب وحامد (٣) بن بلال وغيرهم، قال الخطيب: روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسين ابن محمد [أخو - (٤)] الخلال، وذكر لنا أخو الخلال أنه سمع منه ببخارا في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، قال وكان أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة.
وقال الحافظ غنجار: توفى إسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب يوم الجمعة أول يوم [من ذي - (٤)] القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. قلت كتبت من حديثه جزءا وقع لي عاليا ببخارا عن أبي عمرو عثمان بن علي البيكندي عن أبي محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الشيخ المعمر عن ابن نوح الخطيب. (٥)
стр. 1062
_________
قريب سفاقس» وضبطها التوضيح بقوله «بكسر الجيم ثم موحدة ساكنة ثم نون مكسورة تليها مثناة تحت ثم ألف مفتوحة ثم نون ثم هاء» ووقع في الديباج ص ٨٦ «الجبتيانى» والمعتمد الأول قال في القبس «منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي ابن سلم (في التوضيح: سالم. وفي الديباج: أسلم) البكري بكر بن وائل، حج سنة اربع عشرة وثلاثمائة، وله من عيسى بن مسكين إجازة، وله في الزهد أخبار كثيرة ألفها أبو القاسم اللبيدي، وكان لا يسمع بعالم إلا أتاه وكتب عنه، ولا بصالح إلا انتفع به، وتوفى يوم الأربعاء رابع عشر المحرم سنة تسع وستين وثلاثمائة، ودفن يوم الخميس بشرقى بلده ابن تسعين سنة ﵀» وقد ذكرته في التعليق على الإكمال ولا أذكر ما أثبت هناك والديباج مطبوع فأستوفى هنا ما في التوضيح ففيه بعد ذكر البلدة واضبطها «منها الشيخ العارف أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن سالم الجبنيانى الزاهد أحد العباد المشهورين أخذ عن أبي عبد اللَّه حمود بن سهلون الفقيه صاحب أبى عبد اللَّه بن عبدوس وآخرين وله إجازة من عيسى بن مسكين، كان أبو محمد عبد اللَّه بن أبي زيد يقول: لو فاخرتنا بنو إسرائيل بعبادها لفاخرناهم بالجبنيانى - انتهى. حج سنة أربع عشرة وثلاثمائة وتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة وله تسعون سنة، جمع له أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن اللبيدي ترجمة ومناقب في مصنف، وكان له سبعة أولاد: أبو بكر، وأبو طاهر أحمد، وأبو عبد اللَّه محمد، وأبو علي، وأبو زيد عبد الرحمن، وأبو محمد عبد اللَّه، وأبو الحسن على، وكل منهم يؤثر عنه خير ﵏، وجد والدهم علي بن سالم البكري بكر بن وائل كان من أصحاب سحنون وهو ابنه من الرضاعة أرضعته أم محمد بن سحنون مع محمد، وكان سحنون ولاه قضاء سفاقس، وكان عادلا ذا ثروة ومنازل كثيرة».
(٤٧٩ - الجبهى) في الأزد جعفر بن عبد اللَّه بن جبهة الأوس (كذا) [الجبهى] من الحجر بن الهنوء (كذا) والمعروف (الهنو) ويقال (الهنء) بن الأزد من السراة ذكر له الهجريّ شعرا».
(الجبوى) أشار إليه في القبس ولم يصرح قال: «جبويه - محمد بن محمود بن أبي بكر
стр. 1063
٨٢٤ - الجبلانيّ
بضم الجيم والباء الساكنة المنقوطة بواحدة [ولام ألف - (١)] في آخرها نون، هذه النسبة إلى جبلان، وهو بطن من حمير، وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك، قال ابن ماكولا:
وإليه ينتسب الجبلانيون. وقال الدارقطنيّ: جبلان قبيلة باليمن من حمير وإخوتهم وصّاب بن سهل، إليهم ينتسب الوصّابيون والجبلانيون،
стр. 1064
وهما قبيلتان بحمص. والمشهور بها أبو حلبس ميسرة بن حلبس الجبلانى الأعمى،
يروى عن معاوية ﵁ عن النبي ﷺ : الخير عادة.
ومن يرد اللَّه به خيرا - روى عنه أهل الشام مروان بن جناح وغيره … وابن أخيه أبو بكر محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى من أهل الشام، يروى عن أبيه وبسر بن أبي أرطاة، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر والهيثم (١) بن خارجة وهشام بن عمار … وأبوه أيوب بن ميسرة الجبلانى، روى عن خريم بن فاتك الأسدي، روى عنه ابنه، يعد في أهل دمشق (٢) وأبو القاسم/ سليمان بن شرحبيل الجبلانى من أهل الشام، يروى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه حريز بن عثمان … وخالد بن صبيح الجبلانى من أهل الشام، يروى عن نوف البكالي، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي … والسري بن ينعم الجبلانى من أهل الشام يروى عن عمرو بن قيس ومريح ابن مسروق الهوزني الشاميين، روى عنه محمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد … وأيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي أخو (٣) يونس بن ميسرة، يروى عن بسر بن أبي أرطاة وخريم بن فاتك، روى عنه ابنه محمد ابن أيوب بن ميسرة … وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن ابن عبد كلال الحميري [الجبلانى - (٤)] من أهل واسط سمع حصين بن
стр. 1065
عبد الرحمن وسفيان بن حسين وعوفا الأعرابي ومعمر بن راشد والعوام ابن حوشب وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وسليمان ابن أبي شيخ ويعقوب الدورقي وعبد اللَّه بن [محمد بن أيوب - (١)] المخرمي وغيرهم، وكان صدوقا، قدم بغداد وحدث بها، وذكر الحاكم أبو عبد اللَّه ابن البيع الحافظ أنه سأل أبا الحسن الدارقطنيّ عنه فقال: متوسط الحال ليس بالقوى. مات في شعبان سنة ثلاثين (٢) ومائتين.
٨٢٥ - الجُبَيْريّ
بضم الجيم وفتح الباء المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحت بعدها الراء المهملة، هذه النسبة إلى جبير والد سعيد بن جبير وبواسط والطيب منهم جماعة، وأبو بكر محمد بن الحسين (٣) الجبيرى الواعظ كتبت عنه بنوقان إحدى بلدتي طوس روى لنا عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجيستى … وسعيد بن عبيد اللَّه (٤) بن زياد (٥) بن جبير بن حية الجبيرى … وابنه إسماعيل … وعبيد اللَّه بن يوسف الجبيرى [نسبوا إلى أجدادهم … وعبيد اللَّه بن يوسف بن المغيرة الجبيرى - (٦)] شيخ بصرى هو ابن جبير بن حية ومن أولاده (٧)
стр. 1066
روى عنه أبو حاتم. لعله ابن حبان (١). (٢)
٨٢٦ - الجُبَيْليّ
بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى جبيل وهي بلدة من بلاد ساحل الشام، والمنتسب إليها عبيد بن حبان (٣) الجبيليّ من أهل جبيل، يروى عن مالك وابن لهيعة، روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي. قال أبو حاتم بن حبان: هو مستقيم الحديث … وأبو سعيد الجبيليّ (٤) يروى عن أبي زياد عبد الملك بن داود، يروى عنه عبد اللَّه بن يوسف … وأبو سليم (٥) إسماعيل بن حصن (٦) الجبيليّ يروى عن سعيد بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن
стр. 1067
شابور (١) روى عنه أهل الشام … وأبو قدامة (٢) الجبيليّ، حدث عن عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي، روى عنه عباس بن الوليد … وبريد (٣) بن القاسم الجبيليّ، حدث عن آدم بن أبي إياس، روى عنه خيثمة بن سليمان … ومحمد بن ياسر الحذاء الدمشقيّ ثم الجبيليّ [يروى عن هشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة جبيل … ومحمد بن الحارث الجبيليّ - (٤)] حدث عن صفوان بن صالح روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني … وجبيل بطن من قضاعة والمنتسب إليه محمد بن عزار (٥)
стр. 1068
ابن أوس (١) بن ثعلبة بن حارثة (٢) بن مرة [بن حارثة - (٣)] بن عبد رضا ابن جبيل الجبيليّ، قتله منصور بن جمهور بالسند (٤) هكذا ذكره ابن الكلبي.
٨٢٧ - الجبّيّ
بضم الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة وتشديدها، هذه النسبة إلى جبة وهي قرية من أعمال النهروان على ما سمعت شيخنا أبا محمد دعوان بن علي الجبّيّ ويقال له الجبائي أيضا، قال لي ولدت بجبة وهي قرية من سواد النهروان (٥)، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين أحمد ابن عبد اللَّه بن الحسين بن إسماعيل الجبّيّ المقرئ، روى حروف القراءات عن محمد بن أحمد بن رجاء عن أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون، وعن الخضر بن الهيثم بن جابر الطوسي عن محمد بن يحيى القطيعي عن بريد (٦) بن عبد الواحد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما، حدث عنه أبو علي الحسين بن علي بن إبراهيم بن يزداذ الأهوازي نزيل دمشق، وذكر أنه قرأ عليه القرآن بعدة روايات … وسيبويه المصري الفصيح يعرف بابن الجبّيّ، وجدت (٧) في مجموع من أخبار سيبويه للحسن بن إبراهيم أنه أبو بكر
стр. 1069
محمد بن موسى (١) بن عبد العزيز الكندي الصيرفي، وكان أبوه يكنى أبا عمران، وولد سنة أربع وثمانين ومائتين، ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وإنه سمع المنجنيقى والنسائي وأبا جعفر الطحاوي، وتفقه للشافعي، وجالس أبا هاشم المقدسي وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحداد وتلمذ له، وكان متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على ألفاظ الصالحين والزهد، وكان متصدرا في هذا الفن، وله شعر. (٢)
باب الجيم والجيم (٣)
٨٢٨ - الجِجَارِيّ
بالجيمين أولهما مكسورة والثانية مفتوحة وراء مهملة بعد الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى النور بنواحي بخارا يقال لها سجار (٤) وججار، والمشهور بهذه النسبة أبو شعيب صالح بن محمد ابن شعيب الججارى، يروى عن أبي القاسم بن أبي العقب (٥) الدمشقيّ وغيره روى عنه القاضي الرئيس أبو طاهر الإسماعيلي.
стр. 1070
٨٢٩ - الجَحَافِيّ
بفتح الجيم والحاء المهملة (١) وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى جحاف وهو سكة بنيسابور منها [أبو - (٢)] عبد الرحمن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي الوزير التاجر الجحافى، كان شيخا صالحا، سمع أبا حاتم محمد بن إدريس الرازيّ والسري بن خزيمة والحسين بن الفضل وغيرهم من أقرانهم، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، وقال:
أبو عبد الرحمن [محمد - (٣)] بن أبي الوزير الجحافى من سكة الجحاف، كان من الصالحين، وكان صحيح السماع، توفى لعشر بقين من شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة. (٤)
٨٣٠ - الجَحْدَرِيّ
بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جحدر وهو اسم رجل [ .... - (٥)]،
стр. 1071
والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري البصري من أهل البصرة، سكن بغداد ولهو عم الفضل بن الحسين بن طلحة [البصري - (١)] وكان لينا في الحديث، حدث عن مالك بن أنس والليث بن سعد وعبد اللَّه/ بن لهيعة وجماد بن سلمة والمبارك بن فضالة وعبد اللَّه ابن عمر العمرى (٢) وغيرهم، روى عنه حنبل بن إسحاق وموسى بن هارون وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي وجماعة، ذكر أبو داود السجستاني: سمعت أحمد - يعنى ابن حنبل - قيل له: كامل بن طلحة؟
قال قد رأيته بالبصرة وله حلقة (٣)، وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم، حديثه حديث مقارب (٤). وكانت ولادته سنة خمس وأربعين ومائة، ووفاته بالبصرة وقيل ببغداد - سنة إحدى - وقيل اثنتين - وثلاثين ومائتين.
٨٣١ - الجَحْشِيّ
بفتح الجيم والحاء الساكنة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى جحش وهو بطن من العرب، والمشهور بهذه النسبة سعيد ابن عبد الرحمن بن جحش الجحشى من ولد بنى جحش يروى عن ابن عمر
стр. 1072
والسائب بن يزيد وعمرة بنت عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز، روى عنه معمر. (١)
٨٣٢ - الجَحِيميّ
بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة وبعدها [الياء - (٢)] المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى أبى الجحيم، وهو جد أبى كثير (٣) محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الجحيم الشيباني البصري من أهل البصرة، كانت له رحلة إلى مصر والحجاز، ورد بغداد وحدث بها عن جميل بن الحسن ويونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ووفاء ابن سهيل المصريين ومحمد بن إسماعيل بن سالم المكيّ الصائغ، روى عنه محمد ابن جعفر المعروف بزوج الحرة ومحمد بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين، وثقه أبو محمد ابن غلام الزهري.
стр. 1073
باب الجيم والخاء (١)
٨٣٣ - الجخزنيّ
بفتح الجيم وسكون الخاء [المعجمة - (٢)] وفتح الزاي وفي آخرها النون إن شاء اللَّه، هذه النسبة إلى جخزن (٣) وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها، والمشهور منها [أبو الحسن - (٤)] أعين ابن جعفر بن الأشعث الجخزنيّ السمرقندي من قرية تعرف بجخزن (٣) كان شيخا فاضلا سخيا مكرما للفقراء، له آثار جميلة، بنى رباطا على طريق كش (٥) وقف عليه جملة من الضياع، يروى عن أبي الحسن علي بن إسماعيل
стр. 1074
الخجنديّ (١) ومحمد بن خزيمة الفلاس البلخي (٢) وعمر بن محمد بن بجير البجيري وإبراهيم بن نصر بن عمر (٣) الكبوذنجكثي وغيرهم، سمعنا منه (٤) كتاب المشافهات تصنيف علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ السمرقندي حدثنا به عن علي بن إسماعيل الخجنديّ عنه، قال أبو سعد الإدريسي: وسمعته يقول سمعت من محمد بن حامد بن حميد الخرعونى كتاب المشافهات أيضا، مات فيما أظن سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
стр. 1075
باب الجيم والدال
٨٣٤ - الجُدَادِيّ
بضم الجيم والألف بين (١) الدالين المهملتين الخفيفتين، هذه النسبة إلى جديدة وهو بطن من خولان، قال أبو سعيد بن يونس المصري: الجديدة قبيلة من خولان وهم ولد رازح (٢) بن مالك بن (٣) خولان، وإنما سموا بالجديدة أن رازحا لما شاب خضب فكان إذا أعاد الخضاب تقول خولان: جدد (٤) فسمى الجديدة، ومن ولد رازح (٢) بن مالك بن قتيبة بمصر إلى اليوم وهم ولد أبى رحب (٥) - حدثني بذلك أحمد بن علي بن رازح ابن رحب في اسناد له عن آبائه، حدثني بهذا الحديث أيضا أشياخ من خولان عن آبائهم ومن أدركوا من أشياخهم عن آبائهم، وهم يقولون إذا نسبوا إلى هذه القبيلة: الجدادى. والمشهور بهذه النسبة أبو الليث عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولانيّ ثم الجدادى، كان قاضى الجماعة، روى عنه ابن وهب وحميد بن هشام بن إدريس بن يحيى، مات
стр. 1076
في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة … وابن ابنه أبو الليث عاصم ابن العلاء بن عاصم بن العلاء بن مغيث الجدادى، روى عنه ابن أخيه رازح ابن رحب بن العلاء بن عاصم الجدادى، مات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين … ومن القدماء عبد اللَّه بن أسيد (١) الخولانيّ، ثم الجدادى، شهد فتح مصر وصحب عمر بن الخطاب ﵁. (٢)
٨٣٥ - الجِدَارِيّ
بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد الألف، هذه النسبة إلى قطيعة بنى جدار وهي محلة ببغداد، منها أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الجداري الحداد من أهل بغداد، ذكره أبو بكر أحمد ابن علي الخطيب في تاريخ بغداد وقال: أبو بكر الحداد، سمع محمد بن العباس المؤدب والحسن بن علوية القطان وموسى بن هارون الحافظ، حدثنا عنه ابن رزقويه بكتاب المبتدأ تصنيف أبى حذيفة البخاري وبغيره وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني، وكان ثقة صادقا خيرا فاضلا، يسكن قطيعة بنى جدار … وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم النعماني الجداري ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كان يسكن قطيعة بنى جدار وحدث عن إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وكان لا بأس به، ومات في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة … وجدار رجل من الصحابة يروى عن النبي ﷺ خطبته في بعض غزواته، روى عنه يزيد بن شجرة … وجدارة بطن من الخزرج
стр. 1077
وهو جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، من ولده أبو مسعود عقبة ابن عمرو بن [ثعلبة بن أسيرة بن عطية بن جدارة - (١)] الأنصاري البدري، هو جداري أحد الصحابة، وهو نزل بدرا فنسب إليه لا لأنه شهد وقعة بدر، وقد ذكرته في الباء. (٢)
٨٣٦ - الجَدّانيّ
بفتح الجيم والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جدان، وهو بطن من ربيعة وهو جدان بن جديلة (٣) بن أسد بن ربيعة بن نزار، منهم .... (٤). (٥)
стр. 1078
٨٣٧ - الجَدريّ
بفتح الجيم والدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جدرة بفتح الجيم والدال والراء المفتوحات فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت عوف بن/ سعد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بنى الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وإنما سموا الجدرة لأنهم بنوا الجدر وهو حجر الكعبة (١) وقال ابن دريد: أول من كتب بخطنا هذا عامر بن جدرؤة ومرامر بن مروة الطائيان. ومنهم سنان بن أبي سنان الدؤلي ويقال الديليّ ثم الجدري - قاله (٢) محمد بن إسحاق. قال أبو علي الغساني والجدرة حي من الأزد حلفاء بنى الديل، سموا بذلك لأنهم بنوا جدار الكعبة ومنهم سعد بن سيل بسين مهملة على وزن جمل، وأم قصي بن كلاب بنت سعد ابن سيل هذا، قال أبو علي الغساني: أخرج البخاري لسنان عن الزهري عنه عن جابر في كتاب الجهاد وغيره، قال الزبير بن بكار: أم قصي وزهرة ابني [كلاب - (٣)] فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير (٤) بن حمالة ابن عوف بن (٥) عثمان (٦) بن عامر بن الجادر، وكان أول من جدر الكعبة
стр. 1079
بعد إبراهيم وإسماعيل ﵉. وقال أحمد بن [الحباب - (١)] الحميري النسابة: عامر [هو - (١)] الجادر [كان أول من جدر الكعبة - (٢)] بن عمرو ابن جعثمة (٣) بن يشكر، منهم فاطمة بنت سعد بن سيل الأزدية من بنى عامر الجادر، وهي أم قصي وزهرة ابني كلاب *
٨٣٨ - الجَدسيّ
بفتح الجيم والدال والسين المهملتين، هذه النسبة إلى جدس (٤)، وهو بطن من كندة (٥)، وهو جدس (٦) بن أريش بن إراش ابن جزيلة بن لخم بن عدي (٧) بن أشرس بن شبيب بن السكون، وأم عدي
стр. 1080
ابن أشرس (١) تجيب، وهي أم أخيه سعد بن أشرس، إليها ينسبون، ذكر ذلك أحمد بن الحباب الحميري في نسب كندة.
٨٣٩ - الجُدْعانيّ
بضم الجيم وسكون الدال والعين المهملة، وهذه النسبة إلى بنى جدعان التيمي (٢) من تيم قريش والمنسوب إليها ولاء (٣) يزيد ابن صيفي بن صهيب بن سنان الجدعاني، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه محمد ابن يزيد … ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب الخير الجدعاني مولى بنى جدعان التيمي القرشي من أهل المدينة، يروى عن عبد الحميد ابن زياد بن صهيب، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي … ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الجدعاني (٤) يروى عن سليمان بن مرقاع الجندي عن مجاهد، روى عنه عبد الحميد وإسماعيل ابنا أبى أويس - قاله ابن أبي حاتم، وقال سألت أبى عنه فقال: ضعيف الحديث … وأبو غرارة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ابن عبيد اللَّه بن أبي مليكة (٥) القرشي الجدعاني التيمي زوج جبرة، يروى عن موسى بن عقبة وعبيد اللَّه بن عمر ومحمد بن المكندر، وروى عن أبيه
стр. 1081
عن القاسم بن محمد، روى عنه أبو عاصم النبيل وإسماعيل بن أبي أويس ومسدد وإبراهيم بن محمد الشافعيّ والمقدمي وغيرهم، وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال: شيخ، وسئل أبو زرعة عنه فقال: مكي لا بأس به. (١)
٨٤٠ - الجَدَليّ
هو منسوب إلى جديلة الأنصار (٢) منهم أبو المنذر أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج من بنى جديلة (٣) وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار وجديلة (٣) أمهم، وكان له ابن يقال له الطفيل، وكان عمر ابن الخطاب ﵁ يكنى أبي بن كعب بالطفيل، ﵃، مات سنة اثنتين وعشرين في خلافة عمر، وقد قيل إنه بقي إلى خلافة عثمان ﵃ ذكر أكثر ما ذكرته أبو حاتم بن حبان … ومن بنى عم أبىّ من الصحابة أيضا أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار من بنى [جديلة (٣) أيضا - كذا أورده أبو حاتم البستي في الثقات … ومن بنى جديلة (٤) وهم بطن من قيس عيلان قيس بن مسلم
стр. 1082
الجدلي من قيس - (١)] عيلان من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير والكوفيين، روى عنه الثوري وشعبة، مات سنة عشرين ومائة (٢). (٣)
стр. 1083
٨٤١ - الجَديانيّ
بفتح الجيم والدال (١) المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جديا (٢) قاله ابن ماكولا ولم يزد على هذا، وظني أنها من قرى دمشق لأن الراويّ عنه ابن أخي تبوك وهو دمشقي، والمشهور بالنسبة إليها أبو حفص عمر بن صالح
стр. 1084
ابن عثمان بن عامر المريّ الجديانى، قال ابن ماكولا، هو من قرية يقال لها جديا، سمع منه عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بقريته (١)، يروى عن أبي يعلى حمزة بن خراش الهاشمي. (٢)
٨٤٢ - الجديدىّ
بفتح الجيم والياء الساكنة بين الدالين المهملتين، هذه النسبة إلى سكة الجديد ببخارا، منها أبو عبد اللَّه محمد بن عبدك البخاري الجديدى، من أهل بخارى، يروى عن هانئ بن النضر والحسن بن سميط (٣) ومحمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه أبو إسحاق محمود بن إسحاق الخزاعي. (٤)
٨٤٣ - الجَدِيْليّ
بفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء
стр. 1085
آخر الحروف وفي آخرها اللام قد ذكرنا الجدلي المنسوب إلى جديلة الأنصار (١) وجديلة قيس النسبة إليها جديلى [وجدلى - (٢)] بإثبات الياء وإسقاطها، وهذه النسبة إلى جديلة أيضا وهي موضع في طريق مكة إذا خرجت إليها من البصرة، ومن أهلها معلى بن حاجب بن أوس الجديلى الكلابي من أهل جديلة، يروى المقاطيع، روى عنه يحيى بن راشد، ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: معلى بن حاجب من أهل الجديلة - وجديلة موضع في طريق مكة على طريق البصرة وأبو القاسم حسين ابن الحارث الجدلي من جديلة قيس، يروى عن ابن عمر والنعمان بن بشير ﵃، عداده في أهل الكوفة، روى عنه يزيد بن [زياد بن - (٣)] أبى الجعد وأبو مالك الأشجعي. قال ابن حبيب: في قيس عيلان جديلة، وهم فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس، وفي طيِّئ جديلة بنت سبيع ابن عمرو من حمير، وهي أم جندب وحور ابني خارجة بن سعد بن فطرة ابن طيِّئ. وقال الزبير بن بكار: جديلة بنت مر ولدت فهما وعدوان ابني عمرو/ بن قيس عيلان، وإليها ينتسبون يقال لهم جديلة قيس.
وقال الزبير أيضا: جديلة [بن] أسد بن ربيعة بن نزار. وقال أبو عبيدة
стр. 1086
جسر بن محارب وغنى وباهلة وفهم وعدوان وجديلة [يد - (١)] واحدة كلهم من مضر.
٨٤٤ - الجَدّيّ
بفتح الجيم والدال المهملة المشددة، هذه النسبة إلى الجد وهو اسم لجد المنتسب إليه، منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة ابن الجد بن العجلان هو الجدّى، شهد بدرا … ومعن وعاصم ابنا عدي [ابن - (٢)] الجد بن عجلان، شهدا بدرا أيضا … وعبدة بن مغيث (٣) بن الجد ابن عجلان، شهد أحدا، وابنه شريك الّذي يقال له ابن سحماء صاحب اللعان.
٨٤٥ - الجُدّيّ
بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة، هذه النسبة إلى جدة وهي بليدة بساحل مكة، ومنها يركب المسافر [في - (٤)] البحر إلى البلاد، والمنتسب إليها عبد الملك بن إبراهيم الجدي … وقاسم بن محمد الجدي، يروى عن ابن أبي الشوارب … وحفص (٥) بن عمر الجدي … وأبو عبد الرحمن جابر بن مرزوق الجدي، شيخ من أهل جدة سكن مكة، يروى عن عبد اللَّه بن عبد العزيز العمرى الزاهد وإسماعيل بن رافع، روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر البري ومروان بن محمد الطاطري، يأتي بما لا يشبه حديث الثقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به - قاله
стр. 1087
أبو حاتم محمد بن حبان البستي. وقال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ:
هو مجهول، وأحمد بن [سعيد بن - (١)] فرقد الجدي، يروى عن أبي حمة محمد ابن يوسف الزبيدي صاحب أبى قرة، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة جدة … وحفص بن عمر بن عبد اللَّه الجدي، يروى عن محمد بن دينار وبكار بن عبد اللَّه بن عبيدة ابن أخي موسى بن عبيدة وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى والمعلى بن راشد، قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبى بالبصرة في الرحلة الثانية وقال إنه ثقة. (٢)
باب الجيم والذال
٨٤٦ - الجذّاع
بفتح الجيم وتشديد الذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الجذع وبيعه أو عمله وتسويته، والأشهر في هذه النسبة الجذوعى غير أن أبا أحمد المؤدب اشتهر بالجذاع وهو أبو أحمد عبد السلام بن علي بن [محمد بن - (٣)] عمر بن مهران المؤدب المعروف بالجذاع، حدث عن أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن زياد النيسابورىّ وأبى بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقري وأبى مزاحم موسى بن عبيد اللَّه الخاقانيّ وعمر بن أحمد الدربي والقاضي أبى عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن
стр. 1088
العتيقي وأبو القاسم الأزجي، وكان صدوقا ثقة مأمونا، توفى في رجب سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
٨٤٧ - الجُذَامِيّ
بضم الجيم وفتح الذال المعجمة، هذه النسبة إلى جذام، ولخم وجذام قبيلتان من اليمن نزلتا الشام، وجذام هو الصدف (١) ابن شوال (٢) [بن عمرو - (٣)] بن دعمي بن زيد بن حضر موت ويقال إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن [زيد بن - (٤)] حضر موت الأكبر *
وروى عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: الإيمان [يمان - (٥)] هكذا وهكذا بنى جذام (٦)، صلوات اللَّه على جذام، يقاتلون الكفار على رؤوس الشعف، ينصرون اللَّه ورسوله.
والمشهور بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد بن يزيد الجذامي، وقد قيل أبو عمرو، من أهل الشام [يروى عن رجاء بن حيوة، روى عنه رجاء بن أبي سلمة وأهل
стр. 1089
الشام - (١)] مات سنة تسع وأربعين ومائة … وبكر بن سوادة الجذامي، يروى عن عبد اللَّه بن عمر ﵄، عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها، مات في زمن هشام بن عبد الملك … وروح بن زنباع الجذامي من أهل فلسطين من خيار التابعين، كان عابدا غزّاء من سادات أهل الشام، يروى عن تميم الداريّ ﵁، روى عنه أهل الشام. (٢)
٨٤٨ - الجِذْريّ
بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى جذرة، وهو بطن من كعب بن القين، قال ابن حبيب: في القين جذرة بن لخوة بن جشم بن مالك بن كعب بن القين. وجذرة بضم الجيم (٣) [هو جذرة بن سبرة العتقيّ له صحبة شهد فتح مصر - ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس.
٨٤٩ - الجُذْرَانيّ
بضم الجيم - (٤)] وسكون الذال المعجمة إن شاء اللَّه وفتح الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جذران، وهو بطن من غافق، والمنتسب إليه [أبو - (٥)] يعقوب إسحاق بن يزيد بن أبي السكن الجذرانى الغافقي مولى غافق ثم لجذران - بطن من غافق - قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين، ثم قال: كان مؤذنا في المسجد الجامع العتيق بمصر وكان مقبولا عند القضاة، توفى سنة أربع وعشرين ومائتين.
стр. 1090
٨٥٠ - الجَذْمِيّ
بفتح الجيم وسكون الذال (١) المعجمة هذه النسبة إلى جذيمة والمنتسب إليه طرفة الجذمى أحد بنى جذيمة بن رواحة بن قطيعة ابن عبس، شاعر فارس … وأبو مسلم الجذمى (٢)، يروى عن [الجارود - (٣)] العبديّ روى عنه يزيد بن عبد اللَّه [بن - (٣)] الشخير. (٤)
٨٥١ - الجذُوعِىّ
بضم الجيم والذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الجذوع، وهي جمع جذع، ولعل والد المنتسب إليها أو بعض أجداده كان يبيع الجذوع، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد الأنصاري القاضي البصري المعروف بالجذوعي، وهو بصرى سكن بغداد، وكان عالما فاضلا ثقة قوالا بالحق، له قصة بواسط مع الموفق، روى عن مسدد بن مسرهد وعلي بن عبد اللَّه ابن المديني وصالح بن حاتم بن وردان وعبيد اللَّه بن عمر القواريري ومحمد ابن عبد اللَّه بن نمير البصريين وغيرهم، روى عنه أبو عمرو بن السماك وإسماعيل بن علي الخطبيّ ومحمد بن علي بن الهيثم المقرئ وجماعة، وكانت ولادته ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين.
