الأنساب - السمعاني - ط الهندية · Канз Шариа

стр. 5356

ابن موسى (١) الطوسي وغيرهم، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما، مات في شهر رمضان سنة سبع (٢) وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حمدويه بن عبد اللَّه بن الجراح الوزان البخاري، حدث عن سهل بن المتوكل وأبى محمد الهروي ومحمد بن عبد اللَّه السعدي (٣) وهارون بن هشام الكسائي وسهل بن بشر الكندي (٣)، ولد سنة أربع وستين ومائتين، ومات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة … وأبو يعقوب إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي المقرئ، المعروف بالوزان، نزيل سامرا، يروى عن ريحان بن سعيد ويعقوب بن (٤) إسحاق الحضرميّ (٥) وزيد بن الحباب ويزيد بن هارون (٥) وغيرهم، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق … وأيوب بن محمد ابن زياد بن فروخ الرقى الوزان، مولى ابن (٦) عباس، روى عن (٧) [أبى - (٨)] إسحاق الفزاري ومطرف بن مازن (٩) وعمر بن أيوب ومعمر (١٠) بن سليمان

стр. 5357

وضمرة ومروان الفزاري، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ الإمام. ٥١٧٦ - الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة بعدها واو أخرى وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى وزدول، وظني أنها من قرى جرجان، منها أبو علي محمد بن علي بن عبد اللَّه بن إسحاق القاضي (١) الجرجاني، المعروف بالوزدولى، سكن بغداد وحدث بها عن عمران بن موسى بن مجاشع وأبى عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني ويحيى بن محمد بن صاعد وإبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي وغيرهم، روى عنه أحمد بن علي [بن - (٢)] البادا وأبو سعد أحمد بن محمد الماليني، وذكر ابن البادا أنه سمع منه في سنة ثمان وستين وثلاثمائة … ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الوزدولي، من أهل جرجان (٣)، روى عن المعتمر بن سليمان وعبد اللَّه بن المبارك وفضيل بن عياض (٤) وخالد ابن نافع، وأبى معاوية محمد بن حازم وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية (٤) وطبقتهم، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن/ وأحمد بن جعفر (٥) السعدي وغيرهما، قال أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض (٦)

стр. 5358

الفريابي: دخلت جرجان فكتبت عن العصار (١) والسباك وموسى بن السندي، فقيل له: يا أبا بكر! وإبراهيم بن موسى الوزدولي؟ قال: نعم كان يحدث هناك ولم أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عن أصحاب الرأي، وإبراهيم شيخ أصحاب الرأي، قال أبو أحمد بن عدي: وله ابن يقال له إسحاق، من أصحاب الحديث، صنف الكتب والسنن (٢)، مستقيم الحديث، ثقة … إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار (٣) الجرجاني، صنف المسند، روى عن عبد اللَّه بن موسى وآدم بن أبي إياس (٤) والحجاج والحماني (٤)، روى عنه (٤) عبد الرحمن بن (٤) عبد المؤمن وإبراهيم بن نومرد الجرجاني، ومات بنيسابور في السجن سنة تسع (٥) وخمسين ومائتين … وحفيده أبو عمرو محمد بن عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي، يروى عن الفضل بن محمد البيهقي (٤) وأحمد بن يوسف البحيري (٤)، روى عنه (٦) أبو بكر بن (٦) السباك، ومات في صفر سنة تسع (٥) وخمسين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي … وأبو الحسن علي بن عبد اللَّه

стр. 5359

ابن إسحاق بن إبراهيم (١) بن موسى (١) الوزدولي، يروى عن محمد بن أحمد ابن يحيى بن شيرين (٢) الجرجاني، روى عنه أبو نصر محمد بن أبي (٣) بكر الإسماعيلي وأبو عبد اللَّه الجرجاني … وابنه أبو علي محمد بن علي بن عبد اللَّه ابن إسحاق بن إبراهيم الوزدولي، من أهل جرجان (٤)، سكن العراق وولى القضاء بنهروان وحدث بها وببغداد عن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني، وتوفى ببغداد في (٣) سنة ست وستين وثلاثمائة. ٥١٧٧ - الوزغجنى بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى وزغجن، وهي من قرى ما وراء النهر، وظني أنها من نواحي نسف، والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن صديق الوزغجنى النسفي، يروى عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم - قاله ابن ماكولا. ٥١٧٨ - الوزير بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء وفي آخرها الراء، هذه اللفظة صارت لقبا لمن يدبر الملك (٥) ويصدر الملك عن رأيه، وأول من لقب بهذا الاسم أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال (٦) بالعراق، قيل له: وزير آل محمد، (٧) ولما قتل فتكا قال بعض

стр. 5360

الشعراء فيه: إن الوزير وزير آل محمد … أودى فمن يشنؤك كان وزيرا ولم يكن لأحد من خلفاء بنى أمية وزير، وأول من استوزر أبو سلمة الخلال، وهجا إبراهيم بن عثمان العربيّ بعض الوزراء فقال فيما أنشدنا أبو الفتح مسعود بن محمد بن المسعود إملاء من حفظه أنشدني الغزي لنفسه: من إله ألزمت (؟) لم يعط الوزير سوى … تحريك لحيته في حال إيماء إن الوزير بلا وزر يشد به … مثل العروض له بحر بلا ماء. واشتهر جماعة من المحدثين (١) بهذا الاسم، إما لأنهم استوزروا لبعض الملوك أو في آبائهم أحد (١)، فمنهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات الوزير، المعروف بابن حنزابة البغدادي، أحد الحفاظ، (١) كان كثير السماع، حسن العقل، ذا رأى وشهامة، و (١) له إنعام في حق أهل العلم، نزل مصر وتقلد الوزارة لأميرها كافور، وكان أبوه وزيرا لمقتدر باللَّه، وبلغني أنه كان يذكر سماعه عن أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي مجلسا من أماليه ولم يكن عنده، (١) وكان يقول: من جاءني به أغنيته، وكان يملى الحديث بمصر وبسببه خرج أبو الحسن الدارقطنيّ إلى مصر (١)، وكانت ولادته (١) في ذي الحجة (١) سنة ثمان وثلاثمائة، وتوفى بمصر سنة تسعين وثلاثمائة، وقيل: (١) سنة إحدى وتسعين (١) في

стр. 5361

شهر ربيع الأول … والوزير المشهور في الشرق والغرب (١) صاحب المدارس والخيرات من المساجد والرباطات أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي، الوزير، المعروف بنظام الملك، (٢) صارت أيامه تاريخا للمكارم وأيام الخير، سمع الحديث الكثير من أبى القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبى حامد أحمد بن الحسن الأزهري بنيسابور، وأبى مسلم محمد بن علي (٣) بن مهريزد (٣) النحويّ (٤) وأبى منصور شجاع بن علي المصقلي بأصبهان وطبقتهم، روى لنا عنه عمى أبو محمد الحسن بن أبي المظفر (٥) السمعاني بمرو، وأبو القاسم علي بن (٣) طراد الزينبي (٣) ببغداد، (٦) وأبو القاسم إسماعيل بن نصر اللَّه بن محمد بن عبد القوى المصيصي بدمشق وغيرهم، ولد بنواحي الراذكان (٧) في سنة ثمان وأربعمائة، وقتل بالسحنة (٨) في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وأربعمائة وحمل

стр. 5362

إلى أصبهان ودفن بها (١) وزرت قبره غير مرة في دار جنار … ومن أولاده وأحفاده جماعة كثيرة من الوزراء منهم: الوزير (٢) ابن الوزير (٢) أبو الفتح أحمد بن أبي (٣) على نظام الملك، المعروف بخواجه أحمد، كان وزيرا لسلطان محمود بن محمد بن ملك شاه، ثم صار وزير أمير المؤمنين المسترشد لأمر اللَّه، ولقيته ببغداد، (٤) ولزم داره وما كان يخرج منها، سمع بأصبهان أبا الفتح (٥) عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسن آباذى وغيره، سمعت منه مجلسا من أمالي أبى بكر بن مردويه الحافظ، وتوفى ببغداد في سنة [ثمان - (٦)] وثلاثين وخمسمائة … وصاحبنا أبو علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقيّ، من أهل دمشق، كان عالما (٧) فاضلا وفقيها مبرزا، وكان والده أو جده استوزر لبعض الملوك بدمشق، وأصله خوارزمي، سمع الكثير ونسخ بخطه، (٨) أدرك جماعة من الشيوخ ممن لم يدركهم

стр. 5363

ببغداد وأصبهان، وسمعت منه شيئا يسيرا بمرو، وكنت كثير الاجتماع معه، شديد الأنس به، واللَّه تعالى رحمه - توفى بمرو في سنة (١) … وأربعين وخمسمائة (١)، ودفن بمقبرة جصين (٢) … وأبو الحسن عبيد اللَّه بن محمد بن حمدويه، الوزير الرازيّ، من نواحي الري (٣)، قدم بغداد وحدث بها عن أبي محمد عبد الرحمن بن [أبى - (٤)] حاتم الرازيّ (٥) وحفص بن (٦) محمد بن زيد (٦) الحافظ والعباس بن أحمد الشافعيّ البغدادي، وكان يسكن برذعة،/ روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو محمد الجوهري وغيرهم … وأبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى ابن داود بن الجراح الوزير، من أهل بغداد (٧)، و (٨) كان والده على ابن عيسى وزير المقتدر [باللَّه - (٩)] وكان فاضلا، من أهل البيوتات (١٠) صحيح السماع، وكان العلماء والمحدثون يحضرون دار والده لرواية

стр. 5364

الحديث، (١) وبلغني أن عيسى بن الوزير لما أملى الحديث قال: حدثنا أبو القاسم البغوي في هذا الرواق، وأما أبو بكر بن أبي داود في هذا الطرز، وأما يحيى بن صاعد في تلك الصفة، فقام واحد من الغرباء وقال: لقد اغبرت قدما سيدنا في طلب العلم، فاستحيى عيسى بن الوزير ولم يقل بعد ذلك مثل هذا، سمع أبا القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبا بكر عبد اللَّه بن سليمان (٢) الأشعث السجستاني وأبا محمد يحيى ابن محمد بن صاعد وأبا القاسم بدر بن الهيثم القاضي وأبا بكر عبد اللَّه بن محمد بن زياد النيسابورىّ وأبا عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي وأبا بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأباه أبا الحسن علي بن عيسى الوزير وغيرهم، روى عنه أبو القاسم عبيد اللَّه (٣) بن أحمد الأزهري وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال والقاضيان أبو عبد اللَّه الصيمري (٤) وأبو القاسم التنوخي (٥) وأبو محمد الجوهري وأبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة في جماعة آخرهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزار، [و - (٦)]، أثنى عليه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال: كان ثبت السماع

стр. 5365

صحيح الكتاب، ومن شعره (١): (٢) رب ميت قد صار بالعلم حيا … ومبقّى (٣) قد حاز جهلا وغيا فاقتنوا (٤) العلم كي تنالوا خلودا … لا تعدوا الحياة في الجهل شيئا (٥) وكانت (٥) ولادته في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمائة، ومات في المحرم سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة … ووالده أبو الحسن علي بن عيسى ابن داود بن الجراح الوزير، كان وزير الخليفتين: المقتدر باللَّه والقاهر (٦) باللَّه، سمع أحمد بن بديل الكوفي والحسن بن محمد الزعفرانيّ وحميد بن الربيع وعمر بن شبة، روى عنه ابنه عيسى وسليمان بن أحمد الطبراني والقاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن بجير الذهلي، وكان صدوقا دينا فاضلا (٧)، عفيفا في ولايته، (٨) محمودا في وزارته، كثير البر والمعروف وقراءة القرآن والصلاة والصيام، يحب أهل الخير ويكثر مجالسهم

стр. 5366

ومذاكرتهم، وأصله من الفرس، وكان داود جده من دير قنى، وكان من وجوه الكتاب، وكذلك أبوه عيسى ولم يزل علي بن عيسى من حداثته معروفا بالستر (١) والصيانة والصلاح والديانة، وعزل عن الوزارة وأخرج إلى مكة ثم ردت الوزارة إليه، فأنشأ بعض الناس يقول فيه: بحسبك (٢) أنى لا أرى لك عائبا … سوى حاسد والحاسدون كثير وأنك مثل الغيث أما سحابه … فمزن وأما ماءه فطهور وكانت ولادته في جمادى الآخرة (٣) سنة خمس وأربعين ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن إسحاق ابن إبراهيم الوزير، من أهل أصبهان، روى عن أهل بلده والعراقيين، (٤) وإنما لقب بالوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبى مسعود الرازيّ (٤)، وحدث عن أبي كريب محمد بن العلاء الهمدانيّ وإسماعيل بن موسى ابن بنت السدي (٥) وعلي بن بشر بن عبد الملك وغيرهم، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو عبد اللَّه الحسين بن عبد اللَّه بن سليمان بن حمزة بن مسلم الأصبهاني، وقال: ثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم المعروف بوزير أبى مسعود، و (٦) توفى سنة سبع وتسعين ومائتين.

стр. 5367

٥١٧٩ - الوزيري بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الوزير، ومن أولاده جماعة نسبوا إلى أجدادهم، منهم أبو بكر محمد بن محمد بن يحيى بن سليمان الأزدي المقرئ الوزيري (١)، بصرى الأصل، المعروف بابن وزير الرشيد، روى عن بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن معمر النجراني وغيرهما، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي (٢) السكرى … وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب المذكر المفسر الوزيري، من أهل نيسابور، كان كثير العلوم، فصيح اللسان، بارعا (٣) في الفكر والوعظ، وسمع الحديث الكثير، سمع أبا حامد بن بلال البزاز وعبد اللَّه بن محمد الشرقي وأبا على الثقفي وأقرانهم، وكتب بهراة (٤) بعد الثلاثين عن الحسن بن عمران وأقرانه وأكثر، وصنف شيئا من الأبواب وكان يذكر، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ، وذكر أنه توفى في شهر رمضان سنة خمس وستين وثلاثمائة ودفن في مقبرة شاهنبر … وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري، حدث عن أحمد بن عبد اللَّه (٥) النرسي وأحمد بن يحيى [بن - (٦)] ثعلب وأحمد بن

стр. 5368

على الأبار، روى عنه أبو عبد اللَّه المرزباني، ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة … وأبو محمد عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه ابن الوزير الآملي (١) الوزيري، من آمل الشط، يروى عن أبي الحسن على ابن أحمد بن الحسن الوضى (٢) الخوارزمي ومحمد بن يوسف بن عاصم (٣) وأبى نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي (٣)، وتوفى بآمل سنة ست وستين وثلاثمائة (٤). ٥١٨٠ - الوزوينى بسكون الزاي بين الواوين بعدها الياء آخر الحروف ثم النون، هذه النسبة إلى وزوين، وهي قرية (٥) من قرى بخارا، منها أبو محمد حاجب الزاهد الوزوينى، والد إدريس، من قرية وزوين، يروى عن عيسى بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما، روى عنه ابنه إدريس بن حاجب الوزوينى. باب الواو والسين ٥١٨١ - الوساوسى بفتح (٥) الواو (٦) والسينين/ المهملتين بينهما الألف وواو أخرى، هذه النسبة إلى الوساوس (٧) … والمشهور بهذه النسبة

стр. 5369

أحمد بن إسماعيل الوساوسى البصري، من أهل البصرة، يروى عن شيبان (١) ابن (٢) فروخ الأبلي (٢)، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. ٥١٨٢ - الوسسكرى بفتح الواو والسين المهملة بعدها سين أخرى والكاف المفتوحة وفي آخرها الراء (٣)، هذه النسبة إلى قرية على سبعة فراسخ من أهل جرجان يقال لها: وسسكر، وهي من رساتيق جردستان (٤)، منها أبو القاسم الخليل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل ابن محمد بن (٥) الخليل بن علي الوسسكرى، يروى عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني، قال حمزة بن (٥) يوسف السهمي (٦): توفى الخليل في البادية بعد ما حج منصرفا إلى العراق، وقريته على سبعة (٧) فراسخ من جرجان يقال لها وسسكر، من رساتيق جردستان وله أولاد خمسة (٨): أبو يزيد (٩)

стр. 5370

محمد، وأبو جميل (١) إسماعيل وأبو سعد يوسف، وأبو نصر احمد، وأبو عبد اللَّه الفضل بنو خليل بن محمد، توفى سنة خمس وأربعمائة (٢). ٥١٨٣ - الوسيجى بفتح الواو والسين المهملة المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى وسيج، وهو موضع في بلاد الترك، حبس فيها أبو محمد عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم بن موسى بن عمران بن إسحاق بن حمدويه الروية (٣) الأفراني النسفي ثم الوسيجى، الملقب بسعد الملك، (٤) كان له حشمة وجاه ومنزلة عند الخاقان محمد بن سليمان، وكان يكرم أهل العلم، وينزهم بالبشر بعد البشر (٤)، سمع الرئيس أبا على الحسن (٥) بن علي بن أحمد بن الربيع السنكباثى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ، قال: وتوفى بحصار وسيج من بلاد تركستان في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمائة. باب الواو والشين ٥١٨٤ - الوشّاء بفتح الواو والشين المعجمة المشددة (٦)، هذه النسبة إلى بيع الوشي (٦)، وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم، منهم

стр. 5371

أبو يزيد وثيمة (١) بن موسى بن الفرات الفارسي الفسوي الوشاء، ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي (٢) في تاريخ مصر وقال: أبو يزيد من أهل فساء، قدم مصر قديما، (٣) وخرج إلى الأندلس تاجرا، وكان يتجر في الوشي (٣)، وقد صنف كتابا في أخبار الردة وجوده (٤) وقدم من الأندلس إلى مصر وكتب عنه، توفى بمصر يوم الاثنين لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين، وله عقب بمصر إلى الآن، (٣) وذكره في موضع آخر وقال: قدم إلى مصر من البصرة وأصله من فارس (٣) … وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن سعد بن قيس الوشاء، من أهل بغداد (٥)، كف بصره (٦) في آخر عمره (٦)، وانتقل إلى مصر فمات بها، و (٧) ذكره الدارقطنيّ فقال: ضعيف، حدث عن أحمد بن عبدة الضبيّ والجراح بن مليح (٨) وأبى كريب (٩) محمد ابن العلاء والحسين بن علي بن الأسود ويونس بن عبد الأعلى المصري (٩)،

стр. 5372

روى عنه أحمد بن عثمان الأدمي وإسماعيل بن علي الخطبيّ (١) وأبو بكر الشافعيّ ومحمد بن عبد اللَّه الصفار الأصبهاني (١) وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأحمد بن مسعود الزنبرى (٢) المصري، ومات بمصر ستة اثنتين وثمانين ومائتين … وابن عمه أبو علي الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر ابن سعيد - و (١) قيل: سعيد (١) بن قيس - الوشاء، من أهل بغداد (٣)، حدث عن علي بن الجعد وعبد اللَّه بن عون الخزاز (٤) والحكم بن موسى ويحيى ابن (٥) أيوب العابد وأبى الربيع الزهراني ومنصور بن [أبى - (٦)] مزاحم ويحيى بن معين وسريج (٧) بن يونس وسويد بن سعيد وعلي بن المديني وطبقتهم، روى عنه محمد بن العباس بن نجيح وأحمد بن جعفر بن سلم وعلي بن عمر الحربي وجماعة (١)، وقال أبو أحمد بن عدي في الكامل (٨): والحسن بن محمد بن عنبر ليس بذاك، حدث بأحاديث أنكرتها عليه، وقال ابن قانع: هو ضعيف، ووثقه أبو بكر البرقاني، ومات في

стр. 5373

جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة … وأبو الطيب محمد بن إسحاق بن يحيى النحويّ، المعروف بابن الوشاء، من أهل بغداد، (١) كان من أهل الأدب، حسن التصانيف، (٢) مليح الأخبار، يرجع إلى علم وفضل، حدث عن عبد اللَّه بن أبي سعد الوراق وأحمد بن عبيد بن ناصح والحارث ابن أبي أسامة ومحمد بن يونس الكديمي وأبى العباس ثعلب والمبرد، روت (٣) عنه منية (٣) جارية خلافة (٤) أم ولد المعتمد على اللَّه … وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيار (٥) الوشاء الحرفي (٦)، حدث عن (٧) إسماعيل ابن علية وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون (٨) وإسحاق الأزرق وأبى بدر شجاع بن الوليد وعبد اللَّه بن بكر السهمي (٨)، روى عنه أبو عمرو بن السماك والقاضي أبو الحسين [بن - (٩)] الأشنائى وأحمد بن عثمان بن يحيى

стр. 5374

الأدمي (١) وأبو عمرو (٢) محمد بن عبد الواحد اللغوي، وكان ضعيفا جدا، وقيل لموسى بن سهل: متى كتبت عن إسماعيل بن علية؟ فقال: كتبت عنه قبل (٣) أن يلي صدقات البصرة، فقال له السائل: فقد كتبت عنه قبل (٣) ان يكتب عنه أحمد بن حنبل، ومات أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ومائتين. ٥١٨٥ - الوشقي بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى الوشق، وقيل: إلى وشقة، وهو بطن من العتيك، كذا قاله ابن ماكولا، والمشهور بالنسبة إليها شميسة بنت عزيز ابن عامر الوشقية، قال الدارقطنيّ: هو من الأزد، روى عبيد اللَّه بن (٤) الخلال عن أمه أنها رأتها (٥) [و - (٦)] عليها خلخالان (٧) وهي عجوز كبيرة … وحديدة بن الغمر (٨) الوشقي (٩) أندلسي، رحل وطلب وحدث، [و - (١٠)] توفى بالأندلس سنة ثلاثمائة - قاله ابن يونس … وإبراهيم بن

стр. 5375

عجيس (١) بن أسباط الزيادي الكلاعي الأندلسي الوشقي، يروى عن يونس ابن عبد الأعلى وغيره، توفى بالأندلس (٢) في إمرة محمد بن عبد الرحمن ابن الحكم (٢) نحو السبعين ومائتين (٣)، وكان فاضلا … وأبو عثمان عفان بن محمد الوشقي الأندلسي، من أهل وشقة، توفى سنة سبع وثلاثمائة. باب الواو والصاد ٥١٨٦ - الوصابي بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي آخرها (٤) الباء المنقوطة بواحدة (٤)، هذه النسبة إلى وصاب، وهو من حمير، ونسبه (٥) وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك، وأخوه جبلان (٦) ابن سهل، إلى وصاب ينسب الوصابيون، وإلى جبلان ينسب الجبلانيون وهما قبيلتان من حمير، نزلنا حمص وقد سبق الجبلانى (٧) والمشهور بالنسبة إليه … (٨).

стр. 5376

٥١٨٧ - الوصافي بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي آخرها (١) الفاء، هذه النسبة إلى وصاف، وهو اسم جماعة: منهم الوصاف بن عامر العجليّ، واسم الوصاف مالك، والمنتسب إلى هذا عبيد اللَّه بن الوليد الوصافي، من أهل الكوفة، من ولد الوصاف العجليّ، روى عنه أهلها، منكر الحديث جدا (٢)، يروى عن الثقات: عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات حتى إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه (٣) أنه كان المعتمد لها فاستحق الترك، (٤) وهو (٥) عبيد اللَّه بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة ابن عجل بن لجيم، هو الوصافي، قال البخاري (٦): من ولد الوصاف بن عامر العجليّ، واسم الوصاف مالك، قال ابن ماكولا: قال البخاري في ذكره: العوفيّ و (٢) ليس في نسبه عوف، ولا أدرى إلى أي شيء نسب، يروى عن عطية وعطاء، سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع - قال ذلك البخاري … وطاهر بن محمد بن مزاحم بن وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي الوصافي، جد أحمد بن حامد بن طاهر المقرئ، (٧) مروزى الأصل، نسفى المولد والمنشأ، قدم محمد بن مزاحم المروزي نسف فأعقب بها (٧)، يروى

стр. 5377

عن معان (١) بن يعقوب الزاهد الكاسي كلام الزهاد مثل إسحاق بن إبراهيم وحاتم بن عنوان (٢) البلخيين، (٣) وكان خليفته في محرابه بعد موته في مسجده بنسف (٣)، روى عنه ابنه حامد بن طاهر الوصافي والوثير (٤) بن منذر بن حبك الأفراني (٥) … وأبو العباس عبد اللَّه بن محمد بن فرنكديك الوصافي، نسب إلى سكة (٦) بنسف يقال لها درب وصاف، وهو اسم رجل نسب (٧) السكة إليه، وهو جد أبى أحمد (٨) أحمد بن (٨) محمد بن عبد اللَّه بن فرنكديك، سمع إبراهيم بن معقل وغيره، قال أبو العباس المستغفري: عندي أجزاء بخطه من تفسير إبراهيم بن معقل سمعه منه. ٥١٨٨ - الوصي بفتح الواو وكسر الصاد المهملة (٩)، هذا الاسم اشتهر به السيد أبو الحسن محمد بن أبي إسماعيل [على - (١٠)] بن الحسين ابن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن

стр. 5378

ابن علي بن أبي طالب الحسنى الهمذانيّ، المعروف بالوصي، وإنما قيل (١) له ذلك لأنه [كان (٢) -] وصى الأمير (٣) السديد نوح (٣)، من آل سامان (٤) كان من أفاضل السادة وعلمائهم، (٥) وكانت له سيرة حسنة (٥)، صحب جعفر بن محمد بن نصير (٦) الخلدى، وسمع الحديث باطرابلس من أبى الحسن خيثمة ابن سليمان بن حيدرة القرشي، وببغداد من أبى على إسماعيل بن محمد الصفار، وبهمذان من أبى محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب (٧) وأحمد ابن محمد بن أوس (٧) الهمدانيّ والقاسم بن [أبى - (٨)] صالح الهمذانيّ وغيرهم، حدث عنه الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وجماعة كثيرة من أهل خراسان وما وراء النهر، ومات ببخارا في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ودفن في داره … وعلي بن أحمد بن الحسن الوصي الخوارزمي، كان وصى الأمير الشهيد أبى نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني، روى عن

стр. 5379

إسحاق بن (١) إبراهيم الحافظ بخوارزم ويعقوب [بن - (٢)] الجراح وعبد اللَّه ابن عبد الوهاب الأحنفى، روى عنه خلف وأبو علي الحسين (٣) بن طاهر الأبيوردي ومحمد بن بكر بن خلف، توفى في شوال سنة عشر وثلاثمائة … ومحمد بن إبراهيم ابن الوصي البصري (٤)، يروى عن بكار بن قتيبة البصري، روى عنه ابن النحاس، وهو أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص بن عمر البصري (٤)، يعرف بابن الوصي - هكذا ذكره أبو الحسين (٥) بن جميع الغساني، وحدث عنه عن يزيد بن سنان، وذكر (٦) أنه سمع منه بالفسطاط. باب الواو والضاد ٥١٨٩ - الوضاحى بفتح الواو والضاد المعجمة المشددة (٧) والحاء المهملة في آخرها، هذه النسبة إلى الوضاح، وهو اسم لجد أبى عبد اللَّه محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الأنباري الوضاحى الشاعر. من أهل الأنبار، نزل بنيسابور،

стр. 5380

وكان حسن الشعر، مليح القول، ذكره (١) الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في تاريخه وقال: أبو عبد اللَّه الوضاحى الشاعر، نزيل نيسابور، وكان من أشعر من ذكر (٢) في وقته (٣) وأحسنهم عشرة، وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه العلم (٣) من أبى عبد اللَّه المحاملي القاضي وأبى عبد اللَّه بن مخلد الدوري (٤) وأبى روق الهزانى وغيرهم (٤)، وسمع بقراءتي من أبى النصر الفقيه وأبى حامد الإسماعيلي (٥) وغيرهما (٥) بالطابران، (٦) وذكر له قصيدة طويلة وأقطاعا من الشعر ثم قال: توفى أبو عبد اللَّه الوضاحى بنيسابور في محلة الرمجار (٧) في شهر رمضان (٥) من سنة (٥) خمس و [خمسين - (٨)] وثلاثمائة. باب الواو والطاء ٥١٩٠ - الوطيسي بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى وطيس،

стр. 5381

وهو التنور، [و - (١)] قال النبي ﷺ في غزوة حنين: الآن حمى الوطيس - يعنى استعرت (٢) الحرب، وهذه اللفظة ما استعملها أحد قبل النبي ﷺ ، والمشهور بهذه النسبة أبو منصور شعيب ابن طاهر بن إبراهيم الوطيسى، من أهل همدان، كان أديبا فاضلا (٣) حسن السيرة (٣)، سألته عن هذه النسبة فقال: كان بعض أجدادي يعمل التنور، سمع الأخوين أبا بكر محمدا وأبا الفرج/ إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان، سمعت منه بهمدان في النوبة الثانية منصرفي من بغداد، وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة، وتوفى بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، فانى تركته حيا في هذه السنة. باب الواو والعين ٥١٩١ - الوعلانى بفتح الواو وسكون العين المهملة (٤) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى وعلان، وهو بطن من مراد، منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلانى، مولاهم، من أهل مصر، كانت (٥) له عبادة وفضل، (٣) وكان فقيها، قيل إنه رأى ابن جزء (٣)، روى عنه

стр. 5382

الليث بن سعد وابن المبارك (١) ورشدين بن سعد (١) (٢) وابن وهب (٢)، وتوفى سنة (٣) ثلاث وستين ومائة (٣)، هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر، قال ابن أبي حاتم (٤): سمعت أبي يقول: إبراهيم بن نشيط ثقة، روى عنه ابن المبارك، وسئل مرة أخرى عنه فقال: من الثقات، وسئل أبو زرعة عنه (٥) فقال: مصرى، ثقة. باب الواو والقاف ٥١٩٢ - الوقار بفتح الواو والقاف المخففة وفي آخرها راء مهملة بعد الألف، اشتهر بهذه الصفة والاسم أبو يحيى زكريا بن يحيى ابن إبراهيم بن عبد اللَّه الوقار، مولى قريش، وإنما سمى بذلك لسكونه وثباته، وهو من أهل مصر، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن ابن القاسم وعبد اللَّه بن (٢) وهب و (٢) خالد بن عبد الدائم، روى عنه إسماعيل بن داود بن وردان المصري [ومحمد بن المعافى البيروتي ومحمد بن إسماعيل المهندس البصري - (٦)]، قال أبو حاتم بن حبان (٧): يخطئ وربما خالف، وقال ابن ماكولا: (٨) الوقار كان فقيها فاضلا، وفي حديثه مناكير كثيرة، وكان مولده سنة أربع وسبعين ومائة، ومات

стр. 5383

سنة أربع وخمسين ومائتين. قال ابن ماكولا: وأما الوقار بتشديد القاف فهو وقار بن الحسين (١) بن عقبة (٢)، أبو الحسن الكلابي (٣) الرقى، حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعيّ وأبو أحمد ابن عدي الحافظ. ٥١٩٣ - الوقاصى بفتح الواو وتشديد القاف [و - (٤)] في آخرها الصاد المهملة (٥)، هذه النسبة إلى سعد بن أبي وقاص ﵁، والمشهور بالانتساب إليه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى، كنيته أبو عمرو، يروى عن الزهري، روى عنه العراقيون، كان ممن يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به، وعرف أبو عمرو هذا بالوقاصى والمالكي وذكرته في الميم (٦).

стр. 5384

٥١٩٤ - الوقاياتى بكسر الواو وفتح القاف والياء (١) المنقوطة باثنتين من تحتها (١) بين الألفين وفي آخرها التاء (٢) المنقوطة باثنتين (٢) من فوقها (٣)، هذه النسبة إلى الوقاية، وهي المقنعة (٤)، ويقال لمن يبيعها الوقاياتى، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عثمان بن علي بن عبيد اللَّه الوقاياتى، من أولاد المحدثين، من أهل بغداد، مقرئ فاضل (٥) حسن السيرة (٥)، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وغيره، سمع منه أصحابنا مثل أبى القاسم الدمشقيّ وغيره، وتوفى في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة (٦) … وأبو الحسين علي بن (٥) أحمد بن (٥) عبيد اللَّه بن بكار الوقاياتى، من أهل بغداد (٧)، كان أحد القراء، ولم يكن موثوقا به في الروايات، سمع أبا عبد اللَّه مالك بن أحمد بن علي البانياسي (٨)، سمع منه أصحابنا وأدركته حيا ببغداد، (٥) ولم يتفق لي السماع منه، عاقني المرض عن ذلك (٥)، وتوفى [في - (٩)] جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ودفن بمقبرة باب حرب.

стр. 5385

٥١٩٥ - الوقدانى بفتح الواو وسكون القاف وفتح الدال المهملة (١) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى وقدان، [وهو جد أبى محمد سليمان (ابن داود - (٢)) بن كثير بن وقدان - (٣)] الطوسي الوقدانى، سكن بغداد، وكان من أهل الصدق، حدث عن لوين محمد بن سليمان وإسماعيل ابن أبي كريمة الحراني وأبى همام السكونيّ وسوار بن عبد اللَّه العنبري ويعقوب بن إسحاق بن أبي (٤) إسرائيل وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الفضل الزهري وأبو حفص (٤) بن شاهين الواعظ (٤) وغيرهم، وتوفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة. باب الواو والكاف ٥١٩٦ - الوكيعى بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء (٥) المنقوطة من تحتها باثنتين (٥) وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى وكيع، وعرف بهذه النسبة أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعى الضرير، كان إماما حافظا، قيل: إنه كان يحفظ مائة ألف حديث حتى قيل: ما سمع حديثا قط إلا حفظه، ووثقه الدارقطنيّ (٤)، وظني (٤) أنما قيل له الوكيعى لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه وسمع منه، سمع وكيعا وأبا معاوية محمد بن خازم (٦) الضرير وحفص بن غياث،

стр. 5386

روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وأحمد بن القاسم الأنماطي وغيرهما، و (١) قال أبو نعيم: ما رأيت ضريرا أحفظ من أحمد بن جعفر الوكيعى، وقال أبو داود السجستاني: كان الوكيعى يحفظ العلم على الوجه، ومات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين، وابنه محمد [ثقة - (٢)] … وأبو جعفر أحمد بن عمر (٣) بن حفص بن جهم (٤) بن واقد بن عبد اللَّه الجلاب، الوكيعى، مولى حذيفة بن اليمان، من أهل الكوفة، وكان ضريرا، سكن بغداد، وحدث بها عن يحيى بن آدم ومحمد بن فضيل ووكيع ابن الجراح وأبى معاوية الضرير وعبد اللَّه بن نمير (٥) و (١) جعفر بن عون ويزيد (٦) ابن الحباب ومؤمل بن إسماعيل، روى عنه ابنه إبراهيم ومحمد بن إسحاق الصاغاني (٧) ومسلم بن الحجاج وجماعة سواهم (١) من المتأخرين، وكان ثقة، أثنى عليه يحيى بن معين وغيره، قال ابن أبي حاتم (٨): سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عنه، وسمعت أبي يقول: أدركته، ولم أكتب عنه، ومات ببغداد سنة خمس وثلاثين (٩) ومائتين (٩).

стр. 5387

٥١٩٧ - الوكيل بفتح الواو وكسر الكاف بعدها الياء المنقوطة (١) من تحتها بنقطتين (١) وفي آخرها اللام، هذا اسم لمن يتوكل لأحد على باب دار القاضي أو يكون [له - (٢)] كتخدائية (٣) وأحد من المعروفين في قضاء حوائجه ومهماته، واشتهر به أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر (٤) الوكيل،/ من أهل نيسابور، ويعرف بأبي بكر الخلقاني، سمع (٥) أبا بكر محمد بن (٥) إسحاق بن خزيمة، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال: أبو بكر الوكيل، وكيل (٦) الشيخ أبى بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ﵀، وتوفى في شعبان من سنة أربع وستين وثلاثمائة … وأبو سعيد محمد بن محمد بن علي العطار الوكيل، من أهل نيسابور (٧)، وكيل والى خراسان وأمينه، وكان من عقلاء مشايخنا و (٨) من أولاد المياسير (٩)، ائتمنه الأمير السعيد والأمير الحميد على املاكهما (١٠) بنيسابور، ثم استعفى

стр. 5388

بعد وفاة الحميد، سمع إبراهيم بن أبي طالب وجعفر بن (١) أحمد بن (١) نصر الحافظ (٢)، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، وقال: توفى [في - (٣)] غرة (٤) شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة … وأبو حفص عمر بن أحمد بن يوسف الوكيل، يعرف بأبي نعيم، (٥) وقيل: ابن نعيم (٥)، كان وكيل المتقى للَّه، كان مستورا ثقة، جميل الأمر، وكان من معادن الصدق، سمع علي بن الحسن بن حبان وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي (٦) وهارون بن يوسف بن زياد وسليمان ابن عيسى الجوهري والمفضل بن محمد الجندي (٦)، روى عنه محمد بن أبي الفوارس ومحمد بن عمر بن بكير البخاري (٧) و (٥) وبشر بن عبد اللَّه الرومي (٥)، وتوفى في صفر سنة (٨) تسع وستين وثلاثمائة (٨) … وأبو علي الحسن بن محمد بن جابر السعيرى (٩)، المعروف بحسن الوكيل، من أهل نيسابور، وهو من أهل الصدق، وإنما قيل [له - (٣)] الوكيل لأنه

стр. 5389

كان صاحب الرئيس أبى عمرو الخفاف والمتصرف في كتخدائيته (١)، وكان حسن الوكيل يسفر بين محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري من جهة أبى عمرو الخفاف، وعلى لسانه سمع التفسير من عبد اللَّه بن هاشم وعنه روى المشايخ، و (٢) سمع محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن منصور وعلي بن الحسن الذهلي (٣) وعبد الرحمن بن بشر وأحمد ابن سعد الدارميّ وياسين بن النصر (٣) روى عنه أبو بكر بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحافظ، وكان يقول الوكيل (٤): كنت أتردد بين محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل أياما فما رأيت أورع من محمد بن إسماعيل، وكانت ولادته سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، ومات في جمادى الأولى سنة عشرين وثلاثمائة … وأبو محمد بن عبد اللَّه بن إسماعيل ابن عبد اللَّه، الوكيل، من أهل أصبهان، كان وكيل القضاة ثم كبر، فكان يؤدب (٥) الصبيان، وكان كثير الحديث (٦) عن أهل بلده، يروى عن أبي بكر بن النعمان وعمران بن عبد الرحيم، وكان ثقة، روى عنه أبو بكر بن مردويه، ومات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. باب الواو واللام ٥١٩٨ - الولجى بفتح الواو واللام وفي آخرها الجيم، هذه

стр. 5390

النسبة إلى ولجة، وهو اسم، ولقب لأبى الفرج (١) محمد بن عبد اللَّه بن جعفر البزاز (٢) الأصبهاني الولجى، من أهل أصبهان، يعرف بولجة، سمع بأصبهان عبد اللَّه بن محمد القباب وأبا بكر محمد بن إبراهيم (٣) المقرئ، (٤) وبالري أبا على حمد بن عبد اللَّه الأصبهاني (٤) وغيرهم، روى عنه عبد العزيز ابن محمد النخشبى الحافظ، وقال: شيخ لا بأس [به - (٥)]، يدعى الحفظ، (٦) بكر به (٦) فسمع من القباب وسمع بعد ذلك من ابن المقرئ. ٥١٩٩ - الوليدى بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء (٧) المنقوطة باثنتين من تحتها (٧) وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الوليد، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، واشتهر بهذه النسبة الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن داود (٨) بن الوليد (٨) بن عبد اللَّه ابن عبيد اللَّه الوليدى البزاز البخاري، (٤) أخو أبى منصور الوليدى، سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي البخاري (٤) وأبا حفص عمر

стр. 5391

ابن محمد بن جعفر بن عمر المتولي وأبا العباس جعفر بن محمد بن (١) المعتز (٢) الحافظ المستغفري وغيرهم (٣)، سمع منه أبو رجاء قتيبة بن محمد العثماني وجده لأمه أبو العباس المستغفري وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي الحافظ، وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. ٥٢٠٠ - الولي بفتح الواو وكسر اللام، (٤) هذه اللفظة (٤) عرف بها أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن البختري (٥) العجليّ الدقاق المقرئ، المعروف بالولي، من أهل بغداد، سمع الحسن بن علي بن الوليد الفارسي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ (٦) ومحمد بن الليث الجوهري وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق الطبري وعبيد اللَّه (٧) بن محمد بن الفلو (٨) وعلي بن أحمد الرزاز وغيرهم، وكانت وفاته في رجب من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة … وأبو نصر محمد بن أبي سعيد (٤) أحمد ابن سعيد (٤) الولي، من أهل نيسابور - ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه [الحافظ - (٩)] في التاريخ وقال: أبو نصر بن أبي سعيد الولي كتب معنا

стр. 5392

الكثير وقرأ القرآن بأحرف، ثم كتب للقضاة سنين، وتوفى في شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو نصر القاضي، ودفن بمقبرة الحيرة (١). [ باب الواو والنون - (٢)] ٥٢٠١ - الونبى بفتح الواو وكسر النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى ونبة، وهي بطن من مراد، [و - (٣)] قال ابن ماكولا: الونب بطن من مراد، والمشهور بالانتساب إليه: ثابت بن طريف المرادي (٤) [ثم - (٣)] الونبى، شهد فتح مصر، يحدث عن الزبير بن العوام وأبي ذر، حدث عنه ابنه وسالم الجيشانيّ ورزين ابن عبد اللَّه المذحجي (٥) … وأبو دحية (٦) عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبى، يروى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة، ومالك بن أنس، [توفى سنة تسع ومائتين - قاله ابن يونس، روى عنه ابنه سهل … وسهل بن عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبى، يروى عن أبيه عن ليث بن سعد والمفضل بن فضالة ومالك بن انس - (٧)]، توفى سنة ستين ومائتين - قاله ابن يونس … وعمار بن صفوان المرادي (٨) ثم

стр. 5393

الونبى من أنفسهم، مصرى، يكنى أبا سالم (١)، [شاعر - (٢)]، وله ابن يقال له: سالم، شاعر (٣) أيضا (٤)، توفى عمار سنة سبع ومائتين - قاله ابن يونس (٥). ٥٢٠٢ - الونجى بفتح الواو والنون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى ونجة (٦)، وهي قرية من قرى نسف بلدة بما وراء النهر، [بها - (٧)] رباط، منها أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر بن عبد اللَّه بن هارون الونجى، ابن بنت أبي نصر أحمد بن إسماعيل السكاك، سمع جده لأمه، شيخ (٨) سديد السيرة (٨)، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد (٩) بن محمد (٩) النخشبي وذكره في معجم شيوخه، وقال: [أبو - (٧)] محمد بن هارون، شيخ صالح، لا بأس به، كتبت منه (١٠) بونة في سنه سبع/ وعشرين،

стр. 5394

وكان يعيش حين (١) صنفت (٢) هذا الكتاب، وذلك بعد الخمسين وأربعمائة. (٣) ٥٢٠٣ - الونكى بفتح الواو والنون وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى ونك، وهي إحدى قرى الري، اجتزت بها في خروجي إلى القصران (٤) الخارج، منها السيد أبو الفتح نصر بن المهدي [بن نصر ابن المهدي - (٥)] بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عيسى بن أحمد بن عيسى ابن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن (٦) علي بن أبي طالب الحسيني الونكى، كان علويا فاضلا عالما (٧) متميزا، حسن المنظر (٧)، زيدي المذهب، سمع الحديث الكثير من أبى الفضل يحيى بن الحسين العلويّ الزيدي المعروف بالكيا (٨) الحافظ وأبى بكر إسماعيل بن علي الخطيب النيسابورىّ وأبى محمد عبد الواحد بن الحسن الصفار الشروطي (٩) وأبى بكر طاهر بن الحسين

стр. 5395

ابن علي السمان وأبى داود سليمان بن داود بن يونس الغزنوي وأبى سعد إسماعيل بن أحمد الصفار الرازيّ وغيرهم، وذكر أنه سمع (١) ببغداد القاضي أبا يوسف عبد (٢) السلام بن محمد بن يوسف القزويني (٣) قرأت بالري على دكانه بباب مصلحة كاه (٤) وكان دكانه مجمع الفضلاء، وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وسبعين (٥) وأربعمائة بالري. ٥٢٠٤ - الونندونى بفتح الواو والنون الأولى (٦) وسكون النون الثانية (٧) وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي آخرها نون ثالثة (٨)، هذه النسبة إلى ونندون، وهي قرية من قرى بخارا على طرف نهر حرام كأم، كنت نزلت بها ساعة في انصرافي من البرانية، منها أبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن صالح المقرئ الونندونى البخاري، يروى عن عبيد اللَّه (٩) بن واصل وأبى صفوان السلمي وبكر بن سهل الدمياطيّ وأبى سبيل عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن واقد، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.