مولد من أتاه الله مزمارًا من مزامير آل داود أبي موسى الأشعري ﵁
عبد الله بن قيس بن سليم الإمام الكبير صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الفقيه المقري.
أخرج الحاكم عن عياض الأشعري قال لما نزلت آية: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾. (١)
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (هم قومك يا أبا موسى وأومأ إليه).
أخرج الإِمام مسلم عن بريدة قال خرجت ليلة من المسجد فإذا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عند باب المسجد قائم وإذا رجل يصلي فقال لي يا بريدة أتراه يرائي قلت الله ورسوله أعلم قال بل هو مؤمن منيب لقد أعطي مزمارًا من مزامير آل داود فأتيته فإذا هو أبو موسى فأخبرته. (٢)
عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في سفر وكان القوم يصعدون ثنية أو عقبة فإذا صعد الرجل قال لا إله إلا الله والله أكبر أحسب قال بأعلى صوته ورسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على بغلته يعترضها في الجبل. فقال أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائبًا ثم قال (يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله. (٣)
ولد ﵁ عام ٢٠ قبل الهجرة الموافق ٦١٤ م.
توفي ﵁ ٤٤ هجريه الموفق ٦٧٦ م.
عاش ٦٤ عاما.
стр. 212
في العام الخامس والثلاثين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 213
وفاة الذي يبعث أمة وحده زيد بن عمرو بن نفيل
قال ابن إسحاق وأما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانيه وفارق دين قومه فاعتزل الأوثان والميتة والدم والذبائح التي تذبح على الأوثان ونهى عن قتل الموؤده وقال أعبد رب إبراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه.
حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر ﵄ قالت لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخًا كبيرًا مسندًا ظهره إلى الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري ثم يقول اللَّهم لو أني أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك به ولكني لا أعلمه ثم يسجد على راحته.
وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه، وما كان لقي منهم في ذلك:
أربًا واحدًا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
عزلت اللات والعزى جميعًا ... كذلك يفعل الجلد الصبور
فلا العزى أدين ولا ابنتيها ... ولا صنمي بني عمرو أزور
ولا هبلا أدين وكان ربا ... لنا في الدهر إذ حلمي يسير
عجبت وفي الليالي معجبات ... وفي الأيام يعرفها البصير
بأن الله قد أفنى رجالًا ... كثيرًا كان شأنهم الفجور
وأبقى آخرين ببر قوم ... فيربل منهم الطفل الصغير
وبينا المرء يفتر ثاب يوما ... كما يتروح الغصن المطير
ولكن أعبد الرحمن ربي ... ليغفر ذنبي الرب الغفور
فتقوى الله ربكم أحفظها ... متى ما تحفظوها لا تبوروا
ترى الأبرار دارهم جنان ... وللكفار حامية سعير
وخزي في الحياة وإن يموتوا ... يلاقوا ما تضيق به الصدور
قلت توفي زيد بن عمرو بن نفيل قبل المبعث بخمس سنين أي في عام ١٩ قبل الهجرة الموافق ٦١٥ م.
стр. 214
في العام السادس والثلاثين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 215
مولد حبيب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم معاذ بن جبل الخزرجي الأنصاري ﵁
أحد من حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة.
أخرج أحمد في مسنده عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وأفرضهم زيد ولكل أمه أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة. (١)
عن معاذ بن جبل قال لقيني النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال يا معاذ إني لأحبك في الله قلت وأنا والله يا رسول الله أحبك في الله قال أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
روى موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال خطب عمر الناس بالجابية من أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل. (٢)
وعن أبي سلمة الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه نحو من ثلاثين كهلًا من الصحابة فإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت فإذا امترى القوم أقبلوا عليه فسألوه فقلت من هذا قيل معاذ بن جبل فوقعت محبته في قلبي. (٣)
ولد ﵁ عام ١٨ قبل الهجرة الموافق ٦١٦ م.
مات بالطاعون ﵁ ١٨ هجرية الموافق ٦٥١م.
عاش ٣٦ عامًا.
стр. 216
في العام السابع والثلاثين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 217
مولد أول ملوك الإِسلام معاوية بن أبي سفيان ﵁
كاتب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأمير المؤمنين أبو عبد الرحمن القرشي الأموي المكي.
أخرج أحمد في مسنده أن معاوية أخذ الإداوة وتبع بها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فرفع رأسه إليه وقال يا معاوية إن وليت أمرًا فاتق الله واعدل فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حتى ابتليت. (١)
عن أبي الدرداء قال ما رأيت أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من أميركم هذا يعني معاوية.
أخرج أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن أبي عميرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول لمعاوية اللَّهم اجعله هاديًا مهديا واهد به. (٢)
وحدث الصحابي عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال لمعاوية (اللَّهم علمهُ الكتاب والحساب وقه العذاب). (٣)
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي أين علماؤكم.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم (٤).
ولد ﵁ عام ١٧ قبل الهجرة الموافق ٦١٧ م.
توفي ﵁ عام ٦٠ هجرية الموافق ٦٩١ م.
عاش ٧٧ عامًا.
стр. 218
في العام الثامن والثلاثين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 219
مولد من استغفر له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خمس وعشرين مرة جابر بن عبد الله الخزرجي الأنصاري ﵁
الإمام الكبير المجتهد الحافظ المفتي أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي من أهل بيعة الرضوان وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثالثة موتًا.
عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول (إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاء ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المؤمن أقول: إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر إلى مقعدك الذي كان في النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له أسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار.
قال جابر فسمعت النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات. المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه. (١)
ولد ﵁ عام ١٦ قبل الهجرة الموافق ٦١٨ م.
توفي ﵁ عام ٧٨ هجرية الموافق ٧٠٨ م.
عاش ٩٤ عامًا.
стр. 220
في العام التاسع والثلاثين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 221
مولد من كان منزلته الفردوس الأعلى حارثة بن سراقه بن الحارث النجاري الخزرجي الأنصاري
شهد بدر مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأمه الرُبيّع بنت النضر عمه أنس بن مالك قتله حِبان بن العَرِقه ببدر شهيدًا رماه بسهم وهو يشرب من الحوض فأصاب حنجرته فقتله وكان خرج نظارًا (١) وهو غلام ولم يعقب (٢).
حدثني عبد الله بن محمَّد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال سمعت أنساً ﵁ يقول: "أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقالت: يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع فقال: ويحك -أوهبلت- أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة وإنه في جنة الفردوس". (٣)
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين الأرض والسماء والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس. (٤)
وهي التي أكرمها الله بعدم القصاص منها روى الإمام البخاري عن أنس بن مالك يحدث عن عمه أنس بن النضر قال: "إن أخته -وهي تسمى الرُبيّع- كسرت ثنية (٥) امرأة فأمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالقصاص فقال أنس: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالأرش (٦) وتركوا
стр. 222
القصاص فقال: رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره. (٧)
ولد ﵁ عام ١٥ ق. هـ الموافق لعام ٦١٩.
قتل ببدر شهيدًا عام ٢ هـ.
стр. 223
في العام الأربعين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 224
وفاة الذي له جنتين في الآخرة ورقة بن نوفل الأسدي
قال ابن إسحاق واجتمعت قريش يومًا في عيد لهم عند صنم من أصنامهم كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدًا لهم في كل سنة يومًا فخلص منهم أربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض قالوا أجل وهم: ورقة بن نوفل بن أسد وعبيد الله بن جحش بن رئاب وعثمان بن الحويرث بن أسد وزيد بن عمرو بن نفيل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم على شيء لقد أخطئوا دين أبيهم إبراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لأنفسكم دينًا فإنكم والله ما أنتم على شيء فتفرقرا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين إبراهيم.
فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية وأتبع الكتب من أهلها حتى علم علمًا من أهل الكتاب.
عن عائشة ﵂ أن خديجة ﵂ سألت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض. (١)
عن جابر بن عبد الله ﵁ أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم سئل عن ورقة بن نوفل فقال أبصرته في بطنان الجنة عليه سندس. (٢)
روى البزار عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كان بين أخي ورقة وبين رجل كلام فوقع الرجل في ورقة ليغضبه فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أشعرت إني رأيت لورقة جنة أو جنتين ونهى عن سبه. (٣)
قلت توفي ورقة بن نوفل في فترة الوحي أي في عام ١٤ قبل الهجرة الموافق ٦٢٠ م.
стр. 225
في العام الواحد والأربعين لمولده صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان
стр. 226
مولد أول من كتب الأحاديث النبوية بيده في صحيفته الصادقة
عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي الإمام الحبر العابد صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وابن صاحبه هاجر مع أبيه في شهر صفر من العام الثامن للهجرة.
عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الرضى والغضب قال نعم فإني لا أقول إلا حقًا. (١)
عن أبي هريرة ﵁ قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أكثر حديثا مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بيتي هذا فقال يا عبد الله ألم أخبر أنك تكلفت قيام الليل وصيام النهار قلت إني لا أفعل فقال إن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فالحسنه بعشر أمثالها فكأنك قد صمت الدهر كله قلت يا رسول الله إني أجد قوة وإني أحب أن تزيدني فقال فخمسة أيام قلت إني أجد قوة قال سبعة أيام فجعل يستزيده ويزيده حتى بلغ النصف وأن يصوم نصف الدهر (جاء في رواية أخرى صم يومًا وأفطر يومًا صوم أخي داود ﵇).
إن لأهلك عليك حقًا وإن لعبدك عليك حقًا وإن لضيفك عليك حقًا فكان بعدما كبر وأسن يقول ألا كنت قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أحب إليّ من أهلي ومالي. (٢) ولد عام ١٣ قبل الهجرة الموافق ٦٢١ م.
توفي ﵁ ٦٥ هجرية الموافق ٦٩٦ م. عاش ٧٨ عامًا.
стр. 227
نزول القرآن الكريم على رسول رب العالمين محمَّد ﷺ
стр. 228
مقدمات النبوة ونزول الوحي
تسليم الحجر والشجر على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الملك بن عبيد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، وكان واعية، عن بعض أهل العلم، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم -حين أراده الله بكرامته، وابتدأه بالنبوة- كان إذا خرج لحاجته أبعد حتى تحسر عنه البيوت، ويفضي إلى شعاب، مكة وبطون أوديتها، فلا يمر رسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بحجر ولا شجر إلا قال: السلام عليكم يا رسول الله، قال: فيلتفت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حوله وعن يمينه وشماله وخلفه فلا يرى إلَّا الشجر والحجارة، فمكث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كذلك يرى ويسمع ما شاء الله أن يمكث، ثم جاءه جبريل بما جاءه من كرامة الله وهو بحراء في شهر رمضان (١).
روى مسلم بسنده عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: "إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم عليّ قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن" (٢).
روى أحمد بسنده عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: إن بمكة لحجرًا كان يسلم عليّ ليالي بعثت، إني لأعرفه إذا مررت به" (٣).
روى الترمذيُّ بسنده عن علي بن أبي طالب قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بمكة، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبلٌ ولا شَجرٌ إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله (٤).
стр. 229
أخبرنا محمَّد بن عمر قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، على ذلك وهو بأجياد إذ رأى ملكًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى في أفق السماء يصيح: يا محمَّد، أنا جبريل، يا محمَّد، أنا جبريل، فذُعر رسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من ذلك وجعل يراه كلمّا رفع رأسه إلى السماء، فرجع سريعًا إلى خديجة فأخبرها خبره وقال: يا خديجة والله ما أبغضت بغض هذه الأصنام شيئًا قط ولا الكهان وإني لأخشى أن أكون كاهنًا، قالت: كلا يا ابن عم لا تقل ذلك، فإن الله لا يفعل ذلك بك أبدًا، إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتؤدي الأمانة، وإن خلقك لكريم، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهي أول مرة أتته، فأخبرته ما أخبرها به الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقال: ورقة: والله إن ابن عمك لصادق، وإن هذا لبدء نبوة، وإنه ليأتيه الناموس الأكبر، فمريه أن لا يجعل في نفسه إلَّا خيرًا.
أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أن رسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: يا خديجة إني أرى ضوءًا وأسمع صوتًا، لقد خشيت أن أكون كاهنًا، فقالت: إن الله لا يفعل بك ذلك يا ابن عبد الله، إنك تصدق الحديث وتؤدي الأمانة وتصل الرحم.
أخبرنا يحيى بن عباد وعفان بن مسلم قالا: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، قال يحيى بن عباد، قال حماد بن سلمة: أحسبه عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: يا خديجة إني أسمع صوتًا وأرى ضوءًا وإني أخشى أن يكون فيّ جنن، فقالت: لم يكن الله ليفعل بك ذلك يا ابن عبد الله، ثم أتت ورقة بن نوفل فذكرت له ذلك، فقال: إن يك فهذا ناموس مثل ناموس موسى، فإن يبعث وأنا حيّ فسأعزّوه وأنصره وأومن به (١).
стр. 230
مثال على رؤى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الصادقة في منامه
حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أتاه فيما يرى النائم ملكان، فقعد أحدهما عند رجليه، والآخر عند رأسه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: اضرب مثل هذا ومثل أمتِه، فقال: إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى رأس مفازة، فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به، فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل في حلة حبرة، فقال: أرأيتم إن وردت بكم رياضًا معشبةً وحياضًا رواءً، أتتبعوني؟ فقالوا: نعم، قال فانطلق بهم فأوردهم رياضًا معشبةً وحياضًا رواءً، فأكلوا وشربوا وسمنوا، فقال لهم: ألم ألقكم على تلك الحال فجعلتم لي إن وردت بكم رياضًا معشبةً وحياضًا رواءً أن تتبعوني؟ فقالوا: بلى، قال: فإن بين أيديكم رياضًا أعشب من هذه وحياضًا هي أروى من هذه، فاتبعوني، قال: فقالت طائفة: صدق والله لنتبعنَّه، وقالت طائفة: قد رضينا بهذا نقيم عليه (١).
أخبرنا الحجاج بن محمَّد الأعور عن ليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقال: رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب له مثلًا، فقال: اسمع سمعت أذُنُكَ -وَاعقِلْ عَقَلَ قلبُك، إنَّما مَثلُك ومثل أمّتك مثل ملك اتخذ دارًا ثم بنى فيها بيتًا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولًا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه، فالله هو الملك والدار هي الإِسلام والبيت الجنة، وأنت يا محمَّد الرسول من أجابك يا محمَّد دخل الإِسلام ومن دخل الإِسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها.
стр. 231
جاءه جبريل ﵇ بنمط من ديباج وهو نائم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
قال عبيد بن عمير:
كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يجاور في حراء، في كل سنة شهرًا يتحنث، وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية -والتحنث: التبرر- فكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة، يطعم من جاءه من المساكين، فإذا قضى جواره من شهره ذلك كان أول ما يبدأ به إذا انصرف من جواره الكعبة قبل أن يدخل بيته، فيطوف بها سبعًا أو ما شاء الله من ذلك، ثم يرجع إلى بيته. حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله به فيه ما أراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها، وذلك الشهر (رمضان) خرج إلى حراء كما كان يخرج لجواره ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته، ورحم العباد به جاءه جبريل بأمر الله تعالى.
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
فجاءني وأنا نائم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال:
اقرأ. قلت:
ما أقرأ؟.
فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال:
اقرأ. قلت:
ما أقرأ؟.
فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال:
اقرأ. قلت:
ما أقرأ؟.
فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال:
اقرأ. قلت:
ماذا أقرأ؟ ما أقول ذلك إلا افتداءً منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي.
стр. 232
قال:
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾.
فقرأتها.
ثم انتهى وانصرف عني، وهببت من نومي، فكأنما كتب في قلبي كتابًا فخرجت حتى إذا كنت في وسطٍ من الجبل سمعت صوتًا من السماء يقول:
يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل.
فرفعت رأسي إلى السماء، فأنظر فإذا جبريل في صورة صاف قدميه في أفق السماء يقول: يا محمَّد أنت رسول الله وأنا جبريل.
فوقعت أنظر إليه فما أتقدم وما أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء فما أنظر في ناحية منها إلا رأيته ذلك. فما زلت واقفًا ما أتقدم أمامي وما أرجع ورائي حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي، فبلغوا مكة ورجعوا إليها وأنا واقف في مكاني ذلك، ثم انصرف عني، وانصرفت راجعًا إلى أهلي حتى أتيت خديجة فجلست إلى فخذها مضيفًا إليها، فقالت: يا أبا القاسم أين كنت؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا مكة ورجعوا إليّ.
ثم حدثتها بالذي رأيت فقالت:
أبشر يا ابن العم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده إنّي لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة. ثم قامت فجمعت عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، فأخبرته بما أخبرها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال ورقة بن نوفل:
قدوس .. قدوس، والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة.
لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى، وإنه لنبي هذه الأمة وقولي له فليثبت.
فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فأخبرته بقول ورقة.
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم جوراه، وانصرف صنع كما يصنع، بدأ بالكعبة فطاف بها، فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال:
стр. 233
يا ابن أخي أخبرني بما رأيت وسمعت.
فأخبره فقال له ورقة:
والذي نفسي بيده، إنك لنبي هذه الأمة، ولقد جاءك الناموس الذي جاء موسى ولتكذَّبَنَّه، ولتؤذينَّه، ولتخرجنَّه، ولتقاتلنَّه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرًا يعلمه. ثم أدنى رأسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلى منزله (١).
стр. 234
نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
عن عائشة ﵂ قالت: "أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من الوحي: الرؤيا الصالحة في النوم، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيحنث فيه، وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق -وفي رواية: حتى فجأه الحق- وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ، قال: قلت ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني، حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني الثانية، حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني الثالثة، حتى بلغ مني
الجهد، ثم أرسلني فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾. فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال: زملوني، زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة -وأخبرها الخبر- لقد خشيت على نفسي، فقالت له خديجة: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نواب الحق، فانطلقت به خديجة، حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن قصي -وهو ابن عم خديجة، أخي أبيها- وكان امرءًا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي، ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزّل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيًا إذ يخرجك قومك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
стр. 235
أوَمخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك حيًا أنصرك نصرًا مؤزرًا، ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي" (١).
بدء الوحي
وقال موسى بن عقبة عن الزهريّ عن سعيد بن المسيب قال: "وكان فيما بلغنا: أول ما رأى أن الله أراه رؤيا في المنام، فشق ذلك عليه فذكرها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لامرأته خديجة بنت خويلد بن أسد، فعصمها الله من التكذيب وشرح صدرها بالتصديق، فقالت: أبشر، فإن الله لن يصنع بك إلا خيرًا، ثم أنه خرج من عندها، ثم رجع إليها، فأخبرها أنه رأى بطنه شُقّ، ثم طهر، وغسل ثم أعيد كما كان. قالت: هذا والله خير فأبشر، ثم استعلن له جبريل ﵇ وهو بأعلى مكة، فأجلسه على مجلس كريم معجب، كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: أجلسني على بساط كهيئة الدُرنوك فيه الياقوت واللؤلؤ، فبشرّه برسالة الله حتى اطمأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقال له جبريل ﵇: اقرأ. فقال: كيف اقرأ، قال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [العلق: ١ - ٥].
" ... قال، فقبل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم رسالة ربه ، واتبع الذي جاءه به جبريل ﵇ من عند الله ، فلما قبل الذي جاءه من عند الله تعالى وانصرف منقلبًا إلى بيته جعل لا يمر على شجرة، ولا حجر، إلا سلم عليه. فرجع مسرورًا إلى أهله موقنًا [أنه] قد رأى أمرًا عظيمًا، فلما دخل على خديجة قال: أرأيتك الذي كنت أخبرتك أني رأيته في المنام، فإنه جبريل ﵇ استعلن لي، أرسله إليّ ربّي، فأخبرها بالذي جاءه من الله وما يسمع منه، فقالت: أبشر
стр. 236
فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا، فاقبل الذي جاءك من الله فإنه حق، وأبشر فإنك رسول الله حقًا، ثم انطلقت مكانها حتى أتت غلامًا لعتبة بن ربيعة بن عبد شمس نصرانيًا من أهل نينوى يقال عداس، فقالت له: يا عداس أذكرك بالله إلا ما أخبرتني هل عندك علم من جبريل؟ فقال عداس: قدوس .. قدوس، ما شأن جبريل يذكر بهذه الأرض التي أهلها أهل الأوثان. فقالت: أخبرني بعلمك فيه. قال فإنه أمين الله بينه وبين النبيين، وهو صاحب موسى، وعيسى ﵉. فرجعت خديجة من عنده فجاءت ورقة بن نوفل.
فلما وصفت خديجة لورقة حين جاءته شأن محمَّد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وذكرت له جبريل ﵇، وما جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من عند الله ، فقال لها ورقة: يا بنية أخي، ما أدري لعل صاحبك النبي الذي ينتظر أهل الكتاب الذي يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل، وأقسم بالله لئن كان إياه ثم أظهر دعواه وأنا حي لأبلين الله في طاعة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وحسن مؤزراته الصبر والنصر فمات ورقة (١).
стр. 237
نزول القرآن على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ [سورة البقرة آية (١٨٥)].
قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥)﴾ [سورة القدر].
عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: "أنزلت صحف إبراهيم أوّل ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لستٍّ مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان" (١).
عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: "أعطيت السبع الطوال مكان التوراة، وأعطيت المئين مكان الإنجيل، وأعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل" (٢).
стр. 238
قرن بنبوته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إسرافيل ثلاث سنين وهي مدة فترة الوحي
قال الشعبي:
إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة.
فقرن بنبوته إسرافيل فكان يعلمه الكلمة والشيء، ولم ينزل القرآن، فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل، فنزل القرآن على لسانة عشرين سنة، عشرًا بمكة وعشرًا بالمدينة، فمات وهو ابن ثلاث وستين سنة (١).
стр. 239
فترة الوحي
روى بسنده عن عائشة، ﵂، أنها قالت بعد أن ذكرت قصة بدء الوحي: وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ﷺ فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه، تبدى له جبريل فقال: يا محمَّد إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك. (١)
أول ما نزل على النبي ﷺ من القرآن بعد فترة الوحي
روى بسنده عن يحيى قال: سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول؟ فقال يا أيها المدثر، فقلت: أنبئت أنه اقرأ باسم ربك الذي خلق، فقال أبو سلمة: سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول؟ فقال: يا أيُّها المُدَّثِرُ، فقلت: أنْبِئتُ أنّه اقرأ باسمِ ربِّكَ، فقال: لا أخبرك إلا بما قال رسول الله ﷺ . قال رسول الله ﷺ : "جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض، فأتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماءً باردًا، وأنزل علي: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾. (٢)
روى بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال وهو يُحدِّثُ عن فترة الوحي: فقال في حديثه: "بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتًا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسيٍّ بين السماء والأرض فرُعِبْتُ منه فرجعتُ فقلت: زمِّلوني فأنزل الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ إلى قوله: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ فحميَ الوحي وتتابع" (٣)
стр. 240
تحقق خديجة ﵂ من الوحي
قال ابن إسحاق: وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير أنه حدث عن خديجة ﵂، أنها قالت لرسول الله ﷺ : أي ابن عم، أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال: "نعم". قالت: فإذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبريل، ﵇، كما كان يصنع، فقال رسول الله ﷺ لخديجة: "يا خديجة، هذا جبريل قد جاءني". قالت: قم يا ابن عمِّ فاجلس على فخذي اليسرى، قال: فقام رسول الله ﷺ فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم"، قالت: فتحول فاجلس على فخذي اليمنى، قالت: فتحول رسول الله ﷺ فجلس على فخذها اليمنى، فقالت: هل تراه؟ قال: "نعم" قالت: فتحول فاجلس في حجري، قالت: فتحول رسول الله ﷺ فجلس في حجرها، قالت: هل تراه؟ قال: "نعم". قال: فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله ﷺ جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: "لا" قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر، فوالله إنه لملك، وما هذا بشيطان.
قال ابن إسحاق: وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال: قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث هذا الحديث عن خديجة، إلا أني سمعتها تقول: أدخلت رسول الله ﷺ بينها وبين درعها، فذهب عند ذلك جبريل، فقالت لرسول الله ﷺ : إن هذا لملك وما هو بشيطان. (١)
روى بسنده عن عائشة، ﵂، أن رسول الله ﷺ كان جالسًا مع خديجة يومًا من الأيام، إذ رأى شخصًا بين السماء والأرض لا يزول، فقالت خديجة: ادن مني، فدنا منها، فقالت له: أتراه؟ فقال النبي ﷺ : "نعم"، قالت خديجة: أدخل رأسك تحت درعي، ففعل ذلك، فقالت خديجة له: أتراه؟ فقال النبي ﷺ : "لا، قد أعرض عني"، قالت خديجة: أبشر فإنه ملك كريم، لو كان شيطانًا ما استحيا. (٢)
стр. 241
خيره الله بين أن يكون ملكًا نبيًا أو عبدًا نبيًا فأختار العبودية صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ يا عائشة لو شئت، لسارت معي جبال الذهب، جاءني ملك إن حجزته لتساوي الكعبة، فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول: إن شئت نبيًا عبدًا، وإن شئت نبيًا ملكًا، فنظرت إلى جبريل ﵇ فأشار إلي أن ضع نفسك، فقلت: نبيًا عبدًا، قالت: فكان رسول الله ﷺ بعد ذلك لا يأكل متكئًا، يقول: "آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد". (١)
جبريل ﵇ يعلم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الوضوء والصلاة
(أتاه جبريل ﵇ في أول ما أوحي إليه، فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه). (٢)
عن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ : أن جبريل ﵇ لما نزل على النبي ﷺ فعلمه الوضوء، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج، فكان رسول الله ﷺ يرش بعد وُضوئه. (٣)
فرض الصلاة
عن مقاتل بن سليمان قال: فرض الله في أول الإِسلام الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي. ثم فرض الخمس ليلة المعراج. (٤)
стр. 242
قال البيهقي: ذكر ابن لهيعة بسنده عن عروة بن الزبير قصة بدء الوحي وزاد فيها: ففتح جبريل، ﵇، عينًا من ماء فوضأ -ومحمَّد ﷺ ينظر إليه- وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح رأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم نضح فرجه، وسجد سجدتين مواجهة البيت ففعل محمَّد كما رأى جبريل يفعل. (١)
وروى بسنده عن محمَّد بن إسحاق قال: ... ثم إن جبريل، ﵇، أتى رسول الله ﷺ حين افترضت عليه الصلاة، فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت له عين من ماء مزن فتوضأ جبريل ومحمَّد، ﵉، ثم صليا ركعتين وسجدا أربع سجدات. ثم رجع النبي ﷺ قد أقرَّ الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من الله فأخذ بيد خديجة حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ جبريل ثم ركع ركعتين وأربع سجدات هو وخديجة ثم كان هو وخديجة يصليان سرًا. (٢)
جبريل يعلم الرسول ﷺ الوضوء والصلاة: قال ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم: أن الصلاة حين افترضت على رسول الله ﷺ ، أتاه جبريل وهو بأعلى مكة، فهمز له بعقبه في ناحية الوادي، فانفجرت منه عين، فتوضأ جبريل ﵇، ورسول الله- ﷺ ينظر إليه، ليريه كيف الطهور للصلاة، ثم توضأ رسول الله ﷺ كما رأى جبريل توضأ، ثم قام به جبريل فصلى به، وصلى رسول الله ﷺ بصلاته، ثم انصرف جبريل ﵇.
الرسول ﷺ يعلم خديجة الوضوء والصلاة: فجاء رسول الله ﷺ خديجة، فتوضأ لها ليريها كيف الطهور للصلاة، كما أراه جبريل، فتوضأت كما توضأ لها رسول الله ﷺ ، ثم صلى بها رسول الله ﷺ كما صلى به جبريل فصلت بصلاته. (٣)
стр. 243
دعوة النبي ﷺ قومه إلى الإِسلام سرًا
قال ابن إسحاق: فجعل رسول الله ﷺ يذكر ما أنعم الله به عليه وعلى العباد من النبوة سرًا إلى من يطمئن إليه من أهله. (١)
قال ابن إسحاق: وكان بين ما أخفى رسول الله ﷺ أمره، واستتر به إلى أن أمره الله تعالى بإظهار دينه ثلاث سنين، فيما بلغني، من مبعثه. (٢)
روى ابن سعد بأسانيده قالوا: أقام رسول الله ﷺ بمكة ثلاث سنين في أول نبوته مستخفيًا، ثم أعلن في الرابعة. (٣)
روى ابن سعد بسنده عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: أُمر رسول الله ﷺ أن يصدع بما جاء من عند الله، وأن ينادي الناس بأمره وأن يدعوهم إلى الله، فكان يدعو من أول ما نزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيًا إلى أن أمر بظهور الدعاء. (٤)
المسلمون الأوائل
إسلام خديجة ﵂ وبعض فضائلها:
قال ابن إسحاق: ثم تَتَامَّ الوحي إلى رسول الله ﷺ وهو مؤمن بالله مصدِّقٌ. بما جاءه منه، قد قبله بقوة، وتحمل منه ما حمَّله، على رضا العباد وسخطهم، والنبوة أثقال ومؤنة لا يحملها, ولا يستطيع بها إلا أهل القوة والعزم من الرسل بعون الله تعالى وتوفيقه، لما يلقون من الناس، وما يُرَدُّ عليهم مما جاؤوا به عن الله .
قال: فمضى رسول الله ﷺ على أمر الله، على ما يلقى من قومه من الخلاف والأذى وآمنت به خديجة بنت خويلد، وصدقت بما جاءه من الله،
стр. 244
ووازرته على أمره، وكانت أول من آمن بالله وبرسوله، وصدق بما جاء منه، فخفف الله بذلك عن نبيه ﷺ ؛ لا يسمع شيئًا مما يكرهه من ردٍّ عليه وتكذيبٍ له فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها: تُثبِّتُه، وتخفِّفُ عليه، وتصدقه، وتهوِّن عليه أمر الناس، رحمها الله تعالى. (١)
روى بسنده عن ابن شهاب قال: كانت خديجة، رضي الله تعالى عنها، أول من أمن بالله، وصدَّق رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، قبل أن تُفْرضَ الصلاة.
وروى بسنده عن ربيعة السعدي قال: أتيت حذيفة بن اليمان، وهو في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: يقول: "خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله ومحمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم".
وروى بسنده عن الزهريّ قال: كانت خديجة أول من آمن برسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، من النساء. (٢)
عن قتادة بن دعامة قال: فذكر الحديث عن خديجة ﵂ وفيه قال: وهي أول من آمن بالنبي ﷺ من النساء والرجال. (٣)
قال: قال محمَّد بن عمر: وأصحابنا مجمعون أن أول أهل القبلة الذي استجاب لرسول الله ﷺ خديجة بنت خويلد. ثم اختلف عندنا في ثلاثة نفر أيهم أسلم أولًا في أبي بكر وعليٍّ وزيدِ بن حارثة. (٤)
روى ابن سعد بسنده بن الزُّهريِّ قال: مكث رسول الله ﷺ وخديجة يصليان سِرًا ما شاء الله. (٥)
стр. 245
أول الناس إسلامًا عندما نزلت سورة المدثر
إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أنس، عن جده، قال: كنت امرءًا تاجرًا، فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة، وكان امرءًا تاجرًا فوالله إني لعنده بمنى، إذ خرج رجل من خباءٍ قريب منه، فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت -يعني قام يصلى- قال؛ وخرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه الرجل، فقامت خلفه تصلي، ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء، فقام معه يصلي، قال: فقلت للعباس: ما هذا يا عباس؟ قال: هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، ابن أخي، قال: فقلت: من هذه المرأة؟ قال: هذه امرأته خديجة بنت خويلد، قال: قلت: من هذا الفتى؟. قال: هذا علي بن أبي طالب، ابن عمه قال: فقلت: فما هذا الذي يصنع؟ قال: يصلي، وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر، قال: فكان عفيف، وهو ابن عم الأشعث بن قيس يقول- وأسلم بعد ذلك فحسُن إسلامه: لو كان الله رزقني الإِسلام يومئذ فأكون ثالثًا مع علي بن أبي طالب ﵁.
стр. 246
أول من أسلم آل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
١ - زوجته السيدة خديجة ﵂.
٢ - بناته الأربع رضوان الله عليهم زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة.
٣ - حاضنته أم أيمن الحبشية ﵂.
٤ - زوجها زيد بن حارثة ﵁.
٥ - ربيبه وابن عمه علي بن أبي طالب ﵁.
٦ - ربيبه في حجره ابن خديجة هند بن أبي هالة.
أول الناس إسلامًا برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
روى أحمد بسنده عن محمَّد بن كعب: أن أول من أسلم من هذه الأمة برسول الله خديجة وأول رجلين أسلما أبو بكر الصديق وعلي وأن أبا بكر أول من أظهر إسلامه.
روى عبد الرزاق بسنده عن ابن عباس أن عليًا أول من أسلم، قال معمر: فسألت الزهري، فقال: ما علمنا أحدًا أسلم قبل زيد بن حارثة. (١)
روى أحمد بسنده عن عبد الله قال: كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه. (٢)
стр. 247
نشأة علي بن أبي طالب في كنف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
سبب هذه النشأة: قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر بن أبي الحجاج قال: كان من نعمة الله على عليّ بن أبي طالب، ومما صنع الله له، وأراده به من الخير، أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثير؛ فقال رسول الله- ﷺ للعباس عمه، وكان من أيسر بني هاشم: "يا عباس: إن أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة، فانطلق بنا إليه، فلنخفف عنه من عياله: آخذ من بنيه رجلًا، وتأخذ أنت رجلًا، فنكفهما عنه؛ فقال العباس: نعم. فانطلقا حتى أتيا أبا طالب فقالا له: إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك حتى يتكشف عن الناس ما هم فيه؛ فقال لهما أبو طالب: إذا تركتما لي عُقَيلًا فاصنعا ما شئتما- قال ابن هشام: ويقال: عقيلًا وطالبا.
فأخذ رسول الله ﷺ عليًّا، فضمّه إليه، وأخذ العباس جعفرًا فضمه إليه، فلم يزل عليّ مع رسول الله ﷺ حتى بعثه الله ﵎ نبيًا، فأتبعه عليّ ﵁، وآمن به وصدقه؛ ولم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه. (١)
إسلام على بن أبي طالب ﵁
حديث بريدة، قال: أوحى الله تعالى إلى رسوله ﷺ يوم الاثنين، وصلى عليٌّ يوم الثلاثاء. قلت: صحيح. (٢)
стр. 248
أول صلاة صلاها علي بن أبي طالب عند إسلامه مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم العصر
حدثنا إبراهيم بن سعيد (الجوهري، حدثنا الحسين) بن محمَّد، ثنا سليمان بن قرم عن أبي الجحَّاف، عن أبي عبد الرحيم الزَّمِنِ عن زَاذَانَ، عن عليٍّ قال: "كانت أول صلاة ركعنا فيها العصر، فقلت يا رسول الله ما هذا؟ فقال: بهذا أمرتُ". (١)
إسلام الصديق ﵁
عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: خرج أبو بكر الصديق يريد رسول الله ﷺ وكان له صديقًا في الجاهلية، فلقيه، فقال: يا أبا القاسم، فقدت من مجالس قومك، واتهموك بالعيب لآبائها وأمهاتها. فقال رسول الله ﷺ : "إني رسول الله ﷺ أدعوك إلى الله جَلَّ وعَزَّ. فلما فرغ رسول الله ﷺ من كلامه أسلم أبو بكر. فانطلق عنه رسول الله ﷺ وما بين الأخشبين أحد أكثر سرورًا منه بإسلام أبي بكر. ومضى أبو بكر وراح لعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص، فأسلموا. ثم جاء الغد عثمان بن مظعون، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم، فأسلموا. [﵃] ".
قال رسول الله ﷺ : (إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر: صدق وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي، فهل أنتم تاركو لي صاحبي) (٢)
قال النبي ﷺ : (ما كلمت في الإِسلام أحدًا إلا أبى عليَّ وراجعني الكلام إلا ابن أبي قحافة فإني لم أكلمه في شيءٍ إلا قبله وسارع إليه). (أبو نعيم عن ابن عباس ﵁).
стр. 249
إسلام أمهات كبار الصحابة
عن ابن عباس ﵁ قال: (أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان، وأم طلحة، وأم الزبير، وأم عبد الرحمن بن عوف، وأم عمار بن ياسر ﵅.
الخالدون الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق ﵁
محبة قريش لأبي بكر ﵁.
قال ابن إسحاق: وكان أبو بكر رجلًا مألفًا لقومه محببًا سهلًا وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان رجلًا تاجرًا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الله وإلى الإِسلام من وثق به من قومه ممّن يغشاه ويجلس إليه.
فأسلم بدعائه:
١ - عثمان بن عفان ﵁.
٢ - الزبير بن العوام ﵁.
٣ - عبد الرحمن بن عوف ﵁.
٤ - سعد بن أبي وقاص ﵁.
٥ - طلحة بن عبيد الله ﵁.
فجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حين استجابوا له فأسلموا وصلوا وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول فيما بلغني ما دعوت أحدًا إلى الإِسلام إلا كانت عنده كبوة ونظر وتردد إلا ما كان من أبي بكر بن أبي قحافة ما عكم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه. (١)
стр. 250
ثم أسلم:-
١ - أبو عبيدة عامر بن الجراح.
٢ - أبو سلمة بن عبد الأسد.
٣ - الأرقم بن أبي الأرقم.
٤ - عثمان بن مظعون.
٥ - قدامة بن مظعون.
٦ - عبد الله بن مظعون.
٧ - عبيدة بن الحارث بن المطلب.
٨ - سعيد بن زيد بن نفيل وزوجته.
٩ - فاطمة بنت الخطاب.
١٠ - أسماء بنت أبي بكر الصديق.
١١ - خباب بن الأرت.
١٢ - عمير بن أبي وقاص.
١٣ - مسعود بن القاري.
١٤ - سليط بن عمرو بن عبد شمس.
١٥ - حاطب بن عمرو بن عبد شمس.
١٦ - عياش بن أبي ربيعة وزوجته.
١٧ - أسماء بنت سلامة بن مخربه.
١٨ - خنيس بن حذافة بن عدي.
١٩ - عامر بن ربيعة العنزي.
٢٠ - عبد الله بن جحش.
٢١ - أبو أحمد بن جحش.
٢٢ - جعفر بن أبي طالب وزوجته.
٢٣ - أسماء بنت عميس.
