حرف الحاء
٣٢٧- الْحَارِث بْن أبيض بْن أسود.
أبو القاسم الفِهْريّ المصريّ.
رَأَى ابنِ وهْب، وسمع: زَيْد بْن بِشْر، وغيره.
تُوُفِّيَ بالإسكندرية فِي جُمَادَى الآخرة سنة ستٍّ وسبعين.
٣٢٨- حامد بْن سهل [١] .
أبو جَعْفَر الثَّغْريّ.
حدّث ببغداد عن: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الصمد، ومُعَاذ بْن فَضَالَةَ.
وعنه: ابن السماك، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي، وابن الهيثم القيدار.
وثّقه الدّار الدارقطني [٢] .
توفي سنة ثمانين.
٣٢٩- حرب بن إسماعيل الكرماني الفقيه.
صاحب الإمام أحمد.
قد ذكرته في الطّبقة الماضية على التقريب، ثم وجدتّ ابنَ قانع قد قيَّد وفاته فِي سنة ثمانين ومائتين.
٣٣٠- الْحَسَن بْن أحمد بن بكّار بن بلال [٣] .
стр. 10222
أبو عليّ العامليّ الدّمشقيّ.
سمع: جدّه، ومروان بْن محمد الطّاطَريّ، ومحمد بْن الْمُبَارَك الصُّوريّ.
وعنه: أبو عَوَانة، وقَالَ: هُوَ قَدَرِيّ، ثقة فِي الحديث، وأبو الميمون بْن راشد، وجماعة.
تُوُفِّيَ فِي صفر سنة أربعٍ وسبعين ومائتين [١] .
٣٣١- الْحَسَن بْن إِسْحَاق بْن يزيد [٢] .
أبو عليّ الْبَغْدَادِيّ العطّار.
عن: عُمَر بْن شبيب الْمُعَلَّى، وزيد بْن الحُباب، والحسن الأشْيب، ومحمد بْن بَكْر الْحَضْرَمِيّ، وأبي نُعَيْم، وجماعة.
وعنه: إِسْمَاعِيل الصّفّار، والأصمّ، ومحمد بن مَخْلَد.
وثّقه الخطيب، ثمّ قال [٣] : أنا أبو سَعِيد الصَّيْرفيّ: أَنَا الأصمّ، ثنا الْحَسَن بْن إِسْحَاق العطّار: سمعت عَبْد الرَّحْمَن بن هارون يقول: كنّا فِي البحر سائرين إِلَى إفريقية، فركدت علينا الرّيح، فأرسينا إِلَى موضع يُقَالُ له البرطون، ومغنا صبيّ صَقْلبيّ يُقَالُ له أيْمَن، معه شِصٌّ. يصطاد به السمك. فاصطاد سمكةً، نحوًا من شِبْر أو أقلّ. وكان على صنيفة (أذنها) [٤] الْيُمْنَى مكتوب: «لا إله إلّا اللَّه» ، وعلى قَذالها وصنيفة أُذُنها [٥] اليُسْرى مكتوب: «محمد رسول الله» .
وكان أَبْيَنُ من نقشٍ على حَجَر. وكانت السَّمكة بيضاء، والكتابة سوداء كأنّه كُتب بحبر.
стр. 10223
قَالَ: فقذفناها فِي البحر، ومُنِع النّاس أن يصيدوا من ذلك الموضع حَتَّى أوْغَلْنا.
قَالَ ابنُ قانع: مات فِي صفر سنة اثنتين وسبعين.
٣٣٢- الْحَسَن بْن أيوب القَزْوينّي [١] .
وثّقه الخليليّ، وقَالَ: سمع من: عَبْد الْعَزِيز الُأوَيْسيّ، وعليّ بْن محمد الطَّنافسيّ، وأبي مُصْعَب.
روى عَنْهُ: أبو الْحَسَن القطّان [٢] .
مات سنة تسعٍ وسبعين ومائتين [٣] .
٣٣٣- الْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ العلاء بْن أبي صُفْرة بْن المُهلَّب [٤] .
أبو سَعِيد المُهَلّبيّ السُّكَّريّ النَّحْويّ.
سمع: يحيى بْن معين، وأبا حاتم السّجِسْتانيّ، وأبا الفضل الرّيّانيّ، وعُمَر بْن شَبَّة.
стр. 10224
وعنه: أبو سهل بْن زياد، ومحمد بْن أَحْمَد الحكيميّ، ومحمد بْن عَبْد الملك التّاريخيّ.
وروى الكثير من كُتُب الأدب، وصنَّف أشياء.
قَالَ الخطيب [١] : كان ثقة ديِّنًا صادقًا، يُقْرئ القرآن، وانتشر عنه من كُتُب الأدب شيء كثير.
قَالَ ابنُ المنادي: تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين. وكان ميلاده سنة اثنتي عشرة ومائتين [٢] . ومن قَالَ: مات سنة تسعين وَهِمَ. وله كتاب «الوحوش» ما قصّر فيه، و «كعاب البنات» .
وكان آيةً فِي جمْع أشعار العرب. فإنّه جمع شعر امرئ القيس ودوَّنه، وكذا جمع «ديوان النّابغتين» ، و «ديوان قيس بن الحطيم» ، و «ديوان تميم» ، و «ديوان شعر هذيل» ، و «ديوان هدبة بن خشرم» ، و «ديوان الأعشى» ، و «ديوان الأخطل» ، و «ديوان زهير» ، و «ديوان مزاحم العقيليّ» ، و «ديوان أبي نُوَاس» ، ثُمَّ شرحه فِي نحو ألف ورقة [٣] .
٣٣٤- الْحَسَن بْن سلّام بْن حَمَّاد [٤] .
أبو عليّ السّوّاق.
حدّث ببغداد عن: عَبْد الله بن موسى، وأبي نعيم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن حكام، وعفان، وطائفة.
وعنه: ابن صاعد، والصفار، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النّجّاد، والشّافعيّ، وآخرون.
قال الدّار الدّارقطنيّ: ثقة صدوق [٥] .
стр. 10225
وقال الشافعي: مات لثلاث خلون من صفر سنة سبع وسبعين.
٣٣٥- الحسن بن علي بن مالك [١] .
أبو محمد الشيباني المعروف بالأشناني.
حدث ببغداد عن: عَمْرو بْن عون، وسويد بْن سَعِيد، وابن معين.
وعنه: ابنه عَمْرو، ومحمد بْن مَخْلَد، وأحمد بْن الفضل بْن خُزَيْمَة.
تُوُفِّيَ فِي شعبان سنة ثمانٍ وسبعين. وصلّى عليه أبو بَكْر بْن أبي الدُّنيا.
قَالَ ابنُ المنادي: فِيهِ أدنى لين.
٣٣٦- الْحَسَن بْن عليّ بْن بحر بْن برّي القطّان [٢] .
تُوُفِّيَ ببابسير [٣] سنة ثمانين، في ربيع الأوّل.
وقد روى عن: أَبِيهِ، وغيره.
٣٣٧- الْحَسَن بْن الفضل بْن السَّمْح [٤] .
أبو عليّ الزَّعْفرانيّ البُوصرائيّ.
عن: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وأبي مُعَمَّر النّقْريّ.
وعنه: ابنُ صاعد، وإسماعيل الصّفّار، وأحمد بْن عُثْمَان الأدميّ، وجماعة.
قَالَ ابنُ المنادى: مات فِي جُمَادَى الآخرة سنة ثمانين.
قَالَ: ثُمَّ انكشف [ستره] [٥] فتركوه، وخرّق أخي كلَّ شيءٍ كتبه عَنْهُ، لأنّه تبيّن له أمره.
стр. 10226
٣٣٨- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [١] .
الْعَلَوِيُّ الْمَعْرُوفُ بالحَرُون.
ظهر بالكوفة فِي خلافة المستعين، وقوي أمره، وحارب جيش المستعين، فهرب وتفرَّق جَمْعه. ثُمَّ قُبِض عليه وحُبِس دهرًا، إِلَى أن أطلقه المعتمد فِي سنة ثمانٍ وستّين. ثُمَّ إنّه عاد إِلَى غَيِّه، وخرج بناحية الكوفة، وعاثَ بأرض السّواد وطريق مكّة. ثُمَّ أُخِذَ وأُتِيَ به إِلَى الموفَّق، فحبسه. ومات فِي الحبس سنة إحدى وسبعين ومائتين.
٣٣٩- الْحَسَن بْن محمد بن الْحَارِث السّجِسْتانيّ [٢] .
ذكره ابنُ حِبّان فِي «الثّقات» ، وقَالَ: صاحب سنة وفضل، يروي عن: أبي نُعَيْم.
روى عَنْهُ أَهْل بلده.
ومات سنة ستٍّ وسبعين.
٣٤٠- الْحَسَن بْن محمد بْن مَزْيَد [٣] .
أبو سَعِيد الإصبهانيّ.
سمع: إِبْرَاهِيم بْن محمد بن عرعرة، وهشام بن عمّار، وحامد بن يحيى البلخيّ.
وعنه: أهل أصبهان.
ومات قبل الثمانين.
قال أبو نعيم: هو أوّل من حمل علم الشّافعيّ إلى أصبهان.
стр. 10227
٣٤١- الحسن بن موسى بن ناصح [١] .
أبو سعيد الرّسعنيّ [٢] الخفّاف.
قدم بغداد، فروى عن: المُعَافَى بْن سُلَيْمَان، وعُقْبة بْن مُكْرم.
وعنه: ابنُ صاعد، ومحمد بن مَخْلَد، ومحمد بْن خَلَف وَكِيع.
٣٤٢- الْحَسَن بْن ناصح [٣] .
أبو عليّ الخلّال.
عن: أبي النَّضْر، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وطبقتهما.
وعنه: محمد بن مَخْلَد، وأبو بَكْر الخرائطيّ.
قَالَ ابنُ أبي حاتم [٤] : صدوق.
٣٤٣- الْحَسَن بْن مُكْرَم [٥] .
أبو عليّ الْبَغْدَادِيّ البزّار.
سمع: عليّ بْن عاصم، وابن هارون، وأبا النّضْر، ورَوْح بْن عُبَادة.
وعنه: المَحَامِليّ، والصّفّار، وأبو بَكْر النّجّاد، وأبو سهل القطّان، وجماعة.
وثّقه الخطيب [٦] .
مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة.
стр. 10228
ومات فِي رمضان سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.
٣٤٤- الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن مهاجر.
أبو محمد السُّلَميّ النَّيْسابوريّ.
عن: هشام بْن عمّار، ودحيم، وأبي مُصْعَب، ومحمد بْن رُمْح، وخلق.
كتب عَنْهُ الْبُخَارِيّ مع تقدُّمه.
وحدَّث عَنْهُ: أبو حامد بْن الشّرقيّ، ومكّيّ بْن عَبْدان، وعليّ بْن جمشاد، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة ثمانٍ وسبعين. وكان محلُّه الصِّدْق.
٣٤٥- الْحُسَيْن بْن عليّ بْن محمد بْن عُبَيْد الطّنافسيّ الكوفيّ ثُمَّ القَزْوِينيّ [١] .
قاضي قَزْوِين.
سمع: أَبَاهُ، وأبا بَكْر بْن أبي شَيْبَة، وإبراهيم بْن مُوسَى الفرّاء، وطائفة.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي القطّان، وآخرون.
وكان ثقة جليلًا.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين.
قَالَ الخليليّ: هُوَ ثقة مُتَّفَقٌ عليه [٢] .
٣٤٦- الْحُسَيْن بْن محمد بْن أبي مَعْشَر السِّنْديّ [٣] .
المدنيّ الأصل الْبَغْدَادِيّ.
روى عن: وكيع، ومحمد بن ربيعة.
стр. 10229
وعنه: محمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وابن السماك.
قال أبو الحسين بن المنادي: حدّث عن وَكِيع، ولم يكن بالثّقة. فتركه النّاس [١] .
تُوُفِّيَ فِي اليوم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أبو عَوْف البُزُوريّ، يعني تاسع رجب، سنة خمسٍ وسبعين ومائتين.
٣٤٧- الْحُسَيْن بْن مُعَاذ بْن حرب [٢] .
أبو عبد الله الحَجَبيّ الْبَصْرِيّ الأخفش. ابنُ عم عَبْد الله بْن عَبْد الوهّاب.
حدّث ببغداد عن: الرَّبِيع بْن يحيى الأشْنانيّ، وشاذ بْن فَيّاض، وجماعة.
وعنه: الْحُسَيْن الكوكبيّ، وأبو بَكْر النجاد، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراسانيْ.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين. وهو ضعيف، فإنّه أتى بحديث باطلٍ، عَنْ ثِقَةٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: «يَا مَعْشَرَ الْخَلائِقِ طَأْطِئُوا حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ» [٣] . ٣٤٨- الْحُسَيْن بْن مَنْصُور.
أبو عَبْد الرَّحْمَن الواسطيّ التّمّار الطّويل.
عن: الهيثم بْن عديّ، ويزيد بْن هارون، وعبد الرّحيم بْن هارون العسكريّ.
وعنه: جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سِنَان القطّان، وعليّ بْن عَبْد الله بْن مبشّر.
وثّقه ابنُ حِبّان [٤] .
٣٤٩- الْحُسَيْن بْن منصور [٥] .
стр. 10230
أبو عليّ الْبَغْدَادِيّ.
عن: أبي نُعَيْم، وأبي الجوّاب، وموسى بْن سلمة، وأبي حُذَيْفة النَّهْديّ.
وعنه: الحافظ وصيف الأنطاكيّ، وخَيْثَمَة بْن سُلَيْمَان لقِيه بالرَّقّة.
ذكره ابنُ حِبّان فِي «الثّقات» .
٣٥٠- حُصَيْن بْن عَبْد القادر.
أبو عليّ الإسكندرانيّ البزّار.
عن: نُعَيْم بْن حَمَّاد، وغيره.
وتُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين.
٣٥١- حَفْص بن عُمَر بْن الصّبّاح الرَّقّيّ سَنْجة ألف [١] .
أبو عَمْرو.
كان مُسْنِدَ الرَّقَّةِ فِي وقته، فإنّه رحل وسمع: أَبَا نُعَيْم، وقُبَيْصة بْن عُقْبَة، وعبد الله بْن رجاء، وفَيْض بْن الفضل البَجَليّ، وطبقتهم.
وعنه: الْعَبَّاس بْن محمد الرّافقي، وأبو القاسم الطَّبَرَانِيّ، وقبلهما ابنُ صاعد، وأبو عَرُوبة، وجماعة.
وتُوُفِّيَ سنة ثمانين.
قَالَ أبو أَحْمَد الحاكم: حدّث بغير حديث لم يُتَابع عليه.
٣٥٢- حمدان بْن غارم، بغين مُعْجَمَةٍ، بْن ينّار [٢] (بفتح الياء، ثمّ نون مشدّدة) .
стр. 10231
أبو حاتم [١] ، وقِيلَ: اسمه الأصلي أَحْمَد.
سمع: صَفْوان بْن صالح، ودُحَيْمًا، وخلف بْن هشام، وأبا كُرَيْب، وطائفة.
وعنه: أَحْمَد بْن حَمْدَوَيْه النَّسَفيْ، وعبد الله بْن الحامض المَرْوَزِيُّ، وجماعة.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين ومائتين.
٣٥٣- حمدون بْن أَحْمَد بْن سلام السّمْسار.
عن: سَعِيد بْن سُلَيْمَان سعدويه، وغيره.
وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشّافعيّ.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
٣٥٤- حمدون بْن أَحْمَد بْن عمارة [٢] .
أبو صالح النَّيْسابوريّ الصُّوفيّ العارف، المعروف بحمدون القصّار. قُدْوَة المَلاميّة بخراسان، ومنه انتشر مذهبهم، وهو تخريب الظاهر وتعمير الباطن، مع التزام الشرع وواجباته ظاهرًا وباطنًا.
وكان فقيهًا على مذهب سُفْيَان الثَّوْريّ.
سمع من: إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، ومحمد بْن بكّار بْن الرّيّان، وأبي مُعَمَّر القَطِيعيّ، وجماعة.
وصحِب أَبَا تراب النّخشبيّ، وأبا حفص النّيسابوريّ.
وكان كبير الشّأن، يُقال إنّه كان من الأبدال.
روى عَنْهُ: ابنه الحافظ أبو حامد الْأَعْمَش، ومكّيّ بن عبدان، وأبو جعفر
стр. 10232
أَحْمَد بْن حمدان، وآخرون.
ومن كلامه قَالَ: لا يجزع من المصيبة إلّا من اتَّهَمَ ربّه [١] .
وسئل عن طريق الملامة فقال: خوفُ القَدَرِيّة ورجاءُ المُرْجئة [٢] .
وقد جمع السُّلَميّ جزءًا من حكايات هَذَا الشَّيْخ. وذكر موته فِي سنة إحدى وسبعين ومائتين.
صحِبه الشّيخ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُنازِل.
٣٥٥- حمدون بْن أَحْمَد بْن بَكْر.
أبو نصر النَّيْسابوريّ الدّهانّ.
عن: محمد بْن رافع، ونصر بْن عليّ الْجَهْضميّ، وجماعة.
وبقي إِلَى بعد السَّبعين.
روى عَنْهُ: يحيى بْن مَنْصُور القاضي، ومحمد بْن صالح بْن هانئ، وآخرون.
٣٥٦- حمدان بْن رجاء بْن شجاع.
أبو رجاء القارئ النَّيْسابوريّ.
سمع: سَعِيد بْن مَنْصُور بمكّة، وسهل بْن عُثْمَان العسْكريّ، ومحمد بْن قُدامة الجمّال.
وعنه: أبو حامد، وعبد الله ابنا الشَّرْقيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة إحدى وسبعين.
٣٥٧- حمدون بْن خَالِد بْن يزيد.
أبو محمد النَّيْسابوريّ اللَّقاباذيّ.
سمع: يحيى بْن يحيى، ويزيد بْن صالح الفرّاء.
وعنه: ابنه أبو بَكْر أَحْمَد بْن حمدون، وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم.
حدّث سنة خمس وسبعين.
стр. 10233
٣٥٨- حمدون بْن الفضل.
أبو سَعِيد النَّيْسابوريّ الخفّاف.
عن: إسحاق بن راهَوَيْه، وعَمْرو بن زُرَارة.
وعنه: أبو نصر محمد بْن أَحْمَد بْن عُمَر الخفّاف، وعليّ بْن عِيسَى.
٣٥٩- حَمْش بْن عَبْد الرحيم.
أبو عبد الله النَّيْسابوريّ التركي الزّاهد، واسمه محمد.
سمع: أَحْمَد بْن يُونُس اليَرْبُوعيّ، ويحيى بْن يحيى، وجماعة.
وعنه: مكّيّ بْن عَبْدان، ومحمد بْن القاسم العَتَكيّ، ومحمد بْن صالح بْن هانئ.
وكان مجاهدًا غازيًا عابدًا، مُحِبًّا أَحْمَد بْن حرب الزّاهد.
وحمش: مُسَكِّن.
مات فِي شوّال سنة خمسٍ وسبعين.
٣٦٠- حُمَيْد بْن النّضْر البَيْكَنْديّ.
عن: سَعِيد بْن أبي مريم، ومحمد بْن سلّام البَيْكَنْديّ، وعبد الله بْن صالح الكاتب، وطائفة.
وعنه: عليّ بْن الْحَسَن بْن عَبْدة، ومُسَبّح بْن سَعِيد، وحسين بْن حاتم، وغيرهم.
٣٦١- حُمَيْد بْن هشام العنْسيّ الدّارانيّ [١] .
قَالَ: قلت لأبي سُلَيْمَان الدّارانيّ: يا عم، لِمَ تُشَدِّد علينا وقد قَالَ الله:
لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ٣٩: ٥٣ [٢] .
فقال: اقرأ.
فقرأتُ، إِلَى قوله: بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها ٣٩: ٥٩ [٣] .
стр. 10234
فقلت: يا عم، فأنا بحمد الله لم أكذب. فمسح رأسي وقَالَ: يا بُنيّ، اتَّقِ الله وخَفْهُ وارجوه.
قلت: روى عَنْهُ عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن أبي الحواريّ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن ملاس، والحسن بْن حبيب الحصائريّ.
٣٦٢- حنبل بْن إِسْحَاق بْن حنبل بْن هلال بْن أسد [١] .
أبو عليّ الشَّيْبانيّ، ابنُ عم الْإِمَام أَحْمَد، وأحد تلامذته.
سمع: أَبَا نُعَيْم، ومحمد بْن عَبْد الله الْأَنْصَارِيّ، وعفان، وسليمان بْن حرب، وأبا غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل، وعاصم بْن عليّ، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، والحُمَيْديّ، وأبا حُذَيْفة، ومسددًا، وخلقا كثيرا.
وصنف تاريخا حسنا. وكان يفهم ويحفظ.
روى عنه: البغوي، وابن صاعد، وأبو بكر الخلال، ومحمد بن مخلد، وابن السماك، وأبو جعفر بْن البَخْتَرِيّ، وجماعة.
قَالَ الخطيب [٢] : كان ثقة ثَبْتًا.
وقَالَ ابنُ المنادي: كان حنبل قد خرج إِلَى واسط، فجاءنا نَعْيُهُ منها فِي جُمَادَى الأولى سنة ثلاثٍ وسبعين [٣] .
قلت: روى المؤتمن بْن قُمَيْرة جزءًا عاليًا من حديث حنبل. وسمعنا الجزء الرابع من كتاب «الفتن» لحنبل. وسمعنا محنة ابنُ عمّه تأليفه. وعاش نيِّفًا وسبعين سنة، أو جاوز الثمانين، فإنّه أدرك الأنصاريّ.
стр. 10235
حرف الخاء
٣٦٣- خازم بْن يحيى الحلوانيّ [١] .
حدّث ببغداد عن: شَيْبَان بْن فَرُّوخ، وهانئ بْن المتوكلّ، وجماعة.
وعنه: محمد بن أَحْمَد الحليميّ، وإسماعيل الصّفّار.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين. وهو أخو أَحْمَد.
٣٦٤- خَالِد بْن روح [٢] .
أبو عَبْد الرحمن الثّقفيّ الدّمشقيّ.
عن: أبي الجماهر الكفرسوسيّ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسيّ.
وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم الطّبرانيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
٣٦٥- خَالِد بْن يزيد بن الصّبّاح.
أبو الهيثم الخثعميّ.
مولاهم الرَّازيّ الفقيه.
حدّث عن: مكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وإبراهيم بن شماس.
روى عنه: أبو إسحاق البزّار الحافظ، وغيره.
стр. 10236
وعاش تسعين سنة.
تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين.
٣٦٦- خلف بْن عامر بْن سَعِيد الهمْدانيّ.
الْبُخَارِيّ الحافظ، مصنِّف «المُسْنَد» .
كان من تلامذة عَبْد الله بْن محمد المُسْنَديّ.
أورده السُّلَيمانيّ مختصرًا.
٣٦٧- خلف بْن محمد بْن عِيسَى [١] .
أبو حُسَيْن الواسطيّ. كُرْدُوس.
سمع: يزيد بْن هارون، وعليّ بن عاصم، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
وعنه: ق.، والمَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقَالَ: صدوق، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وخيثمة بْن سُلَيْمَان.
وقَالَ الدّار الدّارَقُطْنِيّ: ثقة.
تُوُفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين.
٣٦٨- الخليل بن عبد القهّار [٢] .
стр. 10237
أبو جَعْفَر الصَّيْدُونيّ [١] .
عن: يحيى بْن الْمُبَارَك، وهشام بن خَالِد، وجماعة.
وعنه: ابنُ قُتَيْبَةَ العسقلّاني [٢] ، وخَيْثَمَة الأطْرابُلُسيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ، وقيل: سنة سبع وسبعين.
стр. 10238
حرف الذال
٣٦٩- ذاكر بْن شَيْبة العسقلّانيّ [١] .
كان بقرية عجين [٢] .
روى عن: رَوّاد بْن الجرّاح العسقلّانيّ.
وعنه: الطَّبَرَانِيّ.
لا أعرفه.
стр. 10239
حرف الراء
٣٧٠- رباح بْن أَحْمَد.
أبو النَّضر الصُّوفيّ الواعظ، نزيل المَوْصل.
روى عن: مُعَاذ بْن محمد الهرويّ، وغيره.
وتُوُفِّيَ سنة ثمانٍ وسبعين.
وهو كالمجهول.
٣٧١- الرَّبِيع بْن محمد بْن مُوسَى بْن عِيسَى [١] .
أبو الفضل الكِنْديّ اللّاذقيّ.
عن: آدم بْن أبي إياس، وإسماعيل بْن أبي أُوَيْس، ومحمد بْن يزيد السَّكُونيّ.
وعنه: ن [٢] .، ومحمد بْن المسيّب الأرغيانيّ، وأحمد بن محمد بن عيسى مؤرخ حمص، وخيثمة بن سليمان.
٣٧٢- ربيعة بن الحارث القاضي [٣] .
أبو زياد الحمصيّ.
стр. 10240
حدث عن: عُتْبة بْن السَّكَن، وأحمد بْن حنبل، وجماعة.
وعنه: أبو عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ، وأبو عوانة، وعبد الصمد بْن سَعِيد الحمصيّ، وأبو الميمون بْن راشد، ومحمد بْن محمد بْن أبي حُذَيْفة.
٣٧٣- رجاء بْن عَبْد الله الهَرَويّ الورّاق.
كان عنده مصنَّفات مالك بْن سُلَيْمَان الهرويّ، ومصنفات سَعِيد بْن مَنْصُور.
وروى أيضا عن: أَحْمَد بْن يُونُس، ومهديّ بْن جَعْفَر الرمليّ، وجماعة.
وكان من أعيان المحدِّثين بهَرَاة.
روى عنه: الحافظان أبو إسحاق البزّار، وأبو الفضل بْن إِسْحَاق.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين. وقِيلَ: سنة تسعٍ وسبعين ومائتين.
٣٧٤- رزق الله بْن يوسف المصريّ.
عن: يحيى بْن بُكَيْر.
تُوُفِّيَ فِي شوّال سنة ستٍّ وسبعين.
وكان يكون بالإسكندرية.
стр. 10241
حرف الزاي
٣٧٥- زكريا بْن يحيى بْن شَيْبَان.
أبو عبد الله القُرَشيّ الكوفيّ.
عن: عليّ بْن سيف، وغيره.
وعنه: أبو الْعَبَّاس بْن عُقْدة.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.
٣٧٦- زياد بْن محمد بْن زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن اللَّخْميّ الأندلسيّ [١] .
المعروف جدُّه بشَبْطُون.
يروى عن: يحيى بْن يحيى اللَّيْثيّ، وغيره.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ أيضًا.
٣٧٧- زيدان بْن يزيد البَجَليّ الكوفيّ.
والد عَبْد الله بْن زيدان.
تُوُفِّيَ فِي شوّال سنة أربعٍ وسبعين.
٣٧٨- زَيْد بْن إِسْمَاعِيل بْن سيّار [٢] .
أبو الحسن البغداديّ الصّائغ.
стр. 10242
عن: زَيْد بْن الْحُبَاب، وهاشم بْن القاسم، وجعفر بْن عون، وطائفة.
وعنه: أبو بَكْر بْن مجاهد، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [١] ، وإسماعيل الصّفّار، وآخرون.
محلُّه الصِّدْق [٢] .
٣٧٩- زَيْد بْن بُنْدار [٣] .
أبو جَعْفَر الإصبهانيّ النُّخَانيّ. ونُخَان: قرية بإصبهان.
كان فقيهًا صالحًا يسرد الصَّوم [٤] .
روى عن: القَعْنَبيّ، وإسماعيل بْن عَمْرو البجليّ.
وعنه: محمد بْن أَحْمَد الزُّهْرِيّ، وغيره [٥] .
٣٨٠- زَيْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي الفحل السَّهميّ.
مولاهم المصريّ.
عن: أَبِيهِ، ويحيى بْن بُكَيْر.
تُوُفِّيَ سنة أربع وسبعين ومائتين.
стр. 10243
حرف السين
٣٨١- السَّريّ بْن خُزَيْمَة بْن مُعَاوِيَة [١] .
الحافظ أبو محمد الّأبِيوَرْدِيّ الثّقة.
سمع: عَبْدان بْن عُثْمَان، وأبا نُعَيْم، وأبا عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومحمد بْن الصَّلْت، وطبقتهم بخُراسان، والحجاز، والعراق.
وعنه: ابنُ خُزَيْمَة، وإبراهيم بْن أبي طَالِب، وأبو حامد بْن الشّرقيّ، ومحمد بْن صالح بْن هانئ، والحسن بْن يعقوب، وخلْق كثير.
قَالَ الحاكم: هُوَ شيخ فوق الثّقة. وَرَد نَيْسابور سنة سبعين، وبقي بها يُحَدِّث إِلَى سنة أربعٍ وسبعين، ثُمَّ انصرف إِلَى أبِيوَرْد.
سمعتُ محمد بْن صالح بْن هانئ يَقُولُ: لمّا قُتِلَ حَيْكان رفضوا مجالس الحديث، حَتَّى لم يقدر أحد أن يأخذ لنَيْسابور مَحْبَرة، إِلَى أنْ مَنَّ الله علينا بورود السَّريّ بْن خُزَيْمَة. فاجتمعنا لنذهب إليه فلم نقدر. فقصدنا أَبَا عُثْمَان الخيريّ الزّاهد، واجتمع النّاس عنده. وأخذ أبو عُثْمَان مِحْبَرةً بيده، وأخذنا المحابر بأيدينا، فلم يقدر أحد من المبتدعة أن يقرب منّا. فخرج السَّرِيّ، فأملى علينا وأبو بَكْر بْن خُزَيْمَة ينتخب.
وسمعتُ أَبَا الفضل يعقوب بْن الْحَسَن بن يعقوب يقول: ما رأيت مجلسا
стр. 10244
أبهى من مجلس السَّريّ بْن خُزَيْمَة، ولا شيخًا أبهى منه. كانوا يجلسون بين يديه وكأنّما على رءوسهم الطَّيْر. وكان لا يُحَدَّثُ إلّا من أصل كتابه، رحمه الله تعالى [١] .
٣٨٢- السَّريّ بْن يحيى بْن السَّريّ مُصْعَب [٢] .
أبو عبيدة ابنُ أخي هنّاد بْن السَّريّ الكوفيّ الدّارميّ.
روى عن: أبي نُعَيْم، وقُبَيْصة، وأبي غسّان النَّهْديّ، وأحمد بْن يُونُس، وطبقتهم.
وعنه: أبو ذَرّ محمد بْن محمد بْن يوسف، وعبد الله بْن جامع الحلْوانيّ بْن عُقْدة، وأبو نُعَيْم بْن عديّ، وخيثمة الأطْرابُلُسيّ، وطائفة.
قَالَ ابنُ أبي حاتم: كان صدوقًا [٣] .
وقَالَ ابنُ عُقْدة: تُوُفِّيَ فِي المحرَّم لسبْعٍ بقين من سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.
٣٨٣- سعد بْن محمد بْن سعد [٤] .
стр. 10245
القاضي أبو الْعَبَّاس، أبو محمد البَجَليّ البيروتيّ.
سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودُحَيْمًا، وجماعة.
وعنه: ابن صاعد، وأبو بِشْر الدّولابيّ، وعبد الله بن أَحْمَد بْن زَبْر، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم ووثَّقه [١] ، وجماعة.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ وسبعين.
وأقدم شيخ له عَبْد الحميد بْن بكّار.
٣٨٤- سعد الأعسر [٢] .
أمير دمشق.
كان من كبار أمراء أَحْمَد بْن طولون، وهو الَّذِي هزم أَبَا الْعَبَّاس بْن الموفَّق بفلسطين سنة إحدى وسبعين.
وكان جليلًا عادلًا مُحَبَّبًا إِلَى أَهْل دمشق.
وكان يُعيب على خَمَارَوَيْه بن أحمد اشتغاله بلهوه، ويقول: هَذَا الصبيّ لَعَّاب، وأنا أكابِدُ الأمر.
فبلغ ذلك خُمَارَوَيْه، فخرج من مصر ونزل الرملة واستدعاه، فذهب إِلَى الخدمة، فقام وذبحه بيده.
وبلغ ذلك أَهْل دمشق، فحزنوا عليه، ولعنوا خمارويه وخرجوا عليه،
стр. 10246
وسبّوه على منبر دمشق. وبعث إليهم أميرًا، فطردوه وكاتبوا الموفَّق، وأقاموا المآتم على الأعسر.
قُتِلَ إلى رحمة الله سنة ثلاثٍ، وقِيلَ: سنة خمسٍ وسبعين.
٣٨٥- سعدون [١] بْن سُهَيل بْن أبي ذؤيب العكّاويّ.
عن: أَبِيهِ عن شَيْبَان النَّحْوِيِّ.
وعنه: الطَّبَرَانِيّ.
٣٨٦- سَعِيد بْن سعد بْن أيوب [٢] .
أبو عُثْمَان الْبُخَارِيّ، نزيل الرِّيّ.
عن: أبي نُعَيْم، والقَعْنَبيّ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وعَمْرو بْن مرزوق، وطائفة.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، وأبو الْحَسَن بْن سَلَمَةَ القطّان، وجماعة.
قَالَ أبو حاتم: صَدُوق [٣] .
وقَالَ أبو يَعْلَى الخليليّ: كان له معرفة بالحديث، ومات قبل أبي حاتم بأشره.
قَالَ أبو الحجاج الحافظ: وَهِم الحافظ أيضًا وذكر أنّ ق. روى عن هَذَا، وإنّما الَّذِي يروي عنه أبو الحسن القطان. وللقطان زيادات كثيرة عن الأسانيد فِي كتاب ابنِ ماجة. ويدل على هَذَا أنّ هَذَا الرجل لا وجود له فِي «سُنَن ابنِ ماجة» من طريق إِبْرَاهِيم بْن دينار عن المصنّف.
٣٨٧- سَعِيد بْن مَسْعُود المروزيّ [٤] .
стр. 10247
عن: النضر بْن شُمَيْل، ويزيد بْن هارون، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وشبانة، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، وأزهر بْن سعد، ورَوْح بْن عُبَادة، وطبقتهم.
وعنه: محمد بْن أَحْمَد بْن محبوب، وعُمَر بْن أَحْمَد بن مالك، ومحمد بْن نصر المَرْوَزِيُّ، وأهل مَرْو.
وكان صاحب حديث.
وحديثه يقع عاليًا لأبي الوفا محمود بْن مندم.
ذكره الحاكم فِي الكنى فقال: أبو عُثْمَان سَعِيد بْن مَسْعُود بْن عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ المَرْوَزِيُّ.
٣٨٨- سَعِيد بْن نَمِر.
الفقيه أبو عُثْمَان الغافقيّ الأندلسيّ الأكثيريّ، صاحب سَحْنُون.
كان من أعيان المالكيّة بالأندلس.
روى عن: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بْن حِبّان.
ورحل إليه الطلبة وحملوا عَنْهُ.
وتُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين [١] .
٣٨٩- سَعِيد بْن يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُزَيْن [٢] .
مَوْلَى رملة بِنْت عُثْمَان بْن عفّان.
من فقهاء الأندلس. وأبوه ممّن يروي عن مُطَرِّف، والقَعْنَبيّ.
وأخوه الْحَسَن بْن يحيى مات بعده، مات سَعِيد سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
стр. 10248
وأخوهما جَعْفَر بْن يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن مزين، يروي عن محمد بْن وضّاح، وغيره. وكان فقيهًا مقدَّمًا.
مات سنة إحدى وسبعين ومائتين.
٣٩٠- سُفْيَان بْن شعيب الدّمشقيّ [١] .
مَوْلَى بني أُميّة.
عن: محمد بْن عُثْمَان الكَفَرْسُوسيّ، وصّفْوان بْن صالح، وغيرهما.
وعنه: محمد بْن جَعْفَر بن ملاس، ومحمد بْن أبي حُذَيْفة.
وتُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين.
٣٩١- سَلَمَةُ بْن أَحْمَد بْن محمد بن مجاشع السّمرقنديّ [٢] .
حدّث ببغداد عن: خَالِد بْن يزيد العُمريّ.
وعنه: محمد بْن مَخْلَد، وجماعة.
وَفِي حديثه مناكير.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين ومائتين.
٣٩٢- سُلَيْمَان بْن الأشعث بْن إِسْحَاق بْن بشير بْن شدّاد بْن عمرو بن عمران [٣] .
стр. 10249
الإمام أبو داود الأزديّ السّجستانيّ، صاحب «السُّنَنَ» .
قَالَ أبو عُبَيْد الآجُريّ: سمعته يقول: وُلدتُ سنة اثنتين ومائتين. وصلَّيت على عفّان ببغداد سنة عشرين.
قلت: مات فِي ربيع الآخر.
قَالَ: ودخلت البصرة وهم يقولون: أمس مات عُثْمَان بْن الهيثم المؤذِّن [١] .
قلت: مات فِي رجب سنة عشرين.
قَالَ: سمعتُ من أبي عُمَر الضّرير مجلسًا واحدًا.
قلت: مات فِي شعبان من السنة بالبصرة.
قال: وتبعت عمر بن حفص بن غِياث إِلَى منزله، ولم أسمع منه.
وسمعت من سعدون مجلسًا واحدًا، ومن عاصم بْن عليّ مجلسًا واحدًا.
قَالَ أبو عِيسَى الأزرق: سمعتُ أَبَا دَاوُد يقول: دخلت الكوفة سنة إحدى وعشرين، ومضيت إِلَى منزل عُمَر بْن حَفْص، فلم يُقْضَ لي السّماع منه [٢] .
قلت: وسمع من: القعْنَبيّ، وسليمان بْن حرب، وجماعة بمكّة سنة عشرين أيّام الحج.
وسمع من: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم، وعُبَيْد الله بْن رجاء، وأبي الْوَلِيد، وأبي سَلَمَةَ التبوذكيّ، وخلْق بالبصرة.
стр. 10250
ومن: الْحَسَن بْن الرَّبِيع البُورانيّ، وأحمد بْن يُونُس اليَرْبُوعيّ، وطائفة بالكوفة.
ومن: صفوان بْن صالح، وهشام بْن عمّار، وطائفة بدمشق.
ومن: قُتَيْبَةَ، وابن رَاهَوَيْه، وطائفة بخراسان.
ومن: أبي جَعْفَر النُّفَيْليّ، وطائفة بالجزيرة.
ومن خلْقٍ بالحجاز، ومصر، والشام، والثَّغر، وخُراسان.
وسمع من: أبي تَوْبَة الرَّبِيع بْن نافع، بحلب.
ومن: أَحْمَد بْن أبي شعيب بحَرّان، وحَيَّوَة، ويزيد بْن عَبْد ربّه، بحمص.
وعنه: ن.، وابنه أبو بَكْر.
وروى عَنْهُ سُنَنَه: أبو عليّ اللّؤْلُؤيّ، وأبو بَكْر بْن داسة، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ بقولٍ له، وعليّ بْن الْحَسَن بْن العبد، وأبو أسامة محمد بْن عَبْد الملك الرّوّاس، وأبو سالم محمد بْن سَعِيد الْجُلُوديّ، وأبو عُمَر، وأحمد بْن عليّ، وغيرهم.
وروى عنه من الحفّاظ: أبو عوانة الأسفرايينيّ، وأبو بِشْر الدُّولابيّ، ومحمد بْن مَخْلَد، وأبو بَكْر الخلّال، وعَبْدان الأهوازيّ، وزكريّا السّاجيّ، وطائفة.
ومن الشيوخ: إِسْمَاعِيل الصّفّار، ومحمد بْن يحيى الصُّوليّ، وأبو بَكْر النّجّاد، وأحمد بْن جَعْفَر الأشعريّ، وعبد الله ابن أخي أبي زُرْعة الرَّازيّ، وعبد الله بْن محمد بْن يعقوب الْبُخَارِيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يعقوب المتولّيّ، وخلْق.
وكتب عَنْهُ الْإِمَام أحمد شيخه حديث المغيرة.
ويقال: إنّه صنَّف «السُّنَنَ» فعرضه على الْإِمَام أَحْمَد، فاستجاده واستحسنه [١] .
وروى إِسْمَاعِيل الصّفّار عن أبي بَكْر الصَّنعانيّ قَالَ: ليّن لأبي داود
стр. 10251
السّجِسْتانيّ الحديثُ، كما لُيِّنَ لداود الحديدُ.
وقَالَ أبو عُمَر الزّاهد: قَالَ إِبْرَاهِيم الحربيّ: أُلِين لأبي دَاوُد الحديثُ كما أُلينَ لداود ﵇ الحديد.
وقَالَ مُوسَى بْن هارون الحافظ: خُلِق أبو دَاوُد فِي الدُّنيا للحديث، وَفِي الآخرة للجنَّة. ما رأيت أفضل منه.
وقَالَ ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خمسمائة ألف حديث، وانتخبت منها ما ضمّنته كتاب «السّنن» . جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصّحيح وما يشبهه ويُقاربه. فإنْ كان فيه وهن شديد بيّنته [١] .
قلت: وقا [ل] ﵀ بِذَلِك فإنّه يبيّن الضّعيف الظّاهر، ويسكت عن الضّعيف المحتمل. فَمَا سكت لا يكون حَسَنًا عنده ولا بدّ، بل قد يكون فِيهِ ضعفٌ ما.
وقَالَ زكريا السّاجيّ: كتاب الله أصل الْإِسْلَام، وكتاب أبي دَاوُد عهد الْإِسْلَام.
وقَالَ أَحْمَد بْن محمد بْن ياسين الهَرَوي فِي «تاريخ هَرَاة» : أبو دَاوُد السِّجْزيّ كان أحد حُفاظ الْإِسْلَام لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وعِلْمه وعِلَله، وسنده، في أعلى درجة النّسْك والعَفاف والصلاح والورع. من فُرْسان الحديث [٢] .
قلت: وتفقَّه بأحمد بْن حنبل، ولازمه مدّة. وكان من نُجَباء أصحابه، ومن جِلَّة فُقَهاء زمانه، مع التقدُّم فِي الحديث والزُّهد.
روى أبو مُعَاوِيَة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ، عن عَبْد الله أنّه كَانَ يُشبه بالنّبيّ ﷺ فِي هدْيِهِ ودَلِّهِ. وكان علقمة يشبَّه بابن مسعود.
стр. 10252
قَالَ جرير بْن عَبْد الحميد: وكان إِبْرَاهِيم يشبَّه بعَلْقَمة، وكان مَنْصُور يشبّه بإبراهيم.
وقَالَ غيره: كان سُفْيَان الثَّوْريّ يشبّه بمنصور، وكان وكيع يشبّه بسُفيان، وكان أَحْمَد بْن حنبل يشبّه بوكيع، وكان أبو دَاوُد يشبّه بأحمد [١] .
وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو دَاوُد هُوَ إمام أَهْل الحديث فِي عصره بلا مُدَافعة. كتب بخُراسان قبل خروجه إلى العراق فِي بلده، وَفِي هَرَاة، وكتب ببغداد عن قُتَيْبَةَ، وبالرِّيِّ عن إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى. وقد كتب قديمًا بنيْسابور، ثُمَّ رحل بابنه إِلَى خُراسان. كذا قَالَ الحاكم.
وأمّا القاضي شمس الدين بْن خلكان فقال [٢] : سَجِسْتان قرية من قرى البصرة.
قلت: سِجِسْتان إقليم منفرد متاخم لبلاد السِّنْد، يُذْهَبُ إليه من ناحية هراة.
وقد قَيِل: إنّ أَبَا دَاوُد من سَجِسْتان، قرية من قرى البصرة، وهذا ليس بشيء. بل دخل بغداد قبل أن يجيء إِلَى البصرة.
وقَالَ الخطّابيّ: حَدَّثَنِي عَبْد الله بْن محمد الْمَكِّيّ: حَدَّثَنِي أبو بَكْر بْن جَابِر خادم أبي دَاوُد ﵀ قَالَ: كنتُ مع أبي دَاوُد ببغداد، فصلَّينا المغرب، فجاءه الأمير أبو أَحْمَد الموفَّق فدخل، ثُمَّ أقبل عليه أبو دَاوُد فقال: ما جاء بالأمير فِي مثلِ هَذَا الوقت؟
قَالَ: خِلالٌ ثلاث.
قَالَ: وما هِيَ؟
قَالَ: تنتقل إِلَى البصرة فتتّخذها وطنًا ليرحل إليك طلبة العلم، فتعمر
стр. 10253
بك، فإنّها قد خربت وانقطع عَنْهَا النّاس، لِما جرى عليها من محنة الزَّنْج.
فقال: هَذِهِ واحدة.
قَالَ: وتروي لأولادي «السُّنَنَ» .
فقال: نعم، هاتِ الثالثة.
قَالَ: وتُفرد لهم مجلسًا، فإنّ أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامّة.
قَالَ: أمّا هَذِهِ فلا سبيل إليها، لأنّ النّاس فِي العلم سواء.
قَالَ ابنُ جَابِر: فكانوا يحضرون ويقعدون فِي كمٍّ ضُرِب عليه ستْر، ويسمعون مع العامّة [١] .
وقَالَ ابنُ دَاسَة: كان لأبي دَاوُد كُمٌّ واسع وكُمٌّ ضيّق، فَقِيلَ له فِي ذلك، فقال: الواسع للكُتُب، والآخر لا يُحتاج إليه [٢] .
وقَالَ أبو بَكْر الخلّال: أبو دَاوُد الْإِمَام المقدَّم فِي زمانه لم يسبق إِلَى معرفته بتخريج العلوم وبَصَره بمواضعه. رَجُل ورع مقدَّم. كان أبو بَكْر بْن صدقة وإبراهيم الإصبهانيّ يرفعون من قَدْره، ويذكرونه بما لا يذكرون أحدًا فِي زمانه مثله [٣] .
وقَالَ أبو بَكْر بْن أبي دَاوُد: سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل فِي الأذُن بغير إذن [٤] .
وقَالَ أبو دَاوُد فِي سُنَنه: شَبَرْت قِثّاءةً بمصر ثلاثة عشر شِبْرًا، ورأيت أُتْرُجَّةً على بعيرٍ قُطِعَتْ قطعتين، وعُمِلت مثل عِدْلين [٥] .
قَالَ أبو دَاوُد: دخلت دمشق سنة اثنتين وعشرين.
وقَالَ أبو عُبَيْد الآجُرِيّ: تُوُفِّيَ في سادس عشر شوّال سنة خمسٍ وسبعين.
قلت: آخر من روى حديثه عاليا سبط السّلفيّ.
стр. 10254
وقع كتاب «الناسخ والمنسوخ» له بعُلُوٍّ من طريق السِّلَفيّ.
٣٩٣- سُلَيْمَان بْن الرَّبِيع النَّهْديّ [١] .
أبو محمد الكوفيّ.
عن: أبي نُعَيْم.
وعنه: ابنُ صاعد، ومحمد بن مخلد.
ضعّفه الدّار الدّارَقُطْنِيّ.
تُوُفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.
٣٩٤- سُلَيْمَان بْن سيف بْن يحيى بْن درهم الطّائيّ [٢] .
مولاهم الحافظ أبو دَاوُد الحرّانيّ.
سمع: يزيد بْن هارون، وسعيد بْن عامر الضُّبَعيّ، وجعفر بْن عون، والحسن بْن محمد بْن أَعْيَن، وعبد الله بْن بَكْر السَّهميّ، ومحاضر بن الورع، ووهب بن جرير، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلقا كثيرا.
وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأبو عوانة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو نعيم الجرجاني، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي، وهاشم بن أحمد بن مسرور النصيبي، وحفيده أبو عليّ أحمد بن محمد بن سليمان، وطائفة.
قال ابن عقدة: مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين.
стр. 10255
قلت: وقع لي حديث من موافقاته العالية، وأظنّ أنه جاوز التّسعين. وكان من أئمّة هَذَا الشأن.
٣٩٥- سُلَيْمَان بْن شعيب بْن سُلَيْمَان بْن كَيْسان [١] .
أبو محمد الكَيْسانيّ المصريّ.
عن: بشر بن التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة.
وعنه: محمد بن أَحْمَد العامريّ المصريّ، وعليّ بْن محمد الواعظ، وآخرون.
وكان موثَّقًا.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.
٣٩٦- سُلَيْمَان بْن محمد بْن حسّان الْمَوْصِلِيّ الحنّاط.
عن: عَبْد الوهاب بْن عطاء، وعبد الوهاب بْن بُكَيْر السَّهميّ، ورَوْح بْن عُبَادة، وغيرهم.
قَالَ أبو زكريّا الأزْديّ: ثنا عَنْهُ العلاء بْن أيوب.
وتُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.
قلت: ذكر له حديثًا واهيًا.
٣٩٧- سليمان بن وهب بن سعيد [٢] .
стр. 10256
أَبُو أيوب الكاتب. أخو الْحَسَن بْن وهب.
كانا من أجلّاء بغداد وفُضلائها. وكان سُلَيْمَان جوادا ممدّحا سريّا، كامل الرّئاسة وافر الأدب. له ديوان ترسّل.
وكذا الأخية ديوان رسائل وشعر.
وقد وزر سُلَيْمَان للمعتمد على الله.
وفيه يقول البُحْتُريّ الشاعر:
كلُّ شِعْبٍ كنتم به آل وَهْبٍ ... فهو شِعْبي وشِعْب كلّ أديب
إنّ قلبي لكم كالكَبِد الحَرَّى ... وقلبي لغيركم كالقُلُوبِ [١]
تُوُفِّيَ الوزير أبو أيوب سنة اثنتين وسبعين فِي صفر، ومات فِي حَبْس الموفَّق.
٣٩٨- سهل بْن عَبْد الله بْن الفَرُّخان الإصبهانيّ الزّاهد [٢] .
أبو طاهر.
رحل فِي العلم إِلَى الشّام [٣] .
وسمع: سُلَيْمَان ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ العسقلاني، ومحمد بْن مُصَفَّى، وحَرْمَلَةَ، وصفوان بْن صالح، وهشام بن عمّار.
стр. 10257
وعنه: محمد بن أحمد بن زيد الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن عَبْد الله الصّفّار، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وجماعة من أَهْل أصفهان.
وكان كبير القدْر. ويقال إنّه من الأبدال.
وقد سمع أبو نُعَيْم الحافظ من أصحابه، وقَالَ [١] : مات سنة ستٍّ وسبعين، رحمه الله تعالى. وكان مُجاب الدعوة. كان أَهْل بلدنا مفْزَعهم إِلَى دعائه.
له آثار مشهورة فِي إجابة دعوة الدّعاء. وأمّا رفيع حاله من إدمان الذكر والمشاهدة والحضور [والمسامرة والتحريّ] [٢] من حضور النفس، فشائع ذائع.
حُكِيَ ذلك عن مشايخنا. وهو أول من حمل من علم الشّافعيّ مختصر حَرْمَلَة.
لقي أَحْمَد بْن عاصم، وأحمد بْن أبي الحواري، وعبد الله بْن خُبَيْق.
وكتب الكُتُب.
٣٩٩- سهل بْن عَبْد الله السّرِيّ الزّاهد.
شيخ الصُّوفيّة.
يُقَالُ: مات سنة ثلاثٍ وسبعين، ويُذكر فِي الطبقة الآتية.
٤٠٠- سهل بْن مهران [٣] .
أبو بِشْر الْبَغْدَادِيّ الدّقّاق. نزيل نَيْسابور.
سمع: عَبْد الله بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة، وأبا عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ.
وعنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْدُوس، ومحمد بْن صالح بْن هانئ.
تُوُفِّيَ سنة إحدى وسبعين ومائتين [٤] .
стр. 10258
٤٠١- سوادة بن عليّ [١] .
أبو الحسين الأحمسيّ الكوفيّ.
قدِم بغداد وحدَّث عن أبي نُعَيْم.
وعنه: أبو بَكْر الشّافعيّ، وغيره، ون.
ضعّفه الدّار الدّارَقُطْنِيّ [٢] .
وكان سِبْط عَبْد الله بْن نُمَيْر.
توفّي سنة ثمانين ومائتين.
стр. 10259
حرف الشين
٤٠٢- شعيب بْن بكّار الْمَوْصِلِيّ المؤِّدب [١] .
عن: أبي عاصم، وأبي نُعَيْم.
وعنه: الْحُسَيْن بْن عَبْد الحميد الخرقيّ، وغيره.
تُوُفِّيَ سنة اثنتين وسبعين.
٤٠٣- شعيب بْن اللَّيْث [٢] .
أبو صالح السَّمَرْقَنْديّ.
سمع: إِبْرَاهِيم بن المنذر، والحِزَاميّ، وأبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن سلّام، وجماعة.
ويقال له الشّرغبيّ. وشرعب قرية من عمل بُخَاري.
وروى عَنْهُ: محمد بْن أَحْمَد بْن مردك، وأحمد بْن حاتم، وغيرهما.
تُوُفِّيَ فِي رجب سنة اثنتين أيضًا.
стр. 10260
حرف الطاء
٤٠٤- طُفَيْلُ بْن زَيْد بْن طُفَيْلِ بْن شريك.
القاضي أبو زَيْد التّميميّ النَّسَفيّ، قاضي نَسَف وعالمها.
رحل فِي طلب العلم.
وروى عن: يحيى بن بُكَيْر.
ورأى سُلَيْمَان بْن حرب.
وعنه: حفيده عَبْد المؤمن بْن خلف، وأهل نَسَف.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ وسبعين.
