سمع منه: أبو بكر البيهقي بالكوفة، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: إبراهيم بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو علي العلوي (١) الزيدي الكوفي (٢).
قال أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمَّد بن علي بن أبي هاشم العلوي بالكوفة (٣).
قال الشريف أبو علي إبراهيم بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد الزيدي: قال عم والدي ﵀: أبو القاسم زيد بن جعفر العلوي، أنا أبو جعفر محمَّد بن علي بن دحيم الشيباني … عن سفينة، قال: قال رسول الله ﷺ : "إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا" (٤).
стр. 177
(٥٩) زيد بن محمَّد بن المظفر بن محمَّد بن أحمد بن عبد الله بن محمَّد ابن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني السيد العابد أبو سعيد ابن الزاهد أبي الحسن بن أبي منصور بن زبارة العلوي الحسيني الحاجي المغازي (١).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعيد زيد بن محمَّد بن الظفر العلوي.
روى عن: محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن زكريا أبي بكر الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل صاحب الصحيح المخرج على كتاب مسلم.
سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في الخلافيات (٢).
وروى عنه أيضًا: عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد ابن حسكان القاضي أبو القاسم القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف أيضًا بابن الحذاء.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الحسيني السيد العابد
стр. 178
أبو سعيد (١) بن الزاهد أبي الحسن بن أبي منصور بن زبارة الحاجي المغازي، من بيت أهل الشرف والرئاسة والنقابة، سمع الكثير، وكان يسكن ناحية بيهق، يدخل البلد أحيانا ويقرأ عليه، توفي سنة أربعين وأربعمائة، روى عنه أبو القاسم الحسكاني الحافظ (٢).
قال علي بن زيد البيهقي: السيد أبو سعيد زيد بن محمَّد بن ظفر العلوي الحسيني، وهو ابن السيد أبي الحسن محمَّد بن ظفر، وله أسانيد وروايات كثيرة عن جده السيد أبي منصور ظفر بن محمَّد بن زبارة، وقد روى عنه الإِمام المحدث أحمد ابن الحسين البيهقي (٣)، توفي هذا السيد في جمادى الأولى سنة أربعين وأربعمائة، روى عن الجوزقي مصنفاته، كما روى عن النامي أشعاره، ومن رواياته هذه القطعة:
سَأَصْبِرُ إِنْ جَفَوْتَ فَكَمْ صَبَرْنَا … لِمِثْلِكَ مِنْ أَمِيرٍ أَوْ وَزِيرِ
رَجَوْنَاهُمْ فَلَمَّا أَخْلَفُونَا … تَمَادَتْ فِيهِمُ غِيَرُ الدهُورِ
فَبِتْنَا بِالسلَامَةِ وَهْيَ غُنْمٌ … وَبَاتُوا في الْمَحَابِس وَالْقُبُورِ
وَلَمَّا لَمْ نَنَلْ مِنْهُمْ سُرُورًا … رَأَيْنَا فِيهِمُ كُلَّ السرُورِ (٤)
وقال أيضًا: السيد أبو سعيد زيد الملقب بعلم الهدى، وهو أبو سعيد زيد
стр. 179
ابن محمَّد بن ظفر، وتوفي السيد أبو سعيد ﵀ في جمادى الأولى سنة أربعين وأربعمائة، ويروي السيد أبو سعيد عن رجاله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله، والمقبرة، والمزبلة والمجزرة، والحمام، وعطن الإبل، ومحجة الطريق". (١)
стр. 180
(٦٠) سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن سعيد بن عبد الله ابن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعه بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أبو عثمان القرشي الهروي المزكي. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي القرشي.
وورد: أبو عثمان سعيد بن العباس (٢) بن محمَّد بن علي القرشي الهروى.
وورد: أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي.
روى عن: العباس بن الفضل بن زكري ابن نضرويه -بمعجمة- أبي منصور النضروي الهروي، وعمر بن محمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش أبي حفص البغدادي الناقد المعروف بابن الزيات، ومحمَّد بن أبي بكر بن الحسن أبي عمرو الجوهري، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن خميرويه بن سيار (٣)
стр. 181
أبي الفضل الخميرويي الكرابيسي الهروي، ومنصور بن العباس بن منصور أبي القاسم الفقيه البوشنجي ببوشنج.
سمع منه: أبو بكر البيهقي أثناء رفقته له في الحج في طريق الكوفة على شط الفرات، وسمع منه أيضًا في مسجد رسول الله ﷺ بالروضة الشريفة، وروى عنه في السنن الكبرى (١) وشعب الإيمان. (٢)
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ ببغداد بعد رجوعه من الحج.
قال أبو بكر الخطيب: أبو عثمان القرشي المزكي من أهل هراة، قدم بغداد حاجا وحدث بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، كتبت عنه بعد رجوعه من حجه، وكان ثقة، وهو سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن سعيد بن عبد الله بن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، حدثني أبو سعيد مسعود بن ناصر السجستاني أن أبا عثمان القرشي مات بهراة في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وأربعمائة، الشك منه (٣).
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو عثمان القرشي الهروي شريف مشهور ثقة مزكي هراة، وراوية الحديث بها، ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وقدم نيسابور حاجا سنة ثنتي عشرة وأربعمائة، فعقد له الإملاء وحضره
стр. 182
المشايخ وسمعوا منه وانتخبوا عليه، وعاد إلى هراة وأملى سنين وطعن في السنن، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (١).
قال الذهبي: الإِمام المسند العدل أبو عثمان القرشي الهروي، انتخب عليه الحافظ أبو يعقوب القراب أجزاء كثيرة، عاش أربعًا وثمانين سنة، مات في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وكان من سروات الرجال وبقايا المسندين بهراة (٢).
قال السمعاني: القرشي المزكي من أهل هراة كان ثقة صدوقا (٣).
стр. 183
(٦١) سعيد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر بن شعيب أبو سعد الشُعَيْبي (١) الكرابيسي العدل. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعد سعيد بن محمَّد بن أحمد الشعيبي.
وورد: أبو سعد سعيد بن محمَّد الشعيبي.
وورد: سعيد بن أحمد الشعيبي
وورد: أبو سعد الشعيبي.
روى عن: أحمد بن نصر بن محمَّد بن إشكاب بن الحسن الفقيه أبي نصر القاضي الزعفراني البخاري، وإسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد أبي عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري جد أبي عبد الرحمن السلمي، وجعفر بن محمَّد ابن الحارث أبي محمَّد المراغي نزيل نيسابور، وحامد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، والحسن بن أحمد بن صالح الحافظ أبي محمَّد السبيعي؛ من أولاد أبي إسحاق السبيعي ببغداد إملاء من حفظه، والحسين بن أحمد بن موسى أبي علي، والحسين بن محمَّد أبي يعلى الزبيري
стр. 184
صاحب محمَّد بن إسحاق الثقفي، وعبد الرحمن بن محمَّد بن دلة أبي أحمد، وعبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان أبي الحسين البغدادي البزاز المعروف بالزبيبي ببغداد، وعبد الله بن الحسين أبي القاسم الصوفي، وعلي بن بندار بن الحسين بن علي أبي الحسن النيسابوري الصوفي العابد المعروف بالصيرفي، وعلي بن الحسن ابن بندار بن محمَّد بن المثنى أبي الحسن التميمي العنبري الإستراباذي الزاهد شيخ الصوفية بجرجان، وعلي بن الليث أبي الحسن الصوفي الفرغاني صاحب الشبلي، وعلي بن هارون بن محمَّد بن أحمد أبي الحسن الحربي السمسار ببغداد، وعمر بن محمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش أبي حفص البغدادي الناقد المعروف بابن الزيات ببغداد، ومحمَّد بن أحمد بن زكريا أبي الحسن النيسابوري الأديب العابد صاحب الحسين بن محمَّد بن زياد القباني، ومحمَّد بن أحمد بن محمَّد بن يعقوب بن عبد الله أبي بكر المفيد البغدادي الجرجرائي الزاهد، ومحمَّد ابن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة، ومحمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن إبراهيم أبي الحسن التميمي النيسابوري المعروف بالسليطي، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن زكريا أبي بكر الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل صاحب الصحيح المخرج على كتاب مسلم، ونصر بن محمَّد بن يعقوب أبي الفضل الصوفي، وأبي عمرو بن أبي طاهر المحمدآباذي لفظا؛ وهو: أحمد بن محمَّد بن الحسن أبو عمرو بن أبي طاهر المحمدآباذي (١).
سمع منه: أبو بكر البيهقي وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
قال أحمد بن محمَّد بن الحسن بن أحمد المعروف بالخليفة النيسابوري: قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخه: سعيد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر الشعيبي أبو سعد (٢).
стр. 185
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الشعيبي العدل أبو سعد الكرابيسي معروف من أهل الحديث، سمع هو وأبوه وأولاده واشتهروا به، وابنه إسماعيل سمع الكثير، وهذا أبو سعد سمع حوالي الخمسين والثلاثمائة، ورحل في طلبه وأدرك الأسانيد العالية بالعراقين، وصنف وجمع الأبواب وأفاد الأولاد (١).
قلت: وكل من ترجم لابنه أبي سعيد إسماعيل بن سعيد الشعيبي وصفه بأنه محدث ابن محدث.
стр. 186
(٦٢) سعيد بن محمَّد بن محمَّد بن عبدان أبو عثمان النيسابوري صاحب الأصم. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو عثمان سعيد بن محمَّد بن محمَّد بن عبدان النيسابوري.
وورد: أبو عثمان سعيد بن محمَّد بن محمَّد بن عبدان.
وورد: أبو عثمان سعيد بن محمَّد بن عبدان النيسابوري.
وورد: أبو عثمان سعيد بن محمَّد بن عبدان.
وورد: أبو عثمان بن عبدان.
روى عن: محمَّد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبي بكر الماسرجسي النيسابوري رئيس نيسابور، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم؛ وأكثر الرواية عنه.
سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه مقرونًا في تصانيفه.
قال أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمَّد بن محمَّد بن عبدان النيسابوري (٢).
стр. 187
قلت: أفاد الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة البيهقي من سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٦٥) أنه من أصحاب الأصم الذين روى عنهم البيهقي.
قلت أيضًا: لعله سعيد بن محمَّد بن محمَّد أبو عثمان النيسابوري، قال الذهبي: سعيد بن محمَّد بن محمَّد أبو عثمان النيسابوري عن: الخفاف، وعنه: زاهر (١).
стр. 188
(٦٣) سهل بن أبي سهل محمَّد بن سليمان بن محمَّد بن سليمان بن موسى بن عيسى بن إبراهيم الفقيه أبو الطيب، ويقال: أبو إسحاق (١) العجلي الصعلوكي النيسابوري الحنفي نسبا الشافعي (٢) مذهبا العلامة شيخ الشافعية بخراسان. (٣)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
الإِمام أبو الطيب سهل بن محمَّد بن سليمان الصعلوكي.
وورد: الشيخ الإِمام أبو الطيب سهل بن محمَّد بن سليمان الحنفي.
وورد: الشيخ الإِمام أبو الطيب سهل بن محمَّد بن سليمان.
وورد: أبو الطيب سهل بن محمَّد.
стр. 189
وورد: أبو إسحاق سهل بن أبي سهل المهراني.
وورد: الإِمام أبو الطيب سهل بن أبي سهل.
روى عن: إسماعيل بن عبد الله بن محمَّد بن ميكال أبي العباس الأديب الميكالي النيسابوري؛ من ذرية كسرى يزدجرد بن بهرام جور الفارسي، وإسماعيل بن نجيد (١) بن أحمد بن يوسف بن خالد أبي عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري جد أبي عبد الرحمن السلمي، وأحمدُ بن الحسين بن علي أبي حامد المروزي الهمذاني يعرف بابن الطبري القاضي الحنفي، وبشر بن أبي يحيى أحمد بن بشر بن محمود أبي سهل الإسفراييني المهرجاني الدهقان التميمي، وحامد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، وعبد الله بن محمَّد بن علي بن زياد أبي محمَّد الدقاق النيسابوري العدل، ومحمَّد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح أبي العباس الصُّبَغي أخي أبي بكر الصُّبَغي، ومحمَّد بن جعفر ابن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة إملاء، ومحمَّد بن الحسين بن محمَّد بن سختويه (٢)، ومحمَّد بن سليمان بن محمَّد بن سليمان بن هارون أبي سهل الحنفي -نسبا- العجلي الصعلوكي النيسابوري الفقيه الشافعي المتكلم النحوي المفسر اللغوي الصوفي شيخ خراسان؛ أبيه وتفقه عليه، ومحمَّد بن عبد الله ابن علي أبي الحسن الدقاق صاحب محمَّد بن إبراهيم العبدي، ومحمَّد بن علي بن إسماعيل أبي بكر الشاشي الفقيه الشافعي المعروف بالقفال الكبير صاحب التصانيف، ومحمَّد بن يزيد أبي عبد الله الجوزي صاحب زكريا بن يحيى الساجي (٣)، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم.
стр. 190
سمع منه: أبو بكر البيهقي في بداية طلبه للحديث سنة تسع وتسعين وثلاثمائة في شهر رمضان إملاء (١)، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه، وكان البيهقي يثني عليه ويقول: حدثنا الشيخ الإِمام أبو الطيب.
وروى عنه أيضًا: الحسين بن محمَّد بن محمَّد بن علي بن حاتم أبو علي الروذباري الطوسي الفقيه، ومحمَّد بن سهل بن محمَّد بن أحمد بن إسماعيل أبو نصر الشاذياخي السراج، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الحاكم الضبي الطهماني النيسابوري الشافعي المعروف بابن البَيِّع صاحب التصانيف وهو أكبر منه.
قال الذهبي: العلامة شيخ الشافعية بخراسان الإِمام أبو الطيب العجلي الحنفي ثم الصعلوكي النيسابوري الفقيه الشافعي، تفقه على والده، ودرس وتخرج به أئمة، قال الحاكم: هو من انظر من رأينا، تخرج به جماعة وحدث وأملى. قال: وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة. وقال -يعني الذهبي-: قال أبو إسحاق الشيرازي: كان أبو الطيب فقيها أديبا، جمع رئاسة الدنيا والدين، وأخذ عنه فقهاء نيسابور. وقال الحاكم: كان أبوه يجله ويقول: سهل والد. قلت -يعني الذهبي-: حدث عنه الحاكم وهو أكبر منه، وأبو بكر البيهقي، وله ألفاظ بديعة منها: من تصدر قبل أوانه فقد تصدى لهوانه، وقال: إذا كان رضي الخلق معسورا لا يدرك كان رضى الله ميسورا لا يترك، إنا نحتاج إلى إخوان العشرة لوقت العسرة، وكان بعض العلماء يعد أبا الطيب المجدد للأمة دينها على رأس الأربعمائة، وبعضهم عد ابن الباقلاني، وبعضهم عد الشيخ أبا حامد الإسفراييني وهو أرجح الثلاثة، توفي الإِمام أبو الطيب في رجب سنة أربع وأربعمائة في عشر الثمانين رحمه الله تعالى (٢).
стр. 191
قال السمعاني: أبو الطيب سهل بن أبي سهل الحنفي الصعلوكي الفقيه الأديب مفتي نيسابور وابن مفتيها، وإليه انتهت رئاسة أصحاب الحديث بعد والده، تفقه عليه وتخرج، درس الفقه واجتمع إليه الخلق اليوم الخامس من وفاة الأستاذ أبي سهل في سنة تسع وستين وثلاثمائة، وقد تخرج به جماعة من العلماء بنيسابور وسائر مدن خراسان، وتصدر للفتوى والقضاء والتدريس، وخرج الفوائد من سماعاته، وحدث إملاء. وقال -يعني السمعاني-: قال الحاكم أبو عبد الله: سهل بن أبي سهل أكتب من رأينا من علمائنا وأنظرهم، وقد كان بعض مشايخنا يقول: من أراد أن يعلم أن النجيب ابن النجيب (١) بمشيئة الله فلينظر إلى سهل، قال: وبلغني أنه وضع في مجلسه -يعني إملاء الحديث- أكثر من خمسمائة محبرة عشية الجمعة، ومات … (٢).
قال أبو إسحاق الشيرازي: أبو الطيب الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة، تفقه على أبيه سهل، وكان فقيها أديبا، جمع رياسة الدين والدنيا، وأخذ عنه فقهاء نيسابور (٣).
قال السبكي: مات الأستاذ أبو الطيب في شهر رجب سنة أربع وأربعمائة بنيسابور (٤).
стр. 192
(٦٤) شريك بن عبد الملك بن الحسن بن محمَّد بن إسحاق أبو سعيد بن أبي نعيم الأزهري الإسفراييني المهرجاني (١).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني.
وورد: أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الإسفراييني.
وورد: أبو سعيد شريك بن عبد الملك الإسفراييني.
روى عن: بشر بن أحمد بن بشر بن محمود أبي سهل الإسفراييني المهرجاني الدهقان.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بإسفرايين ومهرجان، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن أبي سهل.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الأزهري أبو سعيد بن أبي نعيم الإسفراييني المحدث ابن المحدث، جليل ثقة من بيت العلم والحديث (٢).
قال الذهبي: شريك بن عبد الملك بن حسن أبو سعيد (٣) المهرجاني
стр. 193
الإسفراييني روى عن بشر بن أحمد الإسفراييني وغيره، روى عنه أبو بكر البيهقي (١).
стр. 194
(٦٥) طاهر بن العباس بن منصور بن عمار، أبو منصور المروزي العماري المقيم بمكة، راوية جزء فيه فضائل معاوية للسقطي. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي.
وورد: أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروزي.
وورد: أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي.
روى عن: عمر بن أحمد بن السراج أبي حفص الشاهد البغدادي، ومحمَّد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمَّد بن عبد الله بن سلمة بن إياس أبي الحسين البغدادي، والحسين بن علي بن محمَّد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله بن قطاف بن حبيب بن خديج بن قيس بن نهشل بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم أبي أحمد التميمي النيسابوري المعروف بحسينك.
وروى أيضًا عن: عبيد الله بن محمَّد بن أحمد بن جعفر أبو القاسم السقطي البغدادي (٢) بمكة، وروى عنه جزء فيه فضائل معاوية له (٣)
стр. 195
سمع منه: أبو بكر البيهقي بمكة، وروى عنه في شعب الإيمان (١) والزهد الكبير. (٢)
وروى عنه أيضًا: الحسين بن علي بن محمَّد بن الحسن أبو عبد الله البغوي، وحدث عنه بدمشق، وعلي بن الحسين بن أحمد بن محمَّد بن الحسين أبو الحسن التغلبي المعروف بابن صصرى بمكة إجازة، ومحمَّد بن أحمد بن محمَّد بن جعفر أبو سعيد الأصبهاني الفقيه الواعظ، ومحمَّد بن علي بن محمَّد بن صالح بن عبد الله أبو عبد الله المقرئ السلمي الدمشقي المطرز النحوي صاحب المقدمة المشهورة، وكان سماعه منه بمكة.
стр. 196
(٦٦) طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب بن عبد المجيد أبو القاسم البغدادي الكتاني الشيخ الثقة الخير الصالح بقية السلف. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب.
وورد: أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي.
وورد: أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر (٢).
وورد: طلحة بن علي بن الصقر.
وورد: طلحة بن علي.
روى عن: أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو بن بيان بن فروخ أبي الحسين البغدادي البزاز العطشي المعروف بالأدمي، ودعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبي محمَّد السجزي البغدادي المعدل التاجر ذي الأموال العظيمة، وشاكر بن عبد الله أبي الحسن المصيصي، وعبد الرحمن بن سيما بن عبد الرحمن
стр. 197
ابن إسماعيل وقيل: هو عبد الرحمن بن سيما بن عبد الله بن سيما أبو الحسين المجبر مولى بني هاشم، وعبد الخالق بن الحسن بن محمَّد بن نصر بن مرزوق بن بزيع بن عبد الرحمن أبي محمَّد البغدادي السقطي المعدل المعروف بابن أبي رُوبَا (١)، ومحمَّد بن إبراهيم بن عبد الله بن راشد الفقيه أبي عبد الله الأصبهاني القاضي، ومحمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان أبي بكر البغدادي البزاز المعروف بالشافعي صاحب الأجزاء الغيلانيات العالية.
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وعبيد الله بن أحمد بن محمَّد بن داود بن موسى بن بيان أبو القاسم الرزاز يعرف بابن طيب أخو علي بن أحمد خاتمة أصحابه.
قال أبو بكر الخطيب: أبو القاسم الكتاني كتبنا عنه، وكان ثقة صالحا ستيرا دينا، يسكن درب علي الطويل من نهر الدجاج، وحدثت أن مولده كان في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في يوم الجمعة الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ودفن من الغد وهو يوم السبت في مقبرة الشونيزي (٢).
قال الذهبي: الشيخ الثقة الخير الصالح بقية السلف أبو القاسم البغدادي الكتاني ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، حدث عنه أبو بكر الخطيب، وقال: كان ثقة صالحا، وأبو بكر البيهقي، مات في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة عن ست وثمانين سنة (٣).
стр. 198
(٦٧) الظفر بن محمَّد (١) بن أحمد بن محمَّد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين الشهيد ابن علي بن أبي طالب السيد المسند الرئيس المجاهد أبو منصور العلوي الحسيني النيسابوري البيهقي المغازي. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو منصور الظفر بن محمَّد بن أحمد بن زبارة العلوي.
وورد: أبو منصور الظفر بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد الحسيني.
وورد: أبو منصور الظفر بن محمَّد (٣) بن أحمد العلوي.
وورد: أبو منصور الظفر بن محمَّد العلوي.
وورد: أبو منصور الظفر بن أحمد بن زبارة العلوي.
стр. 199
وورد: الظفر بن محمَّد العلوي.
روى عن: أحمد بن الليث بن سهل أبي حامد ببخارى، وعلي بن عبد الرحمن ابن عيسى بن زيد بن ماتي أبي الحسين الكوفي الكاتب مولى زيد بن علي بن الحسين بالكوفة، ومحمَّد بن جعفر بن محمَّد بن فضالة بن يزيد بن عبد الملك أبي بكر البغدادي الأدمي القارئ الشاهد صاحب الألحان ببغداد، ومحمَّد بن علي بن دحيم أبي جعفر الشيباني الكوفي محدث الكوفة بالكوفة، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ويحيى بن محمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء أبي زكريا السلمي مولاهم العنبري النيسابوري المعدل المفسر الأديب الأوحد.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بمدينة بيهق إملاء وقراءة عليه من أصوله، ومن طريقه تحمل البيهقي مسند بن أبي غرزة الغفاري.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وأحمدُ بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي النيسابوري الأديب، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الحاكم الضبي الطهماني النيسابوري الشافعي المعروف بابن البَيِّع صاحب التصانيف؛ سمع منه وخرج له الفوائد، وآخرون.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: السيد أبو منصور الزكي المغازي أخو السيد الإمام أبي محمَّد بن زبارة العابد الورع السخي ذو الخصال الحميدة والخلال السنية، سمع من مشايخ نيسابور وبخارى وبغداد والكوفة، وقال: خرج له الحاكم أبو عبد الله الفوائد وسمع الخلق منه، وكانت أصوله وسماعاته صحيحة، ثم احترق قصره بما فيه من الكتب فضاعت أصوله، فبقي بعد ذلك يُقْرأ
стр. 200
عليه مسموعاته عن الفروع التي كتبت من أصوله وعورضت بها إلى آخر عمره، وتوفي بقريته ودفن بها سنة عشر وأربعمائة (١).
قال أحمد بن محمَّد بن الحسن المعروف بالخليفة النيسابوري: قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخه: ظفر بن محمَّد بن أحمد بن زبارة الشريف أبو منصور بن زبارة العلوي العابدّ الزكي النيسابوري ﵁ (٢).
قال علي بن زيد البيهقي: السيد أبو منصور ظفر بن محمَّد بن أحمد الزبارة العلوي كان من كبار السادات، ذكرت شرف نسبه في كتاب لباب الأنساب وألقاب الأعقاب وكان علويا عالمًا ومحدثا وغازيا، وهو شقيق السيد الأجل شيخ العترة نقيب النقباء بخراسان أبي محمَّد زبارة، ذهب إلى الحج فسمع في الكوفة وبغداد أحاديث كثيرة (٣).
وقال أيضًا: السيد أبو منصور ظفر بن محمَّد بن أحمد زبارة ابن محمَّد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃، وقال: قال الحاكم: هو السيد العالم العابد الزكي الفارس الجواد، قال: صحبته سنين في السفر والحضر فما ترك قط صلاة الليل وما رأيته يبخل على أحد من المسلمين بما في يديه (٤).
قال الذهبي: السيد المسند الرئيس المجاهد أبو منصور العلوي الحسيني النيسابوري البيهقي الغازي، وقال -يعني الذهبي-: قال عبد الغافر في
стр. 201
السياق: كانت أصوله صحيحة ثم احترق قصره بما فيه وراحت أصوله فصار يروي من فروعها، توفي بقريته وبها دفن سنة عشر وأربعمائة، قلت: نيف على الثمانين فيما أرى (١).
стр. 202
(٦٨) عبد بن أحمد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن غفير (١) بن عمران ابن خليفة بن إبراهيم بن قتيبة بن قيس بن عامر بن قيس أبو ذر المعروف ببلده بابن السماك الأنصاري الخرساني الهروي المالكي الحافظ صاحب التصانيف وراوي الصحيح عن الثلاثة: المستملي، والحموي، والكُشْمَيهني أصحاب الفرَبْري (٢).
стр. 203
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمَّد الهروي.
وورد: أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد المالكي.
وورد: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي.
وورد: أبو ذر الهروي.
روى عن: إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود أبي إسحاق البلخي المستملي راوي صحيح البخاري عن الفربري سمع منه ببلخ، وإسحاق بن أحمد بن إبراهيم أبي الحسن القايني، وبشر بن محمَّد بن عبد الله أبي عبد الله المزني، والعباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه -بمعجمة- أبي منصور النضروي الهروي، وعمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمَّد بن أيوب بن أزداذ بن سراح بن عبد الرحمن أبي حفص الواعظ المعروف بابن شاهين ببغداد، ومحمَّد بن إبراهيم بن السري بن يحيى أبي حكيم التميمي الدارمي بالكوفة، ومحمَّد بن أحمد بن العباس أبي الحسن المصري الإخميمي بمصر، ومحمَّد بن أحمد بن علي بن الحسين أبي مسلم البغدادي كاتب الوزير أبي الفضل بن حِنزابة بمصر، ومحمَّد بن أحمد بن نوح (١) بن طلحة أبي منصور الأزهري الهروي اللغوي الشافعي إمام أهل اللغة إملاء (٢)، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن خميرويه بن سيار أبي الفضل الهروي.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بمكة في المسجد الحرام وعند قدومه عليهم خسروجرد، وروى عنه في تصانيفه.
стр. 204
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وأحمدُ بن علي بن الحسين بن زكريا أبو بكر الطريثيثي البغدادي الصوفي المعروف بابن زهراء، وأحمدُ بن علي بن محمَّد بن علي ابن إبراهيم أبو شاكر العثماني وعنده عنه فرد حديث، وعلي بن بكار بن أحمد بن بكار أبو الحسن الصوري الشاهد، وعلي بن عبد الغالب بن جعفر أبو الحسن البغدادي الضراب رفيق أبي بكر الخطيب، وعيسى بن عبد بن أحمد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن غفير أبو مكتوم الأنصاري الخرساني الهروي؛ ابنه، ومحمَّد ابن سلامة بن جعفر بن علي الفقيه القاضي أبو عبد الله القضاعي المصري الشافعي قاضي مصر ومؤلف كتاب الشهاب إجازة بمكة وروى عنه في مسند الشهاب (١)، وعدة.
قال أبو بكر الخطيب: أبو ذر الهروي سافر الكثير وحدث ببغداد، وكنت لما حدث غائبا، خرج أبو ذر إلى مكة فسكنها مدة، ثم تزوج في العرب وأقام بالسروات، وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة أيام الموسم ويحدث ثم يرجع إلى أهله، وكتب إلينا من مكة بالإجازة لجميع حديثه، وكان ثقة ضابطا ديِّنًا فاضلا، وكان يذكر أن مولده في سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة؛ يشك في ذلك، ومات بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (٢).
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الهروي الحافظ أبو ذر معروف مشهور من أهل الحديث صوفي مالكي من المجاورين بمكة حرسها الله، كان ورعا زاهدا عالمًا سخيا بما يجد لا يدخر شيئًا للغد، صار من كبار مشايخ الحرمين ومشار إليه في التصوف، كتب الكثير بهراة وخراسان والجبال وفارس
стр. 205
والعراق والكوفة والحجاز، صنف في الحديث وخرج على الصحيحين تخريجا حسنًا، وكان كثير الشيوخ، وتوفي سنة أربع وثلاثين وأربعمائه (١).
قال الذهبي: الحافظ الإمام المجود العلامة شيخ الحرم أبو ذر عبد بن أحمد ابن محمَّد بن عبد الله بن غفير بن محمَّد المعروف ببلده بابن السماك الأنصاري الخراساني الهروي المالكي، صاحب التصانيف، ورواي الصحيح عن الثلاثة المستملي والحموي والكشميهني، قال: ولدت سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائه، ألّف معجما لشيوخه، وحدث بخراسان وبغداد والحرم (٢).
وقال أيضًا: قال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخ نيسابور: كان أبو ذر زاهدا ورعا عالمًا سخيا لا يدخر شيئًا، وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا إليه في التصوف، خرج على الصحيحين تخريجا حسنًا، وكان حافظًا كثير الشيوخ، قلت -يعني الذهبي-: له مستدرك -لطيف في مجلد- على الصحيحين علقت منه يدل على معرفته، وله كتاب السنة، وكتاب الجامع، وكتاب الدعاء، وكتاب فضائل القران، وكتاب دلائل النبوة، وكتاب شهادة الزور، وكتاب العيدين، الكل بأسانيده، وله كتاب فضائل مالك كبير، وكتاب الصحيح المسند المخرج على الصحيحين، ومسانيد الموطأ، وكرامات الأولياء، والمناسك، والربا، واليمين الفاجرة، وكتاب مشيخته، وأشياء، وهذه التواليف لم أرها، بل سماها القاضي عياض (٣).
قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: قال لنا أبو محمَّد بن الأكفاني: توفي أبو ذر عبد بن أحمد بن محمَّد الهروي الحافظ ﵀ بمكة لخمس خلون من
стр. 206
ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وكان يذكر أن مولده سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة؛؛ يُشك في ذلك، وقال: كذا ذكر شيخنا الإمام الحافظ أبو بكر الخطيب ﵀، وكذا رأيته بخط أبي عبد الله الحميدي ﵀، وكان أحد الحفاظ الأثبات، وكان على مذهب مالك بن أنس -رحمة الله عليه- في الفروع، ومذهب أبي الحسن في الأصول، وقال: أخبرنا أبو محمَّد بن الأكفاني، حدثني الشيخ أبو علي الحسين بن أحمد بن أبي حريصة قال: بلغني أن أبا ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ ﵀ توفي في شهور سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكان مقيما بمكة وبها مات، وكان على مذهب مالك وعلى مذهب أبي الحسن الأشعري (١).
وقال: قال الأنصاري -يعني أبا إسماعيل عبد الله بن محمَّد-: هو عبد بن أحمد بن محمَّد السماك الحافظ صدوق تكلموا في رأيه، سمعت منه حديثا واحدا عن شيبان بن محمَّد الضبعي بالبصرة، عن أبي خليفة، عن علي بن المديني؛ حديث جابر بطوله في الحج قال لي: اقرأه علي حتى تعتاد قراءة الحديث، وهو أول حديث قرأته على شيخ، وناولته الجزء فقال: لست على وضوء فضعه. وسمعت ابن أبي أسامة يقول: أبو ذر أول من أدخل مذهب الأشعري الحرم. وقال -يعني ابن عساكر-: قال الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمَّد الكتبي: ورد الخبر بوفاة أبي ذر عبد بن أحمد السماك الهروي بمكة في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة (٢).
стр. 207
(٦٩) عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق أبو القاسم المؤذن المحتسب الشافعي النيسابوري من أهل خرسان. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن النيسابوري.
وورد: أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن.
وورد: أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن.
وورد: أبو القاسم عبد الخالق المؤذن.
وورد: عبد الخالق بن علي المؤذن.
وورد: عبد الخالق بن علي.
روى عن: أحمد بن إسماعيل السني (٢)، وأحمدُ بن سعد بن نصر بن بكار بن إسماعيل الفقيه أبي بكر البخاري ببخارى، وأحمدُ بن يحيى السني صاحب كامل بن مكرم السمرقندي (٣)، وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل أبي إبراهيم الصوفي أخي
стр. 208
إبراهيم الخواص، وإسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد أبي عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري جد أبي عبد الرحمن السلمي، وبكر بن محمَّد بن حمدان ابن غالب بن طارق بن هلال وقيل: ابن حمران بن غالب بن أبي طارق أبي أحمد الصيرفي المروزي المعروف بالدخمسيني بقزوين، وحسان بن محمَّد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبي الوليد القرشي الأموي النيسابوري الفقيه الشافعي العابد، وعبد الله بن محمَّد بن جعفر بن حيان أبي محمَّد الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ صاحب التصانيف بأصبهان، وعبد الله بن محمَّد ابن محمَّد بن فورك بن عطاء أبي بكر الأصبهاني المقرئ المعروف بالقباب بأصبهان، وعلي بن إبراهيم بن أحمد بن عقار أبي الحسن الطغامي صاحب الأوقاف، وعلي بن الحسن أبي الحسن الصالحي بالبصرة، وعلي بن حمويه أبي محمَّد ببخارى (١)، وعلي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبي القاسم النيسابوري، وعلي بن محتاج بن حمويه بن خداش أبي الحسن الكُشاني (٢)، والفضل ابن الفضل بن العباس أبي العباس الهمذاني الكندي العدل إمام جامع همذان بهمذان، ومحمَّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الحافظ أبي بكر الأصبهاني المعروف بابن المقرئ صاحب المعجم والرحلة الواسعة وكان سماعه منه بأصبهان، ومحمَّد بن إبراهيم بن الفضل أبي الفضل الهاشمي النيسابوري المزكي، ومحمَّد بن أحمد بن حمدان بن عيسى أبي الطيب المروروذي الرسعني الوراق، ومحمَّد بن أحمد بن خنب (٣) بن أحمد بن راجيان بن جاميهان بن ماجك بن ماتي أبي بكر البخاري البغدادي الدهقان ببخارى، ومحمَّد بن بسطام أبي جعفر القرشي بقرية داية،
стр. 209
ومحمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكّي شيخ العدالة، ومحمَّد بن جعفر أبي أحمد الكرابيسي (١)، ومحمَّد بن الحسن بن الحسين السمسار، ومحمَّد بن عبد الله بن يزداد بن علي أبي بكر الرازي، ومحمَّد بن علي بن الحسين ببخارى (٢)، ومحمَّد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبي بكر الماسرجسي النيسابوري رئيس نيسابور، ومحمَّد بن محمَّد بن محمود أبي علي البخاري المزكي ببخارى.
سمع منه: أبو بكر البيهقي قراءة عليه وأكثر الرواية عنه في تصانيفه، ومن طريقه تحمل البيهقي بعض مصنفات محمَّد بن إسماعيل الترمذيُّ.
وروى عنه أيضًا: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: المؤذن المحتسب أبو القاسم الشافعي النيسابوري مشهور ثقة كثير الحديث والرواية، مبارك الإسناد سديد الطريقة، آمر بالمعروف شديد في النهي عن المنكر، توفي يوم الأحد لثمان بقين من ذي الحجة سنة خمس وأربعمائة قريبا من وفاة أبي علي الدقاق (٣).
قال الذهبي: أبو القاسم المحتسب المؤذن من أهل خراسان، روى عنه أبو بكر البيهقي ومات في ذي الحجة بنيسابور، وكان كثير الأمر بالمعروف ﵀ (٤).
стр. 210
قال الرافعي: المؤذن أبو القاسم النيسابوري قدم قزوين غازيا سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وحدث بها عن بكر بن محمَّد بن حمدان المروزي، وروى عنه الخليل الحافظ وقال: إنه قدم علينا في رجب السنة المذكورة (١).
стр. 211
(٧٠) عبد الرحمن بن أبي حامد أحمد بن إبراهيم أبو محمَّد المقرئ صاحب أبي العباس الأصم. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو محمَّد عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المقرئ.
وورد: أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ.
وورد: أبو محمَّد بن أبي حامد المقرئ.
روى عن: محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، وأكثر الرواية عنه.
سمع منه: أبو بكر البيهقي قراءة عليه، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه مقرونا.
قال أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو محمَّد عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المقرئ (٢).
قلت: أفاد الإمام الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة البيهقي من سير أعلام
стр. 212
النبلاء (١٨/ ١٦٥) أنه من أصحاب الأصم الذين روى عنهم البيهقي.
* عبد الرحمن السلمي عن أبي الحسن الدارقطني.
وعنه: أبو بكر البيهقي في السنن الكبرى (١).
قلت: الاسم به سقط وصوابه: أبو عبد الرحمن السلمي.
وهو: محمَّد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي راوية الدارقطني، وسيأتي في حرفه إن شاء الله تعالى.
стр. 213
(٧١) عبد الرحمن بن محمَّد بن أحمد بن بالويه أبو محمَّد النيسابوري البالوي المزكي الرئيس الأوحد الثقة المسند (١).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد بن أحمد بن بالويه المزكي.
وورد: أبو محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد بن بالويه المزكي.
وورد: أبو محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد بن أبي بكر القطان.
وورد: أبو محمَّد المزكي.
روى عن: أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله أبي بكر البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، وأحمدُ بن الخضر بن أحمد بن محمَّد بن عبد الله بن نهيك بن عبد المطلب بن منصور بن طلحة ابن زهير الفقيه أبي الحسن الأنماري النيسابوري الشافعي الحافظ، وأحمدُ بن محمَّد ابن عبدوس بن سلمة بن مسور بن سنان بن مزاحم مولى خداش بن حلبس أبي الحسن الطرايفي العَنَزِي النيسابوري صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، وأحمدُ
стр. 214
ابن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد أبي بكر النصيبي البغدادي العطار ببغداد، وإسماعيل بن عبد الله بن محمَّد بن ميكال أبي العباس الأديب الميكالي النيسابوري من ذرية كسرى يزدجرد بن بهرام جور الفارسي، وحسان بن محمَّد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبي الوليد القرشي الأموي النيسابوري الفقيه الشافعي العابد، ومحمَّد بن إبراهيم بن الفضل أبي الفضل المكي الهاشمي النيسابوري المزكي، ومحمَّد بن أحمد ابن موسى بن هارون أبي بكر الأنماطي المجاور بمكة، ومحمَّد بن الحسين بن الحسن بن الخليل أبي بكر النيسابوري القطان مسند خراسان خاتمة أصحابه، ومحمَّد بن محمَّد بن إسماعيل أبي بكر، ومحمَّد بن محمَّد بن الحسن بن الحارث أبي الحسن الكارزي النيسابوري المعدل صاحب علي بن عبد العزيز البغوي، ومحمَّد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبي بكر الماسرجسي النيسابوري رئيس نيسابور، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم.
سمع منه: أبو بكر البيهقي قراءة عليه، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، ومحمَّد ابن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكِّي أبي إسحاق، وآخرون.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: ابن بالويه أبو محمَّد المزكي التقي من بيت العدالة أحد الثقات المتقنين والأمناء المعروفين من وجوه
стр. 215
مشايخ البلد، انتخب عليه أبو عمرو البحيري وعبد الرحمن العماري، وخرج له أحمد بن علي العوالي الصحاح على شرط الشيخين، وألح عليه المشايخ حتى عقدوا له مجلسا في داره فأملى سنة بل دون السنة، ومات فجأة ليلة السبت الحادي عشر من شعبان سنة عشر وأربعمائة (١).
قال الذهبي: الرئيس الأوحد الثقة المسند أبو محمَّد النيسابوري المزكي، وقع لنا مجلس من أماليه، وكان من وجوه البلد، عقد مجلس الإملاء في داره، وكان صادقا أمينا، مات فجأة في شعبان سنة عشر وأربعمائة (٢).
قال السمعاني: أبو محمَّد بن بالويه المزكي البالوي من بيت العدالة اختلف معنا (٣) متفقها سنة ثلاثمائة وأربعين ورأيته (٤) يناظر في مجلس الإمام أبي بكر بن إسحاق، وكتب بالعراق والحجاز (٥).
قال ابن العماد: ابن بالويه المزكي أبو محمَّد النيسابوري كان ثقة نبيلا وجيها، توفي فجأة في شعبان، وكان يملي في داره (٦).
